1、 【 七十二行，庄稼为强】农业是根本。欧阳山《高干大》：“可 是七十二行，还是庄稼为王！土里长出来的东西，比什么都 值钱！”

2、 小兵对他外婆没有礼貌，他爸爸训斥他说：“蒸笼要分上下格，豆芽长到天高也是棵小菜儿。在老人面前，别没大没小的！”（四川·富顺）

3、 【活不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明。

4、 叔叔见义勇为，各方面的表扬奖励纷至沓来，这让叔叔很不好意思。婶子说：“好马配雕鞍，好人配称赞。你又不是袁世凯做皇帝——欺世盗名的，有什么难为情的呢？”（河南·南阳）

5、 【第三只手伸出来】指扒手行窃。台湾白先勇《孽子》：“那里你回不去了，我看你怎么办？你那第三只手又要伸出来了——”牛槽里伸出马脑袋指外人掺合，或想占便宜。或说：马槽里伸出驴头。古华《芙蓉镇》：“今天日子好，牛槽里伸出马脑壳来啦！”

6、 【蔫人出豹子】（谚）蔫人：不起性的人。豹子：猛兽，代指举止凶恶的人。指脾性一贯和善的人，有时也会突然发作得非常暴烈。

7、 爱赌贪花捻酒盅——自弄穷

8、 【打开棺材喊捉贼——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，转指程度达到极点。指太冤枉人。

9、 黄病鬼开药铺——自产自销

10、 星期天中午，妈妈给包了饺子吃，下午，我渴得光想喝水。妈妈笑着说：“你真是穷人吃顿馍，三年不离河。”（河南·内乡）

11、 【山再高也高不过两只脚】（谚）山岭再高，攀登者都会把它踩在脚下。指任何险峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艰难险阻，人都能战胜它。 也作山再高还在脚底板下。 山高高不过脚底板子。

12、 【喇叭是铜锅是铁】释义：比喻从本质上认识一个人的价值和作用。例句：哼，总有一天，你会知道喇叭是铜锅是铁，小韦！现在我只能对你说，你有值得骄傲的年龄；我呢，也有不算太贫乏的经验。

13、 【会说的不如会听的】会说的能编造，会听的能够发现破 绽。意即说得再好，也能听出用意。从维熙《泥泞》：“他当 然不会直接告诉我，可是会说的不如会听的，他就是这个意 思。”

14、 老牛身上的毛——没有数

15、 【法场上的麻雀——胆子早吓大了】（歇）法场：刑场。指经历险境多，胆子早变大了。

16、 【官房漏，官马瘦，官众堂屋鸡屎臭】官，公有。房只住不修， 马只用不喂，公众堂屋无人扫。指公有的东西容易损伤，反 映一种自私的心理。类似的：官船漏，官马瘦，官养的老爹 不长肉。克非《春潮急》：“有道是，官房漏，官马瘦，官众的 堂屋鸡屎臭……你把几十户人拉在一起，人多心不齐，鹅卵 石挤掉皮，岂有兴旺之理？”

17、 中午，我嫌妈妈炒的鸡蛋饭不好吃。妈妈说：“二十年前啊，我们天天早晨煮的是咕咕噜，中午吃的是朝天粗，晚上喝的是面糊糊。要想吃鸡蛋饭，还得盼过年哩！”在这里，妈妈把三顿饭都是玉米糊换成了三种说法，真形象！（重庆·巫山）

18、 【做了和尚不撞钟】（惯）比喻占着职位不干实事。

19、 【吃药不瞒郎中】（谚）郎中：医生。指求医治病，必须诉以真情，不得隐瞒病情。比喻请求别人办事，必须把事情的来龙去脉说清楚，不可造假。

20、 画眉乌唱歌——谈情说爱

21、 钟鼓楼上的麻雀——耐惊耐怕

22、 【先喝为敬】“先喝为敬”是中国人请人吃酒的礼仪和规矩。它源于古人喝酒时的“应酬”。古人喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”。主人先饮，包含了向客人暗示“酒里无毒”，可以放心饮用之意。主人饮过之后，客人亦须饮酒以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”。之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”。客人在主人饮过之后也举杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意。这样的礼俗慢慢延伸下来，就是今天的“先喝为敬”。

23、 【闲打牙儿】（惯）指闲聊天。也指费口舌，无意义地争辩。 也作闲磕牙。 闲嗑牙。

24、 【千钱精神头钱买】（惯）千钱：泛指很多钱。头钱：一个钱，指钱少。 价值干钱的人才，被雇佣时只能得一个钱。指廉价出卖劳动力。

25、 【老天不负苦心人】做事肯下功夫，总会有收获。老天，也 说：皇天、上天。香港梁凤仪《千堆雪》：“老以为皇天不负有 心人，自然会踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，谁料得到 又是另一个峰回路转，山外有山？”

