1、 【好了伤疤忘了疼】事后忘了教训。类似的:拔出锥子忘 了疼/咽下喉咙忘了烫。刘澍德《桥》:“疮疤好了别忘疼,这 些罪难道我们没受够吗?”
2、 【看人看心,听话听音】释义:看人要看思想,听话要听用意。例句:“百安,看人看心,听话听音,我看着,道满那心对你是热的,道满这话对你是烫的,我全赞成。”
3、 【 火要空心,人要忠心】谓人要忠厚、诚实。巴金《我的几个 先生》:“他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社 会,他还保持着一个坚定的信仰:忠实地生活。用他自己的 话来说:火要空心,人要忠心。”
4、 【 近水楼台先得月】宋代范仲淹镇守杭州,部下军官多被 保举,有个外任巡检苏麟没有被推荐,便向范仲淹献诗,其 中有此一句(见《清夜录》)。现多用来表示:由于近便而占 便宜。成语:近水楼台。海外於梨华《寻》:“那有什么大惊 小怪的,两个都是独身,两个都在一个学校,近水楼台先得 月。”
5、 【养鱼池里钓鱼】指侵犯他人利益。《北京日报》(1985,3, 7):“长途客运部门的某些同志所以挤兑个体户,无非是认 为个体抢了国营的生意,农民跑到他们的养鱼池里钓鱼来 了。”
6、 【杜撰】没有根据地胡编乱造,称为“杜撰”。它的来源与姓杜的有关,哪个杜,说法不一,“杜默”、“杜牧”说较多。杜默说。《野客丛话》明确指出:“杜默作诗多不合律,因此言律不合格者称为杜撰。”杜默,宋代人,喜欢写诗,但多不合韵律,许多都是他任意编造的。有一次朋友问他作诗方法的根据何在,他竟大言不惭地说:“杜撰。” 意即这些方法都是我杜默编造出来的。后人就把没有任何根据的胡编乱造叫做“杜撰”了。杜牧说。杜牧可是唐代大名鼎鼎的诗人,人称“小杜”(杜甫在前,称老杜),律诗和绝句成就最高,“能于拗折峭健之中,有风华流美之致,气势豪宕而又情韵缠绵。(缪钺语)”但杜牧用典甚多,不少用典与典故不合。《隐居诗话》评道:“杜牧好用故事,有时候为趁韵而不惜撰造不符合事实的故事。”遂称“杜撰”。俩“杜”相比较,源于杜默的可能性较大,因为“老杜、小杜”都是作诗的高手。
7、 【 知进不知退】只知道前进不知道后退,谓贪多务得,看不 到困难和危险。清代《儒林外史》:“马纯上知进而不知退, 直是一条小小的亢龙。”按:“亢龙”出自《易经·乾卦》:“亢龙 有悔”,谓盛极必衰。
8、 【扳开竹子看梅花】释义:比喻看个究竟。例句:“小伙啊,我们嘴说无用,到地头再说,货到地头死!”“好!我们扳开竹子来看梅花。”
9、 【母牛生母牛,三年五头牛】(谚)母牛再生母牛,三年之中就会繁殖成五头牛。指母牛的繁殖力很强。
10、 【水能载舟,亦能覆舟】释义:水能使船航行,也能使船翻沉。比喻百姓可以扶持君主,也可以推翻君主。例句:想到这里,嘴里不禁冒出唐太宗的“水能载舟,亦能覆舟”那句BBB,心也随着越发紧缩了。
11、 【翘辫子】“翘辫子”比喻死。我国江浙一带的方言,方言更需要传播,为的是交流方便。 “翘辫子”一词源自清朝,当时国人都留辫子。这辫子在人活着时是自然下垂的,这是常识。而死后则要编结起来,置于头部上方,末端竖起;清朝时,处决人犯,为行刑方便,在行刑之前用胶水把犯人的辫子粘结成一根棍儿样,干后直挺挺地翘着。因此,“翘辫子”就成了“死”的同义语。砍下的脑袋常用辫子绑着,挂在城门口示众。这整个过程中辫子都是上翘的。因此,用“翘辫子”比喻死。
12、 【没事人一大堆遇事没有反映】好像什么也没发生。成 语:若无其事。清代《红楼梦》:“奶奶不敢惹人家,何苦来拿 我们小软儿出气呢?正经的,奶奶又装听不见,没事人一大 堆了。”
13、 中午,妈妈一边忙着做饭,一边叫正在看电视的哥哥去翻翻房顶晒着的麦子。哥哥正看在兴头上,不耐烦地说:“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。妈,吃了饭再说吧!”妈妈听了生气地说:“你这孩子,饿了喘,饱了懒,不饱不饿又不想动弹,快去!”(河南·社旗)
14、 【打哑谜】(惯)指不直接把意思说明白,故意让对方猜。
15、 【干打雷不下雨】(惯)1比喻干嚎无泪。2比喻光造声势,没有行动。 也作干响雷不下雨。 光打雷不下雨。
16、 【抬轿子】(惯)比喻为有权有势者吹嘘捧场。
17、 【人之相去,如九牛毛】(谚)去:差别。九牛毛:九牛和一毛,比喻差别之大。指人和人不能比,相差太大。
18、 【中圈套】见“落在圈套里”。
