1、 【韭菜包点心——好长馅】（歇）整根韭菜做点心馅，馅太长了。 馅：谐“限”。指限定的范围很大。

2、 棺材里的臭虫——咬死人

3、 木鱼儿改梆子——还是挨敲的货；总是挨打

4、 【 如入无人之境】迅猛向前，没有抵挡。成语：长驱直人。 古华《浮屠岭》：“犹如一员古代的骁勇战将，单枪匹马，纵横 驰骋，如入无人之境，真是出足了风头，耍尽了派头。”

5、 【人不保心，木不保寸】（谚）人不能担保谁的心都是好的，树也不能担保它寸寸都是好木材。指人心隔肚皮，最难猜测。

6、 扁担挑彩灯——两头美

7、 【不可不信，不可全信】释义：不信没有根据，全信也没有根据。例句：村里有个学算卦的老头叫徐秋的对他说：“南亭，这鬼神之事，不可全信，也不可不信。……”

8、 【受熬煎】（惯）指倍受折磨。 也作“受煎熬”。

9、 绿豆掉进芝麻里——总觉得自己大

10、 【打牙祭】打牙祭原指每逢月初、月中吃一顿有荤的饭，后来泛指偶尔吃一顿带肉的饭菜。据说，过去民间的工商业主规定对店员、徒工，每月初二、十六各给一次肉吃。如清代吴敬梓所写《儒林外史》第十八回，就记载：“平时每日就是小菜饭，初二、十六跟着店里吃牙祭肉。”这种说法源自祭祀。古人尊重祖先亡灵，对于祭祀非常重视。每逢重要节日，都要告祭先人，有什么好吃的东西，都要惦记着先给死去的亲人享用。而祭祀时，肉是最常见的祭品，天子要敬奉太牢（羊、猪、牛），诸侯要贡献少牢（羊、猪），普通民众也要供奉猪肉，可惜数量有限。百姓们将肉放在先祖的神龛前，点上冥币、蜡烛、香柱，供亡灵享用。祭了祖先之后，再将那一小坨肉切细“祭”自己的牙齿，于是便有了“打牙祭”之说。

11、 【死羊不曾见，活羊见万千l释义：除了死羊没见过外，活羊可见得多了。比喻世面见得广。例句：[净]你老爹怎么料我？[丑]说你是犁牛之子，怎么与我千里驹同行。[净]啐，啐！死羊不曾见，活羊见万千。我看你在眼里？

12、 【油髻上封官，粉鼻凹里受宣——裙带头衣食】（歇）髻：假发盘成的髻。鼻凹：鼻翼两旁凹下去的地方。受宣：接受皇帝的宣召。指靠裙带关系当上高官。含讥讽意味。

13、 阎王的客堂——死去活来

14、 【吹牛皮】人们常用“牛皮不是吹的，火车不是推的”这句话来讽刺那些说大话的人。为什么把说大话称为“吹牛皮”或“吹牛”呢？有两种说法。先说吹牛。关于牛，认为它与游牧民族的生活方式有关。游牧民族逐水草而居，最重要的财产就是牛和马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛和马，其中就难免有夸大的成分，特别是到了提亲年龄的小伙子，托媒人夸富，夸富的内容就是有很多牛马。能说会道的媒婆乐此不疲，领着女方的亲戚指着别人家的牛群，说成是小伙子家里的财产，反正游牧也没有定所，多说点比少说点强。日久天长，“吹牛”之说流传开来，成了说大话的代名词。再说吹牛皮。古时候，我国黄河上游一带居民，还没有学会造船技术，他们用牛皮缝制成一种皮筏子当做渡河的工具。下小时得靠人用嘴巴把皮筏子吹起来，筏子才能在水面上当船使用。可是没有足够的力气，皮筏子是吹不起来的。因此，对那些光会说大话没有真本事的人，人们便会对他说：“你有本事把牛皮吹起来！”这就是吹牛皮的来历。

15、 【馋鬼抢生肉——贪多嚼不烂】（歇）比喻片面追求数量，反而达不到目的，收不到好的效果。

16、 【朝天辣椒独头蒜，黄毛丫头最难办】（谚）黄毛丫头：未成年的少女。角儿朝天的辣椒和不分瓣的蒜头，味道最辛辣，就好比不太懂事的黄毛丫头一样，最难对付。

17、 【有钱不住东南房】（谚）东南房：旧时四合院中的东房和南房。东房夏天太阳光照多，太热；南房冬天刮西北风，太冷。指有钱人家不住东南房。

18、 【黑老鸹报喜——不是好消息】（歇）黑老鸹：方言，乌鸦。旧俗认为乌鸦叫是不祥之兆。指不是好的兆头。‘黑猫白猫-抓住耗子的就，是好j猫】见“黄狸黑狸，得鼠者雄”：

19、 【士可杀不可辱】释义：意谓可以去死，但不能受污辱。例句：“……士可杀不可辱，这条老命可以不要，不能忍受……”

20、 骑自行车下坡——不踩（睬）

21、 【英雄出于少年】（谚）英雄好汉往往出自青年中。指年轻人血气方刚，敢作敢为，最有活力创造英雄业绩。。 也作“英雄出于少壮”。

22、 【睁一只眼，闭一只眼】睁一只眼看见，闭一只眼看不见，看 见当作没看见。意即马马虎虎，不必认真。又指没有完全 睡大觉，暗中查看。歇后语形式为：大肚子罗汉戏观音，睁 一只眼，闭一只眼。老舍《茶馆》：“可是你要叫我们碰见，我 们也不再睁一眼闭一眼！”

