1、 【坐吃山空，立吃地陷】（谚）坐着站着不劳动，山也能吃空，地也能吃塌。指只消费不生产，只支出没收入，产业再大也会耗尽。

2、 【光打雷不下雨】见“干打雷不下雨”。

3、 【乱弹琴】释义：弹琴不按节拍。比喻乱来一气。例句：你这个警卫员真是乱弹琴，连首长也看不住。要是旅首长碰到特务出了差错，保卫科会砍你的头！

4、 【十二属相】“十二属相”也称十二生肖。古人用十二地支记时，十二地支代表了十二时辰。古人又根据他们对动物出没活动时间的规律，把十二时辰配上了十二生肖：子：子夜十一时至第二天凌晨一时，这时候，老鼠的活动最为活跃，“子”就同鼠搭配，称为“子鼠”。丑：牛吃足了草，凌晨一至三时还在咀嚼，准备凌晨出来耕地，所以“丑”就同“牛”搭配，称为“丑牛”。寅：据说凌晨三至五时，这时候老虎最凶猛，所以“寅”同“虎”搭配，称为“寅虎”。卯：凌晨五时后，月亮（又叫玉兔）还在照耀大地，所以“卯”同月宫神话中唯一的动物玉兔相配，称为“卯兔”。辰：龙是神话中的动物，传说早晨七至九点钟已是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。巳：据说，早晨九至十一时，蛇不在人行走的路上游动，不会伤人，所以巳时属蛇。午：上午十一时至下午一时，太阳当头，据方士的说法，午时阳气到达极限，阴气将产生，马跑离不开地，是“阴”类动物，所以午时属马。未：下午一至三时，羊吃了这时候的草，据说并不影响草的再生，所以未时属羊。申：下午三至五时，猴子异常活跃，申时属猴。酉：下午五至七时，傍晚来临，鸡开始归窝，所以，“酉”跟鸡搭配，称为“酉”鸡。戌：下午七至九时，黑夜来临，狗开始“工作”：看家、守夜，所以，“戌”同犬搭配。亥：晚上九至十一时，夜已深，猪憩睡得更熟，所以“亥”跟猪搭配，称“亥猪”。十二生肖是我国用于记录年的一种方法，如《泰山庙圣旨碑》题：“泰定鼠儿年十月二十三日”，“鼠儿年”即子年。十二生肖也是我国在古代民间计算年龄的方法。如子鼠年生的属鼠，丑年生的属牛，依次相配。这叫“十二属相”．或者叫“属相”。

5、 【死人头上无对证】人死无法讲话，无法证实。成语：死无 对证。陈登科《赤龙与丹凤》：“死人头上无对证啊！一个 人，两个人还好说；上百人，上千人，全村人都往你头上一 歪，事情就难办了。”

6、 【破表——没准儿】（歇）本指钟表走时不准，转指做事没有把握，不确定。

7、 【金榜】科举时代俗称殿试录取的榜为“金榜”。金榜是相对于桂榜、杏榜而言的，没有前二榜，也不会有金榜，因为乡试、会试、殿试是层次递进的。古代科举考试先后有三榜：桂榜、杏榜和黄榜。桂榜是乡试录取举人的公告榜，因为放榜时正值桂花盛开而得名；杏榜是会试录取贡士的公告榜，因放榜时正值杏花盛开而得名；黄榜则是殿试之后朝廷发布的录取进士的公告榜，因该榜用黄纸书写而得名。黄榜也叫金榜，且有大小之分。小金榜由奏事处进呈于内，大金榜则由内阁学士加盖“皇帝之宝”的大印后张挂于外。大金榜就是通常所说的黄榜。

8、 当包工头的爸爸一下子承包了两座大楼，妈妈问：“你有把握吗？”爸爸蛮有信心地说：“我如果没有金刚钻，哪敢揽这瓷器活？”（山东·单县）

9、 【中看不中吃】外表好看，实质不行。反义说：中吃不中 看。清代《红楼梦》：“怪道有人说他们家的宝玉是相貌好， 里头糊涂，中看不中吃。果然竟有些呆气。”

10、 【插起招军旗，就有吃粮人】招军旗：古时招募士兵用的旗帜。吃粮人：指吃粮饷的士兵。插起招军的旗帜，就有人应招参军。也比喻总会有人响应。例句：“插起招军旗，就有吃粮人。”有个吴先生是在阎锡山部下当过旅长的退职军官，家里很富，才死了老婆。他在姐姐庙大会上见过小芹一面，愿意续她，媒人向三仙姑一说，三仙姑当然愿意。

11、 【只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎】（谚）指父母为抚养儿女尽心尽力，子女对父母能尽孝心的却十分难得。

12、 【送肉上砧板】（惯）砧板：切菜用的木板。比喻自寻死路。

13、 【海水知深浅，人心难思量】人心难以捉摸。明代《金瓶 梅》：“莫不孟三姐也腊月里萝卜动个心，忽刺八要往前进嫁 人？正是世间海水知深浅，人心难忖量。”

14、 早晨，我看爸爸放在桌上的手表不走了，想给它上上劲，没想到，一使劲儿把表把拽掉了。奶奶说：“不让你动你偏动，这不，冷手抓热馒头——粘了吧。”（黑龙江·哈尔滨）

15、 【既生瑜，何生亮】释义：瑜：周瑜。三国时东吴大将，气量小，忌妒诸葛亮的才干。亮：诸葛亮，三国时蜀汉丞相，很有才干。既然生了周瑜，何必又生诸葛亮！比喻把某人视为仇敌。语出《三国演义》。例句：徐徐又醒，仰天长叹日：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。

