1、 【穿衣戴帽，各有一好】（谚）好：爱好，喜爱。穿什么样的衣服，戴什么样的帽，各有各的爱好。指在穿戴方面各人的爱好不同，也泛指在生活中各有自己的喜爱与追求。 也作“穿衣戴帽，各好一套”。

2、 【不管白猫黑猫，能抓耗子的就是好猫】不管外表如何，以实 际效果来判断好坏。类似的：不管黄牛黑牛，能拉犁的就是 好牛。浩然《金光大道》：“你何必这么死板、机械呢？不管 黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫！”

3、 【风马牛不相及】释义：风：一说放逸，走失；一说兽类发情，彼此相诱。一说两地相距很远，牛马走失也不会跑到对方境内。另一说马与牛不同类，雄雌不致相诱。比喻彼此之间毫不相干。“相及”又作“相干”。例句：说了几次，也钻不到他的耳朵里去，什么抗日，什么工作，什么工人、农民，都是对牛弹琴，风马牛不相及，他心上像长了茅茅草。

4、 拔萝卜栽葱，撵狐狸来狼———茬比一茬辣，一伙比一伙凶

5、 我在楼下玩，看见了白发苍苍的李奶奶正抱着她那宝贝孙子，就走过去对李奶奶说：“李奶奶，你这么大年纪了，还抱得动你这胖孙子啊？”李奶奶笑着说：“我是抱孙子，攒金子。”（河南·安阳）

6、 东街二奶奶得了个孙子，娇得不行。我奶奶说：“人家是头顶着怕摔了，嘴噙着怕化了，要月亮不给星星。”妈妈说：“难怪呀，老儿子，大孙子，老太太的命根子嘛！”（北京·昌平）

7、 【一言抄百总】（惯）一句话总括所有内容。犹言“总而言之”。

8、 吃过午饭，我和爸爸妈妈出来散步。妈妈说爸爸：“从远处看，觉得你的脸很光滑．近看麻麻点点的。”爸爸笑着说：“这就叫远看一朵花，近看牛屎巴。”（贵州·贵阳）

9、 【身后名，不如即时一杯酒】（谚）身后：人死之后。人身后的声名再盛，也不如生前得到一杯酒的享受。指生前享受虽少，但实惠；死后扬名千古，无意义。

10、 【近视眼看匾】（惯）近视眼看不清匾上的字。比喻看不清、抓不准问题的实质。

11、 【往虎口里探头儿】（惯）比喻冒险或找死。

12、 【劁猪割耳朵——两头受罪】（歇）劁(qia。)猪：阉猪，割去猪的睾丸或卵巢，使不能生育。两头：本指首尾两端，转指两个方面。指两方面都没落好。也作劁猪割耳朵——两下受苦。阉猪割耳朵——两头受罪。

13、 【老虎拉车——乱套】（歇）套：牲口拉车时，拴牲口的两根皮制或麻制的绳。本指用套胡乱地拴住老虎，转喻乱了次序或秩序。

14、 【葫芦牵到扁豆藤】释义：比喻东拉西扯。例句：“我非但算不得清，而且也呼不清，真是葫芦牵到扁豆藤。”

15、 晴天下雹子——冷不防

16、 【黄鼠狼给鸡拜年——不安好心】（歇）黄鼠狼：黄鼬，又名黄皮子，喜欢吃鸡。指假装好意或伪装善良，却包藏祸心。也作黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。

17、 【早吃好，午吃饱，晚吃少】（谚）指早餐要讲究营养、注重质量，午饭要吃饱一些，晚饭少吃为好。

18、 【豆腐一碗，一碗豆腐】（惯）比喻实质是一样的。

19、 【口说无凭，眼见是实】（谚）嘴说不足为凭，只有亲眼看见才能相信是真实的。指凡事不可轻信传言，要以亲眼所见为准。 也作“空口无凭，见着便信”。

20、 【 没有不透风的墙】墙总有缝隙。比喻消息封锁不住。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“人家不知道，就去抓何世雄啦？ 世界上没有不透风的墙，什么都瞒不过人！”

21、 【板凳没坐热】坐的时间极短，或匆忙离去。类似的：屁股 没沾炕。成语：席不暇暖。沈从文《长河》：“我是来陪三哥 的，他不久又要下常德府去，板凳坐不热，就要赶路。”

22、 隔墙点灯——谁也不沾谁的光

23、 【小蛮腰】“小蛮腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蛮腰更是不少女子梦寐以求的身材。特别是现在女子以瘦为美，风行减肥，不减出个杨柳细腰决不罢休。在汉语中“蛮”常用来形容粗野强悍，为什么非要用小蛮腰来比喻纤细的腰身呢？这得从唐代大诗人白居易说起。白居易性好乐舞，家中养了很多乐妓。他担任刑部侍郎时，按律法规定只能蓄养女姬三人，可他家却养了上百个宠姬。他曾写诗说：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”这里提到的四个人物都是他的家姬，这些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉弹唱。白居易沉浸此中，其乐融融。由于他精通此道，妙笔生花，才有“大珠小珠落玉盘”的佳句。据《本事诗》记载：白居易的家姬中还有两个重要角色，即樊素和小蛮。樊素擅长唱歌，小蛮善于舞蹈，白居易对这两人非常宠爱。他曾写诗说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”用鲜红可滴的樱桃比喻樊素小口，以飘摇多姿的杨柳比喻小蛮的腰肢，多么形象生动。小蛮纤细柔美的腰肢跃然纸上，如现眼前。柔弱纤细如同杨柳的小蛮腰，成了女性纤柔婉转曲线美的代名词，为以后的诗作提供了范例。如宋词有句云：“望断桥斜阳，蛮腰竞舞，苏小墙头。” 明代小说《金瓶梅》中也有诗说：“蛮腰细舞章台柳，素口轻歌上苑春。”小蛮腰深受无数女子的爱慕，这个词语也便成了备受女孩青睐的词了。

24、 我整整玩了一天，到了晚上才开始写作业。妈妈说我是“白天摇盅喝茶，黑夜张灯剥麻”。（山东·莱芜）

25、 【水中捞月一场空】借指一无所获。古华《浮屠岭》：“两人 可是口枯舌燥，焦头烂额，结果还是水里捞月亮白忙了一 场。”

