1、 【牛身上拔一根毛】谓数目极少，分量极小。成语：微乎其 微、九牛一毛、沧海一粟。清代《红楼梦》：“那日在庙里还 愿，花了几万银子，只算是牛身上拔了一根毛罢咧。”

2、 【冻豆腐——难拌】（歇）拌：搅拌，谐“办”。指事情很难办，或问题不好处理。 也作“冻豆腐——拌不成”。

3、 【叉手不离方寸】（惯）方寸：指心。两手在胸前相抱，表示恭敬。

4、 【公鸡下蛋，河水倒流】释义：强调事情不可能，也指事情颠倒过来了。例句：叫我们走回头路，受二遍苦，再给看召草当奴隶，趴在地下让他们踩，除非公鸡下蛋，河水倒流，办不到！

5、 神堂里的鸡子儿——宝贝蛋

6、 【小儿放纸炮——又爱又怕】（歇）小儿：小孩儿。形容心情复杂，又喜欢又害怕。

7、 【做文章】（惯）比喻抓住某件事借题发挥或在上面打主意。

8、 变戏法的亮手帕——不藏不掖

9、 【天塌了，还有撑天大汉哩】（谚）天塌下来，自有撑天大汉顶着，伤不了大家。比喻天大的事自有当事人承担。也比喻问题再大，自有解决的办法。 也作天掉下来，有长人去挡。 天塌下来，高个子顶。

10、 爸爸见别人下海发了财，也要把工作辞掉，去下海挣大钱。奶奶劝他：“你要把工作的事处理好，疙瘩不要拴死，后路不要堵死。”（山西·平陆）

11、 浑水池子——看不透

12、 【 新来乍到，摸不着】锅灶原指新媳妇刚到婆家，尚未上灶 做饭。借指刚来，不了解情况，不熟悉。陈登科《风雷》：“我 们这里有句俗话：新来乍到，摸不着锅灶。你要多住几天才 能了解。”

13、 蚌壳里取珍珠——谋财害命

14、 【无雨莫种麦】（谚）麦田下种之前如果没有好雨，底墒不足，种子入土后就长不出壮苗。指麦田底墒好是麦子丰收的先决条件。

15、 【你有来言，我有去语】（惯）你提出什么问题来，我都能回答你。指人善于应对。

16、 【牵一发而动全身局】部问题关系到全局。香港梁凤仪 《千堆雪》：“我自有分寸，这到底不是牵一发就动全身之事， 何用紧张！”

17、 节节草——虚心

18、 “做任何事都不能偷懒。”妈妈看我写作业“偷工减料”，不客气地对我说，“山怕无林地怕荒，人怕偷懒花怕霜。再写一遍”。（湖南·益阳）

19、 【马拉松】“马拉松”一词现在多用来形容漫长无休止的事情。比如，中国加入WT。问题，一谈就是十三年，断断续续，可谓马拉松式谈判。那么，马拉松的起源是怎样的呢？ “马拉松”是世界公认的一个长跑比赛项目，是个音译外来词，同其他长跑、短跑项目不同，是专用名词，特定比赛项目。那么，它有什么特殊呢？它是奥运会最早规定的项目之一，“马拉松”长跑比赛的历史，至今已有一百多年了。马拉松长跑的距离是42.194公里，这可说是所有径赛项目的长度之最。 “马拉松”源自希腊和波斯帝国在马拉松的一场战争。马拉松是希腊首都雅典郊外的一平原地名，马拉松平原距离首都雅典四十多公里。公元前490年，强大的波斯帝国出动十万军队进攻雅典。当时希腊军队只有一万多人，但人民保卫祖国的战斗意志十分坚强，双方在马拉松平原展开激战。令人难以置信的是希腊人以少胜多，以弱胜强，大败波斯军队。一个外号飞毛腿的战士菲德尔迪斯身受多处战伤，但激动地要把这振奋人心的特大喜讯立即告诉首都人民。他一口气跑到雅典中心广场喊道：“欢庆吧！我们胜利啦！”喊完就死了。为了纪念他，奥运会将他跑步的里程，以起点马拉松命名，作为竞技项目了。

20、 好马不在鞍子上——在走上，好人不在容貌上——在心上。

21、 【笛子吹走了调，并不比木鱼好听】释义：比喻好话说过头并不好，要实事求是。例句：乱捧场没啥意思。笛子吹走了调，并不比木鱼好听。表扬也要注意分寸。

22、 【半夜起来当皇帝——痛快一时是一时】（歇）指只图一时痛快，不顾以后艰难处境。

23、 【水不激不跃，人不激不奋】人需要激励。明代《古今小 说》：“自古道：水不激不跃，人不激不奋。马周只为吃酒上 受刺史责辱不过，叹口气出门，到一个去处，遇了一人提携， 直做到吏部尚书地位，此是后话。”

24、 一天中午，奶奶在锅灶里给爷爷烤了一个馍，拿出一看，馍全身是灰。奶奶又是用手拍，又是用嘴吹。爷爷看见了说：“能吃带灰的，不吃嘴吹的。”（河南·内乡）

25、 【公主】在古代，封建帝王的女儿称为“公主”。这个名称始于战国时代，在此以前，周朝天子的女儿称“王姬”。那么，“公主”的名字是怎么来的呢？原来与天子女儿的主婚人有关。当时，老百姓出嫁女儿，例由父亲主持婚礼。天子具有九五之尊，他的女儿出嫁，怎么会出面主持婚礼呢？只好由同姓诸侯做主婚人。据《公羊传》记载：“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”那时候诸侯都称之为“公”，“主”是主婚之意，移用于对天子女儿的称呼，此即“公主”名称的由来。当时诸侯的女儿也被称为“公主”。自汉代起，皇家礼仪制度进一步健全，称谓方面也做了明确规定。皇帝的女儿专称公主，皇帝的姐妹称“长公主”，皇帝的姑姑称“大长公主”。其他人的女儿不准用这些名称。分封各王、侯的女儿则称为“王主”、“翁主”。这也有记载，颜师古在对《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主。翁者，父也，当父自主其婚也。亦日王主，言王为其主婚也。”可见，“王主”、“翁主”比“公主”低了一个级别。其后，“公主”称谓一直沿用到封建王朝灭亡。

