1、 【东庙里烧香，西庙里许愿】（惯）许愿：迷信的人祈求神佛保佑时许下某种酬谢。比喻到处许愿，求人帮助。 也作东庙里拜佛，西庙里烧香。 东庙里打斋，西寺里修供。 打斋：念经做法事。修供：向神佛敬献供品。

2、 【一人得道，鸡犬升天】此成语用以讽刺一人做官得势，七大姑、八大姨跟着一起沾光的官场坏风气。这个俗语来自汉朝。汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，引起了道家的不满。淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子，笃信道教，与门客苏非、李尚等一起商量对策，写了一部20万字的鸿著《淮南子》。他们用不少秦汉间的轶事和神话故事来极力推崇道家思想。这无异是与汉武帝政策抗衡。武帝大怒，于是派人前去捉拿刘安等人。刘安听到汉武帝来兴师问罪的事，心中焦急，于是，急匆匆赶到他的老道师傅那里，讨教求生的方法。老道对他说：“现在你的处境十分危险，但也无妨，只要吞下炉中的仙丹，你即可以升仙了。”刘安大喜，马上又问：“我能不能把至亲好友也带上天呢？”老道说：“可以。”于是，刘安和他的亲属好友一起吃了仙丹上了天。他们临上天的时候，不忍心把心爱的宠物丢下不管，便把吃剩下的丹药撤在庭院内，鸡犬吃了也一同升人了仙界。后来，人们就根据上述传说，创造了“一人得道，鸡犬升天”这个俗语。实际上这是一场悲剧，老道和刘安知道活不成了，是被汉武帝所逼自杀的。

3、 抬棺材上阵——拼命

4、 扁担上搁鸡蛋——好险；冒险；危险；不稳当；不稳

5、 【地肥禾似树，土薄草如毛】（谚）指土地肥沃，田禾会长得像树一样高大；土地瘠薄，野草会长得像毫毛一样细小。也比喻有基础的政权最容易发展巩固。

6、 【绊住脚】（惯）比喻被人或事所纠缠，行动受阻，不自由。 也作“绊住腿”。

7、 【不知人间有羞耻事】（惯）指人厚颜无耻。 也作“不识人间有羞耻事”。

8、 【客去主人安】（谚）指赴宴的宾客及时离去，主人家才得安歇。

9、 【临阵磨枪，不快也光】临时突击，稍事弥补。香港唐人《金 陵春梦》：“免不了大忙特忙，为他准备资料，临阵磨枪，不 快也光。”

10、 【家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸】（谚）指家庭是否和睦、兴旺，从女人身上可以看出；村庄是否有生气，从男人的精神面貌上可以看出；家道是贫是富，从孩子的面颜上可以看出。

11、 【读书人怕赶考，庄户人怕薅草】（谚）赶考：科举时代，读书人前往指定地点参加考试。薅(h。)草：弯下腰拔草。指读书人怕的是赶考，庄稼汉怕的是薅草。泛指各行各业的人都有自己最头疼的事。

12、 城头上栽花——高种（中）

13、 滴水穿石——非一日之功

14、 说出的话牛都踩不烂——梆硬

15、 银圆当眼镜——光看钱

16、 晚上，我写作业时，看到一道题：4x4x4=?我顺口说了一句：“三个四相乘，三四一十二。”这时，爸爸听见了，就过来问我：“三乘四的意思是什么？”我回答道：“就是三个四相加呀。”爸爸猛地一拍桌子：“那三个四相乘和三个四相加一样吗？…哎呀！”我伸了一下舌头，心说又马虎了。爸爸点着我的脑门说：“你是心里明白嘴打泡，关键时刻不可靠。要不得呀！”（辽宁·岫岩）

17、 【苏湖熟，天下足】（谚）苏湖：苏州和湖州。苏州、湖州粮食要是丰产，全国就不愁没饭吃了。指苏州、湖州素有“国家粮仓”之称。

18、 【牛老了奸，马老了滑，兔子老了不好拿】（谚）牛老了拉犁就不老实，马老了跑路就偷懒，兔子老了就有藏身经验，不好捉拿。比喻人老见识广，待人处事就会圆滑世故。

19、 【酒肉穿肠过，佛在心中坐】见“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。

20、 【黑云压城城欲摧】释义：摧：毁坏。比喻大兵压境，局势十分严重。这是李贺《雁门太守行》诗句。例句：逸敏生就一副倔犟的性子，对于爸爸的遭遇，她义愤填膺。但在这黑云压城城欲摧的危急关头，这位没有经过人世波折的姑娘，显得一筹莫展，焦急异常。

21、 一天，爸爸约几位朋友来打麻将。我问爸爸：“你戒了，怎么还打牌啊？”没等爸爸回答，妈妈就接上了：“他啊，吃的葱胡子，戒的蒜苗子。”（甘肃·天水）

22、 星期天，我村来了个算卦的，我跟着看热闹。凡是三十岁以上的人让他看，他都这样说：“推着小车上高山，叽里咕噜向下翻，你过去酸、辣、苦、甜都过过，今后财广福又多。”（河南·鄢陵）

