1、 【人没伤虎心，虎没伤人意】释义：比喻互不干涉，互不侵犯。也说：“人没伤虎心，虎有伤人意”，意即你不伤害他，他倒要伤害你。例句：三藏道：“天那，天那！火起时，只该助水，怎转助风？”行者道：“你知古人云：人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风”

2、 鬼作老巫婆——自作自受

3、 【丢去九霄云外】（惯）九霄：天的最高处。指扔得远远的。

4、 我数学测验得了100分，小姑听了非常高兴，没想到妈妈却说：“鸡生蛋，鸭子穷高兴，要是你也能考出这个成绩就好了。”一句话说得小姑面红耳赤。（江西·九江）

5、 【 越热越出汗，越冷越打颤】谓情况向两极分化，走向极端。 刘江《太行风云》：“世道就是这么个世道，发财的，出租放账 越发财，倒运的，吃了上顿没下顿越倒运。真是越热越出 汗，越冷越打颤。”

6、 学习不努力的哥哥今年要参加中招考试，但是，这不，马上都要考试了，他还在玩电脑。奶奶劝哥哥去读书，爸爸说奶奶：“这真是皇上不急太监急。”（河南·内乡）

7、 【关门养虎，虎大伤人】（谚）关住门养老虎，养大的老虎会吃了主人。比喻庇护纵容邪恶小人，反要被小人所暗算。

8、 【闺女是狼，吃塌她娘】（谚）闺女出嫁后会像狼一样，无休止地把娘家的财物吃个精光。指女儿嫁后一心向着丈夫。

9、 罐子里掏虾米——抓虾（瞎）

10、 【家不和，被人欺】（谚）家庭成员之间要是不和睦，就会招来外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自强、不受外辱的基础。也泛指一个团体、一个邦国，要不受外侮，内部必须团结。 也作家不和，外人欺。 家不和，防邻欺。

11、 邻居二哥高考落榜。“真是个驴不打不拉磨，人不打不成器。”大伯气得一边嚷嚷一边要抄棍子打他。“一句鼓励话，胜过十次打。”大婶忙阻拦大伯，“条条道路能通罗马，七十二行，行行阳光道，干别的也照样会有出息的！”（湖南·浏阳）

12、 吃了喜鹊蛋——乐开怀

13、 背水作战——不留后路；没有退路

14、 【远说不如样子】比实物比空说有力量。刘澍德《桥》：“远 说不如样子比，今年我们每亩增产一成，自己就心满意足 了，可是我省九个农业社有的增产二成，有的增产到三成 二！”

15、 【孤树不成林，独木不成桥】见“单丝不成线，孤树不成林”。

16、 蚊子叮铁牛——无处下口

17、 【打蛇随棍上】释义：用棍子打蛇，蛇倒顺着棍子爬上来了。比喻因势乘便。例句：祥表哥很老练，打蛇随棍上，一步步追入。

18、 有了花骨朵儿——不怕不开花

19、 【瞎子点灯——白费蜡】（歇）瞎子点上灯也还是看不见，白白浪费了蜡烛。比喻白费心机或白费力气。一说，“蜡”谐“啦”。 也作瞎子点灯——白费。 瞎子打灯笼——枉费一枝蜡。

20、 【杯水之恩，江河还报】（谚）指受别人的恩惠即使很小很小，也要给以重重的报答。

21、 【家丑不可外扬】（谚）家丑：家庭内部发生的见不得人的丑事。指家丑不要向外张扬。也泛指人们对于内部的丑事往往尽力遮掩，不向外界宣播。 也作家丑不可外谈。 家丑不可外传。

22、 【大事不糊涂】这句俗语的原话是“诸葛一生唯为谨慎，吕端大事不糊涂”。其实，大事不糊涂，小事也不会糊涂，只是不愿计较，宽宏大量罢了，这样的人是“难得糊涂”。吕端，宋太宗时期的宰相之一，自幼聪慧好学，宽宏大量，为官持重。宋太宗非常欣赏他的办事作风。一次上朝时，太宗单独召见寇准，被吕端正好碰到。他猜想寇准一定同宋太宗商议大事，且瞒着自己，便拉住寇准，对他说：“皇上告诫你有事不要和我说么？”寇准解释说只是商议边界上的小事。吕端心想边境上哪有小事，便逼寇准说了实话。原来，党项族的首领李继捧顺归宋朝，其弟李继迁却率人马逃到夏州以北继续反抗。在作战中，李继迁逃走，俘获了他的母亲和妻子。赵光义想杀掉李继迁的母亲，以解心头之恨。吕端觉得十分不妥，马上求见皇上说：“从前楚汉相争，项羽想把刘邦之父煮了，以威胁刘邦，管用么？何况像李继迁这种叛逆之人呢？陛下现在想把他的母亲杀了，明天就能抓到李继迁吗？杀了他的母亲只能徒结仇怨，他的反叛之心会更加坚决。”宋太宗听了这番话，说：“要不是你来劝阻，我差点误了大事，怨不得人说吕端大事不糊涂。”宋太宗采纳了吕端的建议，果然，在李继迁死后，他的儿子李明德采取对宋朝和好的政策。自此，“吕端大事不糊涂”便被后人传诵。

23、 【一个老鼠坏了一锅汤】释义：比喻少数人，危害大，影响了集体。也说：“一粒老鼠屎，打坏一锅汤”，“一块臭肉，坏了一锅汤”。例句：“咱要那个货做啥嘛？一个老鼠坏了锅汤！你收他，你和他互助去！我退！”

