1、 【多一个朋友多一条路】朋友越多越好，可以得到众多的帮 助。相关的：交一个朋友开一条路，得罪一个朋友堵一道 墙。李准《黄河东流去》：“在西安住了不到一个月．左邻右 舍，老乡朋友认识了一大堆。用她的话说就是在家靠父母， 出门靠朋友，多一个朋友多一条路。”

2、 【 借债还债，窟窿还在】还了旧债欠新债，指困难没有彻底 解决。相关的：拉新账，还旧账。清代《歧路灯》：“此时不肯 当卖原好，若再揭（贷）起来，每日出起利息来，将来搭了市 房，怕还不够哩。那才是揭债还债，窟窿常在。”

3、 【燕雀安知鸿鹄之志】释义：鸿鹄：天鹅。燕子和麻雀哪里知道天鹅的志向。比喻平庸的人不可能了解胸怀大志的人的抱负。例句：陈涉叹息日：“嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

4、 吃桑叶吐丝——肚里有货

5、 邻居家的孩子又聪明又懂事，干什么事都像模像样，根本不需要老师和家长费心。妈妈看着调皮的我说：“人家烧了哪门子高香，得了这么好的娃儿！真是成材料的树不用修，发权树苗多费劲。”（河南·内乡）

6、 【八点上班九点到，九点半再睡一觉】指办公室的工作人员 作风散漫拖拉，纪律松弛。成语：无所事事。电视《实话实 说》：“人们说：八点上班九点到，九点半再睡一觉。机关于 部作风自由散漫，要设法改变。”

7、 【举白旗】在现代战争中，举白旗表示投降，已是国际惯例。它源自古代战争。在战争中使用白旗始于远古，但当时白色旗帜代表要求进行谈判先休战，而不表示投降。当交战的一方打出白旗时，对方便知道另一方要求谈判，于是下令停止一切进攻活动。持白旗的一方则派出军使、号手、旗手和翻译到对方指挥都会明谈判条件和意图。军使从展示白旗始到再回到本方为止享有不可侵犯的权利。随着时间的推移，人们逐渐把在战争中打出白旗转认为是投降，后来打白旗就成了投降的标志，一直沿用到今天。

8、 【宁可贫后富，不可富后贫】（谚）过日子，宁可先受贫困，后来富裕；不可先前富裕，后来贫困。指先贫后富可以激励进取，先富后贫难以委屈安生。

9、 【道高一尺，魔高一丈】释义：道：道行指僧道修行的功夫。魔：“魔罗”的简称，指破坏修行的恶魔。原是告诫修行的人警惕外界诱惑的一种说法。后用来比喻一种力量超过另一种力量。例句：哼，你别臭美！道高一尺，魔高一丈——你那手法到底骗不过咱们丁主任的眼睛。

10、 人到四十，穿针离尺。

11、 【癞蛤蟆跳油锅，找死】释义：比喻自取灭亡。例句：有人说道：“能闷死吗？”“死不了吧，反正没他跑的。”曹宗荣说。 “癞蛤蟆跳油锅，找死。”小石胜利地叫道。

12、 【人有当日之灾，马有转缰之症】见“马有转绠之病，人有旦夕祸福”。

13、 【东庙里烧香，西庙里许愿】（惯）许愿：迷信的人祈求神佛保佑时许下某种酬谢。比喻到处许愿，求人帮助。 也作东庙里拜佛，西庙里烧香。 东庙里打斋，西寺里修供。 打斋：念经做法事。修供：向神佛敬献供品。

14、 【瞎子害眼——也就是这么回事】（歇）害眼：生眼病。指事情反正已经这样，没有什么了不起，不必在乎。

15、 【羝羊触藩——进退两难】（歇）羝羊：公羊。藩：篱笆。语本《易·大壮》“羝羊触藩，赢其角”。 赢：通“累”，缠绕。本指公羊角夹在篱笆缝里，进退不得，转以形容处境困难，不能前进也不能后退。

16、 三天没饭吃——肚里没货

17、 窟窿眼儿里看人——孔之见

18、 【无志之人常立志，有志之人立常志】（谚）没志气的人，经常立志，却不能实行；有志气的人，一次立志，终身实行。指立志不在次数多，在于坚定不移。

19、 半空荡秋千——不落实

20、 【险道神撞着寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你的短】（歇）险道神：迷信称出殡时的开路神，身材细长。寿星老儿：民间传说中长寿的神，身材矮胖。指彼此都有缺点，不要互相嫌弃。

21、 穿衣镜照人——原原本本

22、 【猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草】释义：干什么事情精力就集中在什么事情上。例句：“这叫猎人进山只见禽兽，药农进山只见药草。你当时一心只想着强攻南山口，和敌人杀个痛快。同志啊！打仗可要有勇有谋。”

23、 【能者多劳】（谚）指能干的人总比别人多劳苦。 也作能者多劳，智者多忧。 巧者多劳拙者闲。

24、 【隔山的金子不如到手的铜】（谚）山那边纵然有金子，也比不上到手的铜实在。指想望再好也只是想望，已得到的实惠无论多么小，却实实在在归自己所有。也指凡事宁求小而实，不务大而空。

