1、 人手一把号，各吹各的调——自行其是

2、 【公鸡见不得蜈蚣】释义：比喻一个制伏一个，二者不能在一起。例句：他对江海涛说：“肖武斌和马全福是公鸡见不得蜈蚣，不能碰到一起。俗话说：强扭的瓜不甜嘛。事实证明，分开来只有好。”

3、 【只可意会，不可言传】（惯）指其含意只能领会，不能用言语表达出来。

4、 【吃宽心丸】（惯）指听到舒心宽慰的话。

5、 【萝卜上扎刀，不是出血筒子】释义：萝卜_上扎刀，流不出血来。比喻人一毛不拔，是个吝啬鬼。例句：到底李鸿云葫芦里装的什么药，一下还摸不准，不要又上了李鸿云的当吧？萝卜上扎刀，李鸿云也不是什么出血筒子。

6、 【识得秤来姜卖完】谓学会了本领用不上，有力无处使。 文章：“到了这种地步，后悔也晚了，正应了那句老话：识得 秤来姜卖完。”

7、 【床上叠床，屋上架屋】（惯）比喻机构重叠。

8、 【商人】现在的商人、巨贾，多为有钱人，社会地位显赫。而它的起源也是这样吗，既富且贵？说起商人，还有一段悲惨的历史。原来，“商人”这个词，是从“商国之人”演变来的。商朝灭亡后，其遗民地位十分低下，他们既没有政治权力，又没有可耕种的土地，生活非常艰难。他们不得不东奔西跑地去做买卖，但做买卖在当时是很低贱的事情。时间久了以后，做买卖便成了商朝遗民的固定职业。因此，周人便称做买卖的人为“商人”。到了后来，随着社会经济的发展，从事买卖的人越来越多，尽管并非都是商朝遗民，但人们还是称他们为“商人”，而且这个词一直被沿用至今，而且彻底改变了“商人”的命运。

9、 【宁做鸡首，不当牛尾】释义：在上一级当尾巴，不如在下一级当头头。例句：前些年，他还暗自庆幸过，与其在省委大机关当个像豆饼似的挤在中间的中层干部，还不如到T市当个第二把手——“宁做鸡首，不当牛尾”。

10、 阎王的爷爷——老鬼

11、 【 要风得风，要雨得雨】能满足一切要求，要什么有什么。 类似的：要东有东，要西有西。香港梁凤仪《千堆雪》：“自出 娘胎，就锦衣玉食，穿金戴银……自懂性以来，就要风得风， 要雨得雨。”

12、 【花有重开日，人无再少年】释义：比喻青春一去不复返。例句：咱岛里部知道，你是个英雄有为的少年，古人说：“花有重开日，人无再少年。”这少年时代真是黄金难买哪。

13、 【猫哭老鼠假慈悲】降义：伪装好人，假装慈悲。例句：他声嘶力竭地狂叫一通，稍停，又猫哭老鼠假慈悲地说：“我知道大家日子不好过。亲帮亲，邻帮邻嘛！今天我做件积德事，每人发粮五斤。……”

14、 【有车就有辙，有树就有影】（谚）有车在前边行，后边就会有碾出的车辙；有树长得高大，下面自会有树影。比喻再秘密的事也隐瞒不住别人。

15、 【成也萧何，败也萧何】释义：萧何：汉高祖刘邦的丞相，起初是他推荐韩信为大将军，后来韩信企图兵变，又是他除掉了韩信。比喻事情的好坏或成败，都是同一个人搞的。例句：王老水子的势力，是上官韬搞起来的；将来，还是要断送在上官韬手里。真是成也萧何，败也萧何呀！

16、 马老腿慢，人老嘴慢。

17、 庄稼没肥慢长，人不锻炼不壮。

18、 【棋胜不顾将】形势好，忽视了隐患。申跃中《挂红灯》： “你们以为昨天的事就算完啦？没有。张老硬可不能棋胜 不顾将。”

19、 【山沟里的毛驴，走不惯平川地】释义：比喻不习惯。例句：“好老乔哥哩，大家有什么不对，你批评就是，可不能提不当的话。”“山沟里的毛驴，走不惯平川地呵。”

20、 【黄瓜熬冬瓜，一色货】释义：黄瓜跟冬瓜放在一起熬，都是同一种颜色。比喻都是一样的。例句：供销社和私商天生就是两码事，你怎么好说“黄瓜熬冬瓜，一色货”？上回分明是算账疏忽了。

21、 【抠人碗底】（惯）碗底：剩饭。指靠给人干活为生。 也作抠人家饭碗底。 抠人家碗底。

22、 【足帮足，手帮手】（惯）比喻亲友之间互相帮助。

23、 【唱对台戏】（惯）对台戏：为了竞争，两个戏班同时演出同样的戏。 比喻发表对立的言论或采取对抗的行动，以反对或压倒对方。

24、 脚后跟拴绳子——拉倒

25、 老灶爷翻筋斗——砸了锅

26、 【狼多肉少，神仙也苦恼】（谚）比喻人多物少，供不应求，事情很难办。

27、 【大意失荆州】释义：荆州：今湖北江陵，三国时是蜀汉政治、军事重镇，据《三国演义》第七十五回描写，关羽镇守荆州，由于出兵进攻曹操，荆州没有严密设防，上了东吴的当，孙权派兵袭取了荆州。比喻麻痹大意，造成重大损失。例句：他推了推眼镜说：“也要防备他们恼羞成怒，来个不管三七二十一，乱搞一气，怎么办？‘大意失荆州’，想得太简单，容易出事。”

28、 【一个（姓）字分不开】释义：说明一家人，分不开。例句：“一个‘李’字分不开，兄弟毕竟是兄弟！”

