1、 【铁匠做官，只知道打】谓人鲁莽，只知道动武。成语：有勇 无谋。清代《活地狱》：“谚有云：铁匠做官只是打。强盗则 甚于铁匠矣，可叹！”

2、 【端谁的碗，受谁管】释义：吃谁的饭，给谁干活，就得受谁管。例句：张枫林欲擒先纵，故意拿捏着说：“端谁的碗受谁管。人家跷起腿来比咱们脑袋都高，不斗意气，不生闲气，闭着眼睛活着吧。”

3、 【四六不懂】是一个俗语，在百姓当中比较流行。它是形容一个人不懂事理，形同“二百五”。 “四六不懂”源自骈文体。骈体文词语，四字和六字相间，是为基本句式，俗名“四六文”，曾是撰文造句的经典参照。故此，说某人“四六”，指的是有文化素养，是对其行为规范的褒奖。如果在“四六”后面加上“不懂”二字，形成“四六不懂”句式，就是贬斥。“四六不懂”如同“不三不四”一样，“三四”为好，三、四前面加上“不”字就是贬义。

4、 【拉车不松套】借指做事认真。成语：一丝不苟。李存葆《山中那十九座坟茔》：“不论是生者还是死者，人人都有一顶‘英雄帽’：彭树奎——拉革命车不松套的老黄牛。”

5、 人上一百，五颜六色；人上一千，样样都全。

6、 【耍了猴子下不了竿】（惯）比喻被人玩弄得无法下台。

7、 【无人不知，无人不晓】（惯）指人名气大或事情不寻常，尽人皆知。

8、 【一子出家，九祖升天】（谚）出家：离开家庭做僧尼或道士。九祖：自身以上的祖祖辈辈。佛、道认为一子出家脱离红尘，列祖列宗就可因之升天成仙。也比喻一人得势，光宗耀祖。

9、 【倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。

10、 【胶粘着胯】（惯）讥讽人走不动或行动迟缓。

11、 【饶人不是痴汉】（谚）饶：饶恕，宽容。遇事能宽容别人，这不是痴呆的表现。指宽容是聪明人的行为。 也作饶人不是痴，过后得便宜。 饶人不是痴，痴汉不饶人。 饶人三分不为痴。

12、 玩具店里的娃娃——有口无心

13、 【水流船行岸不移】释义：比喻任凭情势多变，决心不动摇。例句：是困难啊！可是有句老话：“水流船行岸不移”，我们就得这么坚定，咬牙挺住。

14、 【按定坐盘星】（惯）坐盘星：秤杆上的第一颗星，是秤砣和秤盘呈平衡状态时秤砣的悬点。比喻拿定主意。

15、 【高山低头，河水让路】释义：形容人民群众征服自然改造社会的力量无穷。“让路”又作“让道”。例句：种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却，真是“高山也要低头，河水也要让路”。

16、 【冰冻三尺，非一日之寒】释义：三尺坚厚的冰，不是一天的寒冷造成的。比喻事物达到目前的状况，不是一时一日完成的，而是经过了量的积累才形成了质的飞跃。例句：他苦笑了一下，说：“冰冻三尺，非一日之寒，这孩子堕落已久，一时半时是不容易改掉他的毛病的！”

17、 【先到长安为君，后到长安为臣】（谚）长安：汉．唐帝王古都。在政权争夺的年代，谁先占领都城的就是君，后到的就称臣。指凡事有个先来后到，后到者要让先来者。

18、 【方丈】人们都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的称呼是怎么来的呢？ “方丈”原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禅林正寝，寺院住持的住所，故称寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”转而指住持的居室，最后直接称住持本人，从而变成一种职务的称渭了，俗称“方丈”或“方丈和尚”。方丈在一寺中具有很高的权威，所有的高阶干事都由方丈任命，另外，他可与所有的高职僧会谈，可解聘能力不足的干事，方丈有权处罚犯戒者，也能颁布新规。方丈还可以决定寺院的经费使用。当然，方丈所要负的责任也很繁重，他要领导僧众修行，要给寺众们讲经开示。

19、 【几家欢乐几家愁】有人欢乐，有人忧愁。南宋民歌：“月 儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁！几家夫妻同罗帐，几家飘 零在外头！”

20、 【只知有己，不知有人】（惯）l形容人骄傲自大，目中无人。2指人自私，光为自己着想，不顾别人。

21、 【由俭入奢易，由奢入俭难】（谚）从俭朴进入奢侈容易，从奢侈变为俭朴却很难。指人养成奢侈浪费的习性后就很难改变。

22、 【逮雀儿也得舍一把米】释义：比喻做事总要付出代价。“逮雀儿”又作“逮个麻雀”。“舍”又作“擞”。例句：该修补的修补，该添置的添置，决不可在这方面小气。我的天！过日子嘛，不摊点底儿还能行？逮雀儿也得舍一把米哩！

23、 【手插鱼篮避不得腥】做事不能怕担干系。明代《西游记》： “古人说得好：手插鱼篮避不得腥。一不做，二不休；左右帅 领家兵杀那和尚去来！”

24、 半夜吃柿子——拣软的捏

25、 豪猪拱洞——吃里扒（爬）外

26、 一件折叠式雨衣，妈妈折腾了半天也没叠好。这时，爸爸和我都抢着来叠。妈妈笑着说：“我就不信，长胡子的山羊、没长胡子的鸭子也能上树。我做不好，你们就能行？”（江苏·丹阳）

