1、 吃过晚饭,妈妈看天色还早就去备课,可是没备多久天就黑了。妈妈说:“怎么黑得这么快呀?我还没备完一堂课呢!”爸爸说:“天黑做不久,天亮困不久。”(湖南·株洲)
2、 【好事天顺心】事情办得顺利。成语:天从人愿。冯德英 《迎春花》:“真是好事天顺心,春玲找到他头上来学文化了。 孙若西使出所有力气,博得姑娘好感,攫取少女的心。”
3、 比着葫芦画个瓢一走不了样
4、 【哈叭狗带串铃——充大牲口】(歇)哈叭狗:也作哈巴狗,也叫巴儿狗、小叭儿狗,一种体小、腿短、毛长、供观赏的家养狗。串铃:成串的铃铛,挂在骡马等大牲口的脖子上。比喻冒充大人物。
5、 【缓步当车,晚食当肉】(谚)缓缓地散步,权当是坐车一样舒适;饥饿时吃饭,就像吃肉般香美。指生活节奏放缓,悠闲自如,自是一种享受。
6、 外练身、法、步,内练精、气、神。
7、 【黄狸黑狸,得鼠者雄】(谚)狸:狸猫。不论是黄色的猫还是黑色的猫,哪个能捉住老鼠,哪个就是好猫。比喻用人只求有实际的办事能力,其他可以不论。 也作黑猫白猫,抓住耗子的就是好猫。 不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。
8、 【上山容易下山难】(谚)指上山时重心在前,好用力;下山时脚步不稳,易打跌。也比喻人的社会地位上升时神情慰悦,下落时颜面无光。
9、 泥牛入海——杳无音信,一去不复返;永无信息;有去无回
10、 一天,妈妈买了二斤月饼,弟弟连看都不看。后来,等我们都快吃完了,弟弟却对妈妈说他也要吃。妈妈指着弟弟的脑袋瓜说:“一人嘴动,十人嘴酸。你早干啥去啦?”(河南·鲁山)
11、 晚上,做完作业我感到有点饿,就跟妈妈要求到外面买点好吃的。妈妈说:“外面很冷,穿厚点儿。”我说:“没事儿。”妈妈笑着说:“为了嘴馋,不怕受寒。”(河南·卫辉)
12、 【没碰过钉子不知道疼】(谚)比喻人没有遭受过打击和挫折,就不会有切实的经验教训。
13、 喝多了滚开水——热心
14、 【别人骑马我骑驴,后面还有拉车的】意即比上不足,比下有 余。或说:人家骑马我骑驴,后边还有步行的。韩志君等 《古船·女人和网》:“别人骑马咱骑驴,后面还有拉车的。咋 不济,咱也闹个中等儿啊!”
15、 狗咬吕洞宾——不懂好歹;不认得真人:不识好歹;不识好人心;不识真神仙;有眼不识真人
16、 【把吃奶的劲都使出来了】(惯)形容用了最大的力气。
17、 肚子里长笋——胸有成竹
18、 画眉的嘴儿——会说:油嘴滑舌
19、 【疯狗咬人无药医】(谚)疯狗:患狂犬病的狗。指疯狗咬过的人,被传染了狂犬病,无药可治。比喻奸恶者对忠贞者的栽赃陷害,往往是致命的。
20、 【人怕逼,马怕骑】见“马怕骑,人怕逼”。
21、 一粒黄豆难磨浆,一根甘蔗难榨糖。
22、 毛驴碰门——来的不是人
23、 【死马做活马医】(惯)马即便已死,也把它当作活马来医治。比喻明知事情没有希望,仍作最后的努力。 也作死马当着活马医。 死马当成活马救。
24、 【—俊遮百丑】有一方面好,掩盖了其他不好的方面。贾 平凹《废都》:“你问问他,除了编写故事,他还会什么?甭说 和市长比,比个科长也不及哩!一俊遮百丑嘛!”
25、 扁担挑缸——两头失塌;两头滑脱;两头耍滑
26、 【打破铁饭碗】改变职业的终身制。相关的:吃大锅饭。 古华《相思树女子客家》:“店主和店员之间,要签订工作合 同,半年一订,实行招聘制,打破铁饭碗。”
27、 【吃了饭儿不挺尸,肚里没板脂】(谚)挺尸:谑称躺倒睡觉。板脂:皮下脂肪。吃过饭如果不睡一觉休息一下,人就长不起肉膘。指饭后睡觉休息,有益于身体强壮。
28、 【肥猪拱庙门送来的好事】意外的收获。张恨水《八十一 梦》:“许多人想走赖夫人这条路子,花钱受气,总走不通,你 瞧,我这里可是肥猪拱庙门,她自来。”
29、 【 手中一鸟,胜过枝上二鸟】重视实际,到手的才能算数。 或说:一鸟在手,胜于二鸟在林/众鸟在林,不如一鸟在握。 海外丛甦《兽与魔》:“哈瑞人虽愚昧,但实际,他相信‘手中 一鸟,胜过枝上二鸟’。”
有道理的歇后语经典歇后语
30、 【好戏耐看,好曲中听】(谚)好戏让人久看不厌,好曲子让人百听不烦。指优美的戏曲能给人提供高雅的艺术享受。
31、 【不如意事常八九,可与人言无二三】释义:不如意的事很多,可跟人说的很少。例句:女亦微启窗棂,停眸相送。俄顷之间,扬帆而去,迅速如飞。黄生盼望良久,不见了船,不觉坠泪。傍人问其缘故,黄生哽咽不能答一语。正是:不如意事常八九,可与人言无二三。
32、 【死也要拉个垫背的】见“临死还要拉个垫背的”。
33、 【慢工出细货】速度慢一点,可以做得细致,提高质量。郭 沫若《屈原》:“要慢慢把头绪理清楚,说来才不费事。南后, 慢工出细货啦。”
34、 【人善被人欺,马善被人骑】见“马善被人骑,人善被人欺”。
35、 【一日两,两日三】(惯)指日子一天天过去。也指日积月累。
36、 【长牛短马一鞍驴】释义:这是评论牲畜好坏的经验。牛身子要长,马身子要短,驴身子一鞍子正合适。例句:这马早上牵来的时候、我看过了。常言道:“长牛短马一鞍驴。”看这马身架团团的,倒是个材料。
37、 六月的云,少女的心——变幻无常
38、 十个铜板少一文——九文(久闻)
39、 【瞌困撞着枕头——正是货】(歇)瞌困:瞌睡。是货:谐“适合”。指正合心意。也作“瞌睡碰枕头——对路”。
40、 生长在花园里的花朵是美丽的,生活在祖国土地上的人民是自豪的。
41、 【 酒好不怕巷子深】好东西自能吸引人。或说:背巷出好 酒/好酒出背巷。《北京日报》(1982,12,2):“这不禁使人想 起另一句商业谚语:酒好不怕巷子深。有些商业服务网点 虽不占地势之利,但只要商品质量好,服务质量高,就不必 发愁生意做不好。”
42、 东施效颦——生搬硬套
43、 【谷里也难免有粒把稗子】释义:稗子:一种稻田害草“稗子”的果实。比喻队伍不可能绝对纯洁,有少数坏人在所难免。例句:哎呀,我多嘴了,说出来不要伤了自己人,游击队都是好人,谷里也难免有粒把稗子嘛!
