1、 【螳臂当车——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。当：阻挡，抵挡。指过高地估计自己，妄图抗拒强大的力量或做力所不及的事情。 也作螳臂当车——自不量力。 螳臂挡车——不自量力。

2、 【发空头支票】见“开空头支票”。

3、 百足之虫——死而不僵

4、 兔儿的眼睛——红仁（人）儿

5、 【仙鹤遇了蛇洞——闻风即知】（歇）仙鹤：即丹顶鹤，体羽主要为白色，常在浅滩觅食，善于捅蛇。指听到一点风声就能知道捕捉的对象在哪里。

6、 【狐狸再狡猾，狐皮还是经常出售的】（谚）狐狸无论怎样狡猾，也逃不脱身死皮售的命运。比喻邪不胜正，邪恶者终归要受到正义的制裁。

7、 【骑在脖子上拉屎】谓受奴役，受侮辱。或说：骑在头上撒 尿。王蒙《失态的季节》：“欢迎欢迎，你们有本事就都来欺 侮我吧！你们就都来骑着我脖子拉屎吧。”

8、 【好马不用鞭催】（谚）好马上路，会自觉奔驰，不需主人用鞭催赶。 比喻有高度自觉性的人，做事认真负责，用不着别人指使督促。 也作好马不用鞭催，响鼓不用重槌。 快马不用鞭催，响鼓不用重锤。

9、 【只见鱼喝水，不见腮里漏】（谚）比喻人的经济收入看得见，日常消费不易见。

10、 【窗户纸一点就透】稍作指点就明白。浩然《艳阳天》：“你 别看我平常不大开会去，都是家务事儿缠的，我可是个好强 的人，什么事我都想得开，窗户纸儿，一戳就透。”

11、 【穷嫌富不爱】（惯）形容东西没有价值，谁都不喜欢。 也作“穷嫌富不要”。

12、 老师正在讲故事，我先是发现小刚没坐正，举手告诉了老师。接着我又发现小风在抓痒，正要举手，老师说：“你呀！真是一只多管闲事的老母鸡，孵了鸡蛋还要孵鸭蛋。”（浙江·绍兴）

13、 【饶你奸似鬼，吃了洗脚水】（谚）饶：尽管。任凭你怎样奸猾，还是把人家的洗脚水当汤喝了。指阴谋计划得再好，或人再精明，也难免上当受骗。 也作饶你奸似鬼，也吃老娘洗脚水。 由你奸似鬼，也吃洗脚水。 随你奸似鬼，也吃洗脚水。

14、 【宁可身骨苦，不叫面皮羞】（谚）宁愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉体上的苦累无所谓，关键是不可使人格受到玷污。

15、 梦里坐飞机——想头不低；想得高

16、 【 墨是可以磨浓的】指经过磨练，可以成功。《北京日报》 (1982，10，20)：“两位新秀担任了主力，这再好不过地说明： 墨是可以磨浓的。”

17、 【猪多肉贱】（谚）养猪的人家多了，肉就卖不上价。比喻具有某一方面专长的人多了，供大于求，人才就会贬值。

18、 我去姨妈家回来时提了一点东西。唉！真累，难怪妈妈常说“好手不拿四两”。（广西·柳江）

19、 【饭瓢子过河】释义：比喻顺水漂流一场空。例句：“各人知趣，小心饭瓢子过河！”陈工头对外面骂了一句。

20、 铁匠催徒弟——快打

21、 骆驼走路——昂首阔步；一步—个脚印

22、 新年的头一天，小丽跟我比谁的新衣服好看。我对她说：“咱不比衣服，比谁的学习成绩好。”爸爸听了笑着说：“真是有金银三斗，不如有心眼一个。”（河南·虞城）

23、 【 三日不弹，手生荆棘】技艺要经常练习。不坚持练习，感 到手生，容易荒废。类似的：三天不念口生，三天不做手生。 清代《红楼梦》：“我在扬州，也听得讲究过，也曾学过，只是 不弄了，就没有了，这果真是三日不弹，手生荆棘。”

24、 【有钱难买自主张】（谚）指遇事可贵的是有自己的看法和主见。

25、 【抖威风】（惯）指在人前故意显示让人敬畏的气派或气势。

26、 【拳头大的是哥哥】以力压人，无理可讲，谁力气大就听谁 的。《桥隆飙》：“俗语说：拳头大是哥哥，个头壮是强梁。在 大树底下，哪能有小草的露水？你我兄弟怎么能寄人篱 下？”

27、 【朝士争荣，宫人妒宠】（谚）朝士：朝里的群臣。宫人：宫里的嫔妃宫女。朝里官员们争的是名位官爵，妃嫔宫女们争的是皇帝的宠幸。指在权势宠幸集中的环境里，争夺与妒忌是必然的。

28、 落在热灰里的蚯蚓——浑身抽搐

29、 【豆芽菜长不成大树】释义：讽刺人没有出息，不成材。例句：赶明日叫那帮害人精都给轰去……呔，那小子还一劲穷倒腾，我看呀一“豆芽菜长不成大树”。

歇后语摘抄经典歇后语经典

30、 【八拜之交】现在的词义是结拜兄弟的铁哥们。源出两处。一处是源自徽宗时期著名文人邵伯温的《邵氏闻见录》，其中记载了“八拜之交”典故：文彦博听说国子博士出身的李稷待人傲慢，决心给他点教训。有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅等候多时后方出来接见。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。这就是“八拜之交”的典故。到后来，“八拜之交”成为了古人结拜兄弟的最重要礼仪，拜把子、认兄弟都要行八拜之礼。一般认为“八拜之交”是行八次下拜，分别冲着东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八个方位行礼。但据古书记载，“八拜之交”的头一拜是伯牙子期知音之交；第二拜廉颇蔺相如刎颈之交；第三拜陈重雷义胶漆之交；第四拜元伯巨卿鸡黍之交；第五拜角哀伯桃舍命之交；第六拜刘关张生死之交；第七拜夷吾叔牙管鲍交交；第八拜孔融祢衡忘年之交。拜的是八份感天动地的友情。二处是“八拜之交”是以清初以来秘密会社“洪门”入会立誓的仪式。入会之始，举行八拜之礼。一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂，五拜五圣贤（即五个创会始祖），六拜万云龙，七拜众兄弟，八拜万年香。自此，“八拜之交”在江湖道上通行惯用。