26、 【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取钱财。“敲竹杠”是怎么产生的呢？有以下几种说法。一说是清朝末年，各水陆要冲设置关卡，查禁烟土，但禁而不绝。烟贩挖空心思把烟土藏在竹制的船篙里，随船从水路运往各地。一天，一艘商船驶至浙江绍兴码头时，缉私官带人上船检查，查遍船舱每个角落，未发现烟土。这时，一个老师爷吸着长烟袋，缓步走到船艄，信手在船篙上敲敲烟灰，烟袋锅儿敲得竹篙“笃笃”直响。船上商贩心中有鬼，吓得面如土色，以为师爷已经看透了秘密，慌忙掏出大把银子悄悄塞给他，请求包涵。他这一举动，倒把师爷闹糊涂了，还是师爷脑筋转得快，看了看竹杠，这才笑纳了银子，将船放行。从此，“敲竹杠”就成了讹诈财物的代名词。二说是清代末年，市上小额交易都是用铜钱，店家接钱便丢在用竹杠做的钱筒中，晚上结账时倒出来盘点。当时上海有家店铺，老板很滑头，对待陌生主顾常常随意提价。每当伙计接待陌生顾客时，店主以敲竹杠为暗号，敲一下提价一成，坑骗顾客。三说是鸦片战争以后，上海成为对外通商码头，中外客商云集。当时外滩的十六铺码头是国内各路客商的交汇地，一些外埠的小商贩，白天经商，夜晚为了节省开支就在码头附近路边屋檐下打地铺过夜。这就为警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生财”的机会。他们以维护治安为由，向小商贩勒索钱财。小商贩就动脑筋把铜板、银元、纸币藏在挑运货物的抬杠里。可时间一长，被巡捕和地痞流氓知道了内情，不交所谓的保护费就敲敲商贩的竹杠或抬棒。小商贩们惹不起这些歹人，破财免灾，就从杠棒中倒出些银两来“开路”。从此“敲竹杠”成了强行勒索的代称。

27、 【铁嘴钢牙，柏木舌头】形容嘴厉害，会说话。类似的：铁嘴 钢牙，橡皮腮帮子。成语：伶牙俐齿。袁静孔厥《新儿女英 雄传》：“你小子好啊！铁嘴钢牙，柏木舌头；到了我手里，看 你还厉害不厉害！”

28、 【寿星佬放屁——神气透顶】（歇）寿星佬：民间称寿星，也叫老人星。指人自以为了不起，摆出一副洋洋得意或盛气凌人的样子。含讥讽意味。

29、 【 天外有天，人外有人】谓没有止境，多指还有更强者。台 湾琼瑶《人在天涯》：“天外有天，人外有人。我们不再是在 中学里参加学校的比赛，我们要睁开眼睛来看别人，更看自 己，越看就越可怕。”

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30、 【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：传说中傲来国附近海中的一座名山，见《西游记》第一回。猴王：《西游记》中人物孙悟空，在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫，不服天上朝廷管教，转喻人有造反精神，敢于同统治者作斗争。

31、 【白龙瞟娘，必主雷雨】释义：白龙：“传说中白色的神龙。（帝）以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。”此处借指西方上空出现的白云。五月十三日为白龙生日，谓此日西方出现白云，必有雷雨。例句：五月十三日，为白龙生日，谓“白龙瞟娘，必主雷雨。”

32、 【鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾】（谚）鸟靠翅膀飞翔，兽靠四肢奔跑，人靠智慧谋生，鱼靠尾巴游动。指人和动物都要凭着自身的特有条件谋求生存。

33、 【老虎嘴里讨肉吃】谓要求对方放弃利益，做不到。成语： 与虎谋皮。茅盾《子夜》：“跟吴老三交涉，简直是老虎嘴里 讨肉吃！”

34、 【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】（谚）指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。

35、 一大早，张婶就来还昨天借的十个鸡蛋，奶奶不肯要。她说：“有借有还，再借不难。”我一看，怎么是十一个鸡蛋，张婶又笑笑说：“借一驴，还一马，再借不设卡。”（河南·新野）

36、 买干鱼放生——尽做糊涂事

37、 【摇鹅毛扇】（惯）旧小说、戏曲里，军师、谋士常常手拿鹅毛扇子。比喻在背后出谋划策。

38、 【娶妇得公主，平地生公府】（谚）公主：皇帝的女儿。公府：官府。 娶来皇帝的女儿做妻子，就像平地里建起官署一样。指突然间大富大贵，是喜，也是愁。 也作娶妇得公主，无事取官府。 娶妇得公主，平地实公府。 娶妇得公主，无事招官府。

39、 【真菩萨面前，切莫烧假香】在内行人面前不可弄虚作假。 韩志君等《古船·女人和网》：“你小子，在真菩萨面前，可别 烧假香啊！”

40、 【行得春风有夏雨】（谚）指刮过了春风，才会有夏天的雨水。常比喻人情往来，有所施然后才望有所报。 也作行得春风，指望夏雨。 行春风，收夏雨。

41、 黄鼠狼进鸡窝——来者不善

42、 骑驴背口袋——白费力

43、 【不到火候不揭锅】释义：比喻要抓住适当的机会。例句：袁坚呢，喜欢仔细观察，理出个头来，不到火候不揭锅。

44、 【三寸气在千般用，一旦无常万事休】（谚）三寸气：呼吸。无常：死去。人活着时靠一口气，可以有种种作为；一旦停止呼吸断了气，那就一切全完。指人要想有作为，首要的条件是保有生命。 也作三寸气在干般用，一日无常万事休。 三寸气在干般用，一遇无常万事休。 三寸气在千般用，一旦无气万事休。

45、 爸爸希望小涛换座位之后能够好好学习，可是他忍了两天就又疯玩起来，气得爸爸直瞪眼：“新挖的茅厕还香三天，你这才忍了几天啊？”（山东·夏津）

46、 毛驴啃石磨——嘴硬

47、 【时髦】现在，“时髦”一词很流行，它的意思是形容人的衣着装饰或其他事物新颖人时。时髦虽新颖，它却是个古老的词，在古代，时髦并不是我们现在理解的意思，而是指当代的俊杰。《后汉书·顺帝纪赞》就记有“孝顺初立，时髦允集”之语。《旧唐书》也说：“朕初临万邦，思弘大化，务擢非次，招纳时髦。”其中的时髦都是时代英雄的意思。这个词义直到近代还在使用。那么，为什么将英才称为时髦呢？这与毛发有关吗？有关。但不是指人的头发，而是指马颈上的长毛。这处长毛是马的皮毛中最与众不同的，正如郭璞所说：“士中之俊，犹毛中之髦。”因此将才俊称为“时髦”，就不足为奇了。 “时髦”一词到清末时才逐渐转为如今我们所使用的意思。如20世纪80年代青少年穿的喇叭裤既流行又时髦。