16、 【百样通，不如一样精】（谚）指在技艺上样样都会，不如有一样是精到的。 也作“宁要一艺精，不要百艺通”。

17、 霜降那天，妈妈让我跟她一块儿到菜园拔葱。我看到天气那样暖和，便问妈妈为什么不让葱再长几天。妈妈说：“霜降不拔葱，必定半截空。”拔葱时，我问妈妈是不是把萝卜也一块儿弄回去，没想到妈妈又说：“地冻半晌，萝卜才长，那萝卜可不能拔。”（河北·行唐）

18、 【三魂少了二魂，七魄只有一魄】（惯）形容受到惊吓，魂不附体的样子。 也作三魂去了两魄。 三魂少去二魂。

19、 【少壮不努力，老大徒伤悲】青少年时期不努力学习，没有 本领，年老了悲伤也来不及了。老舍《桃李春风》：“少年不 努力，老大徒悲伤。你必须乘着年轻，打好根底！”

20、 【把弦上得紧紧的】（惯）比喻做事情抓得很紧，毫不松懈。

21、 【弄鬼捣棒槌】释义：比喻耍花招欺骗人。例句：如果你们想欺骗我们，或者弄鬼捣棒槌，睛天不见阴天见，吃不了统统叫你们兜起来。

22、 借票子做衣裳穿——浑身是债

23、 老鼠见了猫——骨头都软了；落荒而逃

24、 【走一步，看一步】（惯）指做事情心中无数，边干边作打算。

25、 一天，我迫不及待地问妈妈：“你不是说春节要给我买新衣服吗？”妈妈说：“是啊，老鸹吃桑椹也要等到天黑啊，不是还不到春节吗？”（河南·商水）

26、 老虎咬刺猬——无从下口

27、 【床上叠床，屋上架屋】（惯）比喻机构重叠。

28、 【千里送鹅毛——物轻人意重】（歇）宋·罗泌《路史》记载：云南民间传说，唐朝时，土官缅氏派缅伯高送天鹅向唐明皇进贡，经过沔阳湖时，天鹅飞走，只留下一根鹅毛。 缅伯高只好将这根鹅毛献上，并说：“将鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失去，倒地哭号号。上覆唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”指礼物虽轻，但情意深厚。 也作千里送鹅毛——礼轻人意重。 千里送鹅毛——礼轻情义重。 千里寄鹅毛——物轻人情重。

29、 【清明节插柳】我国有清明节插柳的风俗，特别是江南，每逢清明节，家家户户将柳条插在井边。“井井有条”的成语就来源于清明插柳活动。现在看来是个植树造林美化环境的好习惯。据说，清明节插柳与明太祖朱元璋的原配正宫马娘娘有关。有一年清明节，马娘娘身穿便装出城游玩。可乡下路窄，不能过车，她只得下车步行。不知底细的人见了都拍手高叫：“大家快看，好大的一双脚。”马娘娘听见后十分生气，叫人记住这个村名转身就走。忽听得有人哭着走来，马娘娘一看，原来是个老太婆，老太婆那双脚，比自己的还大。马娘娘问其原委，原来是人们讥骂她生有一双大脚。马娘娘听后，产生了怜悯之情，便说：“那些无知村民，回头都得杀掉，你可例外，快回去在你家门前插上两枝柳。” 原来那老太婆是村里“智多星”装扮的，他见村民奚落马娘娘，知道闯了大祸，便改装前往打探虚实。结果不出所料，他赶忙回到村里，通知各家都要在门前插上柳条。马娘娘回宫后，立即派兵将那个村子围得水泄不通，打算将门前无柳的人家全部杀掉。可官兵进村，看见家家门前都插上了柳条，只好作罢。第二年清明，大伙放心不下，怕马娘娘又来郊游踏青，便又全都插上了柳条。久而久之，便形成了一种独特的风俗。

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30、 【过河的卒子——只能进不能退】（歇）卒子：象棋棋子之一，过河后，按规则能向前或横着走一步，但不能退。指某事只能继续做下去，不能退缩走回头路。 也作过河的卒子——只能进，无法退。 过河的卒子——没法退。

31、 【乌金更比黄金贵】乌金，比喻墨，借指知识文化。谓知识 比财富重要。《北京日报》( 1988，11，11):“古人有一句名 言：乌金更比黄金贵。指的是金钱再有价值，也没有知识 （墨）贵重。今天细细想来，此话仍有一定的现实意义。”

32、 【多吃饭，少开口】安稳过日子，少说话，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：“不要闹！不要闹！多吃饭，少开口，你们不晓 得这句古话么？”

33、 老鼠吃猫饭——偷偷干

34、 【一来照顾郎中，二来医得眼好】双方都得到好处。成语：一 举两得。明代《西游记》：“你的造化，我有营生。这才是凑 四合六的勾当。你也不须远行，莫要花费了银子。我们不 是那不济的和尚，脓包的道士，其实有些手段，惯会拿妖。 这正是一来照顾郎中，二来医得眼好。”

35、 扁鹊开药方——药到病除

36、 好船儿也要好掌舵。

37、 【属蛐蛐儿的——土里生土里长】（歇）土：本指泥土，转指本地。指人生在当地又在当地长大。

38、 【不磨不难不成人】（谚）不经受磨难，就很难成为有用的人才。指磨难是成就人才的有效途径。

39、 六月里的蛤蜊——死不开口

40、 隔布袋买猫——瞎抓。

41、 河边没青草——不要多嘴驴

42、 【金子还是金子换】双方相当，不吃亏。清代《红楼梦》： “你是个要强的人，俗语说的，金子还是金子换，谁知竟叫老 ，爷看中了！你如今一来，可遂了你素日心高志大的愿了。”

