1、 【不三不四】称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多BBB、名剧与三有关，如“三十而立”、“三人行，必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔、墨、纸、砚；古之文人操四世：琴、棋、书、画；汉字有四体：真、草、隶、篆；楷书有四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频；唐初四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，东、南、西、北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。

2、 【有钱好办事，家宽出贤人】（谚）贤人：行善积德的人。人有了钱，什么事情都好办；家资富裕，行善积德的事就容易做出。指居家处世，离不了钱。

3、 【 心提到嗓子眼儿】里担惊受怕。王朔《私人律师》：“我这 可是第一次干这种勾当，我的心都快从嗓子眼儿里跳出来 了。”

4、 【倒挂葫芦顺放瓢】（谚）葫芦锯成两半，就是瓢。指葫芦要倒着挂，瓢要顺着放。借指凡处理事情，都有约定俗成的常理，不可任意违拗。

5、 【鸡儿不撒尿——各自有去处】（歇）鸡只有一个排泄器官，尿与屎一块儿排出。指人自有他的去处，或各有门路。 也作“鸡儿不撒尿——自有门道”。

6、 表弟参加“少儿写作培训班”才几天，就不愿去了。姨妈对他说：“困难好比一座山，胆小永远站山底，胆大就能上山巅，可别在半山腰停下来。”（宁夏·固原）

7、 【耗子舔猫鼻梁骨】释义：比喻自己送死。例句：郭鬼子胆大包天，要跟我比量比量，真他妈是耗子舔猫鼻梁骨，我张作霖从前清打到民国，多大的阵势没见过！

8、 再过十天，哥哥就要出国留学了，妈妈这几天忙着给他准备行李。爸爸对妈妈说：“看他自己还没事儿似的慢橹摇船捉醉鱼呢，你急什么？”“唉，儿行千里母担忧。”妈妈说，“我这不也是怕他自己考虑不周嘛！”（浙江·绍兴）

9、 骑马上独木桥——回不得头

10、 【输赢胜败，兵家常事】见“兵家胜负，自古无常”。

11、 萧何月下追韩信——爱才

12、 妈妈每天都起得很早。这样，我们洗脸、吃饭、上学都是从从容容的，一点儿都不感到紧张。妈妈说：“这叫早起一步三不迟。”（陕西·延长）

13、 【数黄瓜道茄子】（惯）指数落别人的不是或说些鸡毛蒜皮的小事。 也作数东瓜道茄子。 数黄瓜道萝卜。 数了黄瓜数茄子。

14、 【一条道走到黑】（惯）1形容人固执，做事不知变通。2形容人坚持错误立场不改悔。3形容人意志坚定不动摇。 也作一条道儿跑到黑。 一条路走到黑。

15、 吃完了分给我的一份儿点心，我又要去拿弟弟的，妈妈拍了一下我的手说：“一脸子驴毛，还想混着吃马料，一边去！”（河南·桐柏）

16、 国强民不受辱，民强国不受侮。

17、 【疑则勿任，任则勿疑】（谚）对自己不信任的人，就不要任用；既然任用了，就不要再怀疑。指任用人一要明察，二要心诚，大胆使用，不可猜疑。 也作疑人莫用，用人莫疑。 用人不疑，疑人不用。

18、 玻璃菩萨——神明

19、 【斧头再锋利，剖不开头发丝】释义：比喻本事再大，也有对付不了的难题。例句：真是斧头再锋利，剖不开头发丝；共产党再厉害，也改变不了千年万代的老规矩！

20、 【从来好事不坚牢，彩云易散琉璃脆】（谚）指自古以来都是这样：好事不会长久，就像彩云一闪就过，也像琉璃容易破碎一样。

21、 【蔫人出豹子】蔫人，指性情温和，老实巴交的人。这样的 人有时也会大发脾气，或有惊人之举。韩志君等《古船·女 人和网》：“蔫人，出豹子啊！小豆倌儿这家伙，你可千万不 能小瞧！”

22、 【红军】建军初期，共产党领导的军队并不叫“红军”，1927年八月的南昌起义和九月的秋收起义，都不叫红军。毛泽东词《西江月·秋收起义》开头两句为证：“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。”只点明了军队的性质，共产党领导下的工农革命军，没有出现红军字样。最早称“红军”的是之后的广州起义，起义领导机关发布《红旗号外》，公开宣称组织工农红军，“工农红军总司令叶挺，工农红军总参谋徐光英。”此次起义失败后，根据广东省委指示，改编为工农革命军第一师。 1928年5月25日，中央发布《中央通告第五十一号——军事工作大纲》明确指出：“可正式命名为红军，取消以前工农革命（军）的名义。”6月4日，中央在给井冈山前委的信中，又具体指示四军：“关于你们的军队，你们可以正式改为红军。”从此，“红军”这一名称正式成为我党领导的革命武装的称号，各地工农革命军也相继改称为红军。