24、 【揭不开锅】（惯）形容家里非常穷，经常挨饿。

25、 花儿里的牡丹一出类拔萃

26、 大理石做门匾——牌子硬

27、 【令尊】“令尊”是对别人父亲的敬称，在交往中经常使用的一种称谓。 “令尊”原指自己的父亲，源出宋代陈叔方《颍川语小·上》：“世俗称谓，多失其义，唯以令尊呼父，以内称妻，尚可通。”可见，自古以来“令尊”称为自己的父亲就是正确的说法，“以内人称妻”现在还有这种说法。后来，“令尊”词义逐渐发生了变化，由自己的父亲变为指别人的父亲了。如果辨别不清，可能出现笑话。清代石成金《笑得好初集》载：有个父亲教导儿子说：“做人说话要活脱些，不可出差错。”儿子问：“怎样说话才算活脱？”恰巧邻居来借东西，父亲随机应变道：“比如这家要借什么，不可说多有，也不可说没有，只说也有的在家，也有的不在家，这就把话说活脱了，今后遇事这样回答，就不会出现差错。”儿子点头牢牢记下。几天后有客人登门，问这家儿子说：“令尊在家吗？”儿子答道：“也有在家的，也有不在家的。”客人闻言大惊，以为这个后生出了什么毛病，急忙离去。笑话本不可当真，但类似这种情况并不鲜见。今人如不注意，也可能出错。这类生活常识，说来并不复杂，在“令尊”这个称呼里，“令”是对别人亲属的敬称，如“令兄”、“令弟”、“令爱”（别人的女儿）等；“尊”是尊长、长辈，这里说的正是父亲。加上“令”字，“令尊”就是别人的父亲，自己的父亲不可称为“令尊”。如果说到自己的父亲以及比自己年长的家人，则需要在前面加个“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”；比自己小的家人，在前面加个“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。对别人的家人称呼用敬称，对自家的家人称呼用谦称，不可发生颠倒。在谦称与敬称上有个小小窍门，只要记住，保谁不差：“家大舍小令他人。”

28、 【急不得，恼不得】（惯）恼：恼火。 指既不能着急，又不能发火。 也作“急不是，恼不是”。

29、 六月天斩窦娥——老天也寒心

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30、 蝗虫打喷嚏——满嘴庄稼气

31、 大年初一看日历——日子长着哩

32、 【黄花鱼——溜边儿】见“属黄花鱼的——溜边”。

33、 【顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重】见“放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重”。

34、 南瓜花炒鸡蛋——对色的货（即“一路货色”）

35、 【与君一席话，胜读十年书】交谈中受到启发。赞美或恭维 之词。清代《老残游记》：“与君一席话，胜读十年书！真是 闻所未闻！”

36、 昨天是我的生日，晚上，爸爸做了一桌子丰盛的饭菜，我尽情地吃了起来。过了一会儿，我的肚皮撑得像皮球似的。第二天早上只喝了一杯水就上学去了。中午，又是一桌丰盛的饭菜，我还是不想吃。爸爸说：“这真是一顿吃伤，十顿喝汤啊！”（河南·许昌）

37、 【一头撞倒南墙】（惯）形容入固执、认死理，碰了钉子或遭到失败也不回头。也形容人立场坚定不动摇。

38、 奔腾的洪水——拦不住

39、 【忙婆娘嫁不到好汉子】见“急婆娘嫁不下好汉家”。

40、 星期六晚上，妈妈问我咋不写作业，我说明天再写。妈妈听了很生气，数落我：“东边的日头一大堆，出得完吗？别什么事都推到明天。”（河南·永城）

41、 【残灯碰上羊角风——一吹就灭】（歇）羊角风：旋风，龙卷风。指人或某种势力行将死亡或灭亡，经受不住打击。

42、 【开洋荤】（惯）比喻见到、尝到或去亲身尝试新奇的东西。

43、 【春分无雨病人稀】释义：春分时节天晴，人就少生病。例句：“春分雨，人灾”引谚云：“春分无雨病人稀。”

44、 【 前辈子欠了债这辈子来还】债，受折磨。前辈子，也说： 前世、前生、上辈子。曹禺《北京人》：“哎，这也是冤孽，清少 爷，你是前生欠了大奶奶的债，今生该她来磨你。”

45、 【 头上生疮，脚下流脓】形容人坏透了。刘云若《小扬州 志》：“你不用打趣我，像你这头顶生疮，脚下流脓，坏透了的 东西，我们的事你还不明白？”

46、 【秀才不出门，能知天下事】原义为：秀才在家读书，就能知 道社会上的事情。借指人知识广博，或消息灵通。鲁迅《南 腔北调集》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出 门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”

47、 【择日不如撞日】（谚）选择吉日不如碰上的日子好。指事不宜迟，要抓住时机，不必专选吉日。 也作“择日不如撞日，撞日不如今日”。

48、 【惜衣有衣，惜食有食】（谚）爱惜衣服，就不会缺衣服穿；爱惜粮食，就不会缺粮食吃。指对财物能爱惜就会有积蓄，有积蓄就不会受困。 也作惜衣得衣，惜食得食。 惜衣有衣穿，惜食有食吃。

49、 由于科学种植，二叔家今年小麦大丰收。望着滚滚麦浪，奶奶眉开眼笑地说：“这科学技术可真神！想过去，咱们种一坡，收一车，打一簸箕煮一锅，一年到头白忙活。”“是啊，勤劳苦干得聚宝盆，科学种植出摇钱树嘛！”爷爷接过话茬儿也眉飞色舞地说。（浙江·嘉兴）

