1、 【刑伤过犯，终身之玷】（谚）玷(dian)：玉上的斑点。指人一旦触犯法律，受到刑法的制裁，就成了终身洗刷不净的污点。

2、 【能人背后有能人】谓有能耐的人多的是。李晓明等《平 原枪声》：“能人之外有能人嘛，还有比少帅厉害的。”

3、 飞过鸟儿看出雌雄——眼力真好

4、 【醉翁之意不在酒】释义：比喻行动另有用意，别有企图。语出欧阳修《醉翁亭记》。例句：看上去他很是悠闲自得，可仔细端详，就可从他那流动的眼神中发现，他并没有沉浸在这声色之乐，而是醉翁之意不在酒，好像另有，心事。

5、 【砍倒树摸雀崽儿——照稳当里办】（歇）雀崽儿：刚出生的麻雀。 指办事求稳。

6、 獾猪归洞——钻进去

7、 【程咬金的斧子——就这么三下】（歇）程咬金：唐初大将，古代小说《隋唐演义》、《说唐》中的人物．传说惯使两把很重的板斧，头三下很厉害，后来就差劲儿了。比喻本领不怎么样，就开头几下子，使不出新的花招。也用来表示自谦。

8、 【不知天高地厚】（惯）语本《韩诗外传》卷八“臣终身戴天不知天之高也，终身践地不知地之厚也”。 1形容人狂妄无知，盲目自大。 2比喻人不谙世事，没有处世经验。 也作不知道天有多高，地有多厚。 不晓得天有多高，地有多厚。

9、 星期天我去姥姥家，想走小路，可妈妈却说：“大路虽然没有小路近，可小路坑坑洼洼的，不好骑车。俗话说‘宁走十里远，不走一里喘’，你还是走大路的好。”（河南·宁陵）

10、 【袄子没绱线——搞到夹层里去】（歇）袄子的里子边上没绱线，手或其他物件就容易进入夹层。比喻弄错了或理解错了。

11、 一棵大树枯了心—外强中干

12、 【羊肉好吃怕惹上腥】（惯）比喻想得到好处又怕惹上麻烦。

13、 崽大，爷难当。

14、 【傻子看到晚，乖人看一眼】（谚）看人时，头脑简单的蠢人，不眨眼地一直看；聪明乖觉的人，只看一眼就够了。指死盯住不停地看人，是粗野愚蠢的表现。

15、 旱苗得雨——正逢时节

16、 【记德不记仇】记住别人对自己的好处，忘掉别人对自己 的伤害。明代《醒世恒言》：“那白氏是个记德不记仇的贤 妇，念着同胞份上，将前情一笔勾却。”

17、 坐飞机旅游——世界观

18、 【快牛门前卧，蔫牛不下套】见“蔫牛不下磨，快牛门前卧”。

19、 【豆腐嘴，刀子心】（惯）指嘴上说得绵软动听，内心却十分狠毒。

20、 【冬至未来莫道寒】释义：冬至未到不要说天冷。指严寒在冬至以后。例句：冬至未来莫道寒．这东北的大冷天，还在后头呢！

21、 【只愁不养，不愁不长】（谚）只怕生不下孩子，不怕孩子长不大。指孩子生下后，自然会长大。

22、 【赖象嗑瓜子——眼饱肚中饥】（歇）指所追求的人或物，眼睛能看见却得不到满足。

23、 【没毛鸟子天照应】（谚）没长出毛羽的雏鸟，再失去母鸟的哺育，就只有靠老天照应了。比喻无父无母的孤儿，即使无人照料，也会自然成长。

24、 【当面银子对面钱】（谚）指交割银钱时，必须双方当面点清，验对核实，不可有丝毫含糊。

25、 【生伢的不急，急死催生婆】（惯）催生婆：助产婆，帮助接生的妇女。 生孩子的人不急，接生的却非常着急。指当事人不急，旁人却替他着急。

26、 平房门前不漏雨——有檐（言）在先

27、 熟透的疖子一不攻自破

28、 【矮檐之下出头难】（谚）矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身体弯曲，难以伸直头颅。比喻人身处强大势力的压抑之下，身不由己。

29、 【千金难买好音讯】（谚）花再多的钱，也买不来好的音讯。指使人振奋的好消息是最有价值的。

2019经典歇后语经典短篇

30、 【江湖】江、湖本是水域，“江湖”连用变成了指代四方各地，也指各处流浪靠卖艺、卖药等为生的人所处的生存环境。如闯荡江湖、“人在江湖，身不由己”。江和湖本是两种不同的水域，是谁把它们组合在一起的呢？江湖的称谓最早是由庄子提出来的，出自《庄子·大宗师》，原句为“泉涸，鱼双与处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼。两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。与其这样困顿，还不如在江河里自由自在，彼此互不相识。后来，江湖的概念不断引申扩展，不仅指水域，还泛指四方各地。曹操的《让县自明本志令》说：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 或者指民间，宋罗大经的《鹤林玉露》则说：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者日悭钱。”江湖这个词也经常与朝廷（官方政府）相对，如《岳阳楼记》中就有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 现在江湖更多的是指纷繁复杂的世面，三教九流，无所不包，险恶多变，非闯荡不得立其身。

31、 【狗咬秤砣——好硬的嘴】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。嘴：双关，本指嘴巴，转指说话。讥讽或责骂人说话生硬、执拗、尖刻。