31、 屈死鬼进衙门——鸣冤叫屈

32、 【人无笑脸休开店】（谚）指开店做生意，必须做到笑脸迎顾客，和气待来人。

33、 爷爷是位退休教师，每逢春节，乡亲们找他写对联的很多，奶奶嫌麻烦。爷爷笑着说：“没办法，谁让我的字写得好呢？巧人是拙人的奴嘛！”（河南·内乡）

34、 邻居小龙因为偷拿家里两元钱挨打了。爸爸说：“该打，小洞不补，大洞难堵。”（山西·洪洞）

35、 【 放个屁也是香的】盲从，认为说的什么话都好，什么话都 对。清代《二十年目睹之怪现状》：“无论什么，都说是外国 人好，甚至于外国人放个屁也是香的。” 粪桶也有两个耳朵人比粪桶强，应该能够听到。韩志君 等《古船·女人和网》：“粪桶也有俩耳朵！我问你话，你听见 没有啊！”

36、 【瞎子发眼——豁出去】（歇）发眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代价去做。本指眼睛已经瞎了，再害眼病也不在乎；转指没有顾忌，舍得付出任何代价。 也作瞎子发眼——豁出来。 瞎子害眼睛——豁出去。

37、 阎王翻跟头——鬼花招

38、 小叔看我每次订本子都找他要钉，就说：“你真是吃惯了嘴，跑惯了腿。这条路，看来是让你跑顺了。”（河北·承德）

39、 【蛇大窟窿粗】（谚）窟窿：指蛇藏身的洞。蛇要是大了，它藏身的洞自然就粗。比喻家大业大收入多的人家，经济开销自然就大。 也作蛇粗窟窿大。 蛇大眼儿大。眼儿：指蛇洞。

40、 【孙猴子头上的金箍——戴上去容易取下来难】（歇）金箍：金属制成的箍。指参与某事容易脱身难。

41、 【戴高帽子】（惯）比喻对人说恭维、吹捧的话。 也作“顶高帽子”。

42、 【旧瓶装新酒】（惯）比喻用旧的形式来表现新的内容。 也作“旧瓶盛新酒”。

43、 【有石头在，火种不会绝】石头能打出火来。借指不会绝 灭，仍然有希望。鲁迅《且介亭杂文二集》：“实在，火种是不 会绝的。但我要重申九年前的主张：不要再请愿。”

44、 楠竹搭桥——走的空路

45、 【一回见面二回熟】（谚）头次见面是陌生人，二次相见就是熟人了。 指人们的社会交往，由生到熟，很容易交上朋友。 也作一次相交，二次相熟。 一回生，二回熟，三回四回成朋友。

46、 【挑水寻错了码头】（惯）比喻找错了地方。

47、 西瓜掉进油缸里——又圆又滑

48、 【十个指头不一般齐】借指事物不可能整齐划一，总有差 别。或说：十个指头有长短，荷花出水见高低。马烽西戎 《吕梁英雄传》：“可是十个指头不一般齐，各人有各人的想 法，有些人愿学，很热心，有些人思想没打通，他就不学。”

49、 【农民观天气，商人观市场】（谚）农民关心的是天气变化，商人关心的是市场行情。指不同行业的人，都有各自不同的敏感问题。

50、 【公婆爱长孙，爹妈疼小儿】（谚）公婆：此处指祖父、祖母。长孙：孙子里最大的。指祖辈爱的是孙子里最年长的，父辈疼的是儿子里最年幼的。 也作“公疼头孙，爷疼晚崽”。

51、 【拿头套枷戴】（惯）比喻自投罗网或自找罪受。

52、 性急吃不了热豆腐——要冷一下

53、 【人生一世，草长一秋】见“草活一秋，人活一世”。

54、 秀才碰到兵——有理讲不清

55、 【兔子尾巴，长不了】释义：兔子生来尾巴短，指不会长久存在。例句：能把地种好不是更好吗？怕就怕兔子尾巴，长不了，机耕队那些小伙子开洋犁子还行，种庄稼可不一定行。

56、 【 路上行人口似碑】指行人到处传说。成语：有口皆碑。 明代《石点头》：“常言‘钟在寺里，声在外边’，又道‘路上行 人口似碑’，好歹少不得有人传说，如何禁得人口嘴呢！”

57、 爸爸给“希望工程”捐了五百元钱，妈妈知道后冲着爸爸说：“这么大的事也不和我言语一声，好让我也光荣光荣，两口子之间，咋还三伏天戴手套——保守（手）呢？”（安徽·肥西）