23、 【应人事小，误人事大】（谚）答不答应替人办事倒无关紧要，答应却不办，从而耽误人家的事，这就麻烦了。指应诺的事必须实践。

24、 【擀面杖吹火——不通气儿】（歇）擀面杖：擀面用的木棍儿，没有通气孔，无法用来吹火。本指空气不流通，转喻不通达事理。

25、 电话里谈恋爱——两不见面

26、 妈妈和婶婶为了一点儿小事吵了起来。奶奶告诉爸爸，爸爸说：“哪有牙齿不碰舌头的？妯娌们住在一起，小矛盾总会有的，过两天就好了。”（陕西·成阳）

27、 爸爸已是快五十岁的人了，可他却要买绿色毛衣穿。妈妈没好气地说：“你要是穿上，准能把哭娘的逗乐。”（宁夏·银川）

28、 卖肉的杀羊——内行

29、 【 桥是桥，路是路】谓区别明显，分清楚，不混淆。是，也 说：归。叶辛《蹉跎岁月》：“我们桥归桥，路归路，不许你拿 我的东西！”

人生感悟的歇后语经典语

30、 寸大的字，分大的格——格格不入

31、 【低头不见抬头见】释义：形容经常见面。常用来指办事、说话要看情面。例句：老妈劝他去，说道：“一个村住着，低头不见抬头见，谁也有求到谁身上的时候，别把路走窄巴了。”

32、 锅底上戳窟窿——捅娄子

33、 【茄子不开空花，男儿不说空话】释义：茄子开的花都结茄子。比喻不说空话，说话算数。“空花”又作“虚花”。例句：于小拴仰着直溜身板，正经八百地说：“茄子不开空花，男儿不说空话。”

34、 【没喝过墨水没念过书，没有文化】成语：胸无点墨。姚 雪垠《李自成》：“我自幼没喝过墨汁儿，拙口笨舌，说不好什 么话。”

35、 【说得好听，不如练得艺精】（谚）指人生在世，不贵嘴巴能说会道，只贵有实在的才学与本领。

36、 【千般易学，一窍难通】（谚）指各种各样的本事都容易学，但要达到精熟的程度却很难。

37、 【家有千口，主事一人】释义：应该由当家人主事。也借指集体中要有领导，办事要有负责人，不能乱当家。例句：“家有干口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”

38、 扁担挑缸——两头失塌；两头滑脱；两头耍滑

39、 【老鸨子死了粉头——没指望】（歇）老鸨子：开设妓院的女人，也叫鸨儿、鸨母、老鸨。粉头：妓女。指失去了所指望的人，没有盼头。含讥讽意味。

40、 【垂帘听政】在中国历史上“垂帘听政”的皇后、太后屡见不鲜。但垂帘听政时间最长、危害最大的，当属清朝的慈禧太后，她实际掌控清朝的大权达48年之久，她死后三年清朝灭亡。那么，“垂帘听政”始于何时，是谁的“发明”呢？历史上国君或皇帝因种种原因无力亲政时，权力旁落王（皇）后或太后手中的情况，早在春秋战国时就有。但，真正垂帘听政则始于武则天。《旧唐，书，高宗纪下》记载：“时帝（唐高宗）风疹，不能听朝，政事皆决于后（武则天）……上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小，皆预闻之，内外称为‘二圣’。” 自此，多有皇后、太后效法，但都未称帝，中国的女皇，只有武则天一人。

41、 【一个汗珠摔八瓣儿】见“汗珠摔八瓣儿”。

42、 对阵下棋——调兵遣将

43、 【有眼不识荆山玉，拿着顽石一样看】（惯）荆山玉：即和氏璧；相传楚人卞和在荆山（今湖北省南漳县西部）抱玉岩得璞玉，后把它琢磨成价值连城的美玉。不认识荆山宝玉，把它看作顽石。比喻没有眼力，错把好人看作坏人，或把有才干的人当作无能的人。

44、 属猴儿的——没个老实气儿；会跳

45、 【走一步说一步】指无法预测，只能根据目前情况，谨慎行 事。说，也说：看。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“现在 都是走一步看一步，谁知道明年又是啥变化。”

46、 拔节的竹笋——天天向上

47、 【墙倒众人推】（谚）比喻人一旦失势，人们就会趁机加以打击。 也作墙倒众人推，鼓破乱人捶。 墙倒一齐推，破鼓万人捶。

48、 【麻布袋上绣花——底子太差】（歇）底子：本指花纹图案的衬托面，转指基础。指基础太差或品质太次。也作“破麻袋绣花——底子差”。

49、 【糊涂庙里砌糊涂神儿】（惯）形容心里清楚却装糊涂。

50、 【丢在爪哇国去了】（惯）爪哇国：

51、 【 眼里插棒棰实在受不了】无法容忍。梁斌《红旗谱》： “你不要忘了，朱老忠，朱老明，严志和他们就在咱的眼里插 棒棰。”

52、 老鼠爬香炉——碰了一鼻子灰

53、 【玩把戏】（惯）本指表演杂技，比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戏”。

54、 【 扯了龙袍也是死，打死太子也是死】无论轻重，都有死罪， 干脆豁出去，大胆干。类似的：一锥子也是疼，一刀子也是 疼。马烽西戎《吕梁英雄传》：“今天去修碉堡，又叫黄皮猴 子打了一哭丧棒，不是村里人紧拉住，我真要揍他两下！反 正扯了龙袍也是死，打死太子也是死，一命换一命算了！”