19、 【挂羊头卖狗】肉这一俗语,家喻户晓,人人明白,看似比喻商业行为,广告吹得天花乱坠,而实际上以次充好,以假充真,以售其奸。实指政治手段,一些所谓得道高人,不厌其烦讲经说法,混淆视听,欺骗群众,以达到不可告人的目的。也指世俗之间弄虚作假、以赖充好,愚弄人、糊弄人。总之,这一俗语运用十分广泛。那么,它源于哪里呢?原来,它出自两千五百多年前的春秋时代,最早不叫“挂羊头卖狗肉”,而叫“挂牛头卖马肉”,后转为“挂羊头卖狗肉”。典出《晏子春秋·内篇杂下》,据载:齐灵公喜欢看宫内女人着男装,齐国女人皆效法。但灵公有点叶公好龙,却讨嫌宫外女子着男装,便下令官府制止,有女子着男装者撕衣断带,但还是制止不了。灵公便问齐相晏子,这是为什么。晏子回答说:“您喜欢官内女人穿男装,却禁止宫外女人穿,这如同在门上挂牛头,而在门里卖马肉。你如果先禁宫内女子,则宫外女子莫敢再穿。” 齐灵公采纳晏子的建议,果然在一月之内没有女人再穿男装。后世,挂牛头卖马肉逐渐转为“挂羊头卖狗肉”。
20、 【 兵无粮草自散】极言军队给养的重要。也指做事要有物 质基础。姚雪垠《李自成》:“俗话说,兵没粮草自散。难道 能让弟兄们饿着肚子散伙么?”
21、 春天的柳絮一一随风飘扬
22、 【抓住笼头就是马】(惯)笼头:套在骡马等牲畜头上用来系缰绳的东西,用皮条或绳子做成。比喻不管合不合要求,有一个算一个。
23、 【成大事者不拘小节】(谚)小节:生活中的小事。指能成就大事业的人,不拘泥于生活上的细枝末节。
24、 【门神】门神画像多为唐代名将秦琼和尉迟恭。传说唐太宗即位后身体很差,夜间多做噩梦,常见群魔在寝殿内外抛砖扔瓦,凄厉呼叫。群臣建议让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁,果然,太宗不再梦见闹鬼。太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳,便让宫中画匠绘制二将戎装像,怒目发威,手持鞭锏,悬挂于宫门两旁,效果依然。后流传民间,人们在画像两边添加一副对联“昔为开国将,今作镇宅神”,与画像一起贴于门上,镇守宅门。门神的形象很多,还有钟馗、穆桂英、四大天王等。与其他神祗相比,门神所受礼遇较差。每逢新年,户主买一张新画像,把旧的撕掉,然后贴上就算完事,所谓“旧桃换新符”,没有供品也没有鞭炮迎送。难怪有一剧本写门神满腹委屈请玉帝另选高明,要撂挑子不干了。
25、 【千羊在望,不如一兔在手】到手的才能算数。类似的:打 不到囤里不能算收。周立波《铁水奔流》:“千羊在望,不如 一兔在手,我们应该实际点。”
26、 【乌龟垫床脚——硬撑】(歇)硬:本指坚硬(乌龟背上的壳),转指勉强。撑:本指抵住,转指支撑、支持。指勉强支撑某种局面。含讥讽意味。
27、 【百灵鸟不忘树,梅花鹿不忘山】(谚)指百灵鸟不忘它生活着的树林,梅花鹿不忘它生活着的深山。 比喻人无论生活环境怎样变化,都绝不可忘本。
28、 【瓦片也有翻身日】境遇总会好转。瓦片,也说:屋瓦、鹅 卵石。台湾林语堂《京华烟云》:“但终有一日,屋瓦也会翻 身,曾牛两家,必为死敌。”
29、 【塞翁失马,安知非福】释义:比喻福祸可以互相转化,坏事也可能变成好事。“安知”又作“焉知”。例句:虽然景淳的去职对抗俄是个损失,塞翁失马,安知非福?说不定富明阿更能成为富尼扬阿、陆勉舟抗俄的中流砥柱呢。
表经典歇后语大全
30、 【 人往高处走,水往低处流】人与水相反,人总是追求进步, 向往幸福。类似的:人往高处走,鸟往高枝飞/水往下流,鱼 往上游。浩然《山水情》:“是呀,是呀,人总是往高处走,水 总是往低处流嘛。我也盼着给闺女攀高枝儿,有个出头之 日。”
31、 【两斗皆仇,两和皆友】(谚)双方互相争斗,便成了不解的仇家;双方互相体谅,便成了相好的朋友。 指人际间的关系,应当是化敌为友,增强友谊。
32、 【和尚的脑袋——没发】(歇)发:头发,谐“法”。指没有办法。 也作“和尚的脑壳——没发”。
33、 【若信卜,卖了屋】(谚)卜:占卜,用迷信的手段给人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼话,就会因风水不佳,连住房都要卖了。指占卜算卦纯属骗人,绝不可信。
34、 脚踩跷跷板——上一下