27、 高山流水——少知音

28、 【八十岁学吹鼓手】吹鼓手的职业项目之一是送葬，八十 岁不能为别人送葬，可能已经需要别人为自己送葬。指年 纪大了，不值得重新学习，来不及从事新的职业。张恨水 《啼笑因缘》：“我还念书当学生去，这倒好，八十岁学吹鼓手 啦。”

29、 【拔短梯】（惯）拔：抽掉。比喻无端毁约失信，置人于困境或死地。

现实又很经典的歇后语

30、 【泥菩萨落水——自身难保】（歇）泥菩萨一到水里就溶化了。 比喻自己保不住自己。 也作泥菩萨过河——自身难保。 泥菩萨过江——自身难保。

31、 【名字后头带个长，说话放屁】比人响指当了官就盛气凌人， 有人奉承。戴厚英《人啊人》：“自打他名字后头带个长，说 话放屁比人响，那些拍马屁的就围住了他。”

32、 【绵羊不叫暗口死】（惯）绵羊没有叫出声来就死了。比喻事情悄悄地了结。

33、 【公修公得，婆修婆得】（谚）修：修行。公公修行，公公就得善果；婆婆修行，婆婆就得善果。指信佛信道，谁修行谁就能得善果。也泛指凡事谁有诚意，谁就能取得成功。 也作“公修公得，婆修婆得，不修不得”。

34、 急性子喝热粥——烫嘴

35、 【一家起火，殃及四邻】灾难会向周围扩展。成语：唇亡齿 寒。尤凤伟《中国一九五七》：“这消息使大家的心情变得沉 重，一家起火，殃及四邻。”

36、 年近古稀嗅觉低——老鼻子啦（老鼻子：极多的意思）

37、 对牛吟诗——不入耳

38、 【比雌雄】（惯）指通过比拼，决出胜负高下。

39、 【 站着进来，躺着出去】活着进来，死了出去，指被杀害。 《法律与生活》(1999，5):“这不是你们吹牛的地方，今天这 两瓶酒不见底，就叫你们站着进来，躺着出去。”

40、 【长江后浪催前浪，一代新人换旧人】（谚）就像长江的水后浪催促着前浪不断向前一样，一代一代的新人茁壮成长，接替着上一代人向前发展。指历史就在这一代接一代的交替中向前推进。 也作长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。

41、 【甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒】说话要讲究方式，要与 人为善，不要伤害人。类似的：好话三句暖人心。明代《金 瓶梅》：“你去到后边，把恶气儿揣到怀里，将出好气儿来，看 怎的与他下个礼，赔了不是儿罢。你我既在檐底下，怎敢不 低头。常言道：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。”

42、 【累死没人买棺材】做事白忙，无人感谢。孙犁《风云初 记》：“你这孩子，就不想想，你就是忠心保国，累死在谷子地 里，田大瞎子也不会给你买口柳木棺材的。”

43、 【一世为官三世累】（谚）劝人做官应廉洁，以免后代受连累。

44、 【重孙有理告太公】（谚）重孙：孙子的儿子。太公：曾祖父。只要占着理，重孙也可状告太公。指理是判断是非的标准，有理不在辈分大小。

45、 【快马上路牛耕田】释义：马快，善于走路；牛慢，善于耕田。比喻各尽各的责任。例句：一杆红旗要大家杠，红旗倒了大家都遭殃。快马上路牛耕田，闹革命是咱自己的事。

46、 立足摘星——眼高手低

47、 【雁飞不到处，人被名利牵】（谚）大雁都飞不到的地方，人却为追逐名利而敢冒险前往。指名利对人极有诱惑力。

48、 【两边倒】（惯）指没有主见，对两边的意见都随声附和。

49、 【一锥子扎不出血】（惯）1形容人不爱讲话，对外界事物反应慢或无动于衷。2形容人脸皮厚，不知羞耻。

50、 【凿四方眼儿】（惯）形容为人死板，不知变通。

51、 【虎死留皮，人死留名】见“豹死留皮，人死留名”。

52、 锯子缺齿——快不了

53、 爸爸最爱读书看报，平时连字典都能看上半天。我对爸爸说：“您又不考学，读那么认真干吗？”爸爸说：“这叫书报为良友，知识自然有；鸟以羽毛为美，人以知识为荣嘛！”（吉林·汪精）

54、 一个臭皮匠，没有好鞋样：两个臭皮匠，做事好商量；三个臭皮匠，合个诸葛亮。

55、 【恨虱子烧棉袄】因小事毁了大事。成语：因噎废食。梁 斌《播火记》：“我们不能小肚鸡肠，为个虱子烧棉袄！”

56、 【越丑越爱】戴花指人总想掩盖自己的缺点。周立波《暴 风骤雨》：“谈到韩老六说自己脚正不怕鞋歪时，小王哈哈大 笑道：真是人越丑越爱戴花。”

57、 【一壶难装两样酒】招待客人用同样的酒，谓对人不能有 厚薄。韩志君等《古船·女人和网》：“手心手背都是肉，一壶 咋还偏装两样酒？自个儿的闺女媳妇不让进，别人呢，倒让 进了！”

58、 滚水泼蚂蚁—— 一窝死

59、 【急婆娘嫁不下好汉家】（谚）婆娘：北方对妇女的俗称。指急着想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往结果很不满意。 也作急婆娘难嫁如意汉。 忙婆娘嫁不到好汉子。