29、 【火锅】在当今的饮食活动中，火锅是最受人们青睐的饮食之一．最知名的火锅当属重庆火锅。其实，火锅并不是近代人的创举，火锅早在三千年前的商周时期就已经出现，不过那时不叫火锅，而是叫温鼎（翻译成现代语其实就是火锅）。它最早出现在商代晚期，西周时得到发展。它们均属于小型鼎，有着使用方便、易于移动、边煮边食、可涮可食的特点。从出土的实物来看，各地的温鼎器型相差较大，有方形的，有圆形的，还有带托盘的。从火膛的位置看，有内置式和外置式两种。尽管这些温鼎造型各有特色，但其功能都是一样的，都是用于筵席间加热食物。因为筵席是席地而宴，用当时的鼎加热食物，会烧坏筵席，所以，发明了温鼎，炭火不直接暴露在外，放在筵席上不会造成什么火光之灾。商周时代的温鼎应该说是当代火锅的鼻祖，经过几千年的变迁，材料与外形发生了很大变化，但其功能本质却没有变，仍保留着原始的构造。拿出土的温鼎来涮羊肉，一样味美可口。但那是文物，价值昂贵，使不得。

经典歇后语发朋友圈

30、 鹦鹉遇见百灵鸟——又说叉唱；说说唱唱

31、 爸爸刚干完活到家，我又嚷着叫爸爸去做饭，妈妈笑着说：“真是骑驴的不知赶脚的苦。”（河北·承德）

32、 搬着磨盘过江——吃力不讨好

33、 星多天空亮，人多智慧广。

34、 【百里难挑一／百里不抽一】谓优秀，难得。成语：出类拔 萃。浩然《艳阳天》：“这女人能算计，会节省，妇女群里百里 难挑一。”

35、 【 吃了豹子胆】胆大，无所畏惧。类似的：浑身都是胆。成 语：胆大包天。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你吃了什么豹 子胆，敢发坏？”

36、 【舌头底下压杀人】（谚）舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非，无中生有，制造事端，挑拨离间，陷人于死地。 也作舌头片子压死人。 舌头根子下能压死人。

37、 【 喜笑怒骂，皆成文章】不论采取何种态度表达，都很有条 理，中肯深刻。鲁迅《南腔北调集》：“但必须止于嘲笑，止于 热骂，而且要喜笑怒骂，皆成文章，使敌人因此受伤或致死， 而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的 作者的本领。”

38、 【管丈母娘叫大嫂子——没话找话】（歇）指本来无话可说，硬要找些话来说。常含讥讽意味。也作“见了丈母娘叫大嫂子——没话搭拉话”。搭拉：方言，闲谈，闲扯。

39、 我跟爸爸去集上买年货，问爸爸是不是每年年前东西都比平常贵。爸爸说：“是啊，常言说一到老年根，黄土贵三分。”（江苏·高邮）

40、 班上新转来一位很胖的同学，我们在背后常指指点点地笑话他，可期末考试他的成绩却名列前茅。老师说我们：“人不到八十八，不能笑话人家秃和瞎。”（河北·衡水）

41、 字要习，马怕骑。

42、 【武大郎开店——比我高的别进店】（歇）《水浒传》描写武大郎身材矮小。指人妒贤嫉能，不能容纳比自己强的人。

43、 【招猫递狗儿】（惯）比喻不务正业，招惹是非。

44、 【狐狸再狡猾，总要露出尾巴】释义：比喻伪装终究要被识破而暴露出真相。例句：从现在掌握的情况看，刁金贵很可能是敌人有计划潜伏下来的特务。鱼沉得再深，总有个冒泡的时候，狐狸再狡猾，总要露出尾巴。他既要进行反革命活动，迟早要暴露反革命的嘴脸。

45、 【智者千虑，必有一失】（谚）即便是聪明而富有远见的人，千百次的出谋决策，也总有一次失误。指人智谋再高，也不可能一点失误都没有。 也作智者干虑，难免一失。 智者干智，尚有一失。

46、 稻场打网——扑空

47、 灯里缺油——干熬

48、 【鸡啄鸡食袋，狗咬狗骨头】释义：鸡食袋：鸡嗦子，即鸡的嗦囊，鸡的消化器官的一部分，在食道的下部，像个袋子，用来储存食物。比喻自己人互相倾轧，自相残害。例句：他有什么事对不起你？我这做娘的有什么事对不起你？只有我屋的人淘气，鸡啄鸡食袋，狗咬狗骨头。又不是吃饭的人多了，咸的、辣的分不匀！

49、 剃头的刀布——脏透了

50、 一天晚饭后，没长头发的凯凯来我家玩，我跟在他身后不停地取笑他。正在刷锅的妈妈瞪了我一眼说：“说人前，笑人后，咕咚一声跪到人家脸前头。孩子，人生像一把蒺藜，谁都不知道能不能顺利地捋到头，可千万不要笑话别人啊！”（河南·孟州）

51、 狗吐舌头——热过火了

52、 【过了冬，长一针；过了年，长一线】释义：过了冬至，白天的时间一天比一天长了。例句：来成嘻嘻哈哈又说：“可不，人常说，过了冬，长一针；过了年，长一线。节令是个大事情。”

