在人与人的相处中，如果只考虑自己的立场而忽视他人的感 受，只会让你失去朋友，在危难之时也会缺少援助。如果你能够换 位思考，从他人的角度去考虑问题，就会成为一个拥有善解人意良

好品质的人。

反击别人不如充实自己

你曾经受到过别人的批评吗?你是如何应对的呢?一般来说， 对待别人对自己的批评或评价，不外乎有三种处理办法：针锋相

对、否定自我和置之不理。

众人看山不一样高，众人看人也不是一样的好，仁者见仁，智 者见智，这与个人经历和修养有关，与个人性格喜好相连。即使是 百卷经书，愚人却只当儿戏；虽然只是一句话，智者却能从中受益 匪浅。因此，任何人或任何人的“作品”在外人眼里都不会全是优

或劣，也就必然有好坏不一的评价、批评甚至否定。

不同人由于自己性格或修养不同，对待外人的批评的态度也

不同。

1. 针锋相对

这种情况无论在大师级人物或普通老百姓身上都普遍存在。原 因是：人都认为自己是正确的，而且总想证明或说服别人认为自己 是正确的。大到哥白尼试图证明太阳中心说，小到夫妻双方争辩该 不该给路边的乞丐钱，甚至与别人为自己的发型究竟是中分好还是 偏分好而争吵，都属于这类情况。这样的结果一般是谁也说服不了

谁，最后不了了之，大家都不快。

2. 否定自我

父子俩去市场卖驴，先是两人牵着驴，有人笑话说他们有驴不 骑，于是父亲便让儿子骑上，自己走路。有人说这位父亲太宠儿 子，对儿子将来不好，于是父亲让儿子走路，自己骑着驴。过一会 儿，又有人说这位父亲自己骑驴，却让儿子走路，太残忍，于是父 亲让儿子骑上驴。骑了一段之后，又有人说他们骑一头驴对动物太

残忍，于是他们只好把驴扛着走。

当然如果别人的批评正确的话，否定自我是必需的。毕竟知错

不改是一件可恨的事情。

3. 置之不理

现代社会生活节奏很快，很多人懒得理别人的批评或评价， “走自己的路，让别人说去吧”是他们的口头禅。说的也是，别人 看着舒服，自己觉得难受是一种生活；自己觉着舒服，别人看着别 扭也是一种生活。还有人说得更绝：你就把别人的批评当作是屁， 就把它放了；你要不把它当成屁，它连屁都不是!呵呵，狠!贝多 芬说过一句经典的话：奔驰的骏马不会因为苍蝇叮几口就裹足不 前。这句话实在是说出了这类朋友的心声。“置毁誉于不顾的人，

便得到了自由”,厉害!在提倡个性的时代里，这类朋友越来越多，

用他们的话说就是“懒得理”。

世上根本就没有真正的客观评价和批评，所谓的客观，不过是

大多数的主观的体现，当然，也就不一定全都公正。

日常生活中，我们常常遇到一些专门和别人作对的人，总是把 别人批评得一无是处，他本身却可能更糟糕。如果你身强体壮，你甚

至可以单凭一只手就把他击倒。当然，绝对还有更好地解决办法。

成功学大师戴尔 ·卡耐基刚开始拓展事业的时候，经常在全国

各地巡回演讲，举办一些成人教育班和座谈会。

某次的活动里，来了一位纽约《太阳报》的记者，他后来在报

道中毫不留情地攻击卡耐基和他所热爱的工作。

这对年轻气盛的卡耐基来说，不只是一桶泼在头上的冷水，简

直是一桶恶臭难当的馊水。

卡耐基看了报纸，越想越恼火。这些文字侮辱了他的人格、他

的理想以及他全心全意专注的事业。这个记者在刻意扭曲事实。

气急败坏之下，卡耐基马上打电话给《太阳报》执行委员会的

主席，要求刊登一篇声明，以澄清真相。

是可忍孰不可忍?卡耐基当时只有一个念头，就是一定要让犯

错的人受到应有的惩罚。

几年之后，卡耐基的事业规模越来越庞大，他不禁为自己当时

的幼稚行为感到惭愧。

因为他直到这时才体会到，当时气冲冲地发表自己的文章，想 要借此昭告天下、澄清事实，但是实际上，看那份报纸的人也许当 中只有十分之一会看到那篇文章；看到那篇文章的人里面可能有二 分之一会把它当成一件微不足道的小事，而真正注意到这篇文章的

人里面，又有二分之一会在几个礼拜之后把这件事忘得一干二净。

如此一来，刊登这篇文章有什么作用呢?

经过一番思考，卡耐基的处世态度更为成熟。他明白了这样一 个道理：在你的能力范围内，尽可能做你应该做的事，然后把你的

破伞收起来，免得任意批评你的雨水顺着脖子向背后流下去。

面对别人的批评指正，你可以回敬同样的“礼数”,这也许会

使你的怨气得以宣泄，但是却不会让你有更好的名声。因为当你反

击对手、平反自己时，你还是同一个你，根本没有一点进步：喜欢

你的人依然喜欢你，不接受你的人还是不接受你。

这就像生气地把一块大石头丢进海水里，只会有一瞬间的水 花，转眼却又风平浪静。如此，在乎那些处心积虑的小动作又有什 么意义呢?事实上，你倾尽全力不是在为了证明别人是错的，而是

要证明自己是对的，因为反击别人还不如充实你自己。