现实又很经典的歇后语

60、 【牛皮灯笼——肚里亮】（歇）亮：本指明亮，转指亮堂、清楚。指心里清楚、明白。 也作“牛皮灯笼——外头不见光，内里亮堂”。

61、 【跑单帮】（惯）l指一人来往于各地经商。2指一个人单独行动。

62、 星期天，我到外面玩了半天，还和小伙伴对骂着玩。回到家，我对妈妈说：“妈妈，我把衣服弄脏了。”妈妈说：“衣服脏了可以洗，要是嘴脏就难洗了。”（江苏·泰兴）

63、 【礼多人不怪讲】究礼节，不会有错。礼，原指礼节，现多 指礼物。类似的：油多不坏菜。老舍《老张的哲学》：“这个 是天字第一号的礼教之邦，就是那不甚识字的文明中国人 也会说一句礼多人不怪。”

64、 【好处安身，苦处用钱】（谚）在称心如意的地方就安身受用，在遇到困厄的时候就使钱沟通。指到什么境况，就作什么打算。

65、 【桑树上脱枝柳树上报】（惯）比喻把罪名加到不相干的人身上。

66、 草里的斑鸠——不知春秋

67、 【为朋友两肋插刀】（惯）指人重友情，为了帮助朋友，不惜牺牲自己的生命。 也作“为朋友两肋扎刀”。

68、 小毛的一把“鱼形”小刀不知什么时候丢了，当他看到邻居家的小孩也拿着同样的小刀时，硬说是他的。邻居大婶气愤地说：“兴你吃红高梁，就不许人家拉红屎了？”（山东·文登）

69、 【赶鸭子上架】（惯）鸭子本不会爬高，却硬赶着它向高高的架子上爬。比喻强逼别人做力所不能及的事。 也作打鸭子上架。 拿鸭子上架。

70、 骆驼打哈欠——好大的口气

71、 【 秋后的蚂蚱，蹦不了几下子】接近灭亡，拖延的时间不会 很长了。类似的：秋后的蚂蜂命不长／秋后的蚊子，飞不了 几天。传记图书：“他自己讲过，自己是秋后的蚂蚱，蹦不了 几天了。他现在想的，只是如何尽人子的一份孝道罢了。”

72、 表姐好吃懒做，找到工作后却不认真去做。妈妈劝她说：“若要富，鸡叫头遍离床铺；若要穷，天天睡到日头红。光听见你怨天尤人，你也要好好找自己身上的原因啊！”（广东·龙门）

73、 【磨扇压住手指】遇到危难，需要援助。梁斌《红旗谱》： “当天下午，严志和想来想去，无处借取，只好找到李德才， 说：德才哥，我磨扇压住手了！”

74、 亮亮好逞强，有时把比他大的哥哥姐姐也不放在眼里。院里的奶奶说：“你呀，别不知天高地厚的，别人顺脚捞捞，反脚敲敲，就够你受的了！”（安徽·太湖）

75、 【早知要尿炕，一宿不睡觉】没有料到会出事，未能预防，表 示后悔。相关的：怕尿炕，不喝水。李准《龙马精神》：“你早 知道尿床，一夜不睡觉了！吃那个后悔药干啥！”

76、 【求佛求一尊】看准了能起作用的人，集中力量求一个就 行。乱求人，反而效果不好。张恨水《金粉世家》：“求佛求 一尊，你这样子，还是请七爷多帮忙吧。”

77、 【是亲必顾】（谚）指只要沾亲带故、关系亲近，总不免要徇情顾面。 也作“是亲都有一顾”。

78、 【重赏之下，必有勇夫】金钱可以鼓励人冒险。香港金庸《笑傲 江湖》：“重赏之下，必有勇夫……谁去背回尸首，赏三十两银子。”

79、 离开祖国的人，像离开花园的布谷鸟。

80、 【喝惯了的水，说惯了的嘴】（惯）比喻人太爱说话，管不住自己的嘴。

81、 【牛不知角弯，马不知脸长】见“马不知脸长，牛不知角弯”。

82、 【有一顿没一顿】（惯）吃了上顿，下顿还没有着落。形容生计艰难。 也作有一餐，没一顿。 有一餐，没一餐。

83、 妹妹放学回家，对妈妈说：“李红的爸爸今天给她买了一只会叫会跑的玩具小狗熊，有趣极了。我也要！”妈妈说：“我不是给你买了一只小狗熊了吗？你真是人心不满百，做了皇帝想外国！”（注：此地方言读“国”为guai。）（湖北·京山）

84、 【吃后悔药】（惯）指事后懊悔。

85、 【小舢板去撞大船】释义：小舢板：用桨划的小船。比喻以弱试强。例句：他们要同陈鱿刺作对，也不想一想，小舢板好去撞大船？

86、 【放冷箭】释义：比喻乘人不备，暗中耍手段加害于人。例句：自己做了一世人，又怎么样呢？未曾“跳到半天空么？没有放冷箭么？”