25、 我跟妈妈去姑姑家。妈妈给姑姑提了一兜苹果，路上我要背，妈妈给了我，可我背了约摸三里路就没劲了。我说：“妈妈，还是这么多苹果，怎么越背越沉了？”妈妈说：“远路没轻载嘛，还是让我背吧。”（河南·济源）

26、 相媳妇的扭头——看不上限

27、 头上长秃疮——顶坏；坏到顶了

28、 【有芯无油总枉然】芯、心谐音，然，燃谐音。指白费心计， 不起作用。类似的：灯盏无油枉费芯。陈世旭《裸体问题》： “结果往往被冷落。于是就有了哀怨：贫居闹市无人问，富 在深山有远亲啦；世上无钱难作人，有芯（心）无油总枉然 啦，等等。”

29、 喜鹊老鸹同枝叫——悲喜交加；连喜带忧

人间值得经典歇后语

30、 烂泥塘边的蚊子一嗡嗡起哄

31、 敲着饭碗讨吃的——穷得叮当响

32、 奶奶听了爷爷说了句小孩话，笑着说：“看你，烙馍卷蒜薹——面老心脆，还说得出口。”（安徽·临泉）

33、 【白了尾巴梢的老狼不好打】（谚）尾巴梢上的毛发白，表明这匹狼已经很老，老奸巨猾，不好对付。 比喻岁数大、经验多的敌人，难以制服。

34、 【不能在一棵树上吊死】释义：比喻不能被一种行不通的办法难倒，还要想别的办法。例句：没关系，陆路不通水路通，反正不能在一棵树上吊死，咱们趁早另想办法。

35、 【自己脚杆瘸，怪路不平】（惯）比喻自己有缺点错误，却责怪别人不对。

36、 【绳打细处断】释义：绳子的细处容易断，比喻薄弱的地方容易出问题。例句：才才那时长得瘦猫儿似的，病闹个不停，人都说：“怕要绳打细处断”。

37、 现在优于其他一切时间——它是我们自己的。

38、 【树无土不活】释义：比喻什么人也不能脱离人民百姓。例句：宋蚺不服气地说：“我不懂，你懂。你就是忘记了一句老话：‘树无土不活。你这棵大树本事再大，没有土——百姓不服，你就生不了根。”

39、 【既生瑜，何生亮】释义：瑜：周瑜。三国时东吴大将，气量小，忌妒诸葛亮的才干。亮：诸葛亮，三国时蜀汉丞相，很有才干。既然生了周瑜，何必又生诸葛亮！比喻把某人视为仇敌。语出《三国演义》。例句：徐徐又醒，仰天长叹日：“既生瑜，何生亮？”连叫数声而亡。

40、 【狗逼急了跳墙，马逼急了趵蹄】（谚）趵：踢。比喻人逼到急处，就会失去理性控制，什么事也能干得出。 也作“狗急了跳墙，兔子急了咬人”。

41、 鸡蛋碰石头——不堪一击：不是对手：粉身碎骨：完蛋；找死路；自不量力；自取灭亡；自找难看

42、 连天的阴雨——少睛（情）

43、 苍蝇飞到驴胯上——抱粗腿

44、 【泥鳅掀不起大浪，跳蚤顶不起被窝】释义：力量弱小，成不了大事。例句：“现在谷存夫还剩了二三十个人，泥鳅掀不起大浪，跳蚤顶不起被窝，我们可以高枕而睡了。”

45、 【压不住定盘星】（惯）定盘星：秤杆上的第一颗星，为秤锤和秤盘成平衡状态时的悬点。比喻镇不住人。

46、 海豹的眼睛——又明又亮

47、 【吃哪庙的饭，撞哪庙的钟】靠谁生活，就为谁服务。张孟 良《儿女风尘记》：“人随王法草随风；吃哪庙的饭，撞哪庙的 钟。”

48、 人有三年旺，鬼神不敢挡；人有三年霉，草草倒了也咬人。（四川·小金）

49、 【提起心头火，咬碎口中牙】形容人恼怒或仇恨。成语：怒 火中烧、明代《古今小说》：“陈巡检在屏风后听得说，正是： 提起心头火，咬碎口中牙。陈巡检大怒，拔出所佩宝剑，劈 头就砍。”

50、 碰到南墙不回头——死心眼

51、 【有粥吃粥，有饭吃饭】（惯）比喻随遇而安。

52、 【恶人自有恶人磨】释义：厉害的人自有厉害的人去对付。例句：看的人随后跟来，观看两家怎地结局？铜盆撞了铁扫帚，恶人自有恶人磨。 ………

53、 【独头蒜——没瓣】（歇）独头蒜：指没分成瓣状的蒜头。瓣：谐“伴”。指未成家，单身。

54、 【一物降一物】（谚）降(xiang)：降伏。一个人或一种东西，总会有另一种人或东西来降伏他。指天下万事万物，没有制伏不了的。

55、 【临阵磨枪，不快也光】（谚）临上阵打仗才磨枪，纵然磨不锋利，也能磨得光亮。指平时不下功夫，临时突击准备，多少也能顶点事。 也作“临阵磨枪三分光”。

56、 【砍倒大树，不怕枝叶不死】释义：比喻为首的打倒了，随从爪牙也自然垮台。例句：张景祥反对老孙头的话，“大伙先斗韩老六，砍倒大树，还怕枝叶不死？”

