1、 【让人三分不吃亏】(谚)指待人接物常存忍让之心,对自己是有益的。
2、 【不知其人视其友】(谚)朋友是一个人的影子,要想知道一个人的人品如何,只要看看他所交的朋友就可知晓。 也作“不知其子观其父,不知其人视其友”。
3、 【年纪活在狗身上】(惯)指人白活了一大把年纪。
4、 【哥哥】“哥哥”现指兄长,但在古代,哥开始同歌,后同父,再后才同兄。要论“哥哥”的来历真是说来话长。“哥”字其实是“歌”的本字,在晋代以前的文献中常常出现,如晋傅玄《节赋》中就有“黄钟唱哥,九韶兴舞”的句子。清人段玉裁也说:“《汉书》多用哥为歌。”可见,“哥”与兄弟没有关系,真正表达这种关系的字是“兄”。那么,现在常说的“哥哥”又是从哪里来的呢?古代汉语专家王力先生曾经指出:汉语中“哥哥”一词可能是外来语,据学者研究,哥哥的来历恐怕与胡语有关:古代鲜卑族把兄长唤作“阿干”,随着鲜卑族与汉族的融合,鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用,逐渐演变为“哥哥”,并最终定格为“哥哥”。自唐代开始,哥哥越来越多地出现在文献记载中,这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称,如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹,就自称“哥哥敕”。到元人白朴的《墙头马上》中,仍旧将父亲称为“哥哥”。元明以后,哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈,如《红楼梦》里的“宝哥哥”。不是探源,谁也想不到“哥哥”的来历这么复杂。
5、 关公亮相——大红脸
6、 开云见日——迎光明
7、 老师让我们用“格外”造句。我在练习本上写了一句这样的话:“杨辉把字写到了‘格外’。”老师看后笑着说:“你这是离开座位迷了路,不走正门跳窗户。”(河南·鄢陵)
8、 【毛裢口袋倒西瓜——一会儿就倒完】(歇)毛裢口袋:用毛蓝色厚布或麻布制成的口袋,长方形,农家常用来装麦子等粮食。倒:本指倾倒,转指倾诉。形容人说话痛快,一口气全说出来。也作“毛蓝口袋倒西瓜——一口气倒个干净”。毛蓝:比蓝色略浅的颜色。
9、 【宝贝】人们把珍贵的东西称为“宝贝”。这贝类为什么称为宝呢?它源于贝壳曾是最早的货币。贝类,属软体动物腹足类,大小因种而异,栖于海滨岩礁,壳可为装饰。随着商品交换的发展,选择海贝做商品交换的媒介,有体小质硬,携带方便,折价灵活,容易保藏等优点,大致在夏代已成为货币。到商周时期,贝币的使用达到高峰,河南安阳殷墟出土的贝币就数以万计。随着商业的发展,真贝币供不应求,后来又出现一些石、骨、蚌、青铜等质地的仿贝币,其中青铜贝币是世界上最早的金属铸币,距今已3000多年。直到秦始皇统一货币废贝行钱,贝才最后退出了流通领域。由于贝在历史上曾充当过流通中的货币,成为财富的象征,如同金银被当成财宝一样,贝被当成财宝便是题中之意,故有宝贝之称。“宝贝”引申为对小孩儿的爱称。
10、 【一手托两家】(惯)比喻同时为当事双方办事,一次解决两家的问题。
11、 【周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨】释义:黄盖:三国时东吴大将。《三国演义》故事:在赤壁之战中,为了火烧曹操的战船,黄盖主动向周瑜献了苦肉计,让周瑜打了他,然后向曹操诈降,瞒过曹操。比喻做样子给别人看。也比喻双方自愿,别人不必管。 “—个愿打,一个愿挨”又作“打的愿打,挨的愿挨”、“愿打愿挨”。例句:他们一伙,都是看透《三国志》的人。要我说,那一耳刮子,也是周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨的。
12、 【和事老】“和事老”通常是指那些没有原则立场来调解争端的人,意同“和稀泥”,多含贬义。那么,和事老源自哪里呢? “和事老”始于唐,成于宋。“和事”作为一个专有名词出现在唐朝。据《新唐书》载,唐中宗景龙三年,监察御史崔琬弹劾宰相宗楚客“专威福,有无君心,纳境外交,为国取怨。”并请求将其下狱。而宗楚客则怒目争辩,声称自己“忠诚鲠直”,为崔琬所嫉恨,故遭陷害。而性格软弱的唐中宗竞不问是非,亲自为他们调和,诏令崔琬和宗楚客“约为兄弟”。由于唐中宗无原则和稀泥的态度,故而时人窃称其为“和事天子”。因此历史上第一个“和事老”就是唐中宗。但“和事老”这一完整的专有名词的出现是在宋朝。北宋著名文学家黄庭坚在《南乡子》词中写道:“风力袅萸枝,酒面红鳞惬细吹。莫笑插花和事老,摧颓,却向人间耐盛衰。”这首词是重阳节怀念他远在成都的弟弟而做的。这里描写的“插花和事老”,是指头上戴花、万事随和、无所争竞的老者,虽然“和事老”没有原则,但也无忧无虑,更能经得起人间的盛衰。自此,“和事老”常用来代指那些调解争端的人。如南宋初,洪皓出使金国,和金人力争和议条件,金朝宰相怒道:“汝作和事官,而口硬如此,谓不能杀汝耶?”露出一副霸道嘴脸。那时的和事老、和事官用起来已很普遍。
13、 【躲了雷公,遇了霹雳】(惯)雷公:神话传说中管打雷的神。霹雳:云和地面之间发生的一种强烈雷电现象,对人、畜、庄稼、建筑物等会造成很大危害。比喻躲过一场灾难,又遇上了另一场灾难。
14、 【没有金刚钻,不敢揽瓷器】(谚)金刚钻:用金刚石做钻头的钻子。 手里没有金刚钻,就不敢包揽修补瓷器的活。比喻人没有某项特长,就不敢贸然承担某项任务。 也作怀里没揣金刚钻,不敢揽那破瓷碗。 手里没有金刚钻,不敢揽这瓷器活。
15、 耕者离开牧者,耕者要冻死;牧者离开耕者,牧者要饿死。
16、 【巧妇安能作无面汤饼】(谚)安:怎么。汤饼:水煮的面食。再巧的媳妇也做不出没有面料的汤饼。 比喻再有才干的人,离开基本条件,也无法做成事情。 也作巧媳妇做不得没面馎饦。 馎饦:面食的一种。 巧媳妇煮不得没米粥。 巧女难为无米之炊。
17、 【黄鼠狼给鸡拜年】释义:比喻伪装友好,别有用心。例句:珍儿听到这里,拧着身子说:“快去你的吧!黄鼠狼给鸡拜年,谁听你那一套!”