44、 伯父下岗了,找不到合适的工作,爸爸整天为他担忧。爷爷说:“只要肯做牛,就不怕没田耕。”(河南·内乡)
45、 【娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿】(歇)幡儿:一种窄长的旗子,垂直悬挂,多用白纸剪成,旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。
46、 【兵来将迎,水来土堰】(谚)堰:拦水的土坝,此谓阻拦。指交战时要针锋相对地采取措施,对付敌方。也泛指做事要有针对性。 也作兵来将挡,水来土掩。 兵来将挡,火来水灭。
47、 【蝗虫吃过界】(谚)蝗虫:昆虫,善飞善跳,农作物的害虫。指蝗虫结队飞行,作践庄稼,不分地域。 比喻贪官污吏肆意侵吞,损国害民。
48、 【说到曹操,曹操就到】曹操多疑,谁谈论曹操,曹操就来 到。借指说到谁,谁正好来了。茅盾《子夜》:“说起曹操,曹 操就到,怎么你们大学教授也逛夜总会来了?明天我登你 的报!”
49、 猢狲耍把戏——有啥本事都拿出来
50、 狐狸嫁给黄鼠狼——对骚货
51、 【鸡脚高来鸭脚低】释义:比喻人心下齐,步调不一致。例句:俗话说:“猛火烤不出好烧饼。”绿竹村这一阵风搭起来的互助组,合作没多久,鸡脚高来鸭脚低,组里就发生矛盾了。
52、 【城门失火,殃及池鱼】释义:殃:灾祸。池:护城河。城门失火,要到护城河里打水救火,河水干了,鱼也就死了。比喻无缘无故受到牵连。例句:在另外一部分无所谓的士兵,觉得皂白不分,势必“城门失火,殃及池鱼”。
53、 【狗不嫌家穷】(谚)狗不会因主人家里贫穷而嫌弃。指狗忠于主人。 也作狗不舍穷家。 狗不嫌主贱。
54、 【好男不吃婚时饭,好女不穿嫁时衣】(谚)好男儿不吃结婚时的现成饭,好女子不穿出嫁时的现成衣。 指有志气的青年,贵在能独立生活,不靠祖业,不享现成福。 也作好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。 女人不穿嫁时衣,男儿不吃分时饭。
55、 【客不离货,货不离客】(谚)客:客商。指客商出远门运贩货物,要把货物带在身边,做到人不离货,货不离人。也指出远门携带的贵重物品,不能轻易委托别人。
56、 【出水才看两腿泥】(谚)指从水里走出,才能看到两腿上的泥巴。比喻事情只有到最后才能见分晓。
57、 鲁智深倒拔杨柳——好大的力气;蛮劲十足
58、 放马后炮——有啥用
59、 【吃死胆大的,饿死胆小的】见“撑死胆大的,饿死胆小的”。
有道理的歇后语经典歇后语
60、 我不喜欢洗澡,一天,妈妈又叫我洗澡,我一直躲避。妈妈说:“你太固执了,固执得宁愿跳河也不愿洗澡。”(福建·长汀)
61、 铁匠夸徒弟——打得好
62、 仙姑思几——心野了
63、 【求佛求一尊】看准了能起作用的人,集中力量求一个就 行。乱求人,反而效果不好。张恨水《金粉世家》:“求佛求 一尊,你这样子,还是请七爷多帮忙吧。”
64、 【敲锣卖糖,各有一行】各有各的职业,各有各的职责。金 近迈《欧阳海之歌》:“这有什么!欧阳海不屑地说:敲锣卖 糖,各有一行。我从小就干这个,惯了。”
65、 足球队员——不用手(守)
66、 韩湘子吹洞箫——不同凡响
67、 【五十步笑百步】“五十步笑百步”是以那些小败嘲笑大败的人,比喻程度不同,但本质相同的做法。它源自战国时期的《孟子》。战国时期,战争连年不断,民不聊生。孟子决定周游列国,去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费尽心力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,战败的一方免不了会丢盔弃甲,飞奔逃命。那只跑了五十步的却去嘲笑跑了一百步的是贪生怕死。这对不对呢?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃,这与五十步笑百步是同样的道理。”后人用此比喻某些人嘲笑他人的不足或过失,却没有反思自己也存在同样的问题,只是程度轻些罢了,是一种没有自知之明的表现。
68、 婆媳二人双守寡——没公夫(没工夫)
69、 【有钱难买五月旱,六月连阴吃饱饭】(谚)农业生产最难得的是农历五月干旱六月涝。指五月天旱,利于夏收复播;六月多雨,利于秋苗成长。
70、 【明知不是伴,事急且相随】释义:明知不是伴侣,因事情急迫,只得暂且跟随。例句:到得草堂之上,分付杀羊备酒,与刘大娘子成亲。……正是:明知不是伴,事急且相随。
71、 表弟做数学作业时“偷工减料”,叔叔严肃地批评他:“人常说‘丰收没有巧,多锄几遍草’,学知识更来不得半点虚假。”(广东·龙门)
72、 【沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌】释义:沉鱼落雁:鱼见了沉入水底,雁见了降落沙洲。闭月羞花:月亮见了躲藏起来,花儿见了感到害羞。形容女子容貌特别美丽。例句:操本好色之徒,久闻江东乔公有二女,长日大乔,次日小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,心中向往已久,欲得之而无门。
