1、 【头顶上打炸雷】指受到意外的严重打击。姚雪垠《李自 成》：“隔了一天，他又收到一份邸报，简直像在他的头顶上 打炸雷。”

2、 错走一颗子，输了一盘棋。

3、 【 一鸟进林，百鸟无声】指肃静，因出现威慑力量而不敢讲 话。林，也说：山。成语：鸦雀无声。古华《芙蓉镇》：“渐渐 地，只要她一在街上出现，人们就面面相觑，屏声住息。真 是一鸟进林，百鸟无声，连猫狗都朝屋里躲。”

4、 吃了蒙汗药——动弹不得

5、 【三分吃药，七分调理】（谚）调理：调养与护理。要治好病，三分凭药治，七分靠调理。指对病人来说，调理比药物治疗更重要。 也作三分医治，七分调养。 三分治病七分养。 三分药，七分养。

6、 黄藤上树一一缠不清；死缠

7、 【兔子满山跑，还得回老窝】释义：借指在外地做事的人，最终还会回到故乡。例句：俗话说，“兔子满山跑，还得回老窝”做官有做一辈子的，有做十辈子、二十辈子的吗？

8、 听哑巴唱戏——莫名其妙

9、 上数学课，老师反复强调不要把被乘数与乘数弄颠倒了，结果还是有人弄颠倒了。老师说：“这就像抱起狗砸石头，怎么行呢？”（河南·汝州）

10、 出来进去走窗户——没门儿

11、 【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（谚）有妻就会生孩子，有木匠就有柴烧。比喻具备了充分的条件，需要的东西自然就会得到。

12、 【驴唇不对马嘴】释义：比喻答非所问。说话离题或事物两方面不符合。例句：“咱两人是驴唇不对马嘴，你说了半天把我也说糊涂了，……”

13、 玻璃缸里的标本——缺乏生气

14、 刘备娶亲——以假成真

15、 【用人不疑，疑人不用】见“疑则勿任，任则勿疑”。

16、 【 人为刀俎，我为鱼肉】鱼肉在砧板上被切。借指任人宰 割，受人欺压。类似的：砧板上的鱼，任人宰割。张涛之《中 华人民共和国演义》：“再不下决心，则恐怕人为刀俎，我为 鱼肉，下一次的枪声，就决不是走火了。”

17、 妈妈给我做了条新裤子，没几天，膝盖就磨破了。妈妈说：“你身上是不是长牙了，刚穿几天啊，新裤子就破了洞。”（安徽·天长）

18、 航空公司开业——有机可乘

19、 【远来的和尚好看经】（谚）人们总认为，远方来的和尚比本地和尚经念得好。比喻外来人比当地人更易受到人们的认可和尊重。

20、 【好合不如好散】不能在一起共事或生活，也不必成为仇 人。赵树理《李家庄的变迁》：“不要讲了！咱们上场来都是 朋友，好合不如好散！”

21、 不爱人民的人，什么也不爱。

22、 【杀人偿命，欠债还钱】（谚）杀了人的，要以命相抵；欠人账的，要还清债务。指欠命债的拿命偿，欠财债的拿钱还，欠偿相当，这是常理，也是律条。 也作杀人偿命，借债还钱。 杀人者偿命，欠债者还钱。

23、 【赶着羊群攻猛虎】释义：比喻让大家白白去送死。例句：你们几个先引大伙走吧，别无头苍蝇似地乱飞。弄不好，那成了赶着羊群攻猛虎了！

24、 【初兰初四蛾眉月】释义：蛾眉：女子眉毛。初三初四的月儿样子好像女子蛾眉。例句：初生之月，妇女稍知书者日：“初三初四蛾眉月”，余则日“月牙儿”。

25、 【泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出】释义：比喻事情已做了，不可挽回。例句：有的说：“泼出的水，收不回；咽下的米，吐不出。接受教训，互相监督，今后别犯这样的错误就是了。”

26、 【老妈妈睡着吃干腊肉——是恁一丝儿一丝儿的】（歇）干腊肉：腊月里腌制后风干或熏干的肉。 恁：那样。一丝儿：谐“意思儿”。 老妈妈牙齿不好，躺着吃干硬的腊肉，只好一点儿一点儿地撕扯着吃。指不必多说，点到就行。

27、 【六亲合一运】释义：六亲：六种亲属。《左传-昭公二十五年》杜预注：指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻娅。亦泛指所有亲属。比喻亲属之间有相同的命运。例句：俗语说得好：六亲合一运。那朱恩家事也颇长起。二人不时往来，情分胜如嫡亲。

28、 鼻子里灌醋——酸溜溜的

29、 苍蝇下蛆——专钻空子

经典感悟的歇后语

30、 【知性同乐】（谚）指彼此都能了解对方的性格，就能安乐相处。

31、 我和堂哥打闹，不小心被打着了眼睛。爷爷在一旁说：“人狂有祸，天狂有雨。”（广西·鹿寨）

32、 【打铁先得身子硬】自身条件好，基础好，才能坚定有力。 《人民日报》(1986，2，25):“打铁先得自身硬。领导不受下 级的礼固然好，但自己不向上级送礼也很重要。”

33、 【好动扶人手，莫开杀人口】（谚）要勤动扶助人的手，不要出口就伤害人。指为人必须操善心，做善事，言行举止要有益于人而不害于人。

34、 八股文的形式——干篇一律

35、 【背后有眼睛／后脑勺长眼】指人的感觉敏锐。茅盾《霜叶 红似二月花》：“阿巧，你得记住我背后也有眼睛，你得安分 些。”

36、 【不挑担子不知重，不走长路不知远】（谚）担子不放在肩上，就不知它的重量；不走长路，就不知远行的艰难。指只有经过亲身实践，对事物才会有深切的体会。

37、 【万事开头难】开始缺乏经验，事情难办。言外之意：开了 头就好办。李准《老兵新传》：“这还是个新事业，没有基础， 万事开头难！”

