1、 【前事不忘,后事之师】(谚)从前发生过的事能够牢记不忘,便可作为以后行事的良好借鉴。指把历史作为一面镜子,可以总结经验,接受教训。
2、 【你有长萝绳,我有翘扁担】释义:说明有办法对付对方。例句:“说实话,你有长萝绳,我有翘扁担。有一条做不到,我们不光是吹灯,还要端掉乌龟楼!”
3、 【牛犊子追兔子,有劲使不上】释义:指受某种条件限制,有力气也使不出来。例句:水急浪大,找不到水线,就像牛犊子追兔子,有劲使不上。
4、 黑瞎子进玉米地——找棒子吃(寻挨打)
5、 哥哥三十出头了,还一身孩子气。奶奶说:“人高马大了,还油嘴滑舌的,什么时候能懂规矩啊?”(江苏·射阳)
6、 大年夜晒衣服——今年不干明年干
7、 【打背工】(惯)原指戏曲演员在舞台上背对着观众念白,后指中间人在交易中瞒着当事人从中谋利。 也作打背弓。 打背公。
8、 【翘辫子】“翘辫子”比喻死。我国江浙一带的方言,方言更需要传播,为的是交流方便。 “翘辫子”一词源自清朝,当时国人都留辫子。这辫子在人活着时是自然下垂的,这是常识。而死后则要编结起来,置于头部上方,末端竖起;清朝时,处决人犯,为行刑方便,在行刑之前用胶水把犯人的辫子粘结成一根棍儿样,干后直挺挺地翘着。因此,“翘辫子”就成了“死”的同义语。砍下的脑袋常用辫子绑着,挂在城门口示众。这整个过程中辫子都是上翘的。因此,用“翘辫子”比喻死。
9、 【忤逆子讲《孝经》——假装正经】(歇)忤逆子:不孝顺父母的儿子。 《孝经》:儒家经典之一,宣扬封建孝道,论述孝治思想。讥讽人假装端庄正派。
10、 心急等不得人,性急钓不得鱼。
11、 【女人一朵花,全靠衣当家】(谚)指女人漂亮得像朵花,其实主要还是靠衣着打扮。
12、 【吃人不见血】见“杀人不见血”。
13、 晚上停电了,妈妈就着手电筒的光切菜。这时,张叔叔来借手电筒,妈妈笑着说:“这个时候,手电筒就像是年三十晚上的案板,难借到啊!你还是去买支蜡烛吧!”(广西·兴安)
14、 【 废铁炼成钢】把无用的人变为有用的人。《解放区短篇 小说选》:“咱们怎样也不能忘记共产党,她把废铁炼成钢 了。”
15、 【敢走黑路就不怕鬼】(谚)迷信说走黑路容易碰见鬼。既然敢走黑路,就不怕遇到鬼。比喻人既然敢干,就无所畏惧。
16、 三伏天的高粱苗——节节上升
17、 【小孩儿口没遮拦】(谚)指小孩子的嘴巴无禁无忌,想到就说,不懂人情世故,也不计说话后果。
18、 【 —个霹雳空中过】险情过去,一场虚惊。明代《醒世恒 言》:“今日还亏你家时运高,太平没事,一个霹雳空中过去 了。”
19、 【出一身冷汗】形容人惊恐。王安忆《文革轶事》:“有时 候,这些画面还会出现在她的梦境里,真的一样,她不由惊 出一身冷汗。”
20、 奶奶数落小叔太懒惰:“你呀,扯草只扯尖尖,薅田只薅边边,扫屋不扫角落,洗脸不洗耳朵。”(湖南·邵阳)
21、 【兵合一处,将打一家】(惯)指两支军队的兵将联合在一起,打击共同的敌人。
22、 【树大有枯枝】指有腐败变质现象。香港电视剧:“有内 奸,我没说不信,树大有枯枝嘛。”
23、 一缕棉丝难织布,一粒大米难做饭。
24、 【山小雀翻筋斗——卖弄花屁股】见“啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股”。
25、 【吊死鬼搽胭脂——死要脸】(歇)吊死鬼:自缢身亡的人。责骂人不知羞耻。
26、 【发现新大陆】原指哥伦布发现美洲。借指有了新的发 现。王蒙《相见时难》:“杜艳叫了起来,好像发现了什么新 大陆。”
27、 【前打后商量】(惯)指先用武力制服对方,然后再与之议事。
28、 星期天,我在家看爸爸画画。很快,一棵牡丹画成了;然后,爸爸又在旁边画上了一些红枣。接着,他一边题字一边说:“你看,牡丹花好空入目,枣花虽小结实多啊!”(河南·郑州)
29、 【不做网的蜘蛛捉不到虫】(谚)比喻人付出辛勤的劳动自然就有收获。也比喻要想逮住对手,必须做好周密的安排。
简短的歇后语经典
30、 这天,妈妈买来很多虾,我高兴地跳起来。奶奶说:“不要忙着高兴,‘虾荒蟹足’。”(注:虾多兆荒年,蟹多预丰收。)(江苏·江都)
31、 【大树底下有荫凉】可以乘凉休息。谓得到庇护,有依靠。 或说:大树底下好乘凉。浩然《艳阳天》:“他盼着马之悦快 一点时来运转,好借这棵大树乘风凉。”
32、 【春梦虽好一场空】(谚)春梦虽然美好,但总不是真实的。泛指一切脱离实际的美好希望与企盼,并不能实现,仍是空的。
33、 相媳妇的扭头——看不上限
34、 电风扇的脑袋——专吹冷风;吹冷风
35、 【喝粥要等豆儿熟】(谚)要喝粥,必须等到粥里的豆子煮熟方可。 比喻做事不能性急,必须耐心等到条件具备、时机成熟。
36、 【墙倒众人推,鼓破乱人捶】欺辱倒霉的人。马烽西戎《吕 梁英雄传》:“人常说:墙倒众人推,鼓破乱人捶。人都欺软 怕硬!别哭啦,以后给他们硬些!”