48、 【耗子舔猫鼻梁骨】释义：比喻自己送死。例句：郭鬼子胆大包天，要跟我比量比量，真他妈是耗子舔猫鼻梁骨，我张作霖从前清打到民国，多大的阵势没见过！

49、 望远镜观天——孔之见

50、 【铁打房梁磨绣针——功到自然成】（歇）绣针：绣花针。指只要功夫下到了，事情自然就能办成。多指世上无难事，只要肯下大工夫，就一定能成功。 也作“铁打的房梁磨成绣花针——工到自然成”。

51、 【赊三不敌见二】（谚）赊：赊欠，未当场结清货款。见：同“现”。赊卖三文，不如现得二文。指宁可少得现钱，也不要不牢靠的欠账。 也作赊得不如现得。 赊三千不如现八百。

52、 【肉馒首打狗——有去无来】（歇）馒首：馒头。本指狗咬走馒头再不回头，转指人一走再不回来，或回不来（多指死去）。也指东西拿出去再也收不回来。也作肉馒头打狗——有去无回。肉包子打狗——一去不回头。肉包子打狗——有去无回。

53、 【能站着，也能蹲下】（惯）比喻人能屈能伸。

54、 【荆人不贵玉，蛟人不贵珠】（谚）荆人：荆山治玉的人。蛟人：潜海采珠的人。荆山产美玉，荆山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物，便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。

55、 【狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精】释义：观音：观世音，佛教菩萨之一，佛教徒认为是慈悲的化身，救苦救难之神。又叫观自在、观音大士。比喻乔装打扮掩盖不了真相。例句：直筒子柳飞霞也憋不住地嘀咕：“是呀，有人说头人女儿变好了变乖了，可是真是假，难讲。反正我看她，觉得总像是：狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精！阿灿，你说哩？”

56、 【 拣到篮里就是菜】不论条件，到手就算数，有了就行。 拣，也说：挖、挑、搭、拾、抓。马烽《临时收购员》：“收回来多 少算多少，拣到篮篮里就是菜。”

57、 妈妈常让我去洗碗，而我又推给妹妹，妹妹呢，又撒娇推给妈妈。妈妈无可奈何地说：“你看，真是大懒推小懒，伙计推老板。到头来，还是我的事儿。”（江苏·建湖）

58、 【吃了五谷思六谷】（谚）五谷：指稻、黍、稷、麦、菽。指五谷杂粮都吃遍，还想吃更难得的粮种。比喻人的欲望需求是永远不可能彻底满足的。

59、 【挽歌】现在，人死后在追悼会上放哀乐，古人怎么表达哀悼之情呢？当然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么来的呢？传说汉初齐王田横死后，其部下非常悲痛，就作了丧歌，这便是挽歌的源头。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。本出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌。”到汉武帝时，在音乐家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲调，其歌词分别为：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更复落，人生一去何时归！《蒿里》：蒿里谁家地！聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！从此以后，《薤露》歌就适用于王公贵族，《蒿里》歌就适用于士大夫和庶人。“使挽柩着歌之，亦呼为挽歌”。但据研究发现，早在春秋战国时期就有人们唱挽歌的记录。比如《左传·哀公十一年》记载吴国伐齐国“将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》”。杜预注：“《虞殡》，送葬歌曲也。公孙夏示必死，故命其徒而歌之。”孔颖达疏说：“盖以启殡将虞之歌谓之‘虞殡’。歌者，乐也；丧者，哀也。旧说，挽歌汉初田横之臣为之，据此，挽歌之有久矣。”由此可见，杜预认为《虞殡》是送葬歌曲，博学的孔颖达更直接指出挽歌早于田横之死。只不过到了汉代，国家正式规定挽歌成为丧礼内容，汉武帝时指定的官方挽歌就是纪念田横的《薤露》、《蒿里》。尽管后世挽歌的内容在不断变换，但挽歌这种形式却流传至今。

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60、 【无事不登三宝殿】三宝殿，佛寺。去佛寺自是有求，表示 有目的而来。沈从文《边城》：“无事不登三宝殿，坐了就一 定有话说！”

61、 婊子立牌坊——假装正经；令人作呕

62、 【老母猪想吃天鹅肉】释义：比喻非分的妄想。例句：第二天，那帮小子更欢了，这个说：“我知道了，这小子是个放猪的——猪倌！”那个说：“猪倌也想来上学。真他妈老母猪也想吃天鹅肉哇！”

63、 【棒打不回头】（惯）形容人意志坚定，毫不动摇。

64、 【刀疮药虽好，不割为妙】（谚）刀疮药：治刀伤的速效药。指刀疮药纵然有奇效，总不如不犯伤痛为好。比喻事后补救的办法再得力，也不如不出差错和问题。

65、 【猪不吃狗不啃】（惯）形容人模样难看，谁都不喜欢。也比喻谁也不愿理睬。

66、 【戏台上娶媳妇】谓尽想好事。《新凤霞回忆录》：“小外行 还学唱小生！这才是戏台上娶媳妇，想着美呀……”

67、 老牛拉着磨盘转——个心眼

68、 【你有千条妙计，我有一定之规】释义：不管你用什么办法，我的主意不会改变。例句：“你有干条妙计，我有一定之规。……只有到我这一辈才端上社会主义的饭碗，不挨饿，上了中学，还当了干部，如今实行新政策，就让我跟一些人走歪门邪道，我穷死也不干。”

69、 晚上，我总是喜欢看电视到很晚，有时困了还想看。妈妈常说：“算了，别看啦，骑马坐轿，不如去睡觉。明天你还要早起上学呢！”（江苏·新沂）

70、 【石头也焐热了】形容热情感人。韩志君等《古船·女人和 网》：“你的心就是块石头，我也该把它焐热了；就是生铁，我 也该把它化成汁儿了！”

71、 【车到山前终有路，船到桥头自然直】（谚）比喻事情到了非解决不可的关键时刻，总有办法解决。 也作“车到山前必有路”。

72、 旧车断了轴——破烂不堪

73、 【世事有常有变，英雄能屈能伸】（谚）指世事有经久不变的规律，也有升沉起伏的变化；英雄豪杰做事，贵在随时应变，失意时能承受屈辱，得志时能施展才干。

74、 【老子天下第一】（惯）指觉得自己很了不起，无人可比。 也作“老子天下称第一”。

75、 【秃子头上的虱子，明摆着】一眼能看到，情况十分明显。成语：了如指掌、显而易见。王蒙《相见时难》：“她又犯了小人——翁式含！秃子脑袋上的虱子，明摆着。下楼以前，热如春风，再上楼以后，冷若冰霜！好你个姓翁的！”

