1、 天狗咬了吕洞宾——不认真人

2、 对朋友——用最甜的蜜；对敌人——用最尖的刺。

3、 【猪向前拱，鸡向后刨】猪找食，用嘴向前拱；鸡刨食，用爪 向后扒。指各有各的活路。郑义《老井》：“你不是总想进城 攀高枝儿吗？一一猪向前拱，鸡向后刨，咱们各走各的道 儿！”

4、 【张和尚的帽子，抓给李和尚戴】释义：比喻弄错了对象或事实，张冠李戴。例句：你老东西听明白：那是竹子钱！我卖竹子给你们纸厂的钱！莫张和尚的帽子，抓给李和尚戴！

5、 【清官难断家务事】（谚）清正廉明的官员，也难把家务事断清楚。指家庭内部的事务琐碎繁杂，家庭成员之间的关系纠缠不清，任何外人都无法理顺，更不用说作出公正的裁决了。 也作清官难断家事。 清官难断家常事。 清官难审家庭案。

6、 【人无完人，金无足赤】见“金无足赤，人无完人”。

7、 【拔短梯】（惯）拔：抽掉。比喻无端毁约失信，置人于困境或死地。

8、 一次，白天只顾玩，晚上才想起写作业。我说：“天黑得这么快，要再迟黑一个小时多好啊！”坐在一旁的奶奶说我是“晴天不晒谷，雨天怨天毒”。（广西·宣州）

9、 【一手托百家】（惯）一手：指一人。比喻一个人所做的事关系到众多人家的利益。

10、 【天生的一对，地造的一双】（惯）形容男女双方品貌相当，十分般配。 也作天生一对，地产一双。 天生一对，地成一双。

11、 【眼中钉，肉中刺】这一俗语用来比喻最可恨、最痛恶、非除去不可的人和事。它源自五代时期。据《新五代史·赵在礼传》记载，后唐明宗时，赵在礼在宋州（今河南商丘）任节度使。他为官贪婪，横征暴敛，巧取豪夺，见钱就取。宋州百姓苦不堪言，对其恨之入骨，将其比作眼中钉子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨调赵在礼去镇守永州（今湖南零陵），消息传开后，宋州百姓拍手称快，大家奔走相告：“眼中拔钉，乐哉乐哉！”这家伙终于走了。不料，这话传到赵在礼耳中，他不禁火冒三丈，恼羞成怒，决定对宋州百姓实施报复，马上给后唐明宗写了一个奏折，讲了一大通理由，请求继续留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的请求。赵在礼的计划得逞以后，立马发出一道告示：凡属宋州百姓，每户缴纳一千文钱，自号“拔钉钱”。百姓见了哭笑不得，知道这是赵大人报复，惧于他的权势，只好缴纳“拔钉钱”。“眼中钉”由此而来。不知道谁还嫌“眼中钉”不够分量，又把“肉中刺”拿来与“眼中钉”合用，成了对句，说起来上口，进一步加重了这一比喻的分量和程度。以后，“眼中钉”、“肉中刺”常常并在一块使用。

12、 【一支筷子不能调炒面，一只脚不能走路】释义：比喻一个人力量孤单，办不成事。例句：以前跟你们喝血酒的那些奴隶主都去了，只剩下我阿达一个人。“一支筷子不能调炒面，一只脚不能走路”，我阿达没有办法，只好派我去同共产（党）假靠拢。

13、 水缸里的葫芦瓢——沉不下去

14、 【乌鸦叫不祥之兆】乌鸦，俗称老鸹，是一种常见的益鸟，“乌鸦反哺”是出了名的。这么好的鸟类，人们反而嫌弃它，原因何在？完全是人们对它的生活习性的误解，乌鸦长得一身黑（天下乌鸦一般黑），叫声难听，喜食腐肉，又总在寒冷的冬天和旷野里出现，形成一幅枯木寒鸦的凄凉景象，故人们就把乌鸦与悲惨气氛联系起来。人们为了贬斥乌鸦，还给它编了一个故事。传说春秋战国时期，有个文人叫公冶长，他能听懂鸟语。有一天他在树林里看见一只乌鸦，乌鸦对他说：“公冶长，公冶长，南山有一狼拖羊，快点去，莫慌张，你吃肉，我吃肠，肠子挂在树枝上！”公冶长赶到南山，果见一恶狼拖着一只羊。他把狼赶走了，把羊带回家。由于兴奋过度，吃完肉后忘了把羊肠给乌鸦挂在树上。记仇的乌鸦发誓报复他。后来，乌鸦又唱了同样的歌骗公冶长去另一个地方，公冶长赶去一看，原来是强盗刚杀了人的作案现场。正当他吓得要走开时，公差来了，把他捉去了公堂。这件事传出去之后，人们都知道公冶长坐牢是被乌鸦害的。从此，就认为乌鸦叫是想要害人，是不祥之兆。

15、 【以书为御者，不尽于马之情；以古制今者，不达于事之变】（谚）御：驾御。制：裁断。以书本上的知识驾御马，不能尽情发挥马的性能；以古代的法制治理当今社会，不能适应时代的变化。指不能迷信书本，泥古不变。

