1、 【阎王也怕拼命鬼】（谚）比喻世间的强人恶人，也都害怕不要命的人。

2、 【打有鞭子写有笔】释义：比喻掌握文武大权。例句：走到路上，小石说：“除了灶王爷就属高国权大哪。他和鲍耀良这些人，打有鞭子写有笔，一手遮天。”

3、 扳不倒儿的屁股——坐不稳当（扳不倒儿：不倒翁）

4、 【三百六十行，行行吃饭着衣裳】（谚）三百六十行：泛指社会上的各行各业。指三百六十行，哪一个行业都要解决生活问题，哪一个行业都能解决生活问题。

5、 【麻布绣花，底子太差】谓基础不好，无法加工提高。或说： 麻袋上绣不出绢花。海外老六《、f头你嫩嫩地嫁了吧》：“麻 袋片再好也绣不出绢花来。咱们人长得就好看，落落大方， 不用打扮，自来就比他们洋气。”

6、 【宁死一咳，不死一该】（谚）咳：叹词，表示可惜。该：活该，认为该当如此。指人死有两种结局：好人死了人们表示惋惜，坏人死了人们认为活该。人们应该争取前者，避免后者。

7、 劳劳碌碌的蜜蜂——甜头给了别人

8、 骑驴找驴——蠢人蠢事；昏头昏脑；心不在焉

9、 大海退潮——水落石出

10、 【见着秃子不讲疮，见着瞎子不讲光】（谚）见了秃子，不要提说“疮”字；见了瞎子，不要提说“光”字。 指说话要看对象，不要犯了别人的‘禁忌或触及别人的隐私。

11、 在班上举行的“小巧手”自助餐比赛中，小明打的烧饼以色香味俱全获一等奖。他自豪地介绍经验：“近山识鸟意，近水识鱼性，因为我爸妈是打烧饼的。”（河南·辉县）

12、 【不可同日而语】（惯）不能放在同一时间来谈论。指差距太大，无法相提并论。

13、 【假大空】（惯）指虚假、夸大、空洞的内容。

14、 【山高自有客行路，水深自有渡船人】释义：比喻山再高，水再深，总有路可通。例句：行者笑道：“师父说哪里话。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’岂无通达之理？可放心前去。”

15、 木头戳心窝——不流血也痛

16、 【瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡】（谚）指就像汲水的瓦罐往往会在井口碰破一样，久经战阵的将军免不了要战死在沙场。比喻本质脆弱的事物或常做危险事情的人迟早会遭到意外。 也作瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。 瓦罐不离井上破，强人必在镝前亡。镝(di)：箭头。 瓦罐终须井上破。 瓦罐不离井上破。 瓦罐总在井边破。

17、 梧桐叶落——归根

18、 八月里的核桃——挤满了仁（人）

19、 【贼偷一更，防贼一夜】（谚）指贼人作案是在短时间内的，但提高警惕防贼却需要长期不懈。 也作“贼偷一更，防贼一宿”。一宿：一整夜。

20、 【马蹄刀木勺里切菜——水泄不漏】（歇）马蹄刀：马蹄形的刀。木勺：木制的舀东西用具。本指用马蹄刀在木勺里切菜，汁水不会漏掉，转以形容人极其吝啬，舍不得拿出钱来。也形容人言行严密周到，毫无漏洞。 也作“马蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

21、 【八哥啄柿子——拣软的吃】（歇）八哥：一种鸟，毛黑色，头部有羽冠，经训练，能模仿人说话的某些声音。指欺负软弱的人，拿软弱的开刀。

22、 【拿着金碗要饭吃】有条件不加利用，而去求人。拿，也 说：捧、端。李准《老兵新传》：“我们不能拿着金碗要饭吃， 守着这么肥的土地，还得向国家要粮食。”

23、 星期天，爸爸教我做饭。切菜时，我怕被菜刀切了手，不敢动手切。一旁的奶奶说：“常摸刀，不能不割手；常在河边走，不能不湿鞋。”（山东·莱阳）

24、 【干柴烈火，一点就着】事情容易发生。苏童《罂粟之家》： “他的翻身意识尤其强烈，就像干柴烈火，你一点他就整个 燃烧了。”

