1、 蟋蟀碰到老母鸡——没个跑

2、 【孟婆汤】“孟婆汤”是一种迷信的说法。古人信奉人是可以生生世世轮回反复的，转世前喝了盂婆汤就可以忘掉前世恩怨。“孟婆汤、孟婆汤，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黄泉陌路孟婆汤。”这是我国民间发丧时经常唱的一首歌。从这首歌中不难发现，人们认为“孟婆汤”是一种遗忘药，喝了它之后，可以让人丧失记忆，忘却所有烦恼，忘掉所有爱恨情仇。 “孟婆汤”是怎么来的呢？相传，汉朝有个姓孟的女子，从小研读儒家书籍，长大后开始念经诵佛，后来人山修行。她平时食素，致力于劝人向善，不要杀生。她在世时，从不回忆过去，也绝不设想未来，一直到八十一岁，还是处女之身，世人称她为“孟婆老奶”。上天看重她的为人和特点，任命孟婆负责去除投胎鬼魂的前世记忆，因为当时人间有知前世因者，往往会泄露天机。接任后孟婆常驻在地府的奈何桥边，她在池塘、溪流采集草药，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五种口味的汤，即孟婆汤，服用后会立即丧失全部记忆。因此，孟婆汤也被叫做“迷魂汤”或“忘情水”。但凡准备投生的鬼魂，都会被押到孟婆所掌管的醚忘台灌孟婆汤，以忘却前世和地府里的一切。

3、 【皇帝不急，急煞太监】当事人不急，帮忙的人着急。戴厚 英《人啊人》：“这真是皇帝不急急煞太监。你们到底打算怎 么办呢？”

4、 【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。

5、 【扼死在摇篮里】原指杀害幼儿，借指扼杀新生事物。余 杰《火与冰》：“无数有文学天赋的孩子被扼杀在摇篮中，从 而终身与文学绝缘。”

6、 鸭子吃小鱼——囫囵吞

7、 【前车有辙，后车有道】（谚）指车前行要遵循辙道，不可乱行。比喻做事要遵从以前的规程，不得随意。

8、 【十七十八无丑女】（谚）女子长到十七八岁，正值青春妙龄，即使是长相丑的，也会显得很美。指十七八岁的少女没有一个是丑的。

9、 【顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄】（惯）顶门：头顶。魂、魄：迷信的人指附于人体内，又能脱离人体而独立存在的精神，附于人体则人生，脱离人体则人死；道家认为人有三魂七魄。形容极度恐慌或恐惧。也形容精神恍惚，心神不定。 也作“丢了三魂，丧了七魄”。

10、 鹅卵石掉酱缸——糊涂蛋

11、 王母娘娘戴花——老妖艳

12、 【鹅子石塞床脚——不稳】（歇）鹅子石：即鹅卵石，一种表面光滑的卵石。本指用鹅卵石垫床脚不稳固，转指事情不稳妥。

13、 【 挖了三代祖坟】人们对祖先的坟墓极为尊崇，决不能让 人挖了。此句借指触犯了根本利益，受到极大的侮辱。韩 志君等《古船·女人和网》：“我巧姑，没掘过你家祖坟吧？我 们家铜锁，也没霸占过你老婆吧？你说话干嘛这么损！”

14、 暗杀一个人有不同的方法——而凭籍道德上的中伤尤为残忍。

15、 【大饥食宜软，大渴饮宜温】（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。

16、 【时不再来，机不可失】见“机不可失，时不再来”。

17、 【上刀山，下火海】（惯）指奋不顾身去做最危险、最艰难的事情。 也作入火海，上刀山。 爬刀山，下火海。

18、 【一分耕耘，一分收获】下多大功夫，就会获得多大成果。 海外赵淑侠《当我们年轻时》：“一分耕耘，一分收获，努力一 定比不努力好。”