18、 【君子不跟牛使气】(谚)指有道德修养的人,不会去和那些执拗无知的人争高论低,一般见识。 也作“君子不跟牛斗力”。
19、 【跟着龙王吃贺雨】(惯)贺雨:指旧时人们向龙王求雨时摆上的供品。比喻跟着有权有势的人沾光得好处。
20、 【推完磨,杀老驴】(惯)比喻事成之后,铲除有功劳的人。
21、 【人来投主,鸟来投林】见“鸟来投林,人来投主”。
22、 【太平洋】“太平洋”是世界上最大的洋。太平洋真的太平吗?它的名字是怎么来的呢? 1519年9月20日,麦哲伦率西班牙探险队从塞维利亚起航,经直布罗陀海峡沿大西洋经过南美洲南端时,进入一处海峡。海峡两岸岩石陡立,航道水流湍急,暗礁众多,经过38天的艰苦奋斗,船队顶着惊涛骇浪,终于闯过了这段艰难的航程,驶离海峡。这个海峡就是现在的麦哲伦海峡。离开海峡后,进入茫茫海洋。此时正值南半球的春末夏初季节,天气晴朗,海水平缓舒展,船队浩浩荡荡越过赤道,经关岛来到菲律宾群岛。在这漫长的行程中,再也没有遇到大风大浪,队员们高兴地说:“这里真是个太平之洋啊!”从此,麦哲伦就将这个大洋命名为太平洋。
23、 竹篮子打水——场空
24、 【有鸡子叫天明,没有鸡子叫天也要明】(谚)天明不靠雄鸡报晓。比喻离开了某个人,事情照样进行。
25、 【 冷水泡茶慢慢浓】比喻进展缓慢,需要很长时间。古华 《冷水泡茶慢慢浓》:“在编辑同志的督促下,写下这篇‘我与 文学’,题曰《冷水泡茶慢慢浓》,用以比喻自己进展十分迟 缓的小说创作,实在有点‘阿Q气’。”
26、 我们家的电视坏了,妈妈吵爸爸说:“你看咱家的电视都成织布机啦!你还不修。”(注:指电视图像如织布机上的经纬线,不清楚。)(河南·新乡)
27、 【 头痛医头,脚痛医脚】谓出了问题,临时应付,不作根本解 决。或说:头冷顾头,脚冷顾脚。《燕山夜话》:“临时治标的 方法当然也不应该放弃,不过那只是头痛医头,脚痛医脚罢 了。”
28、 【抓头不是尾】(惯)形容人急得手忙脚乱,不知怎么做才好。
29、 【穷日子难过,富家好当】见“富日子好过,穷家难当”。
抒情唯美经典的歇后语
30、 【闭塞眼睛捉麻雀】释义:盲目行动或自己欺骗自己。例句:他深深地理解:熟悉情况,掌握材料,是人民解放事业,是我们共产党的一切事业成功的基础之一。“闭塞眼睛捉麻雀”,结果往往家雀捉不到,还要碰破头。
31、 【打尖】古时候,人们把在旅途中休息进食叫“打尖”,现在上岁数的人仍旧使用打尖一词。据考证,“打尖”系“打火”之误。清代福格所撰《听雨丛谈》卷十一:“今人行役于日中投店而饭,谓之打尖。皆不喻其字义,或日中途住宿之间,乃误间而尖也。谨按《翠华巡幸》谓中顿日中火。谓途中之餐日打火,自是因火字而为尖也。”意思是中午饭叫中火,旅途中吃饭叫打火。误将住宿之“间”而为“尖”也。“间”、尖”同音。因此,打尖包括旅途中住宿、休息、吃饭。如《水浒传》中有:“你母子二位敢来打尖,叫庄客安排饭来。” 再如马致远《黄粱梦》云:“兀那打火的婆婆,央你做饭与我吃。行人贪道路,你快些儿。” “打尖”一词,至今使用。
32、 【凡人不可貌相,海水不可斗量】(谚)人不能从相貌上断定他有多大的作为,就像海水无法用斗来量它的多少一样。指人的才干、学识与成就,从相貌上是估量不透的。 也作“人不可貌相,海水不可斗量”。
33、 无根的水草——漂浮不定
34、 【_一家人说两家话】(惯)指对自家人太客气,说见外的话。
35、 上数学课的时候,老师叫一位同学背前一天学过的数学概念,那位同学说没记住。老师听了生气地说:“你呀!什么都没记(系)住,就腰里系着个裤腰带。”(宁夏·隆德)
36、 大炮打群狼——轰而散
37、 【人不识礼,多走百里】(谚)指人出门上路,不懂得礼貌地向人问路,就得多走许多冤枉路。也泛指待人粗野没礼貌,必定自己吃亏。
38、 【日思夜梦】(谚)白天想的什么,夜间就容易梦到什么。指入睡觉做梦,往往是醒时心里想的事情,睡着后反映到梦境里。 也作日之所思,夜之所梦。 日有所思,夜有所梦。
39、 小弟一转眼十个多月了。奶奶笑着对妈妈说:“有苗不愁长,没苗就甭想。不知不觉这孙子可快一岁了。”(河南·鄢陵)
40、 【砍倒树摸雀崽儿——照稳当里办】(歇)雀崽儿:刚出生的麻雀。 指办事求稳。
41、 【耳听为虚,眼见为实】释义:听到的不可轻信,只有亲眼看见的才是真实的。例句:“耳听为虚,眼见为实。”天香更把脸一沉,“人家又当上大官,大老远从北京下来,为的是解决咱们两家的老大难问题……”
42、 【近山雨多,沿海风多】释义:山区雨水多,沿海—带大风多。比喻各有特点,应区别对待。例句:田永怀也直摇头:“近山雨多,沿海风多,可这个鬼地方怎么这么多雾?简直像个迷魂阵。看着都叫人心里发闷,航行就更难了。”
43、 【和尚误了做,老婆误了娶两耽误】明代《西游记》:“哥 呵,不是胡说,只恐一时有些儿差池,却不是和尚误了做,老 婆误了娶,两下里都耽搁了?”
