1、 【好死不如恶活】(谚)死得再好,也不如痛苦地活着。指凑合活着总比死得痛快要好。 也作“好死不如赖活着”。
2、 【司马昭之心——路人所知】(歇)司马昭:三国时魏国大将军,司马懿的儿子,魏帝曹髦在位时专国政,企图谋取帝位。路人:行路的人。指野心勃勃,世人共知。 也作司马昭之心——路人皆见。 司马昭之心——路人皆知。
3、 【千里为官只为财】(谚)离家千里去做官,只不过是为了得到更多的钱财。指旧时离乡背井去做官的人,总脱不了发财求利的目的。 也作“千里求官只要财”。
4、 【不吃凉粉让开座】凉粉摊小,座位少。不要白占地方,影 响他人。让开座,也说:腾板凳。聂海《靠山堡》:“你这是什 么话!不想当干部,就早吭声,不吃凉粉腾板凳,离了你这 块云,天也照样下雨。”
5、 我一边吃饭一边说:“我长大要到国外读博士。”爸爸说:“你总把白天当晚上过。现在努力,才有将来。”(江西·南昌)
6、 前几天,我们这里的天气裉不正常,有时晴空万里,风和日丽;有时阴云密布,狂风大作。昨天还出人意料地下了一场小雪,北风吹得冷飕飕的。我对妈妈说:“真奇怪,春暖花开了还下雪。”妈妈说:“老话说得好:清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜。这都是看怪不怪的事。”(山东·招远)
7、 我们的穷山窝窝也富裕起来了,呈现出“果满园,粮满仓,玉米棒子挂树上”的喜人景象。奶奶也禁不住丰收的喜悦,逢人就夸:“现如今这猪也肥了,连蹄子尾巴儿都是肉啊!”(山东·莱阳)
8、 【杯水之恩,江河还报】(谚)指受别人的恩惠即使很小很小,也要给以重重的报答。
9、 老师经常教育我们:“学习如赶路,不能慢一步。”(河南·方城)
10、 某人花起钱来总欠思量,常欠人家的账。他媳妇说:“你是有钱使劲花,没钱把账拉;先花下窟窿,有了钱再去填送。”(山东·临沂)
11、 【野马上了笼头】(惯)笼头:用皮条或绳子做成的套在骡马等牲畜头上的东西,用来系缰绳。比喻不受约束的人受到了限制。
12、 【耗子钻到烟囱里——两眼墨黑】(歇)本指老鼠两眼被烟尘熏得墨黑,转喻人看不清事物,不了解情况。
13、 【三年不漱口——一张臭嘴】(歇)指说脏话或伤害人的话。含责骂意。
14、 【老鸦嫌猪黑】释义:比喻只知嫌恶别人的缺点毛病,不知自己的缺点毛病也和别人一样。例句:俗语道:“……老鸦嫌猪黑,乌龟笑鳖跛。”
15、 【屋檐滴下水,点点不差分】(谚)天下雨,屋檐的雨水往下滴落时,总是滴在同一个位置,一些儿不差。比喻凡事前有因,后有果,因果相应总是很准的。
16、 【有心避谤还招谤,无心求名却得名】(谚)谤:诽谤,说人坏话。存心躲避诽谤,却还招来诽谤;不追求名声,却赢得了名声。指有些事求之不得,不求得之,事与愿违。
17、 【三教不束管】(惯)三教:佛教、儒教、道教。束管:管束。三教都不管。指谁都不愿搭理。
18、 【一马勺坏一锅】部分殃及整体。从维熙《爱的奇迹》:“因 此,袁海生怕一马勺坏了一锅烫,来了一个小偷,使他的儿 女都得了传染病。”
19、 【移树无时,莫教树知】(谚)移栽树木并没有一定的时间,只要不让树木感觉到就行。指移树最要紧的是不伤根须,不去原土。
20、 【一炉火闷在灰里】强烈的感情还没有表达出来。沈从文 《边城》:“老马兵原来跟在她的后边,因为他知道女孩子心 门儿窄,说不定一炉火闷在灰里,痕迹不露,见祖父去了,自 己一切皆已无望,跳崖悬梁,想跟着祖父一块儿去,也说不 定。”
21、 【说得好听,不如练得艺精】(谚)指人生在世,不贵嘴巴能说会道,只贵有实在的才学与本领。
22、 卖碗又卖盆——套又一套
23、 瞎猫碰着死老鼠——凑巧;好运气
24、 【习惯成自然】(谚)指人的习惯一旦养成,就像天生成的一样,自自然然,没有任何勉强的成分。
25、 【周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨】(歇)周瑜:东汉末孙权手下主将,任前部大都督,曾率孙权军大破曹操军于赤壁。黄盖:孙权手下老将。《三国演义》中描写,黄盖献苦肉计,让周瑜痛打他一顿,然后诈降曹操,取得曹操信任,配合火烧赤壁,大败曹兵。指打人和挨打都是自愿的。也泛指所做的事情是双方情愿的。 也作周瑜打黄盖——一家愿打,一家愿挨。 周瑜打黄盖——愿打愿挨。 周瑜打黄盖——打的愿打,挨的愿挨。