57、 【地肥禾似树，土薄草如毛】（谚）指土地肥沃，田禾会长得像树一样高大；土地瘠薄，野草会长得像毫毛一样细小。也比喻有基础的政权最容易发展巩固。

58、 兴时的狸猫欢似虎，落架的凤凰不如鸡。（新疆·巴里坤）

59、 【朝里无人莫做官】（谚）旧指朝廷里如果没有后合作依靠，就不要去做官。

人间值得经典歇后语

60、 【六月戴毡帽——不看气候】（歇）毡帽：严寒时所戴的用羊毛毡做的帽子。比喻不识时务或不看时机。也作“六月间戴毡帽——不合时宜”。

61、 【不怕肚不饱，就怕气不平】（谚）不怕受饿，就怕受气。指受人凌辱比挨饿更难忍受。

62、 【风马牛不相及】“风马牛不相及”比喻事物之间毫不相干。这个词语，在日常工作和生活中常常被人们所引用。那么，它源自哪里呢？其典出自《左传·僖公四年》：“君北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔日：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”此后，后世遂用风马牛不相及，风马牛不相接等来比喻事物之间的毫不相干，没有关联。“风马牛不相及”除此解释之外，还有一种解释——远距说。认为风为放逸、走失之意。齐楚两地相距甚远，所以马牛不会走失到对方地界。如北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中说：“‘风’与‘放’通，此指两国相去极远，绝不相干，虽牛马放逸，也无从相及。”

63、 【千锤打锣，一锤定音】（谚）敲锣的虽多，敲打的时间虽长，但最后收尾凭的是一锤之音。比喻讨论问题，不妨大家争鸣，但最后作决定，还得主持人说了算数。 也作千声锣鼓，一锤定音。 千锤击鼓，一锤定音。 千人打鼓，一锤定音。

64、 【伏虎容易纵虎难】（谚）伏：降伏。指擒拿猛虎还算容易，放虎归山却大费周章。比喻对强硬的敌手，设计擒拿容易，捉了再放必定造成大患。 也作缚虎容易放虎难。 擒虎易，纵虎难。 捉虎容易放虎难。

65、 【两国相战，不斩来使】（谚）两个国家交战，彼此都不杀害对方派来的使者。指交战双方派来的使者是交换信息的，应该受到保护。 也作两国交兵，不拒来使。 两军交战，不杀来使。

66、 【快刀斩乱麻】（惯）比喻用干脆利索的办法解决复杂难办的事情。 也作快刀断乱麻。 快刀砍乱麻。

67、 半路上的新闻——道听途说

68、 某人用过小刚的笔，不但没个感谢的话，还说小刚爱给他。小刚生气地说：“这真是刚背过河就不叫爷了。”（甘肃·镇原）

69、 【掉枪花】（惯）枪花：武术中枪术变化的一种花招，能使对方产生错觉。比喻花言巧语，或耍花招、使手段、开玩笑。 也作“掉花枪”。

70、 【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（谚）有妻就会生孩子，有木匠就有柴烧。比喻具备了充分的条件，需要的东西自然就会得到。

71、 【羚羊挂角——无迹可求】（歇）原为禅家语。传说羚羊夜宿时，角挂在树上，四肢不着地，使猎狗无从找到。形容诗艺精湛，无疵可寻。今也指人或物销声匿迹，无法寻找。 也作“羚羊挂角——无迹可寻”。

72、 【蛇入竹简——曲性犹在】（歇）曲性：弯曲的本性。本指蛇爬行时总是身体弯曲前进，转指人的坏本性还在，改变不了。

73、 【一手穿针，一手引线】多方设法联系。成语：穿针引线。 李英儒《还我河山》：“光剩我这没经过大阵仗的小卒子，一 手穿针，一手引线，带着双方重要人物，请出来，送进去。”

74、 【明星】“明星”现多指在文体等方面成绩突出、受人追捧的人，如歌星、影星、球星等。这个词是怎么来的呢？它上源自天，下源自地。首先说天。“明星”，古书上指金星，又叫太白星，这是肉眼能观察到的亮度较高的星。有月，众星捧月。无月，明星耀眼。这是“明星”一词的最早出处。其次再说地。《太平广记·采仙录》日：“仙女明星，玉女居华山，服玉浆，白日升天。”“明星”原是华山仙女的名字。不管太白金星也好，仙女明星也好，都是光彩耀目，众人仰慕。所以，近代人们常以“明星”比喻成绩卓著、出类拔萃、引人注目或某一领域知名度很高的人。如”电影明星”、“歌星”等。众明星参加晚会叫“今夜星光灿烂”。

75、 【不敢说半个不字】绝对不敢反对，不敢违拗。《台湾乡土 作家选集》：“这样干，无论是怎样坏的家伙，也要被你弄得 不敢说一个不字。”

