1、 打灯笼走亲戚——明来明去

2、 玻璃娃娃——明白人

3、 【棺材出了讨挽歌郎钱】挽歌郎，替丧家唱挽歌的人。指事 前的要求在事后提出，被动。明代《水浒》：“眼望旌旗至，专 等好消息。不要叫老身‘棺材出了讨挽歌郎钱’！” 饥时饭，渴时浆谓正应急需。成语：雪中送炭。明代 《古今小说》：“恰好王媪说起马秀才，分明是饥时饭，渴时 浆，正搔着痒处。”

4、 【 养鼠咬布袋】谓品质不好，不值得培养。《台湾小说选》： “给你爸爸滚出去，我饲鼠咬布袋，还欺我聋耳不知情哩！” 野猫过路留身骚借指到来的人干不了好事。《小说月 报》：“省里来的又怎样？电影里我还看见中央的大脑壳呐， 真是！野猫过路留身骚啦！”

5、 【灯草拐棒儿——拄不定】（歇）灯草：灯芯草的茎，质软中空。拄：谐“主”。指人拿不定主意。 也作“灯草拐杖——拄不定”。

6、 【得饶人处且饶人】这是一句非常有益的俗语，意思是为人要宽宏大量一些，虽然有理，不要太计较，更不要把人逼到绝路上去，放人一马，有利于化解矛盾和恩怨，且不可得理不饶人。宋朝时蔡州褒信县有个道士，善于下围棋，开始只在本县下棋，很长时间都没有人能赢他，于是他便离开本县前往京城。到了京城，和当时著名的国手对弈，竟又赢了。逐年下来，下棋所赢的银子，使他成了富翁。后来他年纪逐渐大了，便开始深悔过去下棋过于认真，损伤了很多人的面子。因此，他写了一首诗，最后两句是：“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”此后，再下棋时他便心存容让，有意给人家留点面子，不让别人输得太惨。后来，他成了德艺双馨的国手。

7、 【冤有头，债有主】（谚）报仇找对头，讨债找债主。指报仇讨债，各有其主。也指出了事，总有人要承担责任。 也作冤各有头，债各有主。 冤有冤家，债有债主。 债有主，冤有头。

8、 【瓮中捉鳖——十拿九稳】（歇）形容事情稳妥可靠，很有把握。 也作“瓮里捉鳖——十拿十稳”。

9、 电灯泡上点香烟——其实不然（燃）

10、 【不到火候不揭锅】（谚）火候：烧火的火力大小和时间长短。指做饭时火候不到不可揭开锅盖。比喻凡事时机不到不可轻举妄动。 也作“火候不到不揭锅”。

11、 【两口子打架不用劝，放上桌子就吃饭】（谚）两口子：也称小两口，年轻夫妻。指夫妻间没有根本利害冲突，小摩擦会自生自灭。

12、 【好心倒做了驴肝肺】（惯）驴肝肺：比喻坏心肠。指好心被当成了恶意。 也作好心认做驴肝肺。 好心肠当作驴肝肺。

13、 小池塘里撒渔网——网打尽

14、 【丑话说在前头】（惯）丑话：不顺耳、不中听的话。指事先把需要提出的条件、可能出现的严重后果等向对方讲明白。 也作丑话说在前边。 丑话说在前面。 丑话说在头里。

15、 龟兔赛跑——骄者必败

16、 【骏马虽良，不中农夫之用】释义：比喻虽有本领，却不被其他行业的人赏识、重用。例句：宝刀虽利，不动文士之心。骏马虽良，不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段，那个识他、用他？还要奚落他。

17、 【熟读唐诗三百首，不会吟诗也会『吟】（谚）熟读：读得精熟，朗朗上口。唐诗：唐代诗歌。指能熟读诗歌名篇干百首，自会摸出写诗的门道而学会写诗。 也作熟读古诗千百首，不会吟诗也会吟。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。

18、 【天字第一号】《千字文》首句为“天地玄黄”，过去常用以 分类标号。此语表示头号的，最大的。成语：首屈一指。香 港刘以鬯《酒徒》：“沈家宝笑不可抑，说我是天字第一号傻 瓜。”

19、 【受人之托，终人之事】接受委托，要讲信用。成语：一诺千 金。台湾朱秀娟《女强人》：“受人之托，终人之事，就算我辞 职不做了，也得把公司里安排妥当才行。”

20、 【年老莫娶年少妻】（谚）老年男子不要娶年轻女郎。指男女婚配，贵在年龄相当。

21、 【饭瓢子过河】释义：比喻顺水漂流一场空。例句：“各人知趣，小心饭瓢子过河！”陈工头对外面骂了一句。

22、 【财大通神，势大压人】（谚）钱财多了，可以买通神仙；权势大了，可以压众。旧指钱多势大，权钱结合，天大的事也能办成。

23、 【强扭的瓜不甜】（谚）比喻用高压手段强迫人去做事情，不会有美满的效果。多用在男女婚姻上。 也作强扭的瓜儿不香甜，强迫的婚事不和美。 强拧的瓜不甜，强拔的苗不长。

24、 【上嘴唇下嘴唇一碰】说话轻率，随便。或说：两片嘴皮一 碰／一张嘴，两张皮。从维熙《爱的奇迹》：“让他们上下嘴唇 一碰，爱说就说呗！你了解娘的心思就行了。”

25、 【脚踩两只船】两者都不愿意放弃。比喻犹豫不决，或投 机取巧。台湾琼瑶《心有千千结》：“爱情是那样的自私，他 怎能容忍她脚踩两只船？”

