1、 长坂坡前的赵云——孤军奋战

2、 【要吃飞禽，鸽子、鹌鹑；要吃走兽，兔子、狗肉】（谚）鹌鹑(anchun)：鸟名，小头短尾巴，羽毛赤褐色，不善飞。指飞禽中，数鸽子和鹌鹑的肉最细嫩；走兽中，数兔子和狗的肉最美味。

3、 【有卖的，有买的】谓互相需要，事情总能办成。或说：有 丢的，有拾的／有丢的，有拣的。王统照《山雨》：“你真是个 雏子，有卖的就有买的，没有销路我自己还吸得下？”

4、 船到码头车到站——停止不前

5、 【屁股沉】（惯）指不管到哪儿，坐下就不走了。

6、 【猫哭老鼠假慈悲】降义：伪装好人，假装慈悲。例句：他声嘶力竭地狂叫一通，稍停，又猫哭老鼠假慈悲地说：“我知道大家日子不好过。亲帮亲，邻帮邻嘛！今天我做件积德事，每人发粮五斤。……”

7、 罗汉的肚子——假大空

8、 【仨鼻子眼儿——多出这口气】（歇）仨：三个。指多嘴或多管闲事。含责骂意。也作仨鼻子眼儿——多出一口气。仨鼻子眼儿——多出一股气。

9、 【吃迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指地府中使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语或行为。1比喻被假象或甜言蜜语所迷惑，头脑不清醒。2泛指人糊涂，不明事理。 也作吃迷魂药。 吃迷药。

10、 【孙子有理打太公】做事不能看人的身份，而要看有理没 理。高云览《小城春秋》：“谁叫你不务正业啊！孙子有理打 太公！你做什么叔叔！还不给我滚！”

11、 【狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻】（谚）地瓜：甘薯，块头大。芝麻：油料作物，颗粒小。狗熊嘴大，只可拱吃地瓜；麻雀嘴小，吃的却是芝麻。指大有大的无能处，小有小的可贵处；人的智与力不可用年龄多少或身材大小来衡量。

12、 【 只可智取，不可力敌】对方势强，只能以计谋取胜，不能硬 拼。明代《古今小说》：“我兵少，贼兵多，只可智取，不可力 敌，宜出奇兵应之。”

13、 【牛瘦不倒架子／倒驴不倒架】指坚持，支撑。牛瘦，也说： 虎死、猪死。邓友梅《那五》：“他是倒驴不倒架儿，穷了仍然 有穷的讲究。”

14、 【鸡多不下蛋】释义：人多了，缺乏必要的组织、管理，反而干不好事情。例句：“人多瞎捣乱，鸡多不下蛋，生产搞不好，这回亏算吃上了。”

15、 一天，老师对我们说：“不怕脑子笨，就怕不勤奋。只要人有恒，万事都可成。”（河南·罗山）

16、 镜子里的烧饼——不能充饥

17、 一条船上的旅客——风雨同舟

18、 【 三年清知府，十万雪花银】清官尚且如此，贪官就更为严 重。反映封建社会官吏贪污受贿，搜刮民脂民膏的罪行。 三年，也说：一任。清代《儒林外史》：“王太守笑道：可见三 年清知府，十万雪花银的话，而今也不甚确了。”

19、 【不打勤的，不打懒的，就打不长眼的】机灵人会取巧，不机 灵的则倒霉。袁静《淮上人家》：“走吧。不打勤，不打懒，就 打不长眼。小心点！”

20、 【按倒葫芦瓢起来】（惯）葫芦：一年生草本植物，果实像两个上小下大的球连在一起，中间较细，表面光滑，可做器皿。瓢：用对半剖开的匏瓜做成（也有用木头挖成）的舀水或撮取面粉等的器具。刚把葫芦摁入水里，瓢又浮了起来。比喻问题一个接一个，刚解决一个，另一个又冒了出来，使人应接不暇。 也作按倒葫芦漂起瓢。 按下葫芦瓢起来。

21、 【人生一盘棋】释义：指人的一生像一盘棋一样变化莫测。例句：唉！人生一盘棋，得得失失，真不易拿稳啊！

22、 扁担上睡觉——难翻身；翻不了身；想得宽

23、 【早起三光，晚起三慌】早起身，一·天的事情可从容做完，迟 起则时间紧迫，陷于忙乱。陈登科《赤龙与丹凤》：“他伸手 一摸，军帽忘记戴了，又跑回来找帽子。俗话说：早起三光， 晚起三慌。越慌心里越乱，越乱越无主张。”

24、 天渐渐冷了，可我却不愿穿毛裤。妈妈又气又急地说：“人冷腿，狗冷嘴，将来冻出个毛病可怎么得了？”（山西·太原）

25、 【阎王好作，小鬼难当】指头领清闲，手下人劳累。老舍《我 这一辈子》：“巡警一天到晚在街面上，不论怎样抹稀泥，多 少能说会道，见机而作，把大事化小，小事化无；既不给官面 上惹麻烦，又让大家都过得去；真的假的吧，这总得算点本 事。而作警官的呢，就连这点本事似乎也不必有。阎王好 作，小鬼难当，诚然！”

26、 表弟为姥姥扫地，扫了一半就不扫了。姥姥说：“你这孩子，起床，起得不早；吃饭，吃得不饱。叫人拿你没办法。”（河南·博爱）

27、 【无可无不可】（惯）1指没有什么绝对可以，也没有什么绝对不可以。2指对事情没有主见或拿不定主意。3指不固执己见，怎么都行。 4形容高兴得不知怎样才好。 也作“无可不可”。