87、 牛皮灯笼——肚里明；里头亮；心里亮

88、 【弥天之罪，一悔便消】（谚）即使犯下了极大的罪，只要能真诚忏悔，罪也就消除了。指真诚悔过，是消除罪过唯一的途径。 也作“弥天大罪，当不得一个悔字”。

89、 【狗咬尿泡空欢喜】希望落空。类似的：老鼠落在砻糠里， 空喜欢。成语：一枕黄粱。王蒙《红楼启示录》：“而宝钗的 二奶奶之梦，袭人的姨太太之梦，也不过是狗咬尿泡空欢喜 一场而已。”

90、 【打油的钱不买醋】（谚）原指钱款专用。比喻做事应该专一。

91、 老鼠尾巴——大不了

92、 【虎进深山，龙归大海】见“龙归沧海，虎入深山”。

93、 【把心掏出来】（惯）指对人一片赤诚。

94、 【人不凭嘴，狗不凭尾】（谚）人好不好，不是看他嘴头上如何说道；狗好不好，不是看它见了人尾巴摇得欢不欢。指看人要看他的实际行动。

95、 阳春三月，风和日丽，百鸟欢唱。我和哥哥拿着弹弓到竹园去打鸟。二叔见了批评我们说：“千万别打三春鸟，儿在窝中盼母归。打死一只老鸟，一窝小鸟全得饿死啊！”（安徽·肥西）

96、 【打九九，不打十足】（谚）九九：不足十成。十足：完全满盈。要九九的程度，不要十足。指大凡筹划与做事，要留有余地。

97、 八岁时我就学会了骑自行车，后来好长时间不骑了，这天骑车竟然摔了一跤。奶奶说：“这真是唱戏的三天不唱嘴生，打铁的三天不打手生。”（江苏·如皋）

98、 开着收音机听戏——听见看不见；闻声不见人

99、 【踩着鼻子上脸】见“登鼻子上脸”。

100、 【一个富贵心，两只体面眼】（惯）体面眼：指势利眼。心里只向着富人，眼里只看得起有地位的人。形容人非常势利。

101、 【十三点】“十三点”是用来贬斥傻里傻气俗称“傻帽”的人。此俗语原产上海，称那些半疯半癫者为“十三点”。此俗语所以称为“十三点”，是因为玩麻将或其他游戏开始时抛色子比点大小用的。色子是用骨头、木头等制成的立体小方块，六个面分别刻着一、二、三、四、五、六点。玩时一般将两个色子抛起，落地后朝上的两个面上的点数相加，相加后最大的点是十二点。显然，十三点是不识数，傻帽啦！还有一说，“十三点”暗合一个“痴”字，痴字是十三划，十三点自然就是呆痴之意。 “十三点”本来是女人喜用的贬斥他人的词语，它既生动却又抽象得莫名其妙。现在无论上海或其他地方，男女都可脱口而出，不再由女人专用了。

102、 【红娘】现常把为未婚男女牵线搭桥的介绍人称为“红娘”。这一称谓源于元代剧作家王实甫的《西厢记》，成于京剧四大名旦之一的苟慧生。元代著名剧作家王实甫的《西厢记》，讲述了一个优美的爱情故事：唐贞元年间，书生张君瑞进京赶考，与已故相国之女崔莺莺相识于蒲州东十里的普救寺，两人一见钟情，情愫暗生。由于老夫人从中作梗，一对情人苦苦相思。莺莺的丫环红娘十分机灵，见小姐每日愁眉不展，便想办法为他们穿针引线，传递情书，并将小姐的情况告诉张生。后来，在红娘的帮助下，莺莺终于不顾礼法束缚，和张生私订终身。但是，老夫人知道此事后，要棒打鸳鸯，拆散他们俩。又是机智的红娘勇敢地站出来，抓住老夫人的弱点加以要挟，使老夫人不得不承认既成事实，使得一对情侣终成眷属。剧本是死的，只有搬上舞台才能演活，才有更大的知名度和影响力。演活红娘的是京剧表演艺术大师荀慧生，他改编创作并成功演出了《红娘》一剧，成为苟派的重要代表剧目。荀派传人宋长荣被誉为“活红娘”。

103、 【 既在江边站，定有望景心】谓来者有意，有目的而来。类 似的：既在神前站，就有看佛心。刘云若《小扬州志》：“老弟 你既在江边站，定有望景心，必定是花钱找乐儿来的。”