35、 【汉族】“汉族”是中国的主体民族,有悠久的历史。汉族的先民,经历夏商周三代长期发展,至春秋战国,已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体,以与周边各族相区别。尤其战国,七雄兼并,共称“渚夏”。公元前211年,秦始皇完成了统一诸夏的事业,又出现了“秦人”的族称,直到汉代,匈奴、西域等处各民族,仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴,巩固并发展了秦开创的统一国家,前后传四百余年。汉以后,周边各族即以“汉人”称呼中原人民,逐渐的,汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见,汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心,在秦汉时形成统一的稳定的民族,复经秦汉以后两千多年的繁衍生息,并不断吸收其他民族的血统与文化,得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后,虽经过统一、分裂、再统一的多次反复,然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展,实际上已形成汉离不开少数民族,少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步,共同发展,成为我国民族关系的显著特点。
36、 她生下一个儿子——盗窃,她生下一个女儿——饥饿。
37、 三十晚上盼月亮——没个指望
38、 【近视眼看匾】(惯)近视眼看不清匾上的字。比喻看不清、抓不准问题的实质。
39、 玻璃灯罩——吹起来的
40、 【散了骨头架】(惯)形容非常疲惫,浑身酸困。 也作“散了架”。
41、 黄山哥没征得父母的同意,就独自进城打工去了,奶奶去宽慰发愁的黄山娘:“山高挡不住南飞雁,墙高挡不住北面风。你就让他闯闯吧!”(陕西·永寿)
42、 【八戒】提到猪八戒,那是无人不知,无人不晓。那么,他为什么叫“八戒”?因为猪八戒也是文学作品中描写的佛教人物,他是唐僧的徒弟,取名自然和佛教有关。其实“八戒”是佛教名词,全称“八关斋戒”、“八斋戒”,指佛教为在家的男女信徒制定的八条戒条:一不杀生;二不偷盗;三不淫欲;四不妄语;五不饮酒;六不眠坐高广华丽之床;七不装扮、打扮及观听歌舞;八不食非时食(正午过后不吃饭)。
43、 【荒旱三年,饿不死厨子】释义:荒旱:闹灾荒。厨子:厨师。灾荒再重,也不会饿死厨师。例句:老王,俗话讲,荒旱三年,饿不死厨子。你这个伙头军怎么搞的,比我还瘦?
44、 【争名者于朝,争利者于市】(谚)朝:朝廷,泛指官场。旧指争夺名誉地位,要在官场;争夺财富利润,要在商场。
45、 山头上的草——根子硬
46、 铁匠炉里的料,庵堂寺庙的钟——不是挨打就是挨敲
47、 【人作千年调,鬼见拍手笑】(谚)调:谋划,打算。人生不过几十年,却要作千年的谋算,其愚妄连鬼也会拍手讥笑。指人生苦短,只可做最切实际的事,莫作无聊的空想。
48、 【哈叭狗带串铃——充大牲口】(歇)哈叭狗:也作哈巴狗,也叫巴儿狗、小叭儿狗,一种体小、腿短、毛长、供观赏的家养狗。串铃:成串的铃铛,挂在骡马等大牲口的脖子上。比喻冒充大人物。
49、 火柴头碰磷片——触即发
50、 干池里的泥鳅——看你滑到哪里去
51、 蒙面人出场——不留脸面
52、 【一棍子打死】(惯)比喻对人或事粗暴地全盘否定。
53、 口袋里盛娃娃——装人
54、 【累不累,想想曾经插过队】十年动乱中,中学毕业生大批 去农村插队务农,生活艰苦。意即不要害怕困难,不要害怕 吃苦。池莉《来来往往》:“苦不苦,想想红军二万五;累不 累,想想曾经插过队,这是康伟业自己编的顺口溜,其实也 就是他对待困难的指导思想。”
55、 丝绸上绣腊梅——锦上添花
56、 这天本来没安排历史课,我就没带历史书,结果却上了历史课。回家后我对妈妈说起了这件事,妈妈说:“这下子你该懂得‘晴带雨伞,饱带路粮’的道理了吧!”(四川·涪陵)
57、 老母猪尿窝——自作自受
58、 狐狸给兔子吊孝——兔死狐悲
59、 十二岁进敬老院——福享早了
表经典歇后语大全
60、 【慢工出细活】(谚)指工匠活做得慢而精细,成品自然精美。也指凡事循序渐进,不急功近利,事情就会办得完满周到。 也作“慢工出细货”。
61、 关公斗李逵——大刀阔斧
62、 【纺车头上出黄金】释义:纺车头上能生出黄金来。比喻辛勤劳动可以致富。例句:纺车头上出黄金。皆由车出。
63、 【说得好听,不如练得艺精】(谚)指人生在世,不贵嘴巴能说会道,只贵有实在的才学与本领。
64、 【开夜车】(惯)指晚上不休息,加班工作或学习。