19、 【弄花一年，看花十日】（谚）指养花护花，得用全年工夫，等花盛开时供人观赏，只不过十来天。泛指凡美好的事物，为之付出的代价总是高昂的。

20、 【一踩八头跷】（惯）形容人机敏、反应快。

21、 头顶上长眼睛——目空一切；旁若无人

22、 驴粪蛋滚白糖——表面甜

23、 树桩上的鸟儿一一早晚要飞；迟早要飞

24、 逼上梁山——横竖一拼

25、 【豆芽不可做柱，丫头不可做主】释义：丫头做不了一家之主，就像豆芽做不得柱子一样。比喻女子担当不了大任。

26、 学习不努力的哥哥今年要参加中招考试，但是，这不，马上都要考试了，他还在玩电脑。奶奶劝哥哥去读书，爸爸说奶奶：“这真是皇上不急太监急。”（河南·内乡）

27、 我和小梅是同班同学，又是邻居，可屡次考试总落到她后面。我百思不得其解，便问妈妈。妈妈说：“人家小梅可是鸭子游水，看似优哉，使的是暗劲。”（河南·邓州）

28、 银线穿金线一两相配

29、 【旦角】“旦角”指戏剧里女性角色，有正旦（青衣）、老旦、花旦、武旦等区别。在京剧界有著名的“四大名旦”梅、尚、程、荀。那么旦角是怎么来的呢？西汉桓宽的《盐铁论》里，就提到“今民间……奇虫胡妲戏娼舞像。” 方以智在《通雅》中释为：“胡妲，即汉饰女伎，今之装旦也。”可见在汉代，已出现了旦角演员，尽管当时还没有完整形态的戏剧。胡妲，在“妲”之前冠一“胡”字，为我们点明了它的渊源所自。原来我国历史上，习惯把来自西域的各种事物冠以“胡”字。比如胡笳、胡琴、胡桃、胡床等，举不胜举。胡妲的“妲”字，任半塘先生作了正确的诠释，他在《唐戏弄》里指出：“可能乃用一汉字足以表示女性者，以录胡语之音。”（可能是用一个足以表示女性的汉字，来记录胡语之音），由于是音译，就不必拘于某字。所以唐人敦煌写本又作“黑旦”，宋人《乐府混成集》又写作“笪”和“旦”。至于“旦”（或“黑旦”、“笪”）在胡语中的本义，《燕乐考源》作了解释：“又有五旦之名，旦作七调。以华言译之，‘旦’者则谓韵也。其声亦应黄钟、太蔟、林钟、南吕、姑洗。”可见五旦就是五音，与宫、商、角、徵、羽相当，本是西域兄弟民族的音乐术语。汉以后，随着西域艺术的内传，“胡妲”被作为表演歌舞的女性的代称。“胡妲主歌而胡旋主舞”。《唐书礼乐志》说：“胡旋舞者，立毯上旋转如风。”主歌主舞应和现在的歌伴舞差不多。而伴随着戏曲的兴起，旦则演变为唱工很重的女角的代称。如宋代时有“装旦”。元朝是我国戏曲大发展时期，杂剧中已出现了正旦、小旦、搽旦等各类旦角角色，为现在齐全的旦角名称打下了基础。

2018心灵鸡汤经典歇后语经典

30、 蝎子翘尾巴——好毒的一招

31、 【老婆当军——充数儿】（歇）当军：当兵。指用不符合要求的人或物勉强凑数。 也作“老婆当军——没的充数”。

32、 王大伯家的棉田遭了蚜虫，非常严重。我问他：“怎么不喷药呢？是没空吗？”他说：“唉！人倒有空，是钱没空。”（河北·临西）

33、 【儿女情长，英雄气短】（惯）儿女：男女。指对男女之情或对子女、家人的感情过于看重，而丧失了自己的志气。 也作“英雄气短，儿女情长”。

34、 【肩不能挑担，手不能提篮】（惯）指什么活也干不了或不会干。 也作肩不能挑，手不能提。 手不能提，肩不能挑。

35、 【仇人相见，分外眼红】（谚）分外：格外，特别。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之间特别痛恨，一见面谁也不肯放过谁。 也作仇人见仇人，分外眼睛明。 仇人见仇人，眼里起红云。

36、 走进杂货店——样样俱全

37、 扫把写字——大划（话）

38、 便桶底渗出水来——下流

39、 星期一老师去开会时，我们班有几位男同学大声吵闹。老师回来说：“猫子不在家，老鼠上篱笆。”（山东·文登）

40、 电信局的话务员——耳听八方

41、 【打破饭碗】（惯）比喻失业。

42、 【囍】“囍”又称双喜。我国男女青年结婚时，有个习俗，都喜欢在新房内外乃至家具上贴着大红“囍”字，以示吉利。现在，更有甚者，结婚时将斗大的囍字贴于巷口两侧或住宅小区门口的两侧，以示隆重或迎亲路标。说到(yulujidi.com)这个“囍”字的来历，传说源自北宋宰相王安石。传说王安石20岁那年进京赶考，路过马家镇时，刚好碰到马员外之女出联择婿，在走马灯上写着“走马灯，灯走马，灯熄马停步”的上联。这时王安石正忙于赶考，未及细想，便上京去了。王安石在科场中顺利通过笔试。面试时，主考官指着厅前的飞虎旗说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石不觉心里一亮，便以马员外之女招婿的上联作对。主考官见对得珠联璧合，遂赞叹不已。考试完毕，王安石在归途中喜气洋洋，踌躇满志。途经马家镇时，见那悬联仍无人对出下联。此时，王安石便把主考大人出的上联作下联以对。马员外一看十分满意，当下即以女相许，并择吉日在马府完婚。新婚之日，正当新郎新娘欢欢喜喜拜天地时，忽有探马来报：“恭喜王大人金榜题名，明日请赴琼林宴。”马员外听后高兴万分，遂命重开酒宴，以示庆贺。王安石双喜临门，洞房花烛夜，金榜题名时。豪兴大发，便在洞房雪白的墙上，并排而工整地书写了两个大红的喜字。双喜（囍）一出，更加喜庆，效果绝佳。从此，结婚贴红“囍”字的习俗，就在民间流行开了。

43、 【小时偷针，长大偷金】小时候偷窃的毛病不改，养成坏习 惯，会越来越严重，发展成大错。类似的：今日偷针，明日偷 金／偷针的会变成偷牛的。《法制文萃报》(1999，6，14)：“虽 然穷，但我们穷得要有志气。不能去偷人家的东西。小时 候偷针，长大了就去偷金。”

44、 【敲边鼓】“敲边鼓”比喻从旁协助，帮人说话。这个俗语源自打击乐——鼓乐。敲边鼓，是音乐表现手段之一。敲鼓，可以敲鼓心，也可以敲鼓边，两者音色不同，音量不等，可以造成鲜明的对比。为了表现主题的需要，可以通通通地敲得电闪雷鸣，也可以笃笃笃地敲得蹄轻马疾，这才能体现出作品的饱满和丰富。京剧中有二出戏特别突出击鼓场面，一出是《击鼓骂曹》，另一出是《抗金兵》。两出戏都有敲鼓边的动作，尤其是《抗金兵》中的巾帼英雄梁红玉“击鼓助战”一场戏，演得淋漓尽致，敲鼓心和敲鼓边结合，敲得错落有致，节奏明快，鼓舞士气，一鼓作气，战胜了金兵。鼓乐以敲鼓心为主，辅以敲鼓边，音乐感更强，效果更好。所以，用“敲边鼓”比喻帮人说话，十分形象。

45、 【 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心】敌人厉害并不可怕，自 己人变心则易坏事。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“老话说， 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心。你小子，乘你大哥不在 家，想夺权，想霸产，想在这小院儿里来个牛打江山马坐 殿！”