53、 【马拉松】“马拉松”一词现在多用来形容漫长无休止的事情。比如，中国加入WT。问题，一谈就是十三年，断断续续，可谓马拉松式谈判。那么，马拉松的起源是怎样的呢？ “马拉松”是世界公认的一个长跑比赛项目，是个音译外来词，同其他长跑、短跑项目不同，是专用名词，特定比赛项目。那么，它有什么特殊呢？它是奥运会最早规定的项目之一，“马拉松”长跑比赛的历史，至今已有一百多年了。马拉松长跑的距离是42.194公里，这可说是所有径赛项目的长度之最。 “马拉松”源自希腊和波斯帝国在马拉松的一场战争。马拉松是希腊首都雅典郊外的一平原地名，马拉松平原距离首都雅典四十多公里。公元前490年，强大的波斯帝国出动十万军队进攻雅典。当时希腊军队只有一万多人，但人民保卫祖国的战斗意志十分坚强，双方在马拉松平原展开激战。令人难以置信的是希腊人以少胜多，以弱胜强，大败波斯军队。一个外号飞毛腿的战士菲德尔迪斯身受多处战伤，但激动地要把这振奋人心的特大喜讯立即告诉首都人民。他一口气跑到雅典中心广场喊道：“欢庆吧！我们胜利啦！”喊完就死了。为了纪念他，奥运会将他跑步的里程，以起点马拉松命名，作为竞技项目了。

54、 【茅厕跌倒——屁也没得放】（歇）指没有什么话可说。

55、 【千年的王八万年的龟】释义：比喻长寿，用于开玩笑。例句：“大伙都愿意你多活几年，千年的王八万年的龟，好给我们多发展几头壮牲口。”

56、 【八匹马拉不回头】指固执。类似的：九牛拉不转。刘绍 棠《二度梅》：“但是，温良顺犯起犟脾气，十八匹马也拉不回 头；青凤更是铁了心，刀搁在脖子上也不改口。”

57、 【狗还向主人三分】释义：骂人不知向着主人，不如狗。例句：他妈的，狗还向主人三分。你们端着掌柜的碗，掌柜的遭了难，一点都不着急，简直是没良心。

58、 【墙头上跑马——转身难】（歇）本指很难转过身子，转指陷入困境，很难回头另寻出路。

59、 【大眼看小眼】（惯）你看看我，我看看你。形容大家因惊恐或无奈而一时说不出话来。 也作大眼望小眼。 大眼瞪小眼。 大眼对小眼。

经典歇后语发朋友圈

60、 【僧不僧，俗不俗】（惯）俗：俗人，一般人。既不像和尚，也不像俗人。形容不伦不类，不像个样子。

61、 奶奶问我们谁偷吃了葡萄，我们都说自己没吃，只有表弟一个人支支吾吾地说不上话来。奶奶风趣地问表弟：“不吃鱼，口不腥；不做贼，心不惊。是不是你？”（湖南·来阳）

62、 一天，妈妈算命回来笑呵呵地说：“算命先生说我再过一年必会发大财。”爷爷听了说：“算命的不说好，酬金哪里讨！甭信那些个没根没据的话。”（广东·龙门）

63、 【绳打细处断】释义：绳子的细处容易断，比喻薄弱的地方容易出问题。例句：才才那时长得瘦猫儿似的，病闹个不停，人都说：“怕要绳打细处断”。

64、 《西厢记》做枕头——痴人说梦

65、 【瓮中捉鳖——手到拿来】（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。也作瓮中捉鳖——手到擒来。瓮里抓鳖——手到擒来。

66、 我看书时，一会儿去拿饼干吃，一会儿又去吃苹果。爸爸说：“你尖尖坛子站不稳，屁股尖尖坐不住。”我听了赶紧认真看书，不再跑东跑西了。（江苏·如东）

67、 病人装进棺材——不可救药

68、 【拔草去寻蛇】释义：比喻存心寻找差错。例句：思量拔草去寻蛇，这回却没蛇儿弄。平常家里没风波，总有良平也无用。

69、 【 刀刀要见血／拉口子要见血】做事要有实效。成语：刺刀 见红。清代《L女英雄传》：“这姑娘是天生半分不认错，一 字不饶人，拉口子要见血，刨树要搜根儿的脾气。”

70、 【狼窝里捉狼】（惯）比喻做危险却又有把握的事。

71、 【名师出高徒】释义：有名的师傅能教出本领高强的徒弟。例句：谁都知道和尚的本事大，武艺好。名师出高徒，老师好，徒弟也错不了，所以这小和尚一出台也是“碰头好”。

72、 湿柴烧炕——又冒烟又冒火

73、 【满壶全不响，半壶晌叮当】（谚）水装满一壶，摇着不响；只装半壶水，一摇就响。比喻品格高、学识深的人深藏不露，才疏学浅、为人轻浮的人总爱张扬。 也作满瓶不动半瓶摇。 整瓶不摇半瓶摇。 一瓶子不足半瓶子晃。

74、 【鼓不敲是不响的】释义：比喻人总要有人提醒、帮助。例句：我哪里算得上响鼓。俗话说，鼓不敲是不响的，即使是响鼓，也得有人捶打，哪有不捶自响的鼓呢？如果不是海涛捶了我几下，我也会捅出许多乱子来的！

75、 【驼子跌跟斗——两头不着实】（歇）驼子：驼背的人。跟斗：跟头。两头：本指头和脚，转指两方面。不着实：本指没有落在实处，转指事情落空。指两方面都落空。

76、 一条道儿走到黑——死心眼

77、 雪山日出——天明地白

78、 我跟妈妈学着套被子，可棉絮比被单大了一圈儿，怎么也套不好。妈妈说：“棉絮没娘，越拽越长。”（河北·临西）

79、 黄鼠狼钻进磨房里——硬充大尾巴驴

80、 【社鼠不可熏去】见“城狐不灌，社鼠不熏”。

81、 【顶高帽子】见“戴高帽子”。

82、 【外公死儿——没有舅了】（歇）舅：谐“救”。指不可挽救或无可救药。

83、 【披麻救火——惹焰烧身】（歇）比喻自找祸害。

84、 【望乡台上打莲花落——不知死的鬼】（歇）望乡台：迷信传说阴间有望乡台，人死后，鬼魂登此台可望见阳间家乡情况。莲花落：曲艺的一种，用竹板击出节拍以辅唱，旧时常有乞丐用以乞讨。指不知自己处境的险恶或不知死到临头，还一意孤行的人。含讥讽、责骂意。