65、 船开才买票——错过时机
66、 安眠药吃过量——不觉醒
67、 【装门面】(惯)比喻为使外表好看而进行粉饰或点缀。
68、 妈妈常对我说起她小时候的一件事。那时,她外祖母家很穷,外祖母还常生病。外祖母就对妈妈说:“有什么,别有病;没什么,别没钱。这两件事都让咱摊上了。”(山东·临清)
69、 【手捏两把血】指工作性质危险。陈登科《淮河边上的儿 女》:“和任何人,千万不能公开来往,这是手捏两把血的工 作。”
70、 【认理不认人】(惯)指办事公正,不讲私情。
71、 阎罗王的梯子一鬼上
72、 【武大郎服毒——吃也得死,不吃也得死】(歇)《水浒传》第二十五回描写,武大郎被妻子潘金莲、奸夫西门庆和王婆合谋吃了砒霜而死。 指无论如何也难逃一死。
73、 跪着养猪——看在钱份上
74、 烂泥坯子贴金身——坏了胎
75、 花的盛开在夏天,人的健壮在青年。
76、 【井底蛤蟆,没见甚么天日】释义:比喻没见过世面。例句:所以连青州府城门也没得出来赶一步,真是“井底蛤蟆,没见甚么天日”。
77、 【黄连树上搭苦瓜棚——苦作一堆】(歇)苦瓜:一年生草本植物,果实长圆形,有苦味。指受苦人与受苦人聚在一起。
78、 我一直很胖,家里人叫我胖墩儿。一天叔叔到我家,进门就说:“啊!红子显瘦了,是最近锻炼的吧?”爸爸接着说:“裤腰显瘦了吧。都说锻炼减肥,每天跑步回来她吃得更多,我看是越减越肥吧!”(河北·行唐)
79、 【处家人情,非钱不行】(谚)安排家计生活,支应往来人情,无法离开钱财。指生活中钱财不可缺少。
80、 某村有个姑娘,长得很漂亮。别人给她提亲,一连说了好几个她都不愿意,再也没人给她说亲了,结果只嫁给了条件很不好的一个人。人们说:“这就叫今天选,明天选,选一个窝窝罩住眼。”(河南·新野)
81、 妈妈让我跟她一起去拔瓜地里的杂草,我嫌天热不想去。妈妈说:“走吧,苦干才能美吃。”(陕西·武功)
82、 端午节拜年——不是时候
83、 【 逼着哑巴说话】忍无可忍,引起愤慨。逼着,也说:急得、 惹得。浩然《艳阳天》:“我这样的话还多着哪,再这么逼着 哑巴说话,我全都给你们抖落出来!”
84、 【天君泰然,百体从令】(谚)天君:心。指人只要心神安宁,身体各部分机能就会各得其所。也借指主事人从容镇定,属下便不会慌乱。
85、 【火车不是人推的,牛皮不是人吹的】(谚)火车不是靠人推着跑的,牛皮不是靠人吹着涨的。指大话、空话无用,有真本领、干出成绩来才能使人信服。 也作“牛皮不是吹的,火车不是推的”。
86、 【大户凑囤,小户凑顿】(谚)大户:富家。小户:穷家。富家的粮食是一囤一囤积的,穷家的粮食是一顿一顿凑的。指旧时贫富悬殊,不能相比。
87、 【只恨爹娘少生两只脚】(惯)形容仓皇逃命时的急切心情。
88、 青蛙走路一连蹦带跳
89、 【有意栽花花不活,无心插柳柳成荫】(谚)用心栽花,花反不成活;无意插柳,柳却长得树粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好,不经心的事反倒意外地成功。 也作“着意种花花不活,等闲插柳柳成荫”。
90、 【空手捞白鱼】(惯)比喻不用付出任何代价,就能得到好处。
91、 【倚酒三分醉】(惯)倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。
92、 旱了很长时间,终于下雨了。爷爷说:“这下该有指望了,都跟前些日子一样,连井里的尘土都有二寸深了,非吃风屙沫不可。”(河北·邢台)
93、 【好话说三船,不如攥起拳】(谚)好话说得再多,也不如握起拳来用强硬的手段奏效。指对待不讲道理的人,用强制手段比说好话管用。 也作“好话敌不住好拳”。
94、 【一个篱笆三棵桩,一个好汉三个帮】释义:说明人需要别人帮助。例句:“俗话讲,一个篱笆三棵桩,一个好汉三个帮。我不是好汉,但我手下需要几个得力的人。……”
95、 【 好话说尽,坏事做绝】说话骗人,行动害人,坏透了。申跃 中《挂红灯》:“你谎话说尽,坏事做绝,我跟你姓武的势不两 立,水火不相容。”
96、 【一车多碍辙,船多擦边】数量太多,互相妨碍。李准《冰化雪 消》:“我没有什么说的!反正车多碍辙,船多擦边。”
97、 【贼走了关门】事情过去才采取行动。马后炮,不起作用。 成语:亡羊补牢。马烽西戎《吕梁英雄传》:“大家在山上找 了些蒿草,扭成火把,从放火的地方开始,跟着康明理,一步 一步地找下去。山头上火堆旁,只丢下孟二愣一个,一边烤 火,一边生气地说:贼走了才栓门哩!”