104、 【被头里做事终晓得】（谚）比喻事情再隐蔽也会暴露出来。

105、 【藏了和尚藏不了寺】（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

106、 我们上课要是捣乱，数学老师就说我们是：“犁沟渠渠埋秤砣——不是好籽儿”。（陕西·永寿）

107、 理发店的徒弟——从头学起

108、 【贼咬一口，入骨三分】（谚）指受到恶人诬陷的人，往往含冤受屈，难以洗清。

109、 【大晴天下雹子】（惯）雹子：冰雹。比喻灾祸突然降临。

110、 【上当】“当铺”是一种买卖，自愿交易，这种商业行为在我国早已有之。“上当”现在的词义是被捉弄，利益受损。它的来源始于明末清初，与一只花瓶有关。明末时期，北京城有许多当铺，当铺的管事人叫“朝奉”。“同仁当”当铺有个姓张的朝奉，站堂口十余年，见多识广。不料，这位从不失手的老朝奉被人骗了。一天，忽然闯进一位老者，声称有只宝瓶要押当。张朝奉接过瓶子一看，果然是一只“雨过天晴”的宝瓶，堪称无价之宝。如将鲜花置于瓶内，不浇水不施肥，可保鲜花艳丽长存。老者声称家遭大难，急等用钱，开口要价十万两银子，后以八万两银子成交。老者走后，老朝奉急于验宝，将一束鲜花插入瓶内，结果三天不到，这花就没了生机。老朝奉急忙到“宝古斋”鉴定，结果是景德镇成化年间出产的瓷瓶，连八十两银子也不值。老朝奉赶忙回店向东家汇报，二人商议，转天向诸位同仁下帖，就说“同仁当”由于错认“宝瓶”倾家荡产，不得已宣布当铺关门。第二天“同仁当”在后院请了四桌宾客，老朝奉声泪俱下讲了自己被骗的经过，末了转身拿起花瓶摔成碎片，众人看了愤愤不平。这消息很快传遍北京城。老朝奉摔花瓶不久，那当“宝瓶”的老者又来赎当。老朝奉变戏法般拿出那只所谓的宝瓶“雨过天晴”，当场清点银两，二人钱货两清。原来，这个老者是个老奸巨猾的江湖骗子，专骗当铺银子，没想到落人老朝奉的圈套，引诱他再次上当铺来赎，如果拿不出押当品，当铺还要赔偿挨罚。那贪心不足的骗子果然“上当”，这事又在北京风传开来，便有了“上当”一词。

111、 【篱牢犬不入】（谚）篱：篱笆，用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆扎得牢固，野犬就钻不进来。比喻防范严实，坏人就没有可钻的空子。 也作篱牢处犬难穿。 篱笆扎得紧，野狗钻不进。

112、 【国色】“国色”常用来比喻美女，如称古代四大美女为国色天香，倾城倾国。那么，“国色”是怎么来的呢？它起源于唐代。 “国色”原指牡丹花。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”传说，一天，唐文宗在内殿里赏花，时至牡丹盛开，争奇斗艳，芳香四溢。唐文宗兴致很高，问身边的近臣：“现在京城里传唱的牡丹诗，谁作的最好？”近臣回答：“李正封作的好，其中两句‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”这两句诗是用来形容牡丹花为花国里的绝色，天外边的奇香。唐文宗听后赞叹良久。倾城倾国的绝色美女，用国色天香的牡丹作比，再合适不过了，所以，古人常用来比喻女子，直达今天。

113、 画上的美女——凡人不配

114、 锅边上的小米——熬出来的

115、 【 秃子跑进和尚庙，硬充数】不够条件，无能，冒充。成语： 滥竽充数。李晓明等《平原枪声》：“听到刘中正‘扫荡’失败 的消息，杨百顺特别得意，骂道：真是秃子跑进和尚庙，硬充 数！”

116、 今年，我二嫂过门，家里共有七口人，爸爸决定分家。看着我疑惑的神态，妈妈说：“人多乱，龙多旱，母鸡多了不下蛋，媳妇多了婆婆难做饭。再说，树大分权，人多分家，这也是常事。”（湖南·汝城）

117、 【不怕年灾，就怕连灾】（谚）年灾：当年农作物遭受灾害。连灾：接连数年遭灾害。指一年遭灾，灾情虽重容易渡过；接连数年遭灾就难以活命。

118、 【薛仁贵不叫薛仁贵——叫白袍】（歇）薛仁贵：名礼，唐初大将，绛州龙门（今山西河津县）人，因身穿白袍，人称白袍将军。白：本指白的颜色，转指徒然、白白地。袍：谐“跑”。指白白地跑了一趟。

119、 【师范】中国历来重视教育，而“师范院校”是培养教师的殿堂。那么，“师范”一词是怎么来的呢？ “师”的名称，在夏、商、周时代就有了，而“师”的最早出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。春秋时期，孔子说：“三人行必有我师焉”。司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。西汉末年，杨雄在言论集《法言》中说：“师者，人之模范也。”他第一个将“师”和“范”联系起来，明确强调了教师所负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书-赵壹传》报皇甫规定：“君学成师范，缙绅归慕。”“师范”第一次作为一个完整的词出现了。后世有“学高为师，德高为范”的说法，也是强调德才兼备的为师。

120、 【灭门刺史，破家县令】见“破家县令，灭门刺史”。

121、 【哪里跌倒哪里爬】释义：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困难，争取成功。例句：“养猪卫星”虽然丢了丑，可卫治国并没泄了气。他想：哪里跌倒哪里爬。他决心再放个“卫星”，以挽回面子。

122、 老天爷的拐棍——天地之别

123、 【八百亩地的一棵苗——独生】（歇）八百亩的地里只生出了一棵苗。指独生的子女。

124、 树荫遮景致——不快意

125、 【卿相出寒门】见“白屋出公卿”。

126、 【老虎还有打盹的时候】（谚）打盹(dun):闭眼打瞌睡。比喻人无论怎样精明强干，也会有松懈疏忽的时候。 也作老虎也有打瞌睡的时候。 老虎厉害，还有打盹儿的时候。

127、 【高楼一席酒，穷汉半年粮】见“富家一席酒，贫汉一年粮”。

128、 【人无再少年，花有重开日】见“花有重开日，人无再少年”。

129、 【空着肚子打饱嗝——硬装门面】（歇）指内里不行，表面上还硬要装得好看。

130、 【覆巢之下无完卵】（谚）指鸟巢翻落下来，巢内的鸟蛋必定全部破碎。比喻整体覆灭，局部也就难以保全。 也作覆巢之下，那有完卵。 毁巢之下，势无完卵。 破巢之下，焉有完卵。