44、 又娶媳妇又嫁女——双喜临门
45、 【法场上的麻雀——胆子早吓大了】(歇)法场:刑场。指经历险境多,胆子早变大了。
46、 【 一竿子插到底】一次彻底完成,或坚持到底。插,也说: 扎、捅。成语:一劳永逸。浩然《艳阳天》:“什么事情只要让 他想通了,他就热起来,一竿子扎到底儿,不干好了不罢 休。”
47、 哥哥学习成绩很差,上课时总爱没听清老师问的是什么就抢着回答,结果总是说错,惹得大家哄堂大笑。爷爷知道后说:“越是不会游泳的人,拍打出的水花越大。”(河南·新蔡)
48、 千人走路,一人领头。
49、 裹着蜜糖的黄连——还是苦(苦命人)
50、 【靠山山崩,靠水水流】释义:依赖别人靠不住。例句:“……人家说我命苦,是命苦;靠山山崩,靠水水流,靠树树歪,一心靠社会主义,可生产队又说我是累赘……”
51、 观音菩萨坐轿——靠众人抬举
52、 妈妈心情特别好,给我买了一件新衣服。我趁妈妈高兴的时候说:“妈妈,我的鞋破了,你再给我买双新鞋吧!”妈妈说:“你啊,真是吃七股想八股,吃了驴尾巴还想驴屁股。”(河南·沁阳)
53、 【半路上杀出个程咬金】来程咬金是《说唐》中的人物,小说 写他是一位福将,虽然武艺不高,但经常得胜。谓事情受到 阻碍,遇到横加干涉的人。海外於梨华《又见棕榈又见棕 榈》:“可要当心呀!以讲学为名,以寻侣为实的人大有人 在,可要当心半路杀出程咬金来!”
54、 【事后诸葛亮】诸葛亮能预见。事后情况已明,利弊已看 出,这时说得再好,也不能算预见。借指事后批评指责。 《刘澍德小说选》:“你也是事后诸葛亮,为啥不先提醒我?”
55、 【人老不算老,心老才算老】(谚)指生理上的衰老不能算老,心理上的衰老才是真正可怕的。
56、 【将军不下马,各自奔前程】各人走自己的道路。清代《儿 女英雄传》:“千里搭长棚,没个不散的筵席;将军不下马,你 我各自奔前程,恕我失陪。”
57、 【官屋漏,官马瘦】(谚)官:公众的。公众的房有人住没人修,常是漏的;公众的马有人骑没人养,常是瘦的。指公众的东西容易损坏。 也作“官船漏,官马瘦”。
58、 【胖子也不是一口儿吃的】(谚)比喻事物的形成要靠日积月累,循序渐进,不能盲目冒进,急于求成。
59、 大年三十要账——催命鬼
抒情唯美经典的歇后语
60、 【主题】“主题”是指文学、艺术作品中表现的中心思想,是作品思想内容的核心。 “主题”是个外来词,它源自德国,来自日本。在德国,主题最早只是个音乐术语,指音乐中最具有特征的、并处于优越地位的旋律,也就是主题旋律。它表现一个完整的音乐思想,是整个乐曲的核心。音乐中的这个术语后来被移植到文章写作及文艺创作中,把文章与文艺作品的中心思想称作“主题”。我国使用的“主题”这个词.是从口语引进的,日语从德语中翻译过来。中国古代文论中的意、义、理、旨、主意、主旨、主脑等,实际上都是“主题”的意思。
61、 病榻上摘牡丹花——贪花不顾生死
62、 【打官腔】(惯)旧指说一些官场上的门面话,现指利用规章制度来推托、责备。也指拿冠冕堂皇而不解决实际问题的话来应付人。
63、 【软绳可以捆硬柴】(谚)柴是硬的,绳是软的,软的绳能捆住硬的柴。比喻人使用柔软的手段,往往能制服强硬的敌手,或性情温和的人往往能迫使性情刚烈的人就范。
64、 人家的牡丹敬菩萨——借花献佛
65、 【手掌也是肉,手心也是肉】(谚)不论手掌手心,都是自己身上的肉。比喻都是自家的亲人,自应一体对待,不能厚此薄彼。 也作手掌是肉,手背也是肉。 手心手背都是肉。
66、 【暗室亏心,神目如电】(谚)亏心:指对不起良心。指人即使在暗处偷偷做了昧良心的事,神灵的眼睛也会看得很清楚。劝人在任何情况下不要做坏事,不然,必将受到应有的惩处。
67、 【 一夫当关,万夫莫开】谓一人占据要害地位,众人无可奈 何。语出李白《蜀道难》。古华《相思树女子客家》:“伍香师 妹双手叉腰,堵着门,横眉立眼,正气凛然,那气派,自有‘一 夫当关,万夫莫开’之勇。”
68、 【你拿刀子挡,我用斧头开路】释义:比喻强行通过,阻挡不住。例句:他王春山要是归顺了,咱也就不管他了;他若是还要打肿脸充胖子,咱可就不客气了:你拿刀子挡,我用斧头开路,反正这回咱非进城里去干它一场不可了!