73、 【妓爱俏,妈爱钞】见“鸨儿爱钞,姐儿爱俏”。
74、 【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平吗?它的名字是怎么来的呢? 1519年9月20日,麦哲伦率西班牙探险队从塞维利亚起航,经直布罗陀海峡沿大西洋经过南美洲南端时,进入一处海峡。海峡两岸岩石陡立,航道水流湍急,暗礁众多,经过38天的艰苦奋斗,船队顶着惊涛骇浪,终于闯过了这段艰难的航程,驶离海峡。这个海峡就是现在的麦哲伦海峡。离开海峡后,进入茫茫海洋。此时正值南半球的春末夏初季节,天气晴朗,海水平缓舒展,船队浩浩荡荡越过赤道,经关岛来到菲律宾群岛。在这漫长的行程中,再也没有遇到大风大浪,队员们高兴地说:“这里真是个太平之洋啊!”从此,麦哲伦就将这个大洋命名为太平洋。
75、 做梦带上救生圈——想得周到
76、 邻居刘婶的儿子小强,一玩起来就是一身泥一身土的。你听,刘婶又在说他了:“瞧你这孩子,都快玩成土地爷了。”(河北·邯郸)
77、 【 干一行,爱一行】干什么都深入钻研。 王蒙《湖光》:“张 勤还有个大优点,分配给他什么工作他都努力去干,干一行 爱一行,而且苦干实干加巧干,他还都干得不错。”
78、 【暗室亏心,神目如电】(谚)亏心:指对不起良心。指人即使在暗处偷偷做了昧良心的事,神灵的眼睛也会看得很清楚。劝人在任何情况下不要做坏事,不然,必将受到应有的惩处。
79、 【剃头挑子一头热】这条俗语的意思是比喻做事情一方愿意,另一方冷淡,也叫“一厢情愿”。为什么这么说呢?在过去,不仅有固定的理发店,还有走街串巷的流动理发师。所谓“剃头挑子一头热”,是因为当时剃头的工具全部用扁担挑着。一头是红漆长方凳,供顾客坐着理发用,是凉的一头。凳腿间夹置三个小抽屉:最上一个是放钱的,钱从凳面上开的小长方孔里塞进去的,就好像公交车上的投币箱一样。第二第三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类工具。另一头是个高长圆笼,里面底部放一小火炉,是热的一头。上面放置一个大沿的黄铜盆.水总是保持着一定的热度,供顾客洗头。圆笼下边三条腿,其中一条腿向上延伸成旗杆,杆儿上挂钢刀布和手巾。如今,这种挑着担子剃头的已经很难见到了。故而,民间有句歇后语“剃头挑子——一头热”现在还常用,如一方热恋,另一方冷淡,被人称为“剃头挑子——一头热”。也就是单恋了。
80、 【井水不犯河水】井与河不相通。比喻互不干扰。韩志君 等《篱笆·女人和狗》:“他跳他的大神儿,我们办我们的诊 所,井水不犯河水,可以和平竞赛嘛!”
81、 【姓氏】“姓氏”表明家族的字,后来专指姓。然而在远古时代,“姓”与“氏”却有着严格的区分。 “姓”起源于母系社会,当时只知其母不知其父,为了把各个氏族区分开来,“姓”应运而生。它用来表示母系的血统,起着“明血统”的作用。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代,所以规定同姓不可通婚,实行氏族外婚制,所以,“姓”还起着“别婚姻”的作用。 “氏”则起源于父系社会。由于人口的增多,一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解,这样同姓便衍生了许多分支就称为“氏”。到了父系氏族公社时期,姓和氏则成为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后,氏成为贵族男子的专称,故有“氏以别贵贱”的说法。到春秋战国时,社会发生了大变革,姓氏制度也出现了混乱,姓与氏逐渐混同。秦朝时,姓氏合一,通称为姓。两汉时,姓已基本确立,与现在通用的姓大体相仿。
82、 【将飞者翼伏,将奋者足跼】:蜷曲。将要起飞的大鸟,总要先敛起翅膀;将要迅跑的走兽,总要先弓起脚。比喻人在即将采取大的行动之前,总有一段短暂的静默期。
83、 爸爸想养蝎致富,可又听人说蝎子很难养,就一直没敢行动。爷爷鼓励他说:“还没见蝎子影,怎知道养不成?路不铲不平,事不做不成。大胆养吧!”(山西·平陆)
84、 逼着乌龟伸脑袋——越逼越不行
85、 春天的大雁——又回来了
86、 【 晴带雨伞,饱带干粮】顺利之时,要想到困难,做好准备。 类似的:饱带干粮热带衣/冷不冷带衣裳,饿不饿带干粮/冬 不可以废葛,夏不可以废裘。《北京日报》(1982,7,19):“晴 带雨伞,饱带干粮,这是人们日常生活中的经验之谈。”
87、 【 严霜单打独根草,大水尽淹独木桥】力量孤单,处境不好, 又遭遇不幸。明代《初刻拍案惊奇》:“刘家夫妻两口,染了 疫症,一卧不起,正是:浓霜偏打无根草,祸来直奔福轻人。”
88、 要练功,不放松;要练武,不怕苦。