76、 屁股上挂个死老鼠——假充猎（里）手

77、 【充耳不闻】“充耳不闻”汉语词典解释是“塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。”词典也有望文生义之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充满耳道，它来自古代皇帝的皇冠，称为冕，它的形状就像我们今天见到的大学生毕业帽，在古装剧中经常见到。冕的造型非常讲究，最上面的木板称为冕板，前圆后方，代表天圆地方，象征天子必须效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前倾斜形状，提醒国王应该时刻关怀百姓。冕冠两侧，各有一孔，用于穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒皇帝切忌听信谗言，具有象征意义，这就是“充耳不闻”这个词的来历。

78、 【脑壳提在手里耍】（惯）比喻不怕死，拿死不当一回事。

79、 【墨守】“墨守”意为固执不知改变，如“墨守成规”。现在“墨守”一般用作贬义，而在当初，可具有积极意义。 “墨守”原意指战国时的墨翟守城术，后因称牢固防守为“墨翟之守”。源出战国时期《墨子·公输》。战国时期，公输盘（鲁班）应邀赴楚国帮其作战，楚国因为公输盘（鲁班）会制造攻城云梯，能在战争中取胜，决定攻打宋国。著名思想家墨翟听到这一消息，马上从齐国赶到楚国去劝阻，楚王于是让墨翟与公输盘做攻守演习。墨翟解下衣带作城墙，用木片做武器，作为守城一方。“公输盘九设攻城之机变，子墨子九拒之。公输盘之攻械尽，子墨子守围有余”（《墨子·公输》）。意思是说，公输盘多次作攻城的机巧变化，被墨翟多次戳穿给挡回去了；公输盘攻城的器械已尽，而墨翟的守城计策还没有用完。也就是说墨翟更胜一筹。楚王看到没有取胜的把握，便改变了攻打宋国的计划。由此，后人遂把牢守、固守称为“墨守”，是对墨翟的肯定和赞扬。不过，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固执己见，不肯改进，不求进取。

80、 【日出而作，日入而息】释义：白天劳动，夜晚休息。例句：这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉；这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。

81、 【有了千田想万田，做了皇帝想成仙】（惯）形容人贪得无厌。

82、 坏掉根的茄苗——不成秧（样）子

83、 【长线放远鹞鹞】指鹞形风筝，也指放鹞捕鸟。谓做事眼 光要远大。茅盾《子夜》：“这种方法在内地原很普遍，但冯 云卿是有名的笑面虎，有名的长线放远鹞的盘剥者。”

84、 【 成大事不记小仇】要做成大事，不应该计较小的冤仇，要 能够容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他报仇。他说，成大事不记小仇。”

85、 宋太祖陈桥兵变——取而代之

86、 【远凭衣裳近凭人】（谚）指从一个人的衣着、相貌上可以观察出一个人的修养素质。

87、 【有钱能使鬼推磨】（谚）只要有钱，就连买得鬼推磨这样的奇事也能成为现实。旧指金钱万能，人们不敢想象的事，用金钱都能办成。 也作有钱使得鬼推磨。 有钱使得鬼挑担。

88、 火柴盒做棺材——成（盛）不了人

89、 【抛绣球】“抛绣球”是“彩楼招亲抛绣球”的简化。说到抛绣球，自然联想到彩楼招亲，专指凰求凤。抛绣球招亲，在文学作品中常见。古典小说《西游记》描写玄奘的父亲陈光蕊高中头名状元，在钦赐游街时被相府小姐殷温娇看中，抛下绣球打中乌纱帽，欢天喜地结为鸾俦。明代诗人高启《观顾蕃所藏宋赐进士丝鞭歌》：“影枭夕阳何处去，曲江园里宴初归。天街直拂花枝过，择婿楼高彩球坠。” 如戏剧。《彩楼记》、《三击掌》等，说的是唐代王丞相之女王宝钏，在彩楼上用绣球打中乞丐薛平贵，由此演绎出一系列精彩故事。经考证，这些故事皆属于子虚乌有，虽然文学作品多有描写，但在史料中却难觅踪影。不过，抛绣球招亲绝非凭空想象，这种说法是怎么来的呢？有人认为源于壮族人民的一种传统体育游戏。两千多年前，壮乡就有用青铜铸造的兵器“一飞砣”，应用于作战和日常狩猎。后来飞砣逐渐演变成抛掷的布囊，姑娘们又将它改造成彩球，人们在空闲时间拿来抛接作为娱乐。尤其是每到春节、三月三等传统节日，彩球就会出现在赛歌会上，姑娘们一边对歌一边将此作为选择伴侣的道具，手中的彩球会投向自己的意中人。小伙子如果看上这位姑娘，可在绣球上系上精心准备的小礼品，回敬过去，姑娘接住礼物时，或继续对歌表达情意，或相约到僻静处聚会，这就是抛绣球选婿的来历。到了文学家之手，就编出了许多精彩绝伦的“彩楼招亲抛绣球”的故事来。

90、 【交人交心，浇树浇根】（谚）指和人交往，贵在交心，这道理就像浇树要把水浇到根上才能枝繁叶茂一样。

91、 蝎子驮马蜂——上下都是毒

92、 【不显山，不露水】谓不露痕迹，不动声色。《刘澍德小说 选》：“这些人真有本事，不显山、不露水的，几时‘对’上的， 大家全不知道。”

93、 【木边之目，田下之心——相思】（歇）“木”边加“目”为“相”，“田”下加“心”为“思”，合为“相思”。原是一种拆字格，不出后语。指男女相爱慕却又无法接近而引起的思念。也作木边目，心上田——相思。木旁目，田下心——相思。目边之木，田下之心——相思。

94、 【老虎头上抓虱子——好大的胆】（歇）指胆量太大，不知危险。常含责骂意。

95、 下课了，大家都到前边交作业。一个正在抄黑板上习题的同学嚷开了：“喂！我是抄题还是画脑袋呀？”（天津·宝坻）

96、 【吃的河水，管得宽】吃河水，不必关心河的宽阔。谓干涉 太多，多管闲事。或说：吃河水长大的，管得宽。周立波《暴 风骤雨》：“你吃的河水，倒管得宽，这是你说话的地方？也 不脱下鞋底，照照模样。”

97、 十二月的蛇——打一下，动一下

98、 小黄的钢笔不见了，硬说是我姐姐偷的。刚放学回家，姐姐就哭着向妈妈诉委屈。妈妈说：“好人说不坏，水退石头在；只要身子正，不怕影子歪。你手不长，没做什么，就不怕别人猜。”（广西·崇左）

99、 【出工一窝蜂，干活磨洋工】指缺乏劳动纪律，不认真干活， 没有效率。叶辛《蹉跎岁月》：“这些年来出工一窝蜂，干活 磨洋工，记工按人头，耕作胡乱弄。粮食产量老是上不去。”