98、 【夜猫子不黑天不进宅,黄鼠狼不深夜不叼鸡】释义:说明坏人看准时机才干坏事。例句:“俗语说:‘夜猫子不黑天不进宅,黄鼠狼不深夜不叼鸡。’狗东西再来,它就得瞅上个空子才下嘴。”
99、 【高山头上点灯——来明的】(歇)明:本指明亮,转指公开、不隐蔽。指采取公开、透明的方式。
100、 【心急碰上热豆腐】(惯)指心里正着急,偏又碰上麻烦事。也比喻心里存不住话,听到什么说什么。
101、 【找个缝下蛆】(惯)比喻找机会干坏事。
102、 【人叫人千声不应,货叫人点首而来】(谚)点首:点头。商场中,卖货人任你千百声吆喝,也吆喝不来顾客;但只要货物好,信誉高,顾客就会主动前来。指货物销路好,全凭货真价实有信誉。
103、 【肚子里装着二十五只小耗子——百爪挠心】(歇)百爪:二十五只耗子共一百个爪子。形容人心烦意乱,心神不定。
104、 【人不能全,车不能圆】见“哪个人也不全,哪个车轮也不圆”。
105、 【秀才造反,三年不成】读书人缺乏实际行动,难于造反。 香港唐人《侍卫官杂记》:“秀才造反,三年不成。只是报纸 上鼓吹宣传,不会有什么成就。”
106、 奶奶看见家里洗衣机、电视机、电风扇……应有尽有,忍不住感叹起来:“想起旧社会呀,木匠门上没有闩,铁匠门上没门搭,瓦匠屋顶没有瓦,一个个穷得丁当响,还是新社会好啊!”(河南·孟津)
107、 【千军容易得,一将最难求】(谚)干军万马都容易招募,一个智勇双全的将领却不容易求得。指领兵的将才自古以来就很难得。 也作“千军易得,一将难求”。
108、 村里不少人都说一邻居在沈阳挣钱多,爸爸说:“黄鳝大,窟窿眼也粗。”(安徽·枞阳)
109、 【一个红脸,一个白脸】(惯)一个做恶人,一个充好人。比喻两人串通一气,分别扮演不同的角色做坏事。
110、 【只有错拿,没有错放】(谚)指案件中往往捉人比较随便,而放人特别谨慎。
111、 踩着梯子吃星星——离天远
112、 【一脚踩不死个蚂蚁】(惯)形容人走路慢悠悠的。
113、 钻进风箱里的老鼠——受不完的气
114、 【去了咳嗽添了喘】解决了一个问题,又引发了一个问题。 电视剧《辘轳·女人和井》:“为了不守寡,嫁了个铜锁,去了 咳嗽添了喘。”
115、 【清水煮挂面——有盐在先】(歇)挂面里搀有少量食盐。盐:谐“言”。指事先把该说的话说清楚。
116、 【人无害虎心,虎有伤人意】(谚)指人没有伤害老虎的心思,但老虎却是存心要吃人的。常比喻善人无意伤恶人,恶人却是存心要害善人的。 也作人无伤虎意,虎有吃人心。 人没伤虎心,虎有伤人意。
117、 船老大带徒弟——从何(河)说起
118、 住宅的西南角10——20米,不可有高桥,有桥其大凶,这叫白虎探头。西方路西南桥,儿儿孙孙受煎熬。
119、 【上有皇天,下有后土】意即天地共鉴,天地作证,行为光明 磊落。类似的:天地为凭,日月为鉴。姚雪垠《李自成》:“上 有皇天,下有后土,我李自成倘若对这个案子不一秉至公, 天地不容!”
120、 何仙姑走娘家——云里来,雾里去
121、 邻居三奶奶家丢了鸡,三奶绕村大骂,还不时朝小刚家的院子里瞧。小刚妈说:“风不刮,树不摇,心里没事不犯翘。她骂破天,骂破地,随她去吧!”(河南·唐河)
122、 期末考试卷发了下来,妹妹考了双百,一回到家,她就拿着试卷到处炫耀。奶奶指着她的鼻尖说:“你呀,你呀,母鸡下蛋咯咯叫,生怕人家不知道!”(江苏·高邮)
123、 【的确凉】“的确凉”又叫涤纶,是一种常见的合成纤维。的确凉这么通俗好听的名字,却是翻译过来的,有趣的是,它不是按照普通话的音来翻译,而是按照广东方言来音译的。原来,美国叫涤纶为“达克纶”,在香港市场上出现以后,人们按广东话把它音译为“的确凉”。由于“的确凉”这个名字通俗、好记,便在内地普遍沿用开了。说来也凑巧,“的确凉”好似意译。不论从字面上,还是从肉眼直观上,都有特别凉快的感觉。因为的确凉做的夏装,白如雪片,薄如蝉翼,所以深受人们的青睐。其实,它并不比其他的夏季衣料凉快。的确凉的特点是弹性好,穿起来挺括,洗后不走样,结实耐穿。不过,它吸水性差,不吸汗,通气性不好。
124、 妈妈教我写作文,连讲了几遍,我还是不会写。妈妈生气地说:“脑子生锈了?就是个木头疙瘩,踢一脚也能翻三个过儿。”(安徽·濉溪)
125、 【前有车,后有辙】释义:前面有车走过,后面便留下车辙印痕。比喻前人的经验教训,后人可作为借鉴。例句:万一碰上鬼子伪军跟他在一块儿,也是一样办法,反正跑不了就光荣牺牲。前有车,后有辙,双喜就是我的榜样!