16、 【打补丁】（惯）比喻弥补工作中的不足或疏漏之处。

17、 【挖好肉，补烂疮】（惯）比喻用有害的办法临时解救危急。

18、 【捋虎须】（惯）比喻冒险去触犯强者或有权势的人。 也作捋老虎须。 撩虎须。

19、 【卖金须是买金人】（谚）指卖金子的必须有买金子人的经验和眼光，这样，宝物就能归入懂宝人的手里，不至于明珠暗投。 也作“卖金须向识金家”。

20、 苍蝇跟屎壳郎做朋友——臭味相投

21、 【守着灯笼变不出火】（惯）守着点燃的灯笼却不知道取火。形容做事死板，不灵活。

22、 【国有国法，家有家规】（谚）国家自有国家的大法，家庭自有家庭的规矩。指范围不论大小，都必须有自身的法规，才能有所遵循。

23、 大众看电影——有目共睹

24、 【拿屁股当脸】（惯）骂人不知有羞耻之心。

25、 奶奶用了多年的龙头拐杖被我弄坏了，我请爸爸又给买了一根新的。奶奶却并不高兴，说：“砸烂旧缸赔新缸，新缸没有旧缸光。”（江苏·邗江）

26、 织装鸟做窝——精工细活

27、 【九月九，蚊虫叮石臼】（谚）九月九：农历九月初九，重阳节。石臼：大块石头凿成的捣谷用具。 指秋后的蚊子连石臼也敢叮，叮人更厉害。

28、 【店大欺客，客大欺店】（谚）指商店资格老，规模大，就往往会慢待顾客；顾客财大气粗，又往往会刁难商店。 也作“客大压店，店大压客”。

29、 喜鹊飞进洞房里——喜上加喜

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30、 妈妈给我做了条新裤子，没几天，膝盖就磨破了。妈妈说：“你身上是不是长牙了，刚穿几天啊，新裤子就破了洞。”（安徽·天长）

31、 学校离我家有很长的一段山路，每当我抱怨上学难时，妈妈就会教育我说：“学习如种地，种地必吃苦，苦后必有甜。只有好好学习，才会有美好的明天。”（河南·淇县）

32、 【要知朝中事，乡间问老农】（谚）要想知道朝廷的政事，最好是到乡下去问老百姓。指上层社会的政策效应，只有下层的人民群众感受最深。 也作“要知朝中事，去问乡下人”。

33、 我刚学会了烧青菜，妈妈就叫我做“红烧鲤鱼”，这可难坏了我。姑姑笑着说：“刚学会了理发就碰上了个大胡子，还是我来帮你吧！”（江苏·高邮）

34、 【镴枪头戳石块——弯回半截】（歇）锻：锡铅合金，俗称焊锡或镴锡，质软。本指枪头戳到石头马上弯了，转喻弱者遇到强者被迫退缩。

35、 【家私不论尊卑】释义：家中财产，不论尊卑，人人有份。例句：“自古道‘家私不论尊卑。’母亲何不告官申理？原薄凭官府判断，到无怨心。”

36、 【 新来乍到，摸不着】锅灶原指新媳妇刚到婆家，尚未上灶 做饭。借指刚来，不了解情况，不熟悉。陈登科《风雷》：“我 们这里有句俗话：新来乍到，摸不着锅灶。你要多住几天才 能了解。”

37、 【痰迷住心窍】被迷惑，神志不清。类似的：鬼迷了心窍／ 糊涂油蒙了心。茅盾《霜叶红似二月花》：“你才是痰迷了心 窍，这会儿，连孩子的冤枉也不想申雪了，只想得人家一百 大洋，可人家给么？”

38、 【悬壶】“悬壶”听起来生疏，但在医院和医生那里却备受追捧，也经常能看到患者送的写着“悬壶济世”的匾牌。其实，“悬壶”就是行医的代名词。它来源于《后汉书·方术列传·费长房》，据记载：东汉时的费长房是汝南（今河南上蔡附近）人士，曾经是管理市场的小官吏。在他常去的市场上，有一个卖药的老翁。这个老翁卖药时会在自己的摊位前悬挂一个壶，等到散市的时候就跳人壶中。集市的人都没有看到他的这个举动，只有费长房正好在楼上看到了。于是他带着酒肉等礼物去拜访老翁。老翁见他心诚，就带他进入壶中。只见壶里别有洞天，“玉堂严丽，酒甘肴盈”，二人尽兴而出。后来，老翁对费长房说：“我是神仙之人，因为犯了错误所以才受到责罚。现在对我的责罚期限满了，我就要离开此地，你是否跟我一起离开呢？”费长房于是追随老者学道，经历了许多考验与磨难，学成后返乡，“能医疗众病，鞭笞百鬼，驱使社公（土地神）”，成为一代名医。传说，他后来因为失去了护身符，而被众鬼斩杀。壶公与费长房的传说，令后世行医者神往不已，“悬壶”就因此成为行医的代称。因为“壶”与“葫”谐音，所以常以葫芦作为药铺的标志，也因此有了“葫芦里卖的什么药”的说法。

39、 杨家将上阵——不分男女

40、 【冷练三九，热练三伏】（谚）见“冬练三九，夏练三伏”。

41、 【打有鞭子写有笔】释义：比喻掌握文武大权。例句：走到路上，小石说：“除了灶王爷就属高国权大哪。他和鲍耀良这些人，打有鞭子写有笔，一手遮天。”

42、 【钱财是倘来之物】（谚）倘来：偶然得来。钱财是偶然来到你手，又偶然被你掌握的。指钱财是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

43、 七月天的雷雨——说下就下，说晴就睛

44、 【有弯弯田就有弯弯路，有浑浑水才养浑浑鱼】（谚）浑浑：浑浊不清。比喻出现什么问题，就要有解决这一问题的方法。

45、 【一个要补锅，一个锅要补】指互相需要，正合适。电视黄 梅戏《天仙配》：“正好，一个要补锅，一个锅要补，爹爹正要 雇一个长工。”