43、 曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

44、 熟透的疖子一不攻自破

45、 天上星多黑夜明，地上树多成森林。

46、 【稻多打出米来，人多讲出理来】释义：人多主意多，办法多，就像稻多出米多一样。例句：有事要多和战士们商量，俗话说，“稻多打出米来，人多讲出理来”，战士们有战斗经验，有主意有办法，有了困难和大家商量，总可以解决的。

47、 筛子里的米粒——无孔不入

48、 【乌狗吃食，白狗当灾】（惯）乌狗：黑狗。黑狗偷吃了东西，却惩罚了白狗。比喻惩罚错了对象。 也比喻代人受过。

49、 【锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸】释义：花：此处指棉花。黄梅信：江南四五月间黄梅成熟。信：定时而至。锄棉花地要趁黄梅成熟之时，锄头一落地，棉苗长三寸。例句：蚕桑广类：锄棉须七次以上，又须及夏至前多锄为佳。谚日：“锄花要趁黄梅信，锄头落地长三寸。”

50、 草鞋里面长青草——慌（荒）了手脚

51、 船老大敬神——为何（河）

52、 【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

53、 独生子牛牛在家里说一不二，让爹妈伤透了脑筋。姥姥见了说：“独子难教，独木难烧，我看这牛牛真是块难上色的布料！”（山西·临猗）

54、 【人无害虎心，虎有伤人意】（谚）指人没有伤害老虎的心思，但老虎却是存心要吃人的。常比喻善人无意伤恶人，恶人却是存心要害善人的。 也作人无伤虎意，虎有吃人心。 人没伤虎心，虎有伤人意。

55、 【野狼养不成家狗】释义：比喻本性坏的人再教养也改不了。例句：他心一狠，竟咬牙切齿地说出这样的话来了：“养活了你十几年，真是野狼养不成家狗！你要走也行，先把这十几年的饭钱算清了再走！”

56、 【狗颠屁股垂儿】（惯）屁股垂儿：指尾巴。狗摇着尾巴跑。形容人急于讨好、献殷勤的样子。

57、 【道高龙虎伏，德重鬼神尊】（谚）道行高，龙虎也会被降伏；品德好，鬼神也会对之尊敬。指品德高尚的人，能得到人们普遍的敬重。

58、 【卖关子】（惯）说书人在说到重要之处打住，以吸引听众接着往下听。比喻说话或讲故事在关键处故弄玄虚，让听者着急而央求自己或答应自己提出的要求。

59、 女儿在婆家受了委屈，回娘家直哭。王大妈心疼地抹眼泪：“唉，正月的宝，三月的草；儿在娘家是块宝，在婆家就成了草啊！”王大伯见状，不满地说：“到山砍柴，见河脱鞋。该怎么办就怎么办，哭什么！”（甘肃·岷县）

2019经典歇后语歌词

60、 【人有一技之长，不愁家里无粮】（谚）一技之长：在技艺方面有一种是擅长的。指人只要擅长一种技艺，就能维持生计，不用担心养活不了一家人。

61、 【公不离婆，秤不离砣】见“秤不离砣，公不离婆”。

62、 【孺子牛】“孺子牛”现在用来比喻甘愿为人民大众服务的人。此典出自《左传·哀公六年》：“鲍子曰：汝忘君子为孺子牛而折其齿乎？而背之也。”这里的孺子，乃春秋时齐景公的幼子荼的名字。史载齐景公非常宠爱孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口衔绳子，让孺子当牛骑。孺子正玩得高兴，一不小心从“牛”背上跌了下来，那绳子一下子把齐景公的牙齿给挂断了。显然，当年的“孺子牛”，是指齐景公对孺子的宠爱有加。可见父爱无疆。鲁迅先生的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”将其点化，把父爱升华为对人民大众的无限忠诚和热爱。

63、 【不到西天不识佛】（谚）西天：传说中阿弥陀佛所居的国土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不认识佛祖的形象。比喻不亲历其境就不知事情的真相。也比喻不使出强硬手段对方就不知道厉害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

64、 【老母猪吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：谐“词”。指说话振振有词，头头是道。有时含讥讽意味。也作“老母猪吃碗碴子——肚里挺有瓷儿”。

65、 【山字摞山字——请出】见“两个山字落在一块儿——请出”。

66、 【会看的看门道，不会看的看热闹】（谚）门道：事物内部的规律与诀窍。指会看的，着眼于事物的内在联系；不会看的，只满足于表面的热热闹闹。 也作会听的听门道，不会听的凑热闹。 不会看的看热闹，会看的看门道。

67、 【马桶】“马桶”即坐便器。南方人习惯称其为“马桶”。人用的东西为什么叫马桶呢？它源自何处？在中国，最早的关于“马桶”的详细文字记载是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”。在木马子之前，汉朝称之为“虎子”。这个名字由来与一个传说有关。相传西汉时期飞将军李广能骑善射，力大无比。一次，他射死卧虎后，命人铸成虎形的器具盛装小便，以此表示对猛兽的蔑视，意在表示蔑视强敌。久而久之，这种专门盛装便溺之物的器具就被称为“虎子”了。《西京杂记》上就有关于这种“马桶”的记载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身。可是到了唐朝，因为皇族的先人中有叫“李虎”的，为了避讳，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”，再往后就俗称“马桶”了。中国古代使用的马桶是木制的，是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公贵族使用的马桶，为了显示身份，材料高级的多，甚至还有黄金制成的。到了现在，才发展成以陶瓷马桶为主了。至于抽水马桶，确实是外国人发明的，1596年英国人哈林顿制作了世界上第一个抽水马桶。