26、 【狗咬吕洞宾】这句俗语全话是“狗咬吕洞宾，不识好人心。”意思明了，不用多加解释。传说八仙之一的吕洞宾，有个同乡好友叫苟杳。荀杳父母双亡，弧身一人。吕洞宾见他度日艰难，就和他结成兄弟，并请到自己家居住，帮助他读书应考。有一天，吕洞宾家来了位姓林的客人，他见荀杳一表人才，读书用功，就对吕洞宾讲想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程，婉言推托了。但苟杳知道后却动了心。吕洞宾知道了苟杳的心思后，怕他留恋娇妻，不去赶考，便想出了一条“毒计”，让他弃妻而去。就对他说：“林家小姐才貌双全，早有所闻，你既然想娶，我也不阻拦，不过成亲之后，我要先陪娘子住三天。”三天过后，荀杳踏进新房，见娘子正泪满香腮，连忙上前赔礼。新娘只管低着头哭着说：“郎君为何三夜不共床同眠，只是读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑道：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，就用此法激励我，可用心也太狠了些！”从此，苟杳奋发攻读，京城应试，果然金榜题名，做了官。过了几年，有一天，吕洞宾家失了火，为生活所迫，他只好沿街乞讨，来到苟杳府上请求帮助，一晃过了十来天，只管每日好吃好喝，就是不谈帮助之事。吕洞宾疑苟杳忘恩负义，不肯相帮，赌气不辞而别。在回家乞讨的路上，遇见一人同情他的处境，给了他一些银子，才使他顺利返家。可到了村里，却怎么也找不到自己的家了。有个邻居告诉他：“你家已盖了新房，搬到村东去了。”吕洞宾来到村东的新房里，见妻子正全身披孝，扶着丈夫的棺材号啕大哭。吕洞宾问明妻子后，气得把棺材砸了，只见里面全是金银财宝，上面还放着一封信，取出一看，上面写道：“荀杳不是负心郎，路送银，家盖房，你让我妻守空房，我让你妻哭断肠！”自此“苟杳吕洞宾——不识好人心”，就在民间传开了，并逐渐讹传为“狗咬吕洞宾，不识好赖人”。

27、 爸爸买回一斤糖果，说是给妈妈吃的，我却先吃了起来。妈妈见了说：“依了婆婆名，媳妇却吃得牙齿疼。”（江苏·海安）

28、 【用来一把抓，不用一脚踢】只是利用，并不重视。孙犁《风 云初记》：“可是张荫梧对待高疤，就像他对待那礼义廉耻的 词句一样，也是用来一把抓，不用一脚踢。”

29、 【 舍不了孩子，打不了狼】做事不能怕付出代价，要下决心 干；类似的：舍不了羊，打不了狼。王蒙《相见时难》：“舍不 得孩子打不得狼，他们计划好，摆一桌筵席。”

精辟的歇后语 经典

30、 【朝山的不全是为了敬神】释义：朝山：到山上的寺庙敬神。比喻在某种活动中人们会有不同的动机。例句：“事情可不简单哪！这次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全为了敬神！一’

31、 刚备鞍的马驹子——挨鞭子的日子到了

32、 【断线鹞子——再也不来】（歇）鹞子：纸鹞，即风筝。比喻人一走再也不回来。

33、 【重阳湿漉漉，穰草千钱束】释义：漉漉：水渐渐渗下的样子。穰草：田禾秸秆。谓重阳这天雨淋淋，一束秸秆值干钱。谓遭灾年柴草昂贵。例句：重九日晴，则冬至、元旦、上元、清明四日皆睛；雨则皆雨，又主灶荒。……“重阳湿漉漉，穰草千钱束。”

34、 【拉开话匣子】见“打开话匣子”。

35、 【产处不如聚处】见“出处不如聚处”。

36、 【家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼】（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。

37、 【不说不知道，一说吓一跳】（惯）指不说还好，说出来的事情令人大吃一惊。

38、 【一争两丑，一让两有】（谚）面对名利，只要一方争占，双方都显得丢脸；只要一方谦让，双方都得到益处。指为人处事，宜让不宜争。

39、 【打了梅香，丑了姑娘】（谚）梅香：通称侍候小姐的丫环。姑娘：指小姐。打的虽然是丫环，却使小姐丢了脸面。泛指惩治下人，失体面的却是主子。 也作打的丫环，吓的小姐。 打坏了丫环，哭坏了小姐。

40、 【百里不同风，千里不同俗】释义：各地风俗习惯不一样。例句：虽说“百里不同风，千里不同俗”，成婚丧祭各省不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱，一也。

41、 【轴承脖子弹簧腰，头上插着风向标】指人看风使舵，油滑没 有骨气。刘绍棠《含羞草》：“卞长亨是有名的轴承脖子弹簧 腰，脑袋上插着风向标；为了做官、保官、升官，他把自个儿 的良心一片一片喂狗了，把过去的战友一个一个出卖了。”

42、 星期天，我和姐姐去车站接二姑婆。二姑婆一下火车就拉着姐姐的手说：“真是毛头姑娘十八变，临上轿了还要再变三变。几年不见，长得这么水灵了。”（浙江·绍兴）

43、 属兔子的——胆小腿长；钻前钻后

44、 【打了一冬柴，煮锅腊八粥】（惯）腊八粥：每年农历十二月初八这一天，佛教各寺院用米、豆和枣、栗子、莲子等于果煮粥供佛，民间也相沿成俗。比喻过于浪费。

45、 【和尚念经——南无也是南无】（歇）南无：谐“那么”，形容和尚念经的声音。指人云亦云，随声附和。

46、 我要给牛筛草，却怎么也想不起来刚才把筛子放哪儿了。妈妈说：“不是让你放到东……”妈妈的话还没说完，我便抢过话茬：“知道了，知道了。”妈妈说：“人家背起来了，你也扛起来了；人家说出来了，你也想起来了。”（河北·深州）