126、 卖水的看大河——全是钱
127、 【风是风火是火】(惯)形容着急、慌张或冒失的样子。
128、 弟弟因为淘气,常挨爸爸的打。奶奶指着爸爸说:“你呀,倒像铁匠的儿子,就知道打。”又指着弟弟说:“你也真是铁匠铺里的料,挨敲打的货。”(江苏·盐城)
129、 【人见利而不见害,鱼见食而不见钩】人容易被眼前利益所 迷惑,不计及后果。类似的:螳螂捕蝉,黄雀在后。清代《镜 花缘》:“每见世人惟利是趋,至于害在眼前,哪里还去管他。 所以俗语说的:人见利而不见害,鱼见食而不见钩。”
130、 【人心不同,若其面焉】(谚)若:像。人心各不相同,就像人的面容千差万别一样。指人心和人面相类,干人千面孔,千人干心机,绝不可强求一致。 也作人心不同,譬若其面。 人心不同,各如其面。 人心不同如其面。
131、 【趁台阶下驴】释义:比喻趁机会摆脱。例句:“干脆,趁台阶下驴,不干这个炊事员算了,也省得得罪人生闲气。”
132、 【挂羊头,卖狗肉】谓卖假货。表面上冠冕堂皇,实际上以 坏充好。成语:弄虚作假。古华《浮屠岭》:“因为浮屠岭地 方只有单干农户,不存在什么集体农民。这里的一切都是 挂羊头卖狗肉。”
133、 【给小鞋穿】(惯)比喻有权有势者暗中刁难、限制或报复他人。
134、 太阳落山后的夜猫子一开了眼
135、 【兔子沿山跑,还来归旧窝】(谚)兔子尽可以漫山遍野乱跑,但到天晚,还是要回归老窝的。比喻人长期在外走南闯北,最终还是要归回原处。 也作兔子满山跑,还得回老窝。 兔子绕山转,早晚归老窝。
136、 【大门不出,二门不迈】释义:指待在家里不出门,不与外界接触。“迈”又作“进”、“跨”。例句:李德才舔着长胡子,说:“你跟她不一样,你是大家闺秀,应该是大门不出,二门不迈,也跑出来跟黄毛丫头们一块放牛割草?”
137、 马到滩,不加鞭。
138、 小明的爸爸天天打牌,后来小明也跟着学开了,结果考试没有及格。小明爸爸知道了,要打小明。小明妈在一旁道:“你自己带着毛病,还给人家治癣,谁听你那一套?还是你先改了吧!”(山东·东营)
139、 我的胆子小,晚上不敢出门,奶奶鼓励我说:“鬼怕恶人铁怕炭,豆腐渣也怕那个烂米饭。勇敢点!”(河南·长垣)
140、 【放鱼入海,纵虎归山】释义:比喻放走敌人,留下祸根。“鱼”又作“龙”。例句:曹操下令军中日:“今刘备釜中之鱼,阱中之虎;若不就此时擒捉,如放鱼入海,纵虎归山矣。众将可努力向前。”
141、 【黄鳝泥鳅不一样长】二者不能相比,不能相提并论。或 说:黄鳝折了一截,还比泥鳅长/泥鳅不能拉了与黄鳝比。 李六如《六十年的变迁》:“那不同啦,有区别的,黄鳝泥鳅不 一样长吧。”
142、 【生死由命,富贵在天】释义:人的生死由命运决定,人的贫富决定于天意。这是一种消极的听天由命的思想。例句:生死由命,富贵在天。江家要不想断后的话,你还可以再生一个嘛!
143、 我又催爸爸了:“我们家也买电视吧,省得老到别人家去看。”爸爸说:“你要知道,有多大的鱼,打多大的花;没钱不能做有钱的事。我们家的日子虽然好了一点,但也不能掉多少用多少啊!”(江苏·江都)
144、 【撅嘴骡子卖个驴价钱】嘲笑人生气撅嘴。又指说话惹事, 嘴头子吃亏。李准《大河奔流》:“嘿!我这个人就是歪嘴骡 子卖个驴价钱,都吃嘴上的亏了。”
145、 阎王的参谋——净是鬼点子;鬼点子多;诡(鬼)计多端
146、 姥姥死去几年了。一天,舅姥爷到我家来,妈妈上前拉住舅姥爷的手亲热地说:“拉着舅的手,闻到娘的香。”(四川·南江)
147、 【叶落归根,人老还乡】见“树高干丈,叶落归根”。
148、 【一人做事一人当】自己做的事情,自己应该负责,牵扯不 到别人。清代《红楼梦》:“我只恨他为什么这么胆小,一身 作事一身当,为什么逃了呢?”