38、 【贪财不要命】（惯）指把钱财看得比生命还重要。

39、 【瓜熟蒂落，水到渠成】释义：蒂：瓜果与枝茎相连的部分。比喻条件一旦成熟，事情就会顺页禾U力、成。例句：邵思语耐人寻味地对玉蓉说：“至于你心中担忧的，我看全没有必要。俗话说，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是这样。”

40、 【关大王卖豆腐——人硬货不硬】（歇）关大王：即关羽，也称关王、关老爷、关夫子等。硬：前字指强硬；后字本指坚硬，转指强硬、过硬。 指人外表强硬，但本事不过硬。常含讥讽意味。 也作关王卖豆腐——人硬货不硬。 关老爷磨豆腐——人硬货不硬。

41、 【观景不如听景】（谚）亲历其境地观看景物，比不上听人介绍景物。 指听景能诱人心向往之，为观景所不及。 也作“看景不如听景”。

42、 海瑞上书——为民请愿

43、 【瘸和尚登宝座——能说不能行】（歇）瘸：脚跛。宝座：佛主的座。指只能说话而无法行动或做不了事情。也作“瘸和尚说法——能说不能行”。说法：讲解佛法。

44、 一脚踩死个麒麟——不知贵贱

45、 【男的是耙子，女的是匣子】（谚）夫妻二人居家过日子，丈夫要像搂钱的耙子，妻子要像装钱的匣子。 指丈夫要善于创收，妻子要善于积蓄。 也作男的是搂钱的耙子，女的是盛钱的匣子。 男的是耙耙，女的是匣匣；不怕耙耙齿少，只怕匣匣没底。

46、 【旺火没湿柴】见“火大无湿柴”。

47、 船上打伞——没天没地

48、 【风不摇，树不动】（谚）风如果不刮动，树枝就不会摇摆。借指凡事总有个起因，绝不会无缘无故地发生。 也作“风不吹不响，树不摇不动”。

49、 【狗头上顶不了四两油】（谚）狗生性爱吃油脂，只要有点油脂，早被它吃得干净。比喻浅薄的人一旦发迹，便会表现得非常轻浮。

50、 【猪八戒摆手儿——不伺猴】（歇）猪八戒：《西游记》中人物，原是天界的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬，误投猪胎，变成猪的模样，后与孙悟空、沙僧一起保护唐僧去西天取经，成为孙悟空的师弟。猴：即孙悟空，原是花果山上的猴王，谐“候”。指甩手不干。

51、 【病急乱投医】病势危急，不管医生好坏赶紧去找。谓形 势急迫，来不及考虑和选择。香港唐人《金陵春梦》：“他还 说这种病急乱投医的办法，一向是中国病人到了群医束手 时的办法，也就是把死马当活马医的做法，效果如何，不问 可知。”

52、 【听见风，就是雨】有风可能有雨，也可能没雨。此句表示 结论下得过早，又指轻信、敏感。清代《红楼梦》：“也没见过 我们这位呆爷，听见风儿就是雨，往后怎么好？”

53、 【鲜花插在牛粪上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。

54、 老坟山上冒烟——出鬼气

55、 飞机上开会——高谈阔论

56、 【掉书袋】（惯）指爱引经据典，卖弄才学。 也作“调书担”。

57、 【立得正，不怕影儿歪】（谚）只要身子站得端直，就不怕影子歪斜。 比喻人只要行为正，作风好，就不怕别人说三道四，恶意诽谤。 也作立得正就不怕影儿斜。 立得正不怕影子歪。

58、 【大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金】释义：翎：鸟的翅膀或尾巴上的长而硬的羽毛。比喻贪得无厌，设法榨取。例句：怪不得人说，越是有钱，越是大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金呢。我看穿了你，快留下你的臭扇子扇你的臭汗吧！

59、 关门起国号一自尊自大

经典感悟的歇后语

60、 【花又不损，蜜又得成】（惯）比喻既没有受到损失，又得到了好处。

61、 坐有坐相，睡有睡相，睡觉要像弯月亮。

62、 【戴着木头眼镜——只看见一寸远】（歇）形容目光短浅，缺乏远见。

63、 【绣花枕头一肚子草】外表好看，其实是个草包。借指没有 真才实学。成语：虚有其表。类似的：金玉其外，败絮其中。 从维熙《大墙下的红玉兰》：“他虽有秀才之相，实无一点才 情，属于绣花枕头一肚子草的类型。”

64、 急雨打在水缸里——乱了点

65、 【粗麻线怎透得针关】释义：透：穿。针关：针鼻儿。比喻粗心人不了解内情细节。例句：“老夫人手执着棍儿婆娑看，粗麻线怎透得针关？直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷香。”

66、 【麻秆儿打狼——两害怕】（歇）麻秆儿：指剥掉皮的麻秸秆儿，又细又脆，容易折断。用麻秸秆儿打狼，狼害怕，打狼的人也害怕。指争斗双方对对方都有所顾忌。 也作麻秸秆打狼——两头害怕。 麻秸秆打狼——两头怕。

67、 【自己捧起菩萨】自己拜指制造偶像，自己受奴役。即哲学 上所说的“异化”。《短暂的春秋》：“自己捧起菩萨自己拜， 自己做成绞索自己套。这是中国过去封建社会的教训，我 们有时也会自觉不自觉地走这条路，不断地重复历史的教 训和错误，每当觉悟起来时，已经晚了。”

68、 【蚂蚁撼泰山】谓力量不够，推不动。明代《醒世恒言》： “琴娘无计奈何，坐在和尚身边，用尖尖玉手去摇那和尚时， 一似蜻蜓摇石柱，蝼蚁撼泰山。”