26、 【法不传六耳】（谚）六耳：一人两只耳朵，六耳指三个人。指机密事只能你知我知，不能让第三者知道。

27、 婶婶不爱做家务。这不，天都冷了，被子还没有拆洗，整天忙着打麻将。奶奶说：“烧火需根好火棍，当家需个好女人。”（河南·内乡）

28、 【恩爱夫妻不到头】（谚）夫妻恩恩爱爱，情感过深，往往难以白头到老。旧指夫妻间关系过于和美的，反不如那些吵吵闹闹的能够长久。

29、 三天打鱼两天晒网——成不了事；磨洋工

抖音经典歇后语关于现实

30、 【一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮】能人也需要帮助。类 似的：好人三个帮，好树三个桩。古华《芙蓉镇》：“俗话讲， 一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮。我不是好汉，但我手下 需要几个得力的人。”

31、 镀金的菩萨——不经擦

32、 【蚂蚁戴荔枝壳——充大头鬼】（歇）指身份卑微的人硬要充当大人物。也泛指装模作样蒙骗人。 常含讥讽意味。 也作“蚂蚁子戴荔枝壳——假充大头鬼”。

33、 【两脚车上装七个人——载三载四】（歇）两脚车：一种手推的独轮车，车两边各安一条支腿，两旁可载人，若载七人，只能一边三人，一边四人。载：谐“再”。指一再重复某种行为。

34、 【宋体字】现在使用最多的字体是宋体，宋体是通行的汉字印刷体。那么，你知道宋体字是谁创立的吗？中国的字体有很多种，每种字体中，又根据各种风格，以书家的姓氏来命名，像楷书中有欧（欧阳询）体、颜（颜真卿）体、柳（柳公权）体、赵（赵孟颓）体等等。而宋体并不是姓宋的人创始的，而是用朝代名来命名的，这是为什么呢？说起这个创始人，可谓世人皆知，就是臭名昭著的大奸贼秦桧。其实，秦桧也有他的另一面，此人博学多才，尤其在书法上造诣很高。他综合前人之长，自成一家，创立了一种适用于印刷的字体。按一般的习惯，这种字体应该叫“秦体字”才对。可是由于他人品太差，人们痛恨他，虽然应用他创立的字体，却不愿以他的姓氏来命名，怕玷污了这美字，最后把字体用朝代号命名为“宋体”。

35、 白菜熬豆腐——谁也不沾谁

36、 【起了个五更，赶了个晚集】（惯）五更：从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更，这里指第五更，正是拂晓时分。赶集：到集市上买卖东西。 起了个大早，到集市却很晚。比喻起步很早，却耽搁了时间，误了办事。 也作“起五更，赶晚集”。

37、 【吃香的，喝辣的】香的，指鱼肉；辣的，指美酒。谓饮食好，富有。成语：锦衣玉食。王朔《编辑部的故事》：“只要家有良田，囤里有粮，桌上有肉，吃香的喝辣的，穿金戴银的——倒插门过去我都干！”

38、 【小鱼上大串儿】以小充大，混在一起。台湾林海音《城南 旧事》：“她跟妈有诉说不尽的心事，奶妈，张妈，都喜欢靠拢 来听，我也小鱼上大串儿的挤在大人堆里，仰头望着兰姨那 张有表情的脸。”

39、 【肚痛埋怨灶司】（惯）灶司：灶王爷。比喻自己没本领做事情，却埋怨他人。

40、 【弄花一年，看花十日】释义：养花护花得用全年工夫，赏花才只十天。指花开时间很短。例句：天彭号小西京，以其俗好花，有京洛之遗风……其俗有“弄花一年，看花十日”之语。

41、 【背后捅刀子】（惯）指暗地里害人。

42、 【做生日（做寿）】生日人人有，生日年年过，但怎么过，差别却很大，有句俗语叫“穷不过生日富不过年”。其实，过生日和做生日不是一回事，做生日是有讲究的。 “做生日”的习俗由来已久，有明确记载的是北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“江南风俗，儿生一期，为制新衣……自滋以后，二亲若在，生至经日，尝有酒食之事耳。”唐代封寅的《封氏闻见记·降诞》记述更确凿：“近代风俗，人子在膝下，每生日有酒食之会。”那么，做生日的本义是什么呢？有以下几种说法。一种说法是感激母亲赋予生命。十月怀胎，备尝艰辛。好不容易盼到孩子临盆，可以说喜悦与痛苦并存，新生与死亡同来，母亲需要承担心理和生理上的巨大负担，常言说“儿生娘苦日”，做生日的本义就是感激母亲赋予生命。“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日追思母恩。在这方面有几个皇帝做得很好。隋文帝杨坚生日那天不许杀猪宰羊，要求举国吃素以追思双亲；唐太宗及五代时后汉高祖都不搞生日喜庆，而是举行纪念仪式。《颜氏家训》的作者还痛斥有些人设酒庆生日为“无教之徒”。可见，当时“做生日”多是出于感激和纪念父母。还有一种说法是消灾去邪，是带有原始色彩的做法。古代因为医疗条件简陋，接生方法不够科学，一旦遇有难产，母子性命堪忧。因此，古人把孩子诞生这天当做危险之日，成为提心吊胆的关口，因而要消灾避邪，祈求平安。每到孩子生日这天，要给孩子精心制作红衣服、红腰带、红帽子等作为生日礼物，一日庆祝生日，一日作为一种保护措施，希望化险为夷，保证健康的作用。特别是遇到本命年，成年人要特意买一条红腰带系上，成为风俗。做生日还有一种说法是庆祝生命的延续和兴旺。这天父老乡亲前来送礼祝贺，备酒庆祝。做生日的习俗延续至今，应该三说合一，庆贺在内，感恩在内，消灾在内，三全其美，许多人都是这样践行的。