26、 【百灵鸟不忘树，梅花鹿不忘山】（谚）指百灵鸟不忘它生活着的树林，梅花鹿不忘它生活着的深山。 比喻人无论生活环境怎样变化，都绝不可忘本。

27、 【说风就是雨】（惯）比喻说到什么，马上就要干什么。 也作“说起风就来雨”。

28、 【宁当有日筹无日，莫待无时思有时】见“常将有日思无日，莫待无时想有时”。

29、 【纸糊的灯笼——一戳就破】（歇）用纸糊成的灯笼经不起一戳。 形容人或某种势力十分虚弱，不堪一击。 也作“纸扎的灯笼——一戳就破”。

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30、 夫妻俩，女的偷，男的赌，邻居们讨厌透了。爷爷说：“好配好，坏配坏，弯刀只配切瓢菜，瘸驴单驮破麻袋。这两口子是南瓜花炒鸡蛋——对了色啦。”（河南·许昌）

31、 奶奶叫小倩端炉灰，可一连催了几次她都没动。奶奶边扫边说：“我宁可少耕二亩地，也不跟你这牛怄气。”（河北·冀州）

32、 【二一添作五——平分】（歇）二一添作五：珠算口诀，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。 也作“二一添作五——一半”。

33、 【 一咒十年旺】指一种逆反心理，从吉利的方面去对待恶 言恶语。明代《醒世姻缘传》：“没账！叫他咒去！一咒十年 旺，神鬼不敢傍！”

34、 【一着不到处，满盘俱是空】（谚）一着：一步棋。关键时刻一步棋不到位，就注定了失败的结局。比喻在事情的主要环节中，稍有差错就形成无法挽回的失败。 也作一着错，满盘输。 一着不慎，满盘皆输。

35、 【饿死胆小的，撑死胆大的】见“撑死胆大的，饿死胆小的”。

36、 吃午饭时，妈妈说：“你的嘴烂是因为内火太大。油炸花生米火气大，就不要吃了。”我连声答应：“好，好！”午饭后，我背上书包上学，临走时，顺手抓了一把花生米，结果，被妈妈看见了。她数叨我说：“你呀，能叫眼流脓，不让嘴受穷。”（河南·南阳）

37、 【出岔子】（惯）指出了差错或事故。

38、 【拜倒在石榴裙下】（惯）比喻男子为心爱的女人所倾倒，事事迁就。

39、 【吃死胆大的，饿死胆小的】见“撑死胆大的，饿死胆小的”。

40、 楼梯上打架——阶级斗争

41、 【管闲事，落不是】（谚）闲事：跟自己无关的事；无关紧要的事。指插手管闲事，往往会落得是非缠身，受人指责。 也作管闲事，落闲事。 管闲事，生闲气。

42、 【无事不登三宝殿】三宝殿，佛寺。去佛寺自是有求，表示 有目的而来。沈从文《边城》：“无事不登三宝殿，坐了就一 定有话说！”

43、 人死大夫到——无济于事；不济事

44、 奶奶很迷信，今天又在虔诚地求神保佑她发大财。爷爷蹲在一旁冷冷地说：“哼，富贵靠敬神，天下无穷人啦！不出力气于活，哪能过上好日子？”（广东·龙门）

45、 【爱花花结果，爱柳柳成荫】（谚）关爱花，花就会结出果实；关爱柳，柳就会长出绿荫。比喻在哪方面花心思较多，就会在哪方面得到回报。

46、 【打补丁】（惯）比喻弥补工作中的不足或疏漏之处。

47、 【踢破了门槛】（惯）形容上门的人很多或某人来的次数很多。

48、 刑法条文糊衣裳——满身罪名

49、 【挤牙膏】（惯）比喻靠外界施加压力才肯交代问题。

50、 农民家的粮食多起来了。一天，我听到一位农民伯伯说：“现在，就是家中的老鼠也变成余粮户了。’（山东·莱芜）

51、 井水流河里——深远

52、 隔年蚕作茧——无新丝（无心思）

53、 【嘴上天官赐福，肚子里男盗女娼】（惯）天官：道教所信奉的三神之一；三神也称三官，即天官、地官、水官，传说正月十五上元节天官赐福于人。指嘴上说得冠冕堂皇，思想行为却卑鄙无耻。

54、 【干屎抹不到身上】（谚）干了的臭屎，无法抹到别人的身上。比喻人若是行为端正，则任凭邪恶小人恶言中伤，栽赃陷害，都不能损坏其名誉。

55、 脚底板抹酥油——溜得快

56、 【哥哥】“哥哥”现指兄长，但在古代，哥开始同歌，后同父，再后才同兄。要论“哥哥”的来历真是说来话长。“哥”字其实是“歌”的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有“黄钟唱哥，九韶兴舞”的句子。清人段玉裁也说：“《汉书》多用哥为歌。”可见，“哥”与兄弟没有关系，真正表达这种关系的字是“兄”。那么，现在常说的“哥哥”又是从哪里来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中“哥哥”一词可能是外来语，据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代鲜卑族把兄长唤作“阿干”，随着鲜卑族与汉族的融合，鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用，逐渐演变为“哥哥”，并最终定格为“哥哥”。自唐代开始，哥哥越来越多地出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹，就自称“哥哥敕”。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为“哥哥”。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的“宝哥哥”。不是探源，谁也想不到“哥哥”的来历这么复杂。

57、 【老鸦落在猪身上——只看见别人黑，看不见自己黑】（歇）老鸦：乌鸦。指只看见别人长得黑，看不见自己长得黑。也指只看到别人的坏或不好，看不见自己的坏或不好。

58、 【惊蛰一过，棉裤脱落】释义：过了惊蛰，天气越来越暖和，该脱棉衣了。例句：秋儿的娘呀！“惊蛰一过，棉裤脱落！”现在快清明了，还脱不下袍儿。这，莫非是又要和去年一样吗？