46、 【矮半截】（惯）个子比别人矮一半。比喻在某一方面比别人差。 也作矮一头。 矮三分。 矮几分。

47、 【指着和尚骂秃子】（惯）比喻明指着这个人骂，实际上骂的是那个人。

48、 鸭子上架——靠猛劲；逼出来的；逼的

49、 【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。

50、 【老虎吃蚂蚱——不够嚼】（歇）蚂蚱：蝗虫。本指蚂蚱太小，不够老虎嚼一下，转以形容东西太少，满足不了需要；或某事轻而易举，太不过瘾。 也作“老虎吃蝗虫——不够塞牙缝”。

51、 【屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风】（惯）打头风：逆风。比喻境遇本来就不好，偏又遭到更大的打击或不幸，处境越发艰难。 也作屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。 屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。被：遭遇。 屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。

52、 【老鼠拉木锨——大头在后面】（歇）木锨：扬场用的木制农具，形似铁锨，长柄大头。本指木锨大的一头在后面，转指更重要的人、事或更严重的事情还在后面。 也作老鼠拖木锨——大头在后边。 耗子拉木锨——大头在后。

53、 兔死狐悲——物伤其类

54、 【背后有眼睛／后脑勺长眼】指人的感觉敏锐。茅盾《霜叶 红似二月花》：“阿巧，你得记住我背后也有眼睛，你得安分 些。”

55、 【省了一把盐，酸了一缸酱】（谚）制酱需盐，为节省一把盐，却使一缸酱发酸报废。比喻在不该节省的地方节省，结果会造成更大的损失。

56、 【改日不如撞日，撞日不如即日】不选择日期，不拖延，立即 行动。香港阮朗《苍天》：“改日不如撞日，撞日不如即日，今 天就算是这两口子的订婚酒，怎样？” 干脆利落麻利快形容人精明果断勤快。《北京日报》 (1986，7，18):“老北京口语中的‘干脆利落麻利快’，几个词 缀在一起，对人褒奖极高。”

57、 【天下无难事，只怕有心人】谓没有做不成的事情，就看是 否用心钻研。有心人处处留心，善于学习，就能克服困难， 取得成功。天下，也说：世上。清代《红楼梦》：“这首不但 好，而且新巧有意趣，可知俗语说的：天下无难事，只怕有心 人。社里一定请你了！”

58、 【外头吹牛，里头漏油】（惯）比喻内部问题已很严重，却还在外面吹牛皮说大话。

59、 离水的胖头鱼——干张大嘴

2018心灵鸡汤经典歇后语经典

60、 【强将手下无弱兵】领导有方，指挥得当，能够充分发挥手 下人的聪明才智。台湾朱秀娟《女强人》：“强将手下无弱 兵，余菱到你那里去上班，简直变了一个人。”

61、 【炮弹打麻雀】不值得做小事情。类似的：高射炮打蚊子。 成语：大材小用、小题大作、得不偿失。李英儒《野火春风斗 古城》：“现在叫我出出进进送人，这不是钢材当木材用，起 重机吊摇篮，大炮打麻雀？”

62、 鱼飞天空马长角——怪得出奇

63、 电线杆挂灯笼——高明；有名（明）的光棍

64、 【抄化子不见拐棒儿——受狗的气】（歇）抄化子：叫化子。拐棒儿：叫化子讨饭时手中拿的打狗用的棍子。指受坏人或小人的气。 也作“叫化子丢拐棍——受狗气”。

65、 【偷得爷钱没处使】（谚）指暗地里偷来的财物，不敢公开使用。也指发了横财却苦于没有发落处。

66、 梦中吞象——野心勃勃；野心太大

67、 刚出飞的麻雀——翅膀不硬

68、 两个人报数——不数一就数二

69、 【树大分权，人大分家】释义：树长大了就会分开丫权，人长大了就得另立门户。例句：树大分权，人大分家，亲兄嫡弟，也不能—生一世都在一口锅里吃茶饭。

70、 大姐姐抱着个小孩儿，一位阿姨见了说：“啊，这是谁家的孩子啊，长得多粉！”（河南·郑州）

71、 【贵易交，富易妻】（谚）易：更换。 旧指人有权有势了，就会抛弃患难时的朋友，另交新贵；有钱有业了，就会抛弃穷困时的妻子，另娶新人。 也作“富易交，贵易妻”。

72、 【有勤无俭，好比有针无线】（谚）有勤无俭，就不会有积蓄，就像有针无线，白扎针费工夫一样。指勤与俭必须并重。

73、 【 杀人一万，自损三千】战争中不论胜负，双方均有损失。 明代《西游记》：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损 三千。何须烦恼？”

74、 吃盐翻跟头——闲（咸）得慌

75、 我和妈妈赶集，街上有人叫我们在他家里吃饭，妈妈说了些客气话就走了。路上，我问妈妈为什么不在他家吃饭，妈妈笑着说：“小馋猫，你懂个啥？这叫‘街上人，半张脸；叫吃饭，不拿碗’。”（河南·商城）

76、 【叫花子刚有得吃，就苛待要饭的】谓人的情况好转，翻脸不 认朋友。类似的：今天撂下讨饭棍，明天就把穷人恨。柳青 《创业史》：“咱们都是在郭家河穷得立不住脚，搬到蛤蟆滩 来的哎，你家搬过来的那阵是啥样？叫花子刚刚有得吃的 了，就苛待要饭的啦？”

77、 看见麦子叫韭菜——五谷不分

78、 【瓜儿多，子儿少】（惯）又嫌瓜多，又嫌瓜子少。形容人说三道四，百般挑剔。

79、 【秀才人情纸半张】（谚）指旧时读书人大多穷困，与人交往，只能用书画作馈赠。后用作以薄礼相酬的常语。

80、 晚上，做完作业我感到有点饿，就跟妈妈要求到外面买点好吃的。妈妈说：“外面很冷，穿厚点儿。”我说：“没事儿。”妈妈笑着说：“为了嘴馋，不怕受寒。”（河南·卫辉）