25、 【三百钱买了个瘟猪仔——死活不开口】（歇）钱：铜钱。瘟猪仔：得了急性传染病的小猪。开口：本指张开口吃东西，转指说话。指无论如何都不开口说话。

26、 【杨令公的儿子——一个赛过一个】（歇）杨令公：对北宋名将杨继业的誉称，相传他有七个儿子，一个比一个英勇善战。指一个更比一个强。常用于赞美。

27、 王健因赌博被派出所抓去了，他爹去讲情，说他儿子并没干。“没干？没干去赌场干啥？既然江边站，就有望景心。”（安徽·利辛）

28、 【吃寡醋】（惯）比喻在男女之事上没来由地嫉妒。 也作吃干醋。 喝干醋。

29、 【身长六尺，天下难藏】（谚）天地虽然广阔，一个成年人也难以把自己长久地隐藏起来。指人匿藏得再诡秘，终究会被发现。

触动心灵的歇后语 经典

30、 【行李】“行李”指出门时所携带的包裹、箱子等物品。如火车设有行李车。但它最初指称的对象是人不是物，指的是外交官。“行李”一词，源出《左传·僖公三十年》“行李之往来，共（供）其乏困。”杜预注：“行李使人也。““使人”即外交使节。古代的外交官为什么叫“行李”呢？清代郝懿行在《证俗文》卷六中说：“古者行人谓之‘行李’，本当做‘行理’，理，治也。作‘李者’古字假借通用。”这段话的意思是：“李”和“理”是通假字，“行李”即“行理”，就是行走于国外以办理国家事务的人。这种说法是有根据的。《左传》中“行李”有时就作“行理”。如昭公十三年：“行理之命，无月不至。”到了汉代，“行李”的意义，由“行人”引申为“行旅”。蔡琰《胡笳十八拍》有云：“追思往日行李难。”从唐代开始，“行李”的词义有了显著变化，它由“行旅”引申为“行装”。白居易题赠李卢中丞诗云：“闻君每来去，砣砣事行李。”这里的“行李”就是出门时带的东西。从此以后，“行李”的含义，便逐渐由指人过渡到指物了。至宋代，“行李”指物的用法已很广泛。苏轼《与程德孺运使书》云：“约程四月末间到真州，当遣儿子迈往宜兴取行李。”宋代张邦基《墨庄漫录》：“早晚即行，试遣人往求之，时行李已出房。”此两处“行李”，分明都是指行装。至明代，继续沿袭“行李”即行装的用法。如明曲有“半夜三更路儿又跷蹊，东倒西欹顾不得行李”之句。由此可见，“行李”词义演变的脉络是很清晰的：行人——行旅——行装。化成顺口溜就是：使节要出行，艰辛伴旅程。随身携物品，饥寒有保证。

31、 大路朝天——各人一边

32、 【吃香的，喝辣的】（惯）指吃得好、喝得好，享受富足的生活。 也作“吃香喝辣”。

33、 【倒打一钉耙】释义：比喻反皎一口。例句：我们前些天，揭发批判了李春山，他现在公开赖账，还对李克同志倒打一钉耙，真是无耻已极。

34、 【矮檐之下出头难】（谚）矮檐：低矮的屋檐。指在矮檐之下身体弯曲，难以伸直头颅。比喻人身处强大势力的压抑之下，身不由己。

35、 【 盼星星，盼月亮急】切盼望。类似的：早也盼，晚也盼。 成语：望眼欲穿。老舍《神拳》：“你可回来啦！大伙儿盼了 星星盼月亮地盼你回来！”

36、 【人老三不贵：贪财、怕死、没瞌睡】（谚）贵：稀奇少见。指老年人有三种常见的毛病：一是贪图钱财，二是担心死去，三是睡眠很少。

37、 【绑腿带上绣山水——画长】（歇）绑腿带：即绑腿，缠裹小腿的长布带。画：谐”话”。指说来话长。

38、 【在肚皮里打官司】（惯）比喻有想法不直说，而是在心里琢磨、盘算。

39、 【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（惯）比喻对某人的底细了解得非常清楚，他一有举功就知道他要干什么事情。 也作“撅屁股就知道拉什么屎”。

40、 【给三分颜色就开染坊】事情做得过分。成语：大肆渲染。 台湾电视剧《含羞草》：“这种人就得给他点脸色看，不然给 他三分颜色就会开染坊了。”

41、 塑料壶灌香油——保险

42、 【一字入公门，九牛拔不出】指诉讼言辞既经记录呈递，即 无法更改。尤凤伟《中国一九五七》：“我问能不能向审讯员 讨回看看。崔老摇摇头，说有句俗话叫一字入公门十牛拉 不出。”

43、 妈妈在做饼，我在旁边摸这摸那的，很淘气。妈妈说：“越说你脸长，越把下巴往下拽。”（江苏·沭阳）

44、 【一头抹了，一头脱了】（惯）形容两头落空，一无所获。

45、 【人熟狗不咬】（谚）狗见到熟人不咬。指人熟地熟好办事。

46、 【菩提树】“菩提树”是经常碰到的一个名词，特别是影视剧中经常出现。菩提树是佛教中的圣树。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的偈子，流传甚广。那么，菩提树到底存在不存在呢？菩提树不仅存在，而且又名“觉树”、“道树”、“思惟树”、“佛树”，属于桑科，原产于东印度，为常绿乔木。其叶呈心形而末端尖长，花隐于球形花囊中，花为囊熟时呈暗橙色，内藏小果。 “菩提”为古印度语（梵文）的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。菩提树与佛教渊渊颇深，据传说，两千多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年轻时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛佗。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

47、 小华的妈妈总爱指责别人，说这个人如何如何不好，那个人怎么怎么不行。小华爸爸听不下去了：“谁的脚丫子能没一点臭味？你自己就那么四面净，八面光？”（吉林·农安）

48、 卖门神掉江里——人财两空

49、 【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那个“狗不理”包子铺。清咸丰年间，河北武清县杨村（现天津市武清区）有个名叫高贵友的年轻人，其父四十得子，由于期望他无病无灾，健康成人，好养活，故取了乳名“狗子”。高贵友十四岁到天津学艺，在南运河边上的刘家蒸吃铺里做小工，练就一手好活。三年师满后，他精通了做包子的各种手艺，于是就自立门户，开了一家专营包子的小吃铺——“德聚号”。由于高贵友手艺好，制作的包子色香味美，加上做事又十分认真，从不掺假，引得十村百里的人都慕名而来，生意十分兴隆。由于来吃包子的人越来越多，高贵友忙得不可开交。后来高贵友急中生智，想出了一个新的经营点子。顾客们想买包子，他要求先把零钱放进碗内，然后他按价给相应的包子。顾客们吃完包子，放下碗筷离店时，高贵友常常忙得顾不上跟他们说话。于是街坊邻里都取笑他说…狗子’卖包子不理人”，…狗子’卖包子，一概不理睬”。后来，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高贵友对此也一笑而已，并不介意。此名一经传开，原店铺字号却渐渐被人们淡忘了。“狗不理包子”以其味道鲜美而名扬中外，关键在于用料精细，制作讲究。在做工上，它有明确的规格标准，每个包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五个褶。刚出屉的包子，大小整齐，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不腻，所以一直深得大众百姓和各国友人的青睐。据说袁世凯在天津编练新军时，曾把“狗不理包子”作为贡品进献给慈禧太后。慈禧太后品尝后大悦，道：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。”这个一百多年老店至今生意兴隆，为保住名声，慎设分店。但头脑活络的商人却打起了擦边球，“天津包子”却在全国遍地开花。