100、 【小庙难敬大佛】（谚）庙太小，供奉不了大的佛座。比喻规模小条件差的单位，容纳不下高层次的人才。有时也作为一种婉言谢绝的托词。 也作小庙供不住大菩萨。 小庙容不得大神。 小庙请不来大神。

101、 【处暑一声雷，依旧倒黄梅】释义：黄梅：指黄梅雨，即江南四、五月间，黄梅成熟时的降雨，亦称黄梅天。处暑时节雷声响，依旧返回黄梅天，多雨。例句：按长元吴志皆载“处暑一声雷，依旧倒黄梅”之谚。但考芒种距离处暑凡七十五日。

102、 【要知山下路，且问过来人】向有经验的人学习。类似的： 要知山中事，须问打柴人。明代《古今小说》：“要知山下事， 请问过来人。这事我也曾经来。”

103、 哥哥骑摩托很快，妈妈要他注意安全，哥哥却说他技术高，不要紧。妈妈批评他说：“淹死的都是会水的，小心没差错。”（河南·内乡）

104、 【吃子孙饭】（惯）民间认为，做坏事的人会连累子孙后代，折他们的福分，好像把子孙的饭都吃绝了。 指做坏事，赚不正当的钱。

105、 妈妈常在我们面前说婶婶的坏话，爸爸说：“你这人，真是一个王八背着两面鼓，守着这人说那人，守着那人说这人；人前一面，人后一面。”（山东·章丘）

106、 【话怕三对六面，事怕挖根抽蔓】（谚）三对六面：三方面人当面质对证实。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面对问题要查对核实、追根究底，彻底弄清。

107、 一口棺材睡两人——死对头

108、 【好汉搁不住三泡稀】（谚）搁：经受。三：多的约数。稀：腹泻拉稀。即使是身强力壮的汉子，也经受不住连着多次拉稀。指腹泻拉稀是最折磨人的。 也作好汉架不住三泡稀。 好汉经不住三泡稀。

109、 【兵贵于精】（谚）兵：军队。指打仗的军队不在数量多，而在于训练有素，精干善战。 也作“兵不在多而在精”。

110、 【八擒孟获——多此一举】（歇）孟获：三国蜀汉建宁（治今云南曲靖）人，当地豪强。刘备死后，孟获起兵反蜀。蜀汉建兴三年（金元225年），诸葛亮领兵南征，对孟获采用“心战”，七次生擒，七次释放，

111、 救火没水——干着急

112、 【官向官，民向民】官吏与人民对立，官员维护官员，老百 姓护着老百姓。成语：官官相护。袁静《淮上人家》：“大妈 常说：官向官，民向民，和尚向的是出家人。自己吃了苦、受 了委屈，总要到大妈家里诉诉，大妈一家子待自己多亲，能 见死不救吗？”

113、 【把个懒驴子逼上了磨】释义：比喻把不务正业的人领上了正路。例句：哪知这句话倒说着了！那位打算诗酒风流的公子，何尝不是被他姊妹两个一席话，生生地把个懒驴子逼上了磨呢！

114、 【卖油娘子水梳头】油留着卖，自己不能搽。意即为他人 服务，自己不能享受。类似的：卖鞋的赤脚跑／裁缝衣破没 人补，木匠屋里没凳坐／造车者多步行。成语：为人作嫁。 《艾芜短篇小说选》：“卖油娘子水梳头，这是一句极其流行 的俗语。意思是说，卖油人的娘子，舍不得用油梳头，只拿 点水来润润头发。也就是说，一些小本生意的人以及一般 下力的，总是拿好的去供给别人，坏的留着自己享用。这并 不是自己俭省，想要储蓄起来，而是现代社会生活的法则， 逼着人不得不这样虐待自己，不然的话，就不能生活下去。”

115、 “做任何事都不能偷懒。”妈妈看我写作业“偷工减料”，不客气地对我说，“山怕无林地怕荒，人怕偷懒花怕霜。再写一遍”。（湖南·益阳）

116、 火车响汽笛——鸣惊人；火气冲天

117、 【坏人先告状】见“恶人先告状”。

118、 【出岔子】（惯）指出了差错或事故。

119、 【 一个蛤蟆四两力】力量虽小，也起作用。浩然《艳阳天》： “添个蛤蟆四两力，二爷我咋也比一个蛤蟆强啊！”

120、 【慢工出细货】速度慢一点，可以做得细致，提高质量。郭 沫若《屈原》：“要慢慢把头绪理清楚，说来才不费事。南后， 慢工出细货啦。”

121、 【摘了奶忘了娘】（惯）断了奶就把母亲忘了。比喻忘本。

122、 【媒婆】“媒婆”指旧时以做媒为职业的妇女。中国古代的婚俗讲求父母之命、媒妁之言。《诗经》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得。”意思是就像斫个斧柄必须用斧头一样，娶个老婆一定要通过媒妁。这首诗表明，春秋以前婚姻因媒而成已成风气，这应该是最早记录媒人的经典之一，因这首诗，有人将媒人称为“伐柯”。关于媒人的来历，还有一个流传在陕西一带的民间故事。很久以前，渭河两岸的人很少往来，当然更谈不上结亲了。有一年，渭北的一个后生偶尔去渭南办事，看上了那边的一个闺女。一个老婆婆知道他的心思后，主动从中说合，使他们结成了夫妻。一年多后，媳妇生下胖小子，丈夫笑开了：“咱俩素不相识，经那位婆婆从中说合，就成了一家人，你说奇也不奇？”媳妇说：“是呀，可那位婆婆已经不在人世了，想报答也来不及了。”于是夫妻俩用米粉为婆婆塑了一个像敬奉起来，又怕人家看见笑话，就在夜里供，白天藏在柜里。过了几天，这米粉塑的像发了霉，他们就称它是“霉婆”，依旧当活宝似的供着。这事传开后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北汉子的青年男女，都设法找“霉婆”这样的好心老太太牵线搭桥。再往后，做“霉婆”者觉得“霉”字不好听，便将它改成“媒”字。类似的传说，其他地方也有。其实“媒”字的解释，就是介绍或引导双方（人或事）发生关系的媒介，“妁”字则有斟酌的含义。媒妁连称，特指通过考虑协商等步骤为男女双方说合婚姻的人。至于“媒婆”一词的流行，则是因为旧时以此为生的人，已婚女性占多数的缘故。

123、 【裁衣不值缎子价】（谚）缎子：未裁剪的丝织品。指已经裁剪或缝成的新衣，不如未裁剪的缎子值钱。也泛指凡经改造的物品，都不及原物可贵。 也作“成衣不敌段儿价”。成衣：缝成的新衣。段儿：缎子。