47、 【哑子掘着藏金——心里说不出的欢喜】（歇）指事情正合心意，心里有无法用言语表述的欢喜。

48、 【谁家锅底没有黑】释义：谁家都有不光彩的事。例句：唉！这也是劫数啊！其实这也没有关系，谁家锅底没有黑？

49、 老鹰叼大象——自不量力

50、 【车如流水马如龙】（惯）车辆像流水一样连续不断，马匹首尾相接，像长龙一般。形容车辆、马匹川流不息，非常繁华热闹。

51、 【江山易改，禀性难移】（谚）江山：江河山川。禀性：也作秉性，先天秉赋的性格。指江山的面貌容易改变，人的本性却难改。 也作江山易改，本性难移。 山河容易改，秉性最难移。

52、 【初八二十三，整天见海滩】释义：农历每月初八和二十三这两天潮水最小，整天能看到海滩。这是渔民总结出的潮水规律。例句：老七说：“你没听说吗？‘初八二十三，整天见海滩’，这几天去赶海正是时候呢。”

53、 大海里丢针——无处寻

54、 【让了甜桃，去寻酸枣】（惯）比喻把好的让出去，却去寻找差的。

55、 【地生架不住人熟】（谚）地理环境再生疏也没关系，只要有熟人，啥事都好办。指要办好事情，有熟人相助是一个重要条件。

56、 【忍得一时忿，终身无恼闷】（谚）指人如果能克制一时的恼怒，冷静理智地应对各种事端变故，就可免去一生的苦恼和遗憾。 也作忍得一日气，免得百日忧。 忍得一时气，能消百日灾。 忍得一时之气，免得千日之忧。

57、 【没病死不了人】没有什么大事，不会有严重后果。马烽 《刘胡兰传》：“身正不怕影儿歪。反正肚里没病死不了人。” 没家亲引不出外鬼来谓坏人能够得逞，是因为有内线。 清代《红楼梦》：“如今内外上下，背着嚼我的不少了。就短 你来说我了！可知没家亲引不出外鬼来。”

58、 【气大不养神】（谚）火气太大的人，很难保养精神。指养生贵在心平气和，不动肝火。 也作气大不养人。 气大伤身。

59、 【花开两朵，各表一枝】释义：表：说。叙述故事时，放下一头，讲另一头。“两”又作“干”。例句：老祖宗“一张口难说两家话”，“花开两朵，各表一枝”。

精辟的歇后语 经典

60、 【撒抛尿自己照照】（惯）抛：同“泡”。讥讽人认为自己很了不起，缺乏自知之明。 也作撒泡尿，把自己的影子照照。 一撒泡尿照照脸。

61、 白银子扔人——银（人）打人

62、 八卦阵里骑马——不好找出路

63、 【人不亲行亲】（谚）行(hang)：行业。指同一行业的人，在情感上总是相亲的。

64、 【看菜吃饭，量体裁衣】根据具体情况办理。西戎《灯心 绒》：“老马，人常说：看菜吃饭，量体裁衣，你是管银钱的，咱 的家底有多厚，你比我清楚，不能看见人家干啥，咱也干 啥。”

65、 秦始皇修长城——功过后人评

66、 【隔墙须有耳，门外岂无人】（谚）“壁间犹有耳，窗外岂无人”。

67、 【军令重如山／军令如山倒】军事命令必须严格执行。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“军令重如山啊！不听指挥，还能打 仗？”

68、 【冯唐易老，李广难封】释义：冯唐：西汉人，头发都斑白了还只做郎官，一次文帝过郎署，跟他谈论任用将帅的事，谈得很投机，拜他为车骑都尉。景帝时，被贬，出为楚相。武帝时，广求贤才，有人推荐他，可他已经九十多岁，不能任职了。“冯唐易老”是说在能发挥聪明才智时不去发现使用，当要使用时，人已经老了。李广：西汉人，文帝时因征讨匈奴有功，封为武骑常侍，景帝时擢为将军，在同匈奴作战中屡建战功，匈奴畏惧他，称为“飞将军”。到武帝时，李广手下的人因战功封侯的已达数十人，而李广却未能得封。现用“冯唐易老，李广难封”形容用人之弊，不能知人善任。也表示一种牢骚，批评人用人不当。例句：“冯唐易老，李广难封”。历史上早就有这样的教训。如果发现了确实是人才，就要果断地把他放到一定的位置上去。

69、 【临渊羡鱼，不如退而结网】（谚）渊：深潭。羡：思慕，希望得到。 站在水潭边心想着潭里肥美的鱼，不如赶快回去织起网来捕捉它。 指任何美好的空想都不如动手实干。

70、 新修的马路——没辙

71、 【饿死不做贼，屈死不告状】意为要容忍，不反抗，同时也说 明法律不公正。孙犁《风云初记》：“从小时，俺爹就教导我： 饿死不做贼，屈死不告状。衙门口是好进的吗？”