81、 【临桥须下马，过渡莫争船】见“逢桥须下马，过渡莫争先”。

82、 党哥和女朋友第一次见面，他急得团团转，女朋友却迟迟不来。他妈担心地说：“可别是辽天地（指空旷辽阔的野地）烤火，一面热啊！”（河南·南阳）

83、 【高足】“高足”指优秀的门生（学生）。那么，它是怎么来的呢？ “高足”本义是指骏马，怎么从马演变成优秀的学生呢？我们的先人用高足、中足、低足来评判马的优劣的。高足是最好的，在古代就是指骏马。那么高足怎么又用来评价人呢？魏晋时的《世说新语·文学》中记载：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”又，《世说新语·规箴》有：“高足之徒，皆肃然增敬。”这里的“高足弟子”、“高足之徒”就是指才高优秀的弟子，都是把优秀的学生称为“高足”。例如，宋代的高俅在与高丽人踢球时，在大宋的球队落后的情况下，一个人踢进了三球而反败为胜。宋徽宗感慨地称高俅为他的高足。看来有其师必有其徒，君臣一对混入。中华民族是礼仪之邦，对于一些敬辞用法是很多的，像“高足”一词就是用“骏马”比喻学生当中的高才生。

84、 【蹬浑水】（惯）比喻跟着人干坏事。

85、 【镜子】“镜子”，人们天天在使用，它是怎么被发现的呢？当然，水是天然的镜子，有诗曰：投石刺破水中天；有寓言日：猴子捞月亮。讲的都是水的照影作用。那么，作为实物的镜子，是怎么来的呢？它经历了石镜、铜镜、玻璃镜三种形态。据传说，女娲补天时得到一种黑曜石，经打磨而成石镜，这便是最早的镜子。这种上古时期传说的石镜，被现代技术所证实，装修用的大理石、花岗岩经过抛光后都光亮如镜。第二种形态金属镜随着青铜器的发明而产生，有出土实物为证。从出土的铜镜来看，唐代较多。当时，铜镜已较普及。史书有载，魏征谏唐太宗李世民，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替……”文物和史料记载相印证，那时铜镜已经相当普及。直到近代玻璃的发明，取代了金属镜。

86、 【戴大帽子】（惯）比喻夸大别人的错误，给人加上不实的罪名。

87、 【卖惯了私盐走惯了硝】（惯）比喻做惯了违法的事。

88、 【土居三十载，无有不亲人】（谚）在同一块土地上居住了几十年的人，没有不亲密的。指共同的劳动生活容易使人们亲近和睦。

89、 【两虎相斗，必有一伤】释义：比喻两个强者争斗，必然有一方受到伤害。例句：玄德急止之日：“不可！吾今提兵取川，全仗汝二人之力。今两虎相斗，必有一伤。须误了我的大事。吾与你二人劝解，休得争论。”

90、 好心遭雷打——虿杆

91、 酒壶里放蒙汗药——存心害人

92、 八岁的毛毛非常任性、调皮。他妈妈说：“唉，这个儿子实在没办法管，咬一口疼得慌，任着他吧又急得慌。”（江苏·丹阳）

93、 【下雨不打伞——淋着】（歇）1淋：谐“轮”。指按次序轮到了。 2淋：谐“临”。指事情落到身上。

94、 【豆干饭闷着】指不说话，沉默。浩然《艳阳天》：“嘿，瞧你 这个人，你怎么豆干饭闷着，不早说呀！”

95、 【止寒莫若重裘，止谤莫若自修】见“救寒莫如重裘，止谤莫如修身”。

96、 【 语波未平，一波又起】问题没有解决，又发生了事情。茅 盾《子夜》：“他迎上来慌忙问道：什么事？一波未平，一波又 起么？”

97、 【得屋子想炕，有了炕想老婆】（谚）炕：北方农村土坯砌的睡觉用的台子，冬天可供取暖。有了屋子想要炕，有了炕又想有个坐在炕上的媳妇。指人的欲望是无穷尽的。 也作得了屋子想炕。 得了锅台想上炕。

98、 阎王摆手——没救；无法

99、 鸭子吃糠壳——白欢喜；空欢喜；空喜一场

100、 【黄连水里泡苦瓜】释义：把苦瓜泡在黄连水里。比喻苦上加苦。例句：龙北斗叹息道：“这哪里是你一家的事？来这里的人，哪一个没有一段苦事，谁不是黄连水里泡苦瓜的？但我不相信世道总是这个样儿。”

101、 【锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸】释义：花：此处指棉花。黄梅信：江南四五月间黄梅成熟。信：定时而至。锄棉花地要趁黄梅成熟之时，锄头一落地，棉苗长三寸。例句：蚕桑广类：锄棉须七次以上，又须及夏至前多锄为佳。谚日：“锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸。”

102、 【人生但讲前三十】（谚）指人的一生在事业上有无作为，只要看三十岁以前就行了。

103、 【路是人走的，钱是人挣的】释义：只要努力干，就可以办到。例句：“路是人走的，钱是人挣的；我不信我小子就没有能耐盖上三间房，买上二亩地。”

104、 【拍马】“拍马”又称“拍马屁”，现在用来比喻趋炎附势、阿谀奉承的行为。然而，“拍马”一词，原来却是一种古老的礼俗。“拍马”源于古代西北游牧民族地区。据文史载，当时人们骑马相遇，看到对方的好马，总爱拍着马屁股说“好马，好马”，称赞一番。久之，拍马便成了人们相见时的一种礼节风俗。后来有些人看到权贵驾到，不管马的优劣，总争着上前，拍着马的屁股连连恭维：“好马，好马，大人的马好！”此处拍马是假，拍人是真。从此，也使“拍马”一词发生了质变，变成了阿谀奉承的代名词了。