46、 【瘸腿驴跟马跑——赶不上】（歇）指落在人后追赶不上。

47、 【庙小岂容方丈富】方丈，庙里主事的和尚。借指集体事 情没有搞好，而主事者富有，财富来路不明，必然是贪污。 电视新闻：“厂长发财，厂子赔钱。老百姓说：庙小岂容方丈 富。纪委决定立案审查。”

48、 【财助精神酒助胆】（谚）有了钱财，人就心情愉悦，精神振奋；喝了酒就会增添人的胆量。指有钱就有精神，有酒就有胆量。

49、 【冰冻三尺，非一日之寒】（谚）冰冻到三尺厚，绝不是一天的寒冷所能达到的。比喻事物的形成，有着长时间的渐变过程，绝非偶然。

50、 【喝了牛皮散，神仙也不管】释义：牛皮散：北京人称烧酒。酒喝多了，胆量大，谁也不怕。例句：有道是：“喝了牛皮散，神仙也不管。”乌世保借酒倾诉一番，那车把式就借酒大骂起来，声称他要见徐焕章敢抽他鞭子，碰上谷佐领，准骂他祖宗。

51、 【 得理不让人／占理不饶人】虽然在理，但做得过分。池莉 《来_来往往》：“你固然有道理，但是也不要得理不饶人。” 和尚打伞，无法无天和尚无头发，打伞遮住天。发、法谐 音，谓胡作非为。和尚，也说：秃子、光头。张涛之《中华人 民共和国演义》：“十年‘文革’浩劫当中‘和尚打伞，无发 （法）无天’的惨痛教训太深刻了，饱受其害的中国人民呼唤 着民主和法制。”

52、 【好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎】释义：鞍鞯：马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。旧封建礼教提倡女子不二次嫁人。“不备双鞍鞯”又作“不担双鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“贞女”。“不嫁二夫郎”又作“不更二夫”、“不嫁二夫”。例句：我幼读《女儿经》，长读《闺中训》，我明白德容言功与三从四德，我也知道好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎。我进了萧家的门，活着是萧家人，死了是萧家鬼。

53、 【落水顾命，上岸顾财】谓考虑眼前利益。清代《何典》：“只 要留得青山在，哪怕无柴烧？若只管这等落水要命，上岸要 钱的鬼相骂，连我也局促不安了。”

54、 灶王爷上天——句句实情

55、 【小葱拌豆腐——一青二白】（歇）小葱青色，豆腐白色，拌在一起青白分明。青：谐“清”。形容行为清白。也形容非常清楚明白。也作“小葱拌豆腐——青是青，白是白”。

56、 鸡蛋里挑骨头——吹毛求疵

57、 罐头食品——吃得开

58、 【 绱鞋不用锥子】针（真）好不用锥子，用针。针、真谐音， 表示赞扬。《人民日报》( 1981，10，24)：“对此，农民交口称 誉：供销社热心方便群众，是绱鞋不用锤子，真（针）好！”

59、 对牛弹琴——白费气力；白费心；不

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60、 运动劲出来．歇着病出来。

61、 上吐下泻——两头忙

62、 【上梁不正下梁歪】（谚）上梁：房屋建筑的主梁。下梁：主梁下面的分支短梁。上梁如果不端正，下梁必定歪斜。比喻上层人物做事失体，下属势必效尤。 也作上梁不正下梁差。 上梁不正，下梁参差。参差：不齐整。

63、 【成龙的上天，成蛇的入地】释义：比喻各奔前程，互不相干。例句：余家富连连点头，“成龙的上天，成蛇的入地，各种各的，又怎会你跟我生气，我跟你吵嘴？”

64、 刀剜黄连木——刻苦

65、 【 抓住手腕子】做坏事当场被抓住。浩然《艳阳天》：“这就 是赃证啊？那绳子是我打草丢的，你说我往外运粮食，你为 什么没抓住我的手腕子？”

66、 穿着拖鞋走路——迈不开步

67、 【捉刀】“捉刀”，现在指代替别人做文章。源出南朝刘义庆主编的《世说新语·容止》，而发明捉刀的人就是三国时期的曹操。东汉末年，群雄逐鹿，曹操灭掉袁绍平定北方后，声威大振，晋封魏王，许多少数民族部落纷纷归附，匈奴也派使者拜见曹操。但在高大的匈奴使者面前，曹操觉得自己长得有些呵碜，“不足雄远国”，弄不好会损害国家形象。决定找大臣崔琰做自己的替身。崔琰是当时有名的美男子，身材高大。曹操把自己的想法告诉了崔琰，崔琰也满口答应了。于是，曹操让崔琰假扮自己接见使者，而他自己却“捉刀”扮成护卫站在崔琰旁边。等朝见完毕，曹操派人向匈奴使者打听他对魏王的印象，匈奴使者回答说：“魏王看起来很有威严，但是站在座榻旁边的那个拿着刀的人，才是真正的英雄啊！”看来这个使者真是慧眼识英雄，崔琰虽然帅气，但还是敌不过曹操的霸气。其实，曹操是多虑了，据《魏氏春秋》记载：“武王姿貌短小，而神明英发。” 曹操的“捉刀”演变成代人写文章或顶替别人做事的意思了。现在，“捉刀”的含义又有所发展，“枪手”是不是从“捉刀”变化来的呢？

68、 兵糊涂一个，将糊涂一群。

69、 【好马比君子】（谚）比：比得上。 指好的马性情温驯，通人性。

70、 【大肚罗汉瞧观音——睁只眼，闭只眼】（歇）罗汉：阿罗汉的简称，佛教称断绝了一切嗜欲，解脱了烦恼的僧人。观音：即观世音菩萨。 看见了装作没看见。指敷衍了事，不认真去管。