89、 【三眼铳打兔子——没准】(歇)三眼铳:一种有三个枪眼的旧式火器,用于出殡时放礼炮。本指射击没有准确性,转指说话、办事没有目标,没个准头。 也作“三眼铳打兔子——没准头”。
90、 【儿孙自有儿孙计,莫为儿孙作马牛】(谚)子孙后代自会有他们的生活安排,前辈人不必为他们做牛做马苦苦劳神费力。指前辈人为子孙后代苦心经营全是不必要的徒劳。 也作“儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛”。福:福分。
91、 大胆落墨,细心拾书。
92、 姐姐就要去东山参加学校组织的军训了。头天晚上,一家人都在为她的远行做准备。她的同学见了说:“这就叫一个杀猪的,三十二个拉腿的。”(山西·太原)
93、 【六六大顺】“六”字,在当今社会大时兴,结婚选择带六的日子,买高层住宅要选十六层,电话号码要选带六的号,汽车牌照带六的拍卖时身价倍增,就连喝酒时的酒令也有“哥俩好,六六六”。为什么人们钟情于六呢?为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢?这里有四种说法。1.在中国北方一些地区,对“六”有如此一些说法,因为六月六日前后农忙结束,正处于农闲阶段,是探亲的最佳时段。这一天,女儿要回娘家,也被称为“回娘家节”。如果晴天,在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒,到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天,洗了衣服被褥就不容易晒干,容易发霉,这天洗晒衣服被褥能去除霉(晦)气,人们图个吉利,所以选择六月六日去做这些事情,当然六六心情大顺。2.“六六大顺”来自《易经》,《易经》中“六”代表阴爻(“九”代表阳爻),六六即六条阴爻,是为坤卦,效法大地,厚德载物,功德圆满,自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。3.春秋战国时期《左传》云:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,称为“六顺”,这使六成为吉祥和顺的代名词。4.“六”与“溜”、“顺溜”谐音,两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》,可见“顺溜”深人人心。
94、 【一尺水翻腾做百丈波】(惯)比喻夸大其词,把小事渲染成大事。 也作一尺水翻腾做一丈波。 一尺水十丈波。
95、 我不喜欢吃茄子。有一次妈妈把霜打的茄子也摘了回来,我一看就想把它们扔掉。妈妈说:“傻丫头,俗话说‘吃了十月茄,饿死郎中爷’。别看这秋后经霜的茄子样子不好看,可营养却丰富着呢!”(河北·行唐)
96、 【不到黄河心不死】不碰得头破血流,不会回心转意。又 指决心大,非干到底不可。沈从文《长河》:“大爷你不用怕, 让他们去试试看,不到黄河心不死,这些人能办什么事!”
97、 娘勤女不懒,爹懒儿好闲。
98、 【一辈人不管两辈人的事】(谚)指儿女辈的事让儿女自己去料理,当父母的不必包办代替,操多余的心。
99、 【杀出一条血路】冲破重重困难,闯出生路。姚雪垠《李自 成》:“他勒转马头,狂呼乱砍,杀开一条血路,向下游寻找可 以渡江的地方。”
100、 【囊里盛锥——尖者自出】(歇)囊:口袋。本指锥子的尖端部分自会钻出来,转喻有才能的人自然会显露头角。 也作“囊里盛锥——自出尖”。
101、 【猫儿眼,看时候变】释义:猫眼的瞳孔随光线的强弱缩小或放大。比喻人察看情势变化处事手段。含贬义。例句:申耀宗是个猫儿眼,看时候变。
102、 低头见鸡,抬头见雁——顺眼
103、 【锅开着等下米】释义:开:液体沸腾。比喻十分紧迫。例句:母亲心疼女儿,说道:“过几天再说吧吧,这也不是锅开着等下米的事儿。”
104、 【塘怕渗漏,人怕引诱】(谚)池塘要是渗水漏水,就会干涸;人要是被引向邪路,就会毁了一生前程。 指年轻人最怕受到邪恶的诱惑。
105、 永明哥是个杂货贩子,每次点账差不多都亏本。大婶说:“你真是二百吊钱买的棉花,一百八十吊卖了线——只赚了买卖人的名。”(山东·文登)
106、 妈妈听我把一句话说了好几遍后说:“话说三遍淡如水。”(陕西·西安)
107、 吃天鹅肉——痴心妄想;妄想
108、 邻居二哥高考落榜。“真是个驴不打不拉磨,人不打不成器。”大伯气得一边嚷嚷一边要抄棍子打他。“一句鼓励话,胜过十次打。”大婶忙阻拦大伯,“条条道路能通罗马,七十二行,行行阳光道,干别的也照样会有出息的!”(湖南·浏阳)
109、 电信局的话务员——耳听八方
110、 【神怕敬,鬼怕送】(谚)旧指神怕对它敬奉,受到敬奉便不好降灾;鬼怕对它祝送,得到祝送便不能作祟。比喻对邪恶的人,消极的态度便是敬而远之。
111、 【媳妇到门前,还得个老牛钱】(谚)新媳妇迎到门前,还得耗费一条牛的价钱。指旧时娶媳妇花费很大,从提亲到订亲直到完婚,花钱无数。