68、 【尺有所短，寸有所长】（谚）尺比寸长，但要和丈比，它就短了；寸比尺短，但要和分比，它就长了。比喻人和事物的优势都不是绝对的，有所长，也就必定有所短。

69、 风水先生的卜辞——阴阳都占（沾）着

70、 属夜猫子的——穷叫唤

71、 曹操借人头——多个屈死鬼

72、 【人无远虑，必有近忧】（谚）指人如果没有长远的谋虑，必定会有近在眼前的忧患。

73、 哥哥刚从警校毕业，练就一身好本领。有一天，他带我上街买东西，两个流里流气的小伙子故意找哥哥的碴儿。哥哥说：“你们别没事找事，我也是东山跑过驴，西山找过虎，见过点阵势的。”他们不听，伸手打了哥哥一拳，哥哥说：“你们真是疯狗咬太阳，不知道天高地厚。”说着，三脚两拳，打得他们抱头鼠窜。（河南·许昌）

74、 【掘坟先埋了送殡的】（惯）比喻别人好心给帮忙，却暗算别人。

75、 小明想出风头，到朋友家借了辆摩托，刚骑到马路上就摔倒了，结果伤了腿。邻居大妈说：“看来风头、霉头两隔壁啊！”（浙江·温州）

76、 离开群众的人，就像落地的树叶。

77、 【地球照样转】一切事情照样进行，没有什么妨碍。海外 陈若曦《二胡》：“走了他们，没有人在意，地球照样转。”

78、 【 黄花菜凉了】拖延过久，失去时机。类似的：汤冷了，菜 凉了。成语：事过境迁。贾平凹《废都》：“我早让你去找院 长，后来才知道你没有去，现在再不抓紧，黄花菜就凉了！”

79、 【鱼离水，草离根】（惯）比喻失去了根本，离开了适合自己生存的环境。

80、 妈妈教姐姐绣花，姐姐的手不听使唤。妈妈说：“别着急，别着急，着急出问题；别慌张，别慌张，慌张出故障。熟才能生巧。”（河南·西华）

81、 星期天上午，爷爷带我去街上玩。半路上，我对爷爷说肚子饿，爷爷便给我买了一个冰棒。他一边递给我，一边对我说别把这事跟爸爸妈妈讲。我点了点头。但是，有一天我无意中把这事对爸爸说了。爷爷知道后，自言自语地说：“小孩的嘴里存不住话呀！”（安徽·安庆）

82、 【做生意】“做生意”指商业经营，俗称“做买卖”。为什么把“做买卖”说成“做生意”呢？ “做生意”最早见于南朝刘宋时期《世说新语·言语》引用的一个故事：以前孙吴（指孙权听建立的东吴政权）时曾有人把鸟翼用剪刀剪下，扇起风来力不减，如同圆扇一样。但当时没有“生意”，直到晋灭吴以后，才得到大家的使用。这里“生意”一词是说物品能够引起人们发生兴趣，才会被人去买。后世遂将经商做买卖之事称为“做生意”，意思是引入感兴趣之后买卖方才具有生机。《京本通俗小说·错斩崔宁》有“先前读书，后来看看不济，即去改业做生意”之语。此乃把做买卖称为“做生意”的首次记载。也是做生意的源头。

83、 群叔到汪二爷家收电费。一进门，汪二爷就凑到群叔耳边问：“每月忙里忙外的，从中能捞多少油水？”“这斑鸠下蛋，有数的东西，我怎么能多使？”群叔笑着说。（河南·南阳）

84、 曹操诸葛亮——脾气不一样

85、 树林里放风筝——乱缠；缠住了；勾勾搭搭

86、 【压大的力气吓大的胆】见“力气是压大的，胆子是吓大的”。

87、 【鹅吃砻糠鸭吃谷——各人自有各人福】（歇）砻糠：稻谷砻过后脱下的外壳。指人各有自己的福分。

88、 【吃不死的痢疾，饿不死的伤寒】（谚）痢疾：一种腹痛、腹泻的传染病。伤寒：中医指多种发热的病，或由风寒而引起的病。指痢疾病患者不怕多吃，伤寒病患者不怕受饿。 也作“饿不死的伤寒，吃不死的痢”。

89、 【丑媳妇也得见公婆】谓有什么错误缺点，无法隐瞒，早晚 也要让人知道。相关的：丑媳妇怕见公婆。池莉《来来往 往》：“再说丑媳妇总要见公婆，将来林株总是要与他们见面 的。”

90、 【两口子】“两口子”指夫妻，如“小两口”、“老两口”。源出清代。清朝乾隆年间，山东某县有个才子叫张继贤，他与恶少石万仓之妻曾素箴一见钟情，后夜夜来往。不料，石万仓因酗酒过度而亡。石家人怀疑是曾素箴所害，便告到官府里，硬说是“奸妇害本夫”。官府也不问个青红皂白，就将张继贤和曾素箴抓进大牢，问成死罪，从府里押解到京城。一个偶然的机会，乾隆皇帝看到了张继贤的供状，见文笔不俗，十分惊讶，便亲自到狱中，看望张继贤的相貌，试过了他确实有才，遂起恻隐之心。乾隆下江南时，途经微山湖，逗留过几天，熟知那里的地理环境，便御批张继贤发配卧虎口，曾素箴发配黑风口。张、曾二人来到“两口”之地，依然情不断、心相连。今天他去黑风口，明天她来卧虎口，你来我往，自由自在，故被人称为“两口子”。据说，被称为夫妻的两口子，就来源于此。

91、 【八九不离十】十、实谐音，谓与实际情况差不多。阿来 《尘埃落定》：“这下，我对将发生的事情知道个八九不离十 了，便打了一个长长的呵欠。”