50、 灯笼照火把——亮对亮

51、 【豆腐嘴，刀子心】（惯）指嘴上说得绵软动听，内心却十分狠毒。

52、 树枝上挂团鱼一一四脚无靠

53、 业余剧团晚上要在村东演戏，请爸爸去伴奏，爸爸没吃晚饭就急着要去。妈妈嚷道：“吃了饭再去。晚一会儿去，狗吃不了日头，人家少你这碟驴肉还成不了席？”（河南·南召）

54、 【大满贯】“大满贯”现在多指在某项体育比赛中，在不同的赛事中连得几个冠军，称之为“大满贯”。如乒乓球比赛，有世界杯（一年一次）、世锦赛（二年一次）、奥运会（四年一次）三大赛事，在三大赛事中如果都得了冠军，就是乒乓球大满贯得主。中国荣膺这一称号的有邓亚萍、王楠、张怡宁、刘国良、孔令辉、马琳，还有今年的伦敦奥运会金牌得主张继科。所以，大满贯是很高的荣誉。追究大满贯的词源，出自战国末期韩非子的《韩非子·说林下》：“有与悍者邻，欲卖宅而避之。人日：‘是其贯将满矣，子姑侍之’。答日：‘吾恐其以我满贯也。”’满贯就是钱多的意思。此词原本是绳子穿铜钱达到全绳用到尽头，也就是铜钱贯满全绳之意。如果家有万贯，岂不就是个财主？引申义对于造孽最深、作恶最多者，也称之为满贯，成语所谓之恶贯满盈的就是，却绝不用作形容做善事。打小牌有习惯用大满贯小满贯的说法，也是绳子贯满铜钱引申而来。这种赌博游戏，非善事也。古代传统思维方式视钱多并非完全的好事，所谓满溢损是也。满贯容易惹是非，所以多引申为非善事。转义为荣誉，是近年的事。

55、 姐姐跟姐夫发生了口角，一赌气跑回娘家住了十来天。妈妈开导她说：“房檐下是避雨哩，娘家不是住女哩。再说，一个巴掌拍不响，你还是回去，夫妻俩商量着好好做事。”（河南·邓州）

56、 【鸭子过河——不沾水】（歇）鸭子羽毛有防水的油质物，游小时沾不上水。比喻经历风险，不受伤害。

57、 蜘蛛做房子——牵线

58、 【杀鸡用牛刀】（惯）杀鸡用上了杀牛的刀。1指大材小用。2指办事有绝对的把握。3比喻花大钱却办了件小事。

59、 【官逼民反，民不得不反】（谚）指官府把老百姓逼得走投无路，百姓只得起来造反。 也作官逼民反，民急则乱。 官逼民反民自反。

触动心灵的歇后语 经典

60、 仙女下凡——腾云驾雾；飘飘然

61、 三月打扇——满面春风

62、 松香拔毛——根不留

63、 一天，我问妈妈：“妈妈您还想要个漂亮的孩子吗？”妈妈说：“我已经有个漂亮的孩子了！”我说：“那您还想要个男孩子吗？”妈妈搂着我说：“我不想要男孩子，女儿好，女儿是妈妈的小棉袄！”（湖南·衡阳）

64、 【 头痛医头，脚痛医脚】谓出了问题，临时应付，不作根本解 决。或说：头冷顾头，脚冷顾脚。《燕山夜话》：“临时治标的 方法当然也不应该放弃，不过那只是头痛医头，脚痛医脚罢 了。”

65、 【老鹰不吃窝下食】（谚）老鹰宁可飞向远处觅食，也不吃窝旁的东西。比喻恶人为掩护自己，从不在自己落脚的周围作案。 也作老鹰不打窝边食。 岩鹰不打窝下食。

66、 【公要馄饨婆要面】要求不同，难应付，难伺候。香港唐人 《金陵春梦》：“这几年我做夹肉面包做得好惨，把我急得团 团转；公要馄饨婆要面，难为了我这个媳妇！”

67、 【人不知己罪，牛不知力大】（谚）人犯了错，往往自己认识不到；牛的力气有多大，牛自己并不知道。 指人在错误面前，总是缺乏自知之明。 也作“人不知己过，牛不知力大“。

68、 【智赛随何，机强陆贾】（惯）随何、陆贾：二人均为汉高祖刘邦的谋士、说客。形容人聪明而善谋略，灵活而善机变。

69、 【成也萧何，败也萧何】这一词语的意思是说成败乃由一人为之。此语典出司马迁《史记·淮阴侯列传》。韩信原是项羽的部下，因为屡屡献策，都未被采纳，于是就弃楚归汉，在刘邦那里做了一名小小的治粟都尉。后来韩信遇到了萧何，萧何听韩信谈兵头头是道，极为赞赏，认为他是一个难得的军事奇才。萧何就向汉王刘邦推荐，初不被用。韩信就趁机逃跑了。萧何听说后，连夜把韩信追了回来，并向刘邦极力推荐，才拜韩信为大将军。在楚汉战争中，韩信的军事才能得到了充分发挥，他辅佐刘邦打败了项羽，被刘邦封为齐王、楚王，此乃“成也萧何”。后来因为有人告发韩信谋反，刘邦把他降为淮阴侯。这还不算，汉高祖十一年，陈稀谋反，刘邦亲率大军前往讨伐。这时有人密告韩信与陈稀通谋，如韩、陈里应外合，汉朝江山将不保。在这紧急关头，相国萧何为吕后献计，假称陈稀已被击败，由萧何出面召韩信入宫庆贺。韩信不知是计，信以为真，进入未央宫后，吕后下令将韩信捆绑起来，不经审问，就处以死刑。此乃“败也萧何”。后来人们哀叹韩信之死，就用“成也萧何，败也萧何”加以总结，用来比喻事情的成败都归于同一个人。