23、 【麦糠揩屁股】（惯）比喻做事情不利落，没完没了。

24、 我虽然读了许多作文书，可写作能力并没有明显提高，小姨说我学习不得法，是“茶壶装扁食，进得去出不来”。（江西·广丰）

25、 【相打无好手，相骂无好口】打骂是失去理智的行为。香港 阮朗《苍天》：“你们可要听话，吵架不是好事，相打无好手， 相骂无好口，古有明训，要记住！”

26、 【 冤有头，债有主】各有当事人，与别人无关。茅盾《子 夜》：“你发疯了么？不干你的事，冤有头，债有主。到后面 去吧！不许乱跑。”

27、 【茅厕越掏越臭】见“毛坑越掏越臭”。

28、 【竹筒倒豆子——都抖落出来】（歇）比喻把话或了解的情况痛痛快快地一下子全都说出来。也指把问题一下子全部交待出来。也作竹筒子倒豆——全抖露出来。竹筒倒黄豆——哗啦一声全倒光。竹筒倒豆子水桶倒水——一下全出来。

29、 【名堂】人们对搞花样、名目或故弄玄虚的人，喜欢说他们搞名堂。那么，“名堂”一词是怎么来的呢？“名堂”由“明堂”演化而来。原来，上古帝王举行盛典的场所称“明堂”。汉武帝、武则天都提出要造选明堂。据说，武则天建成了明堂，被她的一个男宠一把火烧了。河北农村也有“立明堂”的习俗，不过用途与皇帝所建的明堂截然不同。遇到亲人客死异乡，尸骨无存，其亲属就在坟地内建一假坟，内埋死者牌位，叫“立明堂”。不论是建造假坟头，还是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都会有神秘色彩，故俗语常说：“搞什么鬼名堂！”即由此而来。“明”、“名”同音，如今便演化为“名堂”了。

经典歇后语大全音频

30、 【人有点滴之恩，定当涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

31、 【久经大海难为水】释义：见过大世面，小事情不放在眼里。此句是元稹诗句“曾经沧海难为水” 的变体。例句：“我也不会让你们吓住!我马之悦是久经大海难为水的人，比你们厉害的人我经的多了！”

32、 【怕狼怕虎就别在山上住】（谚）比喻人既然胆小怕事，就干脆别干了。

33、 【自己打自己的嘴巴】（惯）比喻说话做事前后不一、自相矛盾，使自己难堪。

34、 木偶上戏台——幕后有人

35、 八十老汉学吹打——上气不接下气

36、 【海底捞月，水中求酥】释义：酥：酥油，是从牛奶或羊奶中提出来的脂肪。到海里去捞月亮，在水中寻求酥油。比喻白费力气，根本办不到。例句：他们要同陈鲩刺作对，也不想一想，小舢板好去撞大船？海底捞月，水中求酥，会有什么结果？

37、 【狗咬吕洞宾——不认得真人】（歇）吕洞宾：道教传说中的八仙之一，也叫吕祖。真人：道教称修行得道的人。指不认得真正有身份的人，或真正好心的人。常含责骂意。

38、 【冤仇可解不可结】（谚）只可化解冤仇，不能结下冤仇。指冤仇化解了，就能构成人际间的和谐；冤仇结下了，就会没完没了，永无宁日。 也作冤仇宜解不宜结。 冤宜解，不宜结。

39、 抬棺材上阵——拼命

40、 【鸡鸣狗盗】“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。它源自战国时期的《孟子》一书。《孟子》中记载了个“鸡鸣狗盗”的故事。说的是战国时期，齐国的孟尝君被秦昭王扣留在秦国，孟尝君派人去见秦王的爱姬，请她帮忙。这个爱姬说她想要孟尝君的银色狐皮袍子。孟尝君有一件银色狐皮袍子，价值千金，天下无双，可是到秦国时已经把它献给秦昭王了，哪儿还能要回来呢。正当孟尝君愁眉不展的时候，他的一个门客说：“我有办法。”当天晚上，这个门客从狗洞潜入秦宫，“汪汪”学了几声狗叫，蒙蔽了守卫，偷出了皮袍子，将它献给了爱姬，孟尝君才得以释放。孟尝君怕秦王反悔，就更名改姓，连夜逃跑。半夜，他们到了函谷关，只见城门紧闭。要等到鸡叫的时候才能开关放行。大家正发愁，有个门客捏着鼻子学起了公鸡打鸣，紧跟着，关里的公鸡全都打起鸣来。守关的人听见鸡叫就开了城门，孟尝君顺利出关，终得脱险，逃回了齐国。后来人们使用“鸡鸣狗叫”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。直到现在，“鸡鸣狗叫”仍旧被人们引用。原来“半夜鸡叫”不是周扒皮的发明，在两千多年前就有了。

41、 鳄鱼生疮——瞒不住

42、 【唱戏还要有个过场】释义：比喻办事不能操之过急。例句：性急吃不得热馒头，唱戏还要有个过场，闹革命这事情，更是要得一步一步来。就像锯大树一样，咱又要刨根，还要砍梢。