28、 癞蛤蟆不长毛——天生那路种子；祖传

29、 晴天带雨伞——有备无患

女人经典的歇后语精致

30、 【前打后商量】（惯）指先用武力制服对方，然后再与之议事。

31、 【老鼠上房——不是发大水，就是下大雨】（歇）比喻将有大的事件发生。

32、 【猴不钻圈多敲锣】释义：比喻加紧引诱人上圈套。“敲锣”又作“筛几遍锣”。筛：敲。例句：丁世宗很有把握地说：“猴不钻圈多敲锣。谬德俊那小子是个汽油桶，只要把盖揭开了，点火就炸。”

33、 【卧榻之侧，岂容他人酣睡】释义：榻：床。比喻不许别人侵入自己的势力范围。“侧”又作“旁”。“岂容”又作“不容”。“酣”又作“鼾”。例句：金桂又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖来南唐”之意，“卧榻之侧，岂容他人酣睡”之心。

34、 【城狐不灌，社鼠不熏】（谚）城墙上的狐狸窝不可用水灌，不然会毁坏城墙；社庙的老鼠洞不可用火熏，不然会烧毁社庙。指邪恶有所凭借便难以清除，常借指帝王左右的佞臣无法铲除。

35、 【人非草木，谁能无情】（谚）人不是花草树木，谁能没有感情？指人都是有感情的。 也作人非草木，岂能无情。 人非草木，孰能无情。 人非草木，焉能无情。

36、 双脚踩在门槛上——不进不出

37、 【为人无主见，吃亏在眼前】（谚）为人处世没主见，随时都会吃亏。 指人应有主见，行事不能随风倒。

38、 【东说向东，西说向西】释义：比喻没有主见。例句：那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文，道：“国师，你怎么与他赌？”

39、 【萨其玛】“萨其玛”听起来像外文中译，但它并非西点，而是土生土长的中国小吃。“萨其玛”是满族的一种风味糕点。 “萨其玛”一词，最早见于清乾隆三十六年（1771年）大学士傅恒著《御制增订清文鉴》一书。书中写道：“萨其玛”，把白面（指已和好的）经芝麻油炸后，于糖稀中掺和。光绪二十六年（1900年）成书的《燕京岁时记》中记载：“萨其玛乃满洲饽饽，以冰糖、奶油合白面为之，用烘炉烤熟，遂成方块，甜腻可食。”这里是指萨其玛的制作方法。制作萨其玛的最后两道工序是：将其切成方块，随后码起来。“切”，满语为“萨其非”；“码”，满语为“玛拉木壁”。“萨其玛”便是这两个满语的缩写。早期，萨其玛的汉名叫“糖缠”，这可见于《清文补汇》一书。但此名一直没有传开，而萨其玛却成了满汉两族人民共同使用的名称。

40、 【肥皂泡迟早要破】假象不能长久维持，迟早要破灭。尤 凤伟《中国一九五七》：“然而肥皂泡迟早有破裂的时候，李 宗伦还是知道了手术后脸上落下的可怕记印。”

41、 【忘到九霄云外】彻底忘记，解脱。忘，也说：丢、抛。萧红 《呼兰河传》：“到了如今，吃得饱，穿得暖，前因后果连想也 不想，早就忘到九霄云外去了。”

42、 橡皮擦子一有错就改

43、 猎狗撵兔子——紧追不放

44、 【 经风雨，见世面】在社会生活中受到锻炼。海外老六《丫 头你嫩嫩地嫁了吧》：“她已经在学校‘经风雨，见世面’了， 练就了一副打不过也打，骂不过也骂的脾性。”

45、 【 弓上弦，刀出鞘】做临战准备，形势一触即发。成语：剑 拔弩张。姚雪垠《李自成》：“你带来这么多人站在背后，弓 上弦，刀出鞘，吹胡子瞪眼睛的，什么意思？”

46、 千条小河归大海，各种荣誉集体来。

47、 昨晚还是哗哗大雨，今早却晴空万里。妈妈看了看天，蛮有把握地说：“善晴定有恶阴。”果然，中午太阳刚扭头，就轰雷闪电地下起滂沱大雨来。（山东·临沂）

48、 【轻不得，重不得】（惯）轻了没用，重了不行。形容怎么说、怎么做都不行，令人为难。

49、 【不齿于人类的狗屎堆】狗屎堆，借指恶人、社会渣滓，被社 会所唾弃。尤凤伟《中国一九五七》：“干这个不管是否会给 他人造成影响，都是不齿于人类狗屎堆的事，要干实在不易 哩。”

50、 【月是故乡明，人是故乡亲】释义：极言人对故乡的深厚感情。例句：“‘月是故乡明，人是故乡亲’啊！吴钩慨叹一声‘想当年咱俩常常头并头睡在院里；院里风大没有蚊子咬，整宵半夜地掏心窝子呀！’”

51、 【破罐子破摔】摔电是破，不摔也是破。谓反正好不了，不 值得爱惜。成语：自暴自弃。周立波《暴风骤雨》：“娘们走 道以后，好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不 想学好了。”

52、 【工欲善其事，必先利其器】释义：善：做好。利：锋利，精良。器：器具，工具。工匠要做好活，必须事先把工具磨锋利。比喻要想做好工作，事先一定要把所用的工具准备好。例句：常言说：“工欲善其事，必先利其器。”可见工具之利否，同工作效果是大有关系了。

53、 【咂滋味】（惯）比喻辨别、体会话语的意思。

54、 【长嫂为母】（谚）排行最大的嫂子，就像母亲一般。指尊敬长嫂，要和尊敬母亲相同。

55、 【桃李满天下】桃李，指结出的果实。指培养了很多人才。 姚雪垠《李自成》：“他想，黄、叶二人都是有名的朝臣，而黄 更是当代大儒，海内人望，不惟桃李满天下，而且不少故旧 门生身居显要。”