70、 【 山高遮不住太阳】指真实情况掩盖不住，或超越不过。 马烽西戎《吕梁英雄传》：“不怕，有理不在高言，山高遮不住 太阳。”

71、 【寅时吃了卯时粮】寅时约在早晨五时，卯时约在早晨七 时，指提前消费，生活超支。成语：寅吃卯粮。古华《浮屠 岭》：“也就是说，浮屠岭的子民们寅时吃了卯时粮。现在是 一九七一年，口粮却吃到了一九七六年！”

72、 【仓老鼠问老鸹去借粮——守着的没有，飞着的倒有】（歇）仓老鼠：粮仓里的老鼠。老鸹：乌鸦。讥讽富有的人向没有积蓄的人求援是找错了人。

73、 【乌云遮不住太阳】释义：比喻困难是暂时的，前途是光明的。例句：“常言说：乌云遮不住太阳；咱这集体日子就是太阳，什么也遮不住它！”

74、 【孔夫子搬家——净是韦】（歇）孔夫子：即孔子，春秋鲁国人，名丘，字仲尼，古代杰出的思想家、教育家，设想家里的书一定很多。 净：只。书：谐“输”。指总赢不了，或总是失败。 也作孔夫子搬家——尽是书。 孔夫子搬家——都是书。

75、 扭着脖子想问题——尽是歪道理

76、 【吃得筵席打得柴】释义：筵席：酒席。即能在宴席上做客，也能去深山打柴。比喻既能享受，也吃得起苦，能上能下。例句：开门七事：吃得筵席打得柴，言穷达因时者也。

77、 摁着牛头喝水——办不到；勉强不得；耍蛮愣（蛮劲）

78、 【紫禁城】一提起“紫禁城”，人们立刻想到皇宫，没错，紫禁城就是皇宫的旧城。 “紫禁城”这个名字跟中国古代哲学和天文学有关，其中也蕴涵着象天法地、敬天法地的传统义化内涵。古人认为“天人感应”、“天人合一”。于是紫禁城按照天宫的格式来建造。古人把恒星分为三垣，周围环绕着二十八宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”，体现了帝王的至尊、皇权的至尊。紫禁城的乾清官，位于宫城之中，是皇帝生活的地方。封建帝王以天帝之子自居，他们办理朝政与日常居住的地方也就成了天下的中心，自然等级森严，平民百姓也就无法进入，故而成了他们的禁区，便用紫禁城的“禁”字来强调皇宫的无比尊严，这就是“紫禁城”的含义。

79、 谷子地里长高梁——冒尖；出人头地

80、 【困难像弹簧，看你强不强】只要坚强，就能克服困难。刘 彦林《东风浩荡》：“工人们说：困难像弹簧，看你强不强，你 强它就弱，你弱它就强。”

81、 【红萝卜蘸辣椒面，没看出来】释义：红萝卜蘸辣椒面，颜色—样，看不出来。比喻不能识别人或事物的好坏。例句：他心里骂邹威这个坏小子太可恨！红萝卜蘸辣椒面，没看出来，这小子原来是熟透的藕，鬼心眼挺多。

82、 小弟弟成天到处乱跑，爬高上低的，谁说也不听。上了幼儿园却很守规矩，乐得奶奶打趣说：“男服学堂女服嫁，放牛娃服的是主人家。”（湖北·襄樊）

83、 大年夜晒衣服——今年不干明年干

84、 笼中鸟——有翅难展

85、 【门口挂笊篱——小店】（歇）旧时北方有的地方小客店，常以笊篱代替招牌，悬挂在门口。指小客店。

86、 【丑不丑一合手，亲不亲当乡人】释义：当乡人：同一乡里的人。指同乡人总是有情谊的。例句：咱算是他乡遇故知，我就是冯大狗，论乡亲辈你还得叫我哥哥。来，丑不丑一合手，亲不亲当乡人！

87、 【好了疮疤忘了疼】（惯）比喻生活状况或境遇刚好转就忘了本或忘了教训。 也作好了疮疤忘了伤。 好了伤疤忘了痛。

88、 【龟走龟路，鳖走鳖路】释义：比喻各走各的门路。例句：张刀柱一个人在房里左思右想，想起了一个补救的办法；“对，找朱局长去。儿子抢了头功，我去抢个二功吧！他报告团长，我报告局长，龟走龟路，鳖走鳖路。”

89、 【东道主】“东道主”一词泛指接待或宴客的主家。“东道主”一词最早见于左丘明的《左传》一书中的《烛之武退秦师》。鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋联军包围了郑国国都，郑国危在旦夕。郑文公派老臣烛之武赴秦，私下会见了秦穆公，利用秦晋之间的矛盾巧妙地游说秦穆公：“秦晋联军攻打郑国，郑国必亡，但郑国亡了，似乎对贵国也没有什么好处。从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着晋国，贵国要越过晋国来控制郑国的土地，恐怕也难以做到吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就等于秦国的实力削弱一分啊！”秦穆公听后，觉得烛之武说得有理。烛之武进一步分析说：“如果你能把郑国留下，让它作为你们东方道路上的主人，您的使者来往经过郑国，郑国可以供给财物，这对您有什么不好呢？”秦穆公终于被说服了，不但跟郑国签了和约，还派了部分秦军留守郑国。晋国无奈只得退兵了。郑国的一场危机得到了化解。因为秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国自称“东道主”，从此，“东道主”就成了主人的代称。