131、 【刀枪入库，马放南山】（惯）兵器放进了仓库，战马放牧在南山。本指战事结束，天下太平。后比喻放松警惕，解除武装。 也作“马放南山，刀枪入库”。

132、 【着三不着两】见“道三不着两”。

133、 【 鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾】动物的生存都有所凭 借，强调人要有智慧。智慧决定了人的差别。刘彦林《春风 得意》：“乌靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。干四化要凭真 才实学，不能像南郭先生那样滥竽充数。”

134、 暖水瓶里装开水——外面冷，里面热

135、 【扎空枪】（惯）比喻办事落空。

136、 【耳不听，心不烦】释义：不愿听的话最好不听，以免心烦。例句：我被她讲得一颗心又提到嗓子门口，我怨我还是把心牵挂在他身上，何必再多管他的事，耳不听，心不烦，但不知怎么回事，却一个劲地想听听这桩事的结果。

137、 【借死不借生】（谚）宁可将屋子借给人停丧，也不借给人生孩子。指死人出殡后屋子马上会还，生孩子则占据屋子时曰长。

138、 再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。

139、 【养多大的鸟儿，置多大的笼子】释义：比喻花钱做事不能浪费。例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”

140、 【发横财】（惯）横（heng）财：指意外得来的钱财。指一下子得到了许多钱财（多指不义之财）。

141、 【绳从细处断】见“麻绳单从细处断”。

142、 张小泉的剪刀——名牌

143、 唐僧身上的肉——人人想吃

144、 看着村上许多人经商致了富，爸爸也闲不住了。谁知他一趟广州跑下来，竟赔了五百多元，奶奶安慰他说：“地黄瓜上不了高架子，吃草的羊变不成牛，你还是安心种地吧！”（河南·南阳）

145、 弟弟的成绩刚刚好了一些，便有些骄傲，妈妈生气地说：“你太骄傲了，得了些颜色，就开起染房来了。比起人家第一名，你还差得远呢！”（安徽·阜南）

146、 【一刀切】（惯）比喻对不同的情况不加区分，用同一种方式处理。

147、 【来者不拒，去者不追】（惯）指来的不拒绝，走的不挽留。

148、 【死者复生，生者不愧】（谚）指为人处世要诚实，对得起活人，也对得起死人，即使死去的人活转来，也经得住死者的对质。

149、 【大灾之后，必有大疫】（谚）指在发生大的自然灾害之后，必然会有各种疫病流行，要严加防范。

150、 【落圈套】释义：指中了对方预先安排好的计谋。例句：罢了罢了！我落在这畜生圈套里了。

151、 【宁当有日筹无日，莫待无时思有时】见“常将有日思无日，莫待无时想有时”。

152、 鱼儿得水，鸟儿投林——有了自由

153、 【矮子里选将军】（惯）比喻在能力较差的人中间挑选相对出色的。 也作矮子队里选将军。 矮子里拔将军。

154、 【不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香】（谚）不经受彻骨般的严寒，就不会有梅花开放的扑鼻清香。比喻人只有经受艰难困苦的磨炼，才能取得出类拔萃的功绩。 也作“若无三冬霜雪侵，难有梅花放清香”。

155、 【弓是弯的，理是直的】道理是正的直的，应当能讲清楚。 弓，也说：路。张行《武陵山下》：“老弟，弓是弯的，理是直 的，有话好说嘛！”

156、 【国手】“国手”指精通某种技能在国内数第一流的人，也特指人选国家队的体育选手。不过，足球运动员又称之为“国脚”。有许多人认为“国手”是现代词汇，其实古已有之。国手源于古代的一句谚语，本意是指善于下棋的人。有古代谚语为证：“人心无算处，国手有输时。”意思是再聪明的人，再善于算计的人，也有算不到的地方，国家的一流棋手还有输棋的时候，意同“智者千虑，必有一失”。其中“围手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指国人中的佼佼者，指才能、技艺出类拔萃的人。如中国派出参加世界中学生奥林匹克数学竞赛的选手也称国手。

157、 腰要弓，蹬用劲，手抓缰，心要平。

158、 【鹅吃砻糠鸭吃谷——各人自有各人福】（歇）砻糠：稻谷砻过后脱下的外壳。指人各有自己的福分。

159、 【八月十五吃月饼】“月饼”一词，最早见于南宋杭州人吴自牧记述杭州风物习俗《梦华录》上，是列在《荤素从食店》条中只作为糕团点心的一个品种，像月圆形，但不一定特定在中秋来吃。且看以宋代社会为背景的小说《水浒传》、《金瓶梅》等书中，在描绘中秋赏月的宴筵上，也未见写到吃月饼之事。 “八月十五吃月饼”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游览志余》中记载：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相赠，取团贺之义。”中秋吃月饼的习俗形成原因说法很多，流传最广的是跟元末农民起义有关的故事。元朝末年，中原汉族人民不甘忍受蒙古族专制统治，便决定发动起义。为了联络各地同仁一致行动，就把起义的时间和要求写在纸上，密藏在月饼馅里，馈送给志同道合的人。拿到月饼的人把饼剖开来吃的时候，发现了纸条，知道起义时间定在中秋这一天。于是各地汉族人民举起义旗，同时行动，把蒙古贵族赶回了老家。从此民间有了八月十五吃月饼的风俗。