58、 【千日吃了千升米】（惯）比喻住的日子已多，花销很大。

59、 疯狗咬人——不看对象；叼住不放；死不松口

歇后语摘抄经典歇后语经典

60、 【一竿子插到底】（惯）比喻把事情彻底做好或负责到底。 也作“一竿子扎到底”。

61、 背靠背睡觉——体贴人

62、 杀鸡割破胆——自找苦吃

63、 【一刀切】（惯）比喻对不同的情况不加区分，用同一种方式处理。

64、 【鼻子长，碍了嘴】拉不开情面，不好说话。刘澍德《桥》： “不错，他开了工钱，可是别人割地开七千，他给大家开五 千，鼻子长，碍了嘴，大家谁也不好意思争。”

65、 【识得秤来姜卖完】谓学会了本领用不上，有力无处使。 文章：“到了这种地步，后悔也晚了，正应了那句老话：识得 秤来姜卖完。”

66、 【夫妻无隔宿之仇】（谚）隔宿：隔夜。指夫妻之间即使发生冲突，也很快便会消除，彼此不会记仇。 也作夫妇之恨不隔宿。 夫妻没有隔宿怨。

67、 【侃大山】《现代汉语新词语词典》有这样的解说：“侃大山指没有中心话题、无意义、无目的、漫无边际地闲聊，北京俗语又叫‘砍大山’。”接着词典往下说，四川人叫“摆龙门阵”，东北人叫“白话儿”，还有些地方索性叫“神吹”或“聊大天儿”。 “侃大山”源自北京，也称“砍大山”，是北京土话，20世纪70~80年代期间在北京青少年中成为流行语。1988年，有位学者和他的研究生对北京青少年（14~25岁）流行语作调查，当问到不少调查对象：“为什么叫．砍大山’？什么意思？”他们不约而同地回答：“就是那么东一榔头西一棒槌瞎砍呗！”砍，本义用刀、斧等劈、斩，组成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”这一词汇也不是毫无根据随便来的，“侃”在古代已具备说的意思。在先秦时代，“侃侃”是个形容词，如《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”形容说话人的样子从容不迫，理直气壮。到了元代，“侃”字开始单独作动词“说话”使用。如“你那隔墙酬和都胡侃，证果的是今番这一简”（《西厢记》三本二折）；“拌几个知交撒顽，寻一回渔樵调侃”（《送车文卿归隐》）。其中“胡侃”、“调侃”都是指说话不着边际。由于“侃”和“砍”谐音，所以两字可以换用。

68、 【否极生泰】（谚）否、泰：《周易》六十四卦中的两个卦名，否是凶卦，泰是吉卦。否和泰是对立统一的，可以互相转化。指事情坏到极点时，就会转好。 也作否极早生泰。 否极泰来，泰极否生。

69、 【海枯终见底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。 明代《封神演义》：“自古人心难测，面从背违，知外而不知 内，知内而不知心，正所谓海枯终见底，人死不知心。”

70、 【翻老皇历】释义：皇历：历书。岁月更换了，翻看旧历书无用。比喻只知按老经验办事。例句：咱不能净翻老皇历呀！党早就告诉我们，我们不能走其他国家技术发展的老路，跟在别人后边一步一步爬行。

71、 决了堤的洪水——横冲直撞

72、 新栽的杨柳——光棍一条

73、 【过了清明节，插秧不停歇】释义：清明节：二十四节气之一，在4月5日前后。清明一过，就是插秧的大忙季节了。例句：“过了清明节，插秧不停歇”。清明节就在眼前，刚围起来的海田，今年到底能不能插秧，这不仅关系着全师全盘的工作安排，更重要的将影响着全军生产计划的完成啊！

74、 【夹着尾巴逃走】原指狗，形容狼狈而逃。周立波《暴风骤 雨》：“保媒的叫她这一骂，夹着尾巴就跑了。” 久赌无胜家长期赌钱，总会输。也指冒险的事情，难免 失误。李英儒《野火春风斗古城》：“他说内线工作犹如赌 博，厮混久了，正如俗话说的久赌无胜家，没有不出漏子 的。”

75、 飞机上做梦——天知道；天晓得

76、 【三寸不烂之舌】“三寸不烂之舌”，是指能说会道，伶牙俐齿，嘴上功夫过硬。这个俗语出自两个典故。 “三寸不烂之舌”，本作“三寸舌”，出自《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”这出自有名的“毛遂自荐”的故事。周赧王五十八年（前257年），秦军包围了赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕，赵王急命平原君赴楚国去请援兵，并签订联楚抗秦条约，任务十分艰巨，平原君立即挑选赴楚随员。一个名叫毛遂的门客找上门来，自荐前往。经面试，平原君同意毛遂前去。到了楚国后，经双方艰苦谈判，楚王还是不想出兵。毛遂见状，手提佩剑，闯到楚王面前，逼楚王出兵，楚王想躲已来不及了，只好服软。毛遂便义正词严地分析楚秦两国的利害关系，坦陈赵楚两国缔约的重要意义，楚王觉得毛遂说得有理，遂即缔约，并出兵解了邯郸之围。平原君回到赵国之后，感慨地对别人说：“毛先生这次使楚，办成这么大的事情，他的‘三寸舌’真是厉害，胜这百万之师啊！” 那么，为何“三寸舌”又成了“三寸不烂之舌”呢？原来这跟佛教有关。相传和尚只要将《法华经》诵读千遍，死后舌头不烂。而且还有例证，《法苑珠林》卷十八记载，一个名叫释道裕的和尚死后“至十一年，依言发之，身肉都尽，唯舌不朽。” 《史记》中的“三寸舌”和佛教的“不烂舌”联系在一起，就成了“三寸不烂之舌”了。