149、 【猫认屋,犬认人】(谚)指猫在外能辨识自家的房屋,却不认自家的主人;而狗即使在千里之外也能追随自己的主人。
150、 【杀人不见血】(惯)杀了人连血迹都没有。形容人很阴险,害人不留痕迹。
151、 【学好三年,学坏三天】学好不容易,学坏很容易。类似的: 学坏容易学好难。王朔《千万别把我当人》:“治得了病治不 了命。师傅领进门,修行在各人;学好三年,学坏三天;我是 无力让你们人人修成正果的。”
152、 【我为人人,人人为我】我为众人服务,众人也为我服务,互 助互利。古华《芙蓉镇》:“原先是我为人人,人人为我。如 今是人人防我,我防人人。”
153、 【空口说白话】(惯)指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。
154、 【船到码头车到站】(惯)比喻止步不前。
155、 【跌到茅坑就不怕屎臭】(谚)人跌进屎尿坑里,也就顾不得屎尿的臭气了。比喻人既然已经陷入险恶的境地,也就豁出去了。
156、 数学测验完毕,老师让得90分以上的同学举手,结果只有三四个人举起了手。老师打趣说:“真是三个人两根胡子,稀少稀少。”大家都笑了。(河南·洛阳)
157、 【弓开如满月,箭发似流星】(惯)形容弓弦拉得足,射出的箭又快又多。
158、 【娘家住不老,亲戚饭吃不饱】(谚)闺女不能总住在娘家不出嫁;靠亲戚家接济,难以养活自己。指生活必须自立。
159、 喝多了滚开水——热心
160、 我养你牙大.你养我牙落。
161、 【 天打五雷轰】谓遭到雷击的报应。诅咒或发誓用语。浩 然《弯弯的月亮河》:“我发誓!再干那种损人利己的差事, 天打五雷轰!”
162、 【艄公不摇橹,误了一船人】(谚)艄公:木船上掌舵的人。艄公不摇橹,船就无法前进。比喻占着领导的位子不理事,就会使事业瘫痪。
163、 六九头刮春风——开冻(动)了
164、 【山河易改,本性难移】释义:移:改变。山河容易改造,人的本性却很难改变。比喻多年形成的思想、习惯、作风等不易改变。“易改”又作“好改”、“可改”。“本性”又作“秉性”、“禀性”、“狼性”。例句:高大泉说:“山河易改,剥削阶级的本性难移。恶毒凶狠,不知羞耻,只认金钱不识人,就是他们的本性。”
165、 【做了皇帝想成仙】谓不知足,贪得无厌。类似的:做了宰 相望诸侯。《民国通俗演义》:“人心不知足,得陇又望蜀,做 了皇帝想登仙,同是中国人,何苦逼得人没处走。”
166、 【说一千,道一万】(惯)指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言,道万语”。
167、 吃罢晚饭,我坐在屋里做作业,不知怎么,一连写错了好几个字。我说笔不中,纸不行,一气之下,不写了。奶奶说:“袄袖长,怨他娘,他娘怨剪子,剪子怨铁匠。”(河南·登封)
168、 【黄鼠狼养个老鼠儿子——一代不如一代】(歇)老鼠体形比黄鼠狼小。指一代比一代差。常含讥讽意味。 也作黄鼠狼下老鼠——一代不如一代。 黄鼠狼下耗子——一代不如一代。
169、 【 无马狗拉犁/无牛马耕田】借指替代,或不得已求其次。 相关的:有牛使牛,没牛使犊。周立波《山乡巨变》:“不要讥 笑吧,我做得什么队长啊!还不是无牛牛了马耕田。”
170、 【天道好还】(谚)天道:旧指掌握赏善惩恶之权的天意。好还:乐于主持报应。指天道总是公正无私的,善的就赏,恶的就惩。 也作天道好还,丝毫不爽。不爽:不差。 天道好还,报应不爽。 天道好还,无恶不报。
171、 【泥牛入海——永无消息】(歇)本为佛教语,比喻接受大道教化之后便忘却小我。后指人一去不复还,没有音信。也指东西没有下落。 也作泥牛入海——一无消息。 泥牛入海——毫无消息。 泥牛入海——音讯全无。
172、 妈妈中午下班回来,问我买钢笔没有,我说我不敢一个人到商店去。妈妈生气地用手点着我的头说:“你呀!小庙的鬼,进不了琉璃大殿。”(河南·漯河)
173、 草绳子拔河——经不住拉
174、 老牛筋——难啃
175、 【喝水的别忘了掏井的】(谚)喝上水的人不要忘记挖井人的恩情。 泛指人在享受生活时不能忘记开创人的功劳。 也作“吃水不忘打井人”。
176、 石打的锁——没眼
177、 【官向官,民向民】官吏与人民对立,官员维护官员,老百 姓护着老百姓。成语:官官相护。袁静《淮上人家》:“大妈 常说:官向官,民向民,和尚向的是出家人。自己吃了苦、受 了委屈,总要到大妈家里诉诉,大妈一家子待自己多亲,能 见死不救吗?”