23、 以前姑妈穷，伯伯连句话都不愿意跟她说。现在姑妈富了，伯伯见她总是点头哈腰的。爸爸说：“你伯伯这人，不要菩萨，扔下江；要起菩萨，点起香。”（江苏·江都）

24、 台上三分钟，台下三年功。

25、 爸爸在外婆面前数落妈妈的不是。外婆说：“你俩的脾气呀，我看是黄花菜炒鸡蛋，对色了，谁也别挑谁的理！”我在一旁听了，笑着对爸爸说：“早知现在，何必刚才。您不是自讨没趣吗？”（安徽·滁州）

26、 【动在四肢戏在脸】（谚）四肢：两臂两腿。指戏剧演员的开打动作靠的是四肢功夫，传达感情靠的是眼神变化。

27、 【 老虎戴念珠，假充善人】虎要吃人，佛教主张不杀生，比喻 伪善者。或说：虎要戴佛珠，定是假行善。浩然《山水情》： “算了吧！别老虎戴念珠，假充善人了。你是从这条道儿上 走过来的，还想让我尝尝滋味？你也太不够意思啦！”

28、 【变戏法】（惯）本指表演魔术，比喻耍弄骗人的手段。

29、 三赖的儿子和他一样不安分，村里人说真应了“腥锅里煮不出素豆腐”这句老话。（河南·新野）

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30、 半空点蜡烛——高明

31、 【门不当，户不对，日久天长必成灾】（谚）结亲的双方，如果社会地位、经济状况、文化层次等不相当，勉强结合，久后必生变故。指男女婚配要注意门当户对。

32、 妈妈说我写字潦草看不清，爸爸说：“他的字是木工的道，自己的号——自己清楚，别人不知道。”（河北·广平）

33、 【百里不贩樵，千里不贩籴】（谚）樵：木柴。籴(df)：买入（谷物）。 古时交通不便，商人不从百里之外贩木柴，不从千里之外贩粮食。指不长途贩运无利可图的粗重货物。

34、 【寒天不冻勤织女，饥荒不饿苦耕人】（谚）指人只要勤苦劳动就不怕受饥受寒受灾荒。

35、 【做官当老爷／当官做老爷】指干部贪图个人享受，对人民 采取官僚主义态度。《北京日报》(1984，5，11):“有的人些 官做老爷，对国家和人民利益漠不关心，对工作敷衍塞责， 玩忽职守，以致事故频生、损失惊人，已经达到令人不能容 忍的地步。”

36、 皇帝的厕所一没有别人的粪（份）

37、 【只重衣衫不重人】（惯）只看重人的穿着打扮，不看重其人品和才学。形容人势利。

38、 【踩着别人脚印走】模仿或学习。成语：步人后尘。刘绍 棠《蒲柳人家》：“所以我想让满子今年赶快上学，踩着他姑 父的脚印步步高升。”

39、 雪地里的青松——巍然挺立

40、 【牡丹花下死，做鬼也风流】（谚）旧时认为男子为风情女子而死，也是一件风流韵事。

41、 【物不平则鸣】（谚）比喻人在受到不公正对待时，就会呜叫呼冤。

42、 【老九】“老九”是旧时儒生在社会地位中的排位。“老九”得名的渊源，可追溯到元朝。忽必烈统一北方后，南宋的有识之士纷纷率众抗元，文天祥就是最典型的一例。元朝中的一些王公贵族把知识分子视为眼中钉、肉中刺，认为“南朝读书人诡谲多谋，都是些刁钻小人；人一旦读了几句诗云子曰，就要想人非非，不听驾驭，本朝之制‘儒士与厮养同役’，须当永久依循。”所谓“儒士与厮养同役”，就是把当时的知识分子列为第九等人。元朝社会把人分成十等，即一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。很显然，是有意欺视、贬低知识分子，同汉民族的“天地君亲师”和“一日为师终身为父”的尊师重教传统大相径庭。

43、 【马好还得鞍子配】见“好马须得配好鞍”。

44、 【八十岁学吹鼓手】（惯）吹鼓手：旧式婚丧礼仪中吹奏乐器的人。 指年纪大了还去学某种技艺。

45、 【开一道口子，毁一座堤坝】（谚）堤坝：防水拦水的建筑物。指堤坝上如果开了口，水就会冲溃整个堤坝。比喻事情一旦开了先例，就会发展到不可收拾。

46、 老嫂比母，小叔比儿。

47、 我放学时遇到一个小学生专走一些塄塄叉叉的小道，一位中年妇女见了说：“人爱宽，狗爱窄。你是大路不走，走狗道。”（贵州·平塘）

48、 尽管小华的学习成绩很差，可他仍不知道努力。老师说他：“烧红的铁片都要落到脚背上了，还不醒！”（四川·富顺）

49、 【开口见喉咙】（惯）指一张口就知道他想说什么，或一说话就暴露了他的真实意图。

50、 【鸭子浮水——面上不动暗里在动】（歇）浮水：在水里游。指表面上不露声色，却在暗中行动。

51、 【不怕不识货，只怕货比货】释义：一经比较就能看出人或物的优劣。例句：“斜对门就是粮食加工厂，哪个省劲，哪个费力，哪个快，哪个慢，一看就清楚了。不怕不识货，只怕货比货。……”