43、 【灯靠油，人靠饭】（谚）指人靠饭食，才能维持生命，产生力气；这和油灯靠油才能点燃照明是一个道理。

44、 【独虎架不住群狼】（谚）指单独的一只虎，招架不了一群狼的攻击。 比喻再强悍的人，也对付不了群体的围攻。 也作独虎怕群狼。 一虎难敌群狼。

45、 菜园里的垄沟——四通八达

46、 老鼠偷秤砣——盗铁（倒贴）

47、 【煽阴风，点鬼火】（惯）比喻暗中挑动，散布谣言。

48、 板凳上已经坐满了人，可我偏偏要往中间挤。爸爸说：“你真是一个芝麻里还要卡个豆。”（河南·唐河）

49、 【初八二十三，整天见海滩】释义：农历每月初八和二十三这两天潮水最小，整天能看到海滩。这是渔民总结出的潮水规律。例句：老七说：“你没听说吗？‘初八二十三，整天见海滩’，这几天去赶海正是时候呢。”

50、 【虎狼当道，不治狐狸】见“豺狼当道，安问狐狸”。

51、 【挑字眼儿】（惯）指挑人措词用字上的小毛病。

52、 三月天的布谷鸟——催耕忙

53、 【背后骂皇上】（惯）指背地里责骂强有力的人。 也作“背地里骂皇上”。

54、 【背着牛头不认赃】（惯）偷来的牛头就背在身上，却不承认。比喻干了坏事就是不认账。

55、 车后拴小牛——带犊（歹毒）

56、 步枪卡了壳——不响

57、 【铁匠没样，边打边像】（谚）样：样子，样品。本指铁匠干活没有供模仿的样品，靠经验和技巧，打着打着就合乎要求。比喻做事没有固定的模式，边做边摸索，总会成功。

58、 【拆穿西洋镜】西洋镜即洋片，通过放大镜看画片，貌似真 实。指揭露真相，揭穿骗局。镜，也说：景。香港唐人《金陵 春梦》：“刚才我们分析得很清楚了，拆穿西洋镜，也没有什 么奥妙。”

59、 擀面棍捞饺子——搅混一锅汤

抖音经典歇后语关于现实

60、 【差到云南胶州国去了】释义：比喻不对，差得太远。例句：别嘴硬了，差到云南胶州国去了，巴黎公社和县根本是不能比的。

61、 【三个核桃两个枣】见“仨核桃俩枣”。

62、 【骑驴的不知赶脚的苦】（谚）赶脚：赶马赶驴的脚夫。骑在驴背上的人，体会不到随在驴后赶脚的人跑路的辛苦。借指幸运者难以体会到厄运者的苦愁。

63、 有一次，妈妈看了我的数学作业本，见有“×”号，就批评我不用心。我争辩说：“有错改了，会记得更牢。”妈妈说：“你是拿个芝麻垫个腚，无理争三分。”（山东·昌乐）

64、 【黑夜也有人行走】在逆境中奋斗。歌剧《刘三姐》：“‘妹 莫忧，黑夜也有人行走。“妹不忧，浪大也有打鱼舟。”

65、 铁钉钉铁板——硬对硬

66、 春天的柳絮一一随风飘扬

67、 【拳头里攥着两把指甲】（惯）比喻两手空空，一无所有。

68、 【冬至馄饨夏至面】释义：冬至日吃馄饨，夏至日吃面。是民间一种风俗。例句：冬至日，百官呈递贺表。民间不为节，惟食馄饨而已。与夏至之食面同。故京师谚日：“冬至馄饨夏至面。”

69、 冬天喝冷水——凉透了心

70、 看着村上许多人经商致了富，爸爸也闲不住了。谁知他一趟广州跑下来，竟赔了五百多元，奶奶安慰他说：“地黄瓜上不了高架子，吃草的羊变不成牛，你还是安心种地吧！”（河南·南阳）