85、 【泥菩萨，不开腔】如同泥菩萨一样，不说话。成语：寡言 少语。艾芜《边寨人家的历史》：“我的哥哥是个泥菩萨，成 天不开腔。”

86、 舅母快生小孩儿了。奶奶发现妈妈准备的礼物中没有棉袄，就一本正经地说：“姑缝袄，活到老。你是当姑的，可得缝件棉袄。”（河南·内乡）

87、 【嘴上没毛，办事不牢】谓年轻人没有经验，办事不可靠。 清代《官场现形记》：“你们几位都是上了岁数的人，俗语说 道：嘴上无毛，办事不牢。像你们诸位一定是靠得住，不会 冤枉人的了？”

88、 【巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也】（谚）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古时除灾祭祀仪式。秦医：秦越人，古神医。弹：针灸。巫咸虽然善于祈祷，却不能自我免祸；秦医虽然善于治病，却不能自我治疗。指再有本事的人，也必须有别人的扶持。

89、 【恨虱子烧棉袄】因小事毁了大事。成语：因噎废食。梁 斌《播火记》：“我们不能小肚鸡肠，为个虱子烧棉袄！”

90、 【河里无鱼市上取】（谚）河里没有鱼，到市场上就能买到。指出产的地方缺货，聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有，要把眼界放宽点。 也作“河里没鱼市上看”。

91、 【竹叶青】竹叶青酒享誉中外，难道它的名字与竹子有关？竹叶青与汾酒同一产地，它以汾酒为原料，另以冰糖、白糖、竹叶、陈皮等十二种中药材为辅料，酒味美甘润。传说山西酒行每年都要举行一次酒会，请众人品尝各种新酒，以便排列名次。这年，酒会又要开了，一家酒坊老板让两个伙计抬上一坛新酒先去，说自己随后就到。这两个伙计抬到半路汗水淋漓，正遇到一片竹林，便进去歇凉。由于口渴难忍，便偷偷开坛将酒喝了一半才继续往前抬。可是酒少了一半不行，因此，他们走到另一片竹林，见石根下有一湾小时，便用水把酒坛灌满。出乎意料，在酒会上，大家一品都说是好酒，评比结果，名列第一。酒坊老板发现此酒比自己酿造的酒好得多，便追问那两个伙计，伙计说了实话。酒坊老板知道那竹泉是酿酒的好水，便在那里开了口井，将酒坊迁过来。从此，便酿出一种绿晶晶、青澄澄的好酒。因其色如竹叶，井在竹林，就把它叫“竹叶青”了。

92、 【寿星佬放屁——神气透顶】（歇）寿星佬：民间称寿星，也叫老人星。指人自以为了不起，摆出一副洋洋得意或盛气凌人的样子。含讥讽意味。

93、 【 狗拿耗子，多管闲事】言行超出职权范围。拿，也说：追， 咬，捉。成语：越俎代庖。马烽西戎《吕梁英雄传》：“这才是 狗咬耗子多管闲事！我们拷问坏人，与你何干？”

94、 【驴跟马跑折了腿】谓比不上，勉强追赶没有益处。海外 张爱玲《茉莉香片》：“你那个英文——算了吧！跷脚驴子跟 马跑，跑折了腿，也是空的！”

95、 【花子死了蛇——没得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），转指玩弄（手段）。指失去了凭借或依靠的手段，没有应付的办法或没有什么可干的了。 也作“花子死了蛇—一没什么弄得”。

96、 【人无远虑，必有近忧】（谚）指人如果没有长远的谋虑，必定会有近在眼前的忧患。

97、 井底出太阳——深晴（情）

98、 【老人家】“老人家”一词，是对老年人和长辈的尊称。但它并非是汉语的土产，而是外来语的意译。据《宗教词典》载，“老人家”一词，是解放前中国伊斯兰门宦对教徒的一种尊称，是阿拉伯文“穆尔西德”一词的意译。它源于“道路”（指修炼过程），意为“引路的人”，指伊斯兰教苏非派某些教团的宗教导师，负责接受和指导新参加教团的信教人。十三世纪后期，伊斯兰教随着部分中亚西亚人、波斯人和阿拉伯人的迁居传人中国，并发生语言的融合。从此“穆尔西德”被译为“老人家”，出现在元代及以后的汉语和文学作品中。此译一出，便同中华民族的爱老敬老传统美德相契合，便在国人中很快流行起来。

99、 【打免的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥】释义：比喻自己喜欢的东西，不会嫌多、嫌不好。例句：以前，咱是避着他们走；往后，就得迎着他们走，不然，到哪搭去弄枪？打兔的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥，瞅准了，得下手时就下手，枪不就到了咱的手里么？

100、 【不知道怕字怎么写】不知道害怕，无所畏惧。《香港小说 选》：“我傅新生从来就不知道怕字是怎么写的，我怕？”

101、 【和尚吃八方】（谚）指和尚靠各处化缘生活。

102、 【挨上染坊尽点子，挨上铁匠尽眼子】（谚）挨近染坊，衣服上不免沾上颜料的斑点；挨近铁匠，衣服上不免有被火星烧出的许多小孔。 指生活在什么环境下，就会受到什么影响。