50、 【坟柏】现在，在皇家陵墓或烈士陵园等墓地，都生长着高大的柏树或一簇簇侧柏。在农村的田野里很少能看到柏树了，其实，在过去，家家户户的祖坟之上都生长着茂盛的柏树，人们称之为“坟柏”。缘何在坟地上种柏树呢？ “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”杜甫的《蜀相》一诗道出了坟墓周围种柏树的由来。史书记载，公元234年，当时正值三国鼎立，蜀国丞相诸葛亮率兵伐魏，六出岐山，在五丈原与司马懿隔渭水对峙，病死军中。诸葛亮以身殉职，遗体葬在定军山。后主刘禅亲自下诏，在墓地种五十四株柏树，象征诸葛亮终年五十四岁，以表彰他的赫赫战功及示其永垂不朽。那些坟柏在这里生长了1700多年，至今仍有二卜二棵活着。后来，人们仿效此法，于是坟柏相继在民间流传开来。

51、 【少年木匠老郎中】（谚）郎中：中医医生。木匠重体力，要年轻；郎中重经验，要年老。指木匠是年轻的好，郎中是年老的好。

52、 小明评上了“三好”学生，便得意洋洋地逢人就讲。他妈妈对他说：“你呀，锣鼓才敲响，尾巴就翘到天上去了！”（江西·萍乡）

53、 【蛤蟆蝎子屎壳郎，各人觉着各人强】（谚）蛤蟆、蝎子和屎壳郎，全都是有毒或有害的昆虫，可它们各自还觉得它们了不起。比喻素质低劣的人往往还盲目自大。

54、 紧着裤带数日月——难过

55、 街上卖笛子——自吹

56、 【囍】“囍”又称双喜。我国男女青年结婚时，有个习俗，都喜欢在新房内外乃至家具上贴着大红“囍”字，以示吉利。现在，更有甚者，结婚时将斗大的囍字贴于巷口两侧或住宅小区门口的两侧，以示隆重或迎亲路标。说到这个“囍”字的来历，传说源自北宋宰相王安石。传说王安石20岁那年进京赶考，路过马家镇时，刚好碰到马员外之女出联择婿，在走马灯上写着“走马灯，灯走马，灯熄马停步”的上联。这时王安石正忙于赶考，未及细想，便上京去了。王安石在科场中顺利通过笔试。面试时，主考官指着厅前的飞虎旗说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石不觉心里一亮，便以马员外之女招婿的上联作对。主考官见对得珠联璧合，遂赞叹不已。考试完毕，王安石在归途中喜气洋洋，踌躇满志。途经马家镇时，见那悬联仍无人对出下联。此时，王安石便把主考大人出的上联作下联以对。马员外一看十分满意，当下即以女相许，并择吉日在马府完婚。新婚之日，正当新郎新娘欢欢喜喜拜天地时，忽有探马来报：“恭喜王大人金榜题名，明日请赴琼林宴。”马员外听后高兴万分，遂命重开酒宴，以示庆贺。王安石双喜临门，洞房花烛夜，金榜题名时。豪兴大发，便在洞房雪白的墙上，并排而工整地书写了两个大红的喜字。双喜（囍）一出，更加喜庆，效果绝佳。从此，结婚贴红“囍”字的习俗，就在民间流行开了。

57、 衬衫上的第三个扣子——贴皮贴肉不贴心

58、 奶奶经常做饭、买菜、喂鸡、喂猪。姑姑见她天天干个不停，就劝她休息休息。奶奶却说：“能干一天是一天，多于一天儿孙欢。”（河南·鲁山）

59、 【老鹰抓小鸡】（惯）形容动作快捷而凶猛。 也作老鹰捉小鸡。 老鹰抱小鸡儿。

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60、 【过五关，斩六将】关云长离开曹操去找刘备，曾过五关、 斩六将，威震一时。借指克服困难，有过业绩。海外陈若曦 《二胡》：“至于安装电灯水管什么的，那得另外和水电部门 打交道，像过五关斩六将似的，一道道地杀过去，可费神 哪！”

61、 【自唱曲子自做戏】（惯）比喻事情由自己干，没有旁人参加。

62、 【知底莫过当乡人】（谚）当乡人：同乡人。再没有比同乡人更清楚底细的了。指在同乡人面前，不要想隐瞒自己见不得人的事。

63、 蒺藜子拌革——不是好料

64、 【有理三扁担，无理扁担三】（惯）不管对方有理没理，都打一顿。指不问是非曲直，有理的没理的都一样惩处。 也作“有理没理三扁担”。

65、 【六十年风水轮流转】情况会有变化，会碰到好运气。王安 忆《文革轶事》：“他们又大多有着通达的世界观，认为六十 年风水轮流转，别看张思叶家现在倒霉，说不定日后会有崛 起的一天。”

66、 【被窝里放屁——独吞】（歇）讥讽人独占财物或好处。 也作“蒙被子放屁——独吞”。

67、 雨后山洪——冲劲大

68、 高梁秆当顶门杠——经不起推敲

69、 【龙王】“龙王”是无人不知无人不晓的神话人物。俗语讲：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”凡有水的地方，不管是江河湖海，还是渊潭泉井，都住有龙王。那么，龙王是怎么产生的呢？在民间，还有一个关于龙王爷来历的传说：唐朝初年，在安徽省颍上县百社村，有一个名叫张路新的人，娶妻张氏生了九个儿子。传说他曾在河南南阳做过照灵侯，后来丢官回乡，经常去“焦氏台”河边垂钓。有一天，就在他钓鱼的地方，突然出现了一座宫殿。他好奇地走进宫殿，竟成了龙王。后来，他每天一早就到龙宫去“上班”，天黑才回家。他的妻子发现他每次回来，身体总是凉冰冰的，衣服也是湿漉漉的，就问他这是怎么回事？张路斯回答说：“我现在已经是龙王了。外地有一个叫郑祥的人，也说他是龙王，要和我争夺地盘，我们约好明天进行决战，谁要是胜了，这地盘就归谁管，谁就是龙王。你今晚就告诉九个儿子，叫他们明天去为我助战。一定要记住，头上扎红巾的是我，头上扎青巾的那个是郑祥，千万不要认错了标记。”张路新的九个儿子按照父亲的吩咐，第二天一早，就带上弓箭为父助战。他们用弓箭朝扎青巾的人猛射，郑祥中箭负伤后逃走，不久便在合肥的西山上死掉了。张路斯从此就成为真正的龙王。这是民间传说，寓意神通广大的龙王，竟也出身于普通百姓。