71、 墙缝里的蝎子一暗中伤人

72、 【万两黄金容易得，知心一个也难求】（谚）指人世间最难得的是知心知己的人。 也作万两黄金容易得，一个知己也难求。 万两黄金容易得，人间知己最难求。

73、 【心窄得放不下颗黍子】（惯）形容人心胸狭窄。

74、 【衣服要自己穿破，不能叫人家指破】为人要正派，不能让人 背后议论，被人指责。孙犁《风云初记》：“名帖儿要正，脚跟 儿要稳，衣服要自己穿破，不能叫人从背后指点破！”

75、 【促膝谈心】“促膝谈心”形容两个人谈话很投机，能把心里话说出来，是心与心的交流。“促膝谈心”与古代人的坐姿有关系。 “坐”字形状是“二人土上坐”，古代没有凳子，所以古人生的姿势跟我们现代人的坐姿有很大区别。其中最常见的一种坐法是：两个膝盖着地，臀部压在脚后跟上，叫做“安坐”。三国时候有一个人，名叫管宁。他经常坐在一个木榻上，时间长了，木榻上放膝盖的地方都被磨穿了。可见，三国的时候人们还是这样坐的。 “促膝谈心”就是两个人面对面地坐着谈心，越谈越近乎，两个膝盖就不知不觉地向前蹭，直到蹭不动了，这才发现两人的膝盖已经顶在一起了。如果像我们现在这样坐在凳子上，要想促膝谈心，那可就不容易了，因为你的重心全在凳子上，无法向前“促”，要想前进，只能搬。我们今天用“促膝谈心”，不是非要顶膝而谈，只要是发自内心的交谈，坐着、站着都一样。

76、 【有缘千里来相会】此语源自一个传说。相传很久以前，苏州一大户人家的女儿叫席盼盼。一次，她去紫金庵烧香，回来时发现髻上的一支宝簪不见了。而这簪是席盼盼家的祖传之物，所以只好贴出告示，重赏拾到簪者。有一天，一位广东客商肩驮一猿来到紫金庵门前，看到告示后也没在意，心想，这种好事也轮不到自己。就准备在庵前人多的地方做点小生意。没承想猿将一支簪交给了他。原来，那天盼盼的簪被树枝钩住了。还是猴子眼尖，就爬到树上摘了下来。客商将簪送到席家。席家见客商一表人才，又没结婚，就将盼盼许配给他，择吉日完婚。不料，猿偷吃了厨房的东西，客商一气之下将猿杀死了。一对新人入了洞房，新娘听说簪是猿找到的，就说：“女方媒人是簪，男方媒人是猿，应该谢谢猿。”可是，新郎却说，猿被他杀了。新娘一听非常生气，责骂客商伤天害理，说：“我们是有‘猿’千里来相会，无‘猿’对面不相逢。”还将新郎赶出洞房，婚事告吹。由于“猿”和“缘”是谐音，“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”就从中演化和引申出来。

77、 【癞蛤蟆躲端午——躲得了初一，躲不了十五】（歇）旧俗民间取癞蛤蟆表皮腺体的分泌物制药，可外用治疗痔疮等症，时间在每年阴历五月初五（小端午节）和五月十五（大端午节）两天。比喻有了事情想躲也躲不过去。

78、 有其父必有其子。

79、 染坊里拜师傅——好色之徒

80、 【箭在弦上，话在嘴边】（惯）指事情到了不能不说出来的时候。

81、 【 吃了空心汤团】受骗，希望落空。张春帆《九尾龟》：“等 到银钱到了他的手中，就是你吃了他的空心汤团，你也没有 什么法儿。”

82、 【百金买骏马，千金买美人，万金买爵禄，何处买青春】（谚）骏马、美人、爵禄，都可用金钱买到，惟独人的青春是无法用金钱买到的。 指青春是人生最可宝贵的。

83、 【三个人里头有诸葛亮】释义：比喻人多，必然有智慧出众的人才。例句：李江国喊：“老虎，说话呀！三个人里头有诸葛亮，大伙一讨论，就把这理弄明白了，说话呀，老虎！”

84、 【放下包袱】释义：比喻解除思想上的负担和顾虑。例句：所谓放下包袱，就是说，我们精神上的讦多负担应该加以解除。

85、 小弟弟成天到处乱跑，爬高上低的，谁说也不听。上了幼儿园却很守规矩，乐得奶奶打趣说：“男服学堂女服嫁，放牛娃服的是主人家。”（湖北·襄樊）

86、 【韩信将兵——多多益善】（歇）韩信：西汉初淮阴（今江苏淮阴市西南）人，初属项羽，后归刘邦，被刘邦任为大将，后被封为楚王。 将：率领。韩信善于领兵作战，兵越多，指挥越自如。后用来指越多越好。 也作韩信点兵——多多益善。 韩信点兵——越多越好。 淮阴将兵——多多益善。

87、 【知道疯骆驼的性子，在草地上就不穿红袄】（谚）疯骆驼见了红色就发狂，知道这一点，就不要在草地上穿红衣服惹事。指知道事态发展后的厉害，就应谨慎行事，以防事故。

88、 【蛤蟆死了还要跳三跳】（谚）比喻人在绝境中不会束手待毙，总要作一番拼死的挣扎。

89、 【天涯何处无芳草】释义：天底下到处都有芳草。比喻到什么地方都一样生存。例句：其实我也是个傻瓜，天涯何处无芳草？只要有钱有势，金屋何患无娇藏？何必那样死心眼呵？