92、 【癞蛤蟆打苍蝇，将供嘴】释义：癞蛤蟆打苍蝇吃，将供上嘴。比喻劳动所得勉强糊口。例句：三爷，我是癞蛤蟆打苍蝇——将供嘴。我这老胳膊老腿的，不能撸锄杠，才给你们看园子。

93、 【人民大会堂】你知道“人民大会堂”的名称的来历吗？1959年初秋，人民大会堂落成时，尚未正式命名，人们称它为万人礼堂。一天，周恩来总理和茅以升等专家一起视察这座壮丽的大厦。周恩来对大家说：“咱们给万人礼堂起个什么名字好呢？”茅以升在纸上写了“人民大会堂”几个字，周恩来看后高兴地说：“‘人民大会堂’，这个名字起得好！”就这样，“万人礼堂”被定名为“人民大会堂”，真是名副其实。新中国建立后，人民当家作主了，凡涉及政府机关和为人民服务的部门，都习惯冠以“人民”二字，如人民政府、人民解放军、人民铁路、人民邮电、人民银行等。但地名和建筑物很少有冠以人民二字的，只有两处，一是人民大会堂，一是人民英雄纪念碑。由此可见，“人民大会堂”这个名字是创意，绝非抄袭。

94、 【君不正，臣投外国】（谚）君王无道，做臣子的就可以离开他，投奔别的国家。指上级不正，手下人员采取叛离的行动是合理的。

95、 小明最贪玩，不好好读书，妈妈拿着他的成绩单，叹道：“你呀，顿顿白馍不离手，走出校门像疯狗，玩耍没忧愁，看看成绩你咋抬头？”（河南·镇平）

96、 十二点钟的太阳——到自己头上了；光辉普照

97、 路边的长虫——地头蛇

98、 晚上停电，写不成作业，我就让奶奶给讲讲家里过去的故事。奶奶说：“有啥好说的，那时候，家里穷得连只老鼠都待不住，吃了上顿没下顿。”（河南·郑州）

99、 三色圆珠笔——多芯（心）

100、 【钉是钉，铆是铆】（惯）“丁是丁，卯是卯”。

101、 【座右铭】最初并非是置于座右的铭文，而是一种称为欹器的酒具。欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种欹器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。春秋时期的齐桓公生前非常喜欢这种欹器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。而耐人寻味的是名震天下的一代霸主，竟被自己宠信的奸臣软禁起来，活活饿死，以致腐尸臭烂流出尸水才被人发现。一次，孔子带着学生到庙堂里来朝拜，看到了此酒器，他知道欹器的来历，便给弟子们讲述当年齐桓公置欹器于座右警戒自己的故事。说完，他就让学生取来水倒进欹器，果然一切正如孔子说的一样。孔子便对着学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家中，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒。以后，欹器被刻在金属上的铭文所代替，“座右铭”是由欹器发展而来的。再后，“座右铭”的材质和位置都发生了变化，有的贴到墙上，有的摆到桌上。

102、 【杀人不见血】不留痕迹，暗地里害人。明代《醒世恒言》： “那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是 杀人不见血的刽子手。”

103、 夜猫子报喜——坏名誉了；没有的事

104、 【八仙过海，各显神通】“八仙过海，各显神通”比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。它是个家喻户晓的美丽传说故事，它是怎么来的呢？有关“八仙”的传说很早，早在晋代就产生了八仙群体，可惜已无据可考。要没有这些传说，也不会有杜甫的《饮中八仙》，称李白、贺知章等八位诗人是酒仙。也就不会有西蜀道士张素卿所画的“八仙图”，图中八仙是董仲舒等人。他们都是鲜活的凡人，与八仙毫不搭界。不过，这也证明“八仙”的传说早就存在。经过中唐、五代、两宋至元朝，仙班的成员逐渐清晰，到明代嘉靖年间才算固定下来。现在的“八仙”，源出明代吴元泰写的神话小说《东游记》（又名《上洞八仙传》），他们的姓名和神通本领如下：铁拐李，腿跛挟拐能借尸还魂；汉钟离，能点金济众，飞剑斩虎，本领全面；蓝采和，居无定所，到处旅游，有些散漫习气；张果老，倒骑驴，可以万变，高深莫测；吕洞宾，文武兼备，到处点化，组织能力强；韩湘子，不避艰危，乐于助人；曹国舅，潇洒风流，人物俊俏，不摆架子，很受女士们青睐；何仙姑，坚持独身，行走如飞，是个性格比较孤僻的女子。他们无门户之见，也不嫉贤妒能，在参加了王母娘娘的蟠桃宴后，于归途当中来到东海，借着酒力，各显神通，漂洋过海，上演了一出精彩的传奇故事。鲁迅《中国小说史略》认为，八仙的故事是由口头民间传说逐渐结集起来的。换句话说，它是人民群众的集体创作。八仙过海的故事虽是虚构，但也不是一点原型也没有。据资料介绍，它来源于宋初建隆年间的真实故事。当时东海中的沙门岛（今山东长岛县庙岛群岛）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）开始，这里只关押犯罪军人。后来岛上的人犯越来越多，但朝廷只发给三百人的口粮，人多粮少的矛盾十分突出，使看守头目李庆很伤脑筋，无奈之下把多余的犯人扔进大海淹死，先后有七百多人葬身鱼腹。这天，有几十名犯人闻知会遭毒手，他们每人抱了根木头，乘夜往三十里外的蓬莱山游去。殊料途中遇风，只有八人侥幸游到蓬莱城北的丹崖山下，便在一个山洞中隐藏下来。不久，这八个人被当地渔民发现，他们害怕暴露真实身份，随口编了来自远洋的假话，渔民们惊异其为神人。此事传开，有人加以附会，编成了神话故事，于是，“八仙过海”之说不胫而走，一些渔民甚至为其祭祀。后来庙岛群岛显应官建有“八仙过海”的雕塑群像。想当年泅渡大海的八位好汉，变成了神通广大的“八仙”。