26、 【丈夫】“丈夫”指女子的配偶。最初,“丈夫”是用来称成年男子的。《谷梁传·文公二十年》日:“男子二十而冠,冠而列丈夫。”《说文》在“夫”下释“丈夫”,谓“周朝以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故日丈夫。”古时称男性为“丈夫”,有时还有气度不凡的意思,犹言“大丈夫”。如“大丈夫行不更名,坐不改姓。” 至于“丈夫”转义成为女子配偶之称,则源于我国一些部落的抢婚陋习。在这些部落里,女子选择夫婿,以一定的高度为主要条件,一般以身高一丈(那时一丈相当于今天七尺)为标准。有了这个身高一丈的夫婿,才可以抵御强人的抢婚。据此,女子称其所嫁男子为“丈夫”。随着时代的变迁,部落融合,“丈夫”这一称谓相沿至今,而“抢婚”则变成了有的少数民族的嬉闹婚俗。
27、 挑来拣去,叔叔觉得还是第一个女友最可意。爸爸说:“你呀,干红薯秧上想发芽,死瓜藤上又想结瓜,以前咋不珍惜?”(河南·长垣)
28、 对着镜子扮鬼脸——丑化自己
29、 哥哥一回到家就做功课,每次考试的成绩都很好。妈妈鼓励他说:“黄金从矿石中提炼,幸福从艰苦中获取,在学习上没有什么捷径,就要勤奋认真。”(广东·龙门)
精辟经典歇后语经典歇后语
30、 【铁公鸡】“铁公鸡”形容人极其吝啬小气,一毛不拔。铁公鸡的来历,与一毛不拔有关。春秋战国时期,百家争鸣,兴起了很多哲学流派。墨子是墨家学说的创始人,他主张“兼爱”、“非攻”,意即要兼相爱交相利。可是当时另一位哲学家杨朱却讲究“贵己”,他的主张强调贵生重己,重视个人的生存与利益,人人为己但不侵犯他人。孟子对杨朱学说颇不赞同,《孟子·尽心上》记载:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”意思是说如果从杨朱身上拔下一根汗毛就能有利于天下,杨朱也不会这么去做,真是一毛不拔。孟子将杨朱利己学说揭示得淋漓尽致,“一毛不拔”这一成语就源于此。一毛不拔的行为,被后人形象地喻为“铁公鸡”。因为铁铸的公鸡,可拔不出一根毛来。清代小说《七侠五义》中就描述了一个铁公鸡的故事。有一个人叫卞龙,他自称是铁公鸡,生性刻薄,一毛不拔。若非怕自己饿死,连饭也是不吃的。他的儿子也是如此,真是家传的吝啬。这一词语在清代已经较为流行,人们争相传诵,很多作品都反复提及铁公鸡。“铁公鸡”在现实生活中并不少见,由于它形象生动,至今使用频率颇高。
31、 【豆腐嘴,刀子心】(惯)指嘴上说得绵软动听,内心却十分狠毒。
32、 许仙碰着白娘子一天降良缘
33、 【当着和尚骂贼秃】释义:借指当面揭短。例句:副厂长邵顺宝听了这些话,明知这是当着和尚骂贼秃,也只好打落牙齿往肚里咽。
34、 【里程碑】“里程碑”本是设于道路旁边用以记载里数的标志,引申为在历史发展过程中可以作为阶段性标志的大事件。里程碑源于我国古代。早在汉代以前,我国就已用土堆标记里程。故当日寸的里程碑称为堠,亦称里堆。东汉时是路侧一里置一堠,唐代又改为五里一堠,十里双堠。宋代以后,各地逐渐兴起以石块做里程碑,再以后又兴起用条石,故而里程碑名副其实。现在用混凝土预制块,刻上公里数,国道附加路线编号,如“107”国道,做里程标记。
35、 放学回家,我只顾玩耍,很晚了作业还没做,妈妈狠狠地批评了我。爸爸在一旁说:“赶前不赶后,赶后有气受。”(河南·孟津)
36、 【天塌了,还有撑天大汉哩】(谚)天塌下来,自有撑天大汉顶着,伤不了大家。比喻天大的事自有当事人承担。也比喻问题再大,自有解决的办法。 也作天掉下来,有长人去挡。 天塌下来,高个子顶。
37、 每次写作业的时候,我总要请爸爸帮我想问题。外婆说:“刀子不磨要钝,脑袋不用要笨,自己的作业应该自己完成。”(四川·广元)
38、 【花果山的猴王——不服天朝管】(歇)花果山:传说中傲来国附近海中的一座名山,见《西游记》第一回。猴王:《西游记》中人物孙悟空,在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫,不服天上朝廷管教,转喻人有造反精神,敢于同统治者作斗争。
39、 【闻所未闻,见所未见】(惯)听到、看到了没听过、见过的事物。 指所听所见的事物十分稀罕,以前没有听过或见过。 也作“见所未见,闻所未闻”。
40、 灶王爷栽跟头——砸锅
41、 【姜太公在此——诸神退位】(歇)有神通广大的姜太公在,别的神仙都得退避让位。比喻有地位高或本领高的人在,无人敢与抗衡。 也作“姜太公在此——没有你们的位”。位:位置。
42、 【教妇初来,教儿婴孩】(谚)教育媳妇,要在她刚过门的时候;教育孩子,要在他刚生下的时候。指施教贵在及早。 也作“教儿婴孩,教妇初来”。
43、 【叫人不蚀本,舌上打个滚】(谚)蚀本:赔本。称呼人是很容易的事,损失不了什么,只不过动动舌头就是了。指见面向人打招呼,既不受损失,又能有益于人际交往。 也作“喊人不费本,舌头打个滚”。 喊人:称呼人。
44、 【 逼着哑巴说话】忍无可忍,引起愤慨。逼着,也说:急得、 惹得。浩然《艳阳天》:“我这样的话还多着哪,再这么逼着 哑巴说话,我全都给你们抖落出来!”