55、 【鸡啄到毛虫，叼走独吞】借指自私心理。柳青《种谷记》： “狗为了一块骨头互相咬得头破血流，满嘴是毛；两个牲口 拴在一个槽上，互相踢得神嚎鬼哭，鸡啄到一条毛虫，连忙 夹在嘴里跑开鸡群独吞了，人比它们更会耍心眼。”

56、 锅炉上烧足气的压力表——直线上升

57、 【瓶口扎得住，人口扎不住】（谚）瓶口可以封住，人嘴却无法封住。 指人们总是要评论是非，传播消息。 也作“瓶口易扎，人口难封”。

58、 【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】释义：在天下人担忧之前就担忧，在天下人安乐之后才安乐。比喻吃苦在前，享乐在后。、例句：刘志丹再也忍不下去，他常听爷爷说，人生在世，应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

59、 船开才买票——错过时机

人生感悟的歇后语经典语

60、 【 无功不受禄】没有出力，不能接受馈赠。李准《黄河东流 去》：“不，我们无功不能受禄！这礼不能收。”

61、 【倒抽了一口冷气】（惯）形容突然受惊时极度惊讶、紧张或恐惧的心情。 也作倒抽了一口凉气。 倒吸了一口凉气。 倒抽一口气。

62、 肚皮上的疖子——心腹之患

63、 【大人不记小人过】指身份高的人肚量要大。相关的：大 人不和小人争。老舍《四世同堂》：“她居然停止了挑战，她 的理由是：大人不和小人争！她是所长，也就是大人！” 大事化小，小事化了平息纠纷，或调和矛盾，和稀泥。成 语：息事宁人。老舍《四世同堂》：“他很会说话，遇到住户们 打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化 无。”

64、 【薄饼从上揭】（谚）薄薄的面饼，要一层层从上到下揭取。比喻做事不能乱来，必须按照顺序，依次而行。

65、 【先喝为敬】“先喝为敬”是中国人请人吃酒的礼仪和规矩。它源于古人喝酒时的“应酬”。古人喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”。主人先饮，包含了向客人暗示“酒里无毒”，可以放心饮用之意。主人饮过之后，客人亦须饮酒以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”。之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”。客人在主人饮过之后也举杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意。这样的礼俗慢慢延伸下来，就是今天的“先喝为敬”。

66、 【千年的野猪——老虎的食】（歇）比喻终将成为强者的占有物。

67、 【明月不常圆，好花容易落】（谚）落：凋谢。比喻美好的景象往往保持不了多久，称心如意的事情往往为时很短。

68、 舅舅家并不富裕，但一家人都很勤奋，踏实苦干。舅妈说：“做人不怕累，就怕整日坐在桌边醉。只要勤劳肯干，日子总会慢慢好起来的！”（广东·龙门）

69、 【不图打鱼，只图混水】（惯）不为捕鱼，只想把水搅混。比喻不图得到多少好处，只为把事情搅乱。

70、 【蘧伯玉带笼头——牵牵君子】（歇）蘧伯玉：名瑗，春秋时期卫国人，卫大夫史鰌知道他是难得的贤人，曾多次向卫灵公推荐。笼头：套在骡马等牲口头上的皮条或绳索，用来系牵牲口的缰绳。牵牵：谐“谦谦”，形容谦逊。指谦虚谨慎、彬彬有礼的人。

71、 【 星星还是那个星星，月亮还是那个月亮】仍旧是原有的情 况。杂文图书：“因此，当‘第三者’取得了‘第二者’的身份 后，尽管星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，可原先那 动人心魄的情感却荡然无存了。”

72、 【打着灯笼没处找】释义：说明难得，少有。例句：“你再要娶这么一个媳妇儿，……只怕打着灯笼儿也没处找去。”

73、 【好汉死在证见手】（谚）证见：事件发生时亲眼目睹的证明人。指任凭你是怎样的英雄好汉，只要证人出面证明你犯罪，你就无法逃避罪责。

74、 一把火烧不开水，一只手捂不住天。

75、 船到江中触暗礁——散板了

76、 【拍卖】“拍卖”是一种特殊的买卖形式，一般以比较贵重、价高的物品为拍品，先定一底价，然后竞价，最高者成交。 “拍卖”是古罗马人首创的一种买卖方式，用以出售在战争年代俘获的战利品。具体的做法是：在拍卖的场地上插一柄长矛作为标志，有意者就会围过来进行交易。因此，拍卖也有“矛下之交”的说法。后来，随着商品经济的发展，拍卖成为贸易过程中的一种买卖方式。

77、 【机不可失，时不再来】释义：意为不可错过时机。例句：今天梵梵暗暗下了决心，晓易不说，我说！机不可失，时不再来，饭桌上的气氛最适合拉家常了。

78、 【拉硬弓】（惯）l比喻态度强硬，不肯服软、认输。2比喻能担当重任。

79、 【蛤蟆垫桌腿儿——死挨】（歇）挨：忍受。指死命承受某种巨大压力，或勉强承担难以胜任的重负。

80、 我在订本子，怎么也弄不好订书机，妈妈说：“窍门满地跑，看你找不找。”（辽宁·朝阳）

81、 【鱼帮水，水帮鱼】（惯）比喻人与人互相帮助。

82、 【不能正己，焉能化人】（谚）自己不能严于律己，使自己品行端正，又怎能教化别人。指要想教育别人，必须先严格要求自己。

83、 戏台上起年号——称王称霸

84、 破船过江——人人自危

85、 【无祀鬼神坛——凭你自来自去】（歇）无祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神坛：祭祀鬼神的高台。指可以任凭人自由来去。