178、 【浑身是铁能打几个钉】一个人的力量是有限的。马烽西 戎《吕梁英雄传》:“剩下雷石柱一个人,就让他浑身是铁,也 打不成几个钉子呀!”
179、 【当面是人,背后是鬼】释义:当而一套,背后一套,两面派作风。例句:他当面是人,背后是鬼,在阴暗角落里兴风作浪。
180、 【行得端,走得正】行为端正,没做过坏事情。成语:光明 正大。浩然《艳阳天》:“他敢说,自己走的正,行的端,是个 最光明磊落的人。”
181、 【没有功劳,也有苦劳】谓辛辛苦苦,总算做了一些工作。 欧阳山《高干大》:“程区长,我办了五年合作社,虽说没有一 点功劳,也应该有一点苦劳。”
182、 木碗里扎猛子——不知深浅
183、 【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的,互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。我国古代先民最早是生活在河水旁边,因此,长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居,汲水方便,而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主,生活地点基本上是因气候或自然环境而定的,所以经常迁徙。井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后,先民摆脱了依赖自然气候的制约,以往仅仅居住在河谷,现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水,人们逐渐聚居在一起,可能出现城镇,以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活,社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活,没有发展农耕,不打井,继续逐水草而暂居。因此,有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族,是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居,是农耕文明。历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族,所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族,所以,有“井水不犯河水”一说。
184、 【药方】“药方”是为治病而组合起来的写着若干种药物的名称、剂量加用法的纸张。人吃五谷杂粮,没有不得病的,治病拿药就得找大夫开“药方”。那么,它为什么叫“药方”呢?这得从古代的书写材料说起。中国古代有一部书《仪礼·聘礼》说“百名以上书于策,不及百名书于方。”这里的“名”指文字,“策”是册的通假字。“方”是“牍”的别名,是长方形的木板。这句话是说,如果文字长达百字以上就用简册书写;如果不到百字,就用方(木牍)来书写。由于药方一般不超过一百个字,用一块木牍很方便(汉代出土的木牍,大约一尺左右,宽度一般为三到十厘米),所以,医生看病开药方,一剂药也可以用一块牍写完。甘肃省武威汉墓中就有把药方写在木牍上的实例。据专家考证,“药方”之所以叫“方”,正是因为古代习惯把它写在木牍上,因为木牍又叫“方”,“药方”之名由此而来。
185、 【为着别人的豆子,炸了自己的锅】(惯)比喻为给别人办事,损害了自己的利益。
186、 【知其一,不知其二】见“只知其一,不知其二”。
187、 【大树死了也得站着】比喻坚强。成语:宁死不屈。电视 剧:“我们是陷入困境了。中国有句俗话,大树死了也得站 着。”
188、 【驴唇不对马嘴】牛头不对马嘴多指语言文字杂乱,没有联 系。成语:文不对题。台湾李敖《笑傲五十年》:“为了加强 效果,可以想象,但想象要恰如其分,不能牛头不对马嘴,胡 乱丑化古人。”
189、 【做梦娶媳妇儿——光想好事】(歇)指人一心想着实现不了的美事。常含讥讽意味。也作做梦娶媳妇儿——净想好事儿。做梦娶媳妇——尽想好事。
190、 【不以成败论英雄】释义:不用成功或失败为标准来评论英雄。例句:胜败乃兵家常事,不以成败论英雄。这次失利,无非是一时大意轻敌,内部步调不一,被姚辉侥幸钻了空子。
191、 【耽误一夜眠,十夜补不全】(谚)一夜睡不成觉,身体困损,接连几夜也补不回来。指夜间睡眠很重要,必须保证足够的夜眠时间。
192、 【世事有常有变,英雄能屈能伸】(谚)指世事有经久不变的规律,也有升沉起伏的变化;英雄豪杰做事,贵在随时应变,失意时能承受屈辱,得志时能施展才干。
193、 【狗尿苔长在金銮殿上——生到好地方】(歇)狗尿苔:一种生长在潮湿地方的真菌,有黏液,有臭味,不能食,被人鄙视。指人生长在优越的环境里。
194、 【八面不着底儿】(惯)比喻对事情弄不明白或没有把握,心里不踏实。
195、 【黑老鸹报喜——不是好消息】(歇)黑老鸹:方言,乌鸦。旧俗认为乌鸦叫是不祥之兆。指不是好的兆头。 ‘黑猫白猫-抓住耗子的就,是好j猫】见“黄狸黑狸,得鼠者雄”:
196、 孩子的脊梁——小人之背(辈)
197、 【叫化子卖米——没几升】(歇)升:谐“声”。指没说几句话。
198、 【摆长蛇阵】(惯)长蛇阵:古时作战常用的一种阵法,队伍按一字长条形排列。比喻排长队。
199、 【 呆子帮忙,越帮越忙】指不会帮忙,帮倒忙。张贤亮《男人 的风格》:“你我,都使我想起了我老家的一句土话,叫郭呆 子帮忙,越帮越忙。”
200、 高个子走到屋檐下——不得不低头
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