69、 【惜子如杀子】见“惯子如杀子”。
70、 【乌龟有肉在肚子里头】(谚)乌龟的肉不在表层,而是在内里。比喻老谋深算之徒的阴险诡计埋藏得很深,不容易被人发现。
71、 【有饭大家吃,无饭大家饿】(惯)比喻同甘共苦。
72、 【 东山老虎吃人,西山老虎也吃人】凡是坏人都要害人,没有 例外。或说:世上没有不吃人的老虎。张贤亮《河的子孙》: “东山老虎吃人,西山老虎也吃入。吴尚荣是个坏熊,王一 虎也不是个好东西。”
73、 麻雀斗公鸡——自不量力
74、 土地爷的屁——神气
75、 【羊群里跑出骆驼来了——就只你大】(歇)骆驼在羊群里,只有它大。指对方的本事比其他人都大。 常含讥讽或诙谐意。
76、 【吃错了药】(惯)讥讽人脑子出问题,做错了事。
77、 【米粒是米粒,糠皮是糠皮】(惯)米粒糠皮原本是一体的,经碾压而分离开来。比喻关系破裂,互不来往。
78、 【飞鸟各投林】(惯)比喻各人寻找各人的办法、出路。
79、 【隔墙须有耳,窗外岂无人】谓容易走漏消息,要防止。类 似的:墙有眼睛壁有耳/墙有缝,壁有眼。明代《水浒》:“休 得再提。常言道:隔墙须有耳,窗外岂无人。只可你知我 知。”
80、 【洞房内三天不分大小】释义:新婚三天之内,无论大小长幼,都可以跟新娘子开玩笑。例句:洞房内三天不分大小,两家亲朋不分长幼,全来闹洞房。于是这个过来叫声嫂子,那个过来抢走手帕。
81、 【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初,“三教”与“九流”并未联袂,而是各自流行。所谓“三教”,指儒教、道教和佛教,指向比较明确,只是排序有争执。儒教排第一,都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期,佛道之争日趋激烈,甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋,不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下,各代帝王喜好也有不同,因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛,明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争,直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。查阅资料,可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过,后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等,基本上为神为官,是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等,也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体;“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为:一流秀才二流医,三流丹青四流皮(皮影),五流弹唱六流卜(卜卦),七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外,这部分都是技巧艺人和僧道寄食者,主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭;“下九流”是:一流高台(唱戏)二流吹,三流马戏四流推(剃头),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(给家畜配种)九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体,在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂,词义发生了变化.泛称江湖上各种各样的人。
82、 【木匠斧子一面砍】斧头是一面开刃。借指思想片面,讲 话一面理,做事偏袒。西戎《灯心绒》:“你们真是木匠斧子, 光会一面砍,自己的钱,留下买车子,要用钱嘛,再到队里 借。”
83、 【惺惺惜惺惺,好汉惜好汉】(谚)惺惺:聪明智慧的人。聪明的人总是喜欢聪明的人,英雄好汉总是爱交英雄好汉。指杰出的人物总是相互仰慕的。 也作惺惺惜惺惺,好汉爱好汉。 惺惺相惜,英雄相爱。
84、 土地爷打城隍——管得宽
85、 【着湿布衫】(惯)比喻惹上了甩不掉的麻烦事。
86、 一个势孤俩力大,三人能叫河搬家。
87、 【打旗号】(惯)旗号:旧时标明军队名称或将领姓氏的旗子,现比喻某种名义。指假借某种名义。
88、 【是非只因多开口,烦恼皆因强出头】释义:惹是生非,只因爱说闲话;烦恼缠身,都是由于硬要出头露面。指为人处世,要慎言慎行。例句:小蔡,你我要不是小姜子,咱们也不管闲事。多一事不如少一事,是非只因多开口,烦恼皆因强出头。
89、 【属刺猬的——捧不得也打不得】(歇)刺猬:哺乳动物,身上有硬刺。形容很难对付,软硬都不行。
90、 【灯月之下看佳人,更比白日胜十倍】(谚)佳人:美人。在灯光或月光下看佳人,会觉得更加妩媚。指美人在朦胧的光照下会显得格外美丽。 也作灯前和月下,最好看佳人。 灯下新妇,分外好看。
91、 【十五个吊桶打水,七上八下】形容心跳急速。成语:忐忑 不安。马烽西戎《吕梁英雄传》:“他这时心中十分煎熬,真 像十五个吊桶打水,七上八下拿不定主意!”