76、 【潘郎倒骑驴——永不见你畜牲面】（歇）潘郎：晋代潘岳，字安仁，也称潘安，貌美，诗文中常作为美男子的代称。畜牲：本指驴，转用来骂人。指永远不与坏人见面。 多用来表示断绝关系。

77、 【油条】“油条”是一种油炸食品，条状故名。油条也称油炸桧、油炸鬼。它是南宋杭州百姓制作的早点食品。1142年，民族英雄岳飞被卖国贼秦桧和他的妻子王氏施计，暗中陷害于风波亭。当时风波亭附近有一家专卖油炸食品的饮食店，店老板正在油锅里炸食品，按捺不住心中的怒火，从盆中抓起一块面团，捏成一男一女两个小人，并将它们背靠背黏在一起，丢进油锅，口里连连喊道：“吃油炸秦桧啦！”围观百姓争购即食，以解愤恨。其他的饮食店见状，也争相效仿。整个临安城都做起“油炸桧”，并很快传遍全国。由于它是两条面合在一起油炸而成，呈长条形，人们又称“油炸桧”为“油条”。油条制作简单，味道鲜美，至今深受人们喜爱。

78、 野鸡进了笼——有翅难飞

79、 【包子有肉不在褶上】（谚）褶：包子上端的折纹。指包子的肉馅在里面，好看的褶上却没肉。比喻看人与物要看实质，不要看表面。

80、 韩湘子吹洞箫——不同凡响

81、 【狗坐轿子——不识抬举】（歇）本指不识抬和举，转指不懂得被人重视、赞誉或推崇。多用来责骂人不知好歹，不懂得接受别人的好意。也作“狗坐轿子——不识人抬”。

82、 【好猫不作声】（谚）指善于捕捉老鼠的猫不出声。常比喻有真才实学的人不张扬、不轻浮。

83、 石头缝里的荆疙瘩——根子硬

84、 【结在一根藤上的瓜】释义：比喻处境、命运相同的人。“一根藤上”又作“一条蔓上”。例句：我们两家都是结在一根藤上的瓜，藤死了，还谈得啥瓜呢？

85、 【脸皮薄】（惯）指人容易害羞，不好意思。 也作“脸皮嫩”。

86、 【丈夫非无泪，不洒别离间】（谚）有志气的男子汉也是感情丰富的人，但他决不会在离别时流泪。指真正的男子汉善于用理性控制感情。

87、 【和尚跟着月亮走——借光】（歇）光：本指光亮，转喻好处。指凭借某人或某事得到好处。 也作“和尚跟着月亮走——沾光”。

88、 【亏众不亏一】（谚）指亏损的事，众人分担还好说，一人承担受不了。

89、 【明人不待细讲】（谚）明人：悟性很高的人。对明人讲话，点到为止，不必啰嗦重复。 也作明人不必细说。 明人不消细说。 明白人不用多费话。

90、 【刨土圪垃】（惯）土圪垃：土块。 指以种地为生。

91、 【好笋钻出笆外】（惯）笆：篱笆。 比喻好处被别人占去。

92、 【瓮里捉王八——跑不了】（歇）指陷入困境，无处躲藏，无法逃跑。 常含讥讽意味。 也作瓮中捉鳖——跑不了。 瓮里捉鳖——没跑。

93、 星期六早上，我正在睡觉，妈妈就叫我起来写作业。我说再睡一会儿，她却说：“早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。快起来！”（安徽·合肥）

94、 【月过十五光明少，人到中年万事休】（谚）指人到中年，精力、体力都开始走下坡路，事业上也不会有大的作为，正如月亮过了十五，一天天暗下来一般。

95、 【天不收，地不留】（惯）指无人收留，无处容身。

96、 跳蚤脾气——碰就跳

97、 给灶王爷烧香——多说吉利话

98、 妈妈教姐姐绣花，姐姐的手不听使唤。妈妈说：“别着急，别着急，着急出问题；别慌张，别慌张，慌张出故障。熟才能生巧。”（河南·西华）

99、 女儿在婆家受了委屈，回娘家直哭。王大妈心疼地抹眼泪：“唉，正月的宝，三月的草；儿在娘家是块宝，在婆家就成了草啊！”王大伯见状，不满地说：“到山砍柴，见河脱鞋。该怎么办就怎么办，哭什么！”（甘肃·岷县）

100、 【 蜻蜓吃尾巴蜻】蜓有含自己尾端的习性。谓自己占自己 的便宜。清代《官场现形记》：“你让他吃吧，横竖蜻蜓吃尾 巴，多吃了他自己也有份的。”

101、 【粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑】释义：粗柳簸箕细柳斗：类似诗歌中的“起兴”，无具体意义。指男儿长相不讲俊丑。例句：驿丞道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通变。常言道：‘粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑？…