43、 【门前结起高头马，不是亲来也是亲】释义：人一旦有了权势，不是亲戚的人也来认亲戚。倒句：俗话说的：“门前结起高头马，不是亲来也是亲”。武大郎有了这样一个好兄弟，邻舍听见了，自然都赶来问长问短。

44、 【救人须救彻】（谚）救助人，必须做到完全彻底地使之渡过难关。 指救助人要负责到底，不能单凭一时的激情。 也作“救人救到底”。

45、 【开弓不放箭】释义：拉开弓而不射箭。比喻故作姿态、虚张声势，或拉开架势，待机行事。例句：事还是竟弄破了好，还是“开弓不放箭”，大家弄几个钱有益？

46、 【挨着大树不长苗】（谚）植物的幼苗在大树之下，上缺阳光，下缺水分，自然难以生长。比喻在强大势力的压制之下，弱势的人难以生存与发展。

47、 【 推出午门问斩】北京故宫有午门，皇帝赐死的人在午门 外问斩。借指不分青红皂白，一律排斥。浩然《艳阳天》： “不论人家进步不进步，只要是成分不好，就推出午门问 斩！”

48、 【娶个媳妇，过继出个儿】（谚）过继：把自己的亲生子给别人做儿子。指儿子娶了媳妇就疏远了父母，等于把儿子过继给了别人。

49、 【留得葫芦子，不怕无水瓢】释义：比喻只要人在，虽少，也会像种子一样，发展壮大起来“子”又作“籽”。例句：“留得葫芦子，不怕无水瓢”，别看我们游击队只剩下二十多个人，都是雷山的革命火种。火种本身不大，但它燃烧起来，就会引起漫山大火！

50、 暑假里，我整天和小朋友东奔西跑玩个不停。妈妈多次叫我干一些力所能及的家务活，我都不想干。有一次，妈妈说：“地是种出来的，事是干出来的，什么时候不劳动也不行。”（江苏·新沂）

51、 老鼠见了猫——骨头都软了；落荒而逃

52、 【大年初一捉个兔子——有它也要过年，没它也要过年】（歇）比喻有没有某人或某物都不会影响事情的进展。

53、 【黑瞎子扬巴掌，全是压人的把戏】释义：黑瞎子：黑熊。把戏：蒙蔽人的手法。比喻耍花招压制人。例句：“什么驴团、马团的，尽编着法儿调理人！”有人在底下愤愤地嘀咕着。“是呀，黑瞎子扬巴掌，全是压人的把戏！”又有人在低声议论着。

54、 【老鹰抓蓑衣——脱不了爪】（歇）蓑衣：用草或棕制成的雨具。本指老鹰抓蓑衣时，钩爪被缠住脱不开；转喻人被某种麻烦的事情缠住，脱不开身或推卸不了责任。

55、 足寒伤心，民怨伤国。

56、 心急等不得人，性急钓不得鱼。

57、 【 寒天饮冷水，点点记心头】三九天最冷，谓感受深切，牢记 在心。或说：寒冬腊月喝凉水，点点滴滴在心头／三九饮冰 水，点滴在心头。成语：刻骨铭心。陈残云《山谷风烟》：“我 心里明白。寒天饮冷水，点点记心头。我才不上恶毒婆的 当。”

58、 荞麦皮里挤油——死抠

59、 【跟在人家屁股后头转】没有主见，或不能自主，随大流。 端木蕻良《科尔沁旗草原》：“现在咱们什么事就得跟着人家 的屁股后头转。人家说一，咱们就不能说是二。”

经典歇后语大全音频

60、 寒号鸟搬家寒号鸟晒太阳——得过且过

61、 【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】诸葛亮，三国时期的政治家。 在小说、戏曲和民间传说中，他几乎成了智慧的化身。此语 借指：人多出智慧。成语：集思广益。王蒙《失态的季节》： “我们有一个多么强大的集体！我们是有组织有领导有计 划的，三个臭皮匠，合成一个诸葛亮！”

62、 【父子不和家不旺，邻里不和是非多】（谚）父子之间不和睦，家庭就难兴旺；邻里之间不和睦，就会经常发生口舌。指无论家庭或令口里，相处总以和为贵。

63、 黑板上的粉笔字——抹就掉

64、 猢狲跳上煎饼锅——瞎蹦跶

65、 【虽有智慧，不如乘势；虽有链基，不如待时】（谚）磁(zT)基：古时农具名，大锄。纵然智慧高超，也不如趁个有利的形势；纵然使用着先进农具，也不如遵从农时效果好。 指善于待时和乘势，是事业成功的关键。 也作虽有兹基，不如逢时。兹基：即磁基。 虽有智慧，不如乘势。

66、 弹花铺里挂张弓——不弹（谈）了

67、 巧妻常伴拙夫眠。

68、 梦里做皇上——快活不多久

69、 【即以其人之道，还治其人之身】释义：道：方法，办法。原是说统治阶级在统治人民时，就用每个人身上固有的“道”，来教训和惩罚人民。现指用那人对付别人的办法，回过头来对付那个人。例句：英美派的大地主大资产阶级既然还在抗日，其对我党既然还在一打一拉，则我党的方针便是“即以其人之道，还治其人之身”，以打对打，以拉对拉，这就是革命的两面政策。