37、 刀切大葱——两头空
38、 【 有的话能说不能做,有的事能做不能说】大跃进至文革期 间的社会禁忌现象:高喊口号,做不到也要喊;做错了事,出 了丑闻,但不能议论。张贤亮《不可说》:“它使整个社会弥 漫着一种虚伪矫情的空气:有的话能说不能做,有的事能做 不能说。”
39、 【抠着屁股——自抬自】(歇)抬:抬高。指自己抬举自己。含讥讽意味。
40、 草里的斑鸠——不知春秋
41、 张老师教育我们要珍惜时间,刻苦学习。他说:“时间好比东流水,只有流去无流回;水流东海不回头,误了少年空发愁。”(安徽·肥西)
42、 【只要青山在,不怕没柴烧】见“留得青山在,不怕没柴烧”。
43、 【古筝】筝是我国古老的拨弹乐器之一,相传形成于秦朝,盛行于隋唐,后流传到全国、亚洲不少地区,史称秦筝。相传,秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人,弹瑟的技艺非常高,他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天,姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟。姐姐跑得快,先把瑟拿到了手里,爱撒娇的妹妹哪里肯让,赶忙跑过去,双手抱住了姐姐手中的瑟。两个人你拉我扯,互不相让。忽然,“咔嚓”一声,瑟被掰成了两半。宛无义闻声急忙赶过来,不由得愣住了,只见姐姐手中的一半是十三弦,妹妹手中的一半是十二弦。他又急义气,忙把两个女儿手中的瑟拿过来,唉声叹气地左摸摸,右看看,用手指把弦一拨,让他吃惊的是,半边瑟竟发出更好听的声音。宛无义早忘了责怪女儿们,他把半边瑟分别作了些修缮,结果这半边瑟比原来好弹,声音也更好听了!他欣喜万分,就把这“二女相争,引破为二”的瑟,叫做“筝”。从此以后,筝就在秦国流传开来。
44、 断气前的悔药——晚了。
45、 【人家搬砖你搬坯,人家打狗你打鸡】(惯)斥责人做事故意和别人不一样。
46、 我刚写完作业就急着跑出去玩。妈妈说:“才写了几分钟?快去吧,外面的麻雀都有公鸡那么大了。”(江苏·镇江)
47、 【当家才知柴米贵】(谚)当家:掌管家事。指人只有掌管了家事,才知道柴米油盐等的价钱有多贵。 也泛指不承担责任就不知道压力的沉重。
48、 【一个雷天下响】指到处都受影响,人人都知道。明代《醒 世恒言》:“原来有了银子,就天上打一个霹雳,满京城无有 不知的。”
49、 躲过棒槌挨榔头——祸不单行
50、 【吊在丝上的蜘蛛——悬空着】(歇)本指悬在空中,转指心里不踏实,牵挂着。
51、 【不怕明处枪和棍,只怕阴阳两面刀】(谚)指面对面的较量并不可怕,只要在明处就好招架;最怕的是阴一套阳一套,搞阴谋诡计,使人难以防范。
52、 小毛驴拉磨——有转(赚)头
53、 【大象病了千斤重,骆驼死了比马大】释义:比喻有钱有势的人,就是破产或失势了,也比一般人强。“比马大”又作“比马壮”。例句:怎么?大象病了千斤重,骆驼死了比马大,难道说我贾有富真的瘪了?