77、 一台无二戏，台上无闲人。

78、 【好酒不怕巷子深】见“酒好不怕巷子深”。

79、 拿锅盖戴头上——乱扣帽子

80、 十字路口造凉亭——方便众人

81、 【丢了三魂，丧了七魄】见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。

82、 【经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。 也作“经师不到，学艺不高”。

83、 一位阿姨到商店给她儿子买橡皮，一边掏钱一边嘟囔：“这孩子真是没办法，昨天刚给他买了一块，今天他就丢了，还得买。”售货员笑笑说：“腮不漏水，鱼不就被胀死了吗？”（江苏·仪征）

84、 【数学符号：+、-、×、÷】数学符号是个伟大的发明。“+”、“一”号都诞生在德国，至今已有五百多年了。那时候，德国有个叫魏德曼的数学家，他非常勤劳，整天废寝忘食地计算。当时，还没有什么现成的符号可以使用，他在工作中，一边计算，一边自言自语地说：“在横线上加一竖，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加号吧！从加号中拿掉一竖就是减少的意思。好！‘-’，你就叫减号吧！”从此以后，“+”、“一”号就问世了，并风行世界。 “=”号的名字叫“等号”，它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时，经常碰到两个数相等的情况，又无法标记，就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号，觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。”于是，他就用两条平行线段来表示两个相等的数，并给他取名为“等号”。 “×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么办呢？他就把加号斜过来写，表示数字增加的另一种运算法，并给它取名“乘号”。 “÷”号诞生在瑞士。当时，学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题，但没有符号可以表示这种算法。于是，他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法，并取名为“除号”。

85、 【 心记不如笔记】心记容易忘记，笔记能加强记忆。周立 波《暴风骤雨》：“萧队长记性原也不坏，但遇到当紧的事，就 用笔记下，心记不如笔记，他信服老百姓的这一句老话。”

86、 【破罐子破摔】摔电是破，不摔也是破。谓反正好不了，不 值得爱惜。成语：自暴自弃。周立波《暴风骤雨》：“娘们走 道以后，好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不 想学好了。”

87、 狗长犄角——装羊（佯）；出羊（洋）相

88、 一天早上，妈妈的胃有点疼，我知道后急忙替妈妈找来药。妈妈笑着说：“还是闺女好，闺女是娘的贴心小棉袄。”（河南·商丘）

89、 【能叫挣死牛，不叫打住车】（谚）在坎坷的坡路上，宁可把牛累死，也不能让车打住不前进。比喻人宁可心力交瘁，付出生命，也不能使事业中途而废。

90、 表弟没上学的时候，常答不出外婆出的问题，上学以后却大不相同了。外婆高兴地说：“这真是天上星星摇两摇，公鸡变成金凤凰。”（安徽·安庆）

91、 隔壁摇铃——听到呜（名）声，未见其人

92、 野猪的獠牙——包不住

93、 【 养鼠咬布袋】谓品质不好，不值得培养。《台湾小说选》： “给你爸爸滚出去，我饲鼠咬布袋，还欺我聋耳不知情哩！” 野猫过路留身骚借指到来的人干不了好事。《小说月 报》：“省里来的又怎样？电影里我还看见中央的大脑壳呐， 真是！野猫过路留身骚啦！”

94、 小姨卖了几年菜，从来没骗过人。她说：“众人是杆秤，斤两秤分明。骗了别人，别人下次还会来买你的菜吗？”（广东·龙门）

95、 【皇上家的工，慢慢儿的蹭】（谚）蹭：磨蹭。朝廷派下的活儿，可以慢慢腾腾地做，不必着急。旧指公家的派差，只消极应付就是了。

96、 活鱼儿口里的水——有进有出

97、 躲过野牛碰上虎——个更比一个凶

98、 【关公老子——满面红】（歇）关公老子：关羽的俗称。本指整个儿脸面都发红，转以形容很难为情。

99、 【明知不是伴，事急且相随】临时加以利用，权宜之计。明 知，也说：情知、路遇。成语：虚与委蛇。明代《醒世恒言》： “到得草堂之上，吩咐杀羊备酒，与刘大娘子成亲。两口儿 且是说得着。正是：明知不是伴，事急且相随。”

100、 瓜地里的草人——样子货

101、 【把心肝五脏都掏尽了】挖空心思。成语：绞尽脑汁。浩然 《艳阳天》：“你想想，这些日子，他们把心肝五脏都掏尽了， 都没有找到一个缺口，这下子可有了，他们不当法宝似的抓 着用吗？”

102、 【粪堆上长出灵芝草】（惯）比喻条件、环境差的地方出了优秀的人才。

103、 【良禽相木而栖，贤臣择主而佐】释义：佐：助。好鸟看好树木栖身，贤能的臣子选择明君效劳。例句：良禽相木而栖，贤臣择主而佐。闻说唐君德胜尧舜，钦文敬武，天下纷纷以有德而伐无德，以有仁而伐无仁。如今望二位大人注意也。