70、 【横挑鼻子竖挑眼】释义：挑：挑剔，找毛病。比喻百般挑剔。例句：这样一来，冷铁冰的很多行为，都不受胡区干的喜欢，他觉着有冷铁冰这么个说直理又认死理、横挑鼻子竖挑眼的人，给工作带来许多麻烦。

71、 【人外有人，天外有天】这是经常用到的一句俗语，意思是高人之外有高人，多用于批评告诫那些自以为高明的人。它源自于《敦煌曲·何满子四首》“人外有人，天外有天。”它告诉我们，当我们认为自己在某些方面很出色、很优秀，但也不要骄傲，更不要自满，因为这个世界很大，到处人才济济，很可能有人比我们在这方面更出色，更优秀。体育比赛中的一流高手，常有被名不见经传的人打败。所以，一个人，无论做什么，就算在一定范围内很优秀了．但还要想到人外有人，天外有天，应该时刻保持谦虚谨慎才是聪明人所为。别人就是一面镜子，用别人的长处，照看自己的不足，取人之长，补己之短，虚心使人进步，骄傲使人落后。

72、 【父母之仇，不共戴天】（谚）戴天：共同在一个天底下活着。指杀害父母亲的仇人，和自己是你死我活的关系，绝不能宽容。

73、 【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。

74、 【 将帅无能，累死千军】领导者不力，瞎指挥，下级跟着活受 李存葆《山中那十九座坟茔》：“有道是‘将帅无能，累死 三军 ，而在这里为将为帅的，何止是无能啊！”

75、 【差人见钱，猫鼠同眠】（谚）差人：旧时在官衙当差的人。指差人收受了钱财贿赂，就会和犯人通同一气，什么枉法的事也能做出。

76、 【歪锅配偏灶——一套配一套】（歇）指有突出缺点或毛病的人搭配在一起。多指男女婚配。含讥讽意味。

77、 【热灶一把，冷灶一把】释义：热灶烧一把火，冷灶也烧一把火。比喻待人处世，不趋炎附势，不因人而异。例句：古亭刘端简公居乡，邑大夫或慢之。值宴会，端简公出令佐酒，各用唐诗一句，附以方言，上下相属。刘云：“一枝红杏出墙来，见一半不见一半。” 含有诮意。邑大夫云：“旋斫松柴带叶烧，热灶_把，冷灶—把。”

78、 【贫家富路】（谚）贫家：居家贫穷。 富路：出门在外带足盘费。指居家节俭容易度日，上路窘困无处呼救。 也作“穷家富路”。

79、 【猫儿狗儿识温存】（谚）温存：温和体贴。指猫和狗也懂得人对它的温存关爱。比喻任何人都需要得到别人的温情与关照。

80、 八月十五的月亮——格外明；光明正大；年年如此；又圆又满；圆圆滚滚

81、 【大鱼奔深水】释义：比喻有本事的人向往重要部门或大单位。例句：“县上水就深，省里的更深。”朱升瑶瑶鞭杆，大鱼奔深水、古今一理。”

82、 【牙齿捉对儿厮打】（惯）形容受冻或极度恐惧时哆嗦得上下牙相叩的样子。

83、 夜壶不叫夜壶——臭水瓶（平）

84、 【风不摇，树不动】（谚）风如果不刮动，树枝就不会摇摆。借指凡事总有个起因，绝不会无缘无故地发生。 也作“风不吹不响，树不摇不动”。

85、 【半天里抹糨子——糊云】（歇）糨子：浆糊。糊云：谐“胡云”。指信口胡说。

86、 黑板上写字——擦了再来

87、 【开口告人难上难】（谚）告人：求人。指张嘴求人是非常为难的事。 也作“开口求人难”。

88、 【吊在丝上的蜘蛛——悬空着】（歇）本指悬在空中，转指心里不踏实，牵挂着。

89、 戏无情不感人，戏无理不服人。

90、 【不怕念起，只怕觉迟】（谚）指人不怕有私心杂念，甚至是邪念，只怕觉醒太迟，制止不住而发展到不可收拾的地步。

91、 高山有好水，平地有好花——各有所长

92、 【穿草鞋游西湖——忘了自己身份】（歇）讥讽人忘记了自己的卑贱地位，过高估计自己的身份。

93、 爸爸怕我用脑过度，常劝我要劳逸结合，我却因此而贪玩起来。妈妈怨爸爸不该这样，说：“马儿都很怪，骑着比牵着跑得快。孩子没一点压力，怎么会学好基础知识啊！”（山西·万荣）