54、 哥哥和外商谈生意,听外商说得头头是道,就急于和人家签合同。爸爸在一旁提醒他:生意场上可是风云变幻莫测,自古就有‘人不保心,木不保寸;一说。你可得想仔细,稳妥一些啊!”(河南·辉县)
55、 大伯因为又一次在工作时间“垒长城”,被单位通报批评了。回家后大妈生气地说:“刀就怕口厚,人就怕脸厚。你这老脸今后还往哪儿搁呀!”(江苏·泰县)
56、 【十年九不遇】(惯)形容非常少见,难得碰到。
57、 【 瓮里走不了鳖】意即出不了范围,容易得到。或说:罐儿 里王八跑不了。马烽西戎《吕梁英雄传》:“这全怪我睡了 觉,不要紧,瓮里的王八,他跑不了。包在我身上,非抓回来 不可。”
58、 天气阴沉沉的,爸爸要去县城。我说:“爸爸,今天天气不好,你不要去了。”爸爸说:“不行!与人家约好的时间,就是下黑雪我也得去!”(河北·沧州)
59、 【与人方便,自己方便】(谚)能给别人提供方便的,自己也会得到方便。指帮人和自帮是互为因果的事,不是单方面的付出。 也作与人方便,与己方便。 与人方便,方便自己。
简短的歇后语经典
60、 【门内有君子,门外君子至】(谚)君子:道德学问双优的人。家里有君子,外面的君子就会来访。指君子自会招致君子。也泛指同一层次的人总会相互往来。
61、 【拾着麦子打烧饼卖——净赚】(歇)指净赚利,一点本钱未花。也指不出力或不出钱便能得到某种好处。也作“拾上麦子打烧饼——纯利”。
62、 二十九天不出鸡——坏蛋
63、 【当面锣,对面鼓】释义:当面把话讲清楚。例句:“找文房四宝来!”何大学问大喊,“咱们当面锣,对面鼓;白纸黑字,立下文书。”
64、 【严将出强兵,严婆出巧媳】(谚)将领严了,就能带出强兵;婆婆严了,就能带出巧媳妇。指严格的要求能出有用的人才。
65、 【 哪有媒人包生小孩】不能打包票,不可能万无一失。《台 湾小说选》:“那是应该的,哪有做媒人包生小孩?”
66、 晴天带雨伞——有备无患
67、 【只要功夫深,铁杵磨成针】释义:比喻只要肯下功夫,坚持不懈,再难的事也能成功。例句:“别难受啦,立志吧,今年考不上,过了年再考.只要功夫深,铁杵磨成针。”
68、 【嘴一份,手一份】(惯)指人能说能干。
69、 【手不能提,肩不能挑】见“肩不能挑担,手不能提篮”。
70、 【俗语歇后语大全】
71、 【折断一枝荷,烂掉一窝藕】(谚)表面上只是折断了一枝荷花,实际还毁了水下的一窝藕。比喻造成的损失表面上不大,实际却是巨大的,只是人们看不见罢了。
72、 【扯葫芦倒秧】(惯)比喻东拉西扯地说些无聊的话。
73、 【壶里煮饺子——肚里有货,嘴里例不出来】见“茶壶里煮饺子——有货倒不出”。
74、 【士别三日,刮目相待】(谚)刮目相待:拭亮眼睛,重新审视,重新评价。读书人三天不见,就要另眼看待。指读书人进步快,变化大,不可等闲视之。 也作“士三日不见,当刮目相待”。
75、 八岁时我就学会了骑自行车,后来好长时间不骑了,这天骑车竟然摔了一跤。奶奶说:“这真是唱戏的三天不唱嘴生,打铁的三天不打手生。”(江苏·如皋)
76、 【隐疾难为医】(谚)指生于幽隐处的疾病难以治疗。也指隐瞒真实病情就难以下药。
77、 我满怀喜悦地对爸爸说:“俺学校盖两层大楼了。”爸爸说:“这有什么稀罕的?城里十八层的楼房多的是。真是小庙里的神,没见过大供香。”(河南·新野)
78、 胡葱掐了头——装蒜
79、 【将帅无才,累死三军】见“大将无能,累死三军”。
80、 【不爬山的不知山高,不下海的不知水深】释义:说明亲身经历过才有体会。例句:这六十一户一成立起家属小组,样样事都走在前头。不爬山的不知山高,不下海的不知水深。他们受过大苦,翻过身来也懂得今天的甜,就有一股使不完的劲儿。
81、 【百尺竿头,更进一步】原为佛教偈语。修行已经很高,还 需要追求更高境界。借指不能满足已有成绩,要继续进步。 《傅雷家书》:“再加一个月的琢磨,自然会百尺竿头,更进一 步。”
82、 敲着空碗唱大戏——穷开心;穷快活
83、 妈妈出差回家,看到了杂乱的厨房,埋怨我们说:“卫生好,病人少;锅灶净,少生病。这几天我不在家,你们怎么也不收拾收拾厨房啊?”(广东·龙门)
84、 人头上砸核桃——欺人太甚;太欺负人
85、 核桃仁子——不砸不出来
86、 【兵来将挡,水来土掩】发生事情,采取相应的方法对付,不 退让。成语:针锋相对。李英儒《野火春风斗古城》:“你放 心吧!兵来将挡,水来土掩,难道我们怕他!”