69、 【千里井，不反唾】（谚）出远门在千里之外，饮过井里的水，不要以为再不路过此处，便朝井里吐唾沫。指为人要忠厚，不可做欺心的事。

70、 【打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼】释义：比喻不怕艰险，不畏强敌。例句：我不止一次对你说过，打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼。为了消灭你们这些杀人强盗。夺取革命最后胜利，我们随时都准备献出自己的生命！

71、 砍倒樟树一一死不干（甘）心

72、 两棵苦瓜一根藤——苦在一块了

73、 【接神容易送神难】见“请神容易送神难”。

74、 【不受磨炼不成佛】释义：不经受磨炼不会成为出色的人。例句：“不受磨炼不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得闯多少祸！”

75、 【聋子的耳朵——摆设】（歇）摆设：用来装饰点缀的东西。指人或物形同虚设，没有实际作用或价值。 也作聋子的耳朵——样子货。 聋子的耳朵——摆个样子。 聋子的耳朵——配相的。

76、 【隔墙掠肝肠——死心塌地】（歇）掠：撩，顺手抛。本指心肝被抛过墙，是死了的心落在地上；转指人主意已经拿定，死不改变。

77、 【大意失荆州】释义：荆州：今湖北江陵，三国时是蜀汉政治、军事重镇，据《三国演义》第七十五回描写，关羽镇守荆州，由于出兵进攻曹操，荆州没有严密设防，上了东吴的当，孙权派兵袭取了荆州。比喻麻痹大意，造成重大损失。例句：他推了推眼镜说：“也要防备他们恼羞成怒，来个不管三七二十一，乱搞一气，怎么办？‘大意失荆州’，想得太简单，容易出事。”

78、 我放学回家，看到院子里一群老母鸡正“咯嗒咯嗒”地叫，就顺手抓了把新打的麦子去喂它们，不料它们都不吃。妈妈打趣说：“鸡子生来命就穷，不吃新麦它吃虫。”（河南·鹿邑）

79、 【赔了夫人又折兵】（惯）《三国演义》描写，东吴为了要回荆州，设下一计，假借提亲，把刘备骗到东吴逼他归还荆州；刘备按诸葛亮计谋，成婚后带着孙夫人逃走，周瑜带兵追赶又遭埋伏，结果大败而归。比喻本想暗算别人，结果自己反受打击，损失惨重。

80、 谢安做宰相——东山再起

81、 【砍三斧头】（惯）原指唐初大将程咬金使的三板斧功夫。比喻事情开始先使出最厉害的招数，震慑住对方。

82、 【一头放水，一头放火】两头使坏。明代《金瓶梅》：“当初只 因潘家那淫妇，一头放水，一头放火，架的舌，把一个好媳妇 儿生生逼勒的上吊死了。”

83、 这几天，我天天偷抹表姐的口红，被妈妈发现了。妈妈说：“丑人多作怪，癞子找花戴。再打扮，也好不到哪儿去。”（安徽·天长）

84、 【子虚乌有】现在我们常用“子虚乌有”来形容根本就不存在的东西。那么，它来自何处呢？汉武帝时，有一位大才子叫司马相如，蜀郡成都人。他的名字本来叫“犬子”，十分不雅，后来有了学问，因为佩服战国时名臣蔺相如而改名相如。有一天，武帝读到一篇《子虚赋》，非常欣赏，但又觉得很遗憾，因为他以为这是古代人所作，所以叹道：“朕独不得与此人同时哉！”武帝手下有一位养狗的杨得意，也是蜀人，禀告武帝说：“臣邑人司马相如自言为此赋。” 武帝大惊，将司马相如召来一问，相如说：“有是，然此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。”于是接着《子虚赋》的意思又作了《上林赋》，两篇大赋形成了一个浑然的整体，既有文采，又含劝谏，“奏之天子，天子大悦”。《子虚赋》的内容是假托两人的问答，这两个人一个是楚国派往齐国的使臣子虚，另一个是齐国人乌有先生。子虚来到齐国，齐王与他田猎，子虚趁机向齐王吹嘘了一番楚国的园林如何如何广大、繁茂，楚王田猎又如何如何威风。乌有先生对他的这番渲染很不以为然，批评子虚言过其实。在接下来的《上林赋》中，司马相如借同时在座的亡是公之口，指出“楚则失矣，而齐亦未得也”，说他们只不过是诸侯园囿，而与天子的上林相差甚远。作者极力描写了上林苑的巨丽之美，极尽铺张渲染之能事，写出了大一统帝国的气势与富足。但笔锋一转，把重点移到天子身上。说天子极乐之时，茫然若失，叹道：“嗟呼，此太奢侈！”于是“解酒罢猎”，命将上林辟为农田，解除山泽之禁，然后“出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为始”。正如班固所言：“相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭。”这篇赋的前面是郑、卫之音，但是“曲终而奏雅”，其目的还是为了劝谏。子，是古人对男子的尊称，“子虚”也就是“虚先生”的意思；乌有先生，也就是“没有先生”；亡是公，也就是“没有这位先生。”三个人的名字虽然不同，意思都是一样的。所以，后来也就专用“子虚乌有”来指代根本就不存在的事物了。

85、 姥姥带我回城，我非要坐出租车不行，姥姥语重心长地对我说：“增产不节约，好比漏底儿锅，上面添了水，下面流成河。过日子可不能这样大手大脚的。”（陕西·西安）

86、 老鹰吃小鸡——囫囵吞

87、 【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】释义；比喻虚心好学，多向人请教，学到的知识就多。例句：俗话道：“井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。”往后儿，你要注意随时随地向认字的人们学习，多认些老师。