56、 急惊风碰上慢郎中——你急他不急；越等越急

57、 【吹牛不打草稿】说大话露出破绽。台湾琼瑶《月朦胧鸟 朦胧》：“雪地上开满了五颜六色的花朵？还有成千成万的 蝴蝶？你真是吹牛不打草稿。”

58、 没长脚后跟——站不住

59、 木船上失火——底好

女人经典的歇后语精致

60、 【少吃多滋味，多吃坏肚皮】（谚）少吃点，有滋有味；过饱了，会伤肠胃。指饮食要有节制。

61、 【 锅里没搅的，碗里没舀的】局部依赖整体。类似的：锅巴 不稠碗里稀|锅里没有，勺子舀不出。韩志君等《篱笆·女人 和狗》：“锅里没搅的，碗里没舀的；烂麻搓成绳，也能拉千 斤！”

62、 小刚一边拧玉米棒，一边讲故事，讲到有趣时，不知不觉停下了手中的活儿。妈妈说：“怎么不拧了？口中讲古，手里摇橹嘛！”（重庆·巫山）

63、 【脱了裤子放屁——费两道手】（歇）指多此一举或自找麻烦。常含责骂意。 也作脱裤子放屁——多费一道手续。 脱裤子放屁——多此一举。

64、 【不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】释义：比喻争斗双方谁胜谁负尚难预测。例句：不妨事，大头在我手，姑且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知是井落在吊桶里，还是吊桶落在井里。如今且不要露风声，让他先做了准备。

65、 【醉翁之意不在酒】释义：比喻行动另有用意，别有企图。语出欧阳修《醉翁亭记》。例句：看上去他很是悠闲自得，可仔细端详，就可从他那流动的眼神中发现，他并没有沉浸在这声色之乐，而是醉翁之意不在酒，好像另有，心事。

66、 【散步】饭后散步是人们的一种习惯，有谚赞日：饭后走一走，能活九十九。那么散步这种习惯是怎么形成的呢？ “散步”这个词的产生与古人食药风气有关。魏晋南北朝时期，士大夫追求延年益寿，盲目服用“五石散”，成了风气。所谓“五石”，包括紫石英、白石英、赤石脂、钟乳、硫黄五种矿物质，这是主要成分，此外还包括萎根、防风、桔梗、海蛤、白术、人参等药材搭配。服药后，不能静卧休息，必须行走，以刺激药性发作。原因是药物中某些成分含较大的毒性，会对人体构成伤害。服药后，若能使药性发作，身体发热，就能减轻毒性对身体的伤害。药性的呈现，被称为“散发”，散发说明药已得力。如果药性不显，甚至会有生命危险。服药后行走，目的是药性显现，这叫做“行散”。随着时间的推移，人们认识到，服用“五石散”，不仅不能延年益寿，反而对身体有害。于是，自唐代以后，服“五石散”之风趋于衰落，而“行散”这种漫步的方式却对身体有益，被人们保留下来了。“行散”就是有目的的散步，现在意义上的“散步”已与服药行散脱了钩，变成了有益身心健康的活动。

67、 【恶龙不斗地头蛇】（谚）地头蛇：盘踞在地方上的恶势力。比喻外来的势力再凶恶，也惹不起当地成气候的恶势力。 也作恶龙不斗当方蛇。当方蛇：当地蛇。 恶龙不敌地头蛇。

68、 卫生口罩——只嘴一套

69、 【双簧】“双簧”是一种曲艺形式，两个人配合演出，一人在前面表演动作，一人藏在后面或说或唱，后边的人说什么，前边的人必须做什么动作，配合默契。这种艺术形式的来源，据说与慈禧太后有关。相传清朝光绪年间，民间艺人黄氏兄弟二人同台表演笑话，幽默风趣。哥哥叫黄大笑，弟弟叫黄二笑。不久，两人被召进宫中，常为慈禧太后演出。他俩的精彩演出，竟逗得一向面孔严峻的“老佛爷”笑口大开，捧腹不止。一天，慈禧过生日，传下懿旨，召黄氏兄弟进宫表演。但是偏偏不巧，黄大笑得了感冒，声音沙哑，几乎发不出声来。他们知道，今天不比往常，若是误了场，就会大祸临头。于是他们急中生智，想法应付，黄二笑对哥哥说：“我藏在后面，你在前面做动作表演好了。”他们就按此法表演，想不到演出十分成功，乐得慈禧太后和大臣们前仰后合。不过演到最后，还是被发现了，兄弟俩跪地请罪，西太后不仅没有惩罚他们，还赏赐了银子，说：“别看你们演的是双黄，反而更精彩呢！”后来经过黄氏兄弟和后辈艺人的不断探索，这种节目逐渐成为一种独特的表演形式，并正式命名为“双簧”，也叫“双鳞”。“双簧”从“双黄”而来。后来，“双簧”词义有所发展，用来比喻一方出面，一方背后操纵的阴谋活动。现常用来揭露或指责二人相互勾结，共达一个隐蔽目的的做法。例如毛泽东就有一篇揭露美、蒋勾结的著名文章——《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》。

70、 一头钻进冰箱里——冻（动）脑筋

71、 【各走各的路，各投各的店】（惯）比喻各干各的，互不相干。

72、 【不如意事常八九】（谚）八九：十之八九，十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多，往往十成中就有八九成。