87、 【重打锣鼓另开张】敲锣打鼓,庆祝重新开始。类似的:另 扎台子另唱戏。成语:重整旗鼓、另起炉灶。浩然《艳阳 天》:“得,从今天起,你就提起精神,重打锣鼓另开张。”
88、 妈妈很勤劳,但常为太胖而烦恼。爸爸说:“这有什么,家有胖胖妻,生活甜蜜蜜。”我也说道:“家有胖胖妈,生活顶呱呱。”听了这话,妈妈笑了。(河南·孟津)
89、 暑假里,我整天和小朋友东奔西跑玩个不停。妈妈多次叫我干一些力所能及的家务活,我都不想干。有一次,妈妈说:“地是种出来的,事是干出来的,什么时候不劳动也不行。”(江苏·新沂)
90、 【宁可贫后富,不可富后贫】(谚)过日子,宁可先受贫困,后来富裕;不可先前富裕,后来贫困。指先贫后富可以激励进取,先富后贫难以委屈安生。
91、 【闭上眼睛等死】消极绝望。闭上,也说:瞪着。成语:束 手待毙。张孟良《儿女风尘记》:“难道就闭眼等死不成吗? 玉贞悲愤起来。”
92、 孩子望过年——常盼那一天
93、 【求人须求大丈夫,济人须济急时无】(谚)指求助于别人,必须求那以济人为乐、慷慨大度的豪杰之士;救济别人,必须是在他处境窘困、急需救助的关键时刻。 也作求人须求大丈夫,救人须救急时无。 求人须求英雄汉,济人须济急时无。
94、 飞机里伸出个巴掌来一高手
95、 张飞吃豆芽——小菜一碟
96、 潘金莲偷汉子——本性难改
97、 沉香木当柴烧——屈了材(才)
98、 【举手不打无娘子,开口不骂赔礼人】释义:不打没母亲的孩子,不骂赔礼道歉的人。例句:举手不打无娘子,开口不骂赔礼人。赔礼人偷眼看她说话的效果,发现家喜嫂虽然没有用言语回答她,但乔兰弟从她烈性的面孔上看到圆满的答案。
99、 【不怕官,只怕管】释义:大官不可怕,怕的是顶头上司来管。例句:他今日发迹,得做殿帅府太尉,正待要报仇,我不想正属他管。自古道:“不怕官,只怕管。”俺如何与他急得?
100、 河伯娶亲——坑害民女
101、 【上头一脸笑,脚下使绊子】(惯)指人表面上和气,背地里使坏。
102、 【打哈哈】(惯)1指凑趣,逗笑。 2指对事情敷衍、应付。
103、 【 没有不开张的油盐店】油盐为日常生活必需品,不可能没 人买。借指事情不会发生什么困难,不必担心。盐、言谐 音,又指总会开口说话。《北京晚报》(1984,7,6):“有句俗 话说得好:没有不开张的油盐店。当天下午五时许,他就死 鱼张口了。”
104、 【神龙见首不见尾】(惯)形容行动巧妙迅速,或行动诡秘,不见踪影。
105、 【人不住手,马不停蹄】一刻不停,继续前进。又指忙碌。 住手,也说:歇脚。明代《西游记》:“师徒们人不住手,马不 停蹄,又行了一日一夜,却又天色晚矣。”
106、 【不依规矩,不成方圆】释义:不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。比喻不按照法则或规矩办事,事情办不好。“依”又作“以”。例句:这都是厂里造船造机乱哄哄的形势造成的,不依规矩不能成方圆嘛!你缺少一套必要的管理制度,一些落后的人当然会钻空子!
107、 【一法通,百法通】(谚)指精通了某一方面的方法、技巧,其他相关方面的技术也就融会贯通了。
108、 【天塌压大家】(谚)指天灾人祸临头,大家都会遭殃,不用独自担忧。 也作天塌砸众人。 天塌有大家。 天塌大家死。
109、 【属长生果的——表是一把柴,瓤是一包油】(歇)长生果:即落花生,外表是壳,可当柴火烧,花生仁可以榨油。比喻人外表不起眼,实际上很优秀。
110、 【过了秤又过戥子】(惯)戥(deng)子:测量贵重物.品或某些药品重量的小秤。比喻再三权衡、比较。 也作“过了秤又过尺”。
111、 【对事不对人】针对事情讲道理,不是看人行事。台湾林 海音《春风》:“他们这场辩论,对事不对人,这句话只是脱口 而出罢了。”
112、 【一失足成千古恨】错误影响太大,无法挽回,贻害终生。 台湾林海音《晓云》:“更告诫:社会是险恶的,谈爱情要注 意,一失足成千古恨,再回头已百年身,不可漠视!”
113、 【脑袋上没疤拉,屁股上没疖子】(惯)比喻没有辫子可抓,没有短处可指摘。
114、 【犯牛脖子】(惯)牛脖子:即牛脾气,执拗倔强的脾气。指表现出倔强、不服气的样子。 也作犯牛脖子脾气。 犯牛脾气。
115、 【 真金不怕火炼】谓经得起考验。西戎《纠纷》:“我说你们 呀,不要管人们说长道短的,只要把活儿做好,任务完成,摆 出成绩来,叫他们尽管说,真金不怕火炼,到那阵,叫他们想 挑毛病也没嘴说了!”