105、 【小蛮腰】“小蛮腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蛮腰更是不少女子梦寐以求的身材。特别是现在女子以瘦为美，风行减肥，不减出个杨柳细腰决不罢休。在汉语中“蛮”常用来形容粗野强悍，为什么非要用小蛮腰来比喻纤细的腰身呢？这得从唐代大诗人白居易说起。白居易性好乐舞，家中养了很多乐妓。他担任刑部侍郎时，按律法规定只能蓄养女姬三人，可他家却养了上百个宠姬。他曾写诗说：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”这里提到的四个人物都是他的家姬，这些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉弹唱。白居易沉浸此中，其乐融融。由于他精通此道，妙笔生花，才有“大珠小珠落玉盘”的佳句。据《本事诗》记载：白居易的家姬中还有两个重要角色，即樊素和小蛮。樊素擅长唱歌，小蛮善于舞蹈，白居易对这两人非常宠爱。他曾写诗说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”用鲜红可滴的樱桃比喻樊素小口，以飘摇多姿的杨柳比喻小蛮的腰肢，多么形象生动。小蛮纤细柔美的腰肢跃然纸上，如现眼前。柔弱纤细如同杨柳的小蛮腰，成了女性纤柔婉转曲线美的代名词，为以后的诗作提供了范例。如宋词有句云：“望断桥斜阳，蛮腰竞舞，苏小墙头。” 明代小说《金瓶梅》中也有诗说：“蛮腰细舞章台柳，素口轻歌上苑春。”小蛮腰深受无数女子的爱慕，这个词语也便成了备受女孩青睐的词了。

106、 【煮熟了的鸭子又飞了】谓得而复失，在接近成功时失败。 煮熟，也说：到嘴。类似的：煮熟了的鸡爬起来跑了。成语： 失之交臂。清代《儿女英雄传》：“别的都是小事，老爷那个 天性，倘然这一翻脸，要眼睁睁儿的把只煮熟了的鸭子给闹 飞了，那个怎么好？”

107、 垃圾堆里的画——废画（话）

108、 小明评上了“三好”学生，便得意洋洋地逢人就讲。他妈妈对他说：“你呀，锣鼓才敲响，尾巴就翘到天上去了！”（江西·萍乡）

109、 小刚自己的作业都没有完成，还告妹妹小兰的状。妈妈说：“自己都是四尺八，拿着五尺量人家，管住你自己就行了。”（河南·内乡）

110、 高山上建凉亭——好风流

111、 谷糠蒸窝头——捏不拢；难捏合

112、 【羊毛出在羊身上】（谚）羊毛是从羊身上剪来的。比喻用别人的钱，办别人的事，亏了本对自己无损失。

113、 校长带头挖坑栽树，同学们干得格外起劲儿，提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说，奶奶说：“喊破嗓子，不如做出样子。你们校长这个头带得好。”（河南·信阳）

114、 【老虎嘴里讨肉吃】谓要求对方放弃利益，做不到。成语： 与虎谋皮。茅盾《子夜》：“跟吴老三交涉，简直是老虎嘴里 讨肉吃！”

115、 【盆朝天，碗朝地】释义：指口渴无茶水可饮，肚饿无饭可吃。形容生活无着。例句：方太太他们都疯了，我还没疯！看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴！

116、 【老虎吃蚂蚱——零打碎敲】（歇）本指零碎地吃，转喻零敲碎打地消灭或整治。也作老虎吃蚂蚱——碎拾掇。老虎捡蚂蚱墩儿——碎拾掇。墩儿：堆儿。

117、 【烧饼枕头饿死人】见“守着饼挨饿”。

118、 【小雨湿衣裳】轻微的事情，也会有害处。戴厚英《人啊 人》：“雨不大，湿衣裳，话不大，伤心肠。

119、 今年春天，干旱少雨，却天天刮风。爸爸说：“没有春风，难望秋雨。”妈妈也说：“春雨贵如油，秋雨连绵头。”（河南·南阳）

120、 【直肠子没弯儿】人直爽，不会用心眼儿。类似的：一根肠 子通到底。浩然《艳阳天》：“我这个人直肠子没弯儿，有什 么讲什么。”

121、 【挨揍打呼噜——假装不知道】（歇）指知道得很清楚，却故意装作不知道。

122、 【大丈夫】“大丈夫”指有志气或有作为的男子。但是在古代真正能称为“大丈夫”的不多，因为它的标准实在太高。“大丈夫”一词源出战国时期的“亚圣”孟子，能被孟子看上眼的才有资格称得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》记载了孟子与战国时期的纵横家景春讨论大丈夫的对话。景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下息。”景春认为，说到大丈夫，只有张仪、公孙衍这样的人才可当之无愧。张仪和公孙衍两人，一连横，一合纵，相当程度上左右着战国时期的天下大势。由于以上二人“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服这两个人，称之为大丈夫。对景春的说法，孟子立场鲜明地坚决予以驳斥：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子的思想体系中，张仪、公孙衍这样的人不配称为大丈夫，他们展现最多的是小人得志，涂炭生灵，他们骑在人民头上作威作福，忘记了做人的根本，忘记了自己的衣食父母，是数典忘祖的势利小人。孟子认为只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武正能屈”的人才能称为大丈夫。孟子虽然鄙视张仪、公孙衍，但孟子的主张在当时却到处碰壁，不被诸侯采纳，不被看重，而张仪、苏秦等纵横家，却能左右诸侯，发挥着决定天下安危的作用。随着时间的推移，“大丈夫”一词已由高不可及向有志者都能成为大丈夫演化。