32、 爸爸在果园里修剪果树，剪下了很多树枝，用拖拉机往家里拉了两趟，卸在我家院外。我和一群小伙伴一起把树枝朝院内搬，很快就搬完了。奶奶笑着说：“真是轻来轻去能搬山啊！”（山东·临沭）

33、 老母鸡为了保护小鸡，和猫斗得死去活来。奶奶叹口气说：“唉，真是万物一理，为儿为女呀！”（吉林·农安）

34、 【日头打西出来】（惯）比喻绝不可能有的事情。也指事有反常。 也作日头从西天出来。 日头从西山出。 太阳从西边出来。

35、 锻炼不刻苦，纸上画老虎。

36、 【吊儿郎当】“吊儿郎当”是指不认真、不严肃、不负责任的生活方式，做事不准确求实、边干边玩、得过且过、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑脸的工作作风。 “吊儿郎当”出自北京俚语。早在清末的言情小说、评书、戏剧中就已引用，现在北京口语中也经常使用，并已传播到全国各地。只是词典中多未收入，应是个缺憾。“吊儿”在北方话中是吊起悬挂的东西，含有摇摆不定的意思。“郎当”在文中则有颓唐或衣服宽大不合身之意。因此，“吊儿”和“郎当”合起来，就有了松松垮垮散散漫漫不负责任之意了。

37、 【做了皇帝想成仙】谓不知足，贪得无厌。类似的：做了宰 相望诸侯。《民国通俗演义》：“人心不知足，得陇又望蜀，做 了皇帝想登仙，同是中国人，何苦逼得人没处走。”

38、 我家的生活富裕了，爸爸妈妈经常给我零花钱。我问爷爷：“您小时候有零花钱吗？”爷爷感慨地说：“唉，从前的日子可苦啦，吃不饱，穿不暖；四个口袋三个空，一个装着西北风。哪有你们现在过得好哇！”（河南·辉县）

39、 肚饿不论芥和麦——饥不择食

40、 【老要颠狂少要稳】（谚）老年人贵在活泼欢快，性格开朗；年轻人贵在庄重踏实，行为稳健。指老年人不可死板，年轻人不可轻浮。

41、 【孔子家儿不识骂，曾子家儿不识斗】（谚）孔子：姓孔名丘，儒学创始人。曾子：姓曾名参，孔门大弟子。 孔子家的子弟不会骂人，曾子家的子弟不会斗殴。指在教养程度很高的环境里，不会发生粗野行为。

42、 【打错了算盘】（惯）比喻盘算错了，打错了主意。

43、 那天，我看见一位大婶背个孩子，怀里抱个孩子，手里还扯个孩子。我把这事告诉了妈妈，妈妈说：“老驴生，老驴驮，老驴不驮无奈何。”（河南·伊川）

44、 【游僧撵住持】（惯）游僧：云游四方的和尚。住持：主持一个佛寺的僧尼或主持一个道观的道士。比喻外人赶走主人。

45、 【一炉火闷在灰里】强烈的感情还没有表达出来。沈从文 《边城》：“老马兵原来跟在她的后边，因为他知道女孩子心 门儿窄，说不定一炉火闷在灰里，痕迹不露，见祖父去了，自 己一切皆已无望，跳崖悬梁，想跟着祖父一块儿去，也说不 定。”

46、 【割头不过碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。

47、 舅舅家以前很穷，后来跟别人做生意，致了富。外婆告诫他：“孩子，你应该有钱常想无钱日，丰年常记大荒年，勤俭度日啊！”（广东·龙门）

48、 【打孩子，娘出来】娘会出来保护孩子。指迫使主要人物 出面。传记图书：“打孩子，娘出来。我痛击张学良，看张作 霖还露不露头！”

49、 【得意夫妻欣永守，负心朋友怕重逢】（谚）指相亲相爱的夫妻，终生相守会感到莫大的欣慰；忘情负义的朋友，最怕的是再相见时会尴尬难堪。

50、 【偏怜之子不保业，难得之妇不主家】（谚）偏怜：偏宠爱怜。惯宠的子弟守不住家业，高攀来的媳妇不会主持家事。指一味宠爱偏袒之下出不了实干的人才。

51、 【赌钱场上无父子】（谚）指一上赌场，就只认输赢不认人，往往连父子关系也不顾及了。 也作赌场无父子。 赌博场上无弟兄。无弟兄：指连亲兄弟也不认。

52、 二分钱买了一篮子——不是好货

53、 【横下一条心】（惯）指下了非常大的决心。 也作“横下心”。

54、 春天的大雁——又回来了

55、 【洞小不补，洞大叫苦】要及时补救。《北京日报》(1982，4， 2):“今日偷根针，明日敢偷金；千里之堤，溃于蝼蚁之穴；洞 小不补，洞大叫苦……有不少这样的警句格言、民谚俗语告 诫人们：要自觉防微杜渐，勿以小恶而为之。”