102、 【人愁不要喜悦】（谚）指人在窘困愁苦之中，和高兴的事就格格不入。

103、 【父母官】古代老百姓称为民请命、关心百姓疾苦的好官为“父母官”。它源自何处呢？源自汉代正史。《汉书·循史传》载：西汉元帝时期，南阳郡治安状况非常糟糕，盗贼猖狂，百姓逃离，田园荒芜，境内一片狼藉。一个名叫召信臣的到这里任太守，此公为政勤勉，很有计谋，首先严厉打击盗贼，稳定社会秩序，劝说人民发展生产，对游手好闲、不干农活的浪荡子弟毫不客气，像严父一样督促他们搞好农桑。因为召信臣治理有效，经济和社会环境大大改善，流离百姓纷纷回到家乡，过上了好日子，人们十分感谢这位好官，被大家称为“召父”。另据《后汉书·杜诗传》载：东汉武帝刘秀建武七年（31年），南阳郡新任太守杜诗也是个好官，清廉节俭，勤政为民，任期内兴修水利，开垦荒地，恢复生产，增收粮食，像慈母那样细心关心百姓疾苦，大家有吃有穿，日子过得很开心，被当地人尊为“杜母”。事有巧合，同是汉朝（西汉东汉），同是南阳，“前有召父，后有杜母”，由此，人们把关心百姓疾苦，推动生产力发展，保护人民群众利益的州县好官尊为“父母官”。从此相沿成俗，这个称呼流传下来，直到现在仍有这种称呼。当今的“父母官”够格不够格，老百姓心里有数。

104、 【老九】“老九”是旧时儒生在社会地位中的排位。“老九”得名的渊源，可追溯到元朝。忽必烈统一北方后，南宋的有识之士纷纷率众抗元，文天祥就是最典型的一例。元朝中的一些王公贵族把知识分子视为眼中钉、肉中刺，认为“南朝读书人诡谲多谋，都是些刁钻小人；人一旦读了几句诗云子曰，就要想人非非，不听驾驭，本朝之制‘儒士与厮养同役’，须当永久依循。”所谓“儒士与厮养同役”，就是把当时的知识分子列为第九等人。元朝社会把人分成十等，即一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。很显然，是有意欺视、贬低知识分子，同汉民族的“天地君亲师”和“一日为师终身为父”的尊师重教传统大相径庭。

105、 土地爷掏耳朵——崴泥

106、 盐厂的伙计——多管咸（闲）事

107、 二分钱买了一篮子——不是好货

108、 【聪明一世，糊涂一时】释义：聪明人也有糊涂的时候。例句：锦囊大婶聪明一世，糊涂一时，还被蒙在鼓里。

109、 【水火无情，刀枪无义】释义：水火不讲情面，会害人；刀枪不懂情义，会伤人。指水火刀枪都能伤人。例句：我们学生、文人，是民族的精华，他们能饶了我们？而且水火无情，刀枪无义，打起仗来，谁能保住不死？

110、 老灶爷翻筋斗——砸了锅

111、 【四面光，八面圆】形容人圆滑世故。冯德英《苦菜花》： “外表上四面光八面圆，背地里什么坏事都能干出来。”

112、 【留尾巴】（惯）比喻事情没有彻底得到解决，还留有问题。

113、 【狗尾巴熬西葫芦——越吧嗒越不是滋味】（歇）吧嗒：本指品味“狗尾巴熬西葫芦”时发出的声音，转指人自言自语时发出的声音。滋味：本指味道，转喻某种感受。指人越琢磨心里越感到不好受，不愉快。

114、 【开空头支票】（惯）空头支票：不能兑现的支票。常比喻许不能实现之诺。 也作给空头支票。 发空头支票。

115、 【水漂的瓜菜，风落的梨子】释义：比喻失势，振作不起来。例句：素寒这才说：“他们既编造小集团，你我自然是主要成员，可我不是为自己难过。我是水漂的瓜菜，风落的梨子，算个什么呢！可叹你南征北战多年，负伤回来，靠自己劳动生活，不要公家补助，一心为集体，一心斗地主，还落这种下场。”

116、 【钱财入手非容易，失处方知得处难】（谚）钱财挣到手并不容易，人往往是在没有了钱财的时候才知道挣钱之难。指人要珍惜钱财，养成节俭的习惯。

117、 【六一儿童节】“儿童节”也叫“六一国际儿童节”，每年的六月一日举行，是全世界少年儿童的共同节日。每当此时，孩子们都兴高采烈地欢度着自己的节日。其实，“六一”是一个悲惨的日子。 “六一儿童节”源自“二战”的一个悲惨的事件。在“二战”期间，1942年6月，捷克利迪策村十六岁以一上的男性公民和全部婴儿遭到德国法西新的枪杀。他们还把妇女和九十多名儿童押往集中营，并烧毁了这个与世无争的村庄。为了纪念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，也为了反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童的权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式把每年的6月旧定为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

118、 【 踩着别人肩膀往上爬】为了追求个人名利地位，牺牲别 人。张洁《沉重的翅膀》：“他从来把话说在明处，不背后整 人，不编排事情算计人，不背地里打人的小报告，踩着别人 脊背往上爬，也不给人小鞋穿。”

119、 【君子成人之美】（谚）指品德高尚的人能成全别人的好事。

120、 【不怕学不会，只怕不肯钻】释义：指只要用心钻研，什么都能学会。例句：俗话不是说吗：“不怕学不会，只怕不肯钻。”工夫到了，自然熟能生巧，巧能生妙啦。

121、 【拿着金碗要饭吃】释义：比喻有好的条件不利用，却受穷或求助于人。例句：我说：“盘山哪！你们真是拿着金碗要饭吃，这几座山场，能放多少牛羊啊！”