52、 【早知水淹人，何必偏下水】（谚）比喻早知道后果严重，当初就不该贸然行事。

53、 【慢橹摇船捉醉鱼】（惯）橹：人力摇的使船前进的工具，比桨长而大。醉鱼：比喻喝醉酒的人。指慢慢地把人灌醉后再下手。也指从容施计，稳步达到目的。

54、 【客随主便】（谚）指客人要听从主人的安排，尊重主人的意愿。 也作客听主便。 客听主安排。

55、 【见橐驼谓马肿背】（惯）橐(tu。)驼：骆驼。看见骆驼以为是马背肿了。比喻对不知道的事物凭主观想象得出结论。

56、 【旋的不圆，砍的圆】（惯）旋(xuan):用刀子转着圈儿地削。转着圈儿削成的东西不圆，用刀砍的倒圆。指事情反常，不合常理。

57、 【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。 “龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。

58、 昨天晚上，我把邻居虎子的头打破了。爸爸十分生气，抓住我的头就想打，奶奶见了连忙上前护住我。妈妈在一旁生气地说：“护他干什么？一打一护，一辈子不上路。”（江苏·新沂）

59、 【左耳进，右耳出】见“这个耳朵进来，那个耳朵出去”。

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60、 【心急等不得】豆煮烂形容要求迫切。成语：迫不及待。李 季《王贵与李香香》：“心急等不得豆煮烂，定下个日子腊月 二十三。”

61、 妈妈叫我扫地，我却被精彩的电视节目吸引了，三下两下扫完了地。妈妈看了说：“你呀，真是屋大不扫边，船大不洗舷。干什么事情都马马虎虎的，这怎么行呢？”（重庆·合川）

62、 【吃得苦中苦，方为人上人】（谚）苦中苦：常人难以忍受的苦痛。人上人：出类拔萃的人。指只有承受得了常人难以承受的苦痛，才能出人头地。

63、 【 出太阳打伞，多此一举】无此必要。《北京日报》(1982，7， 19)：“在他们看来，既然眼前无人‘下水’，那反腐蚀教育就 是出太阳打伞——多此一举。”

64、 【过了秤又过戥子】（惯）戥(deng)子：测量贵重物．品或某些药品重量的小秤。比喻再三权衡、比较。 也作“过了秤又过尺”。

65、 【五心不做主】（惯）五心：内心。 指心里拿不定主意，不知如何办才好。

66、 【无求到处人情好，不饮从他酒价高】（谚）无求于人，走到哪里人们都不会小看你；你不饮酒，何必管他酒价涨得有多高。指人能做到对人无所求，对事无所求，那就是个高超的人。

67、 【在刀刃上试脖子软硬】（惯）比喻拿生命去冒险。

68、 【买香囊吊泪——睹物伤情】（歇）香囊：盛香料的小囊，旧时常挂在腰间，可作赠品或传情的信物。指看到与已有关的物品，引起伤感之情。

69、 【 老天爷有眼】老天爷有眼看得清楚，谓人世间的善恶会 有报应。台湾林语堂《京华烟云》：“老天爷若有眼，他应当 保佑这一对好孩子，让他们完成婚配才是。”

70、 【狼吃幞头——心儿里自忍】（歇）幞头：古代男子戴的旁有两翅的一种巾冠。狼吃了幞头，咽不下吐不出，难受也只好在心里忍着。指有苦说不出，只能暗忍。

71、 【逢人减寿，见衣加钱】（谚）见了人，要把人家的岁数说得小点；见了人家穿的衣服，要把衣价抬得高点。旧指与人交往要善于取悦对方。 也作“逢人减岁，遇货加钱”。

72、 屠夫送礼——提心吊胆

73、 【猪向前拱，鸡向后刨】猪找食，用嘴向前拱；鸡刨食，用爪 向后扒。指各有各的活路。郑义《老井》：“你不是总想进城 攀高枝儿吗？一一猪向前拱，鸡向后刨，咱们各走各的道 儿！”

74、 扁担做桅杆一担风险

75、 【比登天还难】极言困难，简直做不到。李白诗：蜀道之 难，难于上青天。老舍《骆驼祥子》：“我算是明白了，干苦活 儿的打算一个人混好，比登天还难。”

76、 邻居家的婆媳吵架，只是因为媳妇的一句话。奶奶劝架时说：“谁家的嘴皮不磨牙，说错了就改，何必吵架呢？”（湖北·钟祥）

77、 六月的冷空气——反常

78、 我拔了半筐草，回到家却发现把镰刀丢了。妈妈说：“叫你干个活也真是的，挣了个鸡钱，丢了头牛钱。”（山东·陵县）

79、 【刮胡子】（惯）比喻批评人。

80、 【砍了头也只有碗口大的疤】（谚）指世上没有什么了不起的事，即使被砍头，也只不过在头颈上留块大伤疤而已。 也作砍了脑袋去，不过碗大个疤。 脑袋砍了碗大个疤。 割头不过碗大个疤。

81、 王八坐月子——玩（完）蛋

82、 【狗长犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等头上长出的角。狗头上长出角，想装扮成羊的样子。羊：谐“洋”。讥讽人出丑，闹笑话。