90、 【入地无门，升天无路】见“上天无路，入地无门”。

91、 吃了胡椒啃甘蔗——嘴甜心辣

92、 米筛子打水——场空

93、 【滚汤泼老鼠——一窝都是死】（歇）滚汤：开水。指在场的全都逃脱不了死亡的下场。 也作滚汤泼老鼠——一窝儿死去。 热汤泼老鼠——一窝儿都完蛋。

94、 【 扶不起的阿斗】阿斗为三国时期蜀主刘备的儿子刘禅， 懦弱无能，虽有诸葛亮辅佐，也未能守住刘备开创的基业。 谓人无能，帮助他也成不了大事。海外张爱玲《金锁记》： “怎奈这丫头天生是扶不起的阿斗，恨得我只嚷嚷。”

95、 【肉烂在汤锅里】（惯）比喻没有受到损失，或好处还在自己人手里。 也比喻利益、损失都混在一起，分不出来了。 也作肉烂在汤里。 肉烂在锅里。

96、 【东庙里烧香，西庙里许愿】（惯）许愿：迷信的人祈求神佛保佑时许下某种酬谢。比喻到处许愿，求人帮助。 也作东庙里拜佛，西庙里烧香。 东庙里打斋，西寺里修供。 打斋：念经做法事。修供：向神佛敬献供品。

97、 弥勒佛头上筑鹊巢——喜上加喜

98、 入市乌龟——得缩头时且缩头

99、 小芳见小虹买了一件漂亮的新衣服，回到家也向父母要。她爸叹气说：“芳，不是当爸的不给你买，穿衣看门房，吃饭量家当。咱们家的条件不能跟人家的比呀！”（河南·辉县）

100、 【糠菜半年粮】（惯）指生活贫寒，一年中有半年吃糠咽菜。

101、 春天的大雁——又回来了

102、 【人望高头，水望低流】（谚）水往低处流，这是自然之理；人往高处奔，这是人情之常。指人总是有向上的心理。 也作人往高处走，水往低处流。 人往高处水往低。

103、 【出风头】（惯）指出头露面，显示或炫耀自己的才能。

104、 嘴巴里含冰棍——说话冷淡

105、 邻居婆媳两人为点小事又在吵嘴，奶奶忙赶过去劝解道：“你俩都想开点，天天生活在一起，勺子和碗还磕碰呢。该伸的伸点，该蜷的蜷点，不就好了？”（山西·应县）

106、 荣荣放学回家吃午饭，见妈妈做的又是不爱吃的面条，哭闹着不肯吃。奶奶劝道：“有饭莫嫌淡，有驴莫嫌慢。你就将就将就吧！”（河南·林州）

107、 【男子十五，当家作主】（谚）指男孩子长到十五岁，就能够像成年人一样有承担家务的能力，并当起一家之主。

108、 【戴有色眼镜】（惯）比喻带着偏见或成见看待人或事。

109、 【东道主】“东道主”一词泛指接待或宴客的主家。“东道主”一词最早见于左丘明的《左传》一书中的《烛之武退秦师》。鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋联军包围了郑国国都，郑国危在旦夕。郑文公派老臣烛之武赴秦，私下会见了秦穆公，利用秦晋之间的矛盾巧妙地游说秦穆公：“秦晋联军攻打郑国，郑国必亡，但郑国亡了，似乎对贵国也没有什么好处。从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着晋国，贵国要越过晋国来控制郑国的土地，恐怕也难以做到吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就等于秦国的实力削弱一分啊！”秦穆公听后，觉得烛之武说得有理。烛之武进一步分析说：“如果你能把郑国留下，让它作为你们东方道路上的主人，您的使者来往经过郑国，郑国可以供给财物，这对您有什么不好呢？”秦穆公终于被说服了，不但跟郑国签了和约，还派了部分秦军留守郑国。晋国无奈只得退兵了。郑国的一场危机得到了化解。因为秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国自称“东道主”，从此，“东道主”就成了主人的代称。

110、 【圣诞老人】圣诞节期间，在英、美等国，不少大百货商店、超市专门派人装扮成圣诞老人，向顾客，尤其是孩子们分发糖果和礼品，这一风俗现在已传到中国，商店或超市也有了圣诞老人的形象。那么，圣诞老人是怎么回事呢？相传，圣诞老人是罗马帝国东部小亚细亚每拉城（今土耳其境内）的主教圣尼古拉的化身。圣尼古拉主教生前乐善好施，曾暗地里赠送金子给一个农夫的三个待嫁的女儿做嫁妆，将其中一袋金子从烟囱口扔进去，恰好掉在壁炉上的一只长筒袜子中。于是，现在每逢圣诞夜，必有不少天真的孩子把袜子口朝上小心翼翼地吊在壁炉旁，期待圣诞老人送来礼品。圣诞老人的形象非常可爱。他是个留着银白胡须、和蔼可亲的老人。头戴红色尖帽，身穿白皮袖边，白皮领子的大红袍，腰间扎一条宽布带。传说圣诞老人住在北极。在圣诞夜，圣诞老人架着八只鹿拉着满载礼品的雪橇，从北方雪原来到各家，由屋顶的烟囱下来，经过壁炉到房间内，把糖果、玩具等礼品装进孩子们早已吊在壁炉旁或床头上的袜子里。所以深受孩子们的喜爱。