70、 【一肚子坏水】（惯）形容满脑子坏思想、坏主意。

71、 师字去了横——真帅

72、 一位顾客问卖主：“这韭菜多少钱一斤？”卖主道：“八角”。顾客回价说：“五角怎么样？”卖主笑着说：“你不如去大河里舀水吧！”（四川·资阳）

73、 【 浑身都是嘴】形容会说话。浩然《艳阳天》：“你们为什么 不讲话呀？人背后浑身上下都是嘴，动真格的了，舌头都让 狗咬去了！”

74、 【房檐上的冰凌柱——根子在上边】（歇）冰凌柱：雪化后房檐滴水遇冷凝成的柱形的冰。比喻事情的根源在上层领导。也作“房檐上的冰槌——根子在上面”。

75、 【两物相形，好丑愈见】（谚）人或物，只要两两放到一起比较，好的丑的，自会看得很分明。指比较是识别人与事物的最好办法。

76、 【容情不举手，举手不容情】见“留情不举手，举手不留情”。

77、 【护士】“护士”是在医疗机构中从事护理工作的人员。我国原本没有护士，护士起源于德国。1836年德国有一位青年宗教家开设了一所医院，并训练了一批年轻的姑娘专门负责病人的护理工作，这就是最早的护士。1854年，俄国与英、法等国之间的克里米亚战争爆发，英国陆军部特令南丁格尔组织一个妇女看护队，到战地服务。南丁格尔带了38名经过训练的妇女到达前线后，对伤员的伤病、饮食卫生和思想情绪都极为关心，护理工作做得井井有条，大大减少了伤员的死亡率，护士职业由此得到重视。1860年，英国政府正式在伦敦多马医院设立护士学较，委派南丁格尔主持。这就是世界上最早的护士学校。从此，护士成了医院不可或缺的职业。为了纪念南丁格尔的突出贡献，国际卫生界把她的生日5月12日定为国际护士节。

78、 【讲着曹操，曹操就来】见“说曹操，曹操就到”。

79、 【吃素】在佛教初创时期，并没有要求信徒一定要吃素。在律书《十诵律》里规定可以吃“三净肉”，即眼不见杀、耳不闻杀、不为己杀的动物的肉，都是可以食用的。老百姓常说“眼不见为净”，恐怕源于此。到了南朝梁武帝时期，僧人们才开始只吃素。梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒，他认为食肉就是杀生，违背了佛教“不杀生”的戒条。他发誓断除酒肉，假如再喝酒吃肉，杀害生灵，甘愿受鬼神制裁，并将堕落到阿鼻地狱；他又规定宗庙祭祀用面粉代牲畜。梁武帝严格遵守誓言，每天只吃豆羹粗饭。僧人们在梁武帝的带动下，开始吃素，并且成了寺院里的戒律。

80、 河滩上的石头——冰冷无情

81、 小鼎锅想炖牛头——胃口太大

82、 【大路讲话，草窝有人】见“路上说话，草里有人”。

83、 【靠右行】“靠右行”是大家非常熟悉的交通规则（火车除外），它源自欧洲。古代欧洲军队在路上相遇时，就有靠右边走的规定，这是为了避免右手执的武器造成碰撞发生误伤。1789年，法国大革命爆发。罗伯斯庇尔发布命令，所有巴黎的马车和行人一律靠右边行驶。后来被拿破仑征服过的欧洲国家，如瑞士、德国、意大利、波兰和西班牙等，相继实行靠右行驶的交通规则。后来，全世界多数国家采纳了这一交通规则。

84、 【二十年后又是一条好汉】（惯）旧时迷信认为人死后还可以投胎转世。指死并不可怕，没什么大不了的。 也作过二十年又是一条好汉。 再过二十年，又是好汉一条。

85、 【狐狸打不成，倒惹了一屁股臊】（惯）比喻没得到好处倒惹了一身的麻烦。 也作“狐子没打着，倒落一身骚”。

86、 爸爸卖菜很晚还没回来，哥哥说：“要是我去卖，早就回来了。”妈妈接过话说：“你呀，仨钱买，俩钱卖，不图卖钱只图快。”（河南·偃师）

87、 数学测验我得90分，同桌得94分，我说下一次一定能超过他。妈妈说：“不要把锅盖揭早了，到时还不知怎么样呢！”（四川·忠县）

88、 眼看就要下雨，妈妈叫我赶紧朝屋里抱柴火。她见我走路慢慢腾腾的样子，就说：“看你，一步踩不死个蚂蚁，干个事跟驴身上搁钉似的恁难。”说罢，抱着一大抱柴火急匆匆地走到前边去了。（河南·正阳）

89、 【拿话当经念】（惯）比喻把他人说的话当作行为准则。

90、 水仙不开花——装蒜（装糊涂的意思）

91、 妈妈要我做事，我不肯。妈妈说：“哼，养猪可以吃肉，养狗可以看家，养你却不知做什么？”（湖南·湘潭）

92、 放暑假时，我去参加舞蹈队培训。一位同学一连三天都没来。她又来时，开始练习了，却站着不动。老师说：“一天不练，手忙脚乱；两天不练，只能站那儿看；三天不练就成了门外汉。”（河南·济源）