59、 【上有皇天，下有后土】释义：意思是天地共鉴，天地作证。例句：他一本正经地说道：“……上有皇天，下有后土。新郎新娘拜天地！”

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60、 【禾秆盖珍珠】释义：比喻不显露本领、才华。例句：我知道他们有锋芒，不过像俗话所说的，“禾秆盖珍珠”，他们把光芒隐蔽起来，使你看不见。

61、 水缸里的葫芦瓢——沉不下去

62、 【财是富之苗，钱是人之胆】（谚）苗：植物根苗。指有了财物，才能致富；有了金钱，才有胆量。指人发财致富凭的是拥有财物，胆大气粗凭的是拥有金钱。 也作“钱为人之胆”。

63、 【藏了和尚藏不了寺】（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

64、 【不怕官，就怕管】官大不一定有直接关系，现管着的人得 听他指挥。或说：不怕县官，就怕现管。明代《水浒》：“他今 日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇。我不想属他管！自 古道：不怕官，就怕管。俺如何与他争得？怎生奈何是好！” 参谋不带长，放屁也不响参谋只能献策，参谋长才能做 决定。张涛之《中华人民共和国演义》：“参谋不带长，放屁 也不响。我现在连个参谋也不是，去了有什么用？”

65、 【巧舌头转不出腮帮子】能力再大，也超不出范围。或说： 舌头硬，挺不过腮去。亦可用反义。韩志君等《古船·女人 和网》：“我再能，也不如你呀！你那巧舌头，都能转出腮帮 子！”

66、 歪嘴烂舌头——说不出好话来

67、 【把钱看得比铜盆还大】（惯）形容人吝啬贪财，把钱看得过重。

68、 没牙老婆吃面筋——拉拉扯扯

69、 【充耳不闻】“充耳不闻”汉语词典解释是“塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。”词典也有望文生义之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充满耳道，它来自古代皇帝的皇冠，称为冕，它的形状就像我们今天见到的大学生毕业帽，在古装剧中经常见到。冕的造型非常讲究，最上面的木板称为冕板，前圆后方，代表天圆地方，象征天子必须效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前倾斜形状，提醒国王应该时刻关怀百姓。冕冠两侧，各有一孔，用于穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒皇帝切忌听信谗言，具有象征意义，这就是“充耳不闻”这个词的来历。

70、 【锣齐鼓不齐】（惯）形容行动不一致。

71、 【压轴戏】“压轴戏”是京剧用语。现在“压轴戏”用来比喻引入注目、有影响的或最后出现的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因为他们（外国记者）都没有逃走的必要，只消安安稳稳地睡上一晚上，便要看到‘改朝换代’的压轴戏了。”因此，许多人误认为“压轴戏”就是最后一出好戏，其实并非如此。 …时，戏园演白天戏，中午卜二点多开锣，傍晚六点多打住，戏目有六七个甚至八九个。一般分为三段。前三出通常为新角儿或学生们演，中间两三出比较好，后三出是观众期待的最受欢迎的戏。这三段每一段的末一出做“轴子”——前轴子、中轴子、大轴子。这是清末民初北京几家戏园子演戏的规程。所以说“轴子”就是最末演出的剧目，倒数第二出便成了“压轴”。为什么说最好的演员所演的剧目叫“压轴”呢？这和北京老戏班的传统有关。派戏人总是把唱工最好的戏，也就是这戏班的台柱子演员的戏，排在倒数第二出。而最末一出戏，则是全武打行的武戏（本戏班全体武行演员参加演出）。这类戏占用的时间也就是一刻钟，所谓“一打散”（角色上来简单地交代一下情由，就双方开打，打几个回合胜负一定，戏就结束了）。多数听戏行家、达官贵人之属，看大轴子一上，往往就起座出园。有这样的一句话：“轴子一上就套车。”说的就是这个情况。那时没有小汽车，达官贵人看戏都是坐骡车来的。所以那年代的大轴子，又叫“送客戏”。真正的好戏乃在倒数第二出的压轴戏。

72、 【桃花运】常形容某男子很受女人喜欢或情事顺畅谓之走“桃花运”。那么，为什么把男女情事与桃花连在一起？古人在赞美或祝贺某人婚姻时，常用“既和周公之礼，又符桃天之诗”这样的句子，其出处是《诗经》，在《诗经·周南·桃天》中有这样的描写：“桃之天天，灼灼其华，之子于归，宜其室家……”这首诗描写了一个姑娘出嫁的情景，对她进行全面赞美，在桃花盛开的日子，有个女子的容貌像桃花一样艳丽，她能生儿育女，可以使新郎家的子孙像桃树果实一样繁茂累累，她嫁给这个新郎，非常适合做他的妻子。诗中借用桃花的娇美和艳丽，形象而又贴切地赞美了这个美貌多情的女子。从此，桃花就和女人结下不解之缘，如唐诗“人面桃花相映红”。现在有时甚至把绯闻和“桃色”联系起来，叫“桃色”新闻。弄清挑花与女人的缘分，这“桃花运”又从何说起呢？原来，“桃花运”一词是传统的算命术语，源于中国传统命理学中重要的支派“紫微斗数”，“桃花运”就是出于命理学中所谓的“运程”。人生的“运程”，又叫“大运”，每十年便行一个干支；人生的岁数运程（流年）。这两个结合起来便叫“运”，也就是人们常说的运气好坏。命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中的五行所处“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”的位置而言。如果大运和流年行运到“沐浴”阶段就是“行桃花运”。算命术认为遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”，也就是交了“桃花运”。 “桃花运”带有迷信色彩，不可信以为真。当然，得遇“窈窕淑女”，还是“君子好逑”，不要放过机会。