94、 【属螃蟹的——鲜美在里面】（歇）比喻才能、优秀品德或财物等不外露。

95、 【黄土埋了大半截】见“半截身子入土”。

96、 不像不是戏，真像不是艺。

97、 破表——没准儿

98、 我们绘画小组约好去公园写生。一到家，我便冲着奶奶大喊：“奶奶，周六我去公园玩！”奶奶一本正经地说：“跟你爸爸请示去，我可是灯草做的拐杖——做不了主。”（江苏·海安）

99、 【贼去了关门】（惯）去：离开，离去。财物被贼偷走后才关门。比喻事后才采取防范措施。 也作贼走了才关门。 贼走了才拴门。

100、 【 行家一伸手，就知有没有】内行人经验丰富。蒋子龙《乔 厂上任记》：“小杜，你今个算碰上辣的了，他就是咱们过 去的老厂长。“真是行家一伸手，便知有没有！”’

101、 【穿小鞋】“穿小鞋”是比喻暗中给人刁难或暗中打击报复。“穿小鞋”源自一个民间传说。在古代，确实有“小鞋”，不过，它是一种愚昧的民俗。小鞋是因为女子从小缠足后形成的小脚，称为“三寸金莲”，鞋子必然是小鞋才合脚。相传，古代女孩子出嫁，由娘家把女孩鞋样送到婆家，由婆家按鞋样做成鞋子，再送回来让新娘子上轿时穿。传说宋朝有个叫巧玉的姑娘，她后母要把她嫁给又丑又哑的娘家侄子，巧玉不依，后母想整治她。适逢有人给巧玉介绍了一个满意的男人。后母背地里剪了个很小的鞋样给男方送去，由男方制作一双迎娶的新鞋。出嫁那天，巧玉上轿要穿新鞋，可这怎么也穿不上，一气之下，便悬梁自尽了。从那时起，人们便将这种背地里刁难人打击报复的行为或使坏点子整人的行为叫做“穿小鞋”。

102、 【三九四九冻死狗】（谚）三九四九：从冬至节算起，每九天为一“九”；三九是冬至后第三个九天，四九是冬至后第四个九天。指三九、四九是一年中最冷的天气。 也作三九四九，冻破石头。 三九四九，冻死忙牛。 三九四九，隔门叫狗。

103、 【拉屎攥拳头——装凶】（歇）指假装成凶狠厉害的样子。常含讥讽意味。

104、 【逢强智取，遇弱活擒】（谚）遇到强敌，就用智谋取胜；遇到弱敌，就用武力征服。指在与对方的争斗中，该用智时用智，该用力时用力，不可一概而论。 也作“逢强者智取，遇弱者力敌”。

105、 【剩饭炒三遍，狗都不吃】（谚）已炒过多遍的剩饭狗也不吃，何况人。比喻讲话写文章如果没有新意，只是一味重复，就会惹人生厌。

106、 【伸手不打垂尾狗】（谚）指对于失势与失意者，应当有怜悯心，不可无情挞伐。

107、 木匠打铁——改行

108、 我扯下连衣裙上的纽扣让奶奶给缀到衬衣上。“唉，你可真是拆了西墙补东墙，要用生铁了就去砸破锅。这怎么行？快，再去买几个纽扣来！”奶奶说。（湖北·钟祥）

109、 邻居们都来帮我家收麦，妈妈感激地说：“人心齐，泰山移；靠集体，是力无比呀！多亏了大伙。”二婶笑着说：“一块砖头难砌墙，一根椽子难盖房；一家有困难，百家来帮忙。还客气啥？”（河北·石家庄）

110、 【冷水要人挑，热水要人烧】凡事要人去做。类似的：茶要 人烧，水要人挑。陈登科《赤龙与丹凤》：“冷水要人挑，热水 要人烧。你帮我洗碗，我咋能不谢呢？”

111、 【天上天堂，地下苏杭】见“上有天堂，下有苏杭”。

112、 【兵随将令草随风】（谚）兵士要随着将领的指挥行动，就像草随着风向而摆动一样。指在战斗中，士兵必须坚决服从指挥。 也作“兵随将转”。

113、 民为邦本，本固邦宁。

114、 风吹头毛——齐发动

115、 【青史】“青史”即史书。那么，历史为什么被称为“青史”呢？ “青史”里的“青”指的是竹简。制作竹简其实并不容易，要选择上等的青竹，其他竹不堪用，所以称为“青”；“史”指历史或史书。因为在还没有发明纸张的古代，平常的书籍大都是用竹简制成。制作竹简还有个程序，就是将竹筒放到火上炙烤，经火烤处理的竹简不仅刻字方便而且能够防虫蛀，可长久保存。当时人们把这种火烤的程序叫做“杀青”，也叫“汗青”。古人将这些竹简编连成形状像“册”字的书，它是古代人用作书写的工具，也用来记载历史，所以后来就以“青史”或“汗青”作为史书的代称了。如文天祥的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