45、 【龙生龙子,凤生凤儿】(谚)龙生下的是龙,凤生下的是凤。比喻有什么样的父母,就会有什么样的儿女,家庭传统会通过血缘关系得到继承。 也作龙生龙,凤生凤,贼养儿子掘壁洞。 龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞。
46、 【说一句是一句】说话真实可信,有分量分明代《水浒》: “我说一句是一句,并不会撒谎。”
47、 【拳打南山猛虎,脚踢北海蛟龙】(惯)形容本领过硬,勇猛非凡。
48、 【日有所思,夜有所梦】梦反映人的一种心理状态,与日常 生活有关。类似的:梦是心头想。巴金《探索集》:“人们还 常说:日有所思,夜有所梦。这话有时灵,有时又不灵。”
49、 【一根灯草沾缸油】(谚)灯草:旧时油灯的灯芯。一根灯草虽细,长时间点燃也能耗干一缸油。比喻微少的支出,日积月累后也能造成大耗费。
50、 石头生病——不可救药
51、 肋条间透过太阳光——瘦得可怜
52、 下雨了,王大爷一边收着麦子,一边埋怨说:“这老天爷真让人摸不透,半月都是晴天,却让我晒到雨肚里。”(河南·原阳)
53、 【近水楼台先得月】释义:靠近水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而先得到好处。例句:凤琴真有这样的钟爱之情,为什么不单独寄信给他?掺在大家的信中,那些整天守在场子里的疯姑娘们,安能不来个“近水楼台先得月”,把给他的信拆开呢?
54、 【自古红颜多薄命】见“红颜多薄命”。
55、 【树靠枝叶儿圆,人要礼当先】释义:要讲究必要的礼节,把事情办得圆满。例句:树靠枝叶儿圆,人要礼当先。我把凉水温成热水,也要请你们来坐一坐。
56、 下午放学后,妈妈让我到鸡窝里收鸡蛋,我端着一瓢又白又大的鸡蛋向妈妈报喜说:“今天真多啊!共二十一个。”妈妈说:“是啊,交了二月半,是个鸡都下蛋。”(湖北·钟祥)
57、 【哪个人也不全,哪个车轮也不圆】(谚)任何人都不会十全十美,就像车轮没有绝对圆的一样。指世上没有完人,每个人都不可避免地带有这样或那样的缺点。 也作哪个瓜也不圆,哪个人也不全。 瓜无滚圆,人无十全。 人不能全,车不能圆。
58、 【笛子吹走了调,并不比木鱼好听】释义:比喻好话说过头并不好,要实事求是。例句:乱捧场没啥意思。笛子吹走了调,并不比木鱼好听。表扬也要注意分寸。
59、 【老虎还有个打盹的时候】释义:比喻本事再大的人也难免有时疏忽。例句:儿子又说:“老虎还有个打盹的时候,谁办事还能不洒汤漏水?人家给算错账,你悄悄叫人家重算算也就罢了。”
精辟经典歇后语经典歇后语
60、 【官禁私不禁】(谚)官方明令禁止的事,私下里照样通行。旧指官方的律条只是表面文章,不能起到令行禁止的作用。
61、 徐霞的考试成绩不理想,她撅着嘴直埋怨老师的水平差。妈妈在一旁不愿意了:“你可真是人穷怪屋基,饭生怪筲箕(淘米洗菜用的器具),房子漏怪椽子稀,怎么就不说自己没努力呀!”(甘肃·东乡)
62、 【 戴着有色眼镜看人】看待他人有成见。叶辛《蹉跎岁月》: “他们不喜欢戴着有色眼镜看人。”
63、 【好花等它自谢】好事顺其自然,不必干涉。成语:听其自 然。台湾电视剧《京华烟云》:“不用报仇。好花让它自谢, 坏人自有恶报,我劝你快离开你哥哥。”
64、 【不能吊死在一棵树上】释义:不能被一种行不通的办法难倒,可以另想办法。例句:“一台戏父女俩,天涯海角无处寻;男大当婚,也不能一棵树上吊死呀!”金不换大娘替龙抬头叫屈。
65、 玉皇大帝调兵马——天兵天将
66、 【水过鸭背不透毛】谓不深入,不彻底。《北京日报》(1987, 7,10):“简单生硬的说教,好比广东人说的‘水过鸭背不透 毛’,不能深入到人们的头脑里去。”
67、 三个女人抵一群鸭。
68、 【 吃一行,怨一行】吃,指以之为生。对于从事的职业,总 觉得不好,老是埋怨。台湾梁实秋《雅舍散文二集》:“造出 ‘吃一行,恨一行’这句话的人,其用心可能是劝勉大家安分 守己,但是这句话也道出了无数人的无可奈何的心情。”
69、 【腊七腊八,冻掉下巴】(谚)腊:农历十二月称为腊月。指腊月的初七、初八,是一年之中最寒冷的日子。
70、 【万事留人情,后来好相见】见“凡事留人情,日后好相见”。
71、 穿蓑衣救火——引火上身;自惹麻烦
72、 诸葛亮用空城计——不得已
73、 【散了骨头架】(惯)形容非常疲惫,浑身酸困。 也作“散了架”。
74、 【一盆浆糊,浆糊一盆】极言糊涂。成语:糊里糊涂。《人民 日报》(1981,12,27):“家庭里笼罩着一层混沌,又何以教育 儿女成人?一盆浆糊,浆糊一盆,想来未免有点可怜。”
75、 【老和尚的木鱼儿——天生挨揍的货】(歇)木鱼儿:僧尼念经或化缘时敲打的响器,用木头镂空制成。货:本指货物、东西,转指人(骂人的话)。指没有出息,生来就是挨打挨批的人。含责骂意。也作老和尚的木鱼儿——挨敲打的木头疙瘩。老和尚的木鱼儿——该着挨敲。
76、 【 好汉顾三村,好狗顾三邻】谓应该照顾乡邻,帮助他人。 张孟良《儿女风尘记》:“没说的!好人护三村,好狗护三邻。 兄弟尽力而为。”
77、 【饿眼见瓜皮——就当一景儿】(歇)景:景物,这里指美好的事物。讥讽人贪婪,连别人遗弃的坏东西或不三不四的人,都当成宝贝。
78、 【弥天之罪,一悔便消】(谚)即使犯下了极大的罪,只要能真诚忏悔,罪也就消除了。指真诚悔过,是消除罪过唯一的途径。 也作“弥天大罪,当不得一个悔字”。
79、 【往上爬】(惯)比喻以不正当的手段谋求提升官职、地位。
80、 【开了饭店,不怕大肚汉】有了充分准备,不怕遇到困难。 类似的:卖饭的不怕大肚汉/卖酒的不怕大肚汉/卖布的不 怕扁担量。成语:胸有成竹。《小说月报》( 1983,3):“我们 开饭店的不能念这本经,假如大家不吃不喝,我们只好关 门,开饭店的还怕大肚汉!”