71、 隔壁王婶刚把自家的鸡赶到门前树下，正好看见李婶家的一只母鸡死在那儿。她拍着巴掌说：“唉！今天是黄泥掉进裤裆里，不是屎也说不清楚了。”（陕西·陇县）

72、 一到冬天，我就好感冒，经常嗓子刚刚不疼了，又开始咳嗽。妈妈说：“你这是去了个孙悟空，又来了个猴儿。”（河南·新野）

73、 我叫妈妈给我买凉鞋，妈妈说：“这几天我忙得脚跟都朝前了，过几天再买吧！”（浙江·永康）

74、 【让圆就圆，让扁就扁】（惯）形容非常听话，让怎么样就怎么样。也形容人软弱，由人欺负。

75、 【饱暖思淫欲，饥寒起盗心】（谚）指人在丰衣足食、生活富裕之后，往往会生出非礼非法的邪念；在忍饥受冻、无法生活之时，往往又会动起偷盗打劫的心思。

76、 黄河的石头——经过大风浪的

77、 【打顺风旗】见“扯顺风旗”。

78、 【 自己的梦自己圆】自己做事，自己收场，自己解决。或 说：各人的梦各人圆。刘澍德《桥》：“要是单干的话，那就各 人的梦各人圆，用不着聚在一起扯。”

79、 【狗肉滚三滚，神仙站不稳】（谚）狗肉煮熟了，发出的香味连神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉类里是非常美味的。也泛指美味佳肴对人极有诱惑力。

80、 【入山不怕伤人虎，就怕人情两面刀】释义：不怕公开较量，就怕两面三刀地暗算。例句：“身处不公平的天地，识人可要识个透哇！俗话说得对，入山不怕伤人虎，就怕人情两面刀。”

81、 跳芭蕾舞的——转得快

82、 【村无大树，蓬蒿为林】（谚）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中没有大树，刺蓬蒿草也被视为林木。指没高的就显出矮的，没大的就显出小的。比喻没有出众的人才，稍有能力的人就很显眼。

83、 【三礼拜六点钟】（惯）三礼拜：指二十一日，是“昔”字。六点钟：指酉时。昔、酉合为“醋”。吃醋的隐语。

84、 【大厦千间，不过身眠七尺】（谚）高大的房屋纵然有成百上千间，一个人睡眠也不过只需七尺的地面。 指人在世问，物质的享用应当知足知止，多贪多占毫无意义。

85、 【上不得台盘】（惯）台盘：席面。 1比喻自身素质差，不能在正式或公开的场合露面、应酬。2比喻见不得人的话或主意。 也作上不得高台盘。 上不得台面。

86、 【鱼见饵不见钩，人见利不见害】（谚）饵(er)：诱鱼上钩的钩头肉。 鱼只见香饵，不会想到因此丧命；人只见钱财，很少顾及背后的陷阱，指眼前的利益会诱发致命的灾祸。

87、 【六亲不认】“六亲不认”形容人没有情义或不讲情面。属于贬义词。 “六亲”即六种亲属。六亲之说，历来不一。在提到“六亲”的几部典籍当中，《周易》成书最早，《周易·家人》说，“六亲”指父子、兄弟、夫妇。《左传·昭公二十五年》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾（夫妇），姻娅（亲家和连襟）。《汉书·贾谊传》说，指父母、兄弟、妻子。贾谊《新书·六术》说，指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。《史记·管晏列传》说，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从父母之子女之子。古书诸说难一。现代比较通行的是父、母、兄、弟、妻、子，当属最亲近的家人。“六亲”又引申为泛指亲属。连最近的亲人都不认，不符合中国的传统礼教，“六亲不认”当属贬义。

88、 口袋里装钉子一个个想出头

89、 【要吃飞禽，鸽子、鹌鹑；要吃走兽，兔子、狗肉】（谚）鹌鹑(anchun)：鸟名，小头短尾巴，羽毛赤褐色，不善飞。指飞禽中，数鸽子和鹌鹑的肉最细嫩；走兽中，数兔子和狗的肉最美味。

90、 【结疙瘩】（惯）1比喻双方因为某些原因而产生矛盾、隔阂。2比喻由于对某事不明白而心存疑问。 也作结扣子。 结死扣。

91、 腿肚上缚大锣——走到哪儿响(想）到哪儿

92、 【矮子看戏——见人道好，他也道好】．（歇）矮子挤在人群里看戏，并未看见，只好随人说长道短。多指自己没有主见，附和他人意见。

93、 初夏的一天，天气特别热，我问太太：“没到伏天，为啥这样热？”太太说：“不热能行吗？立夏不拿扇，热坏英雄汉。”（河南·舜钢）

94、 【阎王不在家，业鬼由他闹】（惯）业鬼：即孽鬼，生时作恶的鬼。比喻主事的人不在，坏人乘机捣乱。

95、 【虎生三子，必有一彪】（谚）彪：小虎中最凶猛残暴的。指母虎一胎所生的几只小虎中，必有一只是最凶猛残暴的。

96、 【 星星出来月亮落】日子一天一天过去。浩然《艳阳天》： “桂英啊，星星出来月亮落，咱们娘两个一块儿混的岁月长 啦，千万别光看狗吃日头那小阵子呀！”