116、 【美食不中饱人餐】（谚）中：适合。指人在饱食之后，对再美好可口的食物也没食欲。比喻道理虽好，当人不需要时，也就不会接受。

117、 【无妇不成家】（谚）如果没个妇女主持家务，这个家就难以成立。指主妇在家庭里占有举足轻重的地位。

118、 【绳从细处断】见“麻绳单从细处断”。

119、 【把守山门的哼哈二将——不镇庙还吓人】（歇）哼哈二将：佛教称守护庙门的两员神将，传说一个叫郑伦，能鼻哼白气制敌，一个叫陈奇，能口哈黄气擒将。比喻即使压不住阵，也能起到威吓作用。

120、 粥锅里煮蚯蚓——糊涂虫

121、 【炒下豆子自己吃，打破砂锅让人赔】（惯）比喻有了好处，自己独占；出了差错，要别人承担。

122、 大蒜老了——扯破衣裳分家

123、 【和尚庙借梳子——走错门】（歇）和尚不留发，用不着梳子。指找错了地方或对象。

124、 凳子比桌子还高——没大没小

125、 捉蚂蚱喂老虎——难饱

126、 【一字入公门，千牛不能拔】（谚）公门：衙门。指诉讼状一经递入衙门，一字也不能更改。告诫人们写诉讼状应特别谨慎。

127、 【阎王爷贴告示——鬼话连篇】（歇）鬼话：本指鬼说的话，转指不真实或没道理的话。指说的全是谎话，胡说八道。含责骂意。也作阎王出告示——鬼话连篇。阎罗王出告示——净是鬼话。

128、 【鸡蛋壳儿里发面——没有大发头儿】（歇）发头儿：本指发酵程度，转指发达、发展程度。指没有大的发展前途。也作“鸡蛋壳儿发面——没多大发头儿”。

129、 【举手不打无娘子，开口不骂赔礼人】（谚）无娘子：没有娘的孩子。 赔礼人：赔情道歉的人。指对不幸者要同情，对认错者要宽恕，不可粗暴对待。

130、 【生处好寻钱，熟处好过年】（谚）寻钱：寻找赚钱的门路。指在人生的地方容易赚钱，在人熟的地方方便借钱借物，容易过年。

131、 【不信好人言，吃亏在眼前】（谚）好人：指正直、无私且有远见的人。 指不接受好心人的忠告，必定会遭逢倒霉的事。

132、 【山高皇帝远／天高皇帝远】地区偏远，政权管辖不到。赵 树理《孟祥英翻身》：“这地方是个山野地方，从前人们说山 高皇帝远，现在也可以说山高政府远吧，离区公所还有四五 十里。”

133、 黄鼠狼不出洞门——死守臊窟窿

134、 这天，妈妈买来很多虾，我高兴地跳起来。奶奶说：“不要忙着高兴，‘虾荒蟹足’。”（注：虾多兆荒年，蟹多预丰收。）（江苏·江都）

135、 暖水瓶里装开水——外面冷，里面热

136、 农贸市场上的烂冬瓜——随行就市

137、 小陈总是不遵守纪律，三天两头出问题。老师批评他：“难道你真是‘红米舂不白，性情改不得’吗？”（湖南·武冈）

138、 病人掷铁球——强挣扎

139、 【黑老鸹报喜——不是好消息】（歇）黑老鸹：方言，乌鸦。旧俗认为乌鸦叫是不祥之兆。指不是好的兆头。‘黑猫白猫-抓住耗子的就，是好j猫】见“黄狸黑狸，得鼠者雄”：

140、 【发现新大陆】原指哥伦布发现美洲。借指有了新的发 现。王蒙《相见时难》：“杜艳叫了起来，好像发现了什么新 大陆。”

141、 爬山比赛第一名——捷足先登

142、 我看见别的小朋友吃雪糕，要爸爸也给我买一支。吃着雪糕，我看见另一位小朋友手里拿着一个玩具枪，又缠着爸爸给买。爸爸说：“人心不足蛇吞象，进了屋子想上炕。”（河北·行唐）

143、 【开口奶要吃得好】（谚）开口奶：婴儿出生后吃的第一口奶。指婴儿第一口奶吃好了，以后喂奶就顺利。比喻学习或创业，开始时基础要打好。

144、 邻居两口子打架，妈妈去劝：“骂不是好口，打不是好手。你们不能好好说说吗？”（河南·商丘）

145、 这天，奶奶看到一群蚂蚁争先恐后地往树上爬，忙对我说：“蚂蚁上树，满天风雨；蚂蚁下山，必有干旱。婷婷，快把晾着的衣服收起来吧！”（河北·唐山）

146、 【八竿子打不着】（惯）形容二者没有关系或关系十分疏远。

147、 【说话带脏字儿】话语中骂人。老舍《四世同堂》：“说话可 别带脏字儿，我告诉你！好男不跟女斗，我要还口，你可受 不了！”

148、 【欢娱嫌夜短，寂寞恨更长】欢娱觉得时间短，寂寞觉得时 间长。清代《儿女英雄传》：“从来说，欢娱嫌夜短，寂寞恨更 长。只这等说说笑笑，不觉三鼓。”