72、 【冤杀旁人笑杀贼】（惯）杀：表示程度深。指冤枉了无辜的人，让坏人高兴。

73、 爸爸在厨房一边喝酒一边抽烟，我在喝小香槟。妈妈见了说：“真是乌龟不脱壳，一辈有一个。”（湖北·钟祥）

74、 【话经千人口，老鼠变成牛】（谚）指口耳相传的话会越传越离谱。

75、 不怕风大闪了舌头——就怕风大栽了跟头

76、 【熟读王叔和，不如临症多】（谚）王叔和：魏晋时期名医，著有《脉经》十卷。熟读王叔和的医著，不如多积累临床诊治的经验。指医家贵在临床实践。

77、 【落圈套】释义：指中了对方预先安排好的计谋。例句：罢了罢了！我落在这畜生圈套里了。

78、 【宁少路边钱，莫少路边拳】（谚）离家出远门，宁可身边少带盘费，也不可少了防身的武功。旧指出门在外，总得有护身拳术，以防吃亏受欺。

79、 【 来得早不如来得巧】来巧了不用花时间等，正合适。戴厚 英《人啊人》：“来得早不如来得巧。今天是老许谢媒的日 子。”

80、 【打入冷宫】（惯）冷宫：古时皇宫中失宠后妃的住处。比喻搁置或冷落一旁，不予理睬。

81、 石灰木炭一把抓——黑白不分

82、 【不是东风压了西风，就是西风压了东风】释义：不是我降伏你，就是你降伏我。例句：但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。

83、 【人到难处才见心】释义：困难时才能看出人的真心。例句：“老婆过去虽说很进步，可眼下受了灾，日子困难，‘人到难处才见心’哩，她会不会变呢？”

84、 【是真难假，是假难真】（谚）真的就是真的，不能变成假的；假的就是假的，不能充成真的。指真与假有着本质上的差异，不容混同。 也作是假不能真，是真不能假。 真的假不了，假的真不了。

85、 【没油没盐没滋味】原指烹调淡而无味，借指说话没有意 思。李英儒《野火春风斗古城》：“罢呀，罢呀，尽是些没油没 盐没滋味的话。”

86、 【手把着头稍——自领】（歇）头稍：即头梢，指头发。指自己愿意接受。

87、 布袋里装牛角——内中有弯

88、 我们班有些同学学习成绩很好，我心里有点嫉妒他们，总想找个比赛的机会赛过他们。妈妈知道了，对我说：“你不要米筛子里装猪血，光眼红别人，自己多下苦功就是了！”（广东·龙门）

89、 夏不睡石，冬不困板。

90、 【驴皮影子，由人耍】驴皮影子，指皮影戏中的人物，由演员 在幕后操纵。比喻傀儡。浩然《艳阳天》：“你哩，主任，主任 还是副的，屁味儿，挂牌子的，跑龙套的，驴皮影子，由着人 家耍。”

91、 【参天的大树，是一枝一杈长起来的】释义：参天：树木高耸在天空中。比喻事物是由小到大逐步成长起来的；人的才干也是慢慢锻炼出来的。例句：老会计笑着说：“参天的大树，是一枝一权长起来的，工作本领是一点一滴练出来的。我打包票，你能干好。”

92、 【不是强龙不过江】（谚）比喻没有高强的本领，就不敢承担重任。

93、 【寿桃】在我国有一民俗，每逢父母或长辈生日，儿女或晚辈都要送一个大寿桃，并祝父母或长辈福如东海，寿比南山。那么，送寿桃的习俗源自哪里呢？据说送寿桃祝寿的习俗是从孙膑开始的。孙膑十八岁时离家学习兵法，与家人无音讯达十二年。一年五月初五那天，孙膑想起今天是母亲的六十岁生日，便向师父告假回家探母。临行前，师父鬼谷子摘下一个桃送给孙膑，并说：“这桃是不轻易送人的，我送你一个带回去给令堂上寿。”孙膑接过就辞别师父急忙行家赶。孙膑回到家，看见母亲憔悴的面容，心里难过极了。他赶忙从怀里捧出师父送的桃献给母亲，老母亲接过桃吃了一口说：“这桃比冰糖蜂蜜还甜。”桃还没吃完，老母亲容颜大变，皱纹一扫而光，青丝如墨，双目明亮，牙齿重生。后来，人们纷纷效仿孙膑，也在父母生日时，送上鲜桃祝寿。在冬春初夏没有桃子时，人们就用面粉做成寿桃，蒸熟了送给父母拜寿。

94、 【腊七腊八，冻掉下巴】（谚）腊：农历十二月称为腊月。指腊月的初七、初八，是一年之中最寒冷的日子。

95、 【杀鸡用不着牛刀／杀鸡焉用牛刀】小事情用不着采取重大 措施。语出《论语》：割鸡焉用牛刀。清代《说岳全传》：“杀 鸡焉用牛刀！谅一草寇，待末将等前去拿来，何劳元帅亲自 出马？”

96、 【父母之仇，不共戴天】（谚）戴天：共同在一个天底下活着。指杀害父母亲的仇人，和自己是你死我活的关系，绝不能宽容。

97、 【人有见面之情】（谚）人和人见了面，往往会有化解怨恨、加深友谊的情分。指亲自当面央人，要比转托别人说情效果好。

98、 【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】释义：形容人目光短浅。例句：你真他妈豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那个姓杨的就够你对付的。你制不住他，什么枪炮啦，渔船啦，都是竹篮子打水！

99、 【牛圈里头伸进马嘴来了】（惯）骂人多嘴多舌，多管闲事。 也作牛圈里插进马嘴来。 牛槽里伸进马脑壳来。

100、 【人不可貌相，海水不可斗量】见“凡人不可貌相，海水不可斗量”。

101、 【小大姐儿裁稿子——闲时置下忙时用】（歇）小大姐儿：旧时称大姑娘。褯（jie）子：方言，尿布。指事先做好准备，以应以后急需。

102、 【一身不入是非门】极力避免陷入是非、纠纷。成语：明哲 保身。茅盾《子夜》：“要么乘公司还没露出败相的时候就把 资本抽出来吧，不管他们的八个厂将来有多少好处，总之是 一身不入是非门吧！”