123、 【唐胖子掉在醋缸里——撅酸了】（歇）唐胖子：泛指游手好闲之徒。撅酸：吃醋。指在男女关系上产生嫉妒心。

124、 【债台】人们形容借钱多数额大且无力偿还为“债台高筑”。借债为什么用台来形容呢？这源自一段中国历史史实。战国时候，周王室日益衰微，名存实亡。末代天子周赧王软弱无能。虽然贵为天下之主，却不能左右各国诸侯，毫无实权。秦国却日益强盛，有觊觎天下之野心。周赧王十分恐慌，欲抗秦却力不从心。恰在这时，接到楚孝烈王联合各国一同出兵抗秦的倡议，便同意楚王的倡议，出兵抗秦。但是，国库早已空虚，军费一时难以筹措，周赧王只好硬着头皮向豪门富户商借，并且立下借据，写明战后加利偿还。然而，天子令下，响应起兵的只有楚国和燕国。拖了三个月，仍然不见别的诸侯派兵，只得偃旗息鼓，不了了之。这时候，借款给周王室的豪门富户纷纷要赧王还债。赧王拿不出钱来，不敢见他们，于是躲在一座僻静的高台上。这座台，后来就被称为“债台”。

125、 【打狗看主人】释义：比喻看在主人或上司的面上，对某人宽容、饶恕。“主人”又作“主子”。例句：保安团、警备队、马大胡子，都有她的亲戚，惹翻了那帮人，可不好对付。怎么办？打狗看主人，只有把她放掉。

126、 【夹雨夹雪，无休无歇】（谚）雨点中夹杂着雪花，会下得没完没了。 指雨夹雪往往会久雨难晴。

127、 【霜打的树叶——蔫了】（歇）本指树叶经霜以后失去水分，变得萎缩了；转以形容人精神萎靡、没精打采的样子。也作霜打麻叶——蔫了。麻叶：落叶乔木麻栎的叶子。霜打的瓜秧子——蔫儿了。霜打的茄子——蔫了。

128、 【 有钱养兵，无钱打仗】指经济上只能维持，无力发展。电 视新闻：“图书馆经费困难，有钱养兵，无钱打仗。发了工 资，还能置办什么？”

129、 【赵公元帅】民间认为“赵公元帅”是财神爷，供奉该神可以发财致富。 “赵公元帅”原为道教崇奉的神仙，也叫财神爷。名字叫赵公明，晋代时已出现。在《搜神记》中他是个冥神，在隋唐两代，他是个瘟神，当时人们唯恐躲之不及。到了明代，赵公明被封为“正一玄坛元帅”，这是他又称赵玄坛、赵公元帅的来历。这时赵公明的面目已焕然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能帮助做买卖者求财盈利的财神爷了。赵公明成为财神爷初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘，才成为家喻户晓的人物。此后，赵公元帅手下便有了四位正神：招宝、纳珍、招财、利市，听从他的差唤。“招财进宝”一词便始于此。在市场经济的今天，人们又把财神爷请回来了，在大小饭店的显著位置，多有供奉财神的，以求好运发大财。但不要忘记诚信为本。

130、 不熟的葡萄——酸溜溜

131、 【移树无时，莫教树知】（谚）移栽树木并没有一定的时间，只要不让树木感觉到就行。指移树最要紧的是不伤根须，不去原土。

132、 【一日赤膊，三日龌龊】（谚）赤膊：脱了上衣。龌龊：肮脏，此指难受。一日光上身，三天不舒服。 指十二月中忽有一日变暖，即为大寒征兆。

133、 【白酒红人面，黄金黑世心】（谚）酒是白色的，喝多了却使人面红；金子是黄色的，却能诱发世人贪取的黑心。指对金钱的贪婪能使人丧失天良。 也作“吃酒红人面，财帛动人心”。

134、 【士别三日，刮目相待】（谚）刮目相待：拭亮眼睛，重新审视，重新评价。读书人三天不见，就要另眼看待。指读书人进步快，变化大，不可等闲视之。 也作“士三日不见，当刮目相待”。

135、 【两头摸不着缰】（惯）缰：缰绳。 指对两面的情况都不清楚。

136、 【指到哪儿打到哪儿】（惯）比喻对某人言听计从。

137、 【上有天堂，下有苏杭】释义：极言苏州、杭州可与天堂相媲美。例句：江南真是个好地方，上有天堂，下有苏杭，不像我们这地狱世界。

138、 【 门神里卷灶王爷，画里有画】旧时过春节要贴门神等画 像。画、话同音，借指话里有话，话里有未明说的含义。《敌 后武工队》：“当时我捉摸，武工队什么时候都是先遣部队， 队长不说，谁心里也像个明镜，哪知，这是四扇屏里卷灶王， 画里有画（话）。”

139、 【不怕虎生三只口，只怕人怀两样心】释义：比喻敌人或困难再大也不可怕，就怕自己内部不团结，有人三心二意。例句：下午农会分大组召开的雇贫中农团结辟谣会上的热烈情绪，一直保持着：“嗨，任它狗儿怎样叫，不误马儿走大道！”“真的，不怕虎生三只口，只怕人怀两样心！”

140、 【灶王爷的横批——一家之主】（歇）横批：与对联相配，贴在对联上面的横幅。旧时供奉灶王爷的对联通常是“上天言好事，下界保平安”，横批为“一家之主”。指一个家庭当家做主的人。

141、 【一口吃成胖子】（惯）比喻一次就取得成功或一下子发了大财。也泛指急于求成。 也作一口吃个胖子。 一嘴吃个胖子。

142、 【受尽苦中苦，方为人上人】见“吃得苦中苦，方为人上人”。

143、 【一人计短，二人计长】（谚）指独自一人考虑问题难免有局限，人多了共同出谋定计自会高明。

144、 【天子门下有贫亲】见“朝廷还有三门子穷亲戚”。

145、 【用着入朝前，用不着人朝后】用得着就热情，用不着就冷 淡，没有友谊和互助，对人态度以个人利益为转移。类似 的：有事叫公公，没事脸朝东。王朔《青春无悔》：“我发现你 这个人真是实用主义，用人朝前，不用人朝后。”