149、 火焰驹上路——日行千里

150、 【刨土圪垃】（惯）土圪垃：土块。 指以种地为生。

151、 【老虎挂上念佛珠——想变着法来吃人】（歇）念佛珠：佛教徒念经时用来计算次数的成串的珠子，也叫佛珠、念珠、数珠、串珠。指坏人想变化手法装成好人来伤害人。 含责骂意。

152、 【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”它源自哪里呢？是谁把它们凑到一块的呢？它源自北宋神童汪洙所作之诗编《神童诗》，其被后世特别是明清时期普遍作为儿童启蒙教材。诗中以五言绝句的形式，对少年儿童提出勤学苦读、求取功名，将来报效国家的远大目标。根据明朝《万姓统谱》记载：“汪洙，字德温，鄞人，九岁善赋诗。”做官后曾拜太宗正卿，至观文殿大学士。世人搜集了他所做的诗六十多首，“用训蒙学，为《汪神童诗》。”但是在宋代，真实的汪洙是明州（宁波）鄞县人，以治《春秋》得名，多年在乡村从事教育。所以，明朝人有关汪洙神童事迹的记载大多是虚构的，而其撰写的如此多的《神童诗》也很可能是靠不住的。但后世毕竟有这样一篇广为流传的《神童诗》，它的编者应该是宋元时人托汪洙这个伪神童，汇编众多诗歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被传诵，比如当时著名学者洪迈就在《容斋随笔》中记载“旧传有诗四句，诵世人得意者云：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”将这四大喜事列入启蒙教材《神童诗》，有助于提升儿童刻苦读书，将来求取功名和富贵的积极性。

153、 【驴跟马跑折了腿】谓比不上，勉强追赶没有益处。海外张爱玲《茉莉香片》：“你那个英文——算了吧！跷脚驴子跟马跑，跑折了腿，也是空的！”

154、 铜锣对大钹——晌（想）到—个点子上

155、 【别人骑马我骑驴，后面还有拉车的】意即比上不足，比下有 余。或说：人家骑马我骑驴，后边还有步行的。韩志君等 《古船·女人和网》：“别人骑马咱骑驴，后面还有拉车的。咋 不济，咱也闹个中等儿啊！”

156、 【刀砍的不如旋的圆】释义：旋：用车床切削或用刀子转着圈地削。用刀砍的不如用旋子旋的圆。比喻方法不同，效果不一样，好坏分明。也指不会说话，或胡编瞎话，说不圆全。例句：会说的不如会听的，刀砍的不如楦（旋）的圆。我看老迟私心太重了，这样的党员给垦荒队掌舵，弄得不好，非把船开得翻个儿不可。

157、 水面打一棒——没痕迹：无伤痕

158、 照片底板——颠倒黑白

159、 【处暑后十八盆汤】释义：处暑：二十四节气之一，在阳历八月二十三、四日。汤：指洗澡用的水。处暑以后，还得洗十八天的盆汤浴。指时令虽过处暑，天气还得再热一段时间。例句：八月又作新凉，谚云：“处暑后十八盆汤。”又云：“立秋后四十五日，浴堂干。”

160、 【炒豆众人吃，炸锅一人事】好处大家得到，出了事一个人 负责。类似的：为别人的豆子，炒烂自己的锅。王朔《轮 回》：“我的责任？当初谁死皮白赖缠着我要在这批货上过 道手？炒豆众人吃，炸锅一人事。我这个月闲着没有？”

161、 三叔看到村里一些人靠投机取巧发了财，心里也痒痒的。爸爸劝他说：“莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得磊落。”（河南·扶沟）

162、 一天晚上，我在兴致勃勃地看电视节目，妈妈却催我上床睡觉，她说：“睡得早，起得早，聪明健康身体好。”（河南·许昌）

163、 八个人抬大轿——步调一致

164、 【破鞋，提不起来】释义：比喻事情十分棘手，或事态非常糟糕，没法说起。也指事情不要再提。例句：（老山头）怔了一刻，把手在膝盖上一拍，叹了口气说：“咳！破鞋，提不起来了！”冯贵堂问：“怎么？拉不过李霜泗来？”老山头摇摇头说：“他不来。”

165、 【敢吃三斤姜，敢挡三条枪】（惯）比喻敢作敢当，无所畏惧。

166、 【翻脸不认人】释义：刚刚还是亲人、朋友，立刻就闹翻成了仇人。例句：过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。

167、 【一个死了，一个还没出世】人世间不存在好人。《台湾小 说选》：“一点都不假，古早人说天良的有两个，一个死了，一 个还没出世。”

168、 华佗当医生——名副其实

169、 抛了锚的汽车——寸步难行

170、 【 千里送鹅毛，礼轻人意重】礼物微薄，情意深厚。清代《镜 花缘》：“他这礼物虽觉微末，俗语说的：千里送鹅毛，礼轻人 意重。”