92、 妈妈回家晚了,我问她是怎么回事。她说:“隔壁王大妈说话真是狗扯羊肠,越扯越长,让我听也不是走也不是。”外婆听到了,接过话茬儿:“你说话倒是三下五除二,挺干脆利落的。”(江西·乐平)
93、 【到了庙里随和尚】(谚)指到了和尚庙里,做事就得随顺着和尚。比喻在哪个地方,就必须听从哪个地方主事人的安排。
94、 针对社会上有些人爱吃野味儿的现象,外婆说:“吃尽美味还是盐,穿尽绫罗还是棉。”(四川·忠县)
95、 跳上舞台凑热闹——逢场作戏
96、 刀尖上翻跟头——不怕死;好险;冒险;危险
97、 猫额上画王字——虎头虎脑
98、 灯笼照火把——亮对亮
99、 【窗户纸——一点就透】(歇)指稍一指点就明白。
100、 【不愿文章高天下,只要文章中试官】(谚)试官:科举时代评阅试卷的考官。指旧时科举考试没有真正标准,只要文章合考官的眼光,就可被录取;否则文章再好,也要落选。
101、 【无债一身轻】(谚)不欠人的债务,自然就一身轻松。指债务带给人的负担是沉重的,还清债务,就不再有负担。 也作“无账一身轻”。
102、 妈妈见哥哥把吃剩下的油条喂了狗,批评说:“有时省一口,缺时当一斗。你真不知道‘勤俭’俩字是咋写的吗?”(河南·偃师)
103、 【堂前生瑞草,好事不如无】(谚)瑞草:吉祥的芳草。即使是芳草,要是长在堂前,也会因为妨碍人行而惹人讨厌。比喻好事做不到点子上,还不如不做的好。
104、 【炒下豆子众人吃,打烂炒锅让人赔】释义:比喻好处大家分享,祸事一人承担。例句:再说又是这种年月,公家的事是好办的?炒下豆子众人吃,打烂炒锅让人赔,
105、 【猫儿眼,看时候变】释义:猫眼的瞳孔随光线的强弱缩小或放大。比喻人察看情势变化处事手段。含贬义。例句:申耀宗是个猫儿眼,看时候变。
106、 【有今天没明天】(惯)1指人年老或病重,将不久于人世。2指生活贫困,今天有吃的,明天的还没有。 也作“有今日没明日”。
107、 【鬼也怕恶人】(谚)恶人:凶狠恶毒、天不怕地不怕的愣汉。指恶人谁也招惹不起。
108、 【一头人情两面光】(惯)指做一件事情,使当事双方都很满意。
109、 马路不拐弯——正直公道
110、 【 有个先来后到】应按次序进行。明代《水浒》:“也有个先 来后到!什么官人的伴当要换座头!老爷不换!” 欲骑骏马出塞北,想娶美人上苏州塞北出骏马,苏州出美 女。也可泛指到适合的地方去寻求。刘云若《小扬州志》: “但在天津寻不着中意的.故而仿照‘欲骑骏马出塞北,想娶 美人上苏州’的例子,就来到北京赶姚宅的女伶市场。”
111、 七月里的荷花——时鲜
112、 【老将刀熟,老马识途】释义:比喻老年人有经验。例句:“从大叔的身板看,硬朗着呢,老将刀熟,老马识途,余太君百岁还挂帅出征呢,你不能……”
113、 有一天,我说的话太多了,妈妈就对我说:“闭上嘴巴当哑巴,张开嘴巴当蛤蟆。”(河南·虞城)
114、 包老爷审堂——是非分明
115、 人群里有聪明人,高山里有金和银。
116、 死亡也许是免费的——但它是用一生换来的。
117、 肋条间透过太阳光——瘦得可怜
118、 【香饽饽】“香饽饽”一词现在使用频率很高,指受重视、受人待见、受欢迎的人或事物。那么,“香饽饽”是什么样的东西呢? “香饽饽”源自满族对面食的称呼。满族早期以渔猎经济为主,但农业经济所占比重是逐渐上升的,满族早期种植的粮食以杂粮为主,包括小米(谷子)、黄豆、高粱、玉米、稷等,满族的发祥地东北现仍种植这些庄稼。这些粮食磨成面做成各种面食,满族人把用面粉做成的馒头、包子、饺子等面食统称为“饽饽”。其中具有代表性的饽饽有:豆面饽饽、苏子叶饽饽、搓条饽饽、黏米饽饽、萨其玛(又称油炸条饽饽)、哎吉格饽饽、菠萝叶饽饽、酸饽饽、牛舌饽饽等等。可以看出满族人做的饽饽种类繁多,满足了人们日常生活所需,同时也体现了满族饮食文化的特色。饽饽之所以香,从满族的习俗可知其意。满族祭祀时要用各种饽饽,在《满洲祭神祭天典礼》中,对祭祀时所用祭品有明确规定:每岁春秋二季祭,以搓条饽饽供献,五月以椴叶饽饽供献,六月以苏子叶饽饽供献……从这段文字记载来看,满族祭祀所用的祭品以饽饽为主。另外,结婚时要吃“子孙饽饽”(即饺子),以示早生贵子。办理丧事也吃多种饽饽。从这些风俗当中可以看到饽饽在满族民间习俗中发挥了重要作用,自然很吃香了。在今天,以瘦为美,减肥成为时尚,杂粮面食当然更是“香饽饽”了。
119、 【鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛】脸部表情一反常态,形容不 高兴。老舍《离婚》:“设若她们在院中遇见,而马少奶奶的 鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛,那便有点麻烦。”
120、 【三年郎中妻,抵得半个医】(谚)郎中:中医医生。指医生的妻子经常见识医生治病用药,自然就懂得些药性和医理。也泛指长期经见事物,就会熟悉懂行。
121、 【远路无轻担】见“百步无轻担”。
122、 【—条肠子挂两头】指心中牵挂。挂,也指挂念。陈登科 《活人塘》:“薛陆氏这几天,心情也是一条肠子挂两头。”
123、 【一个老鼠坏了一锅汤】释义:比喻少数人,危害大,影响了集体。也说:“一粒老鼠屎,打坏一锅汤”,“一块臭肉,坏了一锅汤”。例句:“咱要那个货做啥嘛?一个老鼠坏了锅汤!你收他,你和他互助去!我退!”