56、 枯坐损身，运动长劲。

57、 哥哥扛着锄头准备去锄麦苗，听外面呼呼的风声，哥哥就不想去了。奶奶看见了说：“冬天听风，耽搁一冬。去吧，出去风就不大了。”（河南·宜阳）

58、 公鸡对着麦克风叫——鸣（名）声不低

59、 太阳落坡月上山——周而复始；接连不断

2019经典歇后语经典短篇

60、 【当归】“当归”是一味妇科良药。早在《神家本草经》中就将它列为可补可攻的中品药，既可扶正补养，又可攻邪治病。那么，“当归”之名是怎么来的呢？相传，从前有个青年，新婚不久就外出采药，同妻子约定三年之内回来，媳妇信以为真。谁知这一走三年杳无音讯。他的媳妇忧郁悲伤，得了一种妇科病，月经紊乱，头晕心慌，生活十分凄凉，被逼改嫁他人。没想到改嫁不久，男青年返回了家乡。他质问媳妇为何不等自己。媳妇哭诉说：“三年当归你不归，片纸只字也不回。如今我已错嫁人，心如刀割真悔恨。”男青年听后也懊悔不已，把采集到的草药送给媳妇，居然治好了她的妇科病。这事在乡里传开后，一些得了妇科病的人也找来这种草药服用，居然都痊愈了。从此，人们知道这是一种妇科良药，给它取了一个意味深长的名字叫当归，告诫后人要汲取“当归不归，娇妻改嫁”的惨痛教训。后人出一谜语：丈夫外出三年整。谜底：当归。

61、 【画虎不成反类犬】释义：想画老虎，结果画得像条狗。比喻想把事情办好，结果反倒弄糟了，惹人耻笑。“反类犬”又作“反类狗”、“像只犬”。例句：他很想飞起一脚，踢掉林榕手里的枪，但又担心画虎不成反类犬。因此，他听到林榕的命令之后，不得不挪动起脚步。

62、 【窟窿多，补丁少】衣服破烂，没有补丁补。比喻应付不了 困难。马烽《刘胡兰传》：“四处伸手来要钱，不给哪头也过 不去。窟窿多，补丁少，垒了东墙塌西墙，大人们怎能不愁 呢？”

63、 壁上挂魁星——鬼话（画）

64、 【棒打不回头】（惯）形容人意志坚定，毫不动摇。

65、 【恶人先告状】释义：坏人干了坏事，却抢先诬告别人。例句：总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说，一口咬定是合作社把人治死。

66、 【逮雀儿也得舍一把米】释义：比喻做事总要付出代价。“逮雀儿”又作“逮个麻雀”。“舍”又作“擞”。例句：该修补的修补，该添置的添置，决不可在这方面小气。我的天！过日子嘛，不摊点底儿还能行？逮雀儿也得舍一把米哩！

67、 一个两岁的孩子，妈妈抱着哭，奶奶抱着还哭，轮到爷爷抱才算不哭了。爷爷乐呵呵地说：“这孩子，屙屎也拣狗。”（广东·化州）

68、 【刀对刀，枪对枪】释义：比喻针锋相对，不示弱。例句：不能给他软的，也用不着跟他绕了，就跟他刀对刀，枪对枪干一家伙，让他有法儿开台，没法儿收场。

69、 吃过黄连喝蜜糖——苦尽甜来

70、 【书读千遍，其意自见】强调熟读背诵的重要。书读，也说： 读书。清代《镜花缘》：“古人云：书读千遍，其意自见。我们 既不懂得，何不将这十一字读的烂熟？”

71、 【失贼遭官】（谚）失贼：失盗，家中被盗。遭官：报案到官府，又遭官府勒索。指旧时官盗虽名分不同，但害民扰民是一样的。 也作失贼追赃，余财未尽。 失贼经官，破财不尽。

72、 【老虎不吃人——只是坏了名色】（歇）名色：名称，名声。指名称或名声不好已是客观存在。 也作“是个老虎不吃人——坏了名色在那里”。

73、 我做错了一道数学题，爸爸打了我一巴掌。我不高兴地说：“以后，你不要打我好不好？错了还可以改呀！”爸爸说：“打是亲，骂是爱，不打不骂要变坏。”表姐在一旁打趣说：“打是祸，骂是害，不打不骂才是爱！”（吉林·农安）

74、 【针无两头利】（谚）针不能两头都是有锋芒的。比喻同时把两件事都做好，是不可能的。 也作“针没两头快”。

75、 【坐家的女儿偷皮匠——缝着的就绱】（歇）坐家的女儿：未出嫁的闺女。皮匠：以缝补修复皮鞋等皮制品为职业的匠人。缝：谐“逢”。 绱：谐“上”。指碰上一个就勾搭上一个。用于讥讽淫乱行为。

76、 【乌狗吃食，白狗当灾】（惯）乌狗：黑狗。黑狗偷吃了东西，却惩罚了白狗。比喻惩罚错了对象。 也比喻代人受过。

77、 【靠山】“靠山”比喻可以依靠的人或集体。这个词出自诗仙李白之口。唐玄宗李隆基非常宠信胡人三镇节度使安禄山，竞要提升他为宰相。右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎和安禄山是好朋友，就把这事告诉了安禄山，从此，安禄山和杨国忠成了死对头。后来处死杨国忠的罪状之一就是逼反安禄山。一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的，你万万不可靠山（指安禄山）!还是靠近皇上吧！”张洎听了好友李白的劝告，疏远了安禄山。不久，安禄山果然起兵反唐，一度占领了长安，赶跑了皇帝，动摇了唐朝的根基，自此，唐朝由盛转衰。 “安史之乱”平定后，张洎深有感触地说：“幸亏我没有靠山啊！”“靠山”一词，从此流传下来。这个“靠山”来路不正，所以现在用起来多含贬义。

78、 【拍拍脑袋算一个对】人的条件要求极低。老舍《女店 员》：“我们也不拍拍脑袋算一个，我们不喜欢看不起自己的 售货员！”