73、 吃枣子不吐核——囫囵吞枣

74、 【喊倒好】见“喝倒彩”。

75、 【鸡犬之声相闻，老死不相往来】释义：鸡狗的叫声都能听到，人们却直到老死也不互相来往。这是老子的话，《老子》八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 现用来形容人与人之间，单位之间，地区之间互不联系，互不通气。例句：党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，结果彼此之间就缺乏共同的语言。

76、 【没请来财神，倒贴了些香表纸银】（惯）财神：财神爷，迷信指能使人发财致富的神。香表纸银：迷信的人用来烧化敬神用的香和纸钱等物。比喻没赚上钱，反而受了损失。

77、 爸爸带我去看根雕展览，我问爸爸什么叫根雕，爸爸说：“动刀子就是根雕，不动刀子就是根艺。”（陕西·岐山）

78、 出笼的鸟儿——自由飞翔

79、 火线上飞出来的鹰——见过响枪大炮

80、 【山恶人善】（谚）山势是险恶的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌虽然丑陋，心地却很和善。

81、 【天塌下来有高人，地陷下去有矮子】谓不论发生什么灾难， 都不会先临到自己头上，尽管放心。沈从文《长河》：“师爷， 说好倒真是你们好，什么都不愁，不怕，天塌了有高长子顶， 地陷了有大胖子填。吃喝自在，日子过得好不自在！”

82、 【肚大如柳斗，神仙难下手】（谚）肚大：大肚子病，即臌（gu）症。柳斗：用柳条编织成的提斗。指臌症是不治之症。

83、 邻居大婶在和奶奶说闲话。大婶说：“你整日操心，这两年显得老多了。”奶奶说：“活到六十六，不死也要掉块肉，何况我都快七十的人了。”（江苏·盐城）

84、 披蓑衣的被狗咬——穷人好欺负

85、 【老鼠尾巴熬汤——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪质，转喻可以利己的好处。比喻可赚的钱不多，或可拿出的财物不多。 也作老鼠尾巴熬汤——没什么油水。 老鼠尾巴——没有多大油水。

86、 老婆婆穿针——离得远

87、 【桑木扁担，宁折不弯】借指坚强。成语：宁死不屈。刘绍 棠《两草一心》：“石在却桑木扁担宁折不弯，不低头，不认 罪，不求饶。”

88、 【家私不论尊卑】释义：家中财产，不论尊卑，人人有份。例句：“自古道‘家私不论尊卑。’母亲何不告官申理？原薄凭官府判断，到无怨心。”

89、 【千金不死，百金不刑】（谚）犯了死罪的，用千金可以免去死罪；犯了刑法的，用百金可以免去刑罚。 旧指金钱万能，只要用钱，死罪可赎，活刑可免。

90、 嚼着甘蔗上楼梯——节节甜，步步高

91、 【乌龙球】“乌龙球”指自进本方球门的球，特指足球等得分方式的球类比赛。 “乌龙球”源自英语，是音译。由香港球迷将其称为“乌龙球”。其实，它是音译和意译相结合的产物。中国自有“乌龙”，有个成语叫“自摆乌龙”。它源于广东的一个民间传说：久旱之时，人们祈求青龙降下甘露，以滋润万物。谁知青龙未至，乌龙现身，反而给人们带来了灾难。“摆乌龙”引用到足球赛场上，指本方球员误将球弄人自家大门，不仅不得分，反而失分，这与民间的传说主旨十分吻合。香港又属粤语方言，从语言的角度说，粤语“乌龙”有搞错、糊涂等意思，自此，“乌龙球”便流行起来。

92、 【雪狮子向火——酥了半边】（歇）酥：本指融化，转形容肢体软弱无力。多形容感情冲动，不能自持。也作雪狮子向火——软瘫了半边。雪狮子向火——酥了一半。

93、 一天，邻家的叔叔和婶婶吵架，妈妈去劝他们：“您俩都消消气吧，谁家的灶屋不冒烟呢？都别往心里去。”（河南·项城）

94、 【曲不离口，拳不离手】见“拳不离手，曲不离口”。

95、 【谁当皇上，给谁纳粮】不论是谁掌权，都得服从。萧军《八 月的乡村》：“反正我们老百姓谁当皇上给谁纳贡呗；种谁地 给谁纳租呗。”

96、 【哈巴狗带咕冬铃，充大牲口】释义：讽刺人本事不大，却装作有很大本事的样子。例句：说你是哈巴狗带咕冬铃，充大牲口，你说这是咒你哩。看，八字没一撇，就哼呀嗨呀，你给谁夸功哩！

97、 爬高楼摘月亮——空想

98、 青蛙腚里插鸡毛——算什么鸟

99、 【墙头草，风吹两边倒】释义：比喻立场不稳，哪边势力强就倒向哪边。“两边倒”又作“两面倒”。例句：还有肖闻喜，这个同志在正确路线下表现不错，可是错误路线一来就晕头转向了，说明他软弱，脚跟不稳，“墙头草，风吹两边倒”。

100、 【拿鱼先拿头，刨树要刨根】（谚）捉鱼要抓紧鱼头，鱼就无法溜走；刨树要从根刨起，树才能彻底挖掉。比喻做事必须抓住要害，解决问题必须抓住根本。

101、 老猫房上睡——辈传一辈

102、 木碗里扎猛子——不知深浅

103、 【留得青山在，不怕没柴烧】释义：比喻只要保住根本的东西，将来就能达到目的。后句也说“不愁没柴烧”。例句：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所便好了。”

104、 【怒从心上起，恶向胆边】生因愤怒而起歹心。台湾梁实秋 《雅舍小品续集》：“俗话说，‘怒从心上起，恶向胆边生’，怒 是生理的也是心理的一种变化。人逢不如意事，很少不勃 然变色的。”

