1、 书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
2、 命运引领跟随的人,拖曳反抗的人。普卢塔克:《希腊罗马名人比较列传》。引自蒙田《随笔集》,第2卷,第38章。
3、 向没顶者伸出手去,这是另一种生命的本能。这种本能,只属于珍视生命的人类,只属于以承担人类精神而具有了尊严的人。——筱敏yisoumao.com
4、 对任何事情都理性的分析并非正确的求知路,反而会将人们的思想禁锢。认识事物的时候过度分析不可取,这会让你无法直观地感受它,亲身体验它,而后者往往才是最重要的。我时刻警醒自己,不要一头钻进思维的牛角尖,却忽略了真实的大千世界。——苏西·罗托洛《放任自流的时光》
5、 从来没有试过这么清新脱俗的感觉,牛肉的鲜,撒尿虾的甜,混在一起的味道,竟然比老鼠斑有过之而不及,正如比我的初恋更加诗情画意,所谓举头望明月,低头思故乡,好诗!好诗啊!《食神》
6、 重庆味,巴蜀情——华源火锅。
7、 既然是魔王就该有个魔王的样子在这个世界为非作歹啊。——《打工吧!魔王大人》
8、 【一杯茶,一支烟,一张报纸看半天】指人浮于事,或工作拖拉,作风闲散。成语:无所事事。《北京日报》(1931):“一杯茶,一支烟,一张报纸看半天的现象,已经没有了。”
9、 “我也说不准究竟是在什么时间,在什么地点,看见了你什么样的风姿,听到了你什么样的谈吐,便是使得我开始爱上了你。那是在好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候,我已是走了一半路了。”--《傲慢与偏见》
10、 东风好作阳和使,逢草逢花报发生。唐钱起《春郊燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。唐戴叔伦《苏溪亭》
11、 马云名言:人要成功一定要有永不放弃的精神,当你学会放弃的时候,你才开始进步。
12、 窦依依毕业后被分配到了家乡一个很不正确的单位任党委秘书。小小年纪便担当重任,整日出入单位各重要领导的办公室,参加大小实质性会议,因此掌握不少内幕消息,竟颇得许多年长同事的恭维与美慕。
13、 一个人的才能并不应局限于他的书本知识,而应当是综合的、全面的。——[中]刘一
14、 良心的痛苦,犹如一条正在啃骨头的狗,纯粹是愚蠢的。--尼采[德国]
15、 【黎耀辉,不如我们重新开始。】
16、 —福菜幻想出来的痛苦一样可以伤人。
17、 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔(战国。屈原。《离骚》)
18、 人一作恶,必然有后悔之意。加害于人时,往往会想到被害的地方,必然满腔愤懑地怨恨着自己,这是人之常情。因此,即令戴着伪善的面具,若碰到意想不到的拷问,我们的脸孔或舌头便会禁不住吐实。——[法国]巴尔扎克
19、 有努力就会成功。——何莲
20、 例子很多,我不多举了,这里只用史达祖的《寿楼春》来说明一下。
21、 假如别人和我一样深刻和持久地思考数学真理,他们会做出同样的发现的。——(德国数学家)高斯
22、 体弱病欺人,体强人欺病身体既是心智的基础,发展心智就不能使身体吃亏。——(英国诗人)斯宾塞
23、 读一书,增一智。读书名言大全
24、 如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。培根:《培根论人生》,第52页。
25、 小官员幻想着自己的伟大,交际场中的暴发户夸耀他的珠宝,幼稚的作家幻想自己跃登作家之林,马上变成较不简朴、较不自然的人。这些都足以表示心智之狭小。【——《生活的艺术》】
26、 公道达而私门塞,公义立而私事息。〔中〕韩婴:《韩诗外传》
27、 【周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵】释义:周郎:指周瑜,三国时东吴主将。折:亏损。《三国演义》故事:周瑜用美人计,让刘备到东吴招亲,想要借机扣留,以便讨还荆州。刘备按照军师诸葛亮的周密安排行事,使招亲一事弄假成真,带着夫人逃回荆州。周瑜追来,被蜀军杀得大败。比喻遭到双重损失。“安天下”又作“高天下”。例句:周瑜急急下得船时,岸上军士齐声大叫日:“周郎妙计安天下,陪(赔)了夫人又折兵!”