83、 婶婶不爱做家务。这不，天都冷了，被子还没有拆洗，整天忙着打麻将。奶奶说：“烧火需根好火棍，当家需个好女人。”（河南·内乡）

84、 【剪牡丹喂牛】（惯）比喻糟蹋、浪费贵重的东西。

85、 【家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针】（谚）全家上下一条心，积累起来的财富可以买得起黄金；一家人各怀二心，就会穷得连根针也买不起。指家人的同心协力是致富的康庄大道。 也作“家有一心，堆积黄金；家有二心，无钱买针”。

86、 【初生牛犊不怕虎】这一俗语比喻年轻人大胆勇敢，有创新精神。此典出自《三国演义》第七十四回，原句是“初生之犊不惧虎。” 东汉末年，刘备的大将关羽率军袭击曹操的襄阳和樊城，打得曹军退守樊城。曹操便派于禁和庞德前去增援。庞德领兵来到樊城脚下，与名将关羽展开了激烈的战斗。庞德是员勇将，且年轻气盛，和关羽大战一百多回合，分不出胜负，双方各自鸣金收兵。关羽退回营寨后，对关平说：“庞德刀法很厉害，是个对手。”关羽还说：“俗话说，初生之犊不惧虎。”庞德虽然勇猛，但缺乏经验。当时正是秋季，阴雨连绵，河水猛涨，于是关羽采用水攻战术消灭了曹操派来的七路援军，击杀庞德。庞德是第一个不怕虎的牛犊。

87、 【话柄】被他人当做谈资的言论和行为，称为“话柄”，也有叫“话把儿”的。“话”怎么会有“柄”呢？《辞源》的解释是：“古人清谈，多执麈尾，僧人讲法或执如意，故有谈柄之名。”“谈柄”即“话柄”，有的地方叫“话把”。这就告诉我们，“话柄”源有两物，一为麈尾，一为如意。麈尾说。宋人笔记《天禄志余》有云：“古人清谈多执麈尾，故有谈柄之名。”麈尾是魏晋清谈家经常手执的一种道具，用麈（一种大鹿）的尾毛制成，形如树叶，下部靠柄处为平直状。魏晋名流清谈时必执麈尾，以助谈锋。《晋书》和《世说》记载，孙盛与殷浩谈论很久，端上饭来也顾不上吃，彼此大甩麈尾，尾毛都落在饭上，最后吃不成。《陈书·张讥传》记载，陈后主在钟山开善寺使清谈家张讥“竖义”（大约是竖佛经中之义），取麈尾未至，临时找松枝代替。可见，麈尾是清谈的必备工具。名士、清谈、麈尾，三者是紧密相连的，由此，后人遂把谈资叫做“话柄”。如意说。谈资称作“话柄”，还与和尚讲经时手执如意有关。如意是一种器物，早在汉代就已出现。最早的如意用骨、角、玉、石、竹、珊瑚等制成，长一尺许，柄端多为手指形，也有心字形和云叶形。古代和尚讲经时手执如意，有的把经文记于其上，以防遗忘。因而这也成了“话柄”的又一个起源。

88、 【尽忠难以尽孝】（谚）指要报效国家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能两全。 也作尽忠者不能尽孝。 尽得忠来难尽孝。

89、 星期天，小姨带着一周岁的表妹来我家做客。妈妈对我说：“你带表妹到那边玩，我和小姨说说话儿。”可是，我无论怎么哄，表妹就是不肯跟我走。妈妈笑着说：“官儿不离堂，孩儿不离娘。你自己玩去吧！”（河南·林州）

90、 【鼻凹儿抹上一块砂糖——舔又舔不着，吃又吃不着】（歇）指想要得到的人或物，近在眼前，却无法得到。

91、 【骆驼搁在桥板上，两头无着落】释义：骆驼背有驼峰，仰卧桥板上，头和尾没有着落处。比喻两方面都无着落，处境困难。例句：陶子尧一听这话，脸上一红，知道各事瞒他不过，不妨同他实说，或者有个商量。便说：“我现在好比骆驼搁在桥板上，两头无着落。你总得替我想个方法才好。”

92、 【却之不恭，受之有愧】（惯）却：不接受，拒绝。拒绝别人的好意显得不恭敬，接受了又觉得惭愧。 接受别人馈赠或邀请时的客套话。

93、 妈妈下岗了，心里很难过。奶奶劝她：“树上的果子，自个长的；脚上的茧子，自个走的。今后你的路还长，自个儿的戏还要自个唱，可不能灰心啊！”（江苏·丹阳）

94、 【逮着旋风就是鬼】（惯）旋风：螺旋状运动的风。比喻听到一点风声，就信以为真。

95、 火烧马蜂窝——炸了营

96、 春江水暖——鸭先知

97、 玉米秸里的虫儿——钻（专）心

98、 【山小雀翻筋斗——卖弄花屁股】见“啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股”。

99、 【此地无银三百两】（惯）民间故事说：有人把银子埋在地下，怕人发现，就立了个牌子，上面写着“此地无银三百两”；邻居阿二看见牌子，挖走了银子，又在牌子背面写上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩饰正好暴露了所要掩盖的真相。 也作“此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷”。