105、 【钢要用在刀刃上】好材料要用在关键地方。浩然《艳阳 天》：“您是最有生产经验的庄稼人哪，有钢得使在刀刃上， 这回该您使劲儿了！”

106、 【蝉翼为重，千钧为轻】（惯）钧：古代重量单位，一钧是三十斤。千钧：形容极重。蝉翼极轻，却把它看得很重；千钧极重，却把它看得很轻。比喻是非被颠倒。

107、 黄雀碰到百灵鸟——雀碰雀（巧碰巧）

108、 河伯娶亲——坑害民女

109、 【长江后浪催前浪】喻事物不断向前发展，也指催赶。马 南邡《燕山夜话》：“许多年轻的人所创造的巨大成绩，只能 证明一条基本规律，这就是新生的力量总是不断在生长，总 是不可战胜的。这真好像长江后浪催前浪，一辈新人换旧 人。”

110、 【狗屁不通】“狗屁不通”是一句不太文雅的俗语。对于不通事理、说话颠三倒四的人，人们常斥之为“狗屁不通”。其实这个俗语通常是指文理不通的话语或文章。那么，“狗屁不通”是怎么来的呢？原来这是一句流传中被讹变了的词语，实为“狗皮不通”。狗的表皮，与其他动物不同，它没有汗腺，但狗却长有一条比较特别的舌头，长长的、薄薄的。炎炎酷夏，狗借助于这舌头来散发体内的燥热。夏季常见到狗伸长舌头吁吁喘气，就是这个原因。“狗皮不通”，就是指狗的身体这一特点而言的。正因为狗皮密不透风，用以作床垫、椅垫，特别是狗皮褥子，可以隔潮，是冬季最佳的保暖用品。 “狗皮不通”的讹变，在于“皮”、“屁”谐音，所以就演变成“狗屁不通”。屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，用此贬之，以不雅对不雅，这意思倒是更为鲜明。所以人们将错就错，约定俗成，语虽不雅讽喻效果极佳。

111、 【都说十五月亮好，一夜不如一夜圆】（谚）指十五夜晚的月亮是最圆的，但过了十五却是一夜比一夜亏缺。泛指世间的一切事物，最圆满的时候，也就是走向衰落的开始。

112、 【放秃尾巴鹰】（惯）比喻借出去的钱和物收不回来。

113、 【棋局既开，终有了时】（谚）一盘棋既然已经开局，不管下的时间长短，总有了结的时候。比喻事情既然开始做，或迟或早总有个结果。

114、 【拔一根寒毛比腰粗】（惯）拔出一根汗毛来也比人家腰粗壮。比喻钱多势力大，不同一般。 也作“拔一根毫毛比腰杆儿粗”。

115、 【一日为师，终身为父】释义：说明师父就是终身的长辈，尊师如同敬父。例句：“俗语云：‘一日为师，终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”

116、 【大家马儿大家骑】（谚）指属于公众的马，人人都有权利骑。泛指凡是公众的福利，应归公众享受，不应被个人独占。 也作“公众马，公众骑”。

117、 树枝丫盖房——不是正经材料

118、 【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。 也作“白布进了染缸——漂不干净”。

119、 【前人栽树，后人修剪】比喻对于前人开创的事业，后人要巩固并发展，不使荒废。

120、 【雨天背蓑衣——越背越重】（歇）蓑衣：一种披在身上的雨具，用草或棕制成，易浸水。本指蓑衣遭雨淋后会越来越重，转以形容负担越来越重。

121、 【包脚布当孝帽——一步登天】（歇）包脚布：也叫裹脚布，旧时妇女裹小脚用的白色长布条。孝帽：守孝时戴的用白布做成的帽。本指位置一下子升高了许多，转喻人骤然得志或发迹，一下子爬上了高位。

122、 【卜一佛出世，二佛升天】（惯）出世：降生，佛教认为世界每经历一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容历时极久或非常难得。2形容折腾得死去活来。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用语，超脱生死的境界，也用作佛或高僧死去的代称。

123、 自从“争做文明少年”活动以来，纪律和卫生方面的流动红旗就像是在我们班歇了脚似的，从没间断过。“只有齐心协力，才能把班级搞好。”班主任表扬我们说，“这就叫众人拾柴火焰高。”（浙江·诸暨）

124、 【冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝】释义：冰是由水冻成的，但是比水凉；青颜色是从蓼蓝提取的，但是比蓼蓝的颜色深。比喻学生胜过先生，后人胜过前人。例句：对我这老一代的工程技术人员来说，你们年轻一代应该是冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

125、 【说漏了嘴】（惯）指无意中把隐瞒的事实透露出来。

126、 吹火筒打鸟——不是枪（腔）

127、 【缚虎容易放虎难】见“伏虎容易纵虎难”。

128、 【鸡儿不吃无工之食】（谚）鸡不白吃食。公鸡吃食会报晓，母鸡吃食会下蛋。借指人不应白得人家的好处，要注意回报人家。

129、 【生疮不晓得化脓，放屁不晓得脸红】（惯）斥责人不知羞耻或不懂道理。

130、 山鹞子站在崖头上——高瞻远瞩

131、 【插草标卖人】在影视作品和小说当中，经常见到这样的场景：或为父母者无奈将儿女出卖，在街市上将草标插在儿女头上，表示出卖；或贫家女儿无钱葬父，头插草标跪在街头自卖自身。这些场景十分悲惨。它源自古代插草标卖物的市场惯例。这种插草标卖物的市场习惯最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大部分位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根长草插在该物上以示出售。这就是约定俗成，插草卖物成了标志。在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥，就代表要出售。有些已成了不成文的标价规则，如，一根为贱卖，两根为平价，三根为贵卖。