112、 我在帮妈妈做饭时,火总是不旺,我问妈妈是怎么回事。妈妈说:“人要实,火要虚,落透灰就旺了。”(河北·石家庄)
113、 【皇天不负好心人】(谚)皇天:老天。老天不会辜负操好心,做善事的人。指好心人终究会有好结局、好报应的。
114、 豪猪拱洞——吃里扒(爬)外
115、 星期日下午,我在练大字。爸爸在一旁说:“要写好字必须注意方法:肚子前面放个斗,两条腿中间卧条狗,毛笔握紧,拉不出手。”(河南·许昌)
116、 【做秀】“做秀”是主观故意将亮点显摆给公众,目的带有功利色彩。 “做秀”是20世纪70年代以来港、台地区流行的新词,八十年代流人国内,并迅速蔓延。“做秀”一词,时下可谓蹿红,甚至泛滥成灾。“做秀”的秀拿出来还可单独使用,比如“秀一把”、“宝宝秀”等,不一而足。 “做秀”之源,中外皆有。先说国外之源。“秀”一词来自洋文的sh。w,是展览表演的意思,指艺坛歌星、影星的表演活动。后“做秀”一词应用日益广泛,并不单限于艺人。政治上有所谓政治秀,学术界里有学人做秀,他们看见摄影记者,挤着向前站,无时无地不抓麦克风,想秀一把。再说国内之源。中国古代的“秀”,源更深,流更长。“秀”在中文的本义虽非是展览、表演之意,却有引人注意之处。“秀”始出《论语》,孔子日:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫。”南宋朱熹的解释是:“谷之始生日苗,吐华日秀,成谷日实。”朱熹的解释虽是古文,却明白无误,“秀”就是花。《诗经》有诗云:“实发实秀,实坚实好。”就是形容禾谷生长的过程。《礼记·月令》孟夏之月有“王瓜生,苦瓜秀”的句子,也就是苦菜开花的意思。所以,花蕾绽放就是“秀”了。植物的“秀”,用以招蜂引蝶,传花授粉。艺人做秀,无非是绽放才华,展现年华,正像花卉吐华。今日之“做秀”,不要做作、故弄姿态,还是“实发实秀,实坚实好”的好。
117、 【八仙过海,各显其能】民间传说:汉钟离、张果老、韩湘子、 李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑为八个得道的仙 人,他们各有特殊的本领。指各自发挥自己的能力。或说: 八仙过海,各显神通。韩志君等《篱笆·女人和狗》:“分开 了,我们哥儿几个,可以八仙过海,各显其能,总比这么吃大 锅饭强!”
118、 【恶虎难斗肚里蛇】释义:比喻钻进内部的敌人难对付。例句:大家都点头:“对!常言道,‘恶虎难斗肚里蛇’,只有打进他们的心脏里边去,这是一着最好的棋子,包赢不输。”
119、 【欲多伤神,财多累身】(谚)贪欲多损伤精神,财物多累坏身心。诫人清心寡欲。
120、 【巨无霸】古代有帝道、王道和霸道之说,帝道、王道以仁治国,霸道则以刑治国。现代霸道一词变成贬义,毛泽东提出“深挖洞,广积粮,不称霸”。显然“霸道”是失道寡助的。然而,当代一些人却推崇霸道,如房地产大老板自称房地产之王,自己开发的楼盘称楼盘之霸,甚至有的幼儿园冠以“小霸王幼儿园”之名,真是此一时、彼一时。在这种环境下,动画片中竞出现了个“巨无霸”,岂不影响孩子们的心灵健康。那么“巨无霸”一词是怎么来的呢?它看似现代词汇,其实古已有之。这得上溯到中国两千年前,那时王莽篡汉做皇帝,全国各地烽烟四起,匈奴趁机入侵,王莽失道寡助,反把精力放在寻求神力帮助上。这时有位名叫韩博的官员向王莽推荐了一个生长在蓬莱仙岛的奇人,名叫巨毋霸,他身高一丈,腰有十围,吃饭时要用铁筷子,貌似神人。韩博吹嘘一番后满带讽刺地对王莽说:“巨毋霸可是上天派来辅佐新朝的,您得造一辆高车,一套巨人穿的衣服,派一员大将带着一百勇士去接他。京城里的门太小容不下他,就把它建高扩大,也让外族的人瞧瞧咱们的神人巨毋霸,这样就吓得他们不敢再来反叛,天下就安宁了。”王莽字“巨君”,韩博用“巨毋霸”这名字就是在暗示王莽不要篡汉而霸,王莽听出了韩博的弦外之音,就把他杀了,还把巨毋霸的名字改成了“巨母霸”。之后,王莽给巨毋霸加官晋爵,派他打仗出征显示威风,但目标不是匈奴而是农民起义军,《后汉书》记载了巨毋霸出场时的宏大景象:“……时有长人巨毋霸,长一丈,大十围,以为垒尉。又驱诸猛兽虎豹犀象之属,以助威武。自秦汉出师之盛,未尝有也。”任何称霸者都没有好下场,巨毋霸也挽救不了王莽覆灭的下场。后来,因“毋”与“无”同音,遂有“巨无霸”。
121、 【打破沙锅——璺到底】(歇)璺:沙锅等陶器上的裂纹,谐“问”。本指沙锅性脆,一打破就从上裂到底,转指对事情追问到底。也作打破沙锅——问到底。打破沙罐——问到底。打烂沙锅——璺到底。
122、 【鱼大现形,树大招风】(谚)鱼的形体大了,容易显现;树的形体大了,容易招风。比喻目标大了,容易招惹是非。
123、 【不图锅巴吃,不在锅边转】释义:指为了得到某种利益才去干某项工作。例句:宝三叔满意地望着红榜,“不图锅巴吃,不在锅边转!”“是呀”,他的伙伴们附和着,“不图锅巴吃,不在锅边转嘛!”