81、 【人来投主,鸟来投林】见“鸟来投林,人来投主”。
82、 【四两棉花——别弹了】(歇)只有四两棉花,不值得弹。弹:谐“谈”。指事情不好说,别提了。
83、 【起头容易结梢难】(谚)结梢:结尾,做到底。指做事开始时容易,有头有尾一直做到底却很不容易。 也作“起头易,到底难”。
84、 【猫奸狗忠】(谚)猫是谁家有吃就往谁家跑,狗无论主人多么穷苦,绝不离开。指猫性奸猾,狗性忠诚。 也作“狗是忠臣,猫是奸臣”。
85、 书记把暖瓶碰掉在地上,却怪公务员放的不是地方。公务员背地里说:“唉!只有丫环的不是,没有姑娘的不是。”(安徽·利辛)
86、 【花枝叶下犹藏刺,人心怎保不怀毒】(谚)花的枝叶下还藏着刺,谁能保得住人没有毒害人的心思呢。 指人心莫测,要时时提防。
87、 讨饭过年——吃的不多说的多
88、 【无过乱门】(谚)不要走近祸乱的地方。指人必须时刻保持安全感,凡是祸乱是非之地,一定要远远避开。
89、 【喝了忘魂汤】释义:形容入迷迷糊糊,忘事。例句:唉!人急马不快,你急他不来。你扯急筋,他扯慢筋,只怕他们是喝了忘魂汤啵!搞什子鬼去了,还不来呢?
90、 【胆是吓大的,力是压大的】(谚)胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的,力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量,都不是先天带来的,而是后天锻炼出来的。
91、 【慷他人之慨】用别人的财物做人情,自己并无愧色,却显 得很慷慨大方。明代《二刻拍案惊奇》:“满生总是慷他人之 慨,落得快活。”
92、 【船头上相骂,船艄上搭话】(谚)船艄:船尾。刚刚在船头上吵了嘴,转眼就到船尾上搭腔说话了。 指关系最密切的人,特别是夫妻之间发生争吵,会很快和好。 也作“船头打架,船尾说话”。
93、 【干柴烈火,一点就着】事情容易发生。苏童《罂粟之家》: “他的翻身意识尤其强烈,就像干柴烈火,你一点他就整个 燃烧了。”
94、 客堂里挂驴皮——啥画(话)
95、 【 多—位菩萨多一炉香】谓得不到保护,反而增加麻烦。赵 树理《李有才板话》:“多一位菩萨多一炉香!成天盼望主任 给我们抵些事,谁知道主任一上了台,就跟人家混得很热, 除了多派咱几回差,一点什么好处都没有!”
96、 【若将容易得,便作等闲看】谓容易获得,便不被重视。清 代《十二楼》:“世上反目的夫妻,大半都是早婚易娶,内中没 有几个是艰难迟钝的。古语云:‘若将容易得,便作等闲 看。”’
97、 酒壶里放蒙汗药——存心害人
98、 两手托刺猬——棘手;扔出去舍不得,托着刺得疼
99、 【富不教学,穷不读书】(谚)指富人不愿教学,因为教学清苦、劳神;穷人不去读书,因为读书费钱财、费时间,穷人承受不起。 也作“穷不读书,富不教学”。
100、 【妍皮不裹痴骨】(谚)妍:美丽。指人的长相俊秀,天资必定也聪敏。
101、 【男愁唱,女愁哭】(谚)指男人有了愁烦事,往往以唱来排遣;女人有了愁烦事,往往以哭来发泄。 也作“女愁哭,男愁唱”。
102、 【财神爷甩袖子——镚子儿皆无】(歇)镚(beng)子儿:铜子儿,清末流通的圆形无孔的铜币,大子儿相当于二十文,小子儿相当于十文。 指一个钱也没有。
103、 【大户凑囤,小户凑顿】(谚)大户:富家。小户:穷家。富家的粮食是一囤一囤积的,穷家的粮食是一顿一顿凑的。指旧时贫富悬殊,不能相比。
104、 做梦吃月饼——想得圆满
105、 静而少动,眼花耳聋;有静有动,无病无痛。
106、 午饭时,姥姥打来电话,说舅舅跟舅妈在家生气吵架,让妈妈去劝架。奶奶听后叹道:“唉!家家有本难念的经!”太奶奶也在一旁唠叨着:“光边席,毛边炕,你家我家都一样。”(河南·汤阴)
107、 玻璃缸内关苍蝇——乱窜
108、 【滴水成河,积少成多】(谚)比喻注重积累,就可变少为多。
109、 【泥多佛大】(惯)佛像是用泥土塑的,泥土用得多,佛像就高大。比喻依附者众多,根基深厚。
110、 王婶丢了钱包,她叹气说:“唉!人走了运,扁担头儿都开花哩;人倒了霉,推磨子都走岔路哩。”(陕西·干阳)
111、 【蛤蟆打呵欠——口开得太大】(歇)本指嘴张得很大,转指人太贪心,要价太高。常含讥讽意味。
112、 【吕端大事不糊涂】吕端为北宋大臣。宋太宗要任命吕端 为宰相,有人说他“为人糊涂”,宋太宗说他“小事糊涂,大事 不糊涂”。借指能够分清大是大非,不计较小事。鲁迅《华 盖集续编》:“吕端大事不糊涂,犹言小事不妨糊涂点,这自 然很足以显示我们中国人的雅量,然而我的胃病却因此延 长了。”
113、 棺材里的臭虫——咬死人
114、 【大不正则小不敬】(谚)长辈行为不端正,小辈就不会敬重他。指小辈的不敬,是由于长辈的不自重。
115、 【人来投主,鸟来投林】人遇到困难,寻求帮助。语序亦可 倒置。或说:人急投亲,鸟急投林。明代《二刻拍案惊奇》: “史大哥,我们新来这里做买卖,人面不熟。自古道:人来投 主,鸟来投林。”
116、 【唱白脸】(惯)白脸:中国传统戏曲中奸臣的脸谱,象征奸诈,泛指反面人物。比喻在矛盾和争斗中充当强硬、蛮横的角色。
117、 口含黄连——苦到心