104、 【千里送鹅毛，礼轻情意重】此语源于南宋罗泌撰《路史》，据载：大唐贞观年间时逢盛世，万国来朝，周围的藩邦年年进贡，岁岁献宝。当时，云南土司缅氏为了表示对大唐的友好，欲送一批奇珍异宝献给唐太宗。究竟送什么好呢？缅氏犯了踌躇。有个去过大唐的官员说：“唐太宗喜欢王羲之的书法，而羲之又很爱鹅，连带太宗皇帝也有这个爱好。如果送只天鹅，必定会讨大唐皇帝喜欢。缅氏一听有理，命人提了一只洁白如玉的天鹅，连同另外一批珍宝，让一个名叫缅伯高的官员担负赴唐献宝的重任。” 缅伯高一路上倍加小心。这天，他们来到湖北沔阳湖边，只见笼中的白天鹅张开嘴巴，喘息不止，显出口渴难耐的样子。缅伯高便小心翼翼地打开笼子，把白天鹅带到湖边饮水。白天鹅见了清澈的湖水，不觉来了精神，转眼就喝饱了，趁人不注意，猛然飞上天空，缅伯高见状大惊，急忙向前一扑，结果只抓到几根羽毛，白天鹅却不见了踪影。缅伯高痴痴地望着手中的鹅毛，感到万分焦急：继续往长安走吧，却丢了献礼的珍宝；如果返回家乡，必获死罪无疑，不知怎么办好。有个随从劝缅伯高说：“不如拿这几根鹅毛前往长安，虽然天鹅没有送到，可我们的情谊到了，太宗皇帝是位开明君主，一定会体谅我们的苦衷，断不会和我们计较！” 缅伯高听后觉得有理，遂把几根鹅毛用红绫子包好，又在上面题诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，倒地哭号啕。上奉唐天子，请饶缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛。” 缅伯高一行继续东进，披星戴月，不辞艰辛，终于按期到了长安。唐太宗见到几根洁白的鹅毛，又仔细读了那首诗，不仅没有怪罪这位远路来的使者，反倒为他忠于职守、不辱使命的精神所感动，重重地赏了缅伯高等一行人。“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事也就由此流传开来。

105、 扁担打跟头——先一头落地

106、 【身在福中不知福】见“人在福中不知福”。

107、 【宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊】释义：双方地位要相等，要匹配。例句：她想：俗话说“宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊”，我怎么就忘了。于先生人再好，但怎能看得上我。人家是贵公子，名门之后，是大观园里的贾宝玉，自己大不得了是个唱大鼓书的，就好比大观园里的小戏子芳官、玉官一样，要想靠他这样的贵公子，还差着八丈远呢！

108、 【一寸光阴一寸金】（谚）光阴：时光。光阴逝去一寸，就像耗去一寸黄金一样可惜。指时光非常宝贵，必须格外珍惜。 也作“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

109、 【孙猴子的筋斗云——跳不出如来佛的手掌】（歇）孙猴子：《西游记》人物孙悟空的俗称。也作孙悟空翻干个跟头——还在如来佛手掌心。孙悟空一个跟斗十万八千里——还是翻不出如来佛的掌心。

110、 【胡萝卜就烧酒——仗个干脆】（歇）仗：讲求。干：谐“甘”。本指又甜又脆，转以形容说话或做事干脆利索。也作“胡萝卜就酒——嘎嘣脆”。嘎嘣：拟牙齿咬胡萝卜时发出的声音。

111、 【每逢佳节倍思亲】释义：唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日，格外思念亲人。例句：可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧，我透过房内仅有的一小扇窗玻璃，望着当空一轮皓月，不禁想起了年迈的妈妈，年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。

112、 【只看见自己的鼻子尖】儿指眼光短浅。或说：只看见眼皮 底下。成语：鼠目寸光。罗广斌等《红岩》：“只要不是只看 见自己鼻子尖过活的人，都应(yulujidi.com)该看见，这和我们过去搞革命 的时代大大不同了。”

113、 【三分人才，七分修饰】（谚）人才：人的身材长相。一个人的仪表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣着打扮对人的外观形象有着决定性的影响。 也作三分人样，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

114、 上钢琴课时，我总为手指不灵活而苦恼，老师和颜悦色地说：“别急，干什么事都要有个过程，弹琴同样是这个道理。手在钢琴上，只有学会了走，才会跳起来；只有学会了跳，才能跑起来；学会了跑，手指便会飞起来。冰冻三尺，非一日之寒嘛！”（河南·焦作）

115、 【鸟怕暗箭，人怕甜言】（谚）指甜言与暗箭一样伤人，必须提防。

116、 爸爸正讲一个很有趣的故事，可讲到动人处，却突然不讲了。妈妈说：“怎么不讲了？嘴上贴封条了？”爸爸还是故意卖关子。“好，不说就留在肚里沤粪吧！你再想说，我还不听呢！”（河北·青县）

117、 放学后，我回到家，肚子很饿，平时最不爱吃馒头的我，拿起一块馒头就吃起来。妈妈看着我笑笑说：“真是饥不择食啊！”（河南·沈丘）

118、 【 不是东风压倒西风，就是西风压倒东风】不可能同时存在 两种风向。谓两种势力无法调和。成语：势不两立。莫应 丰《将军吟》：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路 线问题上没有调和的余地。因此，企图消除误解和隔阂的 想法是错误的。”

119、 【宁作治世犬，莫作乱离人】（谚）治世：没有动乱的太平盛世。乱离：兵荒马乱的动荡时局。宁可在太平年间做狗，也不要在动乱年间做人。指动乱年间人们苦不堪言。 也作宁做太平狗，莫做乱世人。 宁作太平犬，毋为乱世人。

120、 李青和张玲是同桌，关系很好，这两家的父母也特别合得来，常走动。奶奶说：“真是一辈同学三辈亲哪！”（河南·太康）

121、 钟在寺里——声在外

122、 【半年下雨半年睛】释义：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指气候多雨或久晴。例句：元帅道：“国中气候如何？”公公道：“时候常热，就像我南朝的夏月天道。五六月间，日夜大雨，街市成河。俗语说道‘半年下雨半年晴’，就是这里。”

123、 邻居家的皮皮看见我和姐姐都在认真写作业，就也拿来作业写。妈妈说：“真是三勤夹懒懒也勤，三懒夹勤勤也懒。”（湖南·浏阳）

124、 【腊月天卖凉粉——不赶个时候】（歇）凉粉：一种用绿豆粉等制作的凉拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某种现象出现的时间不适宜。