97、 【买起马备不起鞍】（惯）鞍：即鞍子，放在牲口背上驮东西或供人骑坐的器具。比喻舍得大把花钱办大事，却舍不得花很少的钱办小事。 也作买得起马买不起鞍。 有钱买马，没钱置鞍。

98、 舞台上拜天地——痛快一时

99、 【久病床前无孝子】释义：儿女对长期生病的父母照顾不好，不孝顺。例句：开始时，他的两个儿子还过来侍候他，可是久病床前无孝子，渐渐地也都不管他了。

100、 爸爸和妈妈要去我姥姥家赶会，叫我中午到大婶家吃饭。我很不高兴，撅着嘴，抹着眼泪说：“不！我也要去。”妈妈说：“这怎么能行呢！你还要上学哪！”我说缺一天不上也不碍事。妈妈语重心长地说：“孩子，学习好比吃饭，一日三餐不能断；知识就如池中水，年月日日常积累。”（河南·滑县）

101、 【有粉不往脸上搽】（惯）粉：指搽在面部的细粉状化妆品。比喻不顾脸面，不要体面。

102、 【开门七件事】中国有这样一句俗语：“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。就是说每户人家开始一天的生活，就有七件东西是必需的，不可缺少的。其实，宋代就有了“早晨起来七件事”的说法。不过当时的七件事与今天的七件事略有不同，宋代的七件事是指“油、盐、酱、豉、姜、椒、茶。” 而且这七件事的说法在宋代并没有完全定型，还有“八件事”的说法。南宋吴自牧编撰的《梦粱录》中有这样一句话：“人家每日不可缺者，柴米油盐酒酱醋茶。”到了元代，七件事才固定下来。元杂剧《刘行首》二折念白中有首《当家诗》：“教你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”不仅这一首，很多元杂剧，例如《玉壶春》、《度柳翠》、《百花亭》都有“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”的内容。明代江南才子唐伯虎，一生潦倒，做了一首感怀诗《除夕口占》：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这才道出了老百姓的真实生活，连过年都吃不上油盐酱醋，何况平时乎！明朝还有一首无“醋”诗歌，蛮有意思，不得不录。当时有一才子，不顾其妻再三规劝而纳下小妾，其妻十分愤怒赠诗一首：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家。开门诸事都交付，柴米油盐酱和茶”。耐人寻味的是，在开门七件事中，她交付的只有六件事，唯独留下了一件——醋。个中滋味，不难理解。

103、 【前人撒土迷了后人的眼】（惯）比喻含糊了事。

104、 【牛皮灯笼肚里亮】指心里明白。又指里头好，外表看不 出。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“哼，牛皮灯笼肚里亮，你心 里还不明白？”

105、 【英雄何论出身低】见“好汉不怕出身低”。

106、 牛耕田马吃谷———个受累，—个享福

107、 【三人出来，小的儿苦】一起出门在外，身份低的人要听从 指挥，多做事情。明代《西游记》：“师父没主张。常言道：三 人出来，小的儿苦。你况是个父辈，我等俱是弟子。古书 云：有事弟子服其劳。等我老猪去。”

108、 打拳不溜腿，终是冒失鬼。

109、 【心记不如墨记】（谚）指凭记忆力去记事，不如用笔墨记录可靠。

110、 古庙里的石像——老石人（老实人）

111、 【樱桃好吃树难栽】指好事开头难。李季《王贵与李香 香》：“小曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽；交好的心思两人 都有，谁也害臊难开口。”

112、 【树挪死，人挪活】见“人离原地活，树离原地死”。

113、 【捞外快】（惯）指以不正当手段获取分外的好处。 也作“捞油水”。

114、 【挤不出牙膏】多指逼不出话来，逼不出东西来。传记图 书：“他派黄做秘书监视张，黄过于老实，挤不出牙膏，逼得 太紧，又怕他上吊。”

115、 【娘舅亲，骨肉亲，打折骨头连着筋】见“爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋”。

116、 【大象口里拔生牙】释义：比喻做事冒险，或触犯强者。例句：那官员每（们）手里东西，有进无出。“老虎喉中讨脆骨”，“大象口里拔生牙”，都不是好惹的，不要思想到手了。

117、 【 丫鬟拿钥匙，当家做不了主】指有职无权。或说：使唤丫 头带钥匙，当家做不了主。韩志君等《古船·女人和网》：“我 知道，你没钱。在你们家你是、f鬟带钥匙，像是当家的，可 啥事也做不了主。”

118、 我数学考了99.6分，满心欢喜地捧着卷子在爸爸面前炫耀。爸爸看了一眼，轻描淡写地说：“自夸没人爱，残花没人戴，还差0.4分哩，千万别骄傲。”（陕西·佳县）