105、 【耗子钻牛犄角——尽了头了】见“老鼠钻牛角——无路可走”。

106、 【上床萝卜下床姜】（谚）姜：生姜。指萝卜能帮助消化，睡觉前吃了，有利于消食；生姜能开胃暖胃，起床后吃了，有利于健胃。

107、 麻媳妇拜见歪嘴婆——对丑

108、 【怪人须在腹，相见又何妨】（谚）怪人：对人心怀嫌恶。指对某人嫌恶，只在心里警惕就是了，并不妨碍与之见面相处。

109、 一家盖不起夫子庙，一个人修不起洛阳桥。

110、 【口上仁义道德，心里男盗女娼】说得冠冕堂皇，心里道德败 坏，形容伪君子。类似的：口里阿弥陀佛，心里强盗劫贼。 鲁迅《坟》：“然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把 戏，所以又有俗谚说：‘口上仁义道德，心里男盗女娼！’他们 是很明白的。”

111、 【囊里盛锥——尖者自出】（歇）囊：口袋。本指锥子的尖端部分自会钻出来，转喻有才能的人自然会显露头角。也作“囊里盛锥——自出尖”。

112、 肚里长瘤子——心腹之患

113、 【唱戏的是疯子，看戏的是傻子】（谚）演员在台上一会儿哭，一会儿笑，假戏实做，活像个疯子；观众在台下忽儿怒，忽儿骂，感情投入，活像个傻子。指舞台表演真实感人。

114、 破表——没准儿

115、 清明前，奶奶拿着瓜种和豆种到菜地去种。奶奶一边种一边说：“清明前后，种瓜种豆。”（河南·内乡）

116、 【上边动动嘴，下边跑断腿】瞎指挥，形成混乱。相关的：上 边放个屁，下边一台戏。古华《浮屠岭》：“公社主任梁友如 亲自把这一光荣任务布置给田发青。真是上边动动嘴，下 边跑断腿，田发青可作大难了。”

117、 【纺车头上出黄金】释义：纺车头上能生出黄金来。比喻辛勤劳动可以致富。例句：纺车头上出黄金。皆由车出。

118、 星期六的晚上，我正在做作业，突然停电了。奶奶马上点油灯，我继续做作业。做了一会儿，我觉得手很冷，就把手伸到灯头去取暖。奶奶看见了对我说：“快把手拿开，俗话说，冻死不烤灯头火，俄死不吃猫丢饭。”（注：为什么这样说？大概是因为煤油灯火有烟，容易弄手上油灰；猫吃过的饭不卫生，容易染上疾病。也可能是说人要有骨气。）（河南·淇县）

119、 【耗子给猫捋胡子——溜须不顾命】（歇）溜须：本指捋胡须，转指溜须拍马。指冒险谄媚奉承人。 常含讥讽意味。 也作“耗子给猫捋胡子——舍命溜须”。

120、 活人拜泥胎——不傻也不呆

121、 【 砍的不如镟的圆】指不会取巧省事。清代《歧路灯》：“砍 的不如旋的圆，放着现成不吃，却去等着另做饭？”

122、 【 计划赶不上变化】计划不切实际或说得太慢，落在形势 后面，不起作用。《天怒》：“再说，去年是去年，今年是今年， 计划赶不上变化嘛。”

123、 【落个树叶怕把脑袋砸碎】见“树叶子掉下来都怕打了头”。

124、 【舌头是扁的，说话是圆的】话可以说得很圆满，很圆滑。 君等《古船·女人和网》：“你舌头是扁的，说话是圆的， 能把狗屎吹出花儿来。”

125、 口里吞了个毛杏子——心酸

126、 孔雀开屏——尾巴翘得高；喜气洋洋

127、 【休道黄金贵，安乐价更高】见“黄金未为贵，安乐值钱多”。

128、 邻居李大婶家被盗，损失不小。妈妈安慰伤心的李大婶：“蛤蟆再跳，跳不出水塘；坏人再躲，也躲不过法网。你宽宽心，坏人终会被绳之以法的！”（湖南·醴陵）

129、 【三天不害人，一身筋骨疼】作恶成性。沙汀《淘金记》：“不 是吹牛，他的把戏我还看得少了？三天不害人，一身筋骨 疼，杂种就是这种货色！”

130、 我出出进进总不爱关门。妈妈数落我：“你啊，真是属耗子的——拖着尾巴走路！”（黑龙江·宝清）

131、 【藏了和尚藏不了寺】（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

132、 【虎口里夺食】（惯）比喻冒着危险去争夺某种利益。

133、 老师叫一同学在黑板上算一道应用题。他的步骤对但得数却计算错了。老师打趣道：“你大风大浪都闯过去了，却在小河沟里翻了船。”（陕西·成阳）

134、 布娃娃——缺乏生气

135、 凳子上抹石灰——白挨

136、 射出枪口的子弹——不会拐弯抹角

137、 【钱财如粪土，仁义值千金】（谚）指钱财不值得看重，而仁爱义气才是最宝贵的。 也作钱财如粪土，情义值千金。 钱财容易有，仁义值干金。 钱如东流水，仁义值千金。

138、 【 疾风知劲草】刮大风，可以看出草长得是否壮实。比喻 在困难中可以看出人的品质。张恨水《啼笑因缘》：“古人 说：疾风知劲草，板荡识忠臣。所以必定要到为难的时候， 才看得出好人来的。”