88、 【身热怕加衣】（谚）比喻人已经承受着烦难的困扰，最怕的是再增添新的更大的麻烦事。

89、 【吝啬】“吝啬”指过分爱惜自己的财物，当用不用。“吝啬”一词，最迟见于汉朝。《三国志·魏书·曹洪传》云：“初，洪家富而吝啬。”史书记载，当属正源。关于这个词的来历，民间还有一段趣闻：传说很久以前，有两位先生，一个名叫吝先生，一个名叫啬先生。吝先生有一回到城里办事，在半路上碰到了啬先生。两人一路上有说有笑，谈得十分投机，于是便结为朋友。分手时，他们相约中秋节到乌有山子虚亭（子虚、乌有是汉朝司马相如《子虚赋》中的两个虚构的人物）饮酒赏月，定好了由吝先生携酒，啬先生备菜。但两人都很小气，不肯轻易花一分钱。中秋节到了，两人如约来到乌有山上的子虚亭，但彼此都是一双空手而来，他们大眼瞪小眼地互相对视了一会儿，忍不住哈哈大笑。两人谦让一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起来打破僵局。只见他一只手弯曲着佯做举杯状，另一只手遥指高空，朗声说道：“月光如水水如酒，请啬先生开怀畅饮。”啬先生也不甘示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：“池中游鱼鱼是菜，请吝先生大饱口福。”两人觥筹交错，互敬互让，好不高兴。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作响，连声称道：“好酒，好酒，杜康也要逊色三分！”啬先生也把手指送入口中，连声称道：“好菜，好菜，山珍海味也无与伦比！”过往的行人看到两个人如痴如呆的举动，无不捧腹大笑。其中一位过客认识吝啬二人，便走上前打趣道：“今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”从此，“吝啬”一词便传扬开来。

90、 【话是开心的钥匙】劝说能启发人的思想。类似的：话是 心斧/话是开心药。柳青《创业史》：“但是，话是开心的钥 匙，当他被什么通俗易懂的道理感动的时候，他的心思会开 朗起来。”

91、 【浑浊不分鲢共鲤，水清才见两般鱼】释义：在浑浊的水中辨不清是鲢鱼还是鲤鱼，水清才看得出两种鱼。比喻混乱中难辨真伪善恶。例句：娘亲，孩儿此时也难以分辩，有口也难以分诉。这叫浑浊不分鲢共鲤，水清才见两般鱼。

92、 【应声虫】“应声虫”用以比喻讽刺那些无主见、随声附和的人。明代田艺蘅的《留青日札》便说：“己无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”那么，世上真有应声虫么？宋代陈正敏《遁斋闲览》中有这样一段记载：北宋末年“六贼”之一的杨勔得了一种怪病，每次说话的时候，肚子里都有一个小声音在仿效。数年之间，这个声音越来越大。一个道士见到后十分惊讶，他说：“这是应声虫，如久不治，会传给妻子儿女，应当去读《本草》，读到哪味药，虫子不答应了，服用了就可治病。”杨勔照着去做，当他读到雷丸时，虫子忽然不做声了，于是赶快吃了一些，病就好了。据《中国药典》载，雷丸又名竹苓、雷应、竹铃芝，属白蘑科真菌类，有杀虫消积功能，用于绦虫、钩虫、蛔虫病，虫积腹痛，小儿疳积等病的治疗。不知“应声虫”是什么怪病，但雷丸治肚子里的虫子，还是有一定道理的。应声虫是传说，传说是靠不住的。但，为我们留下了“应声虫”这一词语，比喻只知道随声附和的人再合适不过了。

93、 柳树开花——无结果

94、 【瞎指挥】（惯）指不顾实际情况地发号施令。

95、 气温突然下降，晚上，妈妈匆忙在灯下给我赶做棉衣。爸爸在一旁说：“你就是狗伸舌头不干活，鸡跷爪子没奈何。”（注：天热狗才伸舌头，天冷鸡才提爪儿。）（河南·内乡）

96、 早不下雨，晚不下雨，俺家一盖房就下个没完。妈妈说：“真倒霉，咱一烧香，老佛爷就掉给咱个腚。”（安徽·亳州）

97、 【霜打的树叶——蔫了】（歇）本指树叶经霜以后失去水分，变得萎缩了；转以形容人精神萎靡、没精打采的样子。也作霜打麻叶——蔫了。麻叶：落叶乔木麻栎的叶子。霜打的瓜秧子——蔫儿了。霜打的茄子——蔫了。

98、 小凡妈指着数学只考了70分的小凡说：“你呀，就是属核桃的，非得天天砸砸不可，要不，就不出仁儿。”（河北·张家口）

99、 【打旋磨】（惯）旋磨：转圈推磨。 比喻围着别人央求、乞怜。

100、 【吃饭防噎，走路防跌】释义：说明做事要小心谨慎。例句：李小二道：“只要提防他便了。岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’？”

101、 【两条腿的人不如四条腿的畜生】人的品质或处境不如动 物。马烽《刘胡兰传》：“这像两条腿的人干的事吗？简直是 些四条腿的畜牲！”

102、 【上了贼船，走到江心】谓误入歧途，难以改正和挽回影响。 浩然《艳阳天》：“别哭啦，哭也没有用；这一回，我算上了贼 船，走到江心了！”

103、 【 背后骂皇帝／背地里骂朝廷】背后连皇帝都可骂，则背后 被人议论是免不了的。也指只能在背后骂，骂也没有用。 类似的：二十五里骂知县。申跃中《挂红灯》：“什么叫人心 不服？人心多少钱一厅？只要你大权在手，就是他背地里 骂朝廷，当面你还是大爷。”