93、 【十耕萝卜九耕麻】（谚）指农历十月宜耕萝卜地，九月宜耕麻地。

94、 【王八吃西瓜——滚的滚爬的爬】（歇）滚：本指西瓜滚动，转指人翻滚。爬：本指王八爬行，转指人乱爬。形容狼狈败退，抱头鼠窜的样子。也作“王八啃西瓜——连滚带爬”。

95、 【迅雷不及掩耳】释义：形容特别快，措手不及。例句：显然，敌人为了迅雷不及掩耳地破坏他们的组织、破坏政治犯们坚持下来的绝食斗争，要把他或者还有其他的同志突然弄走，

96、 【飞来峰的老鸦——专一啄石头的东西】（歇）飞来峰：在杭州灵隐寺前，为石灰岩侵蚀残留的孤峰，多异石。老鸦：乌鸦。本指飞来峰的乌鸦只会啄食石头，转以责骂人是蠢货。

97、 秃子打伞——无法无天

98、 扳不倒儿坐车——左右摇晃

99、 【泥菩萨过河，自身难保】按佛教说法，菩萨能保佑人。此 谓自己保不住，更帮不了别人。台湾琼瑶《几度夕阳红》： “我们是泥菩萨过江，自身还难保呢，他又拉上了这么个女 孩子，到底预备怎么办？”

100、 【狗熊掰棒子——掰一个扔一个】（歇）棒子：玉米。传说狗熊掰下玉米夹在腋下，一边掰一边掉，掰来掰去，腋下还是一个。比喻边干边放弃，或边听边忘，边学边忘。也指得到新的抛弃旧的。

101、 懒驴子拉磨——打一鞭走一步

102、 我去姥姥家吃饭，姥姥说：“今天我们做鱼吃。”从来不做饭的舅舅说：“今天我给你们来个老鼠掀帘子——露一手。”（河南·焦作）

103、 【大鱼奔深水】释义：比喻有本事的人向往重要部门或大单位。例句：“县上水就深，省里的更深。”朱升瑶瑶鞭杆，大鱼奔深水、古今一理。”

104、 【肥水不流外人田】（谚）指肥水只许浇灌自己的田地，不可外流。泛指一切利益只能方便自家，不可让给外人。 也作肥水不落外人田。 肥水不外流。

105、 小明学习成绩很不稳定，好不了几天就会滑下来。妈妈说他学习没有恒劲儿，是“下山的太阳红不了一会儿，吃泡泡糖只甜一阵儿”。（河南·新乡）

106、 【凡人不可貌相，海水不可斗量】（谚）人不能从相貌上断定他有多大的作为，就像海水无法用斗来量它的多少一样。指人的才干、学识与成就，从相貌上是估量不透的。 也作“人不可貌相，海水不可斗量”。

107、 【前门不进师姑，后门不进和尚】释义：比喻为人作风正派。例句：“老娘人便看不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人，臂膊上走得马过，不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公戴了绿帽儿，羞也不羞！”

108、 【蚂蚁啃骨头】（惯）比喻靠一点一点不断苦干来完成大的任务。

109、 【谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮】（谚）指谁出力经营，成果理当归谁所有。

110、 给漏底灯盏加油——永不满足

111、 【鸡飞蛋打一场空】释义：比喻两头落空，毫无所得。例句：队长，谢满丰却不同意，说就怕新渠修不成，老渠也扔了，落个鸡飞蛋打一场空。

112、 当干部的爸爸刚喝酒回来，又有人打电话请他吃饭。妈妈听了生气地说：“你这人，刚喝酒回来，屁股还没坐着椅子又有人请，这算啥风气！”（广西·百色）

113、 【跌到茅坑就不怕屎臭】（谚）人跌进屎尿坑里，也就顾不得屎尿的臭气了。比喻人既然已经陷入险恶的境地，也就豁出去了。

114、 【八十岁学吹手——来不及】（歇）指学某种技艺或从事某项工作为时已晚。

115、 画里的烧饼——不充饥

116、 【丁是丁，卯是卯】释义：形容做事认真，毫不马虎。例句：他从来是个丁是丁，卯是卯的人，永远没干过这种拖泥带水的事。

117、 【山核桃——差着一槁儿】（歇）山核桃：山核桃的果实，硬壳里面比一般核桃少一个槅儿。槅儿：隔在核桃仁中间的小格子。指差一点儿。多指关系疏远一点儿。也作“山核桃——差着一格子”。

118、 【螳螂捕蝉，黄雀在后】释义：比喻想算计别人的人，又被另外的人所算计。例句：正当快活得意的时节，哪晓得钻出一个奚笃的老婆郭氏来，不惟抵盗的他财物精光，且把个性命拐得了去。这真是“螳螂捕蝉，黄雀在后。”

119、 【春风踏脚报】（谚）踏脚报：跑腿报信的人。春风就像跑腿报信的人一样，到处报信，不断地改变方向。指春风强劲，方向不定。

120、 【捉大头】（惯）比喻捉弄、哄骗老实人。也比喻哄别人花冤枉钱。 也作“抓大头”。

121、 【好事全归花大姐，坏事全怪秃丫头】（谚）花大姐：富贵人家的小姐。秃丫头：侍候小姐的丑丫头。 好事情全都归在小姐的名下，坏事情全都扣在丫头头上。借指有功劳都是头头们的，有错误都是手下人的。 也作“好事总归花大姐，坏事总怨秃丫头”。