118、 妈妈刚把三个月大的小妹妹平放在床上,没想到手脚乱动的她一下子把身子翻成了侧卧状,一家人都很惊喜。只听奶奶说:“三翻六坐八爬爬。小妞妞三个月了,会翻转身子了!”(河南·沈丘)
119、 老母猪啃猪圈——嘴巴痒
120、 【 见困难就上,见荣誉就让】勇于克服困难,不争名利。浩 然《艳阳天》:“不论从年纪、经验上说,都是您呀!见困难就 上,有主意就出,遇责任就负,这才是真正爱集体的好社 员。”
121、 我家的小闹钟不走了,妈妈在它的背面拧了几下,笑着对我说:“你呀,和它一样,每天都需要上发条。”(河南·内乡)
122、 裁判员举黄旗——警告
123、 【王八】过去,社会上一些寡廉鲜耻的人,往往获得“王八”、“王八蛋”、“王八羔子”之类的骂名。那么,“王八”从何而来?首先,“王八”原来真有其人。据《新五代史·前蜀世家》记载,“王八”是五代十国时前蜀主王建的大名。“王建,字光图,许州舞阳人也。隆眉广颡,状貌伟然。”因为年轻时是个无赖之徒,专门从事偷驴、宣宰牛、贩卖私盐的勾当,又加上王建在兄弟姊妹中排行第八,所以与他同乡里的人都叫他“贼王八”。金人元好问《杂著》诗:“泗水龙归海县空,朱三王八竟言功!” 再者,“王八”还可被视为“忘八”的谐音。《通俗编·品目》说:“《七修每类稿》:‘今詈人日王八,或云忘八之讹。言忘孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”'。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。再次,将“王八”和乌龟扯在一起。《史记·龟策列传》载:“能得名龟者,财物归之.家必大富至千万。一日北斗龟,二日南长龟,三日五星龟,四日八凤龟,五日二十八宿龟,六日日月龟,七曰九洲龟,八日王龟。”作者将神龟分为八种,第八种名为“王龟”。于是后人便将这列在第八位的王龟简称为“王八”。久而久之,“王八”也就变成了乌龟的别名。这时的“王八”还属于神龟类,如著名京剧表演艺术家李多奎演出的名剧《钓金龟》,这龟也够神的,是宝贝。最后,乌龟、王八、无耻牵连到一起,“乌龟”又跌进了妓院。指挥妓女应召陪客的假母习称老鸨,她的丈夫就被称为“乌龟”、“龟奴”。妓女日常和嫖客们打情骂俏、搂搂抱抱,而这个时候,老鸨的丈夫只能躲到一边去。后来,推而广之,大家就把所有那些妻子红杏出墙的丈夫,都称为“乌龟”、“王八”了。
124、 【刨树要刨根】释义:比喻解决问题要寻根究底,要彻底。“刨根”又作“寻根”。例句:刨树要刨根,要不,根大成树,树大成林,林大藏虎,虎大伤人。所以不杀便罢,一杀就来个斩草除根,以免后患。
125、 【劝将不如激将】见“请将不如激将”。
126、 【泥鳅难捉,人心难摸】(谚)泥鳅:鱼类,体呈圆柱形,有黏液,光滑难捕捉。指人心难以摸清,就如同泥鳅难以捉摸一样。
127、 【不知人间还有羞耻事】这个俗语常用来怒斥无耻之徒。源出北宋欧阳修《欧阳文忠集·与高司谏书》:“昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中,称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。” 这段话说的是北宋宋仁宗年间,欧阳修卷入了一场政治革新与反革新的斗争中去。当时,各地不断发生农民起义,北方又有西夏入侵,朝廷统治集团内部矛盾非常尖锐。担任参政知事的范仲淹上书宋仁宗,提出革除弊政的十项措施,还指出宰相吕夷简任意超格提拔官吏、滥用私人等情况。为此,他遭到以吕夷简为首的保守派的攻击和诋毁,并被降职处分,贬出京城。欧阳修等人却同情范仲淹,为他鸣不平。当时,有个叫高若纳的谏官,不仅不主持公道,反而和吕夷简一鼻孔出气,伙同权奸诽谤贤士,认为范仲淹应该被斥逐。欧阳修对此十分愤怒,特地写了一封信给高若纳斥责他。信中说:“昨天,这个贬官,那个待罪,而你居然还有脸见众官员,大模大样地在朝中走进走出,并且称是谏官,简直是不知道人间有羞耻这回事了。”这就是欧阳修的名篇《与高司谏书》。
128、 【拖后腿】见“拉后腿”。
129、 我拿着单元测验的成绩单,请爸爸签字。爸爸看了看我的成绩,第一单元100分,第二单元94分,第三单元89分……他不由得皱起眉头,不满意地说:“你这成绩,就好像股市行情一样,高开低走。”(四川·自贡)
130、 【描不成,画不就】(惯)形容容貌美丽非凡,难以描绘。
131、 铁罐头撞上玻璃瓶——有口无心、空发声
132、 【吊桶落在井里】(惯)比喻陷入困境,难以摆脱。
133、 自从哥哥工作以后,妈妈总是买有营养的东西给哥哥吃,却从来不给我买,还数落我:“别光看鱼喝水,不看鱼鳃漏;你哥哥每天上班劳累,不多给他加点营养怎么能行呢?”(安徽·滁州)
134、 【家有黄金,外有斗秤】(谚)家里有多少金银,四邻八舍有斗有秤给你称量得一点儿不差。指一个家庭的经济条件如何,瞒不过邻里乡亲。 也作“家有黄金外有秤”。
135、 【割猫儿尾拌猫儿饭】(惯)比喻替当事人办事,花费的是当事人的钱。 也作割猫尾巴拌猫儿食。 将猫儿尾拌猫儿饭。
136、 棉花堆上散步——不踏实
137、 人打江山狗坐殿——抬举畜生
138、 【操心不怕白了头】操心过分,没有必要操心。浩然《艳阳 天》:“你别劳心费力了,也不怕多长几根白头发!”