90、 【拍拍脑袋算一个对】人的条件要求极低。老舍《女店 员》：“我们也不拍拍脑袋算一个，我们不喜欢看不起自己的 售货员！”

91、 【 哪边炕热往哪边挤】专门想讨便宜。刘江《太行风云》： “你李敬怀见便宜就逮，哪边炕热往哪边挤，就全能承受住 了？”

92、 我和母亲挖地回来，我怕踩坏自家的庄稼苗儿，就走在别人家的地里。母亲生气地说：“东西地，南北馆儿，人人都有个偏心眼儿。我可不喜欢你这样，快出来！”（河南·西平）

93、 【唱戏的吹胡子——假生气】（歇）吹胡子：戏曲中演员表演角色生气时的动作。指假装生气的样子。

94、 【到哪个山头唱哪个歌】释义：比喻根据实际情况，采取灵活方法办事。例句：有些甚至采用“不跟你耍”的办法与自己原来的未婚夫一刀两断，如果这个未婚夫依然是个农民的话。这种“到哪个山头唱哪个歌”的风习，真是“实际”得不能再实际了。

95、 【话到舌尖留半句】（谚）话到出口时，应有所保留，不可和盘托出。 指说话不宜毫无遮拦，必须慎重思索，严加控制。 也作“话到嘴边留三分”。

96、 长青藤搭在墙头上一一难分难离

97、 屎巴巴棍子搭戏台——臭架子

98、 【老虎屁股摸不得】指人蛮不讲理，惹不起。申跃中《挂红 灯》：“我就不信高生那老虎屁股摸不得。出了问题我一个 人负责！”

99、 【现钱买的手指肉】（谚）现钱：不赊不欠付给现金。手指肉：买主用手指向的那块肉。指只要有现钱，想买什么就能买到什么。

100、 【钟不扣不呜，鼓不打不响】释义：比喻事情做了，总会被人知道。例句：钟不扣不鸣，鼓不打不响。欲人不知，莫若不为。你做的事，外边哪一个不说的？

101、 【父子无隔宿之仇】释义：父子之间有隔阂会很快消除。例句：“‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”

102、 驴粪蛋滚白糖——表面甜

103、 【牙齿捉对儿厮打】（惯）形容受冻或极度恐惧时哆嗦得上下牙相叩的样子。

104、 【上命差遣，盖不由己】（谚）上命：上级的命令。差(chai)遣：派遣。受到上级的派遣，行动由不得自己。指奉命令做事，执行人不担干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

105、 【家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久】（谚）家常便饭：普通人家平常的粗茶淡饭。吃饭最好是家常便饭，穿衣最好是粗布衣裳。指过普通人的生活，最能长久。

106、 【 一竿子插到底】一次彻底完成，或坚持到底。插，也说： 扎、捅。成语：一劳永逸。浩然《艳阳天》：“什么事情只要让 他想通了，他就热起来，一竿子扎到底儿，不干好了不罢 休。”

107、 【 骑马吃豆包】露馅儿馅儿掉在路上，路、露谐音，借指露 出破绽。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“咱们回去，可别‘骑马 吃豆包——露馅儿’！”

108、 【耍骨头】（惯）1指故意调皮捣蛋。 2指开玩笑。3指表示亲热。

109、 【二十一天不出壳——坏蛋】（歇）孵化小鸡一般要二十一天。 本指坏了的鸡蛋，转用来骂人不是好东西。

110、 【癞蛤蟆跳到脚背上——不咬人硌痒人】（歇）硌：也作圪、格，用作词头，使形容词变为动词。痒：谐“厌”。指某人或某物虽没大碍，却叫人厌烦。常含责骂意。 也作“癞蛤蟆上脚面——不咬人格痒人”。

111、 【口甜如蜜钵，心苦似黄蘖】（惯）黄蘖：即黄檗，一种乔木，木质坚硬，树皮可入药，味苦。指人嘴上甜言蜜语，心地却非常狠毒。

112、 【鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼】释义：什么样的人就找什么样的人。例句：小糜子却联络了十来多个人，“鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼”，她找的尽是她那一号子人。

113、 【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。

114、 【饥梳头，饱洗澡】（谚）饿着肚子梳头，吃饱了饭洗澡。指梳头宜在饭前，洗澡宜在饭后。

115、 吃着黄连唱着歌——以苦为乐

116、 这几天，我天天偷抹表姐的口红，被妈妈发现了。妈妈说：“丑人多作怪，癞子找花戴。再打扮，也好不到哪儿去。”（安徽·天长）

117、 【吃了豹子胆】（惯）形容人胆子大，什么都不怕。常用于指责人胆大包天。 也作吃了熊心豹子胆。 吃了豹子心肝熊的胆。

118、 【自家窝里鸡争斗】（惯）比喻内部闹矛盾，起纷争。

119、 【孙猴子的筋斗云——跳不出如来佛的手掌】（歇）孙猴子：《西游记》人物孙悟空的俗称。 也作孙悟空翻干个跟头——还在如来佛手掌心。 孙悟空一个跟斗十万八千里——还是翻不出如来佛的掌心。

120、 【破家值万贯，一搬三年穷】（谚）家用什物卖掉不值钱，要买却很贵，搬一次家，就得丢失损坏，长时期添置不全。指居家不宜搬动，以免经济损失。

121、 住在我家前边的两户本家大婶常为些琐事争吵，可没两天就又好到一块儿了。我妈妈常笑她俩是“狗脸亲家公”。她们打趣说：“打不断的亲，骂不断的邻。”（江苏·海安）