73、 【打蛇先打头，擒贼先擒王】释义：比喻打击坏人或敌人要先打击为首的。例句：常言说：打蛇先打头，擒贼先擒王。只要将山大王拿住，一切就好办了！

74、 【皇帝不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。

75、 叫花子碰上大雪天——饥寒交迫

76、 【老母鸡下出凤凰蛋】（惯）比喻根本不可能有的事情。

77、 【秋后的蚂蚱——跳不了几天了】（歇）蚂蚱：蝗虫，主要危害禾本科植物，是害虫。跳：本指蹦跳，转指挣扎、横行等。指坏人或恶势力已经衰败，离灭亡已经不远，再横行不了多久了。 也作秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。蹦跶：跳跃。 秋后的蚂蚱——没几天蹦跶了。 秋后的蚂蚱——蹦不了多久了。

78、 【一把年纪活到狗身上】年纪大没有长进，做事不像人样。 成语：马齿徒增。茅盾《秋收》：“他觉得镇上的老爷们也不 像‘老爷’了……而且因为他们‘老爷’太乏，竟连他老通宝 的一把年纪也活到狗身上去！”

79、 狗急了——要跳墙

80、 【宠婢作管家，钥匙不晌手拨刺】（谚）拨刺：用手拨动使它发出响声。指受宠爱的婢女当上了管家，故意摇响钥匙串来显示自己手里有了权力。指得志的小人总喜欢在人前炫耀。

81、 【猪困长肉，人困卖屋】（谚）困：睡觉。指猪吃了睡，还有助于长肉；人要是像猪一样懒，就必定穷困潦倒，连住房都会卖光。

82、 脑壳上安风扇——出风头

83、 老鹰捕食——见鸡（机）行事

84、 【知星宿，衣不覆】（谚）旧指懂天象、知吉凶，会穷得衣不蔽体。

85、 【打油诗】“打油诗”指内容和词句通俗诙谐而不拘平仄韵律的旧体诗。打油诗的起源与打油活动无关，“打油”是一人名，姓张，当然，打油诗源自张打油。据宋代钱易《南部新书》载，在唐代，南阳有个读书人名叫张打油，平时很喜欢民间俚曲，虽然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如话，却也受到了村民的欢迎。有一年冬天，村里下起了鹅毛大雪，村民们很高兴，便请张打油写首咏雪诗。张打油望着纷纷扬扬的大雪，吟了一首诗：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。” 又有一次，张打油在一个衙门的墙上也写了一首咏雪诗：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县官一见大怒，立刻派人把他抓来。张打油说，他可以写出更好的诗。县官便以当时南阳被围为题，命他作诗。张打油当即吟道：“天兵百万下南阳”。县令一听，大喜道：“有气魄！”张打油接着吟道：“也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爷的哭爷，哭娘的哭娘。”从此，张打油远近闻名。当然，这些都是趣谈，咏雪诗才是张打油的代表作，整首诗没有一个“雪”字，却把雪景写得活灵活现，生动活泼，有动有静，看得见，摸得着，如临其境。不然也不会流传至今。张打油为我们创造的这种“打油体”，至今为人们喜爱和模仿。

86、 【锄一恶，长十善】（谚）锄：除去。 除去一个恶人或一种恶类，就等于助长了十倍多的菩人或善类。指除恶比积善的功效大得多。

87、 【有志者事竞成】指有坚强意志的人事业终究能够成功。典出《后汉书·耿弁传》。东汉初年，山东豪强张步占据青州十二郡，势力强大而且气焰十分嚣张，光武帝刘秀派大将耿弁前去讨伐。耿弁顽强作战，接连获胜。在战斗中，耿弁被箭射中大腿，他强忍剧痛，悄悄拔刀把箭截断后继续战斗，耿终击溃张步。刘秀大喜，亲自到临淄慰劳军队，并夸赞耿弁说：“将军从前在南阳时曾主动请战，当时我担心难以成功，便没答应。现在看来，将军是有志者事竞成啊！”从此留下这句BBB。

88、 【三个老婆一台戏】（谚）老婆：也称婆娘、婆姨，我国北方对妻子的俗称，也泛指已婚妇女。指几个妇女聚集到一起，常常会嬉闹说笑，好比上演一台戏。 也作三个婆娘一台戏。 三个闺女一台戏。 三个婆姨一面锣，两个婆姨一面鼓。

89、 【打柴的不跟遛马的走】（谚）遛马：拉着马散步，让马在紧张的奔驰之后舒缓筋骨。指打柴的和遛马的根本走不到一起。比喻人穷富不同，不能相随。

90、 【厮打没好手，厮骂没好口】（谚）厮：相互。互相对打起来，就不会有饶人的拳头；互相对骂起来，就不会有中听的话语。指只要打骂起来，双方就很难克制自己。 也作相骂没好口，相打没好手。 要骂无好口，要打无好手。

91、 叫老虎驾车——谁赶（敢）

92、 【八拜之交】现在的词义是结拜兄弟的铁哥们。源出两处。一处是源自徽宗时期著名文人邵伯温的《邵氏闻见录》，其中记载了“八拜之交”典故：文彦博听说国子博士出身的李稷待人傲慢，决心给他点教训。有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅等候多时后方出来接见。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。这就是“八拜之交”的典故。到后来，“八拜之交”成为了古人结拜兄弟的最重要礼仪，拜把子、认兄弟都要行八拜之礼。一般认为“八拜之交”是行八次下拜，分别冲着东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八个方位行礼。但据古书记载，“八拜之交”的头一拜是伯牙子期知音之交；第二拜廉颇蔺相如刎颈之交；第三拜陈重雷义胶漆之交；第四拜元伯巨卿鸡黍之交；第五拜角哀伯桃舍命之交；第六拜刘关张生死之交；第七拜夷吾叔牙管鲍交交；第八拜孔融祢衡忘年之交。拜的是八份感天动地的友情。二处是“八拜之交”是以清初以来秘密会社“洪门”入会立誓的仪式。入会之始，举行八拜之礼。一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂，五拜五圣贤（即五个创会始祖），六拜万云龙，七拜众兄弟，八拜万年香。自此，“八拜之交”在江湖道上通行惯用。