103、 花果山上的孙猴子一称王称霸

104、 爸爸问爷爷，东洼那块地可不可以种上棉花。爷爷说：“那块地啊，旱收蚂蚱，涝长蛤蟆，不涝不旱收盐巴。连棵草也长不高，还种什么棉花？”（河北-吴桥）

105、 “一人一个脑，做事没诀窍；十人十个脑，办法一大套。”这句话果然不错。晚上写作业的时候，有一道数学题，我怎么也解木出。这时，哥哥走过来，只简单地启发了我几句，就开拓了我的思路。不一会儿，这只“拦路虎”就被我征服了。（广东·龙门）

106、 【拿着草帽当锅盖——乱扣】（歇）扣：本指朝下覆盖在锅上，转喻给人安上罪名或不好的名声。 指没有根据地给人安上某种罪名或不好的名声。

107、 【把眼药吃到肚里】释义：眼药不能吃，比喻把事情搞错了。例句：“有人说咱张献忠服输了，真想投降，这可是把眼药吃到肚里啦。”

108、 【一个雷天下响】指到处都受影响，人人都知道。明代《醒 世恒言》：“原来有了银子，就天上打一个霹雳，满京城无有 不知的。”

109、 【天子不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。

110、 【天灾好躲，人祸难防】（谚）自然界出现的灾害，人们比较容易对付；由人为造成的灾祸，往往难以防范。指人祸远比天灾可怕。 也作“天灾能敌，人祸难消”。

111、 【烧香得罪菩萨】对人好，反而落埋怨。类似的：烧香惹得 鬼叫。电视剧：“咱们做人啦，脚正不怕鞋歪，我这是烧香得 罪了菩萨。”

112、 邻居张叔叔外出打工时，几千元钱被他的一个“朋友”骗走了。他逢人就说：“唉，画鬼容易，知心最难；别看菩萨面，要防蝎子心。这可真是浑浊的河水好澄清，坏心的人儿难对付啊！”（福建·福州）

113、 【见不得沟，过不得梁】（惯）形容没见过世面，没经历过挫折。

114、 看完电视，亮亮磨磨蹭蹭的，还不愿去写作业。爸爸走到他跟前说：“难道你真是陀螺，不用鞭子抽就不转吗？”（安徽·合肥）

115、 【航船不载无钱客】（谚）航船上不搭载没钱的客人。指凡乘船就得交渡船钱，过路就得交过路钱，这是往来交通的规矩。

116、 【女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭】见“好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣”。

117、 【西瓜系在鳖腿上——滚不了西瓜，也跑不了鳖】（歇）比喻彼此利害攸关，谁也无法摆脱掉谁。常用于讥讽。

118、 【下套子】（惯）指设圈套害人。

119、 【美食不如美器】（谚）宴请宾客，美味的食物，不如美观雅致的器皿。指餐具美观十分重要。

120、 【留得住人的身，留不住人的心】（谚）人决意要去时，你能留住他的身，却留不住他的心。指人心难留。

121、 狗咬雷公——惹天祸

122、 【关大王卖豆腐——人硬货不硬】（歇）关大王：即关羽，也称关王、关老爷、关夫子等。硬：前字指强硬；后字本指坚硬，转指强硬、过硬。 指人外表强硬，但本事不过硬。常含讥讽意味。 也作关王卖豆腐——人硬货不硬。 关老爷磨豆腐——人硬货不硬。

123、 【给拾鞋也不要】（惯）拾鞋：提鞋，比喻服侍人。比喻人品或才能低下，别人看不上。 也作“给提鞋子都不要”。

124、 【人死不结冤】（谚）指人死冤解，生者不和死者记旧恨。 也作“人死不记仇”。

125、 【甜瓜不吃吃苦瓜】谓好的不接受，自找苦吃。韩志君等 《古船·女人和网》：“长脸女人迎合道：甜瓜不吃，吃苦瓜 呗！” 偷鸡不着蚀把米贼偷鸡时，先撒米引诱。谓本要占便 宜，反而吃了亏。茅盾《清明前后》：“我们不也是偷鸡勿着 蚀把米，惹了满身的麻烦？” 眼饱肚中饥看到了，得不到。可望而不可即。明代《醒 世恒言》：“我只道本利已在手了，原来还是空口说白话，眼 饱肚中饥。”

126、 【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。

127、 【过五关，斩六将】关云长离开曹操去找刘备，曾过五关、 斩六将，威震一时。借指克服困难，有过业绩。海外陈若曦 《二胡》：“至于安装电灯水管什么的，那得另外和水电部门 打交道，像过五关斩六将似的，一道道地杀过去，可费神 哪！”

128、 【自己捧起菩萨】自己拜指制造偶像，自己受奴役。即哲学 上所说的“异化”。《短暂的春秋》：“自己捧起菩萨自己拜， 自己做成绞索自己套。这是中国过去封建社会的教训，我 们有时也会自觉不自觉地走这条路，不断地重复历史的教 训和错误，每当觉悟起来时，已经晚了。”

129、 【谷怕碾不出米，人怕来个比】（谚）谷经过碾，才能看出颗粒是饱是瘪；人经过比，才能见出品行才学是优是劣。指比较能够显出人与人的差别来。

130、 爸爸见小红的本子上有错题，总是责备来责备去。一次，小红实在忍不住了，就气呼呼地说：“你就是见到红枣当火（炭）吹。”（安徽·庐江）

131、 【乌龟撞石板——硬碰硬】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。指以强硬的态度对待强硬的态度，针锋相对。也指两强相遇，互不相让。 也作“乌龟碰石板——硬碰硬”。