122、 【打虎先掰牙】释义：比喻首先打击要害，挫伤敌人的锐气。例句：“这叫打虎先掰牙。”邓培武说了一句。“坛子里捉乌龟，跑不了的。”陶大伯乐呵呵地说。

123、 小宁长得憨头憨脑，傻乎乎的，但办起事来却很伶俐。妈妈风趣地说：“这孩子，憨子脸，猴子心；麻子不多，点子可不少。”（山东·苍山）

124、 【 只管耕耘，不问收获】只是努力工作，无过高要求。中杰 英《在地震的废墟上》：“只问耕耘，不问收获，无论什么样的 灾难降临也不罢手，像一个苦行僧那样虔诚。”

125、 【脚上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作脚上的泡——自己走出来的。 脚上的茧子——自个儿走的。

126、 【镴枪头戳石块——弯回半截】（歇）锻：锡铅合金，俗称焊锡或镴锡，质软。本指枪头戳到石头马上弯了，转喻弱者遇到强者被迫退缩。

127、 树荫遮景致——不快意

128、 牛郎织女哭梁祝——同病相怜

129、 【打死阎王，吓煞小鬼】（谚）阎王：迷信传说中阴曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了阎王，自然就镇住了小鬼。比喻镇压住头领，依附的人便不敢轻举妄动。

130、 上课铃响了，我慢慢地走进教室。这时，老师已经把考试卷发下来，同学们都开始做了。我拿出铅笔慢慢地削起来，老师说：“你真是大火烧了眉毛还不着急。”（湖北·荆门）

131、 麻雀和老鹰斗嘴——拿性命开玩笑

132、 【家无隔宿之粮，灶无半星之火】（惯）形容家境十分贫穷，连第二天的口粮也没有。

133、 【一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻对方与自己命运紧紧相连，谁也离不开谁，出了事谁也跑不了。 也作一根绳拴俩蚂蚱——跑不了我，也蹦不了你。 一根绳上拴两个蚂蚱——跑不了我，也少不了你。 一条绳拴着俩蚂蚱——谁也跑不了。

134、 【泼了一盆冷水】谓热情受到挫伤，或头脑变得清醒。巴 金《家》：“这些话好像一盆冷水似的向琴的身上泼来，她觉 得一身都冷了。”

135、 我爱笑，按妈妈的说法是“痴笑、傻笑、苦笑，样样占全；狂笑、冷笑、微笑，一样不落；皮笑肉不笑，也是行家”。（山东·招远）

136、 【 惊天地，泣鬼神】形容剧烈的震撼，感人之深。成语：惊 天动地。王蒙《失态的季节》：“她像一段木头一样地对他讲 的那些入情入理、感天地而泣鬼神的话完全无动于衷。”

137、 妈妈见我又从学校回来拿钢笔，就数叨我：“你啊，是做官丢了印！”（山东·禹城）

138、 【黄鼠狼给鸡拜年】伪装友好，别有用心。浩然《艳阳天》： “黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，说不定来找我耍什么鬼把戏， 可不能理睬这号人了。”

139、 【刀砍的不如旋的圆】释义：旋：用车床切削或用刀子转着圈地削。用刀砍的不如用旋子旋的圆。比喻方法不同，效果不一样，好坏分明。也指不会说话，或胡编瞎话，说不圆全。例句：会说的不如会听的，刀砍的不如楦（旋）的圆。我看老迟私心太重了，这样的党员给垦荒队掌舵，弄得不好，非把船开得翻个儿不可。

140、 刽子手烧香——假慈悲

141、 【耗子钻到烟囱里——两眼墨黑】（歇）本指老鼠两眼被烟尘熏得墨黑，转喻人看不清事物，不了解情况。

142、 【哭了半天，还不知道是谁死了】谓不了解实情，瞎担忧。浩 然《艳阳天》：“真是大马虎，哭了半天，还不知道是谁死了！ 我们说的是分麦子的事儿！”

143、 【舍不得姐姐嫁，哪有外甥回】有付出才有收入。做事不能 怕吃亏，应该全面考虑。类似的：阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。 韩志君等《古船·女人和网》：“舍不得往外嫁，还想往回领外 甥？小伙子，为得儿子，该咋办，你自个琢磨。”

144、 【手里捧着个刺猬】事情棘手，难于处理。周立波《暴风骤 雨》：“我看他姓萧的算是手里捧着个刺猬，撂也撂不下，扔 也扔不掉。他斗我，看他能斗下，这不是斗了三茬了？”

145、 【变卦】已定的事忽然改变，被称作“变卦”。 “变卦”源自《周易》。变卦是占筮两爻次所得到的两个卦。如，先占一次得到观卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基础上动一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦为本卦或正卦，所变之卦为之卦或变卦。后来，人们把说话不算数叫做“变卦”。