132、 【好汉不怕出身低】（谚）指好男儿贵在有真才实学，能自立自强，不在乎出身门第的高下贵贱。 也作好汉不怕出身贱。 英雄何论出身低。

133、 【捉鳖不在水深浅】释义：比喻做事全在机缘是否凑巧。例句：他心想：“捉鳖不在水深浅，只要碰到手跟前，专找不如一遇。”

134、 人家都在种麦子，可爸爸却像没事人似的。妈妈催他，他却说：“三个月不同点，三个月同收。慌个啥哩？”（四川·达县）

135、 【丈八的灯台——照见人家，照不见自家】（歇）灯台：灯盏的底座。一丈八尺高的灯台，点起灯能照到别处，却照不到灯台自身。比喻人只看见别人的短处，看不到自己的短处。

136、 放假了，我光知道玩，把今天的作业推明天，明天的作业又推后天。他妈妈没好气地说：“真是懒汉嘴里明天多，明天再多也不多啊！”（河南·淅川）

137、 【六月里的梨疙疸——有点儿酸】（歇）疙疸：同“疙瘩”，小球状或块状的东西。本指六月的梨不成熟，味儿有些酸；转指人有些迂腐。

138、 【拿着黄牛便当马】（惯）比喻随便拉人来替罪。也比喻拿不合格的来顶替。 也作“拿了黄牛当马骑”。

139、 【大姑娘上轿——头一遭】（歇）指初次经历某事。

140、 【银样镴枪头】（惯）镴(la)：锡和铅的合金，质软。形容中看不中用。

141、 【褒弹是买主，喝彩是闲人】（谚）褒：称赞。弹：弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主，喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。 也作“褒贬是买主，叫好是闲人”。

142、 【登鼻子上脸】谓得意忘形，提出过分要求。成语：得寸进 尺。梅娘《蟹》：“王福这个兔崽子，登鼻子上脸，要当孙府的 亲家老爷了，他那份骨头有四两重吗！”

143、 【扑克】“扑克”是一种纸牌，玩法很多，是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品，其实不然，是“出口转内销”。说起扑克的由来，还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期，大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁，发明了类似纸牌的游戏，牌是用丝绸裱成，图案是用木刻版印成的，因其只有树叶大小，故被称为“叶子牌”。后来发明了纸，由纸代替了丝绸，便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。十二世纪时，马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻受到西方人的极大欢迎。起初，它只是贵族们的奢侈品，但因为它造价低廉，趣味无穷，很快便进入平常百姓的家中。

144、 【不会做饭的看锅，会做饭的看火】（谚）火：火候。指生手做饭，只看锅里；行家做饭，只看火候。 比喻会办事的人，总是掌握时机，不让时机错过。

145、 【金玉有余，买镇宅书】（谚）金玉：喻钱财。镇宅：镇守住宅。指有钱人家钱财多得花不了，便买书作镇宅之物，装点门面。

146、 南天门搭戏台——唱高调

147、 坦克的外壳——铁面皮

148、 【一物不成，两物见在】（惯）见：同“现”。指交易未成，钱物俱在，双方都没有受到损失。

149、 昨天语文测试，我的成绩不够理想，妈妈要我总结经验教训。她说：“你要挨一拳，得一招，不要光挨打不知道死活（为什么）。”（山西·稷山）

150、 戏园子失火——彻底垮台

151、 【鸡抱鸭子——干忙活】（歇）抱：孵。干：徒然，白白地。忙活：急急忙忙地做活，指白忙一场。 也作鸡孵鸭子——干着忙。 鸡孵鸭子——白忙乎。

152、 不能让坏人进我们的寨门，不能让敌人进我们的国土。

153、 【竹筒倒豆子——都抖落出来】（歇）比喻把话或了解的情况痛痛快快地一下子全都说出来。也指把问题一下子全部交待出来。 也作竹筒子倒豆——全抖露出来。 竹筒倒黄豆——哗啦一声全倒光。 竹筒倒豆子水桶倒水——一下全出来。

154、 【恶作剧】“恶作剧”的意思是故意捉弄他人，使他人难堪的行为。 “恶作剧”这个词最早出现在唐代。唐段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧始扪中处，徐日：‘郎君莫恶作剧’。”讲的是唐德宗建中初年，有个叫韦生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一个僧人。韦生与这个僧人交谈甚欢，感觉非常投机。僧人问韦生：“我住的寺院就在前边不远的地方，到我那里坐坐，怎么样？”韦生爽快答应了。韦生跟着僧人走了十多里地，还没有走到。他怀疑僧人是盗贼，就偷偷地从鞋子里取出弹弓，弹射僧人的脑袋。开始时僧人好像没有感觉，韦生一连射了五次，他才摸着被射中的地方慢声说道：“郎君莫恶作剧（你不要这样开玩笑）。” 恶作剧之风一开，至今还有人变着法效仿，甚至还走出国门，专门设了一个“愚人节”。