93、 【膛地雷】（惯）比喻冒险。

94、 【好花不常开，好景不常在】美好的时机难得，应加爱惜。 台湾歌曲：“好花不常开，好景不常在。今宵离别后，何日君 再来？”

95、 我有个小邻居，平时学习总不努力，临到考试了才着急，没日没夜地复习。她妈妈说：“平时就努力嘛，大年三十喂年猪，一夜肥不了多少。”（湖南·邵阳）

96、 【咽下口水吞了自己的话】（惯）比喻话说出去了又反悔。

97、 【青石板上钉钉，不会更动】释义：石板上钉上钉子，牢上加牢。比喻事情一做决定，不再改变。例句：按照他的说法，这门亲事，自然是青石板上钉钉，再不会有什么更动了。

98、 蒙面人出场——不留脸面

99、 【臭豆腐】“臭豆腐”（青方）是北方名吃，闻起来臭，吃起来香。那么，它是谁发明的呢？臭豆腐原名“青方”，起源于清康熙八年（1669年）。那时候，北京前门外延寿街有个叫王致和的人，开了一家豆腐坊，每天都做很多豆腐。没曾想，有一天豆腐全剩了，而且受热发了霉。王致和舍不得扔掉，就把这些豆腐抬到后院。过了几天，他到后院去，看到豆腐长了黑毛，又有臭味，就撒了一些盐。又隔几天，他到后院去，看着这些豆腐实在可惜，用手抠开一块，露出白瓤，用手指蘸一点一尝，不由大吃一惊，原来的臭豆腐变香了，他又吃了点，越吃越香，于是他把这东西拿到集上去卖，大受欢迎，遂取名为“青方”。

100、 【穷家难舍】（谚）指家虽贫穷，但曾长居久住，总舍不得离开。也指故乡即使是穷山僻壤，但因土生土长在那里，也会与那里难分难舍。 也作穷家难舍，热土难离。热土：住久了的乡土。 穷家难舍，故土难离。故土：故乡。 穷家难离，熟土难舍。

101、 【瘸子担水，一步一步来】事情逐步进行，不可急躁。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“你老人家别着急，咱们这些兵是什 么兵呀，都是拿锄头把子的手，猛不乍的拿起枪就会打仗 啊？这可是瘸子担水，得一步一步来么！”

102、 【靠山吃山，靠水吃水】释义：比喻因地制宜，利用自然条件。也比喻干什么行业，就靠什么行业生活。例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱们这个山坡地方，不养树就肥不了人。”

103、 鼓楼上吹唢呐——调子太高

104、 无牛狗拉车——将就凑合

105、 “林中有弯树，世上无完人。”每当我犯了错误时，爸爸总是这样开导我，并帮我改正缺点，完善自己。（广东·龙门）

106、 我天性好动，又听不进别人的批评，妈妈说我是“猴子屁股坐不住，老虎屁股碰不得”。（江苏·如皋）

107、 【眼里插棒槌】（惯）比喻使手段欺负人，让人承受不了。

108、 【只许州官放火，不许百姓点灯】（谚）州官：古代一州的长官。指旧时官吏可以为非作歹，老百姓的正当需要却遭禁止。 也作“只兴官家放火，不许百姓点灯”。

109、 【是龙就上天，是蛇就落地】谓各就各位。也指有能耐就 行，没有能耐就淘汰。类似的：是鬼归坟，是神归庙。刘澍 德《归家》：“到那时，能成龙的升天，能变蛇的入地，八仙过 海，各显神通。”

110、 潘金莲偷汉子——本性难改

111、 窗口插桂花——里外都香

112、 【兔子满山跑，还得回老窝】释义：借指在外地做事的人，最终还会回到故乡。例句：俗话说，“兔子满山跑，还得回老窝”做官有做一辈子的，有做十辈子、二十辈子的吗？

113、 【馋鬼抢生肉——贪多嚼不烂】（歇）比喻片面追求数量，反而达不到目的，收不到好的效果。

114、 【洞房内三天不分大小】释义：新婚三天之内，无论大小长幼，都可以跟新娘子开玩笑。例句：洞房内三天不分大小，两家亲朋不分长幼，全来闹洞房。于是这个过来叫声嫂子，那个过来抢走手帕。

115、 【黄河尚有澄清日，岂可人无得运时】释义：旧指人或早或晚总会碰到好运气的。例句：就是那李九强得了那两吊钱，二十多两银子，也成了个过活。虽说是“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？”毕竟还得那“贵人提掇起，才是运通时。”

116、 【问门道】（惯）比喻寻找能够达到目的或办成事情的途径。

117、 看戏有哭有笑——动了心

118、 【一锄头是动土，两锄头也是动土】不论做多少次，反正事情 性质都是一样。清代《十二楼》：“那也顾他不得，一锄头也 是动土，两锄头也是动土，有心行一番霸道，不怕他不依。”

119、 一天，爸爸约几位朋友来打麻将。我问爸爸：“你戒了，怎么还打牌啊？”没等爸爸回答，妈妈就接上了：“他啊，吃的葱胡子，戒的蒜苗子。”（甘肃·天水）

120、 斜门缝里看人——怎么看，怎么歪

121、 【贫不学俭，而俭自来；富不学奢，而奢自至】见“富不学奢而奢，贫不学俭而俭”。

122、 【六月不热，五谷不结】（谚）五谷：泛指粮食作物。农历六月，三伏天气，是一年当中最热的时候，此时要是天气不热，五谷就难以结出果实。指六月大热，是农业生产的需要。

123、 【搬起石头砸自己的脚】释义：不自量力，反而伤害了自己。例句：“你说怪不怪？决算表都填了，又翻摊！”“从来都没听说过这样踩假水的。”“他这是搬石头砸自己的脚！”

124、 【不打无准备的仗】泛指做事情要有准备，要有成功的把 握。莫应丰《将军吟》：“不打无准备之仗，情况是复杂的，我 们要做复杂的准备。”