171、 【只听楼梯响，不见人下来】（惯）比喻光听说要干，却不见实际行动。 也作“只听楼梯响，不见人下楼”。

172、 【无风不起浪】发生事情有原因，多指不好的事情。类似 的：无风难起尘。浩然《艳阳天》：“无风不起浪，要是没有一 点影子，社员们绝对不会这样议论你。”

173、 【无根沙蓬——没有个准地方】（歇）沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，被风刮走，无定所。指人没有固定的住处或去处。

174、 【起了个五更，赶了个晚集】（惯）五更：从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更，这里指第五更，正是拂晓时分。赶集：到集市上买卖东西。 起了个大早，到集市却很晚。比喻起步很早，却耽搁了时间，误了办事。 也作“起五更，赶晚集”。

175、 【明知山有虎，偏向虎山行】无所畏惧，向困难挑战。成语： 知难而进。香港梁凤仪《千堆雪》：“既认为美国电脑业走下 坡，好几间电脑公司都正捉襟见肘，密谋营救之法，你们何 苦明知山有虎，偏向虎山行呢？”

176、 【 缺德带冒烟】缺德透顶。李英儒《野火春风斗古城》：“你 们缺德带冒烟啦，我当太太的，还不如那群婊子！”

177、 【拳不离手，曲不离口】技艺要坚持练习，不坚持就要荒废。 《北京短篇小说选》：“你也得好好练，干咱们这一行，总得拳 不离手，曲不离口才行。”

178、 【奶妈抱孩子——人家的】（歇）指人或物属于别人，不属于自己。

179、 刘大妈和儿媳妇又吵架了。邻居大嫂来劝解：“吵吵嘴没啥相干，谁家不是碗大碟小磕着碰着哩？”（山东·金乡）

180、 【有钱三尺寿，穷命活不够】（谚）三尺寿：形容寿命不长。指富人过着奢侈淫逸的生活，想多活偏短命；穷人过着劳苦节俭的生活，无享受偏命长。

181、 【穿钉鞋走泥路——步步落实】（歇）钉鞋：一种旧式雨鞋，鞋帮用桐油油过，鞋底钉有大帽钉。本指行走时脚步很稳，转指做事扎实、稳妥。

182、 【三杯和万事，一醉解千愁】以饮酒消除一切烦恼。老舍 《茶馆》：“二哥，走！找个地方喝两盅去！一醉解千愁！” 天下本无事，庸人自扰之平庸的人常常无事烦恼，惊扰 不安。成语：无事生非、庸人自扰。台湾琼瑶《菟丝花》：“以 前的所有不快和误会，都是天下本无事，庸人自扰之！以 后，我们应该变得聪明一点，再别作庸人！”

183、 生气催人老，笑笑变年少。

184、 姑娘嘴上长胡子——少见

185、 八只脚的螃蟹——横行

186、 耗子见了猫——魂飞魄散；难逃；怕得要命

187、 割鼻子换面吃——不要脸

188、 【山外有山，天外有天】释义：比喻还有本事更高的人。例句：地球人无能为力的事，竟由f也f门—语道破。真是山外有山，天外有天！

189、 【落地的秋蝉——哑了】（歇）本指秋蝉不再发出叫声，转指人不能说话或无话可说。 也作“秋蝉落地——哑了”。

190、 鬼师佬舞镰刀——少见（剑）

191、 【好饭不怕晚】（谚）指只要饭好，推迟就餐会吃得更有滋味。也泛指任何美好的事物，早得到反不如迟得到更有意义。 也作“好饭不怕晚，趣话不嫌慢”。 趣话：幽默、风趣的言谈。

192、 【 挑刺也得看对眼儿】谓挑毛病应找对了地方，不能胡搅蛮 缠。赵树理《刘二和与王继圣》：“挑刺也要看看眼对不对， 这灯还不亮！”

193、 【习惯成自然】释义：适应了某种情况，就不觉得拘束了。例句：俗话说，习惯成自然。可孙旺泉偏偏不习惯，反倒生出一股反抗。

194、 【打破闷葫芦】（惯）指猜中极难猜透的话或解开事情的秘密。 也作“解开闷葫芦”。

195、 【千里眼，顺风耳】比喻看得远，听得细，消息灵通。韩志 君等《古船·女人和网》：“你媳妇又不是千里眼、顺风耳，她 哪儿会知道！”

196、 舞台上的灯光一引人注目

197、 【七情六欲】“七情六欲”一词，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记·礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而“六欲”是指人的各种欲望，《吕氏春秋·贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。后来，人们把“七情”和“六欲”联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。”直到现在，“七情六欲”一词还经常被使用。

198、 【吃着碗里，看着锅里】（惯）形容人贪得无厌。 也作吃着碗里，瞧着锅里。 吃着碗里，盯着锅里。 吃着碗里的，占着盆里的。

199、 【骑着驴，还找驴】忘了所带所用的，又去寻找。类似的：背起娃找娃。杨朔《三千里江山》：“什么都带了，就是忘了带盐，急头赖脸往回跑，跑两步才想起来，盐拿在手里呢——真是骑着驴找驴！”

200、 水边建磨房——全靠冲动