125、 【好了伤疤忘了疼】事后忘了教训。类似的：拔出锥子忘 了疼／咽下喉咙忘了烫。刘澍德《桥》：“疮疤好了别忘疼，这 些罪难道我们没受够吗？”

126、 【八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁】释义：雁门：山名，在山西省代县西北。到了农历八月，大雁就开始南飞了，人们无论怎样也应准备过冬的衣食了。例句：田家杂谚：八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁。

127、 我听说爸爸没给我买文具盒，气得噘起了小嘴。正在这时，妈妈叫我去买味精，我不理。爸爸说：“他呀，拿着鞭炮正愁火，端着豆子正愁锅。你现在叫他，不是拿热脸贴冷屁股吗？”（湖北·黄石）

128、 【错认定盘星】（惯）定盘星：秤杆或戥子上标志重量为零（起算点）的星儿。指对事情判断错误。

129、 【让人三分不吃亏】（谚）指待人接物常存忍让之心，对自己是有益的。

130、 【豆腐渣贴门神——两不粘边】（歇）门神：旧时迷信在门上贴的神像，以为可驱逐鬼怪。粘：谐“沾”。指彼此间互不联系，沾不上边。

131、 【榜眼】“榜眼”指古代科举考试殿试第二名。它为什么叫“榜眼”，又产生于何时？ “榜眼”的称呼在北宋才开始出现。北宋年间的殿试规则是，进士一甲只钦点三人，并规定第一名称状元，第二、三名为榜眼。第二、三名之所以同为榜眼，是因为填进士榜时，第一名状元居上端正中，二、三名分列左右，在进士榜上的位置好像人体的眼部地位；参见皇帝时，第一名状元在前面正中，第二、三名分立状元身后的左右位置，也如同身体的两只眼睛，故以榜眼称呼第二，三名进士。到北宋后期，为对殿试中的第二、三名进士有所区别，人们便只以第二名为榜眼，第三名则称之为“探花”。“榜眼”则成为第二名进士的专称。

132、 【拆穿西洋镜】见“戳穿西洋镜”。

133、 鳄鱼吊孝——假慈悲，真凶狠

134、 【近人不说远话】关系亲密，有话直说。浩然《艳阳天》： “咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群 家伙跑了。”

135、 自习课上，教室里乱哄哄的，老师走进来说：“怎么啦？像蛤蟆见了天似的。”（河北·磁县）

136、 【三杯和万事，一醉解千愁】以饮酒消除一切烦恼。老舍 《茶馆》：“二哥，走！找个地方喝两盅去！一醉解千愁！” 天下本无事，庸人自扰之平庸的人常常无事烦恼，惊扰 不安。成语：无事生非、庸人自扰。台湾琼瑶《菟丝花》：“以 前的所有不快和误会，都是天下本无事，庸人自扰之！以 后，我们应该变得聪明一点，再别作庸人！”

137、 【拍拖】男女恋爱搞对象，有的地方叫“拍拖”，这其中有什么说法吗？ “拍拖”原为广东珠江口一带航运俗语。珠江口航运发达，通常大船载货，并拖一小船。这是为什么呢？原因是快靠岸时，大船吃水深，难以靠岸，此时小船便卸货上岸，来回相依。后以此形象比喻男女恋爱时的互相关心和难舍难分。“拍拖”便成了搞对象的形象说法，并由南向北传至全国。

138、 【吃豆腐】“豆腐”人人爱吃，可这里所说的“吃豆腐”，你可不要沾边，绕开它，躲着走。这里所说的“吃豆腐”，与吃不沾边，是占女人便宜的意思，有时候甚至可以视为“性骚扰”的含蓄说法。虽说不是真吃，但跟食用豆腐暗有关联。有人认为“吃豆腐”的说法与民间常有“豆腐西施”的戏称有关：豆腐店老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉，为招徕顾客难免有卖弄风情之举，便引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。于是，“吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。

139、 【父子无隔宿之仇】释义：父子之间有隔阂会很快消除。例句：“‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”

140、 【半路杀出个程咬金】（惯）程咬金：唐初大将，一些白话小说常常把他描写成鲁莽憨直的人，武艺虽不甚高强，但他的三板斧功夫，也能给对方造成威胁。比喻事情在进展中突然出现了意想不到的人或事，造成干扰。 也作半路上杀出个程咬金。 半腰里杀出个程咬金。

141、 【瘸驴配破磨】（惯）比喻有缺陷的两个人正好相配。 也作“破磨对瘸驴”。

142、 三九天穿裙子——又美丽又冻（动）人

143、 猴子穿大褂——充阔佬；装入样

144、 搬着磨盘过江——吃力不讨好

145、 一齐吃的饭，我们的碗都洗过了，可弟弟还在慢条斯理地吃着。妈妈生气地说：“男孩子吃饭一扒拉，女孩子吃饭才数颗颗哩！”（安徽·庐江）

146、 【东一榔头，西一棒子】（惯）比喻说话没有条理，做事不按章法或次序，没有明确的目标。也比喻这事干一点儿，那事也干一点儿，什么事都干。 也作东一榔头，西一棒槌。 东一榔头，西一棍子。 东一榔头，西一杠子。

147、 和尚娶媳妇——离经叛道

148、 【好花需绿叶扶持】见“红花虽好，也仗绿叶衬映”。

149、 青蛙走路一连蹦带跳

150、 【成立之难如升天，覆坠之易如燎毛】（谚）覆坠：倾覆败落。燎：烧。 指基业的创建与成就，就像上天一样艰难；而覆亡与败落，却像燎毛一样容易。

151、 眼看就要下雨，妈妈叫我赶紧朝屋里抱柴火。她见我走路慢慢腾腾的样子，就说：“看你，一步踩不死个蚂蚁，干个事跟驴身上搁钉似的恁难。”说罢，抱着一大抱柴火急匆匆地走到前边去了。（河南·正阳）