86、 【吐口唾沫在河里毒死鱼】形容人狠毒。沙汀《淘金记》： “不过，你们应该赶快想个办法！那些人么，哈哈，吐口唾沫 在河里面，鱼都会毒死的，你们说这话对不？”

87、 【风中之烛，草上之霜】（惯）比喻上了岁数的人，身体衰弱，经不起折腾。 也作“风前的残烛，瓦上的霜雪”。

88、 【孩子是娘身上掉下的肉】释义：比喻母亲疼爱儿女。例句：正像俗话说的：孩子是娘身上掉下的肉，少有少疼，多有多疼；就算最不待见的那个也十指连心！

89、 【泥鳅难捉，人心难摸】（谚）泥鳅：鱼类，体呈圆柱形，有黏液，光滑难捕捉。指人心难以摸清，就如同泥鳅难以捉摸一样。

90、 仙姑思几——心野了

91、 红娘拿到莺莺的信——心领神会

92、 放麦假了，小强问爸爸：“咱家的麦啥时收？”小强爸笑着说：“麦熟一晌，蚕老一时，快了。”“一麦顶三秋哩，咱可得快打快收啊！”小强妈接过话茬儿，认真地说。（河南·太康）

93、 【打碎的盘子敲烂的碗】释义：比喻关系彻底破裂，不可挽回。例句：她冷笑一声，说：“你别做梦挖元宝，想偏心啦！咱们是打碎的盘子敲烂的碗，扔到坑里，撒在道上，你拣不回来，也对不到一块儿。”

94、 【祸不入慎家之门】（谚）灾祸不会进入谨慎人家的门。指居家处世谨慎小心，就可免灾防祸。

95、 【一言不实，百事皆虚】（谚）指说一句假话，其他事都会让人怀疑是不真实的。

96、 壁上挂魁星——鬼话（画）

97、 老牛吃嫩草——爱青（情）

98、 【一人气力担一担，众人力量搬倒山】（谚）一个人的气力只能挑起百斤担；众人的力量合到一起，就能把山搬倒。指人多力量大，困难再大也不怕。

99、 【牙齿打掉朝肚里闷】见“打落牙齿向肚中咽”。

100、 火车上演戏——载歌载舞

101、 【世上万般哀苦事，无非死别与生离】（谚）指人世间各种各样的悲苦事情中，生离和死别是最令人难以承受的。 也作世上万般哀苦事，除非死别共生离。 世上万般哀苦事，无过死别与生离。 世上伤心无限事，最难死别与生离。

102、 【八字没见一撇】（惯）比喻事情刚刚开了头，还没什么进展。也作“八字还没一撇”。

103、 一次数学练习课上，老师让我们独立做一道题。我们只匆匆地读了一遍就皱起眉头。这时，老师笑着对我们说：“这样的题得多读几遍，常言说，题读百遍，其意自现，解法乱蹿嘛！”（河南·孟州）

104、 【拿镜子照照自己】释义：指看看自己怎么样。含不好之意。“照照自己”又作“照一照”。例句：人真是个怪物，光知道有嘴说人家，外表装进步，说起话来天官赐福，咋就不拿镜子照照自己呢？

105、 木偶不叫木偶——傀儡

106、 【提起脑袋走夜路】敢于冒险。古华《芙蓉镇》：“好好！这 个运动我拥护，哪怕提起脑壳走夜路，我都去！”

107、 【久在江边站，没有不湿的鞋】见“常在河边走，哪能不湿鞋”。

108、 【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、养老、医疗、殡葬等各种生活现象；也指人的一生从生到死的过程。是谁把生、老、病、死放在一块去说，并且形成了新的含义，源出有二。说法一。源于北宋时一些福利设施与学校相邻的巧合。北宋崇宁年间，朝廷有旨，令州县置居养院（即养老院）以存老者，按济坊（疗养院）以养病者，漏泽园（殡葬所）以葬死者。看来，宋代的社会保障机构比较健全，比较重视社会保障工作。而当时的吴江，邑小地狭，遂于县学（小学）之东的空地，依次设置。当时众多的小孺子们在学，又与居养院、按济坊、漏泽园相为毗邻，故有“生、老、病、死”之说。说来也真巧，还真是一条龙服务。说法二。源于佛家用语。佛家称生老病死为“四苦”。《涅磐径》日：“八相为苦，所谓生苦、老苦、痛苦、死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦、五盛阴苦。”

109、 【一箭射两只老鸹】一举办成两件事。成语：一举两得、一 箭双雕、一石二鸟。徐光耀《平原烈火》：“把车子扣下，叫他 光杆儿回去。他赔几回本，以后就不出来了，我们也有车子 骑了。这叫什么？一箭射两个老鸹。”

110、 【富贵不归故乡，如衣绣夜行】（谚）富贵之后如果不回家乡显示一番，就像穿着锦绣衣裳在黑夜里行走，谁也看不见的。旧指发达之后理应回故乡显耀荣华。 也作富贵若不归田亩，如著锦衣黑夜游。 富贵不还乡，如衣锦夜行。