100、 王婶家的儿子因扒窃被拘留了。爸爸惋惜地说：“都是几个惯偷把他带坏了。”妈妈却说：“苍蝇不叮无缝的蛋啊！”（湖北·钟祥）

101、 【戴笼头】（惯）笼头：骡马等头上套的东西，用皮条或绳子做成，用来系缰绳，有的还用来挂嚼子。比喻被人控制，受人支配。

102、 【为人容易做人难】（谚）指人活在世上容易，要做个有品格、有作为的人不容易。

103、 【穿鞋的不知光脚的苦】（谚）指富人体会不到穷苦人的艰难处境。

104、 【观于海者难为水】（谚）比喻见过大世面，小人物或小事情就不会在意。 也作“久经大海难为水”。

105、 【棒打鸳鸯两分离】释义：比喻夫妻或情人被拆散。“离”又作“开”。例句：严志和喑喜，说：“许着，咱得给他们帮点劲，别学了运涛和春兰那个，棒打鸳鸯两分离！”

106、 【前三十年看父敬子，后三十年看子敬父】（谚）指人前半辈子，正在成长之年，众人看重他，是看在他父亲的情面上；后半辈子，父亲老了没作为，众人敬重他父亲，是看在儿子的情面上。

107、 【到乡随乡，骑马随鞍】（谚）指到一个新的生活环境里，就要随顺着这个地方的风俗习惯和人情，这跟骑马必须贴着马鞍是一个道理。 也作“骑马随鞍，入乡随乡”。

108、 【卖关子】“卖关子”比喻说话做事在紧要的时候故弄玄虚，使对方着急，引而不发。说书艺人最讲究“卖关子”，每次总在说到重要关节的地方停下来，来个“欲知后事如何，且听下回分解”。给听众制造悬念，吊足听众胃口，借以吸引听众接着下次再听。那么，“关子”是什么呢？它来自哪里？宋代时，关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证，或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》卷一载：“宣和间，亲王公主及他近属戚里入宫，辄得金带关子。得者旋填名卖之，价五百千。虽卒伍屠酤，自一命以上皆可得。”据此可知，还种关子作为提取金带的凭证，到北宋末年已成为可以买卖转让的票据了。到了南宋，政府印制的一种纸币就叫“关子”。根据《宋史》记载：南宋高宗绍兴元年（1131年），婺州出于筹措军费的目的而印造了一种“关子”。商人用现钱在婺州换取关子，然后到设在临安的榷货务兑换铜钱或者盐引（取盐凭证）、茶引（取茶凭证）等，可见这种关子有交易凭证的职能。今天我们所说的关子，已经离它的本义相去甚远了，但仍然保留了“有卖点”这个相似之处。

109、 【一夫当关，万夫莫开】（惯）一夫：一人，表示人数少。万夫：万人，表示人数多。一个人把守关口，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。 也作“一夫当关，万夫莫入”。

110、 【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】（谚）好药入口很苦，但有利于治病；忠诚的劝告听起来刺耳，但有利于行为。指直言忠告是有益的，但不容易被人接受。 也作忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。 苦药利病，苦口利用。

111、 牛皮灯笼抹黑漆——照里不照外

112、 端午节拜年——不是时候

113、 【拉弓不可拉满，赶人不可赶上】见“赶人不要赶上”。

114、 豹子见了饿狼——个比一个凶

115、 翻老皇历的——背时佬

116、 坐飞机写文章——高论

117、 【惟有感恩并积恨，万年千载不成尘】（谚）成尘：化作尘埃，指不再存在。指世间什么事都能淡忘，只有感恩和仇恨，时间再久也不会忘记。 也作惟有感恩并积恨，千年万载不成尘。 惟有感恩并报怨，千年万载不生尘。

118、 【心有余而力不足】（惯）指心里很想做，但能力达不到。

119、 姐姐不注意用眼卫生，结果鼻子上架上了“两条腿”。我好奇地问她患近视后的感觉。姐姐无奈地说：“月朦胧，鸟朦胧，大干世界也朦胧；天苍苍，地茫茫，蓝天白云不明亮。”（河南·辉县）

120、 拨好的闹钟——不到时候不打点

121、 【拣日不如撞日】（谚）撞日：碰巧遇上吉日。指与其挑个好日子办事，不如现在就办。

122、 【隔墙须有耳，门外岂无人】（谚）“壁间犹有耳，窗外岂无人”。

123、 【狐狸精】“狐狸精”指妖媚迷人的女子（骂人的话）。狐狸本是我国常见的一种动物，因为善于伪装，性情狡黠，自古就被人们“妖化”，并且常与不良女子联系在一起。东汉的赵哗《吴越春秋》说大禹娶了涂山女为妻，此女为九尾白狐变化而来。许慎《说文解字》干脆说：“狐，妖兽也，为鬼所乘。”晋代干宝《搜神记·陈羡》也说：“狐者，先古之淫妇也，其名阿紫，化而为狐。”郭璞的《玄中记》描写更详细：“狐五十岁能变为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”不过，这时尚未有“狐狸精”之名。 “狐狸精”之名始于唐初。《太平广记·狐神》载：“唐初以来，酉姓皆事狐神……当时有谚日：‘无狐魅，不成村’。”这个“魅”字，《说文》释为“老物精也”。狐魅，也就是“狐狸精”。 “狐狸精”名称始于唐初，第一个被称为“狐狸精”的女人则是女皇武则天。武则天被唐太宗赐号“武媚”，又名“媚娘”，因其秽乱春宫，淫乱狎邪，人们自然将“狐魅”与“狐媚”、“武媚”联系起来。由此，“狐狸精”成为“不良”女性的代称。特别是明代许仲琳写的《封神演义》，把商纣王的妃子妲己说是“狐狸精”变化而来，迷惑商纣王致使其社稷灭亡，更加重了“狐狸精”的淫恶形象。《封神演义》影响广远，于是遂把这个名称用到具有不良行为或妩媚、轻浮而具有诱惑力的女性身上，由此，流传开来并被广泛应用。