79、 【骑虎者，势不得下】（谚）比喻做事一旦到了进退两难的境地，便欲罢不能，只得硬着头皮撑下去。 也作骑虎之势，不能中下。中下：中途下虎背。 骑虎不能下背。

80、 【吉人自有天相】（谚）吉人：善良的人。相：扶持，帮助。旧指善良的人，遇有危难自有老天佑护。

81、 【毁巢之下，势无完卵】见“覆巢之下无完卵”。

82、 吊死鬼要账——活该

83、 病猫的尾巴——翘不起来

84、 【哈巴狗】“哈巴狗”是人类最忠实的朋友，它乖巧、玲利又听话，能通人性，深受人们的喜爱。正因如此，有时把巴结上司的人称为“哈巴狗”，颇为恰当和形象。那么哈巴狗的故乡在哪里呢？它产自东罗马，唐代中国史料称其为“拂菻”。据《旧唐书·高昌传》载：“武德七年（624年），高昌王麴文泰献狗雌雄各一，高六寸，长尺余，性甚慧，能曳马衔烛，云本出拂菻国。中国有拂菻狗，自此始也。”文中这种聪慧的“拂菻狗”属于尖嘴丝毛犬，曾经是希腊妓女和罗马主妇的宠物，而高昌所献这对“拂菻狗”则成为中国“哈巴狗”的小祖宗。从唐朝起，国内逐渐有人豢养“哈巴狗”，最初一两百年间，这种时髦而且昂贵的宠物，只限于宫廷喂养。大约在唐朝后期，哈巴狗开始流人民间，随着哈巴狗一窝一窝地成倍繁殖，后来也进入寻常百姓家。

85、 【肚里虫子不好捉】（谚）比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现，更不容易清除。

86、 【宁娶大家奴，不娶小家女】（谚）宁可迎娶大户人家的奴婢，也不要娶小户人家的女儿。指大户人家的婢女往往知书识礼，而小家女子往往缺少教养。

87、 【庐山真面目原】为苏轼诗句：“不识庐山真面目，只缘身 在此山中。”借指真实情况。海外刘宜良《江南小语》：“凡到 华盛顿的旅客，少不了到白宫光顾一番，借睹‘庐山真面 目’。”

88、 【冷饭好吃，冷语难受】（谚）冷汤冷饭倒也吃得，冷言冷语却叫人难以忍受。指冷嘲热讽的话最伤害人的自尊心。 也作冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。 冷泡饭好吃，冷面孔难受。

89、 草帽子端水——滴滴答答；七零八落

90、 【 得了锅台想要炕】提出过高的要求。或说：进了屋门想 上炕。成语：得陇望蜀。浩然《山水情》：“得啦，得啦，给你 锅台就上炕，越说越没个分寸了。”

91、 喝着盐水慢聊天——尽讲咸（闲）话

92、 【心有余而力不足】（惯）指心里很想做，但能力达不到。

93、 【大人不记细怨】（谚）细怨：细小的怨恨。指大人物心胸宽广，不把细小的怨恨记在心上。

94、 戏子的脸蛋——要哭就哭，要笑就笑

95、 【炒豆众人吃，炸锅一人事】好处大家得到，出了事一个人 负责。类似的：为别人的豆子，炒烂自己的锅。王朔《轮 回》：“我的责任？当初谁死皮白赖缠着我要在这批货上过 道手？炒豆众人吃，炸锅一人事。我这个月闲着没有？”

96、 【耗子见了猫】见“老鼠儿见了猫”。

97、 两个瞎子挤眼——谁也不知道什么事

98、 昨天语文测试，我的成绩不够理想，妈妈要我总结经验教训。她说：“你要挨一拳，得一招，不要光挨打不知道死活（为什么）。”（山西·稷山）

99、 【谁走的路长远，谁能到西天佛地】（谚）西天：佛教指佛祖所在的地方。谁不怕路途遥远，谁就能到西天见到佛祖。指谁有毅力有志气，谁就能达到目的。

100、 三月打扇——满面春风

101、 八月十五吃年糕——还早

102、 老太太吃冰糖——闭了口

103、 钟表没数字——无时无刻

104、 【雪水煮豆腐——好不冷淡】（歇）指用雪水煮成的豆腐，又冷又淡，转指对人很不热情。

105、 【当着矮人，别说短话】（谚）矮：身材短小。指面对着矮人，不要说有关“短”的话。泛指说话要看对象，注意回避别人的忌讳，以免刺痛人。 也作“对矮人莫说矬话”。

106、 【惊开六叶连肝肺，唬坏三魂七魄心】（惯）形容极其害怕、震惊。

107、 八只缸七只盖——盖来盖去盖不满

108、 【墙倒众人推】（谚）比喻人一旦失势，人们就会趁机加以打击。 也作墙倒众人推，鼓破乱人捶。 墙倒一齐推，破鼓万人捶。

109、 赶鸡下河——往死里逼

110、 【大暑在七，大寒在一】释义：最热天在七月，最冷天在正月。例句：“死生有命，富贵在天。”补更小事，何乃成灾？原其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：“大暑在七，大寒在一。”一谓正月也。