132、 【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后来专指姓。然而在远古时代，“姓”与“氏”却有着严格的区分。 “姓”起源于母系社会，当时只知其母不知其父，为了把各个氏族区分开来，“姓”应运而生。它用来表示母系的血统，起着“明血统”的作用。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，所以规定同姓不可通婚，实行氏族外婚制，所以，“姓”还起着“别婚姻”的作用。 “氏”则起源于父系社会。由于人口的增多，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，这样同姓便衍生了许多分支就称为“氏”。到了父系氏族公社时期，姓和氏则成为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，氏成为贵族男子的专称，故有“氏以别贵贱”的说法。到春秋战国时，社会发生了大变革，姓氏制度也出现了混乱，姓与氏逐渐混同。秦朝时，姓氏合一，通称为姓。两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿。

133、 【二月二，龙抬头】“二月二，龙抬头”是一句家喻户晓的俗语。“二月二”是华夏民族的传统节日，从汉代就开始了，那时，二月二又称青龙节、春龙节。 “二月二，龙抬头”源自古老的天文学。人们曾经用二十八宿来表示星辰的位置，据此判断季节。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，组成一个完整的龙形星座，每到二月初的黄昏，角宿一星和二星，从东方地平线上出现，类似龙的双角，东方在五色为青，故称“青龙抬头”。虽为惊蛰节令，其时，兴云播雨的龙，却还在睡懒觉，故此，或供飨以六畜牺牲，讨好哄之；或以木杆敲击房梁，惊而扰之。种种招数，皆为呼唤龙的醒来。北方滹沱河一带有个习俗叫“二月二，通地气儿”。在二月二日早晨，人架龙而动：那耕地的犁杖，一对扶手，若龙角高翘；雪亮的犁刃，呈龙头之形；犁尖下新土似浪涌，搅动烟雾氤氲，叫做“二月二，通地气儿”。二月二，在民间是个重大节日，传说之多，民谣之多，是其他节日不可比拟的：二月二，龙抬头，大仓满，小仓流；二月二，龙抬头，孩子大人要剃头；二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏；二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪；二月二，敲锅底，烧陈菜，吃陈米；二月二，龙抬头，人抬脚……

134、 【猴子不上竿，多敲两遍锣】（谚）指猴子不肯做爬竿表演，是锣声催得不紧。比喻事情不成功，是措施不力，压力不够。 也作“猴不上竿紧打锣”。

135、 躲过棒槌挨榔头——祸不单行

136、 【人心换人心，八两换半斤】友好不是单方面的，要双方相 互真诚相待。成语：将心比心。张恨水《啼笑因缘》：“从今 以后，我才知道人心换人心这句话是假的，不过是金子换人 心罢了。”

137、 【坏人先告状】见“恶人先告状”。

138、 【娼妓】“娼妓”指卖淫的女子。娼妓本义并非如此，“娼”和“妓”原本不是双音节的词，娼是娼，妓是妓，只是娼和妓的本义比较接近。古时娼与倡相通，《说文解字》解释说：“倡优，女乐也。”指从事歌舞的女艺人。妓与伎通，《说文解字》的解释是：“妓，女乐也。”可见，娼与妓最初都是指歌舞女艺人。后来，娼和妓的词义发生了转变，均指卖淫的女子，并合二为一，称为“娼妓”。 “娼妓”源于春秋时期。据《战国策》记载：“齐桓公宫中七市，七闾七百，国人非之。”有记载解释说，这就是指齐国相国管仲开设的公营妓院，所收取的钱财都归国库所有，用于军费开支。这种说法被后人接受，清人纪的在《阅微草堂笔记》中说：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”因此，明清时扬州等地的妓院里供奉的祖师爷就是管仲。妓院里不仅设有管仲牌位，妓女们还要给管仲叩头烧香，以祈生意兴隆。从此，一代名相管仲，名誉受损，留下此业被后人诟病。

139、 【上吊也得找棵大树】谓做任何事情都要有选择。沙汀《淘 金记》：“那就行！不过说一句老实话，就要上吊，也找大树 子吧！”

140、 獾狼下耗子———代不如一代

141、 【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患难的妻子。并非一传统相声中将“糟糠之妻”说成是如同糟糠一样的妻子。 “糟糠之妻”出自《后汉书·宋弘传》，据载：“（光武帝）谓弘日：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”说的是东汉光武帝刘秀与他的大臣宋弘之间的一段对话。当时，刘秀的姐姐湖阳公主丈夫去世，刘秀希望她在满朝文武大臣之中再物色一位合适的丈夫，结束寡居生活。湖阳公主心仪宋弘，认为“宋公威容德器，群臣莫及”，就请刘秀代为牵线。宋弘是光武朝的名臣，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，其中有官居相位的。虽然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而骄逸。难怪湖阳公主看中这样一位品行公正的大臣。可刘秀也不好挑明了直说，就委婉地向宋弘试探“贵易交，富易妻”的反应。宋弘听出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，贫者常以此充饥。“糟糠之妻不下堂”是说贫贱时一起吃糠菜、共患难的妻子不可遗弃。从此，后世就将共患难的妻子直接称为“糟糠”了。