124、 【靠山山崩，靠水水流】释义：依赖别人靠不住。例句：“……人家说我命苦，是命苦；靠山山崩，靠水水流，靠树树歪，一心靠社会主义，可生产队又说我是累赘……”

125、 【老寿星上吊——活腻了】（歇）老寿星：传说中长寿的仙人。指活得厌倦了，自己寻死。含责骂意。 也作“老寿星上吊——嫌命长了”。

126、 初夏，我和妈妈回去看奶奶，买了一个西瓜十元钱。到了奶奶家门口一看，到处都是卖西瓜的，才六元钱一个。奶奶见了笑着说：“你们真是把石头往山上背。”（新疆·乌鲁木齐）

127、 狂犬吠日——空汪汪

128、 我叫妈妈给我买凉鞋，妈妈说：“这几天我忙得脚跟都朝前了，过几天再买吧！”（浙江·永康）

129、 【货卖一张皮】（谚）一张皮：一副美观的包装。指货物固然要重在质量，但能够吸引顾主的美观的包装也不可忽视。

130、 玻璃菩萨——神明

131、 酒壶当夜壶用——派错了用场

132、 长颈鹿脖子仙鹤脚——各有所长

133、 【躲过虎口，又进狼窝】躲过了一场危险，又遇到另一场危 险，仍然未能脱离险境。传记图书：“倘生不测，岂不是躲过 虎口又进狼窝？”

134、 【癞蛤蟆打哈欠，好大的口气】释义：讥讽人说大话吹牛皮，狂妄不自量。“哈欠”又作“呵欠”。例句：“癞蛤蟆打哈欠，好大的口气啊！这不是大手大脚是什么？”朱师傅严肃地说，“那垫铁，每块像饭盒子那么大，从别处动动脑子，也保准能凑齐。”

135、 【安逸出懒汉，逆境出人才】（谚）安逸的生活会养成人的惰性，使人不思上进，逆境却能激励人奋发成才。

136、 哥哥要去学习烹饪技术。临走时，爸爸叮嘱说：“去了好好学，家有千两黄金，不如薄艺在身。”（河南·邓州）

137、 稿纸写到头——没格了

138、 【碾盘上的蘑菇——根子硬】（歇）碾盘：碾子承受碾磙子的石制底盘。根子：本指根部，转指根底、后台、靠山等。硬：本指坚硬，转指强硬、过硬。比喻后台、靠山很硬。也指基础雄厚，很有实力。

139、 【大佛殿里的罗汉——一肚子泥】（歇）罗汉：这里指罗汉的塑像。讥讽人仪表堂堂，实际上没才学、没本事。

140、 【鹅蛋子——又圆又滑】（歇）本指鹅蛋外形圆、表面滑，转以形容人圆滑。

141、 【尖担担柴——两头脱】（歇）尖担：两头尖的扁担。尖担两头没有钩槽，挂在两头的东西容易脱落。指两头都落空。

142、 【远来的和尚会念经】指一种心理状态：迷信外人。会，也 说：好。海外於梨华《三人行》：“不知你碰到这种情形没有， 那就是远来的和尚好念经，反正是国外回来的，稍有名气 的，这边就忙着接待啦。”

143、 【病急乱投医】病势危急，不管医生好坏赶紧去找。谓形 势急迫，来不及考虑和选择。香港唐人《金陵春梦》：“他还 说这种病急乱投医的办法，一向是中国病人到了群医束手 时的办法，也就是把死马当活马医的做法，效果如何，不问 可知。”

144、 我买了块电子表不敢戴，常装在口袋里。奶奶说：“你呀，有粉不往脸上搽，却往屁股上抹。”（河南·南阳）

145、 爷爷见我有些学过的知识忘记了，说：“你真是把知识当车子，从左耳开进去，又从右耳开出来。”（广西·容县）

146、 升上五年级，我们就要学英语了。我问爸爸学英语难不难，爸爸笑着说：“自身下水知深浅，自口品味知酸甜。你学学就知道了！”（广东·茂名）

147、 【心眼子长到肋条骨上】（惯）形容人心术不正，心眼儿太坏。

148、 【狐狸精问路——没有好道道儿】（歇）道道：本指道路，转指主意、心计。指不安好心。

149、 【不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀】释义：不怕公开较量，就怕暗地搞阴谋诡计。例句：“有句俗话。‘不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀’，我最不喜欢那种见人说人话，见鬼说鬼话，两面三刀搞诡计的人。”