103、 【 整篓洒油，满地捡芝麻】大处浪费，小处节俭。类似的：大 海泼油，路上捡芝麻／大路上捡芝麻，大缸倒香油／大罐子泼 油，蚊子屁股上挖脂。老舍《青年突击队》：“那么多洋灰，没 人给盖上，一下雨就全完，可是你去捡钉子？大篓洒油，满 地捡芝麻！

104、 【草字出了格，神仙认不得】（谚）胡乱潦草的字就算仙人也不认得。 指草书是书法的一体，也有规格，不能任意潦草。

105、 【头顶上打炸雷】指受到意外的严重打击。姚雪垠《李自 成》：“隔了一天，他又收到一份邸报，简直像在他的头顶上 打炸雷。”

106、 【医好豹子倒咬人】（谚）比喻对恶人慈悲，定会招来祸害。

107、 【把嘴磨破了】见“磨破嘴皮子”。

108、 【打横炮】（惯）比喻横加干涉，制造麻烦。

109、 【春分无雨病人稀】释义：春分时节天晴，人就少生病。例句：“春分雨，人灾”引谚云：“春分无雨病人稀。”

110、 【吃饱了撑的】释义：谓吃饱了饭不干正经事，爱管闲事。例句：小曼听了也生气地哼了一声说：“说这话的人是吃饱了撑的，闲着没有事放屁辣臊。人们愿意好，谁也管不着，偏要好！一块活一块死，非好一辈子不行呢！”

111、 黄昏走到悬崖边——日暮途穷

112、 【花开两朵】，各表一枝指两件事分开叙述。清代《红楼 梦》‘“老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝。”

113、 【狗掀门帘——全凭一张嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人全靠嘴巴能说会道。含讥讽意味。也作狗掀门帘——光拿嘴对付。狗掀门帘——全仗着嘴。

114、 调皮的小刚打碎邻居王婶家一个花盆。小刚妈要打他，王婶连忙劝住，并说：“别打！别打！十个小孩九个猴，一个不猴还爬墙头呢！”（河南·上蔡）

115、 牛皮灯笼——肚里明；里头亮；心里亮

116、 【怒从心上起，恶向胆边】生因愤怒而起歹心。台湾梁实秋 《雅舍小品续集》：“俗话说，‘怒从心上起，恶向胆边生’，怒 是生理的也是心理的一种变化。人逢不如意事，很少不勃 然变色的。”

117、 【金钱有价，情义无价】情义重于金钱。池莉《来来往往》： “按说金钱有价情义无价，这个道理贺汉儒是很明白的呀。”

118、 一大早，爸爸又来喊我去锻炼身体，我赖在床上不想去。爸爸笑着说：“每天做早操，身强精神好；早起练长跑，年老变年少。你应该天天坚持锻炼身体，这样才会有好的体魄。”（河南·郑州）

119、 【龙王】“龙王”是无人不知无人不晓的神话人物。俗语讲：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”凡有水的地方，不管是江河湖海，还是渊潭泉井，都住有龙王。那么，龙王是怎么产生的呢？在民间，还有一个关于龙王爷来历的传说：唐朝初年，在安徽省颍上县百社村，有一个名叫张路新的人，娶妻张氏生了九个儿子。传说他曾在河南南阳做过照灵侯，后来丢官回乡，经常去“焦氏台”河边垂钓。有一天，就在他钓鱼的地方，突然出现了一座宫殿。他好奇地走进宫殿，竟成了龙王。后来，他每天一早就到龙宫去“上班”，天黑才回家。他的妻子发现他每次回来，身体总是凉冰冰的，衣服也是湿漉漉的，就问他这是怎么回事？张路斯回答说：“我现在已经是龙王了。外地有一个叫郑祥的人，也说他是龙王，要和我争夺地盘，我们约好明天进行决战，谁要是胜了，这地盘就归谁管，谁就是龙王。你今晚就告诉九个儿子，叫他们明天去为我助战。一定要记住，头上扎红巾的是我，头上扎青巾的那个是郑祥，千万不要认错了标记。”张路新的九个儿子按照父亲的吩咐，第二天一早，就带上弓箭为父助战。他们用弓箭朝扎青巾的人猛射，郑祥中箭负伤后逃走，不久便在合肥的西山上死掉了。张路斯从此就成为真正的龙王。这是民间传说，寓意神通广大的龙王，竟也出身于普通百姓。

120、 【大海搁不住勺子舀】释义：海水虽多，禁不住用勺子舀，终有舀尽的可能。比喻只要下苦功，没有做不到的事情。也比喻禁不住浪费，要一点一滴节约。例句：她转念又想，没关系，只要埋头下功夫，大海搁不住勺子舀，一万重山也有爬到头的时候。

121、 擀面杖升云天一诽谤（飞棒）

122、 【人不像人，鬼不像鬼】（惯）1形容相貌丑陋。2形容人受到惊吓、恐吓后难看的样子。3形容人行为不端，不务正业。4形容处在困境中或过着非人的生活。 也作“人不人，鬼不鬼”。

123、 【大风刮不多时，大雨下不多时】（谚）指狂风暴雨来势猛烈，但不会持续多久。也借指特殊情况只是暂时的。

124、 【嫁出的女儿，泼出的水】（谚）指旧时女儿一出嫁，就如同泼出去的水再也不能收回来一样，从此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出门的女，泼出门的水。 嫁出去的闺女，泼出去的水。 泼出去的水，嫁出去的女。

