谁能保证一朵鲜花常开不败?谁能保证生活总是顺风顺水不会 身陷逆境?所以，不妨对自己宽容一点，对生活释怀一点，人生路

上，见好就收。

可以有野心， 但不能太贪心

有些朋友，总是喜欢追求某种常人难以企及的名声或财富，并 且为此不懈奋斗。这种人通常被认为是有野心的人。研究创造行为 的心理学家，将野心看作一种最有创造性的兴奋剂，他们相信野心 在本质上就是充满活力的品质，野心有时候甚至可以转化为拼搏的

一种动力。

的确，健康的野心乃是促人上进的伟大力量，如果这种野心是 健康的而非是只追求名声的病态心理，就能使一个人变得更为完 美。如果把野心隐藏起来，从而堕落成某种对他人有害的、病态

的、邪恶的贪心，那就很糟糕了。

朱慈目居士是一个对净士法门非常有修为的信徒。有一天，他 去拜访佛光禅师。见面后他问道：“大师，我虔诚拜佛已经有二十

年了，但是我感觉最近在持佛号的时候，好像与往常不太一样。”

佛光禅师问道：“有什么不一样呢?”

朱慈目居士回答道：“过去我在持佛号的时候，感觉心中一直 有佛性，就算嘴里不念，心中仍然能感觉到佛声绵绵不断，就是不

持佛号，那种声音仍像源泉一样，会自动在心里流淌。”

佛光禅师说：“这非常好呀!说明你念佛已念到净念相继，与

佛相应，找到自我的真心了。”

朱慈目道：“但现在不行了，感觉不到那种声音了，所以我现

在很苦恼，觉得自己的真心不见了。”

佛光禅师疑惑地问道：“真心怎么会不见了呢?”

朱慈目苦恼地说道：“我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵 不断的净念消失得无影无踪，想找也找不回来了。禅师，我非常痛

苦，请您告诉我，我该到哪里去找回我的真心呢?"

佛光禅师笑着说道：“你应该知道，真心就在你的身上。”

朱慈目说道：“可我为什么感觉不到了呢?”

佛光禅师说道：“因为你欲念不绝，和贪爱之心打交道，所以

真心就离开你了。”

信徒朱慈目听后，似有所悟。

佛光禅师继续说：“正如永嘉大师所说‘君子不见，绝学无为 闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法

身觉了无一物，本源自性天真佛’。"

人为什么会迷惑呢?是因为虚妄贪爱覆盖了真心，迷失了自

我。迷惘痛苦并不可怕，只要丢掉心中的欲念和虚妄，就可以重新

找回自我。可怕的是丢失了自我，却不知道悔过，这样就会一直在

错误里打转，永远迷失真我。

野心与贪心只有一步之遥。有野心，没有贪心，是强者，能驭 人； 一旦野心转化为贪心，就可能成为人人不齿的小人，到头来只 会成为金钱或权力的奴隶，只能受制于人了。贪心的人往往不择手 段，为了达到自己的目的，甚至不惜牺牲个人的人格和名誉。这样 的人即使拥有万贯家财，也不能属于强者之列。正所谓：“来得正，

黄金美玉不嫌轻；来得不正， 一瓢一饮也算重。”

贪欲能令人无恶不作。贪欲注定罪恶，松不开手亦得不到解 脱。贪欲实是罪恶的本源。贪欲自害亦害人，驱使人为填满欲壑而

营谋算计、用尽机关，为贪钱财名利而劳心费神、伤身斫命。