125、 李四说：“瞧，张家又找了很多人种玉米。”李嫂说：“别看他龙虾小鱼一大群，还不是瞎混混。”（河北·卢龙）

126、 【大丈夫】“大丈夫”指有志气或有作为的男子。但是在古代真正能称为“大丈夫”的不多，因为它的标准实在太高。“大丈夫”一词源出战国时期的“亚圣”孟子，能被孟子看上眼的才有资格称得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》记载了孟子与战国时期的纵横家景春讨论大丈夫的对话。景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下息。”景春认为，说到大丈夫，只有张仪、公孙衍这样的人才可当之无愧。张仪和公孙衍两人，一连横，一合纵，相当程度上左右着战国时期的天下大势。由于以上二人“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服这两个人，称之为大丈夫。对景春的说法，孟子立场鲜明地坚决予以驳斥：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子的思想体系中，张仪、公孙衍这样的人不配称为大丈夫，他们展现最多的是小人得志，涂炭生灵，他们骑在人民头上作威作福，忘记了做人的根本，忘记了自己的衣食父母，是数典忘祖的势利小人。孟子认为只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武正能屈”的人才能称为大丈夫。孟子虽然鄙视张仪、公孙衍，但孟子的主张在当时却到处碰壁，不被诸侯采纳，不被看重，而张仪、苏秦等纵横家，却能左右诸侯，发挥着决定天下安危的作用。随着时间的推移，“大丈夫”一词已由高不可及向有志者都能成为大丈夫演化。

127、 【大不正则小不敬】（谚）长辈行为不端正，小辈就不会敬重他。指小辈的不敬，是由于长辈的不自重。

128、 【平地起风波】（惯）比喻无端生出是非。

129、 【嘉年华】“嘉年华”这个词现在使用频率很高，什么汽车嘉年华、房产嘉年华，还有以“嘉年华”命名的大型娱乐场所和活动等等。那么，“嘉年华”这个词是怎么来的呢？ “嘉年华”源于《圣经》中的一个故事：有一个魔鬼把耶稣困在旷野里，四十天没给耶稣吃东西。耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。后来，为了纪念耶稣在这四十天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的四十天时问作为斋戒及忏悔的日子。这四十天中，人们不能食肉，不能娱乐。所以在斋戒期开始前的一周或半周内，人们会专门举行宴会、舞会、游行等联欢活动，纵情欢乐，以应付抵消即将来临的沉闷。这就是传统的狂欢节，成为西方社会的一个重要节日。嘉年华最初译名是“狂欢节”，“狂欢节”这个意译，比较直观，容易理解。后来，狂欢节传到香港，有人又将它改译为“嘉年华”。但是，相对于“狂欢节”而言，“嘉年华”无论听起来还是看起来都显得优雅文气，似乎与热烈狂放的气氛不符。不过，事实也如此，狂欢节到香港后，已经变得比较文雅温和，与巴西式的狂欢节殊途异趣，大不相同了。 “嘉年华”是西风东渐的产物。

130、 【暖水瓶儿——外面冰凉，里边热乎】（歇）冰凉：本指温度低，转指冷淡。热乎：本指温度高，转指热情。指外表看似冷淡，而内心很热情。 也作暖水瓶——表面冷，心里热。 属暖水瓶的——外头冷，里头热。

131、 我们村有位七十多岁的老大爷，子女都怕自己吃亏，不愿赡养他，老人过得很凄凉。妈妈对我说：“他老人家是壁上挂团鱼——四脚无靠的哟，你长大了可不能学那些不孝之子啊！”（湖南·邵阳）

132、 【仕无中人，不如归田】见“官无中人，不如归田”。

133、 【绑腿带上绣山水——画长】（歇）绑腿带：即绑腿，缠裹小腿的长布带。画：谐”话”。指说来话长。

134、 【茶喝二道酒喝三】（谚）茶喝二道：茶喝到第二道，茶味正浓。酒喝三：酒喝过三杯后，精神兴奋。 指二道茶方酽，三杯酒提神。

135、 【枸杞子】“枸杞子”既是良药，又是保健食品，很受人们的青睐。我国宁夏枸杞子驰名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得来的呢？相传战国时，在秦国境内黄河南岸有一青年农夫，乳名狗子，以农耕为业。娶妻杞氏，杞氏勤而贤惠。时秦吞并六国，倾国之男丁，拓疆征战，狗子被召戍边。一晃十年过去了，狗子命大戍边归来。路见家乡正闹饥荒，田园荒芜，路人乞讨，饿殍遍野，众乡邻面带菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚为恐慌，不知老母与妻子现状如何。到家以后，发现老母发丝如银，神采奕奕，妻子面色红润，不像路人饥饿之状，感到非常惊讶，问妻子是怎么回事。妻子回答说，自己采摘山间红果和老母充饥，才免于挨饿。老母也说，如果不是儿媳采红果，自己就见不到儿子了。狗子喜极而泣，对妻子更加敬重。邻居听说后，都争相采食红果，并称之为“枸杞食”，讳“狗妻杞氏”之不雅。后人发现狗妻杞氏所采山间红果有滋阴补血养肺健胃之功效，特别补肾效果更佳，民间医生采之入药，改其名为“枸杞子”，简称“枸杞”。

136、 【一句好话三分暖】见“好话一句三冬暖，恶言出唇六月寒”。

137、 【狗咬秤砣——好硬的嘴】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。嘴：双关，本指嘴巴，转指说话。讥讽或责骂人说话生硬、执拗、尖刻。

138、 洗淋水澡——首当其冲

139、 【不敢越雷池一步】雷池，水名。越即落水，指不敢超越界 限。香港梁凤仪《千堆雪》：“我们只是老同学，好朋友，感情 与关系永远止于此，不能稍越雷池半步！”

140、 暑假里，爷爷带小明到很远的亲戚家去。临走时，太阳火辣辣的像个大火球，爷爷却带把雨伞，小明感到很奇怪。爷爷说：“晴带雨伞饱带饭——有备无患嘛！”（江苏·响水）