104、 小明学习成绩很不稳定，好不了几天就会滑下来。妈妈说他学习没有恒劲儿，是“下山的太阳红不了一会儿，吃泡泡糖只甜一阵儿”。（河南·新乡）

105、 学校大扫除，我忘了带劳动工具，急急忙忙地跑回家拿。妈妈看我慌张的样子，笑着说：“你呀，真像八十岁的老婆婆穿袜子，老是一二五——丢三落四的。这可怎么行？”（湖南·郴州）

106、 【义不主财，慈不主兵】见“慈不掌兵，义不主财”。

107、 【人在世上炼，刀在石上磨】人在社会上磨练，能增长才干。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“缺点是有，那不要紧，克服了缺 点，这是优点。古语说得好：人在世上炼，刀在石上磨。你 们今天就好好儿检讨检讨吧！”

108、 【高山头上点灯——来明的】（歇）明：本指明亮，转指公开、不隐蔽。指采取公开、透明的方式。

109、 【外头吹牛，里头漏油】（惯）比喻内部问题已很严重，却还在外面吹牛皮说大话。

110、 【枣不济俭】（谚）俭：谷物歉收。 枣不能接济歉收年。指枣一旦歉收，当年粮食也必然歉收；枣丰收，当年粮食也丰收。

111、 【守身如执玉】释义：爱自身的名誉如爱护璧玉一样。例句：试看古圣先贤，守身如执玉，到临死时候，还是一个“如临深渊，如履薄冰”光景。

112、 【月光再亮也晒不干包谷】（谚）包谷：玉米。月亮散发不出热力，即使有亮光，也不会像太阳光一样晒干玉米。比喻素质差的人，再努力也不会创造出奇迹。

113、 华佗当医生——名副其实

114、 【敲锣卖糖，各执一行】释义：比喻各干各的，互不干连。例句：他们见我对他们望，有一个猴子脸的人，口中自言自语道：“朋友敲锣卖糖，各执一行。”

115、 属推土机的——嘴利心硬

116、 鼻子大了压到嘴——难开口；口难开：不好张口

117、 【赌近盗，奸近杀】（谚）近：相近。 指赌博会导致做贼，奸淫会导致杀人。 也作赌生盗贼奸生杀。 赌近盗，淫近杀。

118、 【一字千金】什么字能贵到“一字千金”呢？不是书法作品，而是秦国宰相吕不韦所编写的书。吕不韦执政期间，曾命手下食客编著《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共二十余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之后，吕不韦把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得太好了，还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“稿费”。于是这个故事引出了“一字千金”的成语。

119、 【亲戚不共财，共财再不来】（谚）指亲戚间不可在钱财上纠缠不清，不然就会破坏彼此之间的关系。

120、 【茶壶不强好嘴子】（惯）比喻虽然没有本事，却特别能说会道。

121、 【在家敬父母，何必远烧香】（谚）在家孝敬父母，这就是最神圣的行为，何必再到远地去烧香拜佛。指行善事就在眼前，舍近求远没有必要。

122、 【打着灯笼没处找】释义：说明难得，少有。例句：“你再要娶这么一个媳妇儿，……只怕打着灯笼儿也没处找去。”

123、 【拔眼中钉】（惯）比喻除掉心中所憎恨的人。

124、 【不义之财不可贪】（谚）指求财必须来自正道；对那些要用不法手段才能弄来的钱财，绝不可贪求。

125、 【自己的梦自己圆】释义：圆：圆梦，指推测吉凶。比喻自己的事自己办，自己的问题自己解决。一例句：“老王，自己的梦自己圆。你好好想想，你和党一个心眼么？和老铁一个心眼么？要说是一个心眼，为啥你离老铁那么远，可又离那些不清不白的那么近？”

126、 【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人来解释，常言说：“国家兴亡，匹夫有责。”为什么称普通的平民百姓为匹夫呢？它起源于春秋时期。匹，原是数量单位，古代四丈为一匹。又说两丈为一端，二端为两，每两就成一匹，长四丈。两而成匹，是相合的意思，按照这个意思，夫妇两者也相合，故作匹夫、匹妇。由于古代只有贵族、富人才可能实行一夫多妻的制度，如《论语·正义》：“士大夫以上，则有妻媵；庶人无妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，虽单，亦通谓之匹夫匹妇。”这就是“匹夫”的出处。因此，实行一夫一妻的人也就是代表着地位低下和贫苦，所以，在封建社会里，便把没有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹妇”。段玉裁注《说文》中说：“虽其半，亦得云匹……犹人言匹夫也。”就是说匹夫、匹妇拆离开来单独也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是贫富和不平等的产物，带有歧视百姓的意味。如把无学识、无智谋的人称为“匹夫之辈”、“匹夫之勇”，这就与“国家兴亡，匹夫有责”背道而驰。

127、 【豆腐一碗，一碗豆腐】（惯）比喻实质是一样的。

128、 【银样镴枪头】（惯）镴(la)：锡和铅的合金，质软。形容中看不中用。

129、 【连襟】姐、妹的丈夫间互称“连襟”。连襟这个词有个发展过程，最早是自唐初骆宾王的《秋日与群公宴序》，其中记载：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而连襟，共挹青田之酒。”这里连襟比喻的是朋友。之后见于中唐大诗人杜甫，杜甫晚年寓居川东，结识当地一位姓李的老头，交情甚笃，序论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。后杜甫离开川东，离别时写了一首《送李十五丈别》的诗，回忆结交经过，有几句是：“弧陋忝末亲，等级敢比肩。人生意气合，相与襟袂连。”襟是衣襟，袂是袖。这是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。但为“连襟”一词的产生作了铺垫。北宋末年，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意。其妻的姐夫在江淮一带做节度使，得知此事后，便写了一封荐书，荐洪迈的堂兄去京城供职。洪迈这位堂兄很感激，托洪迈写了一份谢启，寄予妻子的姐夫，里边几句是：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”这里的“襟袂相连”简化为“连襟”，显然是从杜甫的诗中化来。洪迈把自己和妻子的姐夫称为“连襟”，开创了把姐、妹的丈夫互称“连襟”的首例，这是“连襟”现义一词的直接出处。