155、 【夫妻是福齐】（谚）福齐：谐“夫妻”，指有福同享。指夫妻不论哪一方有了福分，都应双方共同分享。

156、 【徐庶进曹营，一言不发】这句俗语现在形容某人有主意就是不说。此俗语源自《三国演义》。在三国故事中，徐庶是个传奇人物。他任侠使气，善击剑，遍访名师，有谋略。刘备驻守新野，他来辅佐，取得了一连串的胜利，斩吕旷、吕翔，破八门阵，计取樊城，杀得曹仁丢盔弃甲逃回许都，可谓战绩辉煌。正因为如此，才引起了曹操的注意，便以徐母为人质，逼徐庶来降。徐庶是大孝之人，无奈只得投奔曹操。在临行前，徐庶郑重向刘备承诺：“纵使曹操相逼，庶亦终生不设一谋。” 徐庶真的信守诺言，尽管曹操想尽办法拉拢他，他都不为所动。不过，他破例为曹操出过一谋：长坂坡赵云为救二位皇嫂（准皇嫂）及幼主刘禅，独闯曹营，连杀曹操数员大将，身处险境。在旁观战的曹操问徐庶：“此人勇猛过人，谁欤？”徐庶答日：“此人乃常山赵子龙，莫非丞相有爱将之心？”曹操日：“然”。徐庶献计日：“只要活赵云，不要死子龙。”曹操采纳，结果，是徐庶暗中救了赵子龙。只此一谋，还是替刘备出力。从此留下“徐庶进曹营——一言不发”这一俗语。其实，这只是小说家言，《三国志》中，徐庶在曹营中先任中郎将，后升任御史中丞。

157、 【鞍不离马，甲不离身】（惯）马不卸鞍，人不卸甲，随时准备打仗。 形容军旅生活的艰辛。 也作鞍不离马，甲不离躯。 鞍不离马背，甲不离将身。

158、 【两雄不俱立】（谚）两雄：两方都是强有力者。俱立：并立，同时存在。指势均力敌的两方强者，不能同时存在，总有一方吞掉另一方。 也作两雄不并立，两贤不并世。 二虎不能同山，两雄不能并立。

159、 【借东风】（惯）相传曹操率重兵要攻打东吴，刘备与孙权决定联合抗曹，在赤壁之战中，诸葛亮巧借东风，采用火攻，使曹兵大败。比喻凭借某种有利的条件和时机。

160、 【 软的怕硬的，硬的怕不要命的】人们害怕蛮横的人。《天 怒》：“当然是软的怕硬的，硬的怕不要命的，这是顺口溜，我 还不知道！”

161、 【在蜜罐里长大】（惯）比喻在优越的生活环境中成长起来。

162、 【横挑鼻子竖挑眼】释义：挑：挑剔，找毛病。比喻百般挑剔。例句：这样一来，冷铁冰的很多行为，都不受胡区干的喜欢，他觉着有冷铁冰这么个说直理又认死理、横挑鼻子竖挑眼的人，给工作带来许多麻烦。

163、 【阎王爷贴告示——鬼话连篇】（歇）鬼话：本指鬼说的话，转指不真实或没道理的话。指说的全是谎话，胡说八道。含责骂意。 也作阎王出告示——鬼话连篇。 阎罗王出告示——净是鬼话。

164、 【唱戏的是疯子，看戏的是傻子】（谚）演员在台上一会儿哭，一会儿笑，假戏实做，活像个疯子；观众在台下忽儿怒，忽儿骂，感情投入，活像个傻子。指舞台表演真实感人。

165、 我放学回家后，妈妈让我去写作业。爸爸说：“是蝈蝈也得歇歇鞍，是老虎也得打个盹儿。”妈妈说：“累不着！”（河南·平顶山）

166、 【关帝】“关帝”即“关羽”。曹操封过关羽“汉寿亭侯”，刘备封其为“五虎上将”之首，他生前保刘备登上帝位，自己从不做不忠不义之事，怎么成了“关帝”呢？这源于后人对关羽的崇拜。宋代，关羽被宋徽宗先封为“忠惠公”，再封为“崇宁真君”，又封为“昭烈武安王”和“义勇武安王”的称号。元代的文宗封关羽为“显灵义勇武安英济王”。明代的神宗封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣常君”。由此，关羽就成了人们崇拜的“关帝”了。历代王朝对关羽的崇拜都是有增无减，到了清朝达到顶点，清德宗光绪皇帝封关羽为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”共二十六个字，是封号最长的一个，对关羽的崇拜到了极盛。“关帝庙”遍及全国各地。

167、 【恶虎难斗肚里蛇】（谚）指虎再猛，也斗不过钻进它肚里的毒蛇。 比喻潜入到内部的敌人是很难对付的。

168、 【肩膀头儿不齐不是亲戚】（谚）站在一起一高一低的不是亲戚。 指贫富、社会地位相差太大的双方，不会结成真正的亲戚关系。

169、 【塞翁失马，安知非福】释义：比喻福祸可以互相转化，坏事也可能变成好事。“安知”又作“焉知”。例句：虽然景淳的去职对抗俄是个损失，塞翁失马，安知非福？说不定富明阿更能成为富尼扬阿、陆勉舟抗俄的中流砥柱呢。

170、 【驴跟马跑折了腿】谓比不上，勉强追赶没有益处。海外张爱玲《茉莉香片》：“你那个英文——算了吧！跷脚驴子跟马跑，跑折了腿，也是空的！”

171、 【鸦窝里出凤凰】（惯）比喻贫寒人家或条件差的地方出了人才。

172、 【不能吊死在一棵树上】释义：不能被一种行不通的办法难倒，可以另想办法。例句：“一台戏父女俩，天涯海角无处寻；男大当婚，也不能一棵树上吊死呀！”金不换大娘替龙抬头叫屈。