116、 【死猪不怕开水烫】释义:比喻反正已经到了最坏境地,干脆横下一条心,任人摆布。例句:我是死猪不怕开水烫了,大不了管制起来,再不就蹲监狱;你可是知法犯法,罪加一等。
117、 青蛙鼓肚子——气呼呼的
118、 【牛头不对马嘴】(惯)比喻胡言乱语、所答非所问或所说的两件事对不上茬儿。 也作牛头不对马面。 驴唇不对马嘴。
119、 【暴食无好味,暴走无久力】(谚)指吃得过猛,就品尝不出美食的滋味;走得太急,就不会有持久的耐力。泛指做事不可慌乱匆忙,必须稳妥从容。
120、 【红尘】人们常说看破“红尘”,就是说把人间的事看透了,看明白了。这里的“红尘”指的是人世间的世道。但早期的“红尘”并无此意,那红尘最初指的是什么呢?唐代杜牧《过华清官绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这里的红尘是指驿道、闹市街衢的飞尘,形容都市的繁华。徐陵《洛阳道》有“绿柳三春暗,红尘百戏多”之句,其中的红尘也是形容繁华热闹。到了近代,红尘则多指人世间,常为佛家所用。如《红楼梦》第一回在释题中说:“原来是无才补天,幻形人世,被那茫茫大士、渺渺真人携人红尘,引登彼岸的一块顽石。”意思是说,那块石头无才补天,便被大士真人带到世间。
121、 【天有阴睛,月有圆缺】释义:比喻人生之路,有时平坦幸运,有时坎坷倒霉。例句:我安慰他说:“‘天有阴晴,月有圆缺’。碰上这种东西。算咱们倒霉。”
122、 两个分力的尖角越小,合力越大:一个集体团结越紧,攻关力越强。
123、 【狗熊耍把戏,混充人形儿】释义:比喻假充好汉。例句:牛大水愤恨地喊:“张金龙!你狗熊耍把戏,混充人形儿呢。你是个屁英雄好汉!
124、 萝卜地里栽大葱——想冒顶
125、 【闲来置,忙来用】(谚)平时有空不妨置办下些器物,到急用时就可从容使用。指凡事预为之备,就不会事到临头慌手慌脚。 也作闲了置,忙了用。 闲时准备忙时用。
126、 十二月天找杨梅一难上难
127、 【有鸡天也亮,没鸡天也明】释义:比喻不管少了谁,事情照样办。例句:“你走,你走,走就走呗;一句话说到底:有鸡天也亮,没鸡天也明!”
128、 【蛤蟆死了还要跳三跳】(谚)比喻人在绝境中不会束手待毙,总要作一番拼死的挣扎。
129、 姥姥见我要把剩饭倒掉,马上拦着说:“唉!百粒不成面。吃了不痛扔了痛啊!”(江苏·盐城)
130、 【有理不在声高】吵嚷没有用,必须讲道理。声高,也说: 嗓门儿粗。古华《姐姐寨》:“有理不在声高,不要开口就骂 人,喊人滚!”
131、 我家的闹钟坏了,为了不耽误上早自习,我缠着爸爸连夜去修。爸爸说:“慌啥呢?有鸡叫天明,没鸡叫也天明。明天不误你上早自习就是。”(河南·淮阳)
132、 小红姐出嫁了,邻居们议论纷纷,说她是“高门不去,低门不进,结果挑来拣去找了个穷家儿”。快嘴二婶却在一旁反驳道:“高楼塌了一堆土,人要发了一只虎。我看那小伙儿挺能干。”(山西·清徐)
133、 【放空炮】释义:比喻说空话、大话。例句:这些文章,从量的方面来说,要比专业写作者所写的不知多多少倍;从质的方面来说,大部分说的是心里话,放空炮的很少。
134、 【掉链子】“掉链子”用于调侃人们做事情正在兴头上或关键时候,突然卡壳做不下去了,导致事情失败或无法进行。 “掉链子”源于北京口语,具有调侃意味。对喜欢玩单车(自行车)的人来说,都知道车行半路掉链子的尴尬。假期三五知己轻装短打,太阳镜一戴,单车径上风驰电掣竞技,绝对是赏心乐事,大家争先恐后踩动脚踏,链条拉动车轮飞车之时,突然“喀嚓”一声,脚丫子再也蹬不动了,那沾满油污的链子突然掉将下来,眼见驴友们载着欢声笑语远去,自己却要下来挂链条,本来高昂的情绪顿时一落千丈,像泄了气的皮球。北京的自行车是上百万人每日上班上学的主要交通工具,对脚下“私家车”掉链子的扫兴、尴尬、着急、无奈,体会更加深切。于是北京人展开联想,发明了“掉链子”一词,真是形象之至。
135、 【笑脏笑拙不笑补,笑谗笑懒不笑苦】释义:只耻笑脏、拙、馋、懒之人,不耻笑穷苦之人。例句:“笑脏笑拙不笑补,笑馋笑懒不笑苦。穷苦人要饭不见笑。”
136、 彭祖遇寿星——各有千秋
137、 前天,我家收到了大伯从部队来的信。信中写道:“……一根线,容易断;千根线,能拉纤。抗洪救灾的全面胜利,靠的是前线军民万众一心的抗洪精神和后方的大力支援。”(浙江·绍兴)
138、 【人不识礼,多走百里】(谚)指人出门上路,不懂得礼貌地向人问路,就得多走许多冤枉路。也泛指待人粗野没礼貌,必定自己吃亏。
139、 【花开能有几日红】释义:感叹青春短暂。例句:舒海力哈哈一笑,转了话题道:“花开能有几日红?你的库玛丹多大了?”