146、 【冤家路窄】（谚）指仇人往往相遇，想避也避不开。也指心里讨厌的人总容易碰见。 也作冤家路窄，狭路相逢。 冤家路窄，在劫难逃。

147、 【大炮不靠吹，火车不靠推】释义：比喻说大话、吹牛皮没有用。例句：大炮不靠吹，火车不靠推。不能光凭嘴皮硬，真要动手，看你敢不敢！

148、 【锅盖上的米——熬出来了】（歇）熬：本指把米放在锅里加水煮成糊状，转指忍受（苦日子）。指终于度过了艰难的日子。 也作“锅盖上的小米——熬了出来”。

149、 徐庶进曹营——言不发

150、 【舍不得姐姐嫁，哪有外甥回】有付出才有收入。做事不能 怕吃亏，应该全面考虑。类似的：阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。 韩志君等《古船·女人和网》：“舍不得往外嫁，还想往回领外 甥？小伙子，为得儿子，该咋办，你自个琢磨。”

151、 开了发票没盖章——不足为凭

152、 【明镜高悬】“明镜高悬”比喻法官判案的公正严明。那么，“明镜”源自何处呢？晋代学者葛洪《西京杂记》中记载了这么一个故事，汉王刘邦元年（前206年）秦朝灭亡。刘邦在秦都咸阳官内见到了数不清的奇珍异宝。其中一块有特异功能的方镜引起了他的注意，此镜“广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见胃肠五脏；人有疾病在内，则知病之所在。如女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照官人，胆张心动者辄杀之。”这块方镜因存在秦皇宫，故称之为“秦镜”，又因其有察识人们内心世界的功能，凡遇有坏人坏心肠都可照见得一清二楚。所以，后来人们把善于断狱，能看透坏人面目的清官喻为“秦镜”。但是，人们又对秦代的暴政畏之如虎，不愿把这面宝镜与其联系在一起，慢慢地秦镜便演变成“明镜”。而那些封建官员们，为了标榜自己清正廉明又有察知坏人坏事的本领，便都在公堂上挂起了“明镜高悬”的大匾，几乎成为封建衙门中必不可少的装饰品了。在封建时代，“明镜高悬”真要起到作用，就没有那么多贪官赃官了。

153、 【宁要一艺精，不要百艺通】见“百样通，不如一样精”。

154、 【谷地里点玉茭——高出一截子】（歇）点：点种。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。

155、 【小时不禁压，到老没结煞】释义：禁压：管教。结煞：结果。小时不严加管教，到老就没好结局。例句：“你这小贱人，做了个姐姐，不晓得教训弟弟，到来我面前放肆！小时不禁压，到老没结煞。”

156、 【占鳌头】（惯）鳌头：皇宫大殿前石阶上镌刻的巨鳌的头，科举时代进土复榜时第一名（状元），要在此站立迎榜，故称中状元为占鳌头。 比喻占首位或取得第一名。 也作“独占鳌头”。

157、 【欺人是祸，饶人是福】（谚）欺侮别人会招来灾祸，宽恕别人会得到好处。指待人处世，贵在宽宏厚道，最忌蛮横欺人。 也作“饶人是福，欺人是祸”。

158、 【肉骨头敲鼓——荤咚咚】（歇）荤：荤腥，谐“昏”。咚咚：本形容敲鼓的声音，转以形容昏沉沉的样子。形容人昏头昏脑，十分糊涂。

159、 崇祯皇帝上吊——走投无路

160、 【打着灯笼没处找】白天找，黑夜打着灯笼接着找，也找不 到。表示难得，少有，好极了。成语：独一无二、绝无仅有。 清代《红楼梦》：“你要再娶这么一个媳妇儿，只怕打着灯笼 儿也没处找去。”

161、 【千金难买好音讯】（谚）花再多的钱，也买不来好的音讯。指使人振奋的好消息是最有价值的。

162、 【月下老人】“月下老人”简称“月老”，指为男女之间牵线搭桥的媒人。它源自唐代李复占《续幽怪录·订婚店》。《续幽怪录·订婚店》载：唐代有个叫韦固的人，年少没有婚配。在赴长安途中旅居宋城，晚上，他遇到一位老人。老人拿着一本书正在月下翻看，韦固问老人看的什么书，老人回答是婚书，上面记载着男女婚配姻缘。韦固又问袋中装得什么，老者说：“是用来系夫妻脚的红绳，他们一生下来，我就暗中把他们的脚用红绳相系。不论冤家对头，贵贱贫富，天南地北，只要这小绳子一系，他们终究要成夫妻。”于是韦固又向老人问及自己的婚姻大事。老人告诉他是店北卖菜盲妇的女儿，与盲妇一样丑，今年三岁。韦固很生气，便派家奴去刺杀丑女。家奴刺伤了丑女的眉间后，与韦固一起逃走。十余年后，韦固任相州参军，被刺史相中，把女儿许配给他。妻子容貌漂亮，只是眉间总贴一花钿，才知道此女即为家奴所刺丑女，被刺史收养。此即“月下老人”的由来，也是“千里姻缘一线牵”的出处。月下老人原来是司职姻缘之神，中国不少地方建有月老祠，以解人们对“愿天下有情人皆成眷属”的美好期盼。

163、 我总是喜欢睡懒觉，每天太阳老高了还不起床。妈妈说：“就是天上掉钱，也得早起床才能捡到手啊！”（湖南·武冈）

164、 【 过筛子过箩／过了粗箩过细箩】原指筛面粉。借指审查，筛 选，或经过严酷的考验。徐光耀《平原烈火》：“大扫荡的时 候，一块过了筛子过箩，一块吃苦共难，在生死关头，你帮我 助，谁也没有说过谁占了便宜，谁吃了亏。”

165、 【半夜五更西，天明拔树枝】释义：五更：旧时将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段，又称“五鼓”、“五夜”。指半夜到五更时刮的西风，天明时会变成拔树断枝的飓风。例句：老汉着急了：“你没听说‘半夜五更西，天明拔树枝’吗？赶快作准备吧，有天灾了！”