146、 【客木匠——一锯】（歇）客：寄居，谐“怯”。锯：谐“句”。指人口舌笨拙，不善言辞，见面只有一句话。

147、 【不以成败论英雄】释义：不以成功或失败来评论英雄人物的得失。例句：“梵梵，古人说，不以成败论英雄。我最佩服越王勾践，当了夫差的阶下囚，仍不失其志，卧薪尝胆，终成复国之大业。”

148、 【少年木匠老郎中】（谚）郎中：中医医生。木匠重体力，要年轻；郎中重经验，要年老。指木匠是年轻的好，郎中是年老的好。

149、 【热练三伏，冷练三九】见“冬练三九，夏练三伏”。

150、 自鸣钟的摆——左右摇摆

151、 【千里姻缘似线牵】（谚）似线牵：传说月下老人专司人间婚事，用红线将命中注定将是夫妇的两人的脚系连在一起。指只要有缘分，彼此相距再远，也会结成亲眷。 也作“千里姻缘一线牵”。

152、 妈妈每次炒苦瓜都放很多油，并说：“苦瓜没油苦啾啾，茄子有油滑溜溜。”（江西·信丰）

153、 【大胆天下去得，小心寸步难行】鼓励人做事要大胆。明代 《警世通言》：“大胆天下去得，小心寸步难行。俺赵某一生 见义必为，万夫不惧。”

154、 【撞了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

155、 拉弓不放箭——虚张声势

156、 【内无粮草，外无救兵】（惯）指被敌军围困，孤立无援，陷处绝境。 也作内无粮草，外无援军。 内无粮弹，外无援兵。 外无救援，内绝粮食。

157、 【豆子不榨不出油，石头不砸不裂缝】（谚）指豆子要压榨才能出油，石头要猛砸才能开裂。比喻对罪犯不施加压力，就很难使他交代罪行，老实认罪。

158、 【炒下豆子众人吃，打烂炒锅让人赔】释义：比喻好处大家分享，祸事一人承担。例句：再说又是这种年月，公家的事是好办的？炒下豆子众人吃，打烂炒锅让人赔，

159、 【光屁股打狼——胆大不害臊】（歇）指人胆子是不小，就是丢人现眼，出了丑。常含讥讽意味。也作“光腚子撵狼——胆大不怕丢人”。腚子：方言，屁股。

160、 无二爷（无常鬼）卖布——鬼扯

161、 【杀私牛，卖私酒，不犯出，乃高手】（谚）旧时私自杀牛、贩酒均属违法，谁能不犯事，就算他走运。 指做了违禁、违法的事而没有被查获，只能算是侥幸，不可当作本事。

162、 眉毛上挂钥匙——开眼界

163、 【玉皇大帝，王母娘娘】在民间，玉皇大帝、王母娘娘是人们十分熟悉并崇拜的一对至高无上的天神，主宰世界上的一切。其实，这两位神仙根本不是一家人。这是怎么一回事呢？是谁乱点鸳鸯谱，把他们二人撮合在一起的？王母的概念在远古就有了，在《山海经》中就记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸。”是状如人还不属于人类。在《竹书纪年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。东汉后期，道教产生后，天帝和西王母都成了道教所崇拜的神仙。但直到现在，在所有的道教典籍中，都没有两位天神是夫妻关系的记载。天帝是被道士正式奉为玉皇大帝的，道教认为玉皇大帝是众神之王，在道教神阶中地位最高，神权最大。玉皇大帝、王母娘娘成为夫妻，源自南宋以后的小说家们。在宋代的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，所以把西王母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家。宋、元、明时期，许多文学家皆以王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲中，如《蟠桃会》、《瑶池会》、《王母祝寿》等，都是那时期的作品。特别是明代吴承恩的《西游记》所描写孙悟空大闹蟠桃会的故事，就是对上述剧本的进一步演绎，而且把西王母的户口从西方昆仑山迁到了天上，并给玉皇大帝作了皇后。从此，两位本互不相干的神成了夫妻，并千百年来被百姓所认同。

164、 芸芸家的远房亲戚夸说和芸芸家的关系可近了，可芸芸却说：“哪有像他说的那么近乎，其实两家的关系是八竿子打不着边——远着呢！”（河南·温县）

165、 【严师出高徒】（谚）师傅教导严格，学徒才能获得高超的技艺。指学徒的高水平，离不开师傅的严格教导。

166、 【 山外有山，天外有天】谓没有止境，另有更好的情况。金 近迈《欧阳海之歌》：“‘既然来了，手里必定有金刚钻！“对！ 山外有山，天外有天嘛！”’

167、 山谷里敲锣——处处有回音

168、 裱褙店里的钩虫——嚼别人的画（话）

169、 【人心都是朝上长】释义：比喻人都希望日子过得蒸蒸日上。例句：元他娘说，“人心都是朝上长，我看你是朝下长。”老全说：“后悔莫及，说甚。”

170、 【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】释义：比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要顺从地跟他生活下去。这是封建建礼教对妇女的束缚。例句：你我是有情有义，可我们是阶级兄妹，咱们决不搞旧社会嫁鸡随鸡，嫁狗随狗那一套。

171、 小芳见小虹买了一件漂亮的新衣服，回到家也向父母要。她爸叹气说：“芳，不是当爸的不给你买，穿衣看门房，吃饭量家当。咱们家的条件不能跟人家的比呀！”（河南·辉县）