140、 【拔出萝卜带出泥】牵扯到别的麻烦。泥、你谐音,又指牵 涉到对方。《文汇报》(1984,5,10):“不揭彭的问题,说明自 己也有问题,怕拔出萝卜带出泥。”
141、 【狼心兔子胆】(惯)比喻心肠狠毒,胆子却很小。
142、 【凡药三分毒】(谚)凡是药物,总含有一些对身体有害的成分。指药能治病,但同时也有副作用,服用时必须慎重。 也作“是药三分毒”。
143、 【若要人不知,除非己不为】(谚)想要让人不知道,只有自己不去做。指凡事只要自己做了,特别是丑恶的事,就没有办法瞒住人。 也作若要不知,除非莫为。 要得人不知,除非己莫为。
144、 【天上飞的野鸭,捞到手就是菜】比喻做事要主动争取,或容 易取得。反义说:天上飞的野鸭,不能算一碗菜。沈从文 《贵生》:“其实只要你好意思亲口提一声,天大的事定了。 天上的野鸭子各处飞,捞到手的就是菜。”
145、 妈妈在草地上找到放风筝的儿子,批评他说:“眼看就要开学了,假期作业才做一点。上山不砍柴,到太阳落山刀柄甩断也来不及啦!”(浙江·椒江)
146、 【雨过了送伞】(惯)雨下过了才送来用不着的伞。比喻假情假意。
147、 墨汁里加石灰——瞎掺和;乱掺和
148、 【打春】为什么把“立春”叫“打春”?据传,自从神农氏尝百草分五谷,开始了农业,前三皇后五帝都很重视,到周朝的时候,把务农的事提到朝议上,一面制历,一面责令地方官每年要举行迎春仪式。立春的前一天,地方官员来到郊外,聚集乡民,设上供桌,烧香磕头,在供桌前做一个土牛,让扮作“勾芒神”的人举鞭打土牛,把这土牛称作“春牛”,意思是打去春牛的懒惰,迎来一年的丰收。后来出现了打纸牛,用纸糊条牛,里面装着五谷,就把这纸牛叫春牛,仍旧在立春前一天,叫“勾芒神”打纸牛,牛倒了,纸烂了,五谷四下流,象征打出了一年的五谷丰登。后来,据说一个清廉的大官犯了罪,把他贬下去做小官。上任那天,正是迎春的日子,他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式,鞭打纸牛,觉得可笑,提笔写了《春牛榜子》诗半首:“不得职田讥欲死,儿侬何事打春牛?” 他上任后,不再做那种可笑的事了,真心地关心起农事来。来年他把迎春仪式移在了立春那天,不再糊纸牛,搬来了犁子,拉来了黄牛,立春时刻到来时,他迎天扯了个大响鞭,牛走了,犁动了,春耕开始了。他的改革措施得到百姓的拥护。他回到衙里,有了诗兴,提起笔来,在上年写的《春牛榜子》下边又添了两句:“岁首常思盘中餐,脆鞭一响打出春。” 就从这儿开始,人们把立春那天叫“打春”。虽然现在不再举行迎春仪式了,可是,“迎春”、“打春”的叫法依然如故。
149、 火箭上天——不翼而飞
150、 【不以成败论英雄】(谚)指不用结果是成功还是失败来评定英雄。
151、 【恶虎难斗肚里蛇】(谚)指虎再猛,也斗不过钻进它肚里的毒蛇。 比喻潜入到内部的敌人是很难对付的。
152、 【救人一命,胜造七级浮屠】释义:七级浮屠:七层塔。救人性命,功德无量,比造七层塔礼佛还要好。浮屠:又作“浮图”。例句:慧澄道:“夫人勿怪。这官人为夫人几死,贫姑慈悲为本,设法夫人救他一命,胜造七级浮图。”
153、 王二麻子种牛痘——后悔晚矣
154、 黄连树上挂苦胆一一苦命相连
155、 【前人栽树,后人修剪】比喻对于前人开创的事业,后人要巩固并发展,不使荒废。
156、 【惯偷惯偷,贼性难丢】(谚)惯偷:一贯从事偷盗活动的人。偷盗成了习惯的人,做贼的本性很难改变。指不要轻易相信惯偷会洗手不干。
157、 烂泥坯子贴金身——坏了胎
158、 耗子掉进书箱里——咬文嚼字
159、 【疑人不用,用人不疑】既然用人,就应信任,否则不可能同 心同德。语序亦可换置。茅盾《子夜》:“这个骄蹇自负的年 轻人显然以为吴荪甫不在家中守候捷报,却急冲冲地跑到 厂里来,便是对于部下的办事人还没有绝对信任的意思,那 就不合于用人不疑,疑人不用的原则,那就不是办大事的风 度。”
160、 【家和万事兴】释义:家庭和睦就能兴旺。例句:六叔两边劝解地说:“好了,好了,家和万事兴。睡觉去吧,有话明天再说!”