111、 【柴无一根，米无一粒】（惯）没有一点儿柴草和粮食。形容生活贫困得柴米不继。

112、 【深山出俊鹞，十字街头出饿殍】（谚）鹞(ya。)：-种猛禽，捕食鼠类等。殍（pia。）：饿死倒地的尸体。 深山野林里会出俊美的人才，繁华闹市里会有无力生存的人。指人才不择地而生。 也作深山出俊鸟。 深林出俊鸟，山沟出凤凰。 深山出俊鸟，大海出珍奇。

113、 【坐在黄鹤楼上看翻船】（惯）比喻幸灾乐祸。

114、 【金玉有余，买镇宅书】（谚）金玉：喻钱财。镇宅：镇守住宅。指有钱人家钱财多得花不了，便买书作镇宅之物，装点门面。

115、 【人各有志，不可相强】（谚）人的志趣各自不同，不可勉强别人服从自己。指要尊重别人，承认志趣的个性化。 也作人各有志，相强无益。 人各有志，岂能勉强。 人各有志莫强求。

116、 冬天，妈妈要我穿棉衣，我不肯。妈妈说：“河上都盖盖子了还不穿，啥时候才穿？”（江苏·宝应）

117、 【砍的比旋的圆】（惯）旋：旋转着切削。一般砍的不会比旋的圆。 比喻事情违背常理。

118、 【走一步，得一步】（惯）路不熟，试探着走。指心中没底，做到什么程度算什么程度。 也作“走一步，算一步”。

119、 蝼蛄吃庄稼——地下活动

120、 骆驼打哈欠——好大的口气

121、 布告贴在楼顶上——天知道

122、 【垂帘听政】在中国历史上“垂帘听政”的皇后、太后屡见不鲜。但垂帘听政时间最长、危害最大的，当属清朝的慈禧太后，她实际掌控清朝的大权达48年之久，她死后三年清朝灭亡。那么，“垂帘听政”始于何时，是谁的“发明”呢？历史上国君或皇帝因种种原因无力亲政时，权力旁落王（皇）后或太后手中的情况，早在春秋战国时就有。但，真正垂帘听政则始于武则天。《旧唐，书，高宗纪下》记载：“时帝（唐高宗）风疹，不能听朝，政事皆决于后（武则天）……上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小，皆预闻之，内外称为‘二圣’。” 自此，多有皇后、太后效法，但都未称帝，中国的女皇，只有武则天一人。

123、 【簸箕大的天，没见过几个】（惯）讽刺人没见过大世面。

124、 【打开场锣鼓】（惯）原指戏曲开场前敲一阵聚众锣鼓。比喻在进行某活动之前造声势。 也作“敲开场锣鼓”。

125、 【无情未必真豪杰】（谚）对人冷漠、毫无热情关爱的人，不见得就是超然物外的英豪。指真正的英雄豪杰往往是富有感情的。 也作“无情未必是英雄”。

126、 【裹脚布——又臭又长】见“懒婆娘的裹脚——又长又臭”。

127、 【小菜园里的韭菜，你算哪一蔸】释义：蔸：量词，相当于“棵”或“丛”。比喻小人物，根本数不着。例句：呸！小菜园里的韭菜，你算哪一蔸？敢来教训我？敢来拉我做坏事？

128、 一次，白天只顾玩，晚上才想起写作业。我说：“天黑得这么快，要再迟黑一个小时多好啊！”坐在一旁的奶奶说我是“晴天不晒谷，雨天怨天毒”。（广西·宣州）

129、 【人多为强，狗多为王】（谚）狗要是成了群，就会横行，连恶狼也不敢惹。比喻人马多了，就会形成一个强大的群体，称王称霸。

130、 【我为人人，人人为我】我为众人服务，众人也为我服务，互 助互利。古华《芙蓉镇》：“原先是我为人人，人人为我。如 今是人人防我，我防人人。”

131、 老母猪进菜窖——以吃为主

132、 【刀子嘴，豆腐心】说话厉害，心软。浩然《艳阳天》：“焦二 菊是个刀子嘴、豆腐心。硬的不怕，软的受不了，软硬一齐 来，她就得跟着转。”

133、 【肖尖脑袋往里钻】竭力想混进好的地方去。老舍《四世 同堂》：“在北平，原来削尖脑袋钻着想去日本的人，也怕到 日本去出差、开会了。”

134、 【滚水烫螃蟹——看你横行到几时】（歇）螃蟹：也叫毛蟹，生长在淡水里。横行：本指螃蟹横着爬行，转指倚仗恶势力做坏事。比喻某种恶势力横行霸道的日子不会长久。

135、 【虱子多了不怕咬】（谚）身上生的虱子多了，反倒不觉得痒痒。常比喻欠的债务多了，再愁也没用。也泛指做的不光彩事多了，反而无所谓。 也作虱多不痒，债多不愁。 虱子多了不痒，账欠多了不愁。 债多不愁，虱多不痒。

136、 铁匠炉里的料，庵堂寺庙的钟——不是挨打就是挨敲

137、 【易涨易落山溪水】（谚）指山间的溪水没有固定流量，山洪暴发时水势很猛，山洪过后水势便落。多比喻旧时的人情世态趋势谄富，凌弱欺贫，忽热忽冷，变化无常。 也作易涨易退山溪水，易反易复小人心。 易涨易退山涧水，常反常复奸贼心。