124、 【人生难得遇知音】(谚)知音:知心朋友。指人生在世,最难得的是知心的伴侣或朋友。 也作人生难得一知己。 人生得一知己足矣。
125、 【外甥点灯——照舅】(歇)舅:谐“旧”。指还照老样子。 也作外甥打灯笼——照舅。 外甥点灯笼——照舅。
126、 看到别人养猪挣了钱,伯伯就一下子养了十头小猪,好不容易小猪长大了,可猪价却又跌了下来。伯伯不但没赚钱,反而倒赔了几百元。他逢人就说:“真倒霉!跑慢了穷撵上,跑快了撵上穷,不快不慢又掉进了穷坑。”(河南·修武)
127、 【棍棒不打上门客】(谚)指对登门拜访的客人,绝不可无礼。
128、 【一场混水一群鱼】混乱之中,会出现一批兴风作浪的人。 成语:应运而生。周克芹《许茂和他的女儿们》:“俗话说:一 场混水一群鱼。史无前例的运动,总有一些人应运而生。”
129、 我参加了数学兴趣小组,自以为学得差不多了,妈妈说:“山外青山楼外楼,强中自有强中手。还有聪明人在前头等着呢,你可别太自大了。”(河南·临颍)
130、 看着村上许多人经商致了富,爸爸也闲不住了。谁知他一趟广州跑下来,竟赔了五百多元,奶奶安慰他说:“地黄瓜上不了高架子,吃草的羊变不成牛,你还是安心种地吧!”(河南·南阳)
131、 【物以类聚,人以群分】此语的意思是同类的物种常聚在一起,志同道合的人相聚成群。此语出自《周易·系辞上》。春秋战国时期,齐国有一位著名的学者叫淳于髡,他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。齐宣王很惊讶,就问淳于髡说:“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样,现在,你一天之内就推荐了七个贤士,那贤士不是太多了?”淳于髡回答说:“大王此言差矣。要知道,同类的鸟儿总是聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动。人们要找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到,这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石里取火一样容易,我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”这句话是至理BBB,当年,革命青年冒着生命危险从全国各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集着一大批国家的栋梁之才。
132、 【一个单子吃药】(惯)单子:指药方。按照同一个药方吃药,患的是一样的病。比喻处境相同。
133、 【到手的泥鳅又溜了】释义:比喻捉到又逃走了。例句:“快,大家都快跟上,莫让到手的泥鳅又溜了。”廖守道这时也来了劲,他从一个解放军战士手里,夺过了一支火把,带头走向开阔地。
134、 三色圆珠笔——多芯(心)
135、 【天下船载天下客】为顾客服务是义务,来者不拒。明代 《警世通言》:“天下船载天下客,不消说,自然从命。”
136、 闭门造车——自作聪明;不合辙
137、 【 骑马吃豆包】露馅儿馅儿掉在路上,路、露谐音,借指露 出破绽。袁静孔厥《新儿女英雄传》:“咱们回去,可别‘骑马 吃豆包——露馅儿’!”
138、 【饥时一口,胜过饱时一斗】在需要的时候,帮助别人最有 效。强调救急的重要。或说:饱给一斗,不如饿给一口。成 语:雪中送炭。西戎《老好干部》:“老哥,这是救济粮,一颗 要顶一颗用,人常说,缺时给一口,胜过有时给一斗,咱应当 大公无私,为缺粮的人想想!”
139、 【干姜有枣——越老越好】(歇)干、有:没有实际意义,为增加音节的助词。本指姜越老越辣,枣越老越甜;转指人越老越有经验,办事越老到。
140、 【三条路,走中间】选择保险的、温和的做法。明代《三宝 太监西洋记》:“我自幼儿胆子小,三条路只走中间。”
141、 【强龙不压地头蛇】强龙,比喻能力强大的人;地头蛇,比 喻地方上有势力的人。谓地头蛇不好对付。姚雪垠《李自 成》:“他们以为强龙不压地头蛇么?我才不信这地头蛇有 多么厉害!”
142、 【 绿绿豆皮儿,请退】请、青谐音。绿豆用水泡,青皮即脱。 借指下逐客令。明代《金瓶梅》:“自今以后,你是你,我是 我,绿豆皮儿请退了!”