161、 哥哥有十四岁了,在家里他吃的饭最多。在一旁的爸爸说:“真是家有半大小子,吃穷老子。”(云南·鲁句)
162、 伸腿瞪眼儿——要死了
163、 一只脚难走路,一个人难成户。
164、 【驴唇不对马嘴】见“牛头不对马嘴”。
165、 【露丑不如藏拙】(谚)与其在人前出乖露丑,惹人耻笑,还不如把自己的短项隐藏起来,不让人知道。 指藏拙固然不佳,却比露丑略胜一筹。
166、 【老和尚的木鱼儿——天生挨揍的货】(歇)木鱼儿:僧尼念经或化缘时敲打的响器,用木头镂空制成。货:本指货物、东西,转指人(骂人的话)。指没有出息,生来就是挨打挨批的人。含责骂意。 也作老和尚的木鱼儿——挨敲打的木头疙瘩。 老和尚的木鱼儿——该着挨敲。
167、 【衣食足,知荣辱】(谚)人们在丰衣足食之后,才能讲究礼义,知道荣辱。指吃饱穿暖是讲礼义、知荣辱的前提。
168、 【笨鸟先飞】(谚)指笨拙而飞得慢的鸟早早飞出林子才好寻食。比喻没什么本事的人就得比别人早起身早行动。 也作笨鸟先飞晚入林。 笨人先起身,笨鸟早出林。
169、 卖水的看大河——全是钱
170、 【好鹰不叼昧心食,好虎不吃屈死兽】释义:比喻行为要光明磊落,昧良心的事不做。例句:巴满贡追上几步,又气又笑地拦住她:“你把话说明白呀!好鹰不叼昧心食,好虎不吃屈死兽,赫哲人办事都在明处。”
171、 某村有个姑娘,长得很漂亮。别人给她提亲,一连说了好几个她都不愿意,再也没人给她说亲了,结果只嫁给了条件很不好的一个人。人们说:“这就叫今天选,明天选,选一个窝窝罩住眼。”(河南·新野)
172、 【有文章可做/大做文章】谓可以加以利用,从容斟酌,达到 目的。成语:借题发挥。广播讲座《成才之路》:“这个浅显 的例子,说明时间运筹大有文章可做。”
173、 舅舅家以前很穷,后来跟别人做生意,致了富。外婆告诫他:“孩子,你应该有钱常想无钱日,丰年常记大荒年,勤俭度日啊!”(广东·龙门)
174、 吃晚饭时,又听见二溜子在门外喊穷,奶奶生气地说:“二溜子怕动弹,不劳动不生产,人家穿好他穿烂,人家吃好他在看。”(陕西·榆林)
175、 【救急不救穷】(谚)指救济人,只能帮忙解决其一时的窘困,难以使之摆脱长久的贫穷状态。也指救助者只救急,不救穷,这是救助的原则。 也作救急救不了穷。 救急容易救穷难。
176、 【牛不喝水强按头】强迫没有用。喝水,也说:吃草。《北 京日报》(1985,2,13):“强扭的瓜不甜。如果牛不吃草强按 头,硬要人家弃长就短,到头来,只能是事与愿违。”
177、 啥也捞不着;想得狂;一场空
178、 【吃小亏占大便宜】释义:受一点小的损失,却得到很大的利益。例句:“杨吉利抢走了于芝秀,我来嫁给你!”天香粗野而又娇媚,“丢了一个残花败柳,得到一个清白女儿身,你吃小亏占了大便宜。”
179、 【蚂蝗缠住鹭鸶脚——要想脱来不得脱】(歇)蚂蝗:蛭纲动物,生活在水田湖沼中,能刺伤皮肤。指被纠缠或陷入困境,难以脱身。 也作“蚂蝗缠脚——要想脱身脱不了”。
180、 【狗咬尿泡空欢喜】希望落空。类似的:老鼠落在砻糠里, 空喜欢。成语:一枕黄粱。王蒙《红楼启示录》:“而宝钗的 二奶奶之梦,袭人的姨太太之梦,也不过是狗咬尿泡空欢喜 一场而已。”
181、 【富贵他人合,贫贱亲戚离】(谚)有钱有势时,不管相识不相识都来结识;贫穷潦倒时,就连亲戚也不来接近。指人情冷暖,嫌贫爱富。 也作富贵人求合,贫穷亲不睦。 富贵有亲朋,贫困无弟兄。
182、 【刀对刀,枪对枪】(惯)比喻针锋相对。 也作“枪对枪,刀对刀”。
183、 【人有几等人,佛有几等佛】(谚)人有几等几样的人,不可等量齐观;佛也有几等几样的佛,不可等同供奉。多指人的地位不同,品格不同,要分别看待。 也作人有几样人,马有几样马。 人有几种人,木有几种木。
184、 【有理不送礼,送礼必短理】(谚)指凡事占理的,就不会给当事人送财物礼品;送财物礼品,必定是缺理的。
185、 买眼药进了石灰店——认错了门
186、 【下海】“下海”这个词在当今比较流行,它并存两义,一是指业余戏剧演员即票友正式人班唱戏;二是放弃原来的工作去经商。这两义显然不是下海的本义“下到大海里去”.而是它的引申义。那么,它是怎么来的呢?有两种不同的说法。一是旧时称戏院里观众的座位为“池子”,舞台称为“海子”。非职业演员正式登台演戏为“下海”。将演出剧目和饰演演员姓名写在纸上张贴出去谓之“海报”。此说应是票友正式入班唱戏称下海的正源。时至今日在戏剧界还是如此称呼。如全国京剧票友大赛的获奖者时有下海唱戏的,成为一名京剧团的正式演员。二是“下海”一词源自一出戏曲《洛阳桥》,此戏20世纪20年代曾在上海舞台上演出。说的是清朝有一位蔡状元,他遵照母亲“为家乡办一件好事”的遗愿,决定在流经村边的小河上建一座桥,取名“洛阳桥”。开始施工后,可桥桩就是打不进去。于是人们议论纷纷:“海龙王不同意,所以使了绊子。”无奈,蔡状元便贴出布告:“兹为家乡建造洛阳桥,由于疏忽,事前未征得海龙王谅解,迄今未能建成。今拟委派一位能下得海的人与海龙王面淡架桥事宜,如有自愿当此重任者,必有重酬,绝不食言。” 谁知布告贴出三月有余,竟无一人应征。县太爷便限令两个衙役必须在三日内找到“下得海”的人,否则就要他们的性命。到第三天,正当两人在饭馆边喝酒边流泪哀叹时,忽听见有人向一醉汉喊道:“夏德海,这几天怎么见不到你的人影儿,你干啥去了?”“下得海?”二位衙役误把“夏德海”听为“下得海”,非常高兴,于是,不分青红皂白把醉汉架到了县衙。几天后,夏德海被带到海边,并又被灌了个烂醉。接着,蔡状元宣布“下海典礼”开始。人们在海边摆上供品,县太爷和蔡状元率先跪拜,然后大小官员分别叩头,在一片欢呼声和鞭炮声中,夏德海被投进了大海。后来,人们就把稀里糊涂地干某件事统称为“下海”。之后,又有了引申,变成了现在所流行的“下海”一词,即放弃原来工作去唱戏或经商。
187、 【捉到强盗连夜解】解,押送。借指事情不能耽搁,须得赶 快解决。张恨水《金粉世家》:“提到强盗连夜解吗?怎么一 风似的把我拖进来了?”