125、 【来了龙叫它先抓我】谓出事由我负责。《小说月报》 (1980，2):“要没有啥大变动，天明就开火。天塌下来我顶 着。来了龙叫他先抓我。咱生就的拿鞭子打牛屁股的手， 谁还能夺下咱的鞭子？”

126、 邻居家的晓亮对爷爷说：“人死了就什么也不用做了，那多好啊！”爸爸说：“好死不如歹活哩，你没听说过‘宁在阳间喝口水，不到阴间当小鬼’吗？”（河南·林州）

127、 搬家时，我把存放的废品都扔了。爸爸对我说：“孩子啊，家无次货不发，哪怕是一根布条，也有它的用场。”（江苏·如皋）

128、 【白天游街走四方，夜晚熬油补裤裆】不抓紧时间，不务正 业。或说：白天逍遥走四方，夜里熬油补衣裳。类似的：白 天满街打话，下晚点灯剥麻。成语：游手好闲。刘江《太行 风云》：“呀，白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆，也不知道你 活计是多是少。”

129、 【牙齿咬着舌头】谓自己人误伤。牙齿，也说：吃饭。类似 的：牙错了还咬腮。贾平凹《废都》：“牙常咬了舌头，谁家不 吵的？”

130、 惊破胆的兔子——畏首畏尾

131、 【女子无夫身无主】见“男子无妻财无主，妇女无夫身落空”。

132、 我的表弟吃饭总爱掉米粒。他的妈妈生气地问他：“要不要到外婆家捉几只鸡养到桌子下面？”他每次吃饭很慢，他的爸爸说他是“人前吃到人后，种麦种到收豆”。（江苏·姜堰）

133、 【爱叫的麻雀不长肉】（谚）比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。

134、 【门坎子不好迈】（惯）比喻人不好对付。

135、 【一家人不说两家话】自己人不应该见外。李准《老兵新 传》：“这个叫鱼帮水、水帮鱼，一家人不说两家话，感谢什 么！”

136、 【受人之托，必当终人之事】（谚）指受到别人的委托，一定要尽心尽力，把事情办好。 也作受人之托，必当忠人之事。 受人之托，忠人之事。 受人之托当终事。

137、 下棋丢了帅——输完了

138、 案板底下放风筝——飞不起来

139、 【只拉弓，不放箭】见“开弓不放箭”。

140、 铁匠催徒弟——快打

141、 【不爬山的不知山高，不下海的不知水深】释义：说明亲身经历过才有体会。例句：这六十一户一成立起家属小组，样样事都走在前头。不爬山的不知山高，不下海的不知水深。他们受过大苦，翻过身来也懂得今天的甜，就有一股使不完的劲儿。

142、 婆媳二人双守寡——没公夫（没工夫）

143、 【纸糊的灯笼——一戳就破】（歇）用纸糊成的灯笼经不起一戳。 形容人或某种势力十分虚弱，不堪一击。 也作“纸扎的灯笼——一戳就破”。

144、 【叫化子烤火——净往自己怀里扒】（歇）比喻各人只为自己打算，不顾别人。也作“叫化子烤火——只往自己怀里扒”。

145、 【哭不得，笑不得】谓无法对付，无可奈何。成语：啼笑皆 非、哭笑不得。鲁迅《华盖集续编》：“然而不安分的皇帝又 胡闹起来了。简直将国家闹完，使靠天吃饭的圣贤君子们， 哭不得，也笑不得。”

146、 【有粥吃粥，有饭吃饭】（惯）比喻随遇而安。

147、 邻家的大伯办了个养鸡场，鸡蛋却舍不得吃一个。村里人议论说：“竹匠用的漏底筐，木匠睡的缺腿床；卖鞋老婆赤脚走，卖盐老汉喝淡汤。”（河南·镇平）

148、 一个并房的病友——同病相怜

149、 【玩把戏】（惯）本指表演杂技，比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戏”。

150、 公鸡对着麦克风叫——鸣（名）声不低

151、 【低头不见抬头见】低头干活，抬头见人。谓经常在一起， 容易碰到。或说：抬头不见低头见。浩然《艳阳天》：“算了 吧，一庄的爷们，低头不见抬头见，有什么过不去的。”

152、 拔脚花狸猫——溜了

153、 【 人嘴快如风】形容传话快。清代《歧路灯》：“又道入嘴快 如风，登时内外男女，都知道谭绍闻家闹出搜赌乱子来了。”

154、 吃饭的时候，碗里还剩一点饭，我不想再吃了。爸爸对我说：“一把草撑死一条牛啊？吃掉！”（湖南·衡阳）

155、 【医生】现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。

156、 【活不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明。

157、 【好鼓不用重锤敲】（谚）响亮的鼓用不着重锤敲打。比喻聪明人悟性高，一点就明，不用多说。 也作“响鼓不用重锤”。

158、 擀面棍当笛子吹——没眼儿

159、 风箱换上鼓风机———个比一个会吹

160、 【强不知以为知】（惯）强：勉强。 指不懂硬装懂。

161、 【透口风】见“露口风”。

162、 【三十年河东，三十年河西】这句俗语用来比喻人事的盛衰兴替变化无常，有时候会向反面转化，难以预料。 “三十年河东，三十年河西”，是一句民间谚语。在古代，由于黄河河床较高，泥沙淤积严重，河道不固定，经常泛滥成灾，所以黄河经常改道，改道后，某个地方原来在河的东面，很可能就变到河西去了，所以叫“三十年河东，三十年河西。”关于这个说法还有个小故事。唐朝中兴名将郭子仪之孙由于挥霍无度，到中年时便将家产败尽，以沿街乞讨为生。某日，他来到河西庄，想起了自己的奶妈，便一边打听一边找。当问到一个农夫时，恰巧这农夫正是奶妈的儿子，郭孙到他家里一看，粮囤座座，牛马成群，很是惊讶，就问他：“你家里已经很有钱了，为什么你自己还要劳作呢？”奶妈的儿子就说：“家母在世时，领我们创业，才有了现在的家业。我们也得勤俭持家，否则金山也会吃空的。”郭孙听后很惭愧。农夫不忘旧情，给郭孙在家里找了活计，无奈他什么也不会做，处境非常尴尬。农夫见状不禁叹息到：“真是三十年河东享不尽荣华富贵，三十年河西寄人篱下。”