172、 【人过三十不学艺】人应在年轻时学习，三十岁以后不容 易专心。马烽西戎《吕梁英雄传》：“人过三十不学艺，老了， 手脚也不灵便了，叫人家年轻人们闹吧。”

173、 【无病赛过活神仙】（谚）指人只要身体健康，无病无灾，就是最大的幸福。

174、 小明见又吃萝卜菜，嘟着小嘴说：“不爱吃。”妈妈笑着说：“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。”（河南·邓州）

175、 口袋里盛米汤——装糊涂

176、 【兜着豆子——寻炒】（歇）炒：谐“吵”。指没事偏找着与人吵架。

177、 【男儿当自强】（谚）指好男儿应努力奋进，自强不息。

178、 【一槌敲响了闷鼓】（惯）比喻一句话使人顿时明白。

179、 【缸里的酱萝卜——没了缨儿】（歇）缨儿：萝卜的茎叶，谐“影儿”。指人没有踪影，去向不明。

180、 【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那个“狗不理”包子铺。清咸丰年间，河北武清县杨村（现天津市武清区）有个名叫高贵友的年轻人，其父四十得子，由于期望他无病无灾，健康成人，好养活，故取了乳名“狗子”。高贵友十四岁到天津学艺，在南运河边上的刘家蒸吃铺里做小工，练就一手好活。三年师满后，他精通了做包子的各种手艺，于是就自立门户，开了一家专营包子的小吃铺——“德聚号”。由于高贵友手艺好，制作的包子色香味美，加上做事又十分认真，从不掺假，引得十村百里的人都慕名而来，生意十分兴隆。由于来吃包子的人越来越多，高贵友忙得不可开交。后来高贵友急中生智，想出了一个新的经营点子。顾客们想买包子，他要求先把零钱放进碗内，然后他按价给相应的包子。顾客们吃完包子，放下碗筷离店时，高贵友常常忙得顾不上跟他们说话。于是街坊邻里都取笑他说…狗子’卖包子不理人”，…狗子’卖包子，一概不理睬”。后来，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高贵友对此也一笑而已，并不介意。此名一经传开，原店铺字号却渐渐被人们淡忘了。“狗不理包子”以其味道鲜美而名扬中外，关键在于用料精细，制作讲究。在做工上，它有明确的规格标准，每个包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五个褶。刚出屉的包子，大小整齐，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不腻，所以一直深得大众百姓和各国友人的青睐。据说袁世凯在天津编练新军时，曾把“狗不理包子”作为贡品进献给慈禧太后。慈禧太后品尝后大悦，道：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。”这个一百多年老店至今生意兴隆，为保住名声，慎设分店。但头脑活络的商人却打起了擦边球，“天津包子”却在全国遍地开花。

181、 光说骆驼，不说蚂蚁——净拣大的说

182、 好菜全凭炒，好画全凭裱。

183、 【行家眼，如夹剪】（谚）夹剪：像剪刀形状的夹取物件的工具。指行家观察事物的眼力非常敏锐而准确。

184、 【锅盖上的米——熬出来了】（歇）熬：本指把米放在锅里加水煮成糊状，转指忍受（苦日子）。指终于度过了艰难的日子。 也作“锅盖上的小米——熬了出来”。

185、 踩死蚂蚁也要验尸——过分认真

186、 【八个金刚抬不动一个礼字】释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

187、 铁罐头撞上玻璃瓶——有口无心、空发声

188、 【唱高调】（惯）比喻说不切实际、实现不了或根本不打箅去实践的漂亮话。

189、 【前头勾了，后头抹了】（惯）指把过去的恩怨一笔勾销。

190、 【黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光】释义：比喻谁都觉得自己孩子好。例句：“这大概就叫黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光。然乎？”江学辉笑嘻嘻地插上说。

191、 【—根针掉在地上】也听得见形容极静。成语：万籁无声。 古华《前面才是夔门》：“这时屋子里静极了，真是掉一根针 到地上也可以听到声音。”

192、 莲藕有节又有孔——以通不通

193、 【久在江边站，没有不湿的鞋】见“常在河边走，哪能不湿鞋”。

194、 扳不倒儿坐车——左右摇晃

195、 大庙里的娘娘——有求必应

196、 【晌鼓不用重锤】见“好鼓不用重锤敲”。

197、 渔网捕虾米——白张罗

198、 【风潮过了世界在】（谚）风潮：比喻群众性的运动。风潮来了一阵子，过了以后一切又照常。指人不可盲目赶潮流、赶风头，要冷静处世，把眼光放远，把脚跟站稳。

199、 【年年有储存，荒年不慌人】（谚）指年年都储备粮食，纵然遇到灾荒年景，心也不慌。也指平时在钱财上有积存，遇到困难时就不会受制。

200、 【过河的卒子——只能进不能退】（歇）卒子：象棋棋子之一，过河后，按规则能向前或横着走一步，但不能退。指某事只能继续做下去，不能退缩走回头路。 也作过河的卒子——只能进，无法退。 过河的卒子——没法退。