111、 【忍痛割爱】“忍痛割爱”现在指情愿将自己心爱之物或关系密切之人转让他人。体现此人高风亮节以大局为重。这里“割爱”是本词的中心。然而，它的原意并非心爱之物，也非关系密切之人，而是“贪欲”之可憎之事。它源自佛教。在佛教中，“爱”是贪欲的别名，“爱”位列“贪、嗔、痴”三毒之首。爱可生爱，也可生憎，爱的欲深，则憎怨也可能愈大。有“爱”便有“嗔”爱嗔相激，增长惑乱，生诸烦恼，因此，必欲割之而后快。《楞伽经》指出：“生老病死，忧悲苦恼，如是诸患，皆从爱起。”爱实为生死轮回中的“惑因”。《大智度论》卷二八说：“断诸爱系，直趋涅槃。”《大般涅槃经疏》卷第五有“上为俗人不叹出家割爱难”，所以说，佛教所说的“割爱”是指弃绝红尘俗念，断念出家的意思。后演变成“忍痛割爱”之今义。

112、 【只看见自己的鼻子尖】儿指眼光短浅。或说：只看见眼皮 底下。成语：鼠目寸光。罗广斌等《红岩》：“只要不是只看 见自己鼻子尖过活的人，都应(yulujidi.com)该看见，这和我们过去搞革命 的时代大大不同了。”

113、 鼻孔喝水——够戗

114、 大戏小戏一个唱法。

115、 妈妈见我本来正说说笑笑的，突然绷着脸不吭声了，就说：“你呀，真是一会儿骨朵儿，一会儿莲花。”（河南·孟县）

116、 冬瓜缠到茄田里——东攀西附

117、 某人用过小刚的笔，不但没个感谢的话，还说小刚爱给他。小刚生气地说：“这真是刚背过河就不叫爷了。”（甘肃·镇原）

118、 宁养顽子，莫养呆子。

119、 【欢娱嫌夜短，寂寞恨更长】（谚）更(geng):旧时夜间计时单位，一夜分五个更次，每更两小时。人在欢快中会觉得时间过得快，在寂寞无聊中会觉得时间过得慢。指时间过得快慢和人的情绪有关。 也作欢乐嫌夜短，愁苦恨更长。 寂寞恨更长，欢娱嫌夜短。

120、 【多吃饭，少开口】安稳过日子，少说话，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：“不要闹！不要闹！多吃饭，少开口，你们不晓 得这句古话么？”

121、 【丢了西瓜，捡个芝麻】（惯）比喻把大事要事丢在一边，偏抓小事，得不偿失。

122、 【打虎要力，捉猴要智】（谚）老虎凶猛，打虎须有力气；猴子灵活，捉猴须用智谋。指处理不同性质的事情，要采取有针对性的不同策略。

123、 张五第一次偷东西，被公安局抓走批评教育了一阵就放了出来。可他回来不久又去偷，结果判了刑。村里人说：“他啊，是不当和尚头不冷，不打棍子不知疼，非得好好整治一下不可！”（山东·文登）

124、 【省了盐酸了酱，省了柴禾睡凉炕】只图节省，反而影响质 量。类似的：吃了省钱瓜，得了绞肠痧／买得便宜柴，烧了夹 底锅。韩志君等《古船·女人和网》：“治疮别怕剜肉。要是 该花，再多咱也花。可千万别省了盐，酸了酱；攒下柴禾，睡 凉炕！”

125、 空心谷子一头仰得高

126、 口含糍粑——难开腔

127、 在捐资建校大会上，爷爷一下子就捐了一千元，妈妈有些不高兴。回到家，爷爷说：“再穷不能穷学校，再苦不能苦孩子。为了孩子们的未来，咱得看远点儿。”（河南·鄢陵）

128、 【弟兄协力，土块变金】（谚）兄弟之间如果同心协力，一起奋斗，就能创造出黄土变金的奇迹。指兄弟同心最难能可贵。 也作“兄弟同心，黄土变金”。

129、 【明知不是伴，事急且相随】临时加以利用，权宜之计。明 知，也说：情知、路遇。成语：虚与委蛇。明代《醒世恒言》： “到得草堂之上，吩咐杀羊备酒，与刘大娘子成亲。两口儿 且是说得着。正是：明知不是伴，事急且相随。”

130、 【小庙的神——没见过大香火】（歇）香火：迷信的人供佛敬神时点燃的香和灯火。比喻经历浅、见闻不广，未见过大世面。

131、 家雀进笼子一有翅难飞

132、 我怎么也没有想到，一向和我家关系那么亲近的小冬哥偷了我家的东西。妈妈说：“摸得到河底，摸不着人心嘛！”（江苏·张家港）

133、 我们村一个青年，想研制一种新式农具。一些人就讽刺说：“屎壳郎要是能酿蜜，还要蜜蜂干什么？”（湖北·京山）

134、 【好汉护三村，好狗护三邻】（谚）英雄好汉能保住周围村庄的安定，一条好狗会护住周围邻居不遭偷盗。指是好男儿就要做好一方的保护神。 也作“好狗护三邻，好汉护三村”。

135、 镜子里的烧饼——不能充饥

136、 打开西窗看风光——晚景；夕阳无限好

137、 积木搭高楼——推就倒；一碰就倒

138、 【下药捻儿】（惯）比喻设计害人。

139、 【瘦骆驼强似象】释义：比喻富贵人家即使衰败了，也比一般人家有钱有势。也比喻某种势力虽已衰落下来，但也不能小看。例句：常言道：“瘦骆驼强似象。”桂员外今日虽然颠沛，还有些余房剩产，变卖得金银若干。

140、 【天下不如意事，十常八九】见“不如意事常八九”。

141、 【眼／羊死不闭眼。】成语：死不瞑目。老舍《骆驼祥子》：“这玩 艺一成家，连大带小，好几口儿，死了也不闭眼！你说是不 是？”

142、 【龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞】释义：比喻什么样的人会结交什么样的朋友。例句：不听说话不看说事，看他交往的人，也可以知道一个人。……中国的古话说得简单：不知其人观其友。我们山里人，有句俗话说，龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。