142、 【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。

143、 阴沟里的死水——臭不可闻

144、 字是门楼书是房。

145、 酥油里插刀子——迎刀而解

146、 【倒苦水】（惯）比喻倾诉所遭受的苦难或心中的痛苦。

147、 河里的鹅卵石——精光光

148、 小卒子拱老帅——将军

149、 【作幌子】（惯）幌子：旧时店铺门外悬挂的所卖商品的标志。比喻假借某种名义。

150、 除夕洗衣服——今年不干明年干

151、 【说大话不怕风煽舌头】说空话说大话没有用。类似的：说 话不怕牙疼／说大话不怕噎嗓子／站着说话不怕腰疼。浩然 《艳阳天》：“说话不怕风煽舌头。我要像她们那样，无牵无 挂，我也当积极分子，整天跟你一块开会、办公！”

152、 鳖笑龟儿——看不见自己的丑

153、 【十里长亭】在戏曲、影视中常常见到“十里长亭”送别的场景，但只见一亭，不见长亭，是怎么回事呢？原来，“十里长亭”不是十里，而是每隔十里设一个亭子。秦汉时每隔十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇脚，亲友远行也常在此话别。秦制三十里一传，十里一亭，亭设有住宿的馆舍。按秦法，亭应及时负责信使的马匹给养、行人口粮、酱菜和韭葱，类似驿站。 “十里长亭”原意并非送别，后来表示送别，这是怎么来的呢？古人长途远行，或乘车船，或骑马，或步行，山河阻障，跋涉艰难，风餐露宿，路上有各种风险，一旦离家，很多事情都难以预料，通讯又不发达，所以，亲朋远行是件大事情。送有饯行，到有洗尘接风。特别是送行，必须先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，称之为“祖”。后来这种风俗一直延续下来，一般都是在路旁亭舍或路边临时设立帷帐，准备酒肴送别行人。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，在古代诗词、戏文中有很多吟咏。元王实甫《西厢记》第四本三折：“今日送别张生赴京，十里长亭，安排下筵席”，是在十里长亭；中国名剧《梁祝》送别一场，也是在十里长亭，虽然没有筵席，却送了一程又一程，谓之“十八相送”，场景感人泪下。文人墨客多用“长亭”这一特定场景表达离情别绪，逐渐为世人所接受，所以，一般送别时都安排在十里长亭。

154、 【做一天和尚撞一天钟】见“当一天和尚撞一天钟”。

155、 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴

156、 【背着牛头不认赃】（惯）偷来的牛头就背在身上，却不承认。比喻干了坏事就是不认账。

157、 【追击炮打蚊子——小题大做】（歇）追击炮：一种火炮，以曲射为主，能射击遮蔽物后面的目标。指把小事当作大事来对待、处理。常含讥讽意味。

158、 梁山伯与祝英台——生死不离

159、 【武大郎服毒——吃也得死，不吃也得死】（歇）《水浒传》第二十五回描写，武大郎被妻子潘金莲、奸夫西门庆和王婆合谋吃了砒霜而死。 指无论如何也难逃一死。

160、 【十个公章，不如一个老乡】熟人办事方便，能够通融。或 说：一个老乡，大过三个公章。刘彦林《春风得意》：“找熟 人，拉关系，走后门……十个公章，不如一个老乡。现实就 是如此。”

161、 属唐僧的——不知好歹

162、 一天中午，我在屋里写作业，小弟弟在床上睡觉，妈妈在家门口织毛衣。一会儿，弟弟醒来，一看妈妈不在，就哇哇地哭起来。妈妈听见了，马上从外面跑了进来。奶奶看见了，笑着说：“真是孩子娘，耳朵长。”（河南·林州）

163、 【当归】“当归”是一味妇科良药。早在《神家本草经》中就将它列为可补可攻的中品药，既可扶正补养，又可攻邪治病。那么，“当归”之名是怎么来的呢？相传，从前有个青年，新婚不久就外出采药，同妻子约定三年之内回来，媳妇信以为真。谁知这一走三年杳无音讯。他的媳妇忧郁悲伤，得了一种妇科病，月经紊乱，头晕心慌，生活十分凄凉，被逼改嫁他人。没想到改嫁不久，男青年返回了家乡。他质问媳妇为何不等自己。媳妇哭诉说：“三年当归你不归，片纸只字也不回。如今我已错嫁人，心如刀割真悔恨。”男青年听后也懊悔不已，把采集到的草药送给媳妇，居然治好了她的妇科病。这事在乡里传开后，一些得了妇科病的人也找来这种草药服用，居然都痊愈了。从此，人们知道这是一种妇科良药，给它取了一个意味深长的名字叫当归，告诫后人要汲取“当归不归，娇妻改嫁”的惨痛教训。后人出一谜语：丈夫外出三年整。谜底：当归。

164、 【春凳折了靠背儿——没的倚了】（歇）春凳：一种有靠背、宽而长的凳子。比喻失去了依靠或依仗的条件。

165、 卖了裤子买镯子——穷讲究

166、 风马牛——不相及

167、 【 做得初一，就做得十五】事情开了头，就会发展下去。古 华《芙蓉镇》：“有了第一，就不愁第二。做得初一，就做得十 五。”

168、 【举头三尺有神明】（谚）神明：神灵。迷信认为神明就在人的头顶上方看着人，人的一善一恶都瞒不过神明。

169、 【姓贾的姑娘配姓贾的小子——贾门贾氏】（歇）见“贾家的姑娘嫁贾家——贾门贾氏”。

170、 【好借债，穷得快】（谚）喜欢借债的人，借得容易花得快，加上付出的利息，必然很快变穷。指生活中宁可艰苦度日，不可轻易借债。

171、 邻居小红爱使小性子，动不动就生起气来。妈妈逗她：“看小红，嘴噘得能挂个油葫芦了。”说得小红哧地笑了。（河南·镇平）

172、 眼镜框里镶铜子儿———切向钱看

173、 【猪向前拱，鸡向后刨】猪找食，用嘴向前拱；鸡刨食，用爪 向后扒。指各有各的活路。郑义《老井》：“你不是总想进城 攀高枝儿吗？一一猪向前拱，鸡向后刨，咱们各走各的道 儿！”