152、 尖嘴骡子卖个驴价钱——吃了嘴上的亏

153、 【促风暴雨，不入寡妇之门】（谚）促风：又急又猛的狂风。即使遇到急风暴雨，也不进寡妇人家去躲避。旧指寡妇门前是非多，必须远避嫌疑。 也作“疾风暴雨，不过寡妇之门。

154、 【谁家敢挂无事牌】释义：说明谁家也不可能没有事。例句：亲戚处，这都是常情嘛！谁家敢挂无事牌，保证没得个三长两短的？

155、 【活见鬼】俗语“活见鬼”是用来形容事情的离奇、不合情理。如某某说：“我刚把眼镜放到桌子上，转眼就不见了，真是活见鬼。”从科学角度看，鬼是不存在的，更不可能活见鬼。但古代人却相信有鬼，并且相信人能见鬼。活见鬼的故事多来自于古代“鬼怪录”一类的志怪传说。但有些也来自文献资料。那么，什么人容易“见鬼”呢？一是巫。三国时吴国人韦昭在注《国语》时说：“巫觋，见鬼者”。东汉王充《论衡·订鬼》篇说：“巫党于鬼，故巫者为鬼巫。”这些人似能自由出入阴阳两界，沟通人鬼。他们是古代职业见鬼者，多半也能从“活见鬼”中看出效益来。二是患狂癔病或病人膏肓的人。《黄帝素问灵枢经·癫狂》说：“顑狂者多食，善见鬼神。”这是说患癫狂症的人容易见鬼。病人膏肓的人也能见鬼。南齐梁人陶弘景《真诰》卷十五注云：“昔有人病，在地卧，于病中乃见鬼于壁穿下，以手为管而吹之，此即是鬼吹之事也。” 三是儿童也能见鬼。南朝宋刘义庆《幽明录》记载：“有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人，见一鬼，依诸丛草间，处处设网，欲以捕人；设网未竟，伧小儿窃取前网……即缚得鬼。”鬼要捕人，反被人捕。按现代科技解释，巫能见鬼，骗人（钱财）也；狂能见鬼，疯幻也；小儿见鬼，脑功能发育不全，幻觉也。马克思观点，神鬼乃颠倒了的客观世界的反映。

156、 【电线杆上插鸡毛——好大的掸子】（歇）掸子：一种除尘工具，常用鸡毛绑在小竹棍上做成。掸：谐“胆”。惊叹或指责人胆子太大。

157、 【看景不如听景】见“观景不如听景”。

158、 【刘备摔孩子——收买人心】（歇）据《三国演义》描写，刘备在长坂坡惨败后，赵云杀入重围救出刘备的儿子阿斗；刘备为笼络人心，故作姿态地将阿斗摔在地下，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！” 指用手段笼络人心，使人甘愿受其利用。 也作刘备摔孩子——笼络人心。 刘备摔阿斗——刁买人心。

159、 尽管小华的学习成绩很差，可他仍不知道努力。老师说他：“烧红的铁片都要落到脚背上了，还不醒！”（四川·富顺）

160、 【不怕官，只怕管】（谚）指直接管自己的顶头上司，要比级别大的官更能压制自己。 也作“不怕县官，就怕现管”。

161、 黄鼠狼遇上对头——有三个救命屁

162、 【打鱼如偷鱼】释义：夜间打鱼不要出声响，一有声响就会把鱼吓跑。形容打鱼像小偷—样。例句：杨占鳌摆船，桨在水里一点儿声响都没有。这也是一种多年磨炼出来的功夫。夜深人静，船桨搅水一响，鱼还能等着你去打它吗？所以渔民常说：“打鱼如偷鱼。”

163、 【三年早知道】（惯）指什么事情都比别人知道得早。含讽刺义。

164、 【吃奶的劲都拿出来了】指使出了全部力气。柳青《创业 史》：“庄稼人啊！当他们专心发家创业的时候，说增产，吃 奶的劲都可以使出来；说节约，肚里可以不觉得饥饿啊！”

165、 爷爷常说：“不要把金钱看得太重了，最宝贵的是友情。攒下银钱催命鬼，交下朋友护身符。”（吉林·农安）

166、 肚里吞金——有内才（财）

167、 【一槌敲中鼓中心】（惯）比喻一句话说中了要害。

168、 狗熊戴凉帽——里外不像人

169、 卖西瓜的碰到卖王八的——连滚带爬

170、 老天爷的拐棍——天地之别

171、 【打蛇先打头，擒贼先擒王】释义：比喻打击坏人或敌人要先打击为首的。例句：常言说：打蛇先打头，擒贼先擒王。只要将山大王拿住，一切就好办了！

172、 【 伸手不见五指】形容漆黑无光，或能见度极差。成语：漆 黑一团。孙犁《风云初记》：“风雨越来越大，大堤上黑得伸 手不见五指。”

173、 大年初一，一帮小孩站在柴火垛上玩“打仗”。一位老爷爷看见后说：“脚下的娃子，真是鬼难拿啊！”（河北·万全）

174、 【一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻对方与自己命运紧紧相连，谁也离不开谁，出了事谁也跑不了。也作一根绳拴俩蚂蚱——跑不了我，也蹦不了你。一根绳上拴两个蚂蚱——跑不了我，也少不了你。一条绳拴着俩蚂蚱——谁也跑不了。