124、 【以色事他人，能得几时好】（谚）色：女子的美色。以年轻美貌求取宠幸的女子，好日子是不会长久的。指凭着美色取宠，等到年逝色衰，就会被抛弃，落得个可悲的下场。

125、 家中的小太阳——独生子女

126、 【价出口，货出手】（谚）价：价钱。 指市场交易中，买方说定了价钱，卖方交出了货物，就算成交，双方不得反悔。

127、 【武大郎开店】武大郎是《水浒》中的人物，他个子矮。借 指高个子进不了店。意为不准别人超过自己，或不用比自 己强的人。《短暂的春秋》：“有人不欢迎我重新站出来呀， 他们很有点武大郎开店的味道，直怕别人冲击了他们。”

128、 扁担砸杠子——直打直

129、 拿着钥匙满街跑——当家不管事

130、 刀子对斧子——硬过硬

131、 【秤砣虽小压千斤】我国的秤是利用杠杆原理制成的，调 节秤砣的位置，能与不同的重量保持平衡。谓不很显眼，但 很重要。马烽《刘胡兰传》：“岁数小怕什么，只要能干。秤 砣虽小，还能压千斤哩！”

132、 【拉帮套】（惯）1比喻在一旁帮腔、帮忙。2比喻妻子的情人。

133、 【不下海，一生不会游泳】释义：比喻不亲身实践，永远学不会本领。例句：渔家的娃子，深深地知道“不下海，一生不会游泳”的道理，闯峡湾，不喝几口海水怎么能闯出来？

134、 【善者不来，来者不善】谓找上门来就有麻烦事。香港金庸 《射雕英雄传》：“咱们一对一地跟他动手，谁也抵挡不住。 他是善者不来，来者不善。”

135、 【—花引来万花开】发生了好的影响。成语：发扬光大。 李存葆《山中那十九座坟茔》：“光有英雄事迹而没有哺育英 雄的经验，好比收获了庄稼而没有留下种子，既不能一花引 来万花开，更不能体现园丁的辛勤。”

136、 【身正影不斜】（谚）身子端正，身影就不会歪斜。指人的行为正大光明，就不怕别人飞短流长，说三道四。 也作身正不怕影子斜。 身子立得正，不怕影子斜。

137、 【买田不买粮，嫁女不嫁娘】（谚）粮：钱粮，旧时交田税称“纳粮”。 买田地不能把赋税一起买下，嫁女儿不能把丈母娘也陪嫁出去。指凡事都有个限制，无限制就成了荒唐。

138、 【快刀斩乱麻】此俗语比喻迅速果断地处理复杂问题。典出《北齐书·文宣纪》，据记载，北魏大将高欢有几个儿子，高欢想试验一下他们的才智，于是，发给每人一堆乱麻，让他们梳理整齐。别的孩子都在一根一根地整理，唯独排行老二的高洋找来一把快刀，几下就把乱麻斩断了。高欢问他为什么这样做，高洋回答说：“乱者需斩！”高欢听后十分惊异。后来高洋废掉东魏建立北齐，他就是北齐的文宣帝。不愧是“乱着须斩”，开出一片新天地。

139、 【心问口，口问心】（惯）指反复思考、盘算。

140、 爸爸把买好的化肥又卖了，说当时化肥好买。谁知到用化肥时，却怎么也买不到。妈妈说：“你这是卖了儿招女婿。”（河北·大城）

141、 我不用上树就摘到了树上的一个桃子，高兴地对妈妈说：“我又长高了。”妈妈风趣地说：“豆芽子就是长成树，也是吃货。”（河北·丰产）

142、 【 闭门不问天下事】不过问社会上的大事。类似的：两耳 不闻窗外事。梁斌《红旗谱》：“干脆，闭门不问天下事，心里 倒也干净。”

143、 爸爸坐在沙发上说：“天太冷了。”妈妈一边做饭一边说：“冷的是闲人，饿的是馋人。”（河北·深县）

144、 【不求有功，但求无过】（惯）但：只。不求有功劳，只求没有过错。 指要求不高，态度不积极。

145、 【话里有文章】（惯）指话语里含有其他的意思。

146、 【一时猫脸，一时狗脸】人态度善变，忽冷忽热，或容易翻 脸。类似的：半边人脸，半边狗脸。张行《武陵山下》：“你也 想学聂胡子的样，一时猫脸一时狗脸的，好叫我们上当吗？”

147、 新郎官戴孝——悲喜交集

148、 【亲不亲，故乡人；美不美，乡中水】（谚）只要是故乡人就亲，只要是故乡水就甜。指人们的乡土感情总是很浓的。 也作亲不亲，故乡人；甜不甜，家乡水。 美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。

149、 【胖子的裤带——全不打紧】（歇）打紧：本指系紧裤带，转指事情要紧。指一点儿也不要紧，不必在意。

150、 【大不正则小不敬】（谚）长辈行为不端正，小辈就不会敬重他。指小辈的不敬，是由于长辈的不自重。

151、 【蚂蝗缠住鹭鸶脚——要想脱来不得脱】（歇）蚂蝗：蛭纲动物，生活在水田湖沼中，能刺伤皮肤。指被纠缠或陷入困境，难以脱身。也作“蚂蝗缠脚——要想脱身脱不了”。

152、 【锅里多了，碗里也就多了】释义：比喻集体富了，个人也就多得。例句：弯弯绕希望有个人出头露面，能够钳住萧长春，多报点产量，多分点麦子。不论怎么一个方法，锅里多了，碗里也就多了——弯弯绕的要求仅仅是这个。

153、 头上插扇子一大出风头

154、 坟头儿不叫坟头儿——土包子

155、 【 干一行，爱一行】干什么都深入钻研。 王蒙《湖光》：“张 勤还有个大优点，分配给他什么工作他都努力去干，干一行 爱一行，而且苦干实干加巧干，他还都干得不错。”

156、 【欲人勿知，莫若勿为；欲人勿闻，莫若勿言】（谚）莫若：不如。要想人不知道，最好自己不去做；要想人听不到，最好自己不去说。指人的言行是瞒不住人的，只要自己说过做过，人们就不会不知不闻。 也作欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。 欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若不言。