143、 一次吃鱼，鱼刺差一点卡在喉咙里，我吓坏了，发誓不再吃鱼。妈妈笑了：“你啊，一朝被蛇咬，十年怕井绳，哪能因噎废食呢？”（广东·平远）

144、 【人老惜子，猫老吃子】见“猫老吃子，人老惜子”。

145、 【今儿个是今儿个】今天只能如此，没有别的办法。成语： 孤注一掷。老舍《骆驼祥子》：“光头也看出不妙，可是还笑 着说：招呼吧，伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个啦！”

146、 【不怕一万，就怕万一】要预防意外事件发生。谌容《人到 中年》：“可是，不怕一万，就怕万一，任何意外的情况都是可 能发生的。”

147、 【新官上任三把火】三把火，用三把柴禾烧出来的热量。 谓新官上任，有点热情，但不会持续很久。姚雪垠《李自 成》：“但是别看他新官上任三把火，到头来也是无能为力。”

148、 【白事】为什么在我国把埋葬过世的人称为“白事”，孝衣为什么只能是白色，这与古代人们信奉“五行理论”有关。白色，五行理论认为是西方之色，西方的对应物质是金属，对应季节是秋季，秋季是收获季节，农民用金属工具收割庄稼时发出白光，所以，秋季是杀伐季节，甚至古代刑杀犯人也在秋季。又认为太白金星位于西方，传说太白神的坐骑为白虎。白色有不吉之意，传说黄昏时出现在西方天空的太白星主杀伐，所以，白色又象征杀伐，被看做与死亡相联系的凶丧之色。办丧事家人要穿戴白色衣帽和鞋，所以孝衣为白色。除此之外，丧家的挽联、帐幔、登记亲友捐送的份子钱上墙的纸张等都是白色的，切忌红色和其他艳色，因此，称埋人为“白事”。

149、 【罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。 也作“罗锅儿上山——前紧”。

150、 【肚子里长牙】（惯）比喻心中暗暗立下大志。

151、 属蛀虫的——钻心

152、 【砂子地里放屁——不害你那口碜】（歇）砂：同“沙”。口碜：即牙碜，因食物中有沙子，嚼时硌牙。 指说话不知羞耻。含责骂意。

153、 高梁秆做梯子——上不去

154、 【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。

155、 【借酒浇愁愁更愁】（谚）浇：浇灭。要用饮酒来消愁只能更加忧愁。

156、 【木偶能跳动，自有提线人】（谚）木偶：木头做的人像。木偶戏中木偶人像能跳能舞，是有人在幕后牵线操纵。比喻有人出面闹事，是后台人物在指使。 也作“木偶不会自己跳，幕后定有牵线人”。

157、 【中看不中吃】外表好看，实质不行。反义说：中吃不中 看。清代《红楼梦》：“怪道有人说他们家的宝玉是相貌好， 里头糊涂，中看不中吃。果然竟有些呆气。”

158、 【 千人所指，无病而死】被众多的人反对，即难以生活下去。 相关的：千口唾沫淹死人。李准《黄河东流去》：“古人说过 ‘千人所指，无疾而亡’，别看眼泪是一泡水，流得多了，也能 淹死他们这群龟孙。”

159、 【滚石不生苔】滚动的石子不长青苔，借指经常变动不容易发展。台湾语文图书：“劝人家不要经常换工作，做一行怨一行——滚石不生苔。”

160、 【老鼠看仓，看得精光】指信任坏人，给了他舞弊的方便。 类似的：黄鼠狼看鸡，越看越稀。成语：监守自盗。陈中玉 《塔影》：“我早就说过：老鼠看仓，看个精光，决不能让一个 手脚不干净的人来管理钱财。”

161、 【人不是神仙】人不可能像神仙那样万能，能够预见，总有 失算之处。鲁迅《呐喊》：“七斤嫂，算了吧。人不是神仙，谁 知道未来的事呢？”

162、 爸爸常说我“你花钱总是不品本儿，给你一个聚宝盆，也会让你用露了底儿”。（河南·焦作）

163、 【吃了冬至饭，巧女儿多做一条线】（谚）冬至：二十四节气之一，在农历十一月，从这天起，白昼渐长。指从冬至起，白天可以多做点活了。

164、 小江的父亲在村娱乐队吹笛，小江看多了也学会了。李六爷开玩笑地说：“老话说‘吹箫的儿子捏眼子，唱戏的儿子串把子’，哈哈，一点儿也不假。”（河南·辉县）

165、 邻居老二从小娇生惯养不学好，这不，又被派出所抓走了。爷爷叹气说：“唉！惯子难教，青草难烧啊！”（河南·上蔡）

166、 喜欢狗，狗舔口；喜欢猫，猫上灶——不识抬举

167、 星期天，我在屋里做数学题，一连三个应用题都做不出。我生气极了，把本子和书本都扔在了地上。爸爸笑盈盈地说：“生气的时候踢石头——疼的只是自己。”（湖北·丹江口）