188、 【扎筏子】(惯)扎:捆,束。比喻拿别人当出气筒,发泄怨气,震慑众人。 也作“作筏子”。
189、 【私盐越紧越好卖】有机可趁,有空子可钻。陈登科《淮河 边上的儿女》:“‘那你估计错了,越在这时候,越好干。“干! 就这样干!私盐越紧越好卖。”’
190、 【厮打没好手,厮骂没好口】(谚)厮:相互。互相对打起来,就不会有饶人的拳头;互相对骂起来,就不会有中听的话语。指只要打骂起来,双方就很难克制自己。 也作相骂没好口,相打没好手。 要骂无好口,要打无好手。
191、 【 歇人不歇马/歇驴不歇磨】人休息,工具、设备不停。刘云 若《小扬州志》:“我不理你们,反正歇驴不歇磨,敞开乐吧, 王八小子们!”
192、 【放着河水不洗船】释义:比喻有条件不去利用。例句:五娘嘴头子虽利害,倒也没什么心,前日我和他嚷了,第二日爹到家,就和我说好话,说爹在他身边偏的多,就是别的娘多让我几分,你凡事旦有个不瞒我,我放着河水不洗船,好做恶人?
193、 【以其人之道,还治其人之身】这一词语是指用出主意之人的办法来整治出主意的人。典出司马光《资治通鉴》。说的是在唐朝的时候,有人状告当朝的一个大官周兴有严重问题,武则天便指派另一个大臣来俊臣去处理此事。来俊臣不动声色请周兴吃饭,边吃边聊,在兴头上,来俊臣突然向周兴请教:“如果罪犯不坦白,不认罪,不交代,那么该用什么办法呀?”周兴不假思索地说:“那好办呀,这太容易啦!你叫人抬来一个大坛子,架起来,四周烧上柴火,烘烤之,叫犯人蹲在里面,还怕他不招吗?”来俊臣马上命令手下的人去找来个大坛子,用柴火围住,像周兴说的办法那样。然后,来俊臣站起来,严正地对周兴说:“有人告你,说你有问题,请你钻进这个坛子里吧!”后人根据这个故事总结出“以其人之道,还治其人之身”这个词语。成语“请君入瓮”也源于此。
194、 街上卖笛子——自吹
195、 看乒乓球比赛——左顾右盼
196、 【压不住定盘星】(惯)定盘星:秤杆上的第一颗星,为秤锤和秤盘成平衡状态时的悬点。比喻镇不住人。
197、 【常在河边站,哪能不湿鞋】在某种环境里生活久了,难免 要受影响。或说:常在江边走,难保不失脚。马烽《刘胡兰 传》:“俗话说:常在河边走,难免踏湿鞋。赌博场、料子馆, 臭名在外,即便自己行得正,走得端,常去那地方,外人提起 来名声也不好听啊!”
198、 【求爷爷,告奶奶】爷爷奶奶难伺候。谓尽了最大的努力 求人家帮忙。相关的:求哥哥拜姐姐。王朔《青春无悔》: “昨天我好不容易搞了辆车,求爷爷告奶奶请了几个人去给 你搬家,你可好,连个招呼也不打。”
199、 【多个人,多个胆】(谚)多添一个人,就增多一分胆量。指人多势壮,胆量就大。 也作多一个朋友多一条路,多一个冤家多一条河。 多个朋友多条路,多个冤家多把刀。 多个朋友多条路,少个对头少堵墙。
200、 【卢医不自医】(谚)卢医:战国时名医扁鹊,家在卢地,故称。卢医为人治病是妙手,却不能自治。指好医生能医人而不能自医。也泛指名家能治人而不能自治。 也作“医不自治”。
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