163、 舅舅给我家送来了几包棉籽壳，叫种蘑菇。爸爸看着棉籽壳，皱皱眉头说：“种，没有时间；不种，棉籽壳又浪费了。怎么办呢？”妈妈说：“你遇事总是心问口，口问心。种！我包了。”说完就笑起来，我和爸爸也笑了。（山东·临沂）

164、 【赶逐猴儿净了山，拔了萝卜地皮宽】人被打发走了，落得清 净。明代《金瓶梅》：“拔了萝卜地皮宽。叫他去了，省的他 在这里跑兔子一般，原不是那听佛法的人！”

165、 【使心用心，反害自身】用尽心机，算计别人，反害了自己。 明代《醒世恒言》：“常言道：使心用心，反害自身。你不存天 理，皇天自然不佑。”

166、 老鼠跟猫——背地里恨得要死，见面又怕得要死

167、 【现钟不打打铸钟】（惯）放着现成的钟不敲，却等着敲正待铸造的钟。比喻放着现成的人或物不用，却空耗精力等着用其他的人或物。 也比喻舍近求远。

168、 【伸出脖子挨杀】（惯）比喻坐等着任人宰割、欺辱。 也作“伸长脖子挨刀”。

169、 骆驼脖子仙鹤腿——各有所长

170、 【杀回马枪】（惯）回马枪：古时一种枪法，两人交战时，一方诈败而走，待对方追至切近，回过马来给追击者以致命一击。1指先撤退，待对方麻痹后，回过身来进行突然袭击。也指假装离开，出其不意突然回来。2指揭发自己同伙的问题。

171、 【三年易考文武举，十年难考田秀才】（谚）文武举：科举时代的文举人和武举人。田秀才：种庄稼的行家。三年考个举人容易，十年成个种田行家很难。指学成种田行家实在不易。

172、 【大伙心齐，泰山能移】（谚）泰山：我国五大名山之一，在山东省。 只要大家心齐，团结一致，就连泰山也能搬掉。指团结起来就没有战胜不了的困难。 也作“人心齐，泰山移”。

173、 【命是盐换的】（惯）指命不值钱，拿性命不当回事。

174、 【君子不吃无名之食】释义：君子不平白吃人食物。例句：“你不说明，我也不吃。常言说得好：君子不吃无名之食。”

175、 【病笃乱投医】（惯）笃：（病势）重。指病势危急时就毫无选择地乱请医生诊治。也借指事到紧急时就盲目向人求助。 也作“病急乱投医”。

176、 【男的是耙子，女的是匣子】（谚）夫妻二人居家过日子，丈夫要像搂钱的耙子，妻子要像装钱的匣子。 指丈夫要善于创收，妻子要善于积蓄。 也作男的是搂钱的耙子，女的是盛钱的匣子。 男的是耙耙，女的是匣匣；不怕耙耙齿少，只怕匣匣没底。

177、 沸腾的开水——响（想）得厉害

178、 【看《三国》掉眼泪，替古人担忧】释义：三国：指罗贯中著的长篇历史小说《三国演义》。看《三国演义》掉下了同情的眼泪，在为古人担忧。比喻担忧是多余的，没有必要。例句：你不是吃奶的孩子了，该咋样做你自个瞧着办！我说这话也不过是看《三国》掉眼泪，替古人担忧。反正你今后在外的一切行为都与本号无涉！

179、 【张口三分利】只要说话，主动提出要求，就有好处。周立 波《暴风骤雨》：“你要哪块地，得说呀，张口三分利，你要不 说，分上坏地，怎么娶媳妇，养小子？”

180、 【三十晚上咽了气——活不到大年初一】（歇）指活不长久，即将死亡。

181、 【比上不足，比下有余】（惯）比好的差一些，比差的好一些。指处于中等水平。

182、 媳妇堂前拜，公婆背利债。

183、 【 成大事不记小仇】要做成大事，不应该计较小的冤仇，要 能够容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他报仇。他说，成大事不记小仇。”

184、 【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】语出《孔子家语》。这句话人们常说，是劝谏之良言，道理也是显而易见的。良药多苦是规律，黄连就是珍贵的药材，它们虽苦，但却能医好人们的疾病。忠言往往就是逆耳的语言，虽不中听，但最有价值，能警示自己，敦品厉行，养成良好品德。唐太宗李世民就是听了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言当成一面镜子，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”，成就了“贞观之治”。相反，他的儿孙唐玄宗李隆基虽有“开元之治”，但他自满了，听不进忠言，一味相信安禄山的甜言蜜语，却不知安禄山是口蜜腹剑，结果放松了警惕，酿成了“安史之乱”，使中兴的大唐急速走上下坡路，由盛变衰。百姓也是如此，人的一生都想称心如意是不可能的，不能一听逆耳忠言就不高兴，一遇不顺利就怨天尤人，一听奉承话就忘乎所以，必然落得个“狐狸奉承，乌鸦唱歌”的结果。