150、 【狐狸尾巴露出来了】（惯）民间故事说，狐狸修炼成精后，能变为人形，但尾巴却变不了，常常会露出来。比喻露出了本来面目或暴露了事情真相。

151、 【两眼一抹黑】（惯）1比喻新到一个地方，什么人也不认识，什么情况也不了解。2指没文化，不识字。 也作两眼一麻黑。 两眼墨黑。 睁眼一抹黑。

152、 【拆穿西洋镜】见“戳穿西洋镜”。

153、 【人无横财不富，马无野草不肥】见“马无夜草不肥，人无外财不富”。

154、 【 狗肉滚三滚，神仙站不稳】借指人贪馋。《小说月报》 (1980，4):“果然，通过一段时间的耳闻目睹，她见这样做的 并非一个单位，更不只姓马的一人；从中悟出了‘狗肉滚三 滚，神仙站不稳’，‘鸡腿打人牙根软’这些口头俗语是奥 妙。”

155、 打长途电话——遥相呼应

156、 初生的牛犊——不怕虎

157、 中午，我回到家，觉得很渴，就赶紧倒水喝。可不知怎么把茶杯盖盖在了热水瓶上，差点把热水瓶塞子放进茶杯里。奶奶说：“你呀，有心无魂。”（江西·婺源）

158、 【 人无前后眼】人不可能预知一切，料事如神。相关的：人 有前后眼，富贵一千年。赵树理《邪不压正》：“人没前后眼， 早知道有这些麻烦，咱不会早给闺女找个婆家打发出去！”

159、 铁打的钉耙———把硬手

160、 我们一家在吃螃蟹。我说：“爸爸，再给我留一只。”爸爸说：“你是好的吃个死，赖的死不吃。”（江苏·淮阳）

161、 【巧媳妇难为无米之炊】此俗语比喻做事因缺少必要条件而难以做成。巧媳妇难为无米之炊出自宋代陆游《老学奄笔记》卷三：宋朝时，尚书晏景初一次外出，回来时天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚认识他，不想留他住宿，于是推托说：“寺院太穷太破，没有地方住。”晏景初不高兴地说：“再穷再破，安顿一个人总不会成问题吧？”和尚反讥道：“巧妇安能做无面汤饼乎？”

162、 【不怕该债的精穷，就怕讨债的英雄】释义：欠债人即使穷到极点，碰到厉害的讨债人也只好还债。例句：“可知道‘不怕该债的精穷，就怕讨债的英雄’！你而今遇着凤四哥，还怕赖到那里去！”

163、 【老牛掉在水井里——有劲几使不上】（歇）指陷入困境，有本事无法施展，或有办法用不上。也作老牛掉井里——有力使不上。老牛跌到井里头——有劲儿没处使。

164、 【肉骨头落了锅——啃定】（歇）啃：谐“肯”。指某事是确定无疑的。

165、 【阿绵花屎】（惯）阿：同“屙”。比喻故意拖延时间。

166、 【名堂】人们对搞花样、名目或故弄玄虚的人，喜欢说他们搞名堂。那么，“名堂”一词是怎么来的呢？“名堂”由“明堂”演化而来。原来，上古帝王举行盛典的场所称“明堂”。汉武帝、武则天都提出要造选明堂。据说，武则天建成了明堂，被她的一个男宠一把火烧了。河北农村也有“立明堂”的习俗，不过用途与皇帝所建的明堂截然不同。遇到亲人客死异乡，尸骨无存，其亲属就在坟地内建一假坟，内埋死者牌位，叫“立明堂”。不论是建造假坟头，还是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都会有神秘色彩，故俗语常说：“搞什么鬼名堂！”即由此而来。“明”、“名”同音，如今便演化为“名堂”了。

167、 【读书不离案头，种地不离田头】（谚）案：书案。指读书人要不离他的书案，种地人要不离他的田园。 泛指无论做什么行当，都要专心一意。

168、 【数学符号：+、-、×、÷】数学符号是个伟大的发明。“+”、“一”号都诞生在德国，至今已有五百多年了。那时候，德国有个叫魏德曼的数学家，他非常勤劳，整天废寝忘食地计算。当时，还没有什么现成的符号可以使用，他在工作中，一边计算，一边自言自语地说：“在横线上加一竖，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加号吧！从加号中拿掉一竖就是减少的意思。好！‘-’，你就叫减号吧！”从此以后，“+”、“一”号就问世了，并风行世界。 “=”号的名字叫“等号”，它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时，经常碰到两个数相等的情况，又无法标记，就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号，觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。”于是，他就用两条平行线段来表示两个相等的数，并给他取名为“等号”。 “×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么办呢？他就把加号斜过来写，表示数字增加的另一种运算法，并给它取名“乘号”。 “÷”号诞生在瑞士。当时，学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题，但没有符号可以表示这种算法。于是，他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法，并取名为“除号”。