119、 【人黄有病，天黄有风】（谚）指人的面色发黄，是有病的症状；天色发黄，是起风的预兆。

120、 【十耕萝卜九耕麻】（谚）指农历十月宜耕萝卜地，九月宜耕麻地。

121、 【茶壶掉了底儿——光剩下一张嘴儿】（歇）嘴儿：本指茶壶嘴，转指说话。讥讽人没有别的能力，只是能说会道。

122、 寡妇门前多是非。

123、 【扶不起的阿斗】（惯）阿斗：三国时蜀汉后主刘禅的小名，生性懦弱、无为，虽有诸葛亮尽心辅佐，但在诸葛亮去世后仍没有保住蜀汉的基业。比喻软弱、无能，别人扶持不起来的人。 也作“扶不起的刘阿斗”。

124、 【人心都是肉长的】释义：借指人都是有感情的。例句：人心都是肉长的，唐二古怪本来就是个软心肠的人，他从地上搀起了娥眉，颤声问道……

125、 【无风树不摇】（谚）如果不刮风，树枝树叶就不会摆动。比喻事情的发生必定有起因，没有起因就不会引出结果来。

126、 【水仙不开花——装蒜】（歇）水仙：多年生草本植物，鳞茎似蒜头，叶子形状与颜色像蒜叶。本指装成蒜的样子，转指人故意装糊涂或装模作样。含讥讽或责骂意味。

127、 【在刀子刃上过日月】见“刀尖上过日子”。

128、 【 不见真佛不烧香】认准了有用的人，再去求他。电影《红 色娘子军》：“南某闯荡半生，这份家业，得来不易！不见真 佛，我是不能烧香啊！”

129、 手插到染缸里——不沾染也得沾染

130、 【马尾巴搓绳，合不了股】合不到一起，不能协作。成语：格 格不入。刘江《太行风云》：“当下就把互助组挑拆了个七叮 八当，五零四散。真是马尾巴搓绳，合不了股儿。”

131、 十个指头生疮——没有一个好的

132、 【桑木扁担——宁折不弯】（歇）桑木质地坚硬，做成的扁担即使被压断了也不会弯曲。形容人性格刚强，宁死也不屈服。

133、 【火车不是人推的，牛皮不是人吹的】（谚）火车不是靠人推着跑的，牛皮不是靠人吹着涨的。指大话、空话无用，有真本领、干出成绩来才能使人信服。 也作“牛皮不是吹的，火车不是推的”。

134、 扯着耳朵腮颊动——互相牵连

135、 【摸摸筷子就算入席】谓只要沾点边，就算有正式关系。浩 然《艳阳天》：“别胡思乱想了，只要你摸摸筷子，就算入了 席，吃，也扰了，不吃，也扰了；我看你还是领头快冲，一冲， 麦子就算到手，别的事儿，咬着白面馒头再说！”

136、 【好人不长寿，赖人活不够】（谚）指好人安分守己，正道直行，却往往早死；坏人为非作歹，横行霸道，却往往长寿。 也作好人没长寿，赖人活不够。 好人命短，坏人命长。

137、 【背靠背】（惯）指不当着有关人员的面检举揭发问题或提出批评意见。

138、 石油里面有金子，人民里面有圣人。

139、 【人间少有，天上无双】（惯）形容非常稀有、少见。

140、 【新婚三天没大小】见“洞房三天没大小”。

141、 【七条肠子，八个肝花】（惯）肝花：肝。形容人多心不齐。

142、 【扎空枪】（惯）比喻办事落空。

143、 【三媒六证】旧时男女订婚，往往不止一个媒人作证，还要有婚书、彩礼等物证，所以叫“三媒六证”。 “三媒六证”源自一个民间故事。相传，有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠，他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子，名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说，请你给做一个太阳大的馍；一个说，请你装像海洋大的一缸油；一个说，请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说：“请把太阳摘下来，我好比着做馍；请把海水称一下看看有多少斤，我好装油；请把路的尺码量出来，再来量布”。结果，三个皮匠非但没有难住新郎，反倒被新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了，新郎说：“我只想要‘六证…。 “六证”是什么，三个皮匠谁也不知道，就走乡串户访问了许多人，还是没搞明白。一天，他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女，忍不住问道：“请问姑娘叫什么名字，能帮个忙吗？”少女笑道：“我叫新娘，有事就说吧！”听说要问“六证”，姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜子、一杆秤、一个算盘，说：“要知粮有多少，以升为证；衣服裁得好坏，以剪子为证；布有多少，以尺为证；容貌如何，以镜为证；东西的重量，以秤为证；账目是否清，以算盘为证。这就是‘六证”’。皮匠找到了“六证”，新郎知道天下还有更聪明的人，非常倾慕新娘的才学，就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意，但有一个条件，就是必须在三天之内盖一幢“不用门来不用窗，无柱无瓦又无梁，上上下下不沾木，天生地长石头墙”的房子，想难为新郎一下。结果，聪明的新郎就上山找了一处“洞外百花飘香，洞内冬暖夏凉，方向坐北朝南，气候避风朝阳”的岩洞作新房。新娘很满意，他们幸福地成了伉俪。于是，人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘，把三个皮匠叫做“三媒”，把新房叫洞房。举行婚礼时，桌子上要摆设尺、剪、升、镜、秤、算盘，称为“六证”。“三媒六证”遂成一种婚俗。