141、 【 深山出俊鸟】偏僻之处出现人才或美女。张孟良《儿女 风尘记》：“真是深山出俊乌，穷人家居然生下这样的美女。”

142、 【看菜吃饭，量体裁衣】（谚）比喻做事要从实际情况出发，不能主观臆断。 也作看菜吃饭，量布裁衣。 量体裁衣，看菜吃饭。

143、 八岁的毛毛非常任性、调皮。他妈妈说：“唉，这个儿子实在没办法管，咬一口疼得慌，任着他吧又急得慌。”（江苏·丹阳）

144、 【 一浪接一浪】不断增加，不断发展。接，也说：高。王蒙 《失态的季节》：“几次汇报演出都十分成功，不管歌唱得怎 么样舞跳得怎么样，整个演出是掀起一个热浪紧接着一个 热浪。”

145、 【草活一秋，人活一世】（谚）草只活一季，人只活一世。人的生命实际上和草一样，短暂而脆弱。指人应该珍惜生命，不可虚度。 也作“人生一世，草长一秋”。

146、 【蝎蝎螫螫老婆汉像】（惯）螫(shi)：蜂、蝎等用毒刺刺人。蝎蝎螫螫：指在小事上过分留意。形容人畏畏缩缩、胆小怕事，虽是男人，却一副婆婆妈妈的样子。

147、 色盲学画——不分青红皂白

148、 【老鼠钻到风箱里——两头受气】（歇）受气：本指受气流的挤压，转指遭受指责、欺压。指两方面都受到指责或遭到欺压。 也作老鼠落在风箱里——两头受气。 老鼠入风箱——两头受气。 耗子钻风箱——两头受气。

149、 吃罢晚饭，我坐在屋里做作业，不知怎么，一连写错了好几个字。我说笔不中，纸不行，一气之下，不写了。奶奶说：“袄袖长，怨他娘，他娘怨剪子，剪子怨铁匠。”（河南·登封）

150、 出来进去走窗户——没门儿

151、 小荣的妈妈告诉小荣的爸爸，说刚建好的新屋梁下的柱子像在轻轻晃动，小荣爸不以为意。小荣妈说：“一根柱子动，根根屋梁晃。可千万不能大意啊！”（河南·辉县）

152、 【一心不二用】（谚）一个人的心思，不能同时用在两件事情上。指人做事必须一心一意，专心致志，思想分散必定一事无成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

153、 【大厦将倾，独木难支】（谚）指高大的房屋将要倒塌，一根木柱难以支撑得住。比喻若大势已去，就不是个别人的力量可以挽救的了。

154、 【求人者常畏人，受人求者常骄人】（谚）求人的人常有一种畏怯的心理，接受人求助的人总有一种傲慢的心理。指求人帮忙和答应帮别人忙，心态迥然不同。

155、 【人生七尺躯，畏此三寸舌】（谚）七尺躯：七尺高的身躯。三寸舌：三寸长的舌头。指人言可畏，谗言可以杀人，恶语能够伤人。

156、 【一个碗不响，两个碗叮当】吵架双方都有责任。韩志君等 《古船·女人和网》：“一个碗不响，两个碗叮当。这种事，你 能赖人家一个人吗？”

157、 【易求无价宝，难买有情郎】（谚）无价宝：无法估价的宝物。有情郎：有情有义的丈夫。无价宝还可求得，有情郎却非常难找。指世间有情义的男子最难觅得。 也作易求无价宝，难得有情郎。 易求无价宝，难觅有情郎。

158、 【插起招军旗，就有吃粮人】招军旗：古时招募士兵用的旗帜。吃粮人：指吃粮饷的士兵。插起招军的旗帜，就有人应招参军。也比喻总会有人响应。例句：“插起招军旗，就有吃粮人。”有个吴先生是在阎锡山部下当过旅长的退职军官，家里很富，才死了老婆。他在姐姐庙大会上见过小芹一面，愿意续她，媒人向三仙姑一说，三仙姑当然愿意。

159、 【把心提到嗓子眼儿上了】（惯）形容非常担心或害怕。 也作“把心提到了嗓子口”。

160、 一天，我问妈妈：“妈妈您还想要个漂亮的孩子吗？”妈妈说：“我已经有个漂亮的孩子了！”我说：“那您还想要个男孩子吗？”妈妈搂着我说：“我不想要男孩子，女儿好，女儿是妈妈的小棉袄！”（湖南·衡阳）

161、 【各走各的路，各投各的店】（惯）比喻各干各的，互不相干。

162、 【水清石自见】事情终会弄清楚，真相大白。或说：水清石 头现，鱼烂刺出来／水清鱼自现。成语：水落石坐。曹禺《王 昭君》：“有什么可辩白的？我的心里是亮堂的，水清石自 见。”

163、 【拍马】“拍马”又称“拍马屁”，现在用来比喻趋炎附势、阿谀奉承的行为。然而，“拍马”一词，原来却是一种古老的礼俗。“拍马”源于古代西北游牧民族地区。据文史载，当时人们骑马相遇，看到对方的好马，总爱拍着马屁股说“好马，好马”，称赞一番。久之，拍马便成了人们相见时的一种礼节风俗。后来有些人看到权贵驾到，不管马的优劣，总争着上前，拍着马的屁股连连恭维：“好马，好马，大人的马好！”此处拍马是假，拍人是真。从此，也使“拍马”一词发生了质变，变成了阿谀奉承的代名词了。

164、 八哥学舌——人云亦云；装人腔

165、 【强龙不压地头蛇】释义：比喻外来人尽管厉害，也斗不过当地的势力。例句：行者道：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧。也罢，这正是强龙不压地头蛇。”

166、 【帆使八面风／船使八面风】灵活利用一切条件。李英儒 《野火春风斗古城》：“当个三条线起飞的风筝有什么不好？ 适者生存嘛，好的舵手会使八面风呢。”