169、 下雨出太阳——假睛（情）；阴阴阳阳

170、 【一天省一把，十年买匹马】（谚）一天节省上一把米，持续十年，就能积累起买一匹马的钱。指长期节约，能积少成多。

171、 【慷他人之慨】（惯）指拿别人的东西或钱财作人情或挥霍。

172、 一天，我在外婆那里，见一女人为分鱼和别人发生纠纷。这位女人说：“人争一口气，佛争一炉香，他哪怕贴我一分钱医药费，我这口痰也能咽下去。”（江苏·海安）

173、 【屎壳郎打嚏喷——满嘴喷粪】（歇）屎壳郎：学名蜣螂，昆虫，身黑，吃动物尸体或粪尿。指信口胡说。含责骂意。也作“屎壳郎打喷嚏——满口喷粪”。

174、 【斑鸠不下树——嗉里有食】（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鸟类食道下部，用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。

175、 【水手水手，三十六行懂透】释义：作为水手，要对船上各行都精通。例句：“水手水手，三十六行懂透。”这是因为船行大海之中，五面靠天，一面靠水，凡事无法求人；船上有三十六行的工具，水手也有三十六行的手艺。

176、 羊群里的骆驼，鸡群里的仙鹤——独（都）大

177、 【字三写，鱼成鲁，帝成虎】见“书三写，鱼成鲁，虚成虎”。

178、 【 吃了豹子胆】胆大，无所畏惧。类似的：浑身都是胆。成 语：胆大包天。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你吃了什么豹 子胆，敢发坏？”

179、 【七情六欲】“七情六欲”一词，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记·礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而“六欲”是指人的各种欲望，《吕氏春秋·贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。后来，人们把“七情”和“六欲”联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。”直到现在，“七情六欲”一词还经常被使用。

180、 奶奶买菜回家，没看见小叔，叹气说：“这孩子，真是晴天无影子，雨天无脚印啊！”（湖南·长沙）

181、 【狗眼看人低】释义：比喻人眼光势力，看不起人。例句：去，老张头，待着你的去！真是狗眼看人低，怎么会不认识这位曹长7宜？！

182、 【 严霜单打独根草，大水尽淹独木桥】力量孤单，处境不好， 又遭遇不幸。明代《初刻拍案惊奇》：“刘家夫妻两口，染了 疫症，一卧不起，正是：浓霜偏打无根草，祸来直奔福轻人。”

183、 我都十三岁了，可什么活都不会干，连扛会儿锄头也要喘气。爸爸数叨我说：“一把锄头当座山，像你这样，只有刮地皮了。”（四川·渠县）

184、 【挖好肉，补烂疮】（惯）比喻用有害的办法临时解救危急。

185、 扒着软梯上飞机——高攀

186、 我们家来了个客人，可我不认识。客人点着我的鼻尖说：“这小鬼，没见过我吧？我们两家可是扒拢筷子能吃饭的人呢！”（湖南·株洲）

187、 蚂蚁撼大树——可笑不自量

188、 【偷的锣儿敲不得】（谚）比喻做下见不得人的事，不敢在人前露相，只能偷偷摸摸，遮遮掩掩。 也作“偷来的锣鼓敲打不得”。

189、 【蛇头上苍蝇——自来的衣食】（歇）指自己送上门来供人享用的食物。多指人自投罗网。

190、 野猪走在狗前头——本末倒置

191、 灯草撑屋梁——做不了主（柱）

192、 【闻所未闻，见所未见】（惯）听到、看到了没听过、见过的事物。 指所听所见的事物十分稀罕，以前没有听过或见过。 也作“见所未见，闻所未闻”。

193、 【吸西北风】见“喝西北风”。

194、 【敢吃三斤姜，敢挡三条枪】释义：比喻敢作敢当，什么也不怕。例句：雪梅说：“敢吃三斤姜，敢挡三条枪！既然敢跑出来，就不怕刀山火海，谁敢盘问咱，咱就理直气壮地跟他讲：我们是夫妻！”

195、 【打鸭子上架】见“赶鸭子上架”。

196、 【没了王屠，连毛吃猪】（谚）王屠：姓王的屠夫。指没了王屠夫，就得吃没煺毛的猪肉。比喻缺了某个紧要人物，事情就办不成。 也作没有张屠夫，就吃连毛猪。 死了王屠，连毛吃猪。

197、 身体越炼越壮，脑子越用越灵。

198、 【狗皮上墙不像画】释义：“画”与“话”谐音。比喻人言行不好，不合适。例句：我这几天不在家，不知老娘们把她兄弟弄来穿场干活，我把她臭骂一顿！叫她兄弟回家！真是“狗皮上墙不像画（话）”，怎么能不通过穿场同意就来干活呢？

199、 【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳，即是上下连在一起的服饰，故后人称上衣为“衣”，下衣为“裳”。到有文字记载时，我国的服装样式早已形成。如殷商时期上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时，这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，就是说这一时期男女还都穿裙子。《诗经》中多次提到有“麻”（衣领）的新式服装，以及“袍”（一种行军者日以当衣，夜以做被的长式衣服）、“裼”、“裘”等儿童褓衣和皮衣。可见，当时人们的衣着已十分可观了。

200、 【树老心空，人老颠冬】释义：颠冬：方言，老年人昏庸糊涂，颠三倒四。上年纪的人糊里糊涂，说话办事难免颠三倒四，有错。例句：阿侯什都忙赔笑说道：“却波，‘树老心空，人老颠冬’，我不会说，你会听。我说得不对，你莫见怪！”