28、 大智若愚,大巧若拙,大辩若讷。——老子
29、 没有无义务的权利,也没有无权利的义务。马克思:《马克思恩格斯选集》,第2卷,第137页。
30、 《拜伦诗选爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。
31、 我总是试图将每一次灾难转化为机会。——(美)洛克菲勒
32、 让我们对神的畏惧和对人的畏惧一样强大吧,能做到这样该有多好,因为目前大家犯罪的时候所担心的只是“不知有谁看到没有?”——《犹太法典》隐藏的东西最后必暴露;隐秘的东西最后一定被发觉;一切都会明朗化的。
33、 没有任何东西比孤独更能丰富人的心灵了,可是有时一个人无力承受自己的苦痛……于是孤独会象干旱耗尽土地的水份一样,使人的心灵枯竭……《我初次看见这个女人》
34、 相爱而不能相见的人们有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。别人不让他们见面,他们不能互通音讯;他们却能找到无数神秘的通信方法。他们互送飞鸟的啼唱,花朵的香味,孩子们的笑声,太阳的光辉,风的叹息,星星的闪光,整个宇宙。这有什么办不到呢?上帝的整个事业是为爱服务的。爱有足够的力量可以命令大自然为它传书信。
35、 情欲会蒙住人的眼睛使人失去理智。〔西班牙〕贝雷·弗伊克斯:《胡亚雷斯传》
36、 只有美德是永恒的名声。——道德
37、 我们赞同的东西使我们处之泰然,我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。〔德〕歌德,引自《歌德谈话录》
38、 弯了的树不会自直,放纵坏了的孩子大概也不会自立。-----梁实秋
39、 老年人失去人类最大的特权是他不再受到他的同辈的评断。《歌德的格言和感想集》
40、 我们都知道商场如战场,生意上的事情更是沉浮多变。聪明的投资家每作一次决定的时候,一定会对整件事情有通盘的考虑。为了降低风险和避免可能会出现的失败,总是会给自己留下足够的撤退空间。
41、 有一分热,发一分光,就令萤火——唐•杜甫
42、 我们并不蔑视所有沾染恶习的人,但蔑视所有毫无德行的人。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》
43、 蜂房里倘不清洁,蜜蜂就不肯住了。《霍尔和卡里内奇》
44、 与其穿了不合身材的衣服,还不如赤裸。——(中国诗人)艾青
45、 一人生结交在终始,莫为升沉中路分。——贺兰进明
46、 学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,成大业,未有不由学而成者。—(中国古代学者)黄宗羲
47、 有长久的经验,才有简洁的格言。
48、 你对你的配偶愈开放、愈接受,你们之间的关系就愈开放,你们的性关系就愈美好。
49、 枸木必将待檃栝烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。(《荀子性恶》)【人生感悟】弯曲的木材,必定要通过正木器的蒸烤、矫揉,才能挺直;钝的金属,必定要通过石头的磨砺,才能够锐利。人本性恶,必定要通过师法的教诲,才能够纠正;得到礼义的熏陶,然后才能平治。
50、 她之支配我是不容为讳的,她大可以以此自豪,但是,在这场合,征服者和被征服者都同得到胜利,彼此都以同样的骄傲怡然自得。《歌德自传》
51、 原以为渡过那隐秘的河湾后一切都会挺直、敞亮、欢快,其实根本不是,正像幸福是一种接力赛,灾难也是一种接力赛,而且两条跑道往往结合在一起,不分彼此。——《隐秘的河湾》
52、 真理引起了反对它自己的狂风骤雨,那场风雨吹散了真理的广播的种子。——泰戈尔[印度]
53、 称为神的和称为魔的战斗了,并非争夺天国,而在要得到地狱的统治权。所以无论谁胜,地狱至今也还是照样的地狱。《集外集·杂语》(一九二五年)。《鲁迅全集》第七卷
54、 凡是一个能够受到大家欢迎的人,他的动作不仅是有力量,而且要优美,坚实是不够的,就是有用也无济于事,无论什么事情,必须具有优雅的办法和态度,才能显得漂亮,得到别人的喜欢。
55、 凡是满足一切、不想再把好的变成更好的人,会使一切都失掉。——[前苏联]阿托尔斯泰《彼得大帝》
56、 只要流传的便是好文学,只要消灭的便是坏文学:抢得天下的便是王,抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论,也将沟通了中国人的文学论欤?《而已集文学和出汗》
57、 人不能看脸,貌丑不一定阴险。
58、 继先贤智刻苦深造。——安父母心努力学习
59、 老者和青年,我们都在作最后的旅行。〔英〕斯蒂文生:《为少男少女们而作》
60、 最初的梦想紧握在手上,最想要去的地方,怎么能在半路就返航,最初的梦想绝对会到达,实现了真的渴望,才能够算到过了天堂。范玮琪《最初的梦想》
61、 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。〔中〕荀况:《荀子·劝学》
62、 命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释。[中国文学家、思想家、革命家]鲁迅
63、 你嘴中的永恒不变,到底放弃了多少个一瞬间?——艾露莎莎。
64、 社会很单纯'这个年代,每个亼都在[演戏]
65、 真正的热情象美丽的花儿,越是生长在贫瘠的土地上,越是令人赏心悦目。
66、 百尺之高,累于九棋之上。《庚子山集·拟连珠》