138、 【舌头比刀子厉害】（惯）指人嘴厉害，说话不让人。

139、 【别来无恙】人们在久别重逢之后，常喜欢说“别来无恙”，意思是说“您的身体还好吗？”那么，“恙”字的本义是什么呢？ “恙”本指传说中的一种虫，《易经》说：“恙，啮虫也，善吃人心。”在古时候，人们过着茹毛饮血、草居露宿的生活。当时有一种藏在草丛中的名为“恙”的虫子，这种虫子往往寄生在人或鼠等身上，吸取体液，传染一种病毒。初被踅时，人感到皮肤火烫奇痒，接着便呈现红斑，长出水泡，并有发烧以至不能安眠的症状。那时候的人们无法消灭这种“恙”，只有听任它的骚扰，使人们非常害怕和厌恶这种小虫子。所以当时的人们每当见到久别的亲友时，首先要问“无恙”？后来，人们把“恙”引申为疾病，再后来“无恙”便成了一句问候语了。

140、 【干柴烈火，龙王难救】（谚）龙王：主管兴云降雨的神。指烈火一旦烧着干柴，火势会越来越旺，谁也无法扑灭。

141、 【钻脑袋不顾屁股】见“顾头不顾尾”。

142、 婆婆穿花祆——老来俏

143、 【牛不喝水强按头】强迫没有用。喝水，也说：吃草。《北 京日报》(1985，2，13):“强扭的瓜不甜。如果牛不吃草强按 头，硬要人家弃长就短，到头来，只能是事与愿违。”

144、 星期天，爸爸教我做饭。切菜时，我怕被菜刀切了手，不敢动手切。一旁的奶奶说：“常摸刀，不能不割手；常在河边走，不能不湿鞋。”（山东·莱阳）

145、 【 有的话能说不能做，有的事能做不能说】大跃进至文革期 间的社会禁忌现象：高喊口号，做不到也要喊；做错了事，出 了丑闻，但不能议论。张贤亮《不可说》：“它使整个社会弥 漫着一种虚伪矫情的空气：有的话能说不能做，有的事能做 不能说。”

146、 【葫芦牵到扁豆藤】释义：比喻东拉西扯。例句：“我非但算不得清，而且也呼不清，真是葫芦牵到扁豆藤。”

147、 【 讨饭也要隔过他家门】谓对方不值得交往，不去求他。马 烽《刘胡兰传》：“人活得要有点骨气！以后就是讨吃要饭， 也要隔过他那个门！”

148、 【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。“胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。

149、 【评剧】剧种一般冠以地域名称，如豫剧、淮剧、晋剧、河北梆子、秦腔等，评剧则比较特殊，与地域名无关，它是怎么来的呢？有两种说法比较流行。一种说法是，首先使用“评剧”二字的是早期评剧女演员李金顺。民国十七年（1928年）初，两次闯关东的李金顺又回到天津演出。当时这位誉满关内外的名角，对演出的戏报上所用的“蹦蹦”（评剧原来的名称）二字十分厌恶，故把“庆春平腔梆子班”中的“平”字抽取出来，将其改名为“平戏”。但因为当时京剧也叫平戏，两样剧种同名叫人难以区分。因此，天津的一些文人墨客建议李全顺将“平”加一…言”字偏旁，从此就称“评剧”了。还有一说，民国初年，一评剧团到北京演出，当时的“评剧”叫“平剧”，与北平（京）的“平剧”同名。有一天，评、京两班儿演员碰巧到一个饭馆吃饭。京剧演员看不起小地方来的评剧演员，质问他们有什么资格敢叫“平剧”，吵得不可开交。当时知名度很高的李大钊也在饭馆吃饭，他是唐山人，对家乡戏颇有研究，见双方争执不下，便走上前劝架，并提出了解决问题的办法，他说：“你们平剧（指评剧）的演出风格是善于演出平装戏（相对于古装戏），时评政局，鞭挞丑恶，接近百姓，风趣活泼，不如在‘平’字旁加一‘言’字，改叫‘评剧’，更符合你们的演出风格，你们看如何？”，双方听了，非常佩服李大钊的高见，遂握手言和，“评剧”之名由此而来。

150、 王七他兄弟——王八

151、 【城隍庙的鼓槌——一对】（歇）本指鼓槌成对，转指青年男女相般配。也指人品、能力等相当。

152、 【早起三朝当一工】（谚）三个早晨早些起床所干的活，抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。

153、 【物以少为贵】（谚）指事物总是稀少了就显得珍贵，越多越不值钱。 有时也指人。 也作物以稀为贵。 物以罕为贵。

154、 怕死的人固然不值得一谈，而对急于寻死的人，也决不能加以称赞——这些人都是不足以谈论天下大事的。

155、 【瘸子打围——坐着喊】（歇）打围：打猎。本指坐着呼喊，转指只是说空话、大话，没有实际行动。

156、 【暖水瓶儿——外面冰凉，里边热乎】（歇）冰凉：本指温度低，转指冷淡。热乎：本指温度高，转指热情。指外表看似冷淡，而内心很热情。 也作暖水瓶——表面冷，心里热。 属暖水瓶的——外头冷，里头热。

157、 【打醮水】（惯）醮(jia。)水：做道场的布施。指强迫人出钱。

158、 石头缝里的荆疙瘩——根子硬

159、 【说溜了嘴】（惯）指不加思考顺嘴就说出来了。

160、 瓦匠干活——拖泥带水

161、 【 一拳打在絮被上，没有一点反响】指没有反映，没有效果。 类似的：一拳打在猪背上，连个印子都不起。《秦城春秋》： “她的反抗就像拳头砸进棉花里，没有得到任何反映。”