130、 【瓜子儿里嗑出个臭虫来——算个什么仁儿】（歇）仁：谐“人”。指某人不是什么好人。常含责骂意。

131、 老母鸡为了保护小鸡，和猫斗得死去活来。奶奶叹口气说：“唉，真是万物一理，为儿为女呀！”（吉林·农安）

132、 【什么种子出什么苗】（谚）指农作物下什么种子，就会生长出什么苗。常比喻有什么样的父辈，就会有什么样的后代，或有什么样的领头人，就会有什么样的下属。 也作什么种出什么苗，什么葫芦画什么瓢。 什么葫芦开什么瓢，什么种子长什么苗。

133、 【久赌无胜家】见“常赌无赢客”。

134、 【小车子不拉——推好】（歇）推：谐“忒”。指太好了。表示赞美或赞同。

135、 【水米不沾牙】释义：不吃不喝。“不沾牙”又作“不打牙”。例句：受刑以后，我半死地躺在监牢里水汪汪的地上，一连两天水米不沾牙！

136、 【鞋不加丝，衣不加寸】（谚）丝：长度单位，十丝等于一毫。指鞋或衣服的制作稍大一点就不合适，而鞋的制作准确度比衣服更为严格。 也作“鞋不增分，衣不增寸”。

137、 【草根】“草根”现在比喻生活在社会下层的群体。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作为一个比喻，它却源于英文，产生于19世纪的美国寻金热流行时期，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏着黄金。从广义上看，“草根”有两层含义。一是指和政府或者决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说的一些民间组织、非政府组织等等一般都可以看做是“草根阶层”。有学者就把非政府、非官方组织称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化阶层相对应，弱势阶层群体。所以，“草根化”也就是平民化、大众化。 “草根”有两个特点：一是顽强，二是广泛。草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力、独立性和大众性。从草根的喻义和特点来看，西方的“草根”和中国的“草民”很相似，都是下层弱势群体。如中国古代的贪官污吏把百姓看做草民，把农民起义称作草寇。老百姓有时也自称“草民”，这是长期受奴化的结果。至于草根的顽强生命力，唐代的大诗人白居易作出了高度概括：野火烧不尽，春风吹又生。要真正理解“草根”的含义，追究渊源，恐怕将中西、古今结合起来更全面。 “草根”一词，在2011年春节像春风一样传遍中国大地，传向世界。因为在2011年中央电视台春节联欢晚会上出现了许多“草根”演员，如农民工“旭日·阳刚组合”、“西单女孩”等，一夜成为“草根明星”。

138、 马老腿慢，人老嘴慢。

139、 【又做巫婆又做鬼】巫婆假装有鬼附身。借指弄虚作假， 两面应付。又，也说：也。成语：装神弄鬼。赵树理《小二黑 结婚》：“又做巫婆又做鬼，两头出面装好人。”

140、 【 季节不等人】农业种植要顺应季节，不能拖延。柯蓝《浏 河十八湾》：“三个人把地开出来，搞的多了，红薯都种不完， 季节又不等人，急得要死！”

141、 一块石头落了地——放心了

142、 【下软蛋】（惯）比喻向对方服输。

143、 【船过大悲口，盐方是你的】释义：大悲口：在四川省巫溪县境内，溪心有两巨石相对，水流湍急，船只经常遇险沉没。船过得大悲口，船上装的盐才算是货主的。形容大悲口水情险恶，航行艰难。例句：大悲口：在郡西十六里，溪心两巨石相对峙，上广下狭，故名，行人乞灵之祠也。谚云：“船过大悲口，盐方是你的。”

144、 佛教的章法——清规戒律

145、 【孤树不成林，独木不成桥】见“单丝不成线，孤树不成林”。

146、 大炮上刺刀——远近全能对付；蛮干

147、 【狗咬刺猬插不上嘴】释义：形容别人说话，无法插嘴。例句：我的口又讷，从不和人吵架，人家谈论个什么现今政策呀，张某长、李某短呀，我是狗咬刺猬插不上嘴，这样也就没人烦气我。

148、 【曾被卖糖君子哄，至今不信口甜人】（谚）指受过甜言蜜语哄骗的人，对于甜言蜜语就有一种本能的反感与警惕。

149、 【对待失意人，别说得意事】（谚）面对事不遂心或者倒运的人，不要谈说称心如意的事。指说话要看对象，不要触及别人的痛处，惹人生厌。

150、 【千羊之皮，不如一狐之腋】（谚）腋(ye):狐腋下的一小片细绒毛。 一千张羊皮，也抵不上一狐腋下的绒毛有价值。比喻庸人再多，也抵不上一个识见高远的人才。

151、 【丢了芝麻，捡了西瓜】（惯）比喻得大于失。 也作“撒了芝麻捡个西瓜”。

152、 【三百钱买了个瘟猪仔——死活不开口】（歇）钱：铜钱。瘟猪仔：得了急性传染病的小猪。开口：本指张开口吃东西，转指说话。指无论如何都不开口说话。

153、 东北风呼呼地刮着，吹到脸上像刀割一样。我穿的衣服较少，冻得直打哆嗦。放学回家，奶奶见了我说：“草窝斑鸠，不知春秋。”（河南·新野）

154、 【东边日出西边雨，道是无晴却有晴】释义：“睛”与“情”谐音。比喻彼此终究有情意。这是刘禹锡《竹枝词》名句。例句：依我分析：你们这段儿难忘的八月十五，难忘的七十二天，可以说是“东边日出西边雨，道是无睛却有晴”吧？