122、 黄河里的尿泡——随大流

123、 【有一搭没一搭】（惯）1指漫不经心地说话。也指没话找话说。2形容时断时续或无关紧要。 也作有一搭无一搭。 有一句没一句。 有一言无一言。

124、 【空口无凭，见着便信】见“口说无凭，眼见是实”。

125、 鼓楼上吹唢呐——调子太高

126、 【听见风，就是雨】有风可能有雨，也可能没雨。此句表示 结论下得过早，又指轻信、敏感。清代《红楼梦》：“也没见过 我们这位呆爷，听见风儿就是雨，往后怎么好？”

127、 【拍马屁】（惯）旧时称赞马好时常拍马的屁股。比喻极力讨好、奉承人。

128、 【狗撵鸭子——呱呱叫】（歇）本指鸭子发出“呱呱”的叫声，转以形容极好。多用来称赞某人或某事物。也作狗赶鸭子——呱呱叫。狗咬鸭子——呱呱叫。

129、 【癞狗扶不上墙】比喻实在没出息，帮助也没有用。类似 的：死猪扶不上树。清代《红楼梦》：“这张华也深知利害，先 不敢造次。旺儿回了凤姐。凤姐气的骂道：真是他娘的话！ 怨不得俗语说，癞狗扶不上墙的！”

130、 铁匠炉里的料，庵堂寺庙的钟——不是挨打就是挨敲

131、 【把吐出来的苦水再喝进去】（惯）比喻重新受苦受难。

132、 不成葫芦不成瓢——两不像

133、 【得理不让人】释义：只要有理，就不退让。形容不好惹，太过分。例句：“哎，梁斗，你也别得理不让人了！”

134、 【有钱难买回头看，头若回看后悔无】（谚）回头看：回头再检点一番。指经常回想过去的失误，可以避免许多后悔和烦恼。也指事情做完后，再检查一遍，可以避免不必要的遗漏或失误。

135、 【黄连】“黄连”是味名贵的中药材。这草药的名字还有什么说道吗？ “黄连”这味中药是用两个人的名字命名的。据传，三国时期，名医华佗被曹操杀后，他的儿孙怕株连，逃到一个山村隐居，改姓陶（逃），世代为医。有一代陶医生辟了百草园，请了姓黄的孤儿帮助管理。一天，陶医生之女陶连妹，在阴湿的山路边，挖了一株开淡黄白花的小草回来，种在百草园里。经过小黄精心侍理，后来繁殖成一片花圃。这年秋天，连妹病了，口燥发烧，又吐又泻，恰巧他父亲又远行给人医病，全家急得团团转。这天，小黄给百草园除草，误将一株小花拔了，无意送到嘴里嚼了几下，苦得要命，他眼睛一亮：苦口良药呀！我已尝过，如无毒，就不妨煎给连妹试服，也许病能治好。第二天早上，他悄悄拔了一把煎成汁，给连妹服下，结果，竟把连妹的病医好了。陶医生回家知道后，经过仔细考察分析，又核对了连妹病情乃肠胃热重，此药对症，便确定这种性寒味苦、具有泻火、燥湿、解毒特效的小花草，是一味良药。因为它是连妹挖来家种，又由小黄先尝，并第一个用来治病，遂将这种中药取名为“黄连”。后来，小黄与连妹结为夫妇，继承祖业，为民行医治病。

136、 【百足之虫，死而不僵】这一俗语比喻已经败落的事物，还能奄奄一息地维持一段时间，甚至死后还能发挥一定作用，属贬义。此典源出《三国志·魏书·武文世王公传》注，讲的是魏明帝临终的时候，委托曹爽、司马懿一起辅佐幼主曹芳。然而，司马懿久有篡魏之心，曹爽远不是司马懿的对手。当时，曹氏宗室有个叫曹同的人，看出了曹氏政权的危机，上书劝告曹爽，叙说了历代皇族统治灭亡的原因，劝说他亲本族、友异族，依靠有才干的人，以防有变。为此，曹同利用一系列的事物作比喻，来讲明道理。他劝说道：“如果没有泉水，河流就要干涸；树根腐朽，树叶就要枯萎，枝叶繁茂，树根才能得到庇护；枝条凋零，树干也就孤立了。因此人们常说‘百足之虫，死而不僵’，这是因为这种虫子脚很多，所以虽然死了，也能支撑其身体不倒。”这句话讲的都是自然现象，却寓意深远。可惜，这时的曹魏政权已经岌岌可危，无力回天。

137、 【欲要知究竟，处处细留心】（谚）指要明白事情的来龙去脉，必须细心观察，不放过任何疑点。

138、 【又要马儿好，又要马儿不吃草】想要又好又省，想要人们努 力工作，却不给条件和报酬。马烽《三年早知道》：“真是又 要马儿好，又要马儿不吃草。你又要我们多浇地，又不多给 水。”

139、 一天，我无意中听见姑姑在说一个人：“猴奸猴奸的，可真是算得上牛吃草帽，一肚子烂圈儿。”（吉林·柳河）

140、 狮子大张口——胃口不小

141、 【拔出脓来才是好膏药】能够解决问题，有效果，才算好。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“小梅想了半天，皱着眉头说： ‘唉，这个人，真拿他没办法！’双喜给她鼓劲儿，笑着说：‘能 拔出脓来，才是好膏药呢。”’