162、 老鼠的脑壳——不粗；挤不出多少油水；翘不起来

163、 合唱队的演出——异口同声

164、 【卜一佛出世，二佛升天】（惯）出世：降生，佛教认为世界每经历一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容历时极久或非常难得。2形容折腾得死去活来。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用语，超脱生死的境界，也用作佛或高僧死去的代称。

165、 【龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞】释义：比喻什么样的人会结交什么样的朋友。例句：不听说话不看说事，看他交往的人，也可以知道一个人。……中国的古话说得简单：不知其人观其友。我们山里人，有句俗话说，龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。

166、 【六腊不交兵】（谚）六腊：农历的六月和腊月。交兵：出兵打仗。指六月大热，腊月大寒，对交兵的双方都不便。

167、 【看戏问名角，吃饭问名厨】（谚）名角演戏，会吸引众多的观众；名厨掌勺，会招徕众多的食客。指无论哪个行业，要想繁荣昌盛，必须提高知名度。

168、 【绿色军装】中国人民解放军的军服是草绿色的，老百姓称之为“军绿”。在20世纪六七十年代，全国学人民解放军的背景下，军绿是绝对流行色，特别是学生。那么，绿色军装是怎么形成的呢？发明绿军装的是19世纪南非的布尔人。1899年，英国军队大举入侵南非，与荷兰移民的后裔布尔人爆发了英布战争。当时，布尔人兵力很少，与英军人数比例仅为1：5，在与拥有优势兵力兵器的英军初战中，布尔人损失惨重。后来布尔人发现，在其作战区域地面植被多为绿色，行军打仗穿绿色衣服不易暴露目标。而英军穿的是红色军装，目标特别明显，极易成为被打击的活靶子。于是，布尔人便马上将自己的军装改为草绿色，甚至把武器也涂成绿色。这样一来，布尔人利用绿色伪装常常神出鬼没地接近英军，并突然发起进攻，使英军防不胜防，损失极为惨重。当时在南非作战的15万英军中，先后就有9万多人死于布尔人的突袭战和狙击手的射杀中，创造了以少胜多的战例。英军在南非战场的惨痛失败震惊了世界，战后大多数国家的军队纷纷从中吸取经验教训，将军装颜色改为绿色或偏绿色，并一直延续至今。

169、 【做东】朋友们聚会，主动大方者说：“今天我做东，请大家吃烤鸭。”这里“做东”是主人请客的意思。“做东”源自春秋时期，它的初起义是“主人”的意思。《左传·僖公三十年》记载了春秋时期秦晋联军攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资为由请求秦国撤兵。他派出烛之武对秦穆公说：“如果秦不灭掉郑国，而让郑国成为东方道路上的主人，秦国使者来来往往中缺乏资财食用，就可以由郑国来供应，这样做对秦国有利无害。”后来秦国果然撤军，晋国军队无奈也只好作罢。“舍郑以东道为主”，因郑国在秦国东面，故称东道国。在《礼记》中也有类似的记载，《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶，客就西阶。”从有关主客之间礼仪的规定中，可以看到“东”位就是代表主人。后来，“东道主”便成了一个固定的名词，我们所说的“房东”、“股东”、“东家”、“做东”等，其实都是从以上两篇文献中演化而来的。

170、 【得命思财，疮好忘痛】（惯）刚把命保住了又想发财，疮疤好了就忘了当时的疼痛。指人贪财忘本。

171、 【拳头不认人】谓要动手打人。姚雪垠《李自成》：“你们还 要挡老子的驾，休怪老子的拳头不认人。”

172、 曹营的关老爷——人在曹营心在汉

173、 【价出口，货出手】（谚）价：价钱。 指市场交易中，买方说定了价钱，卖方交出了货物，就算成交，双方不得反悔。

174、 人身上的垢，鸭背上的水——不稀奇；去了又来

175、 【 打虎不成，反被虎伤】打不死老虎，要被老虎吃掉。对方 危险，斗争中不可疏忽大意。姚雪垠《李自成》：“除掉寨内 的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎 不成反被虎伤。”

176、 【捡得一根针，带掉一斤铁】（惯）指因贪图小便宜而失去更多的东西。

177、 【挂着腊肉吃白饭】有东西不能利用，或省着不用。《川行 随想》：“对于刚刚结束的这一段历史，川东农民用一句话概 括性地评价，说挂着腊肉吃寡饭（无菜的饭）。”

178、 老师经常教育我们要珍惜时间，她说：“花开在春天，学习在少年。”（广东·新会）

179、 【千里不同风，百里不同俗】（谚）相隔千里，民风就不相同；相隔百里，习俗就不一样。指地域不同，民风民俗就互不相同。

180、 上课的时候，老师让我站起来看图说话，我一时不知怎么说才好。放学后，我回到家里，把这件事告诉了外婆。外婆听了，点着我的脑门儿对我说：“你这孩子啊，没听人说过吗？‘舌头肉蛋，一翻就转’。有什么不会说的？”（陕西·靖边）

181、 扁担挑柴禾——心（薪）挂两头

182、 我比同龄人高出半头。一次有人说：“你看这孩子，真是人高马大的。”奶奶在旁听了说：“这有什么大惊小怪的，身大力不亏嘛。”（江苏·东海）

183、 【牛蹄子——两半儿】（歇）半：谐“瓣”。牛的蹄形为两瓣儿。指彼此分开或各搞各的一套。也作牛蹄子——分两瓣。牛蹄子——两掰。

184、 【自己脚杆瘸，怪路不平】（惯）比喻自己有缺点错误，却责怪别人不对。

185、 【小菜一碟】指不受重视。电影《末代皇帝》：“皇上，这几 个小钱，对您来说，不是小菜一碟吗？”