155、 【无梁桶——枉提】（歇）梁：提把。本指没有梁的桶，想提也提不起来；转指话说了也是白说。

156、 【披麻戴孝】旧俗子女为父母居丧，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。它的由来，有个传说。从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家后都不孝敬老娘，为了让他们知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一个办法。她把两个儿子叫到床前说：“我死后，不需要你们花什么钱，用破草席把我一卷，埋了就行。不过你们要从今日开始，天天看看屋后的槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰是怎么过日子的，直到我闭上眼睛为止。兄弟俩经老娘_提醒，出工收工时便不由自主地注意起来。原来乌鸦与猫头鹰都是很细心地喂养自己的孩子，这些小家伙儿总是张大嘴巴，嗷嗷待哺。当小乌鸦长大后，妈妈飞不动了，就让她待在家，衔来吃的填在她的嘴里。等小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她，反哺之情，代代相传。而猫头鹰却不一样，妈妈老了，不中用了，就把妈妈吃掉。兄弟俩越看越内疚，渐渐地改变了对老母亲的态度。可偏偏在这时候，老母亲过世了，兄弟俩后悔莫及。为了记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，安葬那天，他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑衣服，模仿猫头鹰的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。从此以后，这个风俗就逐渐流传开来。渐渐地黑孝衣变成了白孝衣。

157、 自行车爬坡——推一步走一步

158、 【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】释义：到处找，找不到，却在无意中碰到了。例句：“有如此绝色佳人，何怕不中姑娘（注：姑娘：吴语，姑母。）之意？”正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

159、 厂长批评罗小平说：“你这条‘鱼’太大了，我的池塘小，容不下你。”（湖南·衡阳）

160、 【千尺有头，百尺有尾】（谚）绳索再长，总是有头有尾的。比喻任何事情有开头也有结尾。也比喻做事得顺着次序，有头有尾，不可乱套。

161、 【穿不穷，吃不穷，计算不到定受穷】见“吃不穷，穿不穷，打算不到死受穷”。

162、 【不听老人言，吃苦在眼前】（谚）指老年人的话，是实践经验的总结，后辈不听取，必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言，祸事在眼前。 不听老人言，必定打破船。

163、 【连中三元】现在比喻在三次考试或各种比赛中连续取得第一名。那么，“连中三元”典出哪里呢？宋代赵升《朝野类要·举业三元》有云：“解试、省试并为魁首者，谓之双元；若又为殿魁者，谓之三元。”“连中三元”即源于此。我国古代科举考试分为三级：一级乡试，二级会试，三级殿试。乡试由朝廷正副考官各一人到各省主持。参加乡试的对象，主要是生员科考中的优等生及监生、贡生。乡试每三年一次，考试在秋季八月，故称“秋闱”。乡试考取的称举人，第一名称解元。考取举人就取得高一级会试的资格。会试，由全国各省举人参加。每三年一次。考期在春季二月（或三月），即乡试后的次年春天，故称“春闱”。由礼部主持，又称“礼闱”。会试考取的称贡生，第一名称“会元”。殿试在宫中殿廷举行，故又称“延试”。参加殿试的是贡生，考期在四月。因考试在宫中，故号称由皇帝主持，考一场，只考策题一科，名殿试策。策问大多是考问当时政治、经济或治国安邦、巩固政权之策。殿试考中的称进士，第一名叫“状元”。如乡试、会试、殿试都得第一名，则叫“连中三元”。现在没有科举考试了，“连中三元”只剩用作比喻了。但在中考、高考时还借称第一名为“中考状元”、“高考状元”、“文科状元”、“理科状元”，这种用法还是受连中三元之影响。

164、 宁练筋长一寸，不练肉厚一分。

165、 甘草心——甜中有苦

166、 考试成绩出来了，我拿着满分的卷子到处炫耀。爸爸见了对我说：“自满、轻信和自高自大，是人生的三大暗礁，成功的花环上必须用谦虚来镶边啊！”（广东·龙门）

167、 【上气不接下气】（惯）形容呼吸急促或喘不上气来。 也作上气儿接不着下气儿。 上气接不上下气。

168、 大船开到小河沟——搁浅

169、 【鱼过千层网，网后还有鱼】（谚）鱼网再密，捕捞的次数再多，也还有漏网鱼。比喻再严密、严谨的事情，也难免有疏忽之处。

170、 老鼠管仓——越管越光

171、 【 矮子里拔将军／矮子里挑大个】原本不够格，不得已而求其 次，在差的里面挑选稍微好一点的。成语：降格以求。谌容 《减去十岁》：“班子问题需要重新考虑。现在不得已，矮子 里拔将军。”

172、 【阎罗王做生意——鬼也没得上门】（歇）形容生意冷淡，没有顾客上门。也泛指遭冷遇，无人光临或光顾。也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。阎王开店——鬼儿都不上门。