143、 【船到江心补漏迟】(谚)漏船行到江心才去修补,已经无济于事。借指凡事必须预先防范,已经造成的错误临时补救便来不及。 也作船到江心补漏迟,悬崖勒马才收骑。 临崖立马收缰晚,船到江心补漏迟。 马到崖头收缰晚,船到江心补漏迟。
144、 【吃水莫忘源,烧柴莫忘山】释义:比喻不忘别人的恩情,不忘本。例句:亲人解放军,好多人是从东三省来的,几千里上万里,他们不是也有父母,也应该娶妻生子吗?人哪,吃水莫忘源,烧柴莫忘山。
145、 水过地皮湿——经手三分肥
146、 【 不依规矩,不成方圆】做事要有依据,守规矩。语出《孟 子》。不依,也说:没有。马烽《刘胡兰传》:“你老说的,倒也 是一番道理。古话说:国有国法,家有家规,不依规矩不能成方圆。
147、 【出其不意,攻其无备】释义:行动出乎对方意料之外,趁对方没有防备发动进攻。例句:要是里面真有人躲着,那就应该趁这夜里给他来个出其不意,攻其不备,这样才能手到擒来。
148、 【债有主,冤有头】见“冤有头,债有主”。
149、 【姑爷进门,小鸡没魂】(谚)姑爷:岳丈家对女婿的敬称。没魂:吓掉了魂。指女婿是丈人家的娇客,女婿一来,就要杀鸡置酒,盛情款待。
150、 大刀砍虱子一不上算;不合算
151、 【家贫显孝子】(谚)指家境困窘时,才能显出真正的孝子。泛指在艰难困苦的关键时刻,才能看出一个人的优秀品质。 也作家贫出孝子。 家贫出孝子,国乱显忠臣。
152、 【叉手不离方寸】(惯)方寸:指心。两手在胸前相抱,表示恭敬。
153、 【池里爬出来,再掉到井里】(惯)比喻刚摆脱灾难,又陷入另一场灾难之中。
154、 树叶遮屁股——不顶用;不顶事
155、 一到冬天,我就好感冒,经常嗓子刚刚不疼了,又开始咳嗽。妈妈说:“你这是去了个孙悟空,又来了个猴儿。”(河南·新野)
156、 【前有车,后有辙】释义:借指前人做过的事,后人可以学着做。例句:“前有车,后有辙,双喜就是我们的榜样!”
157、 扁担开花——不可能的事;没人见过;没有的事
158、 【下锹撅】(惯)比喻使心机害人。
159、 【山怕无林海怕荒,人怕老来花怕霜】释义:人一老就不中用了。例句:看来,自己已经到了“山怕无林海怕荒,人怕老来花怕霜”的时候,自己是老了。
160、 老鼠背上生疮一发不大
161、 算盘子进位——以一当十
162、 【现钱买的手指肉】(谚)现钱:不赊不欠付给现金。手指肉:买主用手指向的那块肉。指只要有现钱,想买什么就能买到什么。
163、 【海里的船头也会碰着】世界虽大,也可能相遇。成语:后 会有期。高云览《小城春秋》:“大家担待些吧,俗话说,船头 船尾有时会碰着,能‘放点’,就放过,别赶尽杀绝哇!”
164、 【桃李满天下】桃李,指结出的果实。指培养了很多人才。 姚雪垠《李自成》:“他想,黄、叶二人都是有名的朝臣,而黄 更是当代大儒,海内人望,不惟桃李满天下,而且不少故旧 门生身居显要。”
165、 小明见妈妈在炒肉,馋得眼巴巴望着锅。妈妈瞪了他一眼说:“看你,眼睛吹得灯熄了。”(湖南·冷水滩)
166、 【当断不断,反受其乱】(谚)该采取果断措施时却优柔寡断,其结果是反而遭受祸乱。指处理问题,贵在果断。 也作当断不断,必留后患。 当断不断,自遭其乱。 当断不断,必惹麻烦。
167、 一天,我正在做作业,爸爸在看电视,我说:“把电视关了吧。”爸爸说:“不行。”这话被正在做饭的妈妈听到了,她说:“做大不正,教坏子孙。”(江西·上饶)
168、 【卧榻之侧,岂容他人酣睡】释义:榻:床。比喻不许别人侵入自己的势力范围。“侧”又作“旁”。“岂容”又作“不容”。“酣”又作“鼾”。例句:金桂又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室,越发添了“宋太祖来南唐”之意,“卧榻之侧,岂容他人酣睡”之心。
169、 狗熊叫门——熊到家了
170、 【买卖搅庄户,日子必定富】(谚)搅:搅和。庄户:务农种田的人家。指种地兼做生意,是发财致富最有效的门路。
171、 【吃饭先唱汤,不用请药方】释义:未吃饭先喝汤,就用不着看病。今有些地方习惯吃饭先喝汤。例句:医:村谣日:“吃饭先喝汤,不用请药方;萝卜上了街,药专把嘴撅。”
172、 【铜铃打鼓——另有音】(歇)本指用铜铃打鼓,除了鼓声,还有铃声;转喻话里有话,另有用意。
173、 【一不怕苦,二不怕死】原为毛泽东题词,谓不怕任何困难。 张涛之《中华人民共和国演义》:“我队应去,要准备死几个 人,要一不怕苦,二不怕死。”
174、 【胆量是斗出来的,志气是逼出来的】(谚)胆量是在斗争中锻炼出来的,志气是由逆境逼出来的。指人的胆量和志气不是天生的,而是后天环境激励的结果。
175、 【隐疾难为医】(谚)指生于幽隐处的疾病难以治疗。也指隐瞒真实病情就难以下药。
176、 【穷人有三门富亲戚不算穷,富人有三门穷亲戚不算富】(谚)穷人家如果有几家富亲戚经常周济他们,也就算不得真穷;富人家如果有几家穷亲戚经常拖累他们,也就算不得真富。
177、 【有钱男子汉,无钱汉子难】(谚)有了钱可以像像样样做个人,没了钱任凭是英雄好汉也低头为难。 指钱财能左右人的行为。