185、 就是祖国的炊烟，也使人感到香甜。

186、 【 鲤鱼跳龙门】比喻人地位高升。海外梁容若《故乡集》： “你要当学生，暑假可不是休息的时候，正像传说里鲤鱼跳 龙门一样，是过关前进的时机。”

187、 【穷在路边无人问，富在深山有远亲】见“富家山野有人瞅，贫居闹市无人问”。

188、 在回来的公共汽车上，一位叔叔的钱包被小偷偷了。他哭笑不得地说：“唉！这年头，有的人真是螃蟹不大，多长了两只脚。”（安徽·淮北）

189、 扁担上搁鸡蛋——好险；冒险；危险；不稳当；不稳

190、 【 做得初一，就做得十五】事情开了头，就会发展下去。古 华《芙蓉镇》：“有了第一，就不愁第二。做得初一，就做得十 五。”

191、 【粉丝】现在，“粉丝”是个使用频率十分高的热词，相当于追星族。粉丝是个外来语，与粉丝、粉条这种大众食品没有任何关系。 “粉丝”是英文fans的音译，原意是“热心的追随者”的意思。因为在中文里，说“我是他（她）的迷”这样的话是不通的，必须在“迷”之前再加一个字，如“歌迷”、“影迷”、“球迷”等。在许多场合，这样用起来还是繁琐，为了方便，干脆就把“热心的追随者”——“粉丝”拿来使用，不管是歌迷、影迷、球迷，都可以直称“我是某某的粉丝”。并迅速流传开来。

192、 老柳树发芽一一回春

193、 【家有家法，店有店规】强调要遵守法纪。家、店，亦可换用 其他表示集体单位的词语。韩志君等《古船·女人和网》： “家有家法，店有店规。我们豆腐房，不允许走歪门邪道！”

194、 【卖后悔药】（惯）比喻事后懊悔。

195、 吃着海椒[辣椒]训人——说话带辣味

196、 【打人一拳，防人一脚】伤害别人，会遭到报复。清代《三侠 五义》：“那人忙中有错，忘了打人一拳，防人一脚，只听 ‘拍’，面上早已着了石子，哎哟一声，顾不得救他的伙计，负 痛逃命去了。”

197、 【一朵好花，生在荆棘丛中】（惯）比喻一个好姑娘生活在险恶的环境中。

198、 【杂烩】“杂烩菜”是河南的特色菜。所谓“杂烩”，就是把白菜、粉条、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上葱、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大锅。味美香浓，甚是好吃。吃时，一人一碗，或配蒸馍，或配白米饭，既简单方便，又经济实惠。因此，“杂烩菜”扩大了地域，北方大部分省份都喜欢吃这样的“大锅菜”，特别是在农村，红白喜事必不可少。民间传说，杂烩菜起源于宋代。据说南宋时朱敦儒为兵部侍郎，因主张抗金，被奸相秦桧免职，回河南老家，这一年，时逢朱敦儒六十寿辰，就在准备寿宴时突然从京城临安传来消息说，抗金元帅岳飞被奸相秦桧以莫须有的罪名杀害于风波亭。朱敦儒无心庆寿，又不能让赴宴的人饿肚子，就吩咐家厨：“今日不饮酒，只把备好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸馍端来即是。”众人听说岳飞被害之事，都难过得吃不下饭。朱敦儒就说：“这碗熬菜中的丸子就当是秦桧的头，油炸豆腐就当是秦桧的肉，粉条就当是秦桧的肠子。”大家闻听此话，纷纷拿起筷子，顷刻之间就把一碗熬菜吃了个精光。吃完之后，众人给这道菜取名“杂桧菜”。因为此菜味道香美，就流传开来。又因为这道菜是将各种杂七杂八的菜烩在一起做成的，所以就将它叫做“杂烩菜”了。另有一说，杂烩菜起源于福州。当时福州有一名厨，听说岳飞被秦桧诬陷而死后，特意取用多种原料烹制了一道取名“杂桧”的菜，“杂”的意思杂种，“烩”与秦桧的桧同音。经考证，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛阳）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飞被害时，正在临安枢密行府谘议参军任上，七年后致仕。但1155年，因秦桧之子秦嬉喜好诗歌，起用朱敦儒之子为删定官，朱敦儒为鸿胪少卿。秦桧死后，敦儒也去职。“谈者谓敦儒老怀舐犊之爱，而畏避蹿逐，故其爷不终。”因而民间传说朱敦儒发明“杂烩菜”并不可信，而且宋时番薯还未传人中国，当时还没有粉条。而起源于福州之说，也没有历史根据。但是“杂烩”菜确实是河南菜肴的重要代表，流传千年，影响很广。宋金战争中，河南地区是主要战场，人们饱受战乱之苦，对岳飞十分爱戴，因此对秦桧的气愤情绪是真实的，最有可能的是“杂烩”确实是在痛骂秦桧，其发明者应是河南百姓，这个故事在流行过程中又附会了故旧乡贤，附会到朱敦儒头上的可能性较大。

199、 头上长秃疮——顶坏；坏到顶了

200、 【把守山门的哼哈二将，不镇庙还吓人哪】释义：哼啥二将：佛教守护庙门的两个神，形象威武凶恶，看了使人害怕。在神话小说《封神演义》中，他们两个被描写成有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口里晗出黄气。后来用“哼哈二将”比喻有权有势的人手下的两个得力帮手；也比喻狼狈为奸的两个帮凶。哼哈二将虽然不镇庙，可是还能起吓唬人的作用。比喻有某种身份的人，在客观上就起某种作用。例句：有咱们在干部里面掺和着，不管他拿咱们当不当神仙拜，咱们俩总是把守山门的哼哈二将，不镇庙，还吓人哪。