174、 我们一家在吃螃蟹。我说：“爸爸，再给我留一只。”爸爸说：“你是好的吃个死，赖的死不吃。”（江苏·淮阳）

175、 小林说话总是吞吞吐吐。她妈妈说：“难道你就不能吐字清楚些？嘴里像含着热茄子似的，难听死了。”（安徽·肥东）

176、 【矮子爬楼梯，步步登高】境况不断向好的方向发展。古华 《芙蓉镇》：“不过话讲回来，李国香这些年来能够矮子上楼 梯，也是颇不容易的。”

177、 【路不平有人铲，事不公有人管】（谚）道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。 也作路不平众人踩，理不顺大家摆。 路不平有人铲，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。

178、 【掩耳盗铃——哄人】（歇）掩耳盗铃：捂住耳朵去偷铃铛。指自欺欺人。

179、 口吃蜜糖——心里甜

180、 星期天我玩过了头，妈妈催我去看会儿书，说：“知识是磕不完的芝麻，摘不尽的棉花，哪有到头到顶的时候？作业写完，再看点儿别的嘛！”（河北·永年）

181、 【夸海口】（惯）指话说得很大，漫无边际。

182、 【墙头草，随风倒】借指没有主见，动摇不定。或说：墙上 一草，风吹两面倒。丁玲《太阳照在桑干河上》：“你看，他 发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，一 墙上的草，两边倒着呢。”

183、 【树老虫多，人老病多】释义：人上了年纪往往体弱多病。例句：老爹想了想又说：“树老虫多，人老病多。我最近身体也不好，如果这趟去北京不顺利，我也不会活了的多久。”

184、 【臭寡妇不如香嫁人】（谚）指丈夫死后，与其和外边的男人鬼混，还不如名正言顺地另嫁为好。

185、 【骑驴看唱本——走着瞧】（歇）唱本：记录曲艺或戏曲唱词的小册子。本指边走边看唱本，转指事情结局如何，等着看以后的发展变化。 也作骑在毛驴上看唱本——走着瞧。 骑着毛驴看书——走着瞧。

186、 【坐堂医】在我国，中药店大多称“堂”，如“同仁堂”、“乐仁堂”、“同德堂”等，“同仁堂”的药全国驰名。在药铺候诊的医生叫“坐堂医生”，这是怎么回事呢？ “坐堂医”源于医圣张仲景。张仲景是东汉时期的名医，他曾任长沙太守，当时伤寒等疫病流行，为了拯救黎民百姓，他身为太守仍孜孜不倦地钻研祖国医学，为民治病。尤其是公然打破官府的清规戒律，坐在办公的大堂上行医，为病人诊脉开方，办公行医两不误，还常在自己的名前冠以“坐堂行医”四字。后人写诗赞颂他“官随民愿守长沙，心涵胞于千万家。兴亡盛衰同祸福，坐堂行医惠无涯。”为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。这种称呼一直沿用至今。

187、 【 赶早不赶晚／宜早不宜迟】争取时间，防止意外。类似的： 紧前不紧后。《短暂的春秋》：“改正这些东西宜早不宜迟， 宜快不宜慢。”

188、 【惺惺惜惺惺，好汉惜好汉】释义：聪明人爱惜聪明人，英雄好汉爱惜英雄好汉。指杰出人物总是相互敬重爱惜。参见“英雄惜英雄，好汉惜好汉”。例句：古人有言：“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。”量这一对泼男女，腌媵畜生，终作何用！众豪杰且请宽心。

189、 【一推三不转】（惯）形容人心眼儿实，头脑不灵活。

190、 【真人不露相，露相不真人】（谚）真人：本指成仙或修炼圆满的人，此处指本领高强的人。指真正本领高强的人，不轻易显露高超的技艺。

191、 【放屁都不会放个响的】（惯）讥讽人没本事，说话、做事没有分量。

192、 下午放学，我走得最迟。第二天，王飞说他的自动铅笔不见了，一部分同学怀疑是我拿走的，我很苦恼。奶奶知道后对我说：“不吃鱼，口不腥；不做贼，心不惊，事情总会有个下落的。”（山西·平陆）

193、 【春算命，夏郎中，秋道士，冬裁缝】（谚）郎中：医生。春天是一年之始，算命的人多；夏天气候炎热易生病，医生走红；秋天收获季节，道士化缘方便；冬天寒冷要添衣服，裁缝生意忙。

194、 【砍倒大树有柴烧】（谚）比喻朝着大的经济目标下手，自然就能得到很多利益。

195、 【 蚂蟥缠住鹭鸶的脚】谓纠缠不放。《安徽文学》 (1959，8): “不想跟她说，他却老缠着，蚂蟥叮住鹭鸶的脚。”

196、 扁担吹火——窍不通

197、 黑瞎子进玉米地——找棒子吃（寻挨打）

198、 【黄泥巴糊裤裆——不是屎来也是屎】（歇）黄泥巳：黄色的泥，外表上像人粪。屎：谐“事”或“死”。 指蒙受冤屈，无法申辩，或性命难保，必死无疑。

199、 婆婆有德媳妇贤。

200、 【 前有车，后有辙】辙，轮迹。谓有现成的经验可以借鉴。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“前有车，后有辙，双喜就是我的 榜样！”