157、 头上站鸭子——顶呱呱

158、 【巨无霸】古代有帝道、王道和霸道之说，帝道、王道以仁治国，霸道则以刑治国。现代霸道一词变成贬义，毛泽东提出“深挖洞，广积粮，不称霸”。显然“霸道”是失道寡助的。然而，当代一些人却推崇霸道，如房地产大老板自称房地产之王，自己开发的楼盘称楼盘之霸，甚至有的幼儿园冠以“小霸王幼儿园”之名，真是此一时、彼一时。在这种环境下，动画片中竞出现了个“巨无霸”，岂不影响孩子们的心灵健康。那么“巨无霸”一词是怎么来的呢？它看似现代词汇，其实古已有之。这得上溯到中国两千年前，那时王莽篡汉做皇帝，全国各地烽烟四起，匈奴趁机入侵，王莽失道寡助，反把精力放在寻求神力帮助上。这时有位名叫韩博的官员向王莽推荐了一个生长在蓬莱仙岛的奇人，名叫巨毋霸，他身高一丈，腰有十围，吃饭时要用铁筷子，貌似神人。韩博吹嘘一番后满带讽刺地对王莽说：“巨毋霸可是上天派来辅佐新朝的，您得造一辆高车，一套巨人穿的衣服，派一员大将带着一百勇士去接他。京城里的门太小容不下他，就把它建高扩大，也让外族的人瞧瞧咱们的神人巨毋霸，这样就吓得他们不敢再来反叛，天下就安宁了。”王莽字“巨君”，韩博用“巨毋霸”这名字就是在暗示王莽不要篡汉而霸，王莽听出了韩博的弦外之音，就把他杀了，还把巨毋霸的名字改成了“巨母霸”。之后，王莽给巨毋霸加官晋爵，派他打仗出征显示威风，但目标不是匈奴而是农民起义军，《后汉书》记载了巨毋霸出场时的宏大景象：“……时有长人巨毋霸，长一丈，大十围，以为垒尉。又驱诸猛兽虎豹犀象之属，以助威武。自秦汉出师之盛，未尝有也。”任何称霸者都没有好下场，巨毋霸也挽救不了王莽覆灭的下场。后来，因“毋”与“无”同音，遂有“巨无霸”。

159、 【难得糊涂】在官家或民宅，经常看到“难得糊涂”的书法匾额或横幅，那么，“难得糊涂”到底是糊涂还是不糊涂呢？ “难得糊涂”源自清朝扬州八怪之一的郑板桥。1754年，郑板桥由山东范县调任潍县知县，而此时潍县正遇上百年罕见的旱灾，遍地饿殍。郑板桥心急如焚，而钦差大臣姚耀宗却不闻不问，反倒向郑板桥求字画。气愤的郑板桥就画了一幅鬼来讽刺他，钦差大臣怒而毁画。郑板桥的妻子见他为百姓忧虑日渐憔悴，便劝他既然皇帝不管，钦差大臣也不理，你一个小小的知县能管得了什么，不如装作糊涂。郑板桥闻言大怒：装糊涂，我装不来，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。他的这句话后来成了“难得糊涂”的注解：“聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 那他真的糊涂吗？当然不是。郑板桥以“拯救万民，在所不惜”来激励自己，他爱民如子，有诗为证，他提笔写下“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。虽些小小州县吏，一枝一叶总关情”。他责令潍县富豪为饥民轮流熬粥，带头捐出自己的俸银，开官仓借粮赈灾，这才稳住了局面。后来百姓无法按期归还粮食，他干脆烧掉借券了事。虽然他救了一方百姓，却得罪了上司，不久就被罢官。为此，他用自己独创的“板桥体”书写“难得糊涂”四个大字，并成了他的座右铭。不愿巴结上司、一心想为百姓谋福的他显得和官场格格不入，但又抗争不过官场的黑暗，“难得糊涂”是他的无奈之举，他才是大智若愚。

160、 【有手不打上门客】（谚）上门客：登门求见的客人。指对来客要以礼相待，不得粗暴。

161、 【不愿文章高天下，只愿文章中试官】释义：不求文章写得好，天下第一，只求被主考官看中。古代科举考试，只要文章被主考官看中，应试者就能被录取，登金榜、做大官、享厚禄。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。例句：其年湘潭县考试，仲先空受一日辛苦，不曾考得个名字。叹口气道：“不愿文章高天下，只愿文章中试官。”

162、 【蛤蟆打呵欠——口开得太大】（歇）本指嘴张得很大，转指人太贪心，要价太高。常含讥讽意味。

163、 【受尧之诛，不能称尧】（谚）尧：唐尧，古代圣君。诛：惩罚。受到唐尧惩处的人，不会称颂唐尧的功德。泛指不论对谁进行惩罚，对方都会怀恨在心。

164、 【做官把印丢了】指丢了最重要的东西。周立波《山乡巨 变》：“好家伙，你好警醒呵，做官的把印都丢了。”

165、 嘴巴里含冰棍——说话冷淡

166、 【时间就是生命】（谚）指人的一生在时间中度过，珍惜时间就是珍惜生命。也指抢救人的生命是争分夺秒的事，争取时间就是争取生命。

167、 【二月二，龙抬头】“二月二，龙抬头”是一句家喻户晓的俗语。“二月二”是华夏民族的传统节日，从汉代就开始了，那时，二月二又称青龙节、春龙节。 “二月二，龙抬头”源自古老的天文学。人们曾经用二十八宿来表示星辰的位置，据此判断季节。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，组成一个完整的龙形星座，每到二月初的黄昏，角宿一星和二星，从东方地平线上出现，类似龙的双角，东方在五色为青，故称“青龙抬头”。虽为惊蛰节令，其时，兴云播雨的龙，却还在睡懒觉，故此，或供飨以六畜牺牲，讨好哄之；或以木杆敲击房梁，惊而扰之。种种招数，皆为呼唤龙的醒来。北方滹沱河一带有个习俗叫“二月二，通地气儿”。在二月二日早晨，人架龙而动：那耕地的犁杖，一对扶手，若龙角高翘；雪亮的犁刃，呈龙头之形；犁尖下新土似浪涌，搅动烟雾氤氲，叫做“二月二，通地气儿”。二月二，在民间是个重大节日，传说之多，民谣之多，是其他节日不可比拟的：二月二，龙抬头，大仓满，小仓流；二月二，龙抬头，孩子大人要剃头；二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏；二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪；二月二，敲锅底，烧陈菜，吃陈米；二月二，龙抬头，人抬脚……

168、 【马前诸葛亮——啥也少不了你】（歇）马前：事前。指对方管事太多，什么都要过问。常含责骂意。

169、 【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。

170、 邻居王奶奶，总爱烧香拜佛祈求过好日子。我奶奶说：“求上帝不如求自己，靠佛祖不如靠双手。”（河南·焦作）

171、 鹅食盆不许鸭插嘴——吃独食

172、 弄堂里买报纸——小道消息

173、 【木头墩子踢一脚还要翻翻身】释义：比喻人不能太老实受欺负，要反抗，要斗争。例句：看见你那软样子，我真替你难过。木头墩子踢一脚还要翻翻身哩，嘿，你呀！你没有拳头吗?