186、 【黄鼠狼养个老鼠儿子——一代不如一代】（歇）老鼠体形比黄鼠狼小。指一代比一代差。常含讥讽意味。 也作黄鼠狼下老鼠——一代不如一代。 黄鼠狼下耗子——一代不如一代。

187、 午饭，小丽嫌萝卜不好吃，小嘴翘得老高。爸爸见了说：“萝卜是消气的，多吃一些还有好处呢！有句俗话叫做‘萝卜担上街（街读gai），药铺就搬开’，说的就是这个道理。”（四川·合川）

188、 【狗不嫌家贫，人不嫌地薄】释义：比喻人总是眷恋故土和家庭。例句：人们常说：狗不嫌家贫，人不嫌地薄。金窝银窝，不如自己家的草窝。

189、 【前有车，后有辙】释义：借指前人做过的事，后人可以学着做。例句：“前有车，后有辙，双喜就是我们的榜样！”

190、 【解铃还需系铃人】这一俗语比喻由谁引起的问题，仍由谁去解决。 “解铃还需系铃人”源自一句佛语。南唐时期，在金陵（南京）的清凉山上有一座寺院，院中有一位泰钦法灯禅师，据说他性格豪放，狂傲不羁，寺内的其他僧人都不喜欢他，唯独寺院住持法眼禅师对他十分器重。一天，法眼在谈禅之余，向众和尚提出一个问题：“猛虎颈上系着一颗金铃，谁能把它解下来？”大家想来想去都没有正确回答上来。这时泰钦禅师正好从外面回来，法眼便请他回答。众和尚都幸灾乐祸地等着看笑话，可泰钦禅师却不假思索地回答：“那个把金铃系上去的人，能把它解下来。”法眼很满意，众僧也都惊呆了。法眼对大家说：“汝辈轻觑不得！”众和尚也恍然大悟，都钦佩他的智慧，从此便不敢再轻视他了。

191、 【端人家的饭碗】释义：指给人家干活，吃人家饭。例句：这不，紧赶慢赶，一看你已早到，我咋能不急，端人家的饭碗呀。

192、 【 大难来时各自飞】大难来临，无人能够救助，只能自己顾 自己。香港金庸《笑．傲江湖》：“大难来时各自飞。姓林的无 力照顾众位兄弟，大家要去便去罢。”

193、 【两物相形，好丑愈见】（谚）人或物，只要两两放到一起比较，好的丑的，自会看得很分明。指比较是识别人与事物的最好办法。

194、 【搭船的坐中舱】撑船的在舱外，乘客坐中舱搭船的并 不是正式乘客，不应受优待。电视剧：“你不过是个搭船的， 还想坐中舱！”

195、 【 天塌不了，地陷不了】不可能发生险情，无须顾虑。或说： 天塌不下来。成语：杞人忧天。姚雪垠《李自成》：“天塌不 了，地陷不了，官军把咱们从商洛山赶走不了。”

196、 鸭婆走娘家——大摇大摆

197、 【捧臭脚】“捧臭脚”与溜须拍马有异曲同工之处，都是阿谀媚上之举。 “捧臭脚”是怎么回事呢？北宋时，大太监李宪受到皇上宠爱，当上了永兴路副都总管，声势显赫。其部将彭孙，原是绿林出身，想以李宪为靠山，于是私下来到李宪的府邸。正巧，赶上了李宪要洗脚，彭孙抓住机会，来了个毛遂自荐，请求帮李宪洗。李宪乐了，省得自己动手洗脚，也没做什么客气的表示。岂料，鞋袜一脱，一股臭气扑面而来。彭孙显示了真功夫，捧着李宪的脚，耸着鼻子，嘴里却高呼：“太尉脚何香也！”李宪反应也快，就势抬脚丫踹摩着彭孙的脑袋说：“奴谄我，不太甚乎！” 这件事传到苏东坡那里，把它记进了《东坡志林》和《仇池笔记》里。苏东坡是何等人也，他的文章不愁没人看，这令人作呕的“捧臭脚”的丑事，就流传了下来。在民间，“捧臭脚”还不算最丑，还有比“捧臭脚”更恶心的比喻，叫“舔屁股”。可见，人们对阿谀奉承、拍马溜须之人是多么的厌恶和鄙视。

198、 邻居二哥高考落榜。“真是个驴不打不拉磨，人不打不成器。”大伯气得一边嚷嚷一边要抄棍子打他。“一句鼓励话，胜过十次打。”大婶忙阻拦大伯，“条条道路能通罗马，七十二行，行行阳光道，干别的也照样会有出息的！”（湖南·浏阳）

199、 姑姑的儿子来到我家，每逢吃饭总要与我弟弟占桌子抢板凳，争碗夺勺。爷爷笑着说：“你俩是反贴门神不对脸，一个槽上拴不住俩叫驴啊！”（河南·汝南）

200、 【大肚罗汉瞧观音——睁只眼，闭只眼】（歇）罗汉：阿罗汉的简称，佛教称断绝了一切嗜欲，解脱了烦恼的僧人。观音：即观世音菩萨。看见了装作没看见。指敷衍了事，不认真去管。