124、 【不依规矩,不能成方圆】(谚)规矩:圆规和曲尺,木工画圆形和画方形的工具。指木工不凭借圆规和曲尺,就画不好圆形和方形。比喻为人做事,没有法规的制约,就难入正轨。 也作“没有规矩,不成方圆”。
125、 【慈母有败子,严家无格虏】(谚)格虏:强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱,往往惯成败家子弟;严厉的家法自不容有强横的奴仆。 指治家贵在从严。 也作“慈母多败儿”。
126、 【爆冷门】(惯)冷门:原指赌博时很少有人下注的一门。比喻在不引入注意的地方,突然发生了令人意想不到的事情。
127、 【大佛殿里的罗汉——一肚子泥】(歇)罗汉:这里指罗汉的塑像。讥讽人仪表堂堂,实际上没才学、没本事。
128、 放学后没写作业,我就玩去了。爸爸说:“刚教训过你,你小子真是属老鼠的,爪子一落地就忘了!”(安徽·嘉山)
129、 【 吹喇叭,拾轿子】当吹鼓手、轿夫。指捧场,制造舆论。 语序亦可换置。成语:鸣锣开道。《天怒》:“报纸登的是大 款、歌星、企业家、私人老板,电视也是如此,全给他们抬轿 子,吹喇叭,这是不正常的。”
130、 【牵马拉皮条】见“拉皮条”。
131、 【居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德】(谚)指作一年打算的,要种谷物,当年就可受益;作十年打算的,要栽树木,十年树不可成材;作百年打算的,要修养德行,这是百年大计。
132、 【黄连树上长的草——苦苗苗】(歇)比喻苦孩子。
133、 【—粒谷子千滴汗】粮食来之不易。类似的:十粒汗珠一 粒粮。古华《芙蓉镇》:“而且和泥水、土地打交道,一天到晚 嘴巴都闭臭,身上的汗水干了又湿,湿了又干;真是一粒谷 子千滴汗啊。”
134、 【黑云压城城欲摧】释义:摧:毁坏。比喻大兵压境,局势十分严重。这是李贺《雁门太守行》诗句。例句:逸敏生就一副倔犟的性子,对于爸爸的遭遇,她义愤填膺。但在这黑云压城城欲摧的危急关头,这位没有经过人世波折的姑娘,显得一筹莫展,焦急异常。
135、 【此一时,彼一时】见“彼一时,此一时”。
136、 【风吹连檐瓦,雨打出头椽】连檐瓦,出头椽,均为房檐外露 部分。指先出头的有危险。张行《武陵山下》:“唉,风吹连 檐瓦,雨打出头椽,像高二佬这样千里挑一个的人,死得好 苦!”
137、 【当炮灰】(惯)炮灰:比喻为参加非正义战争而送死的士兵。指为参加非正义战争而去当兵送死。
138、 【 困难留给自己,方便让与别人】为别人着想,乐于助人。马 寅初《新人口论》:“这予我以极大的方便,几百位先生愿以 困难留给自己,以方便让给了我。”
139、 【惹祸招灾,问罪应该】(谚)指因行为不轨而惹下了祸,招来了灾,就应该受到法律的查处和制裁。
140、 【人怕丢脸,树怕剥皮】(谚)人要是丢失了脸面,就无法在人前立足;树要是被剥了皮,就断了根和梢的脉络,无法存活。指人活脸面,绝不可做丢脸面的事。 也作人怕没脸,树怕没皮。 人怕伤面,树怕剥皮。
141、 【不问青红皂白】释义:不问是非曲直,不管三七二十一。例句:“金不换……不问青红皂白……扔过一个绳套……勒住我的脖子,又给吊在了树上。”
142、 【不到火候不揭锅】(谚)火候:烧火的火力大小和时间长短。指做饭时火候不到不可揭开锅盖。比喻凡事时机不到不可轻举妄动。 也作“火候不到不揭锅”。
143、 【用哈哈镜照人】歪曲别人的形象,错看了人。《北京日 报》(1984,11,25):“但是有少数同志用哈哈镜照人,把万元 户看歪了。”
144、 【将相本无种】将相不是血统决定的,是人奋斗得到的。 姚雪垠《李自成》:“将相本无种,小贼毛子只要替皇帝老子 立大功,为什么不能做将军?”
145、 【狗咬吕洞宾——不认得真人】(歇)吕洞宾:道教传说中的八仙之一,也叫吕祖。真人:道教称修行得道的人。指不认得真正有身份的人,或真正好心的人。常含责骂意。
146、 【马勺儿里的苍蝇,混饭吃】苍蝇在勺儿里与饭粒相混。指 没有大志,没有本领,只是混口饭吃。刘绍棠《蒲柳人家》: “什么铁嘴?你红口白牙跑舌头,马勺儿上的苍蝇混饭吃。”
147、 【不怕不卖钱,就怕货不全】(谚:指生意场中不愁卖不了钱,只愁货物不齐全,满足不了顾主的需求。 也借指手艺行业要想使事业兴盛,就必须尽力满足人们的需求。
148、 奶奶听了爷爷说了句小孩话,笑着说:“看你,烙馍卷蒜薹——面老心脆,还说得出口。”(安徽·临泉)
149、 【只有没见面的朋友,哪来没见面的冤家】(谚)指世上有没见过面的神交之友,但真正的冤家仇人总是自己打过交道认定了的。
150、 【兵无常势,水无常形】(谚)行军打仗,没有固定的阵势,就像水的流动没有固定的形状一样。指打仗要随机应变,不能死守教条。
151、 无二爷(无常鬼)卖布——鬼扯
152、 耗子掉进灰堆里——憋气又窝火
153、 我常常羡慕有的同学,在父母面前想干什么就干什么,想要什么就有什么。我妈妈却说:“这有什么好?惯子不会孝,肥田收瘪稻。”(安徽·定远)
154、 小晶晶惊喜地告诉妈妈:“妈妈你看,外面下雪啦!”妈妈笑着说:“柴千米白屋不漏,哪怕雪落结冰垢。”(湖南·东安)
155、 八月十五涨大潮——浪高一浪
156、 【花不好,是自家栽的】(谚)花儿纵然不好,也是自己亲手栽下的。 比喻儿女不好,也总是自己养的,只怪自己没教育好,该关爱时还得照样关爱。
157、 刘备借荆州——有借无还
158、 【—天三刮络腮胡,它不叫我露脸,我不让它露头】露脸、露 头,双关语,又指出头,情况好转。谓采取报复行动。电视 剧《杏花村》:“怎么办?你没看我在刮络腮胡子吗?他不叫 我露脸,我不让他露头,走着瞧!”