175、 水煮石头——难熬

176、 【木匠戴枷，自作自受】枷，木制刑具。谓自己做事害自己。成语：自食其果。《北京日报》(1986，9，1):“用‘木匠戴枷，自作自受’来形容他——最近被崇文公安分局查获的一个外地来京木匠，真是恰当不过。”

177、 【恶言伤心，恶行伤身】（谚）恶毒的话会伤害人心，恶毒的行为会伤害人体。指恶言恶行是野蛮的，是文明社会绝不容许的。

178、 【抱成一团】（惯）指紧密团结在一起。

179、 【露水见不得太阳】释义：比喻存在不会长久。例句：“嗨，小鬼子是露水见不得太阳，就要完蛋了！”

180、 【参谋一群，当家一人】（谚）对问题出谋划策的人可以有很多，但归纳意见、作出决断还要靠一人做主。指遇事需要集思广益，但最后必须主事人拿定主意。

181、 【一斗米养个恩人，一石米养个仇人】（谚）石(dan)：容量单位，一石等于十斗。一斗米救济及时，别人把你当恩人尊敬；一石米救济不当，别人反而对你怀恨在心。指救济人只可救济窘困，长期救济，恩反成仇。

182、 我爱读书看报，但从不动手记笔记。老师说：“不动笔墨不读书。要知道，好记性不如烂笔头；眼里过千遍，不如手里过一遍。”从此，我边读边记，收到良好的效果。（甘肃·宁县）

183、 【相打无好手，相骂无好口】打骂是失去理智的行为。香港 阮朗《苍天》：“你们可要听话，吵架不是好事，相打无好手， 相骂无好口，古有明训，要记住！”

184、 【有枣一竿子，没枣一竿子】不明情况，采取试探行动。或 不管有无，先采取行动。或说：有枣没枣三竿子／有枣没枣， 先打一竿子。类似的：有鱼没鱼，先撒一网。浩然《艳阳 天》：“他在会上来个典型发言，说那块棉花地是他们互助组 种的，除了棉花丰收，又把如何办互助组，搞牲口繁殖，有枣 一竿子，没枣一竿子，稀里哗啦，说个流油光。”

185、 【肚里没病不怕吃冷瓜】没做亏心事，不怕受牵连。王蒙 《相见时难》：“我不是乱七八糟的入，我一步一个脚印，肚里 没病不怕吃冷瓜，欢迎你调查。”

186、 鹦鹉遇见百灵鸟——又说叉唱；说说唱唱

187、 【 老虎吃天，无处下爪】谓不知从何着手，或野心无法实现。 相关的：狗咬刺猬，下不了嘴。西戎《纠纷》：“可是他该说什 么呢？真是老虎吃天，无处下口呀！”

188、 【赵公元帅】民间认为“赵公元帅”是财神爷，供奉该神可以发财致富。 “赵公元帅”原为道教崇奉的神仙，也叫财神爷。名字叫赵公明，晋代时已出现。在《搜神记》中他是个冥神，在隋唐两代，他是个瘟神，当时人们唯恐躲之不及。到了明代，赵公明被封为“正一玄坛元帅”，这是他又称赵玄坛、赵公元帅的来历。这时赵公明的面目已焕然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能帮助做买卖者求财盈利的财神爷了。赵公明成为财神爷初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘，才成为家喻户晓的人物。此后，赵公元帅手下便有了四位正神：招宝、纳珍、招财、利市，听从他的差唤。“招财进宝”一词便始于此。在市场经济的今天，人们又把财神爷请回来了，在大小饭店的显著位置，多有供奉财神的，以求好运发大财。但不要忘记诚信为本。

189、 冬天的树枝一一冷冰冰，硬邦邦

190、 【 大鱼奔深水】有能力的人，力求在大的地方生活，或到重 要岗位上工作。刘澍德《归家》：“县上水就深，省里的更深， 大鱼奔深水，今古一理。”

191、 【田怕秋早，人怕老穷】（谚）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老来贫穷。 也作“田怕秋来旱，人怕老来贫”。

192、 【送顺水人情】（惯）指不用费劲，顺便送出的好处、人情。

193、 【镜里的花，水里的月】（惯）1比喻只是传闻，没有真凭实据。2比喻看得见却摸不着、得不到。 也作“镜里看花，水中捞月”。

194、 【脸皮比城墙厚】不知羞耻。成语：厚颜无耻。杜鹏程《年 轻的朋友》：“你是谁的女婿呀？脸比城墙还厚哩。”

195、 【闭眼跳河——听天由命】（歇）指遇事听凭天意和命运安排。

196、 【对胃口】（惯）比喻符合自己的兴趣、爱好。

197、 铁打的锁链——环扣一环

198、 【灯不拨不亮，话不说不明】（谚：话不说清楚，听话的人心里就不明白；这和油灯必须拨动灯芯才能燃亮是一个理。指讲话必须把道理讲清讲透。 也作灯不挑不明，鼓不打不响。 灯不拨不亮，理不辩不明。 辩：辩论。

199、 【不叫的狗咬人】释义：比喻害人的人凶相不外露。例句：故玉音的男人黎桂桂，是个老实巴交的屠户，平日不吭不声，三锤砸不出个响屁。可是不叫的狗咬人。他为王秋赦总结过一句话，当时流传甚广，影响颇坏。

200、 【新婚不如远归】（谚）刚结婚的夫妻，比不上久别归来的夫妻情爱热烈。指久别归来的夫妻情爱最深长。 也作新娶不如远隔。 新娶还须让远归。 新婚不如久别。