178、 百尺竿头——更进一步
179、 【物有不同物,人有不同人】(谚)物和物不一样,人和人也不会相同。指人与人总有差别,不能强求一律。
180、 【丈二和尚,摸不着头脑】一丈二,身高,摸不着头脑。借指 弄不明白。和尚,也说:金刚。成语:莫名其妙。王朔《私人 律师》:“林崖惊异地望着这对表情奇特的男女,有点丈二和 尚——摸不着头脑。”
181、 火车离轨——寸步难行
182、 有一天,我跟妈妈去乡下姥姥家。听说姥爷为了浇地排了一天队,妈妈说:“别人家浇好几亩地值得排一次队,你们就半分地也犯得着浪费一天去排队吗?”姥姥说:“没办法,四两生铁也得动一次灶炉。”(河南·林州)
183、 【吃了人家的嘴软,拿了人家的手短】释义:吃了人家的宴请,接受了人家的馈赠,说话办事就不容易坚持原则。例句:方亦鹏就曾屡次善意地提醒邢耀宋,要他保持应有的警惕,特别是不宜随便接受他们馈赠。“吃人家的嘴软,拿人家的手短。”真是一点也不假的大实话。
184、 【傻子过年看隔壁】谓模仿别人。浩然《艳阳天》:“我说, 出圈的事儿,咱们这个家永远也做不出,反正有别人有咱 们,傻子过年看隔壁,人家怎么着,咱不前不后。”
185、 我一边吃瓜子一边对爸爸说:“瓜子快要坏了。”爸爸笑着说:“要坏到肚里去了吧!”(江西·宜春)
186、 王八坐月子——玩(完)蛋
187、 【宁撞金钟一下,不打饶钹三千】谓做事干脆彻底,不拖泥带 水。清代《红楼梦》:“不是我撒谎,若论除了姐姐,也还有人 手里管得起千数两银子;只是为他们为人,都不如你明白有 胆量,我和他们一说,反吓住了他们。所以我宁撞金钟一 下,不打铙钹三千。”
188、 【国正天心顺,官清民自安】(谚)见“法正天心顺,官清民自安”。
189、 【驸马】“驸马”是皇帝的女婿。这一称谓是怎么来的呢?历来众说纷纭,主要有两种说法。其一。相传,楚汉相争时,每当两军交战时,刘邦便会专门坐在一辆由两人驾驭的马车上指挥战斗。马车上共有三个座位,刘邦坐在后面的位置,前面设两个座位,为车夫所坐,分为“正马”与“副马”,一正一副,轮流驾驶马车,俨然现在的火车司机,一正一副。有一日,刘邦与项羽激战,刘邦大败,落荒而逃,项羽乘胜追击。此时,刘邦左右只剩下了两个车夫和十几名将士。不料,正马被乱箭射死,在这危急关头,副马顿生一计,他把自己的红袍脱下,与刘邦的黄袍对换了一下,让刘邦从马车上跳下来,自己继续挥舞马鞭,赶车向前方奔去。项羽的人马都把穿黄袍的当做刘邦,拼命追赶,当赶上马车时,车上已空无一人,只留下一件黄袍。原来副马早已跳车逃跑了。后来刘邦当了皇帝,把此事一直记在心上,为了报答副马的救命之恩,便四处张贴皇榜寻找副马。找到后,官封都尉,刘邦还将小女儿许配于他,人称“副马都尉”,后因“副马”一词不雅,人们便将其改成“驸马都尉”。自此,驸马便成了历代皇婿的代称了。其二,据历史记载,驸马是“驸马都尉”的简称,驸马都尉本是汉代官职,是皇帝的近卫侍从官之一。这个官职从汉武帝时开始设立,起初多由外戚和王公大臣的子弟担任。史书记载,真正将公主的丈夫专称为“驸马”是魏晋以后。曹魏时的何晏,因为与公主结婚,所以凭借公主夫婿的身份加授了驸马都尉一职。还有晋代注《左传》的杜预娶司马昭的妹妹高陆公主为妻,是司马懿的女婿。后来司马炎称帝,追尊司马懿为晋宣帝,授杜预为驸马。东晋的刘惔、桓温是明帝的女婿,也都做了驸马。从此以后,皇帝的女婿照例加以封号,一律称“驸马”,自然也就不再是官职了,而成了皇帝女婿的代称。
190、 老太太坐飞机——抖起来了
191、 【饿不死的伤寒,吃不死的痢】见“吃不死的痢疾,饿不死的伤寒”。
192、 挑灯草的扁担——担空心
193、 夜猫子报喜——坏名誉了;没有的事
194、 【 没有鸡蛋,就做不了槽子糕啦】槽子糕即蛋糕。谓人不必 摆架子拿一手,缺了谁也照样办事情。类似的:没有鸡蛋也 成席。浩然《艳阳天》:“快让他走,没鸡蛋,还不做糕了!看 李乡长再帮他办点什么好事儿!”
195、 【跳在黄河也洗不清】(惯)比喻受了冤屈,尽了最大努力也无法辩白,洗雪不清。 也作跳到黄河洗不清。 跳进大河也洗不清。 跳到天河里也洗不清。
196、 【好狗不挡道】释义:骂人不要挡住道路。妨碍通行。“不挡道”又作“不挡路”。例句:那个不知好歹的年轻纤夫,是个生楞儿,用手一推一丈青大娘,说:“好狗不挡道!”这一下可捅了马蜂窝。
197、 【针往哪里钻,线往哪里穿】紧紧跟随。罗旋《南国烽烟》: “过去还说什么‘针往哪里钻,线往哪里穿’,现在你要针跟 着线走了!”
198、 疑人不用,用人不疑。
199、 【没本钱买卖——赚起赔不起】(歇)比喻事情不能失败,只有努力取得成功。
200、 【拔出萝卜带出泥】释义:比喻事情办得不利落,不圆满,或引起了别的麻烦。例句:“你快点去看看吧。”老七伯大喊,“可不能把这事办砸了,不能离谱,咱们和他们的事。得论个清楚是非,可不能拔出萝卜带出泥呵!”
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