144、 【擀面杖抹油——光棍一条】（歇）指单身汉一个。

145、 【不求有功，但求无过】不求奖励，只求不受处罚，能够平静 地生活。黄谷柳《虾球传》：“今后不管训练和作战，明哲保 身之道，全在‘不求有功，但求无过’八个大字。”

146、 【说壶是壶，说碗是碗】分开来说，不要相混。郑义《老井》： “说壶是壶，说碗是碗。唱戏归唱戏，打井归打井，各有各的 用场。”

147、 【肩不动，膀不摇】（惯）形容什么也不干。

148、 【朝脸上抹黑】见“往脸上抹黑”。

149、 【管山的烧柴，管河的吃水】（谚）管山的有柴烧，管河的有水吃。指掌管哪一行业，就靠哪一行业来满足自己的生活需求。 也作“管山吃山，管水吃水”。

150、 【船无水不行，事无钱不成】（谚）就像船离了水不能划行一样，做事离了钱财就办不成。指钱财是社会生活中不可缺少的。

151、 天狗吃日头——吃了就吐；无从下口；

152、 哥哥说爸爸疼他，妈妈疼我。妈妈听了说：“手心手背都是娘的肉，十个指头咬了我个个疼！”（河南·虞城）

153、 【寂寞恨更长，欢娱嫌夜短】见“欢娱嫌夜短，寂窦恨更长”。

154、 【不站人前，不落人后】谓甘居中游，随大溜。《川行随想》： “你以后不会学奸点？不走人前，不落人后，比什么都强。”

155、 【大千世界】“大干世界”指广阔无边的世界，包罗万象的事物。“大干世界”是怎么来的呢？ “大干世界”是佛教语。据《华严经》卷四说：“以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做‘小千世界’；累计一千个‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累计一千个中千世界，叫做‘大千世界’。因为以‘千’为单位，经过三次累计，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有无数大干世界。后来，用“大干世界”形容广大而丰富多彩的世界。佛教的“大干世界”，竟然和物理学、天文学的漫无边际的宇宙相似。

156、 百只麻雀炒一盘——嘴多

157、 【有鹿就无虎】（谚）指有鹿群的地方，周围必定无虎，因为有虎的话，鹿会远逃他处。

158、 【家资多大祸多大】（谚）家业资财的规模有多大，承担的风险就有多大。指积财和招祸往往是并行的，戒人引起警惕。

159、 这天又下起了雨，奶奶叹气道：“唉，月逢初四雨，一个月晴九天；这个月晴天又不多了。”（江苏·建湖）

160、 出须的萝卜——肚子空

161、 【十年窗下无人问，一举成名天下知】（谚）指长期窗下苦读无人过问，一旦取得功名便名扬天下。

162、 【孙猴子的脸——说变就变】（歇）《西游记》第二回描写，孙悟空从菩提祖师学成七十二般变化，念个咒语，要变什么就变成什么。形容多变，难以预测。

163、 【明知山有虎，偏向虎山行】（惯）明知有危险，仍然冒险前行。比喻无所畏惧，敢于冒险。 也作明知山有虎，故作采樵人。 明知山有虎，故向虎边行。 明知山有虎，故作砍樵人。

164、 【树老根多，人老话多】释义：树老了树根多，人老了说话哕唆。例句：你可不要嫌恩翁爷爷的嘴太碎。树老根多，人老话多，更何况像恩翁爷爷常说的，花蕾般的娥玛是他身边唯一的亲人呢！

165、 【杂症好医，吏病难治】（谚）指人体的疾病容易医治，官吏腐败的弊病难以革除。

166、 【瓮中捉鳖——十拿九稳】（歇）形容事情稳妥可靠，很有把握。 也作“瓮里捉鳖——十拿十稳”。

167、 【捧得高，跌得重】（谚）被人吹捧得越高，跌落下来摔得就越惨重。 指人要保持清醒的头脑，不要接受别人的吹捧。 也作捧得越高，摔得越重。 捧得高高的，摔得扁扁的。 抬的高，跌的重。

168、 吃着黄连长大的——苦人儿

169、 老猫不吃肉——假撕闻（假斯文）

170、 【打倒了虎豹，还有豺狼】释义：比喻敌人没有彻底消灭。例句：谁知打倒了虎豹，还有豺狼，就应了你那年在黄风口说的话了，奴隶主阶级就是不甘心灭亡哪！

171、 【称上四两棉花——纺一纺】（歇）纺：谐“访”。指走访、了解一下。也作“买四两棉花——纺一纺”。

172、 【烦恼不寻人，人自寻烦恼】（谚）烦闷苦恼并没有找上门来，都是人自寻自找的。指一切烦恼都是人自身行为造成的，不必推向客观。

173、 妈妈买回几个月饼，要等爸爸回来一块儿吃，我却想快点儿吃。妈妈说：“看把你急的，有羊还愁赶不进山？”（河南·邓县）

174、 爷爷七十多岁了，他常爱说老的东西好。这一天，他又说：“生姜是老的辣，甘蔗是老的甜，酒是老的贵。”我灵机一动，又补了一句：醋是老的酸。”爷爷听了呵呵地笑，说我补得好。（山西·平陆）