122、 【狗肉滚三滚，神仙站不稳】（谚）狗肉煮熟了，发出的香味连神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉类里是非常美味的。也泛指美味佳肴对人极有诱惑力。

123、 【山外有山，天外有天】释义：比喻还有本事更高的人。例句：地球人无能为力的事，竟由f也f门—语道破。真是山外有山，天外有天！

124、 【蚂蚁戴荔枝壳——充大头鬼】（歇）指身份卑微的人硬要充当大人物。也泛指装模作样蒙骗人。常含讥讽意味。也作“蚂蚁子戴荔枝壳——假充大头鬼”。

125、 【穿衣戴帽，各有所好】穿戴方面，可随各人的喜好，无须强 求一致。也可泛指各人的兴趣爱好不同。电视新闻：“穿衣 戴帽，各有所好。改革开放以前，连这一点也做不到。”

126、 【猪八戒照镜子——里外不是人】（歇）本指镜子里面、镜子外面都不像人的模样；转指做事里外或两个方面都没有落下好，到处遭人埋怨。 也作猪八戒照镜子——里外不够人。 猪八戒照镜子——里外不落人。 猪八戒照镜子——里外不像人。

127、 镜子里的鲜花——空好看；好看不好拿

128、 【 没有空城计，退不了司马懿】诸葛亮令马谡镇守街亭。街 亭失守，司马懿进兵西城。西城兵力空虚，诸葛亮用空城计 吓退了司马懿。事出《三国演义》。指有高明的办法来对 付。电视剧：“没有空城计，退不了司马懿。没有这一招，也 对付不了马司令。”

129、 【柳条子穿鲇鱼——一勒子货】（歇）鲇鱼：一种身体表面多黏液、无鳞的淡水鱼。一勒子：用同一条绳子穿起来系紧。勒：谐“类”。指某一伙人都是同一个类型的坏东西。常含责骂意。

130、 一分钱买十一个杏子——分文不值

131、 皮球上扎一刀——泄气；硬不起来

132、 妈妈让我做一道奥林匹克数学题，可我怎么也做不出来，就顺口说：“唉！这道题怎么像打了个死结似的。”（浙江·桐乡）

133、 姥姥见我要把剩饭倒掉，马上拦着说：“唉！百粒不成面。吃了不痛扔了痛啊！”（江苏·盐城）

134、 【豆腐多了一包水，空话多了无人信】（谚）空话：不实的话。豆腐多了水分就多，空话多了谁也不会相信。指说话要取得人们的信任，就必须实话实说，有根有据。

135、 七十多岁的张爷爷和李奶奶要结婚了。张爷爷对儿女们打趣道：“好儿好闺女，不如半路好夫妻。你们年轻人结婚是金花配银花，俺这把年纪结婚可是西葫芦配南瓜哟！”婚后老两口恩恩爱爱，形影不离。村里人笑说他俩是“老头不离老婆，秤杆离不开秤砣”。（安徽·萧县）

136、 叔叔要进城去做生意，爷爷不放心，再三叮咛叔叔：“多做生意少占本儿，一年多打几个滚儿；三分毛利吃饱饭，七分毛利饿死人。”（山西·平陆）

137、 【靠山吃山，靠水吃水】释义：比喻因地制宜，利用自然条件。也比喻干什么行业，就靠什么行业生活。例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱们这个山坡地方，不养树就肥不了人。”

138、 我的字总写不好，爸爸说我的字像是春天的蚯蚓秋天的蛇。我埋怨说笔不好，爸爸说：“驴不好好拉套，还嫌套杆子弯。”（河南·新野）

139、 【能煮百人菜，难合百人意】（谚）能给一百个人做出饭菜，却不能使这一百个人吃起来都合口味。指做事虽已尽职尽责，但很难使人人都满意。

140、 螃蟹的脚——弯弯多

141、 我抬头看天，说：“天上的云真漂亮，跟鱼鳞一样。”奶奶笑着说：“天上起鱼斑，明天晒谷不用翻。”我问那什么样的云会卞雨呢？奶奶说：“天上钩钩云，地上雨淋淋。”（河南·焦作）

142、 【蝎子的巴巴——毒粪儿】（歇）蝎子：节肢动物，口部两侧有一对螯，胸部有四对脚，后腹部细长，末端有毒钩。巴巴：方言，屎，粪便。毒：谐“独”。粪：谐“份”。指只此一份或只此一家。也作蝎子巴巴——毒一粪。蝎子屎——毒一粪儿。

143、 【借野猪还愿】（惯）还愿：求神佛保佑的人如愿后兑现对神佛许下的酬谢。比喻拿着别人的东西当礼品、作人情。

144、 【哀乐】“哀乐”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有着本质的区别，挽歌重上层社会，而哀乐则是为悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世纪四十年代初，延安的音乐工作者安波、马呵、时乐蒙等同志深人民间采风，在安塞地区搜集到了这支陕北民乐商调式哀乐。不久，在陕北人民公祭刘志丹同志的大会上，首次唱了由安波同志记谱和填词的挽歌。解放战争时期，此曲传到了晋察冀解放区，作为挽歌形式使用过。新中国成立后的第一任军乐团团长、指挥罗浪同志为了礼仪的需要（国家需要有庄严的哀乐），把此曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用，这样．这支哀乐被沿用下来。

145、 【干吃大鱼不费网】释义：比喻不付出代价却得到好处。例句：拿害孩子这件事说吧，主意是他想的，人是他杀的；咱们是干吃大鱼不费网，连一条绳子也搭不上。

146、 【打皮科儿】（惯）指开玩笑，逗笑。

147、 两个人报数——不数一就数二

148、 【牛打江山马坐殿】享受别人的成果。或说：人打江山狗 坐殿。成语：坐享其成。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“咱们 俩，凭什么在这儿给别人当驴使，让他们牛打江山马坐殿？”