111、 【从门缝里看人——把人看扁了】（歇）扁：走样，含轻视意。指小看了人或片面地认识了人。 也作打门缝里看人——把人看扁啦。 躲在门缝中瞧人——把人都瞧得扁了。 隔着门缝儿瞧人——把人看扁啦。 门缝里瞧人——把人看扁了。

112、 【甜从苦中来，福从祸中生】（谚）甜是从苦中熬出来的，福是从祸中转化来的。指苦与甜、祸与福是会互相转化的。

113、 【有钱四十称年老，无钱六十逞英豪】（谚）有钱人，四十岁就称老太爷；没钱人，六十岁还要卖力充好汉。旧指财富人家中年就称老人了，穷人家年过花甲还得苦干。

114、 【飞蛾扑火，自取灭亡】释义：比喻自寻死路，自取灭亡。“自取灭亡”又作“自损其身”。例句：程少杰阴险地笑道：“赵力群嘛，他是飞蛾扑火，自取灭亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷带他跟车，看来跟车是假，进京告状是真，就凭这一条，也该叫他们一起去见上帝。”

115、 【摔碟子摔碗】（惯）形容摔摔打打，乱发脾气。 也作摔盆子砸碗。 摔桌子砸板凳。 摔盆子掼碗。

116、 【赤脚的赶鹿，着靴的吃肉】（谚）赤脚的：光着脚板的穷苦人。着靴的：穿着官靴的权势者。指穷苦人辛辛苦苦劳作，权势者则坐享其成。 也作“赤脚撵兔，穿靴吃肉”。

117、 【蟛蜞裹馄饨——里戳出】（歇）蟛蜞：蟹的一种，体小，可食用。戳出：蟛蜞做馄饨馅，它的壳、足等会把皮戳破。指在内部搞破坏。

118、 【消停作好事】（谚）消停：从容做事，不慌不忙。指做事出错，常由于慌乱；能从容舒缓，不急不躁，事情自然就做得圆满。

119、 【成也萧何，败也萧何】（惯）萧何：汉高祖刘邦的开国丞相，曾辅佐刘邦起义，并举荐韩信为大将军，刘邦定天下后，韩信被告谋反，萧何又设计除掉韩信。比喻成事与坏事都是由同一个人造成的。

120、 【妓爱俏，妈爱钞】见“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”。

121、 【猪八戒撞上罗刹女——甘拜下风】（歇）罗刹女：《西游记》中人物，即铁扇公主，牛魔王的妻子。 《西游记》中描写，唐僧取经途中受阻火焰山，向罗刹女借芭蕉扇灭火，罗刹女不借，打斗时，猪八戒不敌罗刹女。指心甘情愿地承认不如别人。

122、 【请神容易送神难】（谚）把神请来不难，把神送走却不容易。比喻请人容易，把人打发走却很难。 也作“接神容易送神难”。

123、 【大丈夫报仇，十年不迟】谓遇到事情要沉着，找机会对侍。 类似的：君子报仇，十年不晚。姚雪垠《李自成》：“大丈夫报 仇十年不迟，何况只用等几个月？气坏了身体可不值！”

124、 姥姥带我回城，我非要坐出租车不行，姥姥语重心长地对我说：“增产不节约，好比漏底儿锅，上面添了水，下面流成河。过日子可不能这样大手大脚的。”（陕西·西安）

125、 数学测验完毕，老师让得90分以上的同学举手，结果只有三四个人举起了手。老师打趣说：“真是三个人两根胡子，稀少稀少。”大家都笑了。（河南·洛阳）

126、 缚在桩上的叫驴——绕圈转

127、 妈妈最近给商店进了一台测量身高体重的仪器。一天，妈妈的一位朋友去店里问生意如何，妈妈说：“半个月挣了几十元。”那位朋友说：“行啊，锯响就有末。”（山东·枣庄）

128、 【一滴水见大海／一粒沙见世界】指个别表现一般。成语：窥 豹一斑。海外梁容若《故乡集》：“古人说：一粒沙里见世界。 在极细微极琐碎的事物里，也仍然可以反映社会、批评人 生。”

129、 【有功同赏，有罪同罚】待遇平等，不厚此薄彼。成语：一视 同仁。姚雪垠《李自成》：“愿意留下的，分在窦开远、丁国 宝、黄三耀三人手下，从今后和他们三个人的老弟兄一样看 待，有功同赏，有罪同罚。”

130、 【一问三不知】“一问三不知”现在的用法是形容什么也不知道或抵触回答问题。源自春秋时期。《左传·哀公二十七年》记载：晋国的荀瑶率兵攻打郑国，荀文子因为对敌情不甚清楚，所以建议不可轻举妄动。他说：“君子之谋也，始、中、终皆举之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦难乎？”意思是说，作为一名指挥员谋划军事行动，自开始到中间，再到末尾都要搞清楚，而后再进攻。现在我们这三种情况都不知道，这不是作难吗？明代姚福在《青溪暇笔》中也说：“俗谓忙遽日三不知，即始、中、终三者，皆不能知也。”由此可知，所谓“三不知”，原是指某人对某件事情的开始、经过、结果而言的。

131、 【没病死不了人】没有什么大事，不会有严重后果。马烽 《刘胡兰传》：“身正不怕影儿歪。反正肚里没病死不了人。” 没家亲引不出外鬼来谓坏人能够得逞，是因为有内线。 清代《红楼梦》：“如今内外上下，背着嚼我的不少了。就短 你来说我了！可知没家亲引不出外鬼来。”