159、 【留尾巴】(惯)比喻事情没有彻底得到解决,还留有问题。
160、 老师看了我打的作文草稿,眉头一皱说:“你这东一镢头,西一斧头的,文不对题,头不对身啊!”(云南·宣威)
161、 【店家不打隔夜钱,船家不赊过河钱】(谚)店家:旅店店主。船家:驾船摆渡的船主。指住店的要先交店钱,坐船的要先交船钱;店家和船家不赊账。
162、 【天生的一对,地造的一双】(惯)形容男女双方品貌相当,十分般配。 也作天生一对,地产一双。 天生一对,地成一双。
163、 老鼠掉到大海里——失足不浅
164、 瓜地里挑瓜——挑得眼花
165、 为一件小事,大牛哥和他妈妈拌嘴后,一气之下喝药死了。他妈妈伤心得眼泪都哭干了。邻居王大妈劝她说:“大妹子,别再伤心了,长胳膊拉丕住短命的。人已死了,你哭得活,拉的回来吗?”(河南·新野)
166、 【 神不安,鬼不安】神鬼不安,人更不安。形容被扰乱,不 得安宁。成语:鸡犬不宁。陈登科《淮河边上的儿女》:“你 天到庄上来胡搅,搅得神不安人不安,把人都搅死啦。”
167、 【有肉解百忧,有酒解千愁】以美味醉饱来消除忧愁。韩志 君等《古船·女人和网》:“把旁边桌上的剩酒剩肉一齐端到 苏小个子面前,笑嘻嘻地说:来!有肉解百忧,有酒解千 愁。”
168、 【只要苦干,事成一半】(谚)做事只要肯下苦功,成功就有一半把握。指无论做什么事,勤奋苦干总是成功的基础。
169、 【求只求张良,拜只拜韩信】(谚)张良、韩信:西汉的开国元勋,张良为谋士,韩信为大将。指要想得到真正的帮助,不可随意拜求平庸之辈,一定要拜求高手。
170、 【 水清不养鱼】条件太严格,会适得其反。语出《汉书》,原 句为:水至清则无鱼,人至察则无徒。或说:水越清,鱼越 少。姚雪垠《李自成》:“也有些弟兄不是老八队的老底子, 纪律就差些。有不少人劝我睁只眼,合只眼,说是水清不养 鱼。”
171、 【君子不念旧恶】(谚)旧恶:过去发生的怨仇。指道德修养高的人,总以宽恕为怀,不会计较过去的怨仇。
172、 上了套的野牛——由不得自己
173、 【穷家值万贯】见“破家值万贯”。
174、 晴天响霹雳——惊天动地
175、 【卖关子】“卖关子”比喻说话做事在紧要的时候故弄玄虚,使对方着急,引而不发。说书艺人最讲究“卖关子”,每次总在说到重要关节的地方停下来,来个“欲知后事如何,且听下回分解”。给听众制造悬念,吊足听众胃口,借以吸引听众接着下次再听。那么,“关子”是什么呢?它来自哪里?宋代时,关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证,或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》卷一载:“宣和间,亲王公主及他近属戚里入宫,辄得金带关子。得者旋填名卖之,价五百千。虽卒伍屠酤,自一命以上皆可得。”据此可知,还种关子作为提取金带的凭证,到北宋末年已成为可以买卖转让的票据了。到了南宋,政府印制的一种纸币就叫“关子”。根据《宋史》记载:南宋高宗绍兴元年(1131年),婺州出于筹措军费的目的而印造了一种“关子”。商人用现钱在婺州换取关子,然后到设在临安的榷货务兑换铜钱或者盐引(取盐凭证)、茶引(取茶凭证)等,可见这种关子有交易凭证的职能。今天我们所说的关子,已经离它的本义相去甚远了,但仍然保留了“有卖点”这个相似之处。
176、 【一客不烦二主】(谚)指求人办事,应一家求到底,不要再去麻烦其他人。 也作一客不犯二主。 一事不烦二主。
177、 【炒鱿鱼】“炒鱿鱼”怎么成了“解雇”的同义词呢?它源自南方沿海一带,旧时有这样一个风俗,老板要解聘雇员,并不采用口头或书面通知,而是客客气气地请你吃一顿饭,如果最后一道菜是炒鱿鱼,就等于下了最后通牒:你被解雇了。被请者立即心知肚明,拍拍屁股走人。就像马三立说的相声“离婚上哪吃饭——‘狗不理…。请人吃鱿鱼有两层意思。第一,炒鱿鱼是档次较高的菜肴,最后款待你,聊尽主雇之谊。其实,这时候再好吃的饭菜还有什么味。第二,炒鱿鱼熟后呈卷筒状,暗示你应该卷起行李另谋高就,就像北方人把“被解雇”说成“卷铺盖卷儿”一样,蛮形象的。
178、 【踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫】难找,偶然得之,幸运。 鲁迅《朝花夕拾》:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。药 引寻到了。”
179、 梦里娶媳妇——高兴一时是一时;快活一时算一时
180、 【借东风】(惯)相传曹操率重兵要攻打东吴,刘备与孙权决定联合抗曹,在赤壁之战中,诸葛亮巧借东风,采用火攻,使曹兵大败。比喻凭借某种有利的条件和时机。
181、 鞭打千里驹——快马加鞭
182、 养儿防老.积谷防饥。
183、 拔了萝卜窟窿在——有根有据
184、 我没听清妈妈说的啥,结果把东西拿错了。妈妈笑着说:“听三不听四,叫你砍柴你砍刺。”(湖北·武汉)
185、 【老鼠吃猫饭】(惯)比喻弱者侵占了强者的利益。
186、 【远水救不了近火】事情紧急,刻不容缓,不能指望不切实 际的办法。海外张爱玲《倾城之恋》:“在香港倒有不少朋 友,就可惜远水救不着近火。”
187、 疑人不用,用人不疑。
188、 苍蝇采花——装蜂(疯)子
189、 老竹做笛子——尽受气
190、 【外披羊皮,内藏狼心】(惯)形容人外表装得善良,内心却十分狠毒。
191、 【叫你上坡,你偏下河】谓不知好歹,不听劝说,不肯上进。 韩志君等《古船·女人和网》:“你咋窝囊到这份儿上!我叫 你上坡,你偏下河,我让你抓鸡,你偏逮鹅。”
192、 【 锅里没搅的,碗里没舀的】局部依赖整体。类似的:锅巴 不稠碗里稀|锅里没有,勺子舀不出。韩志君等《篱笆·女人 和狗》:“锅里没搅的,碗里没舀的;烂麻搓成绳,也能拉千 斤!”