149、 抱紧肚子装饱汉——空虚

150、 【冷锅中豆儿爆】（惯）比喻平静的生活中突然生出事端。 也作“冷锅里爆豆”。

151、 【公鸡头，母鸡头，凑到一起就想斗】释义：形容人像好斗的鸡一样喜欢争斗。例句：老蒲见两人拉起架子，要吵嘴的样子，忙推开二人，打着哈哈说：“公鸡头，母鸡头，凑到—起就想斗，斗来斗去，为的是—粒砂土豆。”

152、 【狗子见了热脂油——又贪又怕】（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。

153、 【人没了人群找，羊丢了羊群找】（谚）要找人，就到人群中去找；要找羊，就到羊群里去找。指寻人找物必须对路，不能漫无目标。

154、 大冷的天，我在刷洗脏鞋，冻得直哆嗦。妈妈嗔怪我说：“狗伸舌头（指天热）你不干，鸡提爪（指天冷）时来精神。”（山东·莱芜）

155、 【打强心剂】（惯）强心剂：能使心脏肌肉收缩力量增加、心脏搏动次数减慢，从而改善血液循环的药物。比喻采取措施使处于困境中的人或集体振作精神，产生摆脱困境的动力。 也作“打强心针”。

156、 【养不教，父之过】（谚）对孩子只知生养而不知管教，这是做父亲的过错。指对后代除了生养，还要教育。 也作“养子不教父之过”。

157、 【水是土地的血液】释义：没有水，土地就不能长庄稼。例句：沙比尔望着这有水便可以变成良田的荒地，心里可不是滋味。“水是土地的血液”，“土地离不开水，好汉离不得群。”

158、 罐子里掏虾米——抓瞎（虾）

159、 妈妈要吃萝卜，我也嚷着要吃。爸爸笑着说：“你真是人家拉屎，你屁股眼儿痛。”（河北·唐山）

160、 乌鸦唱画眉调——听来不对劲

161、 【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。我国古代先民最早是生活在河水旁边，因此，长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居，汲水方便，而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主，生活地点基本上是因气候或自然环境而定的，所以经常迁徙。井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后，先民摆脱了依赖自然气候的制约，以往仅仅居住在河谷，现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人们逐渐聚居在一起，可能出现城镇，以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活，社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活，没有发展农耕，不打井，继续逐水草而暂居。因此，有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族，是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居，是农耕文明。历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族，所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一说。

162、 【一分行情一分货】（谚）行(hang)情：市场上商品的时价。 指出钱多少决定货物的优劣。也泛指得多少好处办多大的事。 也作一分价钱一分货。 一分钱，一分货。 一分货色一分价。

163、 【山杏核——苦仁儿】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：谐“人”。指穷苦人或苦命人。也作“杏核子——仁儿苦”。

164、 吃了麻绳子——尽说长话

165、 一百个人相骂——多嘴多舌

166、 【击鼓鸣冤】“击鼓鸣冤”是戏曲和影视中常见的情节，击鼓者常能鸣冤，所以观众津津乐道。它出自何处，真的一击就灵吗？ “击鼓鸣冤”有着悠久的历史，传说在尧舜之时，就已出现了“敢谏之鼓”。周代时，出现“路鼓”，并有官员守护，供百姓击鼓申冤。古代帝王为了表示乐于听取臣民谏议或冤情，会在朝堂外面悬挂一张大鼓，允许臣民击鼓上闻，这面大鼓因为有“用下达上而施于朝”的作用而被称为“登闻鼓”。晋代以后，朝廷设置登闻鼓成为一种制度。宋、元、明、清等朝代还设有登闻鼓院或鼓厅，以受理四方吏民申讼为主要任务。登闻鼓最重要的作用是使案件直达圣听，直接由最高司法机关裁决。《唐律疏议·斗讼》中记载：“有人……挝登闻鼓，……主司即须为受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也说：“有去登闻鼓以闻于上，上命先君总三司以听理，至则平反之。”可见，击鼓鸣冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天监年间中，吉翂的父亲被人诬陷入狱，被判死罪。年仅十五岁的吉扮“挝登闻鼓，乞代父命”，梁武帝萧衍听到后非常感动，“乃宥其父”（《梁书·吉翂传》。可到了宋代，皇帝的想法发生了变化，认为击鼓鸣冤破坏安定团结，因此对百姓击鼓鸣冤作了许多限制，使击鼓鸣冤出现了大倒退，如明代规定“登闻鼓……非大冤及机密重情不得击”《明史·刑法志二》；清代时规定“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨”才可以击鼓。击鼓人要挨打三十大板。

167、 【事不三思，终有后悔】处理事情应该慎重。相关的：三思 而后行。明代《醒世恒言》：“单因杨氏一时不明，惹出一场 大祸，展转害了多少人的性命。正是：事不三思终有悔，人 能百忍自无忧。”

168、 属马鳖（蚂蟥）的——净吸人家的血；吸血鬼

169、 【熟能生巧】“熟能生巧”这个俗语是指熟练了就能产生巧办法。 “熟能生巧”源自北宋欧阳修的《归田录》，书中记载在北宋时期有个射箭能手叫陈尧咨，射箭百发百中，观看的人无不拍手叫绝。但有一个卖油的老头却不以为然，老头说，你不过是手法熟练而已，和我倒油的道理是一样的。说着取出油葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口上，舀一勺油倒向葫芦口，只见油如细丝穿过钱眼，而钱眼四周没有沾一点油，看的人都惊呆了，陈尧咨也佩服不已。老头却说：“我这也没什么稀奇的，唯手熟尔。”这就是“熟能生巧”的源头。今天人们常用“熟能生巧”来形容高超的技艺来自持之以恒地勤学苦练，没有捷径。