132、 【好花不常开，好景不常在】美好的时机难得，应加爱惜。 台湾歌曲：“好花不常开，好景不常在。今宵离别后，何日君 再来？”

133、 【千字文】《千字文》是古代一部儿童启蒙读钧，它在“三、百、千”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》）中虽排在最后，但其成书时间却最早，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》是怎样编成的呢？它和曹植的《七步诗》一样，也是一篇救命（自救）的文章。据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502-549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。周兴嗣是南朝梁武帝时一个很有名望的才子，在朝廷担任谏官，为人十分耿直。有一次梁武帝要发兵攻打一个近邻小国，周兴嗣直谏说：“对待邻国不能逞武，只能感化。”梁武帝不采纳他的意见，他据理力争，终于把梁武帝给惹火了，把他打人天牢，定成死罪，三天就要杀头。周兴嗣的同科好友方树生得知这一消息非常着急，就设法救他，趁上朝之机启奏梁武帝说：“周兴嗣触犯龙颜，应该杀头，但他在百姓中颇有声望，何不让他将功抵罪，现在学堂里正缺少启蒙读本，陛下可命人选择一千个不重复的字，叫他在一夜之间串连成句，每句四个字，共二百五十句．编成一本书，供儿童阅读识字。他如真能在一夜之间编成，可将功折罪，陛下就免他一死，如编不成，再杀他不迟。” 梁武帝也觉得杀掉周兴嗣有些不忍，就将人情卖给了方树生，便下令让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。当天晚上，方树生拿着一千个字到狱中去探望周兴嗣，把自己如何设法救他的经过说了一遍，周兴嗣十分感激，立刻动手编写起来：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张……”到三更时分，已经编好了一大半。可是再往下编，就越编越难了，到天快亮时，还剩下“乎、语、哉、者、谓、助、也、焉”八个字。周兴嗣是搜肠刮肚，总也连不成句。这时，方树生已来到牢房门口，周兴嗣求助道：“尚余八个字，还未成句。”方树生道：“周兄大才，八个字焉能难倒你哉。” 周兴嗣听了“焉能难倒你哉”这几个字，心中猛然省悟。他想八个字中，语助词多矣，我何不编成“谓语助者，焉哉乎也。”立即提笔写完了最后两句。周兴嗣终于在一夜之间将《千字文》编完，累得须发皆白。方树生拿了周兴嗣编好的《千字文》，急匆匆上朝见驾。梁武帝看了十分满意，下旨免去死罪，把《千字文》刻印成书，作为儿童启蒙读本。此后历朝历代都把《千字文》作为儿童的启蒙读本，周兴嗣为中华文明、礼仪之邦立了大功。

134、 山谷里敲锣——处处有回音

135、 【徒知其一，不知其二】见“只知其一，不知其二”。

136、 【歪着枕头睡觉——想偏了心】（歇）本指心脏偏向一边，转指人胡思乱想，打错了主意。含讥讽或责骂意。

137、 【驴不知自丑，猴不嫌脸瘦】（谚）比喻人总缺乏自知之明，看不到自身的错误和短处。

138、 【马大哈】“马大哈”常用来指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、办事草率、丢三落四、经常出错之人。它源自20世纪50年代，由天津市相声界艺人创造的趣语。相声段子《买猴》50年代的时候曾风靡全国。故事说一位干部以不负责任马虎草率出名，他的大名就叫“马大哈”。他写了一个报告，本来要通知“到（天津市）东北角买猴牌肥皂五十箱”，可是飞笔疾书，竞写成“到东北买猴儿五十只”了。而马大啥的领导们也是同样马虎草率的官僚主义，内容看也不看便挥笔批准。马大哈的同事和下属又习惯于盲从，问也不问纷纷出差执行任务，结果闹出了令人捧腹不已的大堆笑话。比如：他们为了去采购猴子，跑遍了大半个中国；各地接洽者虽然惊奇于天津采购员的离奇“购货单”，却仍然到处帮助他们捉拿猴子交货；猴子从四面八方运回后，群猴出笼，又大闹了百货公司，趣闻笑话接连不断。这段相声的作者是何迟，表演者是相声大师马三立。一经演出，“马大哈”一词迅速传遍全国。可见，相声的艺术魅力不亚于戏曲。《西厢记》中的“红娘”成了媒人的代称，而《买猴》中的“马大哈”则成了马马虎虎的同义词。

139、 【不叫的狗咬人】释义：比喻害人的人凶相不外露。例句：故玉音的男人黎桂桂，是个老实巴交的屠户，平日不吭不声，三锤砸不出个响屁。可是不叫的狗咬人。他为王秋赦总结过一句话，当时流传甚广，影响颇坏。

140、 小叔看我每次订本子都找他要钉，就说：“你真是吃惯了嘴，跑惯了腿。这条路，看来是让你跑顺了。”（河北·承德）

141、 爸爸见别人下海发了财，也要把工作辞掉，去下海挣大钱。奶奶劝他：“你要把工作的事处理好，疙瘩不要拴死，后路不要堵死。”（山西·平陆）

142、 【兵无常势，水无常形】（谚）行军打仗，没有固定的阵势，就像水的流动没有固定的形状一样。指打仗要随机应变，不能死守教条。

143、 【甘言夺志，糖食坏齿】（谚）甘言：讨人喜欢的甜言蜜语。指甜食吃多了，容易蚀坏牙齿；奉承话听多了，容易丧失斗志。

144、 鸭子呱呱狗吃屎——本性难移

145、 【侮人还自侮，说人还自说】（谚）指轻慢别人、非议别人的人到头来总要自食其果。

146、 【不看僧面看佛面】（谚）不看和尚的情面．也要看菩萨的情面。比喻不顾某人情面，也要顾及他的主人或长辈、亲友的情面。 也作不看经面，也看佛面。经：佛教经文。 不看金刚，也看佛面。金刚：佛祖身旁的守护神。