193、 【铁杓子碰锅沿】见“马勺碰锅沿”。
194、 【劳燕分飞】“劳燕分飞”用以比喻夫妻或情侣分手。 “劳燕分飞”出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”“劳燕”指的是伯劳和燕子两种鸟类。曾有人误将“劳燕”当成辛劳的燕子,太望文生义了。燕子大家都很熟悉,而伯劳是什么样的鸟呢?伯劳俗称“胡不拉”,是一种食虫性的鸟。伯劳大多栖息在丘陵或开阔林地,在我国较为常见。传说伯劳和燕子这两种同属雀科的候鸟,在春意盎然的时节会相恋,经过炎炎夏日的激情,至秋天冷却,各奔东西,迁徙异地。这便是“劳燕分飞”典故的由来。正因为此,伯劳与飞燕也经常被古人写进诗中。例如,王实甫的《西厢记》中就有这样的句子:“他典未通,我意已通,分明伯劳飞燕各西东。”伯劳从从东去,燕子急急西飞,相遇总是太晚,离别总是太疾。东飞的伯劳与西飞的燕子共同构筑了伤感离别的凄凉景象,成为不再聚首的象征。所以,用“劳燕分飞”来喻指曾经相爱的恋人或夫妻分离,再合适不过了,只是有些伤感。
195、 【狮子搏兔用全力】(谚)狮子在捕捉一只小小的兔子时,也要用上全身的力量。比喻对付弱势敌人,也要当强敌来打。也比喻从事细微工作,也要全力以赴。 也作“狮子搏兔,亦用全力”。
196、 小红在学校里,遇到什么不懂的问题都不敢问老师,害怕被人笑话。妈妈知道后教育她说:“不能则学,不知则问;耻于问人,则无长进。你有什么不会的就应该大胆地问老师,问同学。”(河南·焦作)
197、 【不忧年俭,但忧廪空】(谚)年俭:农业歉收的年景。廪(IIn):粮仓。不愁当年的农作物歉收,只愁囤里无积粮。指粮食的积贮是关乎民生的头等大事。
198、 【大灾之后,必有大疫】(谚)指在发生大的自然灾害之后,必然会有各种疫病流行,要严加防范。
199、 【东坡肉】“东坡肉”是杭州名菜,它是由猪肉炖制而成,一般是一块块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,人口肥而不腻,带有酒香,十分美味,流行于江浙一带。制作方法是:将五花肉切成大块,用葱姜垫底,加上酒、糖、酱油,用水在文火上慢焖即可。“东坡肉”色、香、味俱佳,深受人们喜爱。这道名菜叫“东坡肉”,人们自然会联想到苏东坡,果真是他发明的吗?答案是肯定的,只是源自两地。一说起源于杭州。相传他在杭州刺史任上完成疏通西湖、修筑苏堤这两个利国利民工程后,老百姓欢天喜地,奔走相告,一致认为苏东坡为地方办了一件大好事。听说他喜欢吃红烧肉,到了春节,老百姓不约而同地给他送去猪肉,表达拥戴和感激之情。苏东坡十分感动,再三推辞,但百姓的感情难却,于是收下了猪肉。但如何处理这么多的猪肉?他决定与百姓有福共享,于是就让家人把肉切成方块块,采用他拿手的烹调方法烧制,连酒一起,按照疏浚西湖民工的名册分送到每户每家。他的家人在烧制猪肉时,把“连酒一起送”领会成“连酒一起烧”,结果烧制出来的红烧肉,更加香酥味美,食者大饱口福,盛赞送来的肉烧制别致,可口好吃。众人称赞之下,一传十,十传百,人们纷纷上门向苏东坡学烧“东坡肉”。后来演变成农历除夕夜,民间家家户户都制作东坡肉,用来表示对他的怀念之情。另一说起源于黄州。相传“东坡肉”系苏轼这个潇洒的美食家被贬黄州时,在贫困的生活中不忘创造享受美食的机会,仿照前人并改良红烧肉的做法,将猪肉加酒做成红烧肉小火慢煨而成。有《猪肉颂》为证:“净洗锅,少著水,柴头罨烟焰不起。待它自熟莫催它,火候足时它自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵人不肯吃,贫人不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”此菜在黄州发起,后传至南宋首都杭州,发扬光大,遂成杭州名菜。
200、 【牵着鼻子走】像牛一样被牵着,谓被人愚弄控制。巴金 《探索集》:“可是我不会走那条现成的路,我不会让他们牵 着鼻子走。” 牵住牛鼻子用一根木键穿住牛鼻子,一头系上缰绳,用 以牵牛。指抓住关键。《北京日报》(1988,8,3):“市化工总 公司牵住牛鼻子不放松,三十四个企业年内基本完成劳动 组合。”
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