139、 【装洋蒜】(惯)比喻装糊涂或装腔作势。
140、 吃着碗里瞧着锅里——贪得无厌;贪心不足:下作
141、 骆驼撒欢——没个正经样儿
142、 【做梦娶媳妇儿——想得美】(歇)指想得倒很好,就是实现不了。常含讥讽意味。
143、 【龙王】“龙王”是无人不知无人不晓的神话人物。俗语讲:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”凡有水的地方,不管是江河湖海,还是渊潭泉井,都住有龙王。那么,龙王是怎么产生的呢?在民间,还有一个关于龙王爷来历的传说:唐朝初年,在安徽省颍上县百社村,有一个名叫张路新的人,娶妻张氏生了九个儿子。传说他曾在河南南阳做过照灵侯,后来丢官回乡,经常去“焦氏台”河边垂钓。有一天,就在他钓鱼的地方,突然出现了一座宫殿。他好奇地走进宫殿,竟成了龙王。后来,他每天一早就到龙宫去“上班”,天黑才回家。他的妻子发现他每次回来,身体总是凉冰冰的,衣服也是湿漉漉的,就问他这是怎么回事?张路斯回答说:“我现在已经是龙王了。外地有一个叫郑祥的人,也说他是龙王,要和我争夺地盘,我们约好明天进行决战,谁要是胜了,这地盘就归谁管,谁就是龙王。你今晚就告诉九个儿子,叫他们明天去为我助战。一定要记住,头上扎红巾的是我,头上扎青巾的那个是郑祥,千万不要认错了标记。”张路新的九个儿子按照父亲的吩咐,第二天一早,就带上弓箭为父助战。他们用弓箭朝扎青巾的人猛射,郑祥中箭负伤后逃走,不久便在合肥的西山上死掉了。张路斯从此就成为真正的龙王。这是民间传说,寓意神通广大的龙王,竟也出身于普通百姓。
144、 【钱财如粪土,仁义值千金】仁义道德比财富重要。明代 《警世通言》:“后人评论世俗倚富欺贫,已定下的婚姻犹有 图赖者,况以宦家之爱女,下赘贫家之孤儿,支翁真盛德之 人也!这才是钱财如粪土,仁义值千金。”
145、 江心补漏——不济事
146、 【 盖屋子请教箍桶匠】请错了人,不对头。茅盾《清明前 后》:“啊哟哟,您真是盖屋子请教箍桶匠,找错了人吧?”
147、 【鬼话】“鬼话”,指的是骗人的谎话。“鬼话”一词,源自一百多年前的穗、港、澳一带,与今日词义不同。那时的“鬼话”曾指鬼佬之话——英语。约一百六十年前,广州出版过英语学习读本,封面大字标明书名是《鬼话》。如当时已有今义,断然不会将英语学习读本命名为《鬼话》。那样,谁还敢学习英语呀!这本早年英语课本《鬼话》很有趣,是中文英语书。如在“球”后面用汉语注音为“波”,所以后来粤语干脆不说“球”了,改用“鬼话”之“波”了。《鬼话》书已罕见,美国有本《广州番鬼录》对此有较多介绍。何以称英语为“鬼话”呢?许多文献记载,“鬼”多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。如朱熹集注:“鬼方,远夷之国也。”“鬼话”显然来自古代中国对外国的称谓,无贬义。鬼话转义为今义,显然是中文特点一词多义之故,国人又极善于联想,“鬼”在古代许多小说中是坏东西,能妖言惑众,借《鬼话》为“鬼话”。
148、 【人心似铁,官法如炉】(谚)人心即使坚硬如铁,也经不住官法像熔炉一样,使你无法抗过。旧指再强硬的人,在官法的强制下也会认服。 也作人心坚似铁,官法炽如炉。 人情似铁非是铁,官法如炉即是炉。
149、 【画虎画皮难画骨,知人知面不知心】(谚)画出虎的皮毛容易,要把虎的风骨画出很难;认识人的外貌容易,要看清人的内心很难。指世间最难的事莫过于识透人心。 也作画龙画虎难画骨,知人知面不知心。 画虎难画骨,知人难知心。
150、 【走红运】(惯)指交好运。 也作“走鸿运”。
151、 鸡爪上钉马掌——不对蹄(题)
152、 妈妈让我下地干活,我谎称自己肚子痛,让姐姐去。姐姐看透了我的鬼把戏,说我是“锥子上抹油,又尖(奸)又滑”。(河北·巨鹿)
153、 【先到长安为君,后到长安为臣】(谚)长安:汉.唐帝王古都。在政权争夺的年代,谁先占领都城的就是君,后到的就称臣。指凡事有个先来后到,后到者要让先来者。
154、 【红白喜事】中国民间称结婚为“红事”,埋人为“白事”,合称“红白喜事”。结婚叫红喜事,还好理解,花轿是红的,新娘穿红的(白色婚纱是后来的外来婚俗),洞房内铺的、盖的全是红的,室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的,嫣然似红海洋一样,红事忌白。然而,死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢?所谓白喜事,有悲喜交加之意。首先,如果百岁老人死了,那是自然归天,有人称之为喜丧。另外,丧葬本是一件悲哀的事情,但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态,在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆,他没有悲伤,相反,却在地上鼓盆而歌。