147、 【嘴上没把门的】（惯）形容人嘴不严，不该说的也随便乱说。

148、 【此一时，彼一时】释义：指情况已经大不相同，不能同样看待或一概而论。例句：此一时，彼一时。那时他要不装装过激派的样子，怎么能成得了名，怎么能当得上今天的大使。

149、 儿孙自有儿孙福．莫为儿孙作马牛。

150、 【白鸭子跟鹅混】鹅毛多为白色。跟不是同类的人混杂在 一起。李良杰《悠悠岁月》：“晓红成天成夜的瞎起劲些什 么？白鸭子跟鹅混！你也应该劝劝她！”

151、 房脊上逮鸡——不好捉摸

152、 【戴着木头眼镜】释义：比喻目光短浅，也比喻看不起人。例句：朱老忠说：“咱不能戴着木头眼镜，只看见一寸远。老辈人们付下点辛苦，江涛要是念书念好了，运涛再坐着革命的官儿，将来咱子子孙孙就永远不受压迫，不受欺侮了。”

153、 【姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳】（谚）红叶：唐朝卢渥在御水沟中拾到一片红叶，上有绝句：“水流何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”后发放宫女，卢渥与题红叶诗的宫女结为夫妻。月老：月下老人，传说月下老人用红绳系住男女足，二人即成夫妻。旧指男女婚配必须通过一定的媒介，并由专人主持。

154、 【上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经】释义：比喻办事离不开所处的环境条件。例句：上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。住小村，不合咱扮的行当，会露馅！

155、 【 先下手为强，后下手遭殃】先下手争取主动，使对方措手 不及。前句亦可单用。成语：先发制人。明代《西游记》： “行者暗算道：不趁此时下手，还到几时！正是先下手为强， 后下手遭殃。”

156、 【姑娘有福气，前世招佳婿】释义：前世：前生，迷信指人生的前一辈子。迷信认为，姑娘要是有福气，前世就注定了要招个好女婿，即婚姻是前世就由天定了的。例句：常言说得好，姑娘有福气，前世招佳婿，虎妹姑娘的福气是前世招的！

157、 【乡有乡规，民有民俗】（谚）乡里有乡里的规程，地方有地方的风俗，不可忽视，也不可混同。指进入一个新的地域环境，必须顺从地方风俗民情。

158、 【身在曹营心在汉】（惯）曹营：东汉末曹操的军营。汉：因刘备后来建立蜀汉国，故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写，刘备的盟弟关羽在与刘备失散后，被曹操收降，关羽身在曹营，却心向刘备。比喻人在一方，心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。

159、 外婆看看天上的鲤鱼鳞似的云朵，又看看地上晒着的谷子，高兴地自言自语起来：“天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。”（广西·河池）

160、 【臭寡妇不如香嫁人】（谚）指丈夫死后，与其和外边的男人鬼混，还不如名正言顺地另嫁为好。

161、 【 金刚怒目，不如菩萨低眉】谓发脾气吵架，不如好说好道 解决问题。罗旋《南国烽烟》：“金刚怒目，不如菩萨低眉，我 们有的先生逞凶使蛮，不择手段，实在愚蠢之至！”

162、 【生姜断了辣气】（惯）比喻人改变了本质、秉性。

163、 【败兵之将，不敢言勇】在失败的情况下，不应该再说大话。 清代《镜花缘》：“败兵之将，不敢言勇。虽承贤妹美意，何敢 生此妄想。”

164、 【网兜舀水】释义：用疏网兜舀水，一下子就漏光了。比喻计划或努力完全落空。例句：眼瞅着今年果松是丰年，皮子稠，一茬收入说不定能顶两三年。一搬家，岂不成了网兜舀水。

165、 十年寒窗中状元——先苦后甜

166、 糠饼回榨——油水不大

167、 前天，大伯给棉花打药不小心中了毒，多亏邻居用拖拉机把大伯送往医院，才使他脱离了危险。爷爷感慨道：“好酒好肉敬远亲，雷打火烧靠近邻啊！”（河南·内乡）

168、 【装大瓣儿】蒜讽刺人摆架子，装样子。韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“那喜鹊算个啥东西？跑到我面前来装大瓣儿 蒜。”

169、 【医生】现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。

170、 【饥了吃糠甜如蜜．饱了吃蜜也不甜】见“饿咽糟糠甜似蜜，饱饫烹宰也无香”。

171、 【上人不好，下人不要】（谚）上人：上层人物。好：喜爱，爱好。上层人物要是不表示爱好的，手下人就不会积极张罗。指下属对上级，往往是投其所好。

172、 【不怕肚不饱，就怕气不平】（谚）不怕受饿，就怕受气。指受人凌辱比挨饿更难忍受。

173、 【骨头里榨油】敲诈勒索。类似的：石头缝里榨油。成语： 敲骨吸髓。赵树理《李家庄的变迁》：“从前是有钱的不肯拿 出钱来。只在没钱人的骨头里榨油，这个不对。”