175、 姐姐在缝衣服，纫上针后，引了很长的线，一不小心，长长的线又团在了一起，怎么也解不开。妈妈见了，打趣说：“你这个拙丫头，用长线来捆疙瘩，想吃‘团圆蛋’啊！”（河南·郑州）

176、 【房东】“房东”义为出租或出借房屋的主人，与“房客”相对。那么，为什么叫房东不叫房西？因为中国自古以来，以东为上、为大，所以，东房就是上房。中国的老式房屋，一般都是一座南朝向的主屋，主屋的前面两侧再造东西向的厢房。主屋的东首房间就是上房，而上房定是主人或家中最有权威人的住房。上房晚辈和下人都不能住，就更不要说出租或借给外人住了。所谓的房东就是住在东首上房的人。可见，房东、东家都表示主人的意思。至于为何以东为主，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶，客就西阶，客若降等，就主人之阶。主人固辞，然后客复就西阶。”这句话说的是，有关主客之间礼仪的规定。从文中可以看到，“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”、“东道主”中也包含了这个意思。

177、 【身在福中要知福】（谚）身处在幸福之中，要知道珍惜这幸福生活。 指人必须知足惜福。

178、 天上的浮云，地下的风——无拘无束；无影无踪

179、 四月的梅子一多少带点青（亲）

180、 【一锅端】（惯）比喻全部消灭掉。

181、 荷花出水——显高低

182、 【大门不出，二门不迈】（惯）指在家里呆着不出门，不和外界接触。

183、 【知冷知热是夫妻】（谚）指生活上相互照顾，相互体贴，是夫妻间的情分。

184、 瓦罐子和土坯子——穿的货

185、 李明在做数学作业时，该写单位的没有写，不需写单位的却写上了。老师说：“你是正当不当，豆腐里面放姜。”（江西·萍乡）

186、 见着猫儿当老虎——大惊小怪

187、 【打虎不倒被虎咬】（谚）比喻制伏不了强敌，定会遭到强敌的反扑，后患无穷。 也作打虎不着，反被虎伤。 打虎不死，遗患无穷。 打虎不死反伤人。

188、 【一登龙门，身价十倍龙门】相传为大禹所凿。河水险急， 鱼不能上溯，能上溯则为龙。比喻有了某种资格，就提高了 身价。《北京日报》(1982，3，28)：“联想到近来戏曲界一些 拜师收徒的事，这当然是好的。但要真教、真学才好。如果 拜了师，行了礼，什么也没学到，只图虚名，又有什么必要 呢？一登龙门，则身价十倍，我们大可不必去羡慕它。”

189、 【以心度心，间不容针】（谚）间不容针：空隙之小容不下一根针。指以自己的心理来推测他人的心理，将心比心，就不会有多大的偏差。

190、 【有酒胆没饭胆】（惯）比喻虚张声势，貌似胆大，其实内心虚弱，胆子很小。

191、 瞎骡子驾辕——乱套了

192、 【担雪填井——没个满的日子】（歇）本指填不满水井，转指人的欲望永无满足的时候。

193、 【沙锅砸蒜——一锤子的买卖】（歇）本指沙锅是用陶土和沙烧成的，质地很脆，用来砸蒜，一下子就碎；转指不管结果如何，就全靠这一次行动。也指只干一次，就全坏了事。 也作“沙锅捣蒜——一锤子的买卖”。

194、 【眉头一皱，计上心来】形容想主意，多指用心机。民间说 书的常用此语。清代《红楼梦》：“凤姐越想越气，歪在枕上， 只是出神。忽然眉头一皱，计上心来。”

195、 驴头插龙角——四不像

196、 树上的叶子——冷落

197、 山狸猫上树——手脚利索

198、 【倒抽一口冷气】冷不防受到意外的打击。马烽西戎《吕 梁英雄传》：“雷石柱一听，惊得倒，抽了一口气，心‘通通通’ 跳起来。”

199、 软索套猛虎——柔能克刚

200、 【惊堂木】在旧戏舞台上，县官以上的地方官员的案头都放有一块“惊堂木”，案犯一到，惊堂木“啪”地一拍，问道：“有招无招！”动刑之前，惊堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“惊堂木”源自何时，有何作用呢？ “惊堂木”早在春秋战国时期即已开始使用。《国语·越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”这就讲清了它的规格和作用。“惊堂木”的正式名称叫“气拍”，也有叫醒木、界方和抚尺的，俗称“惊堂木”，是一块长方体的硬木，有棱儿有角儿，取“规矩”之义，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，皇帝用的称为“震山河”，表明他是一统江山的主人。宰相等一二品大员用的叫“佐朝纲”，元帅、将军等高级武官用的叫“惊虎胆”。