173、 黄鼠狼钻进磨房里——硬充大尾巴驴

174、 歪嘴烂舌头——说不出好话来

175、 我玩到很晚才回家，一进门，妈妈就埋怨开了：“像你这样，若能考上大学，我就巴掌煎干鱼。”（江西·吉安）

176、 —吊钱放在门槛上一—里外半吊子（外行）

177、 【百姓斗不过官，凡人斗不过仙】（谚）官员有权有势，仙人有法有术，一般人不是对手。旧指普通百姓地位低下，招惹不起有钱有势的人家。

178、 【走着进来，躺着出去】（惯）活着进来，死了出去。指无法逃脱，必死无疑。

179、 【年关】过年是中国民间最为喜庆浓重的传统节日，可古人为什么把年说成“年关”呢？它源自于对“年”的一个传说。其实，最早过年是为了防备一个叫“年”的怪兽的攻击。当时的人们算准了“年”肆虐的日期，把这可怕的一夜当做关口来熬，所以称为“年关”。每到这一天，家家户户都提前备好晚饭（提前到黄昏时分吃饭，所以有“黄昏饺子”之说），熄火净灶，把鸡圈牛栏拴牢，前后封锁后，全家人聚在一起，躲在屋里吃“年夜饭”。由于这顿晚餐吉凶未卜，随时都有可能遭遇到“年”的袭击，所以置办得十分丰盛，全家老小不仅要围在一起用餐表示和睦团圆，而且在吃饭前还要供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑。吃过晚饭后，大家都不敢睡觉，便挤在一起闲聊壮胆，逐渐形成了除夕“熬年守岁”过年关的习惯。之所以称新年前后为“年关”，更实际的原因恐怕是一个“钱”字。旧时讲究不论是借钱还是借东西，一般年前都要归还，这是一种民俗。所以，债务人年前要忙着筹钱还账，债权人（债主）年前要讨债。还不起债的穷苦百姓，只好出去躲过年再回来。往哪里躲，按年俗亲戚家不能去，只好到破庙寒穿去躲着。所以视年根儿为关口，过年像过关一样难熬。经典歌剧《白毛女》杨白劳被逼喝卤一场便是对“年关”一词的最好的注释。因此，过年对穷人来讲，无异于过关。

180、 豆芽长得一房高一一还是个小菜

181、 【东一榔头，西一棒子】说话做事没有条理，杂乱。或说：东 一斧子，西一榔头／东扎一头，西扎一头。浩然《艳阳天》： “这女人东一榔头，西一棍子，数叨起来没个完。”

182、 星期天我去姥姥家，想走小路，可妈妈却说：“大路虽然没有小路近，可小路坑坑洼洼的，不好骑车。俗话说‘宁走十里远，不走一里喘’，你还是走大路的好。”（河南·宁陵）

183、 【狗咬耗子——多管闲事】（歇）指人管了不该管的事情。常含责骂意。 也作狗拿耗子——多管闲事。 狗抓老鼠—一多管闲事。 狗捉老鼠——多管闲事。

184、 舅妈抱着她的小孩到我家来玩。我连忙拿一块馍给小表弟，舅妈忙推，说他不饿。正说着，小表弟却伸手接了过去，妈妈笑着说：“这才是娘作假儿，孩儿伸爪儿。”（河南·平顶山）

185、 【瞌睡给了个枕头】（惯）比喻正需要什么就得到了什么。 也作“正瞌睡，来了个枕头”。

186、 【千里投名，万里投主】远道慕名而来。明代《水浒》：“三位 头领容覆：小人千里投名，万里投主，凭托柴大官人面皮，径 投大寨入伙。”

187、 【黄花闺女】人们习惯地把没有出嫁的女子称为“黄花闺女”，它源自南北朝时期的宋武帝时代。南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧在宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫它“花黄”或“额花”。梅花妆在宫内普遍采用，不久便流传到民间。《木兰辞》里的花木兰，从军返家以后，立即卸下戎装，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。梅花妆已经普及到了平民百姓，风行南北朝。因为梅花妆的粉料是黄色的，采取这种妆饰的人一般都是少女，而等到她们出嫁以后，就要改变装束，另作一番打扮。因此，人们便习惯地将未婚女子称作“黄花闺女”，至今未变。

188、 【猪不吃狗不啃】（惯）形容人模样难看，谁都不喜欢。也比喻谁也不愿理睬。

189、 【娶媳妇儿打幡——瞎凑热闹】（歇）指瞎胡闹。也指跟别人一起闹着玩儿。常含讥讽或责骂意。也作“娶媳妇打幡——跟着凑热闹”。

190、 【饿鬼抢斋——不辨香臭】（歇）斋：斋饭，僧尼所吃的素食。指分辨不清香臭、好坏。

191、 【拔了萝卜栽上葱，一茬比一茬辣】释义：比喻一个比一个厉害。例句：年轻轻的，成了这个样子！唉，真是拔了萝卜栽上葱，—茬比一茬辣。

192、 【麻秆打狼，两头害怕】谓对立双方均有顾虑。端木蕻良 《科尔沁旗草原》：“我挨了几下子打没有什么，咱们是麻秆 打狼，两头害怕，他们打了我，没有占住理。”

193、 【山杏核——苦仁儿】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：谐“人”。指穷苦人或苦命人。也作“杏核子——仁儿苦”。

194、 【有例不兴，无例不灭】（谚）原有旧例，就照着做去，不必另创新规；原本没有前例的，谈不上废除什么。旧指凡事墨守成规，遵循惯例就好。

195、 六月里的雷阵雨——来得猛，去得快

196、 【老龟煮不烂，贻祸于枯桑】（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。

197、 【亲戚有远近，朋友有薄厚】（谚）亲戚中有远亲近亲的分别，朋友中有交情浅交情深的分别。指同样都是亲戚朋友，总有远近厚薄之分，不可一概而论。 也作“亲戚有厚薄，朋友有远近”。

198、 【卷地皮】（惯）比喻贪官对百姓残酷地剥削掠夺。 也作“刮地皮”。

199、 【本命年】人都有属相（也叫生肖），这是中国古代流传下来的一种习俗。以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物代表卜二地支来记人的出生年，而形成12种属相，每个属相代表一年。如1951年是兔年，那么出生在这一年的人，其属相便是兔。“本命年”的意思就是人的属相年。如果你属兔，那么，1951年、1963年等每隔十二年都是属兔的本命年。其他属相也是这么推算。

200、 【宁跟叫花子娘，不跟做官的爹】（谚）宁可跟着讨饭的娘，也不跟做官的爹。指亲娘对孩子知冷知热，最为关心。 也作“宁舍做官的爹，不舍叫街的娘”。叫街：沿街乞讨。