160、 木棉开花——越老越红

161、 【指亲戚，靠知己，不如自己立志气】释义：不能依靠别人，得靠自己长志气。例句：“你说我说的是啥话？我说的是千年老实话。贷款！咱压根就没贷过款。俗话说：‘指亲戚，靠知己，不如自己立志气。’咱不沾它，它也别沾咱。”

162、 【官不大，僚不小】（惯）形容人职位虽不高，却装腔作势，官气十足。 也作“官儿不大，架子不小”。

163、 【口说曹操，曹操就到】见“说曹操，曹操就到”。

164、 【金刚厮打，佛也理不下】（谚）金刚：佛的侍从力士。金刚要是互相打起来，佛也调和不了。比喻内部闹起纠纷来，有权威有地位的人物也难以排解。

165、 妈妈常对我说起她小时候的一件事。那时，她外祖母家很穷，外祖母还常生病。外祖母就对妈妈说：“有什么，别有病；没什么，别没钱。这两件事都让咱摊上了。”（山东·临清）

166、 【经还没念，就先打起和尚来了】（惯）比喻事情还没办成，就先惩罚办事的人。

167、 黄鼠狼和鸡结老表——不是好亲

168、 【卷地皮】（惯）比喻贪官对百姓残酷地剥削掠夺。 也作“刮地皮”。

169、 包公断案——六亲不认；明察秋毫；向理不向人：铁面无私

170、 小明常埋怨自己笨，不会写作文。这天老师布置了一篇写读后感的作文，回家后，小明就开始找作文选。妈妈看到了，对他说：“人不学不灵，钟不敲不鸣。多读又多练，文章自然变。”（广东·龙门）

171、 爸爸带我去商店买鞋，我穿上一双试了试，太小。爸爸便对营业员阿姨说：“这双鞋孩子穿着顶头顶脑的，请再给换一双吧！”（山东·长清）

172、 一位学生作业没完成，被老师叫到了办公室。下班后，有人看到他的家长找来了，就对那位老师说：“你可要当心，那可是个不省事的货。”那位老师却说：“我既当泥鳅，就不怕钻眼子。”（河北·沧州）

173、 【小子不吃十年闲饭】见“男孩子不吃十年闲饭”。

174、 【此地无银三百两】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙，欲盖弥彰的行为。它源自古代一个故事。据说从前有个做小本生意的人叫张三，好不容易攒了三百两银子，却又不知藏在哪里才安全。最后他把银子装进一个坛子里，埋人自家菜园。埋完后还不放心，他又往地上插了一个木牌，写着“此地无银三百两”。第二天，邻家王二瞧见木牌，心里想：“张三也太傻了，这不分明是告诉别人这里有银子吗？”王二三下五除二把银子刨了出来，偷回家去。但心里却惶恐不安，想到自己是张三的邻居，张三丢了银子，肯定第一个怀疑他。为了标榜自己“清白”，王二也写了张字条，贴在张三的木牌上，上面写着“隔壁王二不曾偷”。这不是俩“二百五”吗？后来，人们就把不打自招的愚笨行为叫做“此地无银三百两”了。

175、 【打起来没好拳，骂起来没好言】（谚）厮打起来，就不会有留情的拳头；骂詈起来，就不会有文雅的语言。指打架骂詈的双方，一般都很难冷静。 也作打人没好手，骂人没好口。 骂人无好口，打人无好手。

176、 【稂不稂，莠不莠】（惯）稂(lang)：又名童粱，只生穗不结实的禾草。 莠：莠子，俗称狗尾巴草。原指庄稼既不像稂，又不像莠。比喻人不成材，没能耐。也形容人衣冠不整。

177、 【放鸽子】“放鸽子”比喻说话不算数、违约和欺诈行为。自古以来，鸽子展示于人的都是吉祥和平的意义，鸽子还寓意诚信，飞鸽传书就是人们利用信鸽的准确和精准的特性来传递信息。可这代表诚信的鸽子怎么会被人们用“放鸽子”来比喻不遵守诺言，带有欺骗的含义呢？它源自两种说法。一种说法“放鸽子”是诱拐名贵鸽子的行为。偷窃者训练出一种专用的“诱鸽”，混到别人放飞的鸽群中，诱骗鸽群迷失方向，把它们引回到偷窃者的鸽笼中。另一种说法是相传古时候有两个人，他们本来是很好的朋友。二人约定了某月某日，其中一个人要给另一人飞鸽传信，但到了约定的日子，等信的人却等来了一只没有携带信的鸽子。他就质问他的朋友：“你怎么只放鸽子不写信，不履行诺言，说话不算数呀！”“放鸽子”一词作为“爽约”的意思就这样流传下来。

178、 【草深虫子密，林大鸟儿多】（谚）指草丛深了，各种虫子都有；树林大了，什么鸟儿都有。比喻社会是广阔博大的，什么样的人都有。

179、 【见上黄河也不死心】（惯）形容非常顽固，即使知道错了也不改变。

180、 【雨天的泥人儿都是晴天做就的】（谚）借指凡事都应预先筹划，提前行动。

181、 【金砖掉在井里——早晚得捞上来】（歇）指财物迟早会得到。也比喻问题迟早会得到解决。

182、 【敲门砖，不值钱】释义：用来敲门的砖头，门敲开，砖便丢弃了。比喻借以谋求名利的工具，目的达到后就没有价值了。例句：他知道，到胡老大那里去，求他给说情，那只是敲门砖，不值钱。而以后到高大干那里取批条，才是目的。