173、 天狗咬了吕洞宾——不认真人

174、 小明想出风头，到朋友家借了辆摩托，刚骑到马路上就摔倒了，结果伤了腿。邻居大妈说：“看来风头、霉头两隔壁啊！”（浙江·温州）

175、 我看到一篇文章这样开头：“我的妈妈比别人的妈妈都漂亮。”于是我就自言自语地说：“难道他的妈妈比我的妈妈还漂亮吗？”这时候，听到爸爸说：“狗不嫌家穷，儿不嫌母丑。”（安徽·六安）

176、 【贫不学俭，卑不学恭】（谚）贫穷的人，不学俭省自然俭省；卑贱的人，不学谦恭自然谦恭。指人的习性受经济地位、社会地位制约。

177、 【官向官，民向民，穷人向的是穷人】（谚）向：偏向。指各个群体的切身利益不同，办起事来，总是偏向着自己的群体。

178、 有一道数学题，爸爸给我讲了四五遍，我还是不会。爸爸生气地说：“木头钻个眼能透气，你却是块钻不透眼的木头。”（江苏·连云港）

179、 【书呆子经商，老本儿赔光】（谚）书呆子：只知道死读书而不知变通的人。指书呆子做生意，不通变，不懂行，会把血本也赔光。

180、 【铜钱攥出绿水】（惯）绿：指铜绿。形容人过于吝啬。

181、 【吕端大事不糊涂】吕端为北宋大臣。宋太宗要任命吕端 为宰相，有人说他“为人糊涂”，宋太宗说他“小事糊涂，大事 不糊涂”。借指能够分清大是大非，不计较小事。鲁迅《华 盖集续编》：“吕端大事不糊涂，犹言小事不妨糊涂点，这自 然很足以显示我们中国人的雅量，然而我的胃病却因此延 长了。”

182、 蚂蚁搬泰山——下了狠心；自不量力

183、 鬼师佬舞镰刀——少见（剑）

184、 【来说是非者，就是是非人】（谚）指谈论别人是非的人，往往就是是非的制造者。也指提出问题的人，往往就是能够自己解决问题的人。 也作来言是非者，即是是非人。 来说是非者，定是是非人。

185、 校运动会即将举行，我们班面对着邻班强大的阵容，显得有些气馁。黄老师在一旁鼓励我们：“如果把绳子拧紧了，石头也能勒破；如果团结起来，沙土也能打成墙。只要我们一条心，还怕没有好成绩吗？”（广东·龙门）

186、 【君子喻于义，小人喻于利】释义：君子懂得的是义，小人只懂得利。例句：为了给宝成再加把劲儿，他立即想起了孔老二那“君子喻于义，小人喻于利”的屁话，于是又说：“我这个人，一向救人救到底，送人送到家。老梁呵，等你大功告成之后，我再跟二爷说说，让他赏给你十亩好地，你也甭扛活了，回家过个舒贴日子去吧。”

187、 【闷葫芦不开窍】释义：比喻人固执，死心眼儿，不容易说通。例句：你这小猴子！我说怎么闷葫芦不开窍呀，原来等支书回来好邀功领赏呵？哼，你别美！

188、 【刀切豆腐——两面光】见“快刀切豆腐——两面光”。

189、 【虎口里夺食】（惯）比喻冒着危险去争夺某种利益。

190、 玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪

191、 【少饮不济事，多饮济甚事？有事坏了事，无事生出事】（谚）酒饮得少了不顶事；饮得多了，不是坏事，就是生事。指饮酒害多益少，劝人应戒酒。

192、 【毛病】“毛病”现在经常被人们用来指缺点、错误、坏习惯，或者指器物有质量问题或瑕疵，后来也引申到指人身体不适以及微小疾病等。那么，这个词是怎么来的呢？其实，最初“毛病”是指牲畜（尤其是马）的毛色有缺陷。古时候，马在人们生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。明代的徐咸在《相马经》中说：“马旋毛者，善旋王，恶旋十四，所谓毛病，最为害者也。”意思是说，卷曲的马毛，有好有坏，位置生的不好，就是毛病。如果主人骑的话，对主人妨害最大。这当然是迷信的说法。 “毛病”由专指马的缺点引申为指人或物的缺点，大概源于宋代。如宋代吴涿《答徐安札书》中云：“盖文学毛病，如春草渐生……”黄庭坚《山谷刀笔》也有“乃是荆南人毛病”之句。 “毛病”一词，至今还在常用，特别是口语，用得更多。中央电视台播出的一个小品：小品中的主人公说话不离“毛病”二字，实乃毛病也。

193、 【付之东洋大海】（惯）比喻丢得远远的，不再理会。

194、 【孽罐子满了】作恶到头，罪有应得。成语：恶贯满盈。李 晓明等《平原枪声》：“老百姓看了无不拍手称快，都说孽罐 子满了。”

195、 盐碱丝的荒草——奄奄一息

196、 【肚里没病不怕吃冷瓜】没做亏心事，不怕受牵连。王蒙 《相见时难》：“我不是乱七八糟的入，我一步一个脚印，肚里 没病不怕吃冷瓜，欢迎你调查。”

197、 【孩子是娘的连心肉】（谚）指在亲人中，母亲对儿女最关切、最疼爱。 也作孩子是娘心上的肉。 儿女是娘身上的肉。

198、 【爱他的，着他的】（谚）对谁偏爱、溺爱，就不免要受谁的制约，甚至受骗上当。指偏爱与溺爱，必定落得个被动的结局。

199、 爸爸是车间主任，妈妈经常劝他不能光听好听话，要听得进不同意见。妈妈说：“冰糖只能使嘴巴甜一阵子，忠言却能让人受用一辈子。”（河南·许昌）

200、 【见天日】（惯）l比喻摆脱了艰难的处境，见到了光明。2比喻把隐藏着的事情公示于众。 也作见青天。 见太阳。