142、 关门不落闩——推就开

143、 生长在花园里的花朵是美丽的，生活在祖国土地上的人民是自豪的。

144、 【笛子吹走了调，并不比木鱼好听】释义：比喻好话说过头并不好，要实事求是。例句：乱捧场没啥意思。笛子吹走了调，并不比木鱼好听。表扬也要注意分寸。

145、 【拿鸡毛去试火】（惯）比喻拿生命去冒险。

146、 【两国交锋，各为其主】（谚）指双方争斗交战，都是为了各自的国君。 也作两国相争，各为其主。 两国相争，各保其主。

147、 【赖象嗑瓜子——眼饱肚中饥】（歇）指所追求的人或物，眼睛能看见却得不到满足。

148、 五脏六腑抹蜜糖——甜透了心

149、 【下坡容易上坡难】（谚）人走下坡路不费力，要走上坡路却是每一步都得使劲的。比喻退步容易进步难。

150、 邻居的小女儿琳琳非常能干，妈妈夸奖她说：“这真是‘栽花傍墙，养女像娘’啊！”（四川·仪陇）

151、 【自己不喝酒，嫉妒人脸红】（惯）比喻自己得不到而嫉妒别人。

152、 我的学习成绩一般，可妈妈总要我每次考试拿第一名。爸爸宽慰妈妈说：“别那么勉强孩子，什么样的脚穿什么样的鞋，打肿了脸去充胖子，会害了孩子的呀！”（湖南·桂阳）

153、 【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。这句俗语是怎么来的呢？大体有以下三种说法。一是源于“草船借箭”。赤壁大战时，周瑜要诸葛亮三天内造出十万支箭。诸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的两边插上草人，然后围以布幔，以便驶进曹营受箭。此事被三个皮匠出身的东吴士兵看出破绽。他们对诸葛亮说：“这些草人容易被人识破，而且箭射到上面容易滑落，不如给草人穿上皮盔皮甲，几乎可以乱真，可保万无一失。”诸葛亮闻言感慨：“真乃智者千虑，必有一失啊！”他照计而行，果然大获成功。此事在东吴传开，遂有了“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”之说。二是源于皮影戏艺人。我国古代就有皮影戏，用灯光照射以兽皮制成的人物来表演戏剧，并配以唱腔。这些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的剧目是三国剧目。老艺人一手可操控二到三个皮影人物，被称为“把式”。而三个新手只能操控一个皮影人物，而且是像诸葛亮等动作较少的文官。于是，就有了“一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这一俗语了。三是源于江南水乡的“猪革梁”。旧时为了使鞋子结实耐穿，皮匠们便在鞋面上镶制两条猪皮竖梁，又结实又好看。技术差的人一人难以完成这个活儿，往往需要别人帮着做。于是人们讥讽这些技术差的是“三个臭皮匠，凑个猪草梁”。猪革梁是诸葛亮的谐音，以讹传讹，就变成了“三个臭皮匠，凑个诸葛亮”。以上这些说法，多有演绎附会之嫌。但，它却为我们留下了一个个精美有趣的故事，同时很有启发意义。

154、 一天晚上，我在做《社会》课本上的讨论题，可是怎么也想不出个道道儿。爸爸看过之后说：“一块砖头难砌墙，一根木头难盖房啊！咱们一起来想想。”（山东·昌邑）

155、 扫把写字——大划（话）

156、 邻院的老爷爷去世了，我夜晚不敢出门。哥哥说：“人死如灯灭。可别信神信鬼的，自己吓自己！”（河南·太康）

157、 【大丈夫】“大丈夫”指有志气或有作为的男子。但是在古代真正能称为“大丈夫”的不多，因为它的标准实在太高。“大丈夫”一词源出战国时期的“亚圣”孟子，能被孟子看上眼的才有资格称得上“大丈夫”。《孟子·滕文公下》记载了孟子与战国时期的纵横家景春讨论大丈夫的对话。景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下息。”景春认为，说到大丈夫，只有张仪、公孙衍这样的人才可当之无愧。张仪和公孙衍两人，一连横，一合纵，相当程度上左右着战国时期的天下大势。由于以上二人“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服这两个人，称之为大丈夫。对景春的说法，孟子立场鲜明地坚决予以驳斥：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子的思想体系中，张仪、公孙衍这样的人不配称为大丈夫，他们展现最多的是小人得志，涂炭生灵，他们骑在人民头上作威作福，忘记了做人的根本，忘记了自己的衣食父母，是数典忘祖的势利小人。孟子认为只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武正能屈”的人才能称为大丈夫。孟子虽然鄙视张仪、公孙衍，但孟子的主张在当时却到处碰壁，不被诸侯采纳，不被看重，而张仪、苏秦等纵横家，却能左右诸侯，发挥着决定天下安危的作用。随着时间的推移，“大丈夫”一词已由高不可及向有志者都能成为大丈夫演化。

158、 【三十六策，走为上计】（谚）三十六：泛指多数。指各种办法放到一起比较，还是逃走为上。指当局面无可挽回时，一走了之就是好的办法。 也作三十六着，走为上着。 三十六计，走为上计。

159、 【驴粪球，外面光】指外表还可以，内里很糟。浩然《艳阳 天》：“人家主人专意要这样。人家不图驴粪球子外面光，图 的是缸里点灯里头亮。荞麦面的肉包子，别看皮黑，一兜 肉！”

160、 跛脚马上战场——有死无活

161、 【举手不打无娘子，开口不骂赔礼人】（谚）无娘子：没有娘的孩子。 赔礼人：赔情道歉的人。指对不幸者要同情，对认错者要宽恕，不可粗暴对待。

162、 柳树上落凤凰——迟早要飞

163、 楼顶上唱歌——高调

164、 见了骆驼说马肿背——少见多怪

165、 我满怀喜悦地对爸爸说：“俺学校盖两层大楼了。”爸爸说：“这有什么稀罕的？城里十八层的楼房多的是。真是小庙里的神，没见过大供香。”（河南·新野）

166、 【百样雀鸟百样音】释义：不同的鸟叫出不同的声音。比喻不同的人有不同的主张。例句：兄妹俩唾沫说干，余家富全然不听，忽而跳下床来比手画脚说理，忽而又上床去躺着唠叨：“百样雀鸟百样音，青草发芽不离旧根。”