168、 【店小二】在古装影视剧和戏曲中，经常可以听到“店小二”这个称谓，看到“店小二”这个形象。为什么把店中的伙计称为“店小二”，其实，是对小伙计的敬称。王实甫《西厢记》里有一段描写：张生说：“这里有一座店儿，琴童接下马者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是这状元店里小二哥，官人要下来呵，俺这里有干净店房。” 这里的“店小二哥”跟“店小二”是同一个意思。据记载，宋、元时期习俗称店伙计作二哥，是对店主称大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，当然算老大，而伙计居次，当然称二哥。不过伙计称老二，已经含有敬意在内。清代小说中，常有称官绅的侍从为“二爷”的，如《官场现形记》第一回：“只见一个戴红帽子的二爷，答应了声‘者’。”这个“二爷”，就属于敬称。“店小二”就属于此类敬称。以上说的是“二哥”、“二爷”，再说说“小二”。“小二”的“小”，含有年轻的意思。店中的伙计，一般都由年轻人担任，因而以“小”字称之。如果出现年长的伙计，那就会直呼其名了。有人说“老伙计”未必不可，不过，多指老战友或老朋友。

169、 奶奶常说我是“长不管，短不管，三餐只会捧大碗”。（四川·达县）

170、 诸葛亮用空城计——不得已

171、 驴头马面——路货色

172、 【千里为官，为的吃穿】（谚）为官：当官。离家千里去当官，不过是为了吃饭穿衣。旧指远离家门做官为宦，无非是图谋生计。 也作千里去做官，为的吃和穿。 千里做官，只为吃穿。 千里居官为吃穿。

173、 关夫子卖豆腐——人强货不硬

174、 【三个不开口，神仙难下手】不说话，不了解情况，难以对 付。三个，也说：凡人。清代《冷眼观》：“无如那人心里是一 定主意，任凭你说下天书来都不把钱，索性给他一个三个不 开口，神仙难下手。”

175、 十二月里落大雪——白天白地

176、 寡妇门前多是非。

177、 【鸡啄米】（惯）1形容连连点头、叩头或打瞌睡的样子。2形容干活的速度非常快。

178、 铁匠店开门——动手就打

179、 【无例不可兴，有例不可废】（谚）没有先例的，不可随便去做；有了先例的，不可随便废止。原指旧时衙门办案，以有无先例为依据；后泛指做事要遵循先例。 也作“无例不兴，有例不废”。

180、 狗逮老鼠猫看家——就生避熟

181、 【要宜麦，见三白】（谚）三白：三场好雪。要想麦子丰收，最好是腊月里能连下三场好雪。指冬雪是麦子丰收的保证条件。

182、 【装龙似龙，装虎似虎】（惯）指善于模仿或表演，装扮什么像什么。

183、 【篱牢犬不入】（谚）篱：篱笆，用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆扎得牢固，野犬就钻不进来。比喻防范严实，坏人就没有可钻的空子。 也作篱牢处犬难穿。 篱笆扎得紧，野狗钻不进。

184、 【书呆子经商，老本儿赔光】（谚）书呆子：只知道死读书而不知变通的人。指书呆子做生意，不通变，不懂行，会把血本也赔光。

185、 【一步棋走错满盘输】指犯了关键性的错误。相关的：走错 了一步棋／棋差一着便为输／下棋干着，全看最后一着。姚 雪垠《李自成》：“自成明白，在这千钧一发的危险时刻，一步 棋走错就会全盘输掉，所以他尽管非常愤怒和激动，却不肯 马上下命令。”

186、 【船不离舵，客不离货】（谚）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能离开舵一样，客商不能离开自己的货物。指客商离开货物，没有保管好，就容易失盗。也指贵重财物必须随身带好。

187、 【见砍头的，没见砍嘴的】谓不能禁止人说话。明代《金瓶 梅》：“我见砍头的，没见砍嘴的。你打三个官儿唱两个喏， 谁见来？”

188、 【给人送肉，不如教人养猪】（谚）指教会别人养猪比给人送一块肉强，因为这能从根本上使人解决吃肉的问题。比喻帮人要从根本上帮。

189、 马背上耍杂技——艺高胆大

190、 【好俏不穿棉，冻死不可怜】（谚）俏：俊俏。一心追求外观俊俏，严冬也不穿棉衣，这种人冻死也不必可怜。指为求外表美而不顾健康是不可取的。

191、 爸爸见我在写字，便告诫说：“离桌一尺，正好合适；不够一尺，变成近视。你要牢记！”（河南·南阳）

192、 【吃了萤火虫——肚子里明】（歇）萤火虫：昆虫，腹部末端有发光器，能发带绿色的光。本指心里明亮，转指心里明白。

193、 【木边之目，田下之心——相思】（歇）“木”边加“目”为“相”，“田”下加“心”为“思”，合为“相思”。原是一种拆字格，不出后语。指男女相爱慕却又无法接近而引起的思念。也作木边目，心上田——相思。木旁目，田下心——相思。目边之木，田下之心——相思。

194、 小姨卖了几年菜，从来没骗过人。她说：“众人是杆秤，斤两秤分明。骗了别人，别人下次还会来买你的菜吗？”（广东·龙门）

195、 布袋里装牛鞅子——内中有弯

196、 【冬天的大葱——叶黄根枯心不死】（歇）比喻人或集团表面上虽已衰败，但不死心，仍有复活的念头。 含贬义。

197、 【 好人在家里叹气，恶人在台上唱戏】好人受欺负，坏人得 志。台湾李敖《为黑吃黑举一个例》：“相对的，所谓一般的 好人，他们反倒是没有力量应付失败，就泄气了、就丢下武 器跑了。所以，局面最后总是‘好人在家里叹气，恶人在台 上唱戏’。”

198、 【红花也得绿叶扶】能人也得有人帮助。王朔《顽主》：“红 花也得绿叶扶，您自个站在台上难道不寂寞？该找几个凑 趣的。”

199、 过后才知事前错，老来方觉少时非。

200、 【好花也得要水浇】条件好，也得培养。《解放区短篇小说 选》：“可不是！好花也得要水浇呀。这以后可好啦，年轻人 有的是好日月啦。”