167、 公公见我每天放学回家都玩棋子，就对我说：“不要一到家就玩棋子，勤有功，戏无益，你应该去学习。”（广东·韶关）

168、 半夜吃柿子——拣软的捏

169、 老鳖找螃蟹——各有所爱

170、 【歪锅配偏灶——一套配一套】（歇）指有突出缺点或毛病的人搭配在一起。多指男女婚配。含讥讽意味。

171、 爸爸下岗后，想买一台玉米营养面条机，又怕生意不好，犹豫不决。妈妈鼓励他说：“树是人栽的，路是人开的，试一试吧！”（山西·平陆）

172、 【猪爪煮了一千滚——总是朝里弯】（歇）比喻人总会袒护与自己有亲友关系的人。

173、 【 有风方起浪，无潮水自平】出了事情总有原因。成语：事 出有因。明代《西游记》：“有风方起浪，无潮水自平。你不 惹我，我好寻你？只因你狐群狗党，结为一伙，算计吃我师 父，所以来此施为。”

174、 这次我没考好，回家后垂头丧气。妈妈火冒三丈，说我不争气。爸爸说：“行了，他已经够渴的了，别再往他嘴里塞盐了。”（河南·濮阳）

175、 【明知不是伴，事急且相随】释义：明知不是伴侣，因事情急迫，只得暂且跟随。例句：到得草堂之上，分付杀羊备酒，与刘大娘子成亲。……正是：明知不是伴，事急且相随。

176、 【近人不说远话】释义：给亲近人说话不用绕弯子。例句：“咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群家伙们跑了。”

177、 脚登黄山，眼看峨眉——这山望着那山高

178、 【破罐子破摔】释义：比喻横下心，不顾后果，任凭事态恶化。例句：好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不想学好了。

179、 【破家值万贯，一搬三年穷】（谚）家用什物卖掉不值钱，要买却很贵，搬一次家，就得丢失损坏，长时期添置不全。指居家不宜搬动，以免经济损失。

180、 病重不吃药——等死

181、 【红玫瑰】“红玫瑰”象征着爱情，这是从何说起呢？在，希腊传说中，爱与美的女神阿芙罗狄蒂爱上了美少年阿多尼斯。有一天，阿多尼斯外出打猎被野猪咬伤。阿芙罗狄蒂闻讯后，急忙赶来，当她奔向奄奄一息的阿多尼斯时，白玫瑰的刺把女神的脚刺伤了，殷红的鲜血滴落在土地上。后来，在女神鲜血滴落的地方，长出了一片鲜艳的红玫瑰。后来，人们便用红玫瑰来象征爱情了。

182、 学科竞赛那天，我乡五里堂小学的一位老师来我校监考。考试结束后，我的班主任留他吃饭，他执意不肯。班主任笑着说：“吃个便饭吧，咱们是同行，和尚不亲帽子还亲呢！”（河南·虞城）

183、 【狗熊耍把戏，混充人形儿】释义：比喻假充好汉。例句：牛大水愤恨地喊：“张金龙！你狗熊耍把戏，混充人形儿呢。你是个屁英雄好汉！

184、 【大饥食宜软，大渴饮宜温】（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。

185、 千日胡琴百日箫，当日横笛乱哨哨。

186、 【天上下雨地下流，小俩口打架不记仇】（谚）指年轻夫妻吵架很平常，彼此很快就会忘记，也作天上下雨地下流，俩口子吵架不记仇。 天上下雨地下流，夫妻打架不记仇。

187、 【买金的遇不着卖金的】谓无人响应，无人合作。亦可反 用。老舍《四世同堂》：“阿弥陀佛！——得啦，这总算买金 的遇见了卖金的！今天大家见了面，以后就好说话了。”

188、 【眼泪往肚里流】有苦无处诉。刘绍棠《渔火》：“春柳嫂子 真想放声痛哭，可是她是个傲性子的女人，眼泪流进肚子 里。”

189、 【宁死一咳，不死一该】（谚）咳：叹词，表示可惜。该：活该，认为该当如此。指人死有两种结局：好人死了人们表示惋惜，坏人死了人们认为活该。人们应该争取前者，避免后者。

190、 【铁嘴钢牙，柏木舌头】形容嘴厉害，会说话。类似的：铁嘴 钢牙，橡皮腮帮子。成语：伶牙俐齿。袁静孔厥《新儿女英 雄传》：“你小子好啊！铁嘴钢牙，柏木舌头；到了我手里，看 你还厉害不厉害！”

191、 【前留三步好走，后留三步好退】要考虑能进能退。前进时 不要树敌过多；后退时有朋友帮助。成语：留有余地。孔厥 《新儿女英雄续传》：“对嘛，我们不要占便宜，前留三步好 走，后留三步好行。”

192、 竹林里的笋子——嘴尖皮厚腹中空

193、 小侄儿刚睡一会儿就醒了，在床上直哭。奶奶说：“就睡这一会儿，还没有一个屁臭得久。”（广西·鹿寨）

194、 【老牛不喝水，不能强捺头】释义：比喻强迫命令不行，办不成事。例句：世界上一切事情，都有自己的规律。老牛不喝水，不能强捺头。顺乎自然，因势利导，就是纺纱和很多事物的窍门呢！

195、 狗吐舌头——热过火了

196、 【钱是一个一个上万的，粮是一颗一颗上石的】（谚）石（dan）：容量单位，十斗为一石。钱必须一文一文地攒，才能上万；粮必须一颗一颗地积，才能上石。指积少才能成多，积零才能成整。

197、 斑鸠吃小豆——心中有数

198、 【当断不断，反受其乱】（谚）该采取果断措施时却优柔寡断，其结果是反而遭受祸乱。指处理问题，贵在果断。 也作当断不断，必留后患。 当断不断，自遭其乱。 当断不断，必惹麻烦。

199、 【不登高山，不现平地】（谚）不登上陡峭的高山，就显不出平坦的大地。比喻凡事不经过比较，就看不出巨大的差别来。

200、 X光照人——把你看透了