139、 【倒打一钉耙】（惯）比喻反咬一口。 也作倒打一耙。 倒打一棍。

140、 耗子拉木锨——大的在后头

141、 扁担腾空——诽谤（飞棒）

142、 【杜撰】没有根据地胡编乱造，称为“杜撰”。它的来源与姓杜的有关，哪个杜，说法不一，“杜默”、“杜牧”说较多。杜默说。《野客丛话》明确指出：“杜默作诗多不合律，因此言律不合格者称为杜撰。”杜默，宋代人，喜欢写诗，但多不合韵律，许多都是他任意编造的。有一次朋友问他作诗方法的根据何在，他竟大言不惭地说：“杜撰。” 意即这些方法都是我杜默编造出来的。后人就把没有任何根据的胡编乱造叫做“杜撰”了。杜牧说。杜牧可是唐代大名鼎鼎的诗人，人称“小杜”（杜甫在前，称老杜），律诗和绝句成就最高，“能于拗折峭健之中，有风华流美之致，气势豪宕而又情韵缠绵。（缪钺语）”但杜牧用典甚多，不少用典与典故不合。《隐居诗话》评道：“杜牧好用故事，有时候为趁韵而不惜撰造不符合事实的故事。”遂称“杜撰”。俩“杜”相比较，源于杜默的可能性较大，因为“老杜、小杜”都是作诗的高手。

143、 【真话好说，谎话难编】见“实话好说，谎话难编”。

144、 【众人是圣人】圣人，古称贤明的帝王或思想家。此处借 指德才极高的人。谓集体的智慧多，办法高明。柳青《种谷 记》：“众人商酌，我五十多的个老汉有什么好的意见？众人 是圣人嘛。”

145、 老鼠投的胎——尖嘴巴

146、 【走漏风声】见“露风声”。

147、 【人老猫腰，树老焦梢】（谚）猫腰：像猫一样弓着腰。焦梢：树枝的末梢焦黄干枯。指人老了腰就伸不直，这和树老了枝梢干枯一样，都是自然的生理现象。 也作“树老焦梢，人老猫腰”。

148、 【 成大事不记小仇】要做成大事，不应该计较小的冤仇，要 能够容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他报仇。他说，成大事不记小仇。”

149、 【丈二长的和尚——摸不着头脑】（歇）头脑：本指头部，转指头绪。指理不出事情的头绪，猜不透是怎么一回事。也作丈二长和尚——摸头不着。丈二和尚——摸不着头脑。

150、 【饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻】（谚）饥饿时就顾不上饭食的精粗，寒冷时就顾不上衣服的贵贱，慌忙时就顾不上路途的安危，贫穷时就顾不上妻子的美恶。 指在人需求最急迫的时候，便谈不到从容选择。 也作饥不择食，寒不择衣。 饥不择食，慌不择路。

151、 灯草拐棍——难撑；靠不住；主（拄）不定

152、 大明哥做了父亲以后，整日忙得团团转。他深有感触地说：“要知父母恩，怀中抱子孙。”（山西·太原）

153、 我在订本子，怎么也弄不好订书机，妈妈说：“窍门满地跑，看你找不找。”（辽宁·朝阳）

154、 妈妈夸我普通话讲得标准，写文章有条理，我也喜滋滋地说：“常说口里顺，常写手不笨，这是我勤奋的结果。”（广东·龙门）

155、 【哪个猫儿不吃腥】释义：比喻人有贪财、好色之欲。例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人见钱，如蝇子见血。’他使人送金子与你，你岂有推了转去的？这话却似放屁！做公人的‘哪个猫儿不吃腥？’‘阎罗王面前，须没放回的鬼！’……”

156、 一天晚上，我在做《社会》课本上的讨论题，可是怎么也想不出个道道儿。爸爸看过之后说：“一块砖头难砌墙，一根木头难盖房啊！咱们一起来想想。”（山东·昌邑）

157、 歪墙开旁门——斜（邪）门

158、 【羊屎不搓——个个团】（歇）团：本指圆形的，转指圆滑。指每个人都很狡猾。

159、 人急跳窗户——不是门

160、 【破天荒】（惯）相传唐朝时湖北荆州每年送举人去考进士，均未考中，时人称作天荒；后来刘蜕考中了，称为“破天荒”。比喻第一次发生的事或第一次做某事。

161、 年初一见面——尽说好话

162、 【牛不吃水强按头】（惯）比喻强迫别人做不愿做的事。 也作“牛不喝水强按头”。

163、 【山有山主，水有水霸】释义：比喻各个地方都有称霸者把持。例句：“这三河镇旧社会是啥样？”姚春心酸地说，“真不敢想。”“山有山主，水有水霸。三汤五虎震山河，三河灾难多。”

164、 打败的鹌鹑斗败的鸡——上不了阵势

165、 登上泰山望东海——站得高看得远

166、 【鸡叫天明，鸡不叫天也明】释义：比喻缺少谁也无关紧要，事情照样进行。例句：他不同意，地球就不转了？鸡叫天明，鸡不叫天也明！要按他的意思，“地下革新组”根本平不了反，我和袁师傅这辈子别想再翻身。我看，只要大伙要求上新产品，他一个人挡不住！

167、 【看《三国》掉眼泪，替古人担忧】释义：三国：指罗贯中著的长篇历史小说《三国演义》。看《三国演义》掉下了同情的眼泪，在为古人担忧。比喻担忧是多余的，没有必要。例句：你不是吃奶的孩子了，该咋样做你自个瞧着办！我说这话也不过是看《三国》掉眼泪，替古人担忧。反正你今后在外的一切行为都与本号无涉！