170、 【桑木扁担——宁折不弯】（歇）桑木质地坚硬，做成的扁担即使被压断了也不会弯曲。形容人性格刚强，宁死也不屈服。

171、 姑姑经常说她干活多，我干活少。奶奶数叨她说：“黄鳝泥鳅本来就拉不了一般长。”（河南·新野）

172、 【中间无人事不成】办事需要有人从中帮忙。浩然《金光 大道》：“常言说得好，中间没人事难成。你在刘祥跟前多替 哥哥说几句好话。”

173、 老大娘吃黄连——苦口婆心

174、 【可着头做帽子】比喻根据实际情况，尽量节省，不要浪 费。类似的：比着肚子裁裤子。清代《红楼梦》：“如今都是 可着头做帽子了，要一点儿富裕也不能的！”

175、 【吃葱吃蒜不吃姜】（惯）姜：谐“将”，用话语刺激人（使人冲动之下做出原先不愿或不敢做的事）。 指头脑保持冷静，无论别人怎么激将，自己也不上当。

176、 【又要尿炕，又要睡干床】自己不学好，不争气，还要过舒服 日子。韩志君等《古船·女人和网》：“你尿了炕，还想睡干 床，谁叫你去耍钱了！”

177、 菜瓜打锣———锤子买卖；一锤子交易

178、 【青天白日说鬼话】（惯）比喻无中生有。

179、 【人来投主，鸟来投林】见“鸟来投林，人来投主”。

180、 【事后诸葛亮】诸葛亮能预见。事后情况已明，利弊已看 出，这时说得再好，也不能算预见。借指事后批评指责。 《刘澍德小说选》：“你也是事后诸葛亮，为啥不先提醒我？”

181、 【割猫儿尾拌猫儿饭】（惯）比喻替当事人办事，花费的是当事人的钱。 也作割猫尾巴拌猫儿食。 将猫儿尾拌猫儿饭。

182、 【棉花卷儿打锣——没音】（歇）棉花性软，卷成卷儿，打锣不会发出声音。本指没有声音，转指没有反响或回音。

183、 理发不用刀子一光推

184、 【乌龟撞石板——硬碰硬】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。指以强硬的态度对待强硬的态度，针锋相对。也指两强相遇，互不相让。 也作“乌龟碰石板——硬碰硬”。

185、 【久经大海难为水】释义：见过大世面，小事情不放在眼里。此句是元稹诗句“曾经沧海难为水” 的变体。例句：“我也不会让你们吓住!我马之悦是久经大海难为水的人，比你们厉害的人我经的多了！”

186、 【五体投地】现在比喻对某人、某些人佩服到极点。那么“五体投地”中的“五体”是指什么呢？它源自何处？原来，“五体投地”是古印度的一种表示虔诚的行礼方式，后被佛教所沿用。“五体”又称“五轮”，指两膝、两手掌、头顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”的意思。其具体过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。佛教认为，行礼时，“五处皆须至地，虔诚作礼。”因“常以此五处至地礼敬三宝，当将来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现。”五体投地致敬的对象通常是佛和菩萨，以表示皈依的虔诚。很多佛教信徒在前往寺庙礼佛时，都行五体投地大礼。

187、 【啄木鸟翻跟头——卖弄花屁股】（歇）比喻人卖弄花哨，或故意炫耀自己的本事或才能。含讥讽意味。也作啄木鸟打跟头——耍花丽屁股。啄木鸟翻筋斗——耍花丽屁股。

188、 【差人见钱，猫鼠同眠】（谚）差人：旧时在官衙当差的人。指差人收受了钱财贿赂，就会和犯人通同一气，什么枉法的事也能做出。

189、 【说着葫芦忘了瓢】（惯）形容记性差，丢三落四。

190、 逮兔打狐狸——举两得

191、 属骆驼的——驮重不驮轻

192、 猪食盆里鸡伸头——乱插嘴

193、 【 好一块羊肉，落在狗嘴里】好东西被糟蹋了，可惜。明代 《水浒》：“自从武大郎娶得那个妇人之后，清河县里有几个 奸诈的浮浪子弟们，却来他家里薅恼。那武大是个懦弱的 本分人，被这一班人不时间在门前叫道：好一块羊肉，倒落 在狗嘴里！”

194、 【红粉赠佳人，宝剑赠壮士】见“宝剑脱与烈士，红粉赠与佳人”。

195、 邹庄有个村干部腐化堕落，可群众敢怒而不敢言。这次民主选举村委会，他被大家选掉了。大家拍手称快说：“墙倒必须众人推，鼓响还得大槌擂。”（河南·虞城）

196、 【 不知道门朝哪边开】门的方向不知道，门内情况更不知 道。谓生疏，不了解情况，不熟悉业务。柳青《种谷记》：“活 了四十年，常常连吃饭的碗都不够每人一个，更不知学堂书 房的门是朝哪里开的了，而今办起工作，才知道不识字的难 处。”

197、 李叔叔正拿着一份请柬为钱发愁，他表弟结婚又送来了请柬。李叔叔叹气说：“真是人情逼死债，头顶锅头卖啊！”（新疆·乌鲁木齐）

198、 这次我没考好，回家后垂头丧气。妈妈火冒三丈，说我不争气。爸爸说：“行了，他已经够渴的了，别再往他嘴里塞盐了。”（河南·濮阳）

199、 【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。”关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。“方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。

200、 船上开文艺晚会——载歌载舞