在庄子看来,自然界是最高的权威,一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性,一切都是命定的。《庄子·德充符》云:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变,命之行也。”他丧妻鼓盆而歌,正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。对丧事的喜庆活动,在中国许多民族中都存在过。例如,土家族跳丧舞。人死了以后,尤其是长辈去世后的第一个晚上,丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱,另有两个人帮和,边歌边舞,围着棺材一跳就是一个晚上,借以给死者家属减轻悲痛,解除忧闷,因此跳舞哀而不悲,伤而不痛。丧葬风俗中这种悲喜交加的现象,寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧,这不可调和的矛盾,是“白喜事”的真正根由。
155、 黄鼠狼不出洞门——死守臊窟窿
156、 罗汉的肚子——假大空
157、 【日头常晌午】(惯)晌午:中午。 中午的太阳最好。比喻人运气总是很好。
158、 【大树底下无丰草】草长赶不上树长。谓环境不利,无法 竞争。类似的:茂林之下无丰草。政论图书:“不是不进则 退,而是慢进则退。人家长得比你快得多,大树底下无丰 草,大块之间无美苗。”
159、 【小大姐儿裁稿子——闲时置下忙时用】(歇)小大姐儿:旧时称大姑娘。褯(jie)子:方言,尿布。指事先做好准备,以应以后急需。
160、 【少年木匠老郎中】(谚)郎中:中医医生。木匠重体力,要年轻;郎中重经验,要年老。指木匠是年轻的好,郎中是年老的好。
161、 高梁秆上结茄子——天下奇闻;无奇不有;不可思议;弥天大谎
162、 【一力降十会】(谚)十:多的约数。会:会武艺的人。一个人只要力气大,就可降伏多个会武功的人。指武功较量,体力大是基本条件。
163、 灯草织布——枉费心机
164、 我们放麦假了。妈妈说:“现在正是焦麦炸豆的时候,你也要于点力所能及的活。”(河南·鲁山)
165、 【六枝儿划拳——新样儿的,没了对儿】(歇)六枝儿:也称六枝子,一只手或足长六个指头。划拳:又称猜拳,饮酒时的一种游戏,双方同时伸出手指,并说出一个数,谁说的数目符合双方伸出来的手指的总数,就算谁赢,输方喝酒。指言论或事物新奇独特,没有可与之相比的。
166、 头顶上长眼睛——目空一切;旁若无人
167、 山腰里一片云——成不了气候
168、 【坐在黄鹤楼上看翻船】(惯)比喻幸灾乐祸。
169、 小偷报警一贼喊捉贼
170、 【 泥人也有个土性儿】人有自己的个性脾气。老舍《骆驼祥 子》:“卖力气挣钱,不是奴才;你有你的臭钱,我泥人也有个 土性儿;老太太有个伺候不着!”
171、 【上刀山,下火海】释义:比喻奋不顾身,进入危险境地。“下火海”又作“跳火海”。例句:虾仔痛心地说:“我有错,我有罪,要改正错误,戴罪立功,只要用得着我,上刀山,下火海,我虾仔都敢去+。”
172、 窟窿眼儿里看人——孔之见
173、 【豁唇骡子卖了个驴价钱——吃亏就在嘴头子上】(歇)豁唇:唇裂,上唇直着裂开。指入吃亏是因说话不注意。
174、 星期六,我只顾玩,爸爸问我作业做完了没有,我说:“慌什么?下午再做,再说还有明天呢!”爸爸严肃地说:“你要抓紧时间做,要不,时间就像攥在手里的蝴蝶,一松手,它就飞跑了。”(河南·项城)
175、 孙猴子过火焰山——显真本领的时候了
176、 那年,李兵家遭了火灾,我爸主动给他们送去了四袋麦子。今年我家遭了贼,粮食全被偷走了,这时李兵的爸爸忙给我们送来八袋麦子。妈妈说:“不行春风,难得秋雨啊!”(河南·虞城)
177、 【都说十五月亮好,一夜不如一夜圆】(谚)指十五夜晚的月亮是最圆的,但过了十五却是一夜比一夜亏缺。泛指世间的一切事物,最圆满的时候,也就是走向衰落的开始。
178、 【分开八片顶阳骨,倾下半桶冰雪水】(惯)比喻突然听到或遇到令人震惊的事情而惊恐万状。 也作“劈开两片顶阳骨,倾下一盆冰雪来”。
179、 寸大的字,分大的格——格格不入
180、 【宁要一艺精,不要百艺通】见“百样通,不如一样精”。
181、 【狐狸尾巴露出来了】(惯)民间故事说,狐狸修炼成精后,能变为人形,但尾巴却变不了,常常会露出来。比喻露出了本来面目或暴露了事情真相。
182、 【一人一把土,堆起万丈山】(谚)一个人掬起一把土,就能堆起一座高山。指积零就能成整,积少就能成多。也指一项大事业,要靠众人协力才能成功。