183、 【朝山的不全是为了敬神】释义：朝山：到山上的寺庙敬神。比喻在某种活动中人们会有不同的动机。例句：“事情可不简单哪！这次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全为了敬神！一’

184、 【老鼠跺脚震不塌地】释义：比喻小人物干不成多大坏事，没什么了不起。例句：同志们！咱还是那句老话：老鼠跺脚震不塌地，问题慢慢解决。

185、 【运动不出汗，成绩不见面】（谚）指体育运动不练得出汗，就不会有效果。

186、 【孟婆汤】“孟婆汤”是一种迷信的说法。古人信奉人是可以生生世世轮回反复的，转世前喝了盂婆汤就可以忘掉前世恩怨。“孟婆汤、孟婆汤，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黄泉陌路孟婆汤。”这是我国民间发丧时经常唱的一首歌。从这首歌中不难发现，人们认为“孟婆汤”是一种遗忘药，喝了它之后，可以让人丧失记忆，忘却所有烦恼，忘掉所有爱恨情仇。 “孟婆汤”是怎么来的呢？相传，汉朝有个姓孟的女子，从小研读儒家书籍，长大后开始念经诵佛，后来人山修行。她平时食素，致力于劝人向善，不要杀生。她在世时，从不回忆过去，也绝不设想未来，一直到八十一岁，还是处女之身，世人称她为“孟婆老奶”。上天看重她的为人和特点，任命孟婆负责去除投胎鬼魂的前世记忆，因为当时人间有知前世因者，往往会泄露天机。接任后孟婆常驻在地府的奈何桥边，她在池塘、溪流采集草药，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五种口味的汤，即孟婆汤，服用后会立即丧失全部记忆。因此，孟婆汤也被叫做“迷魂汤”或“忘情水”。但凡准备投生的鬼魂，都会被押到孟婆所掌管的醚忘台灌孟婆汤，以忘却前世和地府里的一切。

187、 【蜡烛不点不亮】（谚）比喻不使用硬的手段就没有效果，或不指点提醒就不会明白。 也作蜡不点不明，灯不拨不亮。 蜡烛不点不亮，锣鼓不敲不响。

188、 【 话传三遍假变真】传话会走样，一再传播，容易使人信以 为真。类似的：话经三张嘴，长虫也长腿。成语：以讹传讹 韩志君等《篱笆·女人和狗》：“话传三遍假变真，药方子抄三 遍吃死人！你们纯粹是胡说八道！你们说人家，先撒泡尿 照照自己！”

189、 【只要桨花齐，不怕浪花急】（谚）桨花：用桨划船时溅起的水花。划船时只要大家动作一致，水浪再猛也不怕。比喻齐心协力，就能克服困难。

190、 【对胃口】（惯）比喻符合自己的兴趣、爱好。

191、 【除夕】“除夕”是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上，因常在夏历腊月三十，故又称该日为大年三十。那么，除夕这一名称是怎么来的呢？据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《岁守》“儿童强不睡，相守夜欢哗”之诗句。除夕是我国传统节日中最隆重的节日之一。除夕这一天，家里家外不但要打扫得千干净净，还要贴门神、对联、挂灯笼等，晚上吃饺子放鞭炮，供神灵，达到高潮。

192、 妈妈叫小英看一会儿课外书，可小英还没坐稳，就又跑出去玩了。妈妈说：“你啊，真是坐不住的陀螺屁股，我看你长大会有啥出息！”（江苏·无锡）

193、 【糟鼻子不吃酒，枉担虚名】徒有虚名，没有实际。成语：有 名无实。明代《西游记》：“菩萨道：‘他是个骟了的狮子。’八 戒闻言，走近前，就摸了一把。笑道：‘这妖精真个是糟鼻子 不吃酒，枉担其名了！”’

194、 【 好人在家里叹气，恶人在台上唱戏】好人受欺负，坏人得 志。台湾李敖《为黑吃黑举一个例》：“相对的，所谓一般的 好人，他们反倒是没有力量应付失败，就泄气了、就丢下武 器跑了。所以，局面最后总是‘好人在家里叹气，恶人在台 上唱戏’。”

195、 【有添柴的，有撤火的】有赞成的，有反对的。类似的：有烧 香的，有拆庙的。《1978年作品集》：“对村北的工程，有添 柴的，有撤火的，还有泼凉水的！”

196、 【要得惊人艺，须下苦功夫】（谚）指要想使自己的技艺达到惊人的高度，就必须下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要练惊人艺，须下苦功夫”。

197、 蚂蚁爬皮球——无边无沿

198、 【大海搁不住勺子舀】释义：海水虽多，禁不住用勺子舀，终有舀尽的可能。比喻只要下苦功，没有做不到的事情。也比喻禁不住浪费，要一点一滴节约。例句：她转念又想，没关系，只要埋头下功夫，大海搁不住勺子舀，一万重山也有爬到头的时候。

199、 【近人不说远话】关系亲密，有话直说。浩然《艳阳天》： “咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群 家伙跑了。”

200、 【身上有屎狗跟踪】人有弱点，被坏人利用。韩志君等《古 船·女人和网》：“得了吧！自个儿脸丑，别怨镜子。要不是 你身上有屎，狗会跟着你？”