67、 说话不在多,在于说得对,说中了事和理的要害,能打动听者的心。〔中〕谢觉载:《工作与学习·话不在多》
68、 人的生命之所以有意义,就在于人能够思考和行动,并且可以令自己的生命有意义。——伍栋英
69、 子女教育是社会的基础。
70、 在引进新管理体系时,要先僵化,后优化,再固化。——任正非
71、 【充满了正能量的金句】“写作的人,必须要能够像为真实而牺牲一切那般热爱真实。关于这一点,我胆敢向自己保证。最能够损毁我的命运的,也只有那种对真实所付出的爱……我时常有这样的觉悟。但我仍比任何人更看重真实。我无法屈服于任何的伪装,甚至可以说,我是个为了爱真实而不惜违背自己的人。”——桑·西蒙《战时的日记》
72、 主动锻炼自己,培养果决的性格。——林肯
73、 可言不可行,不若勿言;可行不可言,不若勿行;发言必虑其所终,立行必稽其所蔽。(宋)白云守端慧师(《慧林宝训》卷一)
74、 教育的真正对象是全面的人,是处在各种环境中的人,是担负着各种责任的人,简言之,是具体的人。朗格朗:《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司1985年版,第87页。
75、 教育最敏感的一个方面,就是要使每个人在学校学习期间,就能够用语言表达自己的思想、创作才能和内在精神力量。(《苏霍姆林斯基选集第五卷:我的教育信念》)
76、 《三字经》第四讲:(三)赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
77、 你一定得加上荷叶边才行。你衣柜中有些白色的晨袍是不是太短了,加上荷叶边会不会更好一些?——《给卡桑德拉的信》
78、 只有你和你在瞄准的目标,我不过是你背后的风。《士兵突击》
79、 雷锋精神与上帝共存。——西方
80、 预防犯罪远胜于惩罚罪行。——傅立叶[法国]
81、 最有趣的游戏是看一群手脚无措的人表演一些他们自己也不明白的玩意儿;他们拼命卖力,想讨人家的喜欢,结果却在过分卖力之中失去了原来的意义;虽然他们糟蹋了大好的材料,他们那慌张的姿态却很可以博人一笑。公主《爱的徒劳》,全集第2卷,第267页——莎士比亚
82、 没有计划就如驾着一艘无舵之船随风漂流,或者没有地图和指南针而在雾中航行。
83、 道士与僧人的形象与作为也有很大区别。如鲁迅《呐喊·风波》:“现在的长毛,只是剪人家的辫子,僧不僧,道不道。”也比喻办事不按常规,不合情理。
84、 【经典古文名句】风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦;珍重别拈香一瓣,记前生。人到情多情转薄,而今真个悔多情;又到断肠回首处,泪偷零。——《摊破浣溪沙》纳兰容若
85、 求知识就像爬楼梯,想一下爬四五级,一步登天,会掉下来。不要生吞活剥,不求甚解,要老老实实地埋头苦干。——(中国数学家)华罗庚
86、 言之者无罪,闻之者足以戒。--《诗序》(译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)
87、 贼是小人,智过君子。——谚语
88、 孩子逐渐长大成人,可是大人不会突然变成猫、狗。《戈拉》
89、 凡事须三思而行,小心从事凡事三思而行;跑得太快是会滑倒的。劳伦斯《罗密欧与朱丽叶》,全集第8卷,第45事情只要办得好,小心从事,是不会引起我们耽心害怕的;如果办的是一件史无前例的事,结果如何,倒必须慎重考虑。亨利王《《亨利八世》》,全集第7卷,第18页——莎士比亚
90、 胜利和失败,代价相同。——英语
91、 我认为一切有关这个世界上高尚的生活的描述,都应当以动物的活力与本能为某种基础;没有这个基础,生活就变得单调平淡,索然无味。文明应当是在上面增加些内容,而不应该取代它;禁欲主义的圣徒和超然独处的贤哲在这方面算不上完整的人。有少数几个这种人物会使社会丰富多彩;但是完全由这种人组成的世界就会在单调乏味中死亡。_《真与爱——罗素散文集》《罗素经典语录摘抄》
92、 古之教人,无一物不使之诚心。——程颢、程颐
93、 英明的国君施行赏罚,不是为了自己,而是为了国家利益。适合于自己但对于国家没有功劳的人,不施加赏赐。不合自己心意但对国家有利的人,施加惩罚。
94、 神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。——曹操
95、 胸中有一个见识,则不惑于纷杂之说;有一段道理,则不挠于鄙俗之见。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》
96、 远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。《无量寿经》
97、 耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者。(孟轲:《孟子·告子上》)
98、 就是在最蒙昧的人身上也会找到理性自由毋庸置疑的痕迹,就是在最有教养的人身上也不乏类似那种暗淡的自然状态的因素。把最高级的东西与最低级的东西在自己的天性中统一在一起,这本是人的特点。席勒:《审美教育书简》,第124页。
99、 从他被投进这个世界的那一刻起,就要对自己的一切负责。——(法国作家)萨特
100、 世界就是一本女人的书。名人名言——鲁索
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