183、 【盘缠】现在上点岁数的人还把出门时所带的路费叫做“盘缠”。为什么把路费称为“盘缠”呢?原来这与古代钱币有关。古钱是中间有孔的金属硬币,多是铜钱。人们常用绳索将一千个铜钱穿成串再吊起来,穿钱的绳索叫“贯”,所以,一千钱又叫一吊钱或一贯钱。如有出戏剧就叫《十五贯》。古时既没有旅行支票,又没有信用卡,就算纸币也是后来才有的。于是,人们在出远门办事、探亲之时,只能带上笨重的成串铜钱。把铜钱盘起来缠绕在腰间,古人衣裳又肥又大,不露山,不露水,既方便又安全,因此,古人将这又“盘”又“缠”的路费叫做“盘缠”了。
184、 【横插一杠子】见“插杠子”。
185、 【关门不见开门见】(惯)指经常见面,互相来往。
186、 【摸摸脑壳算一个】(惯)指不加选择,有一个算一个。
187、 【老表】“老表”是江西人的别称,此称从来没有外传或扩大地域,是江西人的“专利”。为什么称江西人为“老表”呢?传说朱元璋同元军作战,被打得大败,而且身负重伤逃到江西康山地方,当地贫苦乡民知道他是反对元朝的,就把他藏到山洞里,治伤供食,使朱元璋的伤口很快治愈。当要离别乡亲时,他非常感激,老乡们好像未卜先知地对他说:“你要是将来当了皇帝,恐怕就不认得我们平民了!”朱元璋连忙回答说:“不会的,如果真有那么一天的话,你们只管来找我。”老乡们说:“皇宫大院的,我们去哪里找你?就算找到了,我们平民又哪里进得去?说说高兴高兴算了。”朱元璋却一本正经地说:“你们就说是我朱元璋表亲来找就行了。” 1368年,朱元璋真的当上了明朝开国皇帝。有一年,江南一带发生了旱灾,尤以江西为重。广大农民每年还是分夏秋两季向朝廷交纳赋税,并要按丁服“徭役”。贫苦乡民在无可奈何的情况下想起了“朱老表”,于是,乡民来到朝廷后,自称是朱元璋的老表,获准进了皇宫大院。他们万万没有想到,朱元璋真的召见了他们,并详细地听了他们的意见和要求。结果.在这一年,朱元璋下令减免了他们的税收。从此,“老表”便成了江西人的代名词。外人不知道就里,还以为“老表”是笑话江西人土气呢。
188、 乌龟驮西瓜——滚的滚,爬的爬
189、 【趁台阶下驴】释义:比喻趁机会摆脱。例句:“干脆,趁台阶下驴,不干这个炊事员算了,也省得得罪人生闲气。”
190、 【草深虫子密,林大鸟儿多】释义:比喻人多,情况复杂,什么样的人都有。例句:范克明似有同感,说:“草深虫子密,林大鸟儿多,什么样的全都有哇。”
191、 【墨守】“墨守”意为固执不知改变,如“墨守成规”。现在“墨守”一般用作贬义,而在当初,可具有积极意义。 “墨守”原意指战国时的墨翟守城术,后因称牢固防守为“墨翟之守”。源出战国时期《墨子·公输》。战国时期,公输盘(鲁班)应邀赴楚国帮其作战,楚国因为公输盘(鲁班)会制造攻城云梯,能在战争中取胜,决定攻打宋国。著名思想家墨翟听到这一消息,马上从齐国赶到楚国去劝阻,楚王于是让墨翟与公输盘做攻守演习。墨翟解下衣带作城墙,用木片做武器,作为守城一方。“公输盘九设攻城之机变,子墨子九拒之。公输盘之攻械尽,子墨子守围有余”(《墨子·公输》)。意思是说,公输盘多次作攻城的机巧变化,被墨翟多次戳穿给挡回去了;公输盘攻城的器械已尽,而墨翟的守城计策还没有用完。也就是说墨翟更胜一筹。楚王看到没有取胜的把握,便改变了攻打宋国的计划。由此,后人遂把牢守、固守称为“墨守”,是对墨翟的肯定和赞扬。不过,“墨守”今天已不再指守城,而多借此喻固执己见,不肯改进,不求进取。
192、 【有你没我,有我没你】无法相处,不能合作。成语:势不两 立。浩然《艳阳天》:“这一回,你这美梦就不用想做成,有你 没我,有我没你!拼了!”
193、 黄昏走到悬崖边——日暮途穷
194、 【眼睛一眨,老母鸡变鸭】(惯)形容变化非常快。
195、 哥哥不爱学习,整天贪玩。妈妈批评他说:“你呀,玩耍是条龙,学习是条虫,把玩的工夫用在学习上,那该多好啊!”(山东·沂水)
196、 【心有余而力不足】(惯)指心里很想做,但能力达不到。
197、 【桑条从小拗,大来拗不直】(谚)桑树的枝条要想培直,必须在它嫩小的时候;长成粗枝便无法拗动。 比喻教育后代必须从幼小时抓起,方能收到良好的效果。
198、 独脚独手独根草,风霜雨雪挡不了。
199、 小峰贪玩,不好好学习,他爸爸正在狠狠地训斥他。这时,一向宠他的奶奶走过来解围说:“骂他干啥?成人的杨六郎,不成人的卖麻糖。由他去好了。”(山西·太原)
200、 便壶没鼻——不好捉摸;难捉摸
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿,欢迎学习分享
精辟经典歇后语经典歇后语:http://www.yisoumao.com/wenxue/2106.html
推荐文章
09-14
1 造句大全:让你的句子随时充满幽默能量的充电宝!09-03
2 最大的甲虫09-03
3 中国历史年表09-04
4 经典的歇后语致自己简短女人09-03
5 最大的黑洞