166、 【喝干醋】见“吃寡醋”。

167、 邻居有一个小孩不知为什么在骂他的奶奶，只听奶奶说：“你真是胆大的老鼠敢咬猫。”（河南·焦作）

168、 变戏法的亮手帕——不藏不掖

169、 【走路衣裳角都能打死人】（惯）形容人骄横强悍。

170、 八卦阵里骑马——闯不出路子

171、 【骑上毛驴找毛驴】（惯）比喻到处寻找就在自己身边的东西。

172、 【不以为耻，反以为荣】释义：把耻辱当光荣。例句：“哈哈哈！”几个小青年不以为耻，反以为荣，竟张着嘴乐开了。

173、 【关门打狗】（惯）比喻把敌人死死包围住，然后歼灭掉。

174、 剜肉补疮——顾此失彼

175、 【人串门子惹是非，狗串门子挨棒棰】（谚）串门子：到别人家走动游串。人爱串门，总不免要招惹是非；狗爱串门，总不免要受棍棒苦。 指串门闲游没有好处。

176、 邻居小龙因为偷拿家里两元钱挨打了。爸爸说：“该打，小洞不补，大洞难堵。”（山西·洪洞）

177、 【满堂儿女，当不得半席夫妻】（谚）半席夫妻：指非原配的夫妻。 即使儿女很多，也抵不上个半席夫妻。指儿女再多再好，也比不上夫妻间的相互体贴照料。 也作“满堂儿女，不如半路夫妻”。

178、 【三打不回头，四打连身转】（惯）形容人反应迟钝，懦弱胆小。 也作三答不回头，四答和身转。 三推不上肩，四推和身转。

179、 【门门都懂，样样不通】（谚）在学问或技艺方面，每一门都懂得点，但没有一门是专长的。指知识面广泛的人，往往缺乏专业特长。 也作“样样都通，样样不精”。

180、 【兵骄者败，欺敌者亡】（谚）欺敌：轻敌。打了胜仗就骄傲的军队，不把敌方放在眼里的军队，必定要败亡。指骄兵和轻敌是兵家大忌。

181、 【大人不记小人过】指身份高的人肚量要大。相关的：大 人不和小人争。老舍《四世同堂》：“她居然停止了挑战，她 的理由是：大人不和小人争！她是所长，也就是大人！” 大事化小，小事化了平息纠纷，或调和矛盾，和稀泥。成 语：息事宁人。老舍《四世同堂》：“他很会说话，遇到住户们 打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化 无。”

182、 【气不打一处来】（惯）指心中所有的怒气一起爆发出来。

183、 每天吃完晚饭，都是姐姐洗碗。如果爸爸说让我帮着收拾一下呢，我就动动手；如果爸爸不表态，我吃完饭嘴一抹，抬起屁股就去看书了。妈妈说我是：“属捻捻转儿的，拨拨就转转，支支就动动。”（河北·深州）

184、 【打油的钱不买醋】（谚）原指钱款专用。比喻做事应该专一。

185、 要练功，不放松；要练武，不怕苦。

186、 小明的爸爸把白菜收回家后，自语道：“这菜都被冻坏了。”小明妈听见后埋怨说：“谁叫你不早收呢？立冬不起菜，冻了不要怪！”（河北·献县）

187、 【捣叉子】（惯）指故意挑毛病。

188、 老子纳妾儿宿娼——上行下效

189、 【与凤同飞，必出俊鸟；与虎同眠，没有善兽】（谚）和凤凰同飞的自然是善鸟，和猛虎同穴的必定是恶兽。比喻与英雄豪杰在一起，就会变得勇敢、智慧；与坏人在一起，就会变成坏人。

190、 【土相扶为墙，人相扶为王】（谚）扶：扶持。就像土与土相扶持才能垒起高墙，人得到人的扶持，才能成就大事。指要成大事，离不得众人的协助。 也作“土帮土成墙，人帮人成王”。

191、 【万般事仗少年为】（谚）少年：泛指人在年轻时期。任何一方面的事业，都要靠年轻人投入。指年轻人朝气蓬勃，敢作敢为，事业的成就，主要依靠他们去开拓。

192、 【新鞋不踩臭狗屎】踩、睬谐音。借指不理睬坏人。老舍 《四世同堂》：“咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗 屎，你明白我的话吧？”

193、 【人行有脚印，鸟过有落毛】（谚）人走过总会留下脚印，鸟飞过总会落下羽毛。指人只要有行动，即使再隐秘，也必定会留下蛛丝马迹。

194、 【狗咬刺猬——没处下嘴】（歇）刺猬：哺乳动物，身上有硬刺，遇敌害时身体缩成一团，用长而尖的刺保护自己。形容事情极其难办，不知从哪里下手。也指谈话过程中插不上嘴。

195、 【歪理三千，不如正理一条】（谚）歪理：谬论邪说。指歪理再多，也抵不上一条正理能说服人。

196、 【摔跟头】见“栽跟头”。

197、 爸爸的工作很忙，顾不了家，家里的重担全压在了妈妈肩上。妈妈却乐呵呵地不觉苦，还打趣说：“嫁给皇上当娘娘，嫁鸡随鸡住草房。为这个家，再累也心甘啊！”（河南·泌阳）

198、 【双日不着单日着】不是双日就是单日，谓逃避不了。明 代《水浒》：“贼老咬虫，不要慌！我不看宋押司面皮，教你这 屋里粉碎！教你双日不着单日着，我不结果了你，不姓唐。”

199、 【没有枣儿白捅一竿子】做事没有实效。申跃中《挂红灯》： “所以内部也有人埋怨，说抓了他，是没有枣儿白捅一竿子， 倒成了个包袱。”

200、 【露破绽】（惯）比喻说话、办事、行动中出现漏洞。