174、 【 做一辈子狐狸，给公鸡啄了眼睛】谓有经验的人偶然失利。 罗旋《南国烽烟》：“只怪我粗心大意，做一辈子狐狸，给鸡啄 了眼睛。”

175、 【不出门的聪明汉，不如周游的愚笨人】（谚）周游：游遍各地。聪明人不出家门，反倒不如到处游览的愚笨人有见识。指出外游览能增长人的智慧，开阔人的眼界。

176、 【种地在人，长苗在地，收成在天】释义：指种庄稼离不开入力，苗长得壮不壮，收成好不好，决定于地利和天时。例句：种地在人，长苗在地，收成在天，这地不给长，老天爷不给收成，光人折腾，也难说呀！

177、 【一寸光阴一寸金】“一寸光阴一寸金”这句至理BBB是勉励人们要惜时如金。要知其来源，先要知其时间是怎么得来的，寸阴是多长时间。古代用日晷计时，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成的计时仪器。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”，晷针垂直地穿过晷面中心，日晷安放在石台上，呈南高北低之势，晷面平行于天赤道面。这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面上划上12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的投影就会投向晷面，并随着太阳的移动而移动，于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是表盘，以此来显示时刻。将晷面上的格子用“寸”来衡量，晷针投下的阴影，就叫“寸阴”。那么“一寸光阴一寸金”这句话是怎么来的，古人早就使用“寸阴”一词了。如汉刘安《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”南宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“当效禹王，寸阴是惜；当效文王，日昃不食。”此处均是用“寸阴”代表光阴。将“寸阴”最早比作“寸金”的是唐代诗人王贞白，其诗云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”后来元代诗人同恕《送陈嘉会》也这样比喻：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”说的最完整的是清代周希陶编著的《重订增广贤文》云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”从此，这句话就十分流行。

178、 【 老和尚瞧嫁妆，下辈子见】指没有用，没有可能，没有希 望。老舍《赵子曰》：“照你现在这样无精打采的，半死不活 的，而想去谋事，那叫老和尚看嫁妆，下辈子见吧！”

179、 【你走你的阳关道，我走我的独木桥】释义：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。例句：“萧支书，反正我把话说给你了，今年土地不分红，我的困难解决不了，解决不了我就单干，你走你的阳关道，我走我的独木桥。”

180、 表叔是个慢性子，干啥都不见他着急。年初，他不小心把一张四百元的存折丢了，急得满头大汗，赶紧骑车去银行挂失。表婶见状笑着说：“这就叫水不紧，鱼不跳。”（陕西·旬阳）

181、 【兵骄者败，欺敌者亡】（谚）欺敌：轻敌。打了胜仗就骄傲的军队，不把敌方放在眼里的军队，必定要败亡。指骄兵和轻敌是兵家大忌。

182、 一步踏进云端里———步登天

183、 说书人的功夫——耍嘴皮子

184、 【杀人不见血】不留痕迹，暗地里害人。明代《醒世恒言》： “那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是 杀人不见血的刽子手。”

185、 【一个朋友一条路，一个冤家一堵山】（谚）多交一个朋友，就等于给自己多修了一条方便的路；多结一个仇人，就等于给自己多设了一重阻碍前行的山。指朋友要多交，怨仇要少结。

186、 【人看起小，马看起蹄】人的秉性，从小时候的表现就可看 出。周立波《暴风骤雨》：“郭全海真不错，起小我就看出来 了。人看起小，马看起蹄。”

187、 戏院里挑媳妇——相情愿

188、 梦里娶媳妇——高兴一时是一时；快活一时算一时

189、 【野马上了笼头】受到拘束，多指儿童开始入学。相关的： 没笼头的野马。清代《红楼梦》：“宝玉下学回来，见了贾母。 贾母笑道：好了，如今野马上了笼头了。”

190、 【打不得官司告不得状】事情本不合法，也无凭据，无法公 开讲理。相关的：有处告状，没处拿人。清代《儒林外史》： “认却认得，这话打不得官司告不得状，有什么方法！”

191、 【在家靠父母，出家靠朋友】（谚）指在家生活靠父母操心，出门办事靠朋友帮忙照应。 也作在家靠父母，出门靠朋友。 在家投爹娘，出门投朋友。

192、 我做事懒散惯了，怎么也改不了。妈妈生气地说：“你呀，真是天塌下来当被盖，干一点儿事，就累得像提不起来的稀面团，真缺乏锻炼。”（广东·化州）

193、 打针吃黄连——痛苦

194、 【十年九不收】（惯）十年中有九年没有收成。形容土地贫瘠或自然灾害频繁。

195、 大佛爷数念珠——心里有数

196、 【苦日难熬，欢时易过】（谚）偏指人在贪欢娱乐之中常会感到时光过得太快。 也作“苦日难挨，乐时易过”。

197、 【光屁股打狼——胆大不害臊】（歇）指人胆子是不小，就是丢人现眼，出了丑。常含讥讽意味。 也作“光腚子撵狼——胆大不怕丢人”。腚子：方言，屁股。

198、 妈妈常教育我们说：“有麝不用扬，风刮自来香。自己说自己千句对，不如别人夸你一句话好。”（河南·长垣）

199、 冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。

200、 【乌龟有肉在肚子里头】（谚）乌龟的肉不在表层，而是在内里。比喻老谋深算之徒的阴险诡计埋藏得很深，不容易被人发现。