168、 车把式扔鞭子一下赶（敢）

169、 六月里贴对子——还差得远

170、 老天下黄沙——昏昏沉沉

171、 【恶人先告状】做了坏事，反抢先诬赖别人。欧阳山《高干 大》：“总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说， 一口咬定是合作社把人治死。”

172、 上数学课的时候，老师叫一位同学背前一天学过的数学概念，那位同学说没记住。老师听了生气地说：“你呀！什么都没记（系）住，就腰里系着个裤腰带。”（宁夏·隆德）

173、 坐上勒勒车撵兔子——有耐心就行

174、 【货卖一张皮，马卖四只蹄】商品需要装潢。商业图书：“货 卖一张皮，马卖四只蹄。生意人在包装上所花费的精力，却 远远超过食品本身，简直是本末颠倒。”

175、 晚上，特别闷热，我们一家人到院子的葡萄架下乘凉。突然，从南边天空闪出一道电光，并传来隆隆的雷声。妈妈说：“东闪太阳西闪雨，南北闪来挡不住。看来要大雨倾盆了。”（广西·宾阳）

176、 阳伞虽破骨子在——硬挺

177、 【好好先生】“好好先生”指那些世故圆滑、没有是非观念、凡事都说好的人。“好好先生”就是现在所说的“老好人”。那么，“好好先生”源自哪里呢？东汉时有一个叫司马徽的人，从不谈论别人的短处，跟入说话，无论好事坏事都说好。有人问他平安不平安，他回答说：“好”。有人告诉他说人家自己的儿子死了，他也回答说：“很好”。司马徽的妻子责备他说：“人家认为你有德行，所以才告诉你，你为什么听到别人的儿子死了，反而也说好呢？” 司马徽说：“像你这句话也很好。”这就是人们常说的“好好先生”，被后世记住了。

178、 【袖扣】西服的袖口上各缀有一排扣子，看似没有实际用处，纯属装饰。其实不然，它的来历是大有作用的。在十八世纪，普鲁士国王腓特烈大帝非常重视部队的军容。但由于士兵们常常用袖子擦脸，甚至擦鼻涕，制服的袖子往往很脏。于是，他下令在所有士兵的袖口上钉上金属扣子，来改变士兵用袖子当手巾擦脸的习惯。命令发出后，整个部队的仪表果然变得整洁多了。没想到这样一来收到了一举两得的效果，不仅改变了部队士兵的不良习惯，还起到了装饰作用，显得更潇洒。从此，这种服装很快流行开来。

179、 邻居家的小宝宝总要大人抱，一放到床上就哭。有时他家大人忙，我就想去帮忙抱抱。大人们说：“不碍事，让他哭吧，小孩儿哭大不生灾，葫芦吊大柄不歪。”（河南·郑州）

180、 乌龟进灶门——爬灰

181、 无病天天困，没病困成病。

182、 【憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神】（谚）憔悴：面黄肌瘦。人憔悴都是因为心情太坏，多忧多虑是最伤精神的。指人要健康，关键在于清心寡欲，无忧无虑。

183、 妈妈让我去扫地．我东一下，西一下，很不像那回事。妈妈见了笑着说：“鸭屁股鸭脚的，像只拙熊。”（甘肃·兰州）

184、 【茶是茶，饭是饭】（惯）形容饮食很讲究，达到了一定的标准。

185、 【钻钱眼】（惯）钱眼：旧时铜钱当中的方形小孔。比喻人过于贪财，千方百计在钱上打主意。

186、 鲤鱼蹦在灰堆里——越跳越糊涂

187、 狐狸引着老虎走——狐假虎威

188、 【人善有人欺，马善有人骑】善良容易被人看成软弱，受欺 侮。浩然《艳阳天》：“人善有人欺，马善有人骑，不给他们一 点厉害，总觉着我们光宽大，不严惩！”

189、 【老鼠急了会咬猫】（谚）比喻人到了无可忍耐时，什么样的冒险事都会做。

190、 【吊胃口】（惯）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人产生兴趣或欲望。

191、 【只借不还，再借就难】（谚）指借人东西不归还，自然再借时就借不到。

192、 【捉鳖不在水深浅】释义：比喻做事全在机缘是否凑巧。例句：他心想：“捉鳖不在水深浅，只要碰到手跟前，专找不如一遇。”

193、 哥哥在修柴油机，嫂子在一旁给他当助手。我见嫂子满手的油污，说她快变成油匠啦。嫂子笑着说：“那有啥办法呢？嫁给做官的当娘子，嫁给杀猪的翻肠子。”（河南·淮阳）

194、 【聋子放炮仗，散火听不见响，只见烟火散】借指散伙，结 束。清代《红楼梦》：“外头已经四更多了，依我说，老祖宗也 乏了，咱们也应该聋子放炮仗，散了罢？”

195、 【明知山有虎，偏向虎山行】无所畏惧，向困难挑战。成语： 知难而进。香港梁凤仪《千堆雪》：“既认为美国电脑业走下 坡，好几间电脑公司都正捉襟见肘，密谋营救之法，你们何 苦明知山有虎，偏向虎山行呢？”

196、 张飞穿针——粗中有细；大眼瞪小眼：有劲无处使

197、 【甜哥哥蜜姐姐】（惯）形容用甜言蜜语讨好对方。

198、 妈妈买了几块西瓜，弟弟吃了一块又一块，看起来非吃完不可。妈妈指着弟弟说：“你呀，有了狠着，没有忍着。”（河南·淮阳）

199、 乘火车误了点——赶不上了

200、 【说的是一套，做的是一套】（惯）指言行不一致或耍两面手法。