167、 【若要好，问三老】（谚）三老：泛指多位老者。指要想把事情办得妥当，就得多请教几位经验丰富的长者，听取他们的意见。

168、 【家宽出少年】（谚）宽：经济宽裕。指家庭经济富裕的人，不受困苦的折磨，即使年岁大，也会显得年轻。

169、 张叔叔家养着一条狗，夜里不论左邻右舍有什么动静它都叫。李婶夸它是一只好狗，说“好汉顾三村，好狗顾三邻”。（河北·永年）

170、 考试的时候，我把“亮”的反义词错写成了“黑”。这一次考试的时候，我又照着写了，妈妈说：“你怎么不长记性？一个地方绊倒两次。”（河南·滑县）

171、 【千朵桃花一树生】（谚）盛开的众多桃花，都是一棵树上生出的。比喻一母同胞，总是亲如骨肉。也比喻儿女虽强，总离不开生身的娘亲。 也作干朵桃花，一树所生。 干朵鲜花一树开。

172、 【让了甜桃，去寻酸李】释义：比喻把好的让给别人，自己去找差的。例句：“让了甜桃，去寻酸李。奴将你这定盘星儿错认了。”

173、 哥哥一阵子学木工，一阵子又学裁缝，还没过多久，他又要学烹饪。尽管样样都学会了，但一样也不精。妈妈说：“时常移栽的花，哪有长得茂盛的。”（湖北·钟祥）

174、 【君子成人之美】谓应帮助别人，成全别人。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》：“又觉得自己做得好漂亮，好大方，好有风 度——君子成人之美！”

175、 【低头拉车，抬头看路】（谚）指拉车需要低下头使出气力，同时也要时时抬起头看清前边的道路。比喻做事既要踏实苦干，又要认准目标，明确方向。

176、 【走后门】用不正当的手段达到某种目的，通过找关系谋取不当利益叫“走后门”。“走后门”已成一种潜规则，发展成不仅单靠亲朋好友的情感谋取好处，必须以金钱开路才能奏效。如买官叫“跑官”，“走”古义“跑”也。此典故起源于北宋末年。公元1100年，宋哲宗死后，徽宗继位，任蔡京为相，蔡拼命排斥和贬谪哲宗时的旧吏，因此引起人们的强烈不满。一次朝廷设宴，安排文艺演出，艺人们在筵间演出这样一幕：一个大官高座，传判各事。有个和尚要求离京出游，经查看戒牒是元祐年间的（哲宗时的年号），大官立即令其还俗；一个道士遗失废牒要求补发，一问又是元祐年间出家的，大官又立即令剥下道袍，复为百姓。总之，凡涉“元祐”之事一概排斥。这时，一个属官上前低声说：“今国库发下俸金一千贯，皆为元祐钱，该如何处置？”这大官略沉思后，悄悄地说：“那就走后门，从后门搬进来吧。”

177、 【兔子急了也咬人／兔子不急不咬人】被逼反抗。张孟良《儿 女风尘记》：“什么叫有胆子没胆子，兔子急了还咬人咧，何 况一个人？”

178、 【要风得风，要雨得雨】（惯）形容诸事顺遂。也形容人本领大，具有控制局势的能力。

179、 英雄永远和自己的人民在一起，富饶的宝藏永远同大地在一起。

180、 十八支唢呐一齐奏——全吹啦

181、 【旧瓶装新酒】（惯）比喻用旧的形式来表现新的内容。 也作“旧瓶盛新酒”。

182、 六月里的蛤蜊——死不开口

183、 妈妈叫我去喂猪，可我嫌喂猪太脏，就说让我去提水吧。妈妈说：“叫你上山你下河，叫你下河你非要上山。”（安徽·枞阳）

184、 【黄鼠狼娶媳妇儿——小吹小打】（歇）讥讽人办事小里小气，不大方。也指小打小闹，气派、规模小。 也作“黄鼠狼娶媳妇儿——小打小闹”。

185、 打不着狐狸——反惹一身臊

186、 蜂多出王，人多出将。

187、 【 有话说话，有理讲理】好好讲理，不要争吵。浩然《艳阳 天》：“不要急，不要喊，咱们有话说话，有理讲理。”

188、 【摔跟头】见“栽跟头”。

189、 【一身骨头两层皮】（惯）形容人瘦得皮包骨。

190、 【没笼头的马】（惯）笼头：套在骡马等头上系缰绳、挂嚼子的用具，用皮条或绳子做成。比喻不受约束的人。 也作“没笼头的野马”。

191、 【推完磨，杀老驴】（惯）比喻事成之后，铲除有功劳的人。

192、 明明听了刚刚的话，做了一件错事。他妈妈批评他是“人叫不动，鬼叫飞跑”。（安徽·庐江）

193、 过完庙会一个多月，亲戚们送的方便面便吃完了，可我还要吃。妈妈笑着说：“你可真是老母猪拱萝卜窖——拱不完不抬头啊！”（河南·长葛）

194、 野猪掉在陷坑里——跑不了

195、 【属猴筋的——能伸能缩】（歇）猴筋：猴皮筋儿，有弹性。指具有伸缩性。

196、 【你开你的顺风船，我行我的逆浪舟】释义：比喻各走各的路，互不相干。例句：大哥，潘字号的家规可是你立的。你再这样干，咱们就散伙！你开你的顺风船，我行我的逆浪舟。

197、 和尚打伞——无发（法）无天

198、 【蝎子的尾巴——有点毒水也不多】（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，转指能危害人的行动。指即使有点危害，也有限。

199、 【拧成一股绳】（惯）比喻众人齐心协力，劲儿往一处使。

200、 过生日那天，爸爸给我十元钱，让我自己买礼物。我跑到新华书店花十元钱买了一本注音《三国演义》。回到家，我问奶奶贵不贵，奶奶笑着说：“能买吃亏物，不买便宜嘴。”（河南·邓州）