174、 【狗熊耍把戏——混充人形儿】（歇）讥讽或责骂恶人伪装成好人，或下流的人伪装成体面的人。

175、 快马左兜右旋——抖威风

176、 猴儿下竹竿——溜到底

177、 【街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材】（惯）死在哪里就埋在哪里。指人未得善终。也指只管眼前，不管以后会发生什么事。

178、 【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】（惯）觅：寻找。指费尽干辛万苦到处去找都找不到，却在无意中毫不费力就得到了。 也作“踏遍青山无觅处，得来全不费工夫”。

179、 鸭子下冻田——插不上嘴；难插嘴

180、 同学家的水龙头安在屋外，邻居有时就拧开洗手，洗菜，涮拖把。他妈妈碍于情面，不好意思说。没想到月底一抄水表，交水费不少！他妈妈私下对我妈妈说：“这些人，真像是抱别人的孩子下油锅——不知心疼！”（安徽·宁国）

181、 妹妹写作文爱用“美词儿”。妈妈批评说：“你这是丑大嫂穿花衣，里三层外三层，层层丑。”在一旁的爷爷大笑不止，也说：“在马屎蛋上绣花，怎么能绣得好？”（湖南·邵阳）

182、 【苗怕虫咬，儿怕娘娇】（谚）指禾苗怕的是害虫咬，咬过的禾苗不能正常生长；孩子怕的是娘亲溺爱娇惯，娇宠的孩子没出息，成不得人。

183、 【栽刺不如栽花】（谚）栽种带刺的植物会刺伤人，栽种开花的草不可供人欣赏。比喻伤害、得罪别人，不如施恩、结好别人。

184、 表弟做数学作业时“偷工减料”，叔叔严肃地批评他：“人常说‘丰收没有巧，多锄几遍草’，学知识更来不得半点虚假。”（广东·龙门）

185、 【将猫儿尾拌猫儿饭】见“割猫儿尾拌猫儿饭”。

186、 【老虎不吃人——只是坏了名色】（歇）名色：名称，名声。指名称或名声不好已是客观存在。 也作“是个老虎不吃人——坏了名色在那里”。

187、 【锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸】释义：花：此处指棉花。黄梅信：江南四五月间黄梅成熟。信：定时而至。锄棉花地要趁黄梅成熟之时，锄头一落地，棉苗长三寸。例句：蚕桑广类：锄棉须七次以上，又须及夏至前多锄为佳。谚日：“锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸。”

188、 卖了裤子买镯子——穷讲究

189、 【吃饭先唱汤，不用请药方】释义：未吃饭先喝汤，就用不着看病。今有些地方习惯吃饭先喝汤。例句：医：村谣日：“吃饭先喝汤，不用请药方；萝卜上了街，药专把嘴撅。”

190、 【想吃肉又怕烫了舌头】（惯）比喻想占便宜，又怕付出代价。也比喻想干事，又害怕。 也作想吃又怕烫舌头。 想吃肉又怕烫嘴。

191、 【男左女右】在中国有一个传统习惯，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就会发现男左女右现象比比皆是。如夫妻结婚照，戴结婚戒指，死了亲人戴黑纱，上厕所等。更奇怪的是得了偏瘫大多数也是男左女右。这种习惯是怎么来的呢？这种现象由来已久。孔子时代的《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”自然规律崇尚左边，以左为上。太阳月亮都要向右移动。中国传统社会以男性为主，男人自然要占据左边的位置了。清代马辅古杂史《绎史》引用《五运历年记》也说：“首生盘古，垂死化身……左眼为日，右眼为月……发髭为星辰。”盘古开辟天地，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头发胡子化为星辰。我们祖先由此规定日神为伏羲，月神为女娲。一为阳，一为阴。从新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女娲图看，伏羲在左，女娲在右，可见古人已把男左女右的位置确定好了。另外还有几种说法。一种说法与尊左的传统观念有关。从朝廷来看，古代王位面南而坐，东为左，西为右。古人以东为首，以西为次。因而大礼中的仪制要充分体现以左为尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝议，文官在左，武官在右。在后宫里，东宫为正为大，西宫为偏为从。皇帝祖宗牌位的太庙，也要建在皇宫的东侧。朝廷如此，民间亦然。再一种说法与古人的哲学有关。中国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷热等等。古人将其归类为：大、上、左、外、热为阳；小、下、右、里、冷为阴。阳者则刚，阴者柔弱。男人性情刚强暴烈，属阳于左；女人性情柔弱平缓，属阴于右，由此分出男左女右。还有一种说法与古代中医医学有关。早在战国时期，医学家们按照男女生理特点差异，将男女性格分属阳阴。因而在中医诊脉时，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手。有的古医书上这样写着：“急诊将死，将口鼻开，看其舌下处有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一点即愈。”这些理论是否真的管用，我们暂且不管，但却为男左女右制造了根据。其实，“男左女右”的位置并非不能改变。古代降职为避难堪称为“左迁”，功劳之大无人能比称“无出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右过于当真，特别是在社会地位上要讲究男女平等。

192、 【不依规矩，不成方圆】释义：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。比喻不按照法则或规矩办事，事情办不好。“依”又作“以”。例句：这都是厂里造船造机乱哄哄的形势造成的，不依规矩不能成方圆嘛！你缺少一套必要的管理制度，一些落后的人当然会钻空子！

193、 【平地有好花，高山有好女】（谚）平地里常会开出好看的鲜花，高山上常会有俊秀的女子。指僻野的山村往往有美丽的女子。

194、 借灵堂哭自己——另有伤心事儿

195、 黄瓜打驴——剩半截儿

196、 黄鼠狼咬病鸡——专抓倒霉的

197、 奶奶数落小叔太懒惰：“你呀，扯草只扯尖尖，薅田只薅边边，扫屋不扫角落，洗脸不洗耳朵。”（湖南·邵阳）

198、 【乌龟爬门槛——就看此一跌】（歇）本指乌龟过门槛，爬上后跌倒翻过身才勉强过去；转喻成与不成就看这一下。 也作乌龟爬门槛——看这一跌。 乌龟爬门槛——就看此一翻。翻：谐“番”。

199、 【 走一着错一着】原指下棋，借指行动接连失误。姚雪垠 《李自成》：“诚如老兄所言，目前朝廷走一着错一着，全盘棋 越走越坏。”

200、 沙锅挑子掉到山沟里——个也不剩