1、 【有明白儿子,不如有明白媳妇】(谚)有个明理孝顺的儿子,不如有个贤惠的儿媳妇。旧指男主外,女主内,在料理家务、照顾老人生活方面,儿好不如媳妇好更实际。
2、 晚上,我写完作业正准备睡觉,谁知爸爸却让我把语文、数学再复习一下。爸爸说:“早起多长一智,晚睡多增一闻。”(安徽·安庆)
3、 【天狗吃不了日头】释义:迷信认为,日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏,不用担心。例句:天狗吃不了日头,你就把心放在肚里吧!
4、 【人无远虑,必有近忧】此语的意思是如果事前没有深远的思考、谋划,一旦危难迫近,将无法应付。此语源出《杀狗记》六:“常言道:‘人无远虑,必定有近忧来至。’作个道理,早寻个长久计。” 曹操率领四十万兵马去攻打东吴,东吴孙权召集文武百官研究御敌之策。大将吕蒙建议在濡须口(现湖北黄冈附近)修筑船坞。许多大将反对筑坞,说:“上岸击贼,跣足(赤脚)下船,何用筑坞?”吕蒙说:“打起仗来有时顺利,有时不顺利,战无必胜,一旦发生激战,步兵骑兵白刃相接,人来不及奔近水边,又怎么来得及上船列队对敌呢?有了船坞就可以从容布置队伍了。”孙权听了吕蒙的这番话,非常同意他的观点,就说:“‘人无远虑,必有近忧’,吕蒙的话是有远见的。”于是派几万人连夜开工,在很短时间内,筑成了濡须坞。曹操大兵到来,由于东吴准备充分,这一战,曹操损兵折将而回,没有捞到任何好处。
5、 老虎上吊——悬虎(玄乎)
6、 【一失足成千古恨】释义:犯了严重错误,终身悔恨。例句:一失足成千古恨。年轻时候的一次并不十分看重的失误,却没想到竟会改变自己一辈子的感情生活,乃至一生的命运……
7、 【驴跟马跑折了腿】谓比不上,勉强追赶没有益处。海外张爱玲《茉莉香片》:“你那个英文——算了吧!跷脚驴子跟马跑,跑折了腿,也是空的!”
8、 【千丈麻绳总要有一个结】(谚)麻绳纵然长到千丈,也总会有一个结梢处。比喻事情再大再麻烦,总会有个结果,不能无限期地拖着。
9、 肚脐眼贴膏药——贴(铁)了心
10、 他光指使别人干活,自己却不动手。叔叔说他是“猪八戒犁地,光仗嘴拱”。(河南·民权)
11、 晚上,妈妈让我洗脚,我却不愿意。妈妈说:“睡觉前洗脚对身体有好处。富人吃药,穷人洗脚嘛!”(河南·洛阳)
12、 【星期】“星期”已经和我们的工作、学习、生活联系得非常紧密,调节着我们的生活节律。那么,星期是怎么来的呢?原来,“星期”是从国外引进的。星期这一名称的由来,可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星联系起来,称为七曜,曜,即耀,七曜就是七颗明亮的星。公元前七世纪,巴比伦人即以“七曜”记日,七天为一周,依次名为日曜(星期日)、月曜(星期一)、火曜(是期二)、水曜(星期三)、木曜(星期四)、金曜(星期五)、土曜(星期六)。并把这些星视为“星神”轮流值班,每个星神值一日,所以“星期”就是星神值班的日期。八世纪时,摩尼教徒从中亚康居国将七曜记日法传人我国。我国称星期为“曜日”,即日曜日(星期日)、月曜日(星期一)、火曜日(星期二)、水曜日(星期三)、木曜日(星期四)、金曜日(星期五)、土曜日(星期六)。渐渐的,和人们的生活日益紧密,特别是近代工业的发展,和国外联系越来越广泛,用星期安排工作、生活已成习惯。
13、 【一碗水端平】(惯)形容办事或待人公平公正,不偏不向。 也作“一碗水往平处端”。
14、 【爬得高,跌得重】释义:官职攀得越高,招来的灾祸越大。例句:爬得高,跌得重。心越狠,命越穷。人心不知足,得陇又望蜀。
15、 【 里面有文章】谓其中有未说明的含义。浩然《艳阳天》: “马老四猜疑的有道理,他忽然一下子有了热心肠,要给淑 红当媒人,这里边许有文章。”
16、 【二十四孝】孝道是中华民族的传统美德,古代的“二十四孝”就是中华孝道的典范和样板。那么,它始于何时,都包括哪些内容呢?二十四孝在历史上曾有不同的版本,但不同版本重合的比例相当高。在现在流行的版本中,共包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母这二十四个故事,涉及的人物则有帝舜、郯子、老菜子、子路、闵损、曾参、汉文帝、董永、江革、黄香、姜诗、丁兰、郭巨、杨香、蔡顺、陆绩、王裒、孟宗、王祥、吴猛、庾黔、唐夫人、黄庭坚、朱寿昌等二十四人。二十四孝的最后两位——黄庭坚和朱寿昌都是宋代人,所以,这个版本的写定不能早于宋代。一般认为,二十四孝是由元代的郭居敬辑录,并且每个故事都赋诗一首,作为课训童蒙的教材。不过,根据最近的研究,二十四孝至少在北宋中期就已经形成,甚至可能要到唐代。在宋代的墓葬中,发现了大量的以孝子为主题的壁画或砖雕,其中相当一部分是二十四孝的故事。不仅如此,保存在敦煌的唐末写本中,已经出现了“二十四孝”的名目,其中甚至包括释迦牟尼。看来,二十四孝故事的流传不是一两个人的有意创作,而是由来已久的一种文化传承。
17、 【车前草】“车前草”是一味很普通且常用的中草药,利尿解毒。它最大的特点是喜欢生长在道旁,为它的得名埋下了伏笔。相传,汉朝时有一位将军叫马武。一次,他率领军队去戍边征战,被敌军围困。时值六月,那里酷热异常,又遇大旱无雨。由于缺食少水,人和战马饿死、渴死的不少,剩下的人马也因饥渴交加,一个个小肚子胀得像鼓一般,痛苦不堪,尿像血一样红,小便时刺痛难忍,点点滴滴尿不出来,战马撒尿时也嘶鸣挣扎。军医诊断为尿血症,需要清热利水的药物治疗,因无药,大家都束手无策。马武有个马夫,名叫张勇,一天,张勇突然发现他的三匹马都不尿血了,马的精神也大为好转。这一奇怪的现象引起了张勇的注意,原来马啃吃了附近道旁上生长的牛耳型的野草。他灵机一动,心想大概是马吃了这种草治好了病,不访我也拔些来试试。于是他拔了些草,煎水一连服了几天,感到身体舒服了,小便也正常了。张勇把这偶然的发现报告了马武。马武大喜,立即号令全军吃“牛耳草”。几天后,人和马都治好了。马武问张勇:“牛耳草在什么地方采集到的?”张勇向前一指,“将军,那不是吗,就在道旁的大车前面。”马武哈哈大笑:“真乃天助我也,好个车前草!”此后,车前草的名字就传开了。
18、 一个雨后的早晨,我走出屋门一看,外面雾蒙蒙的一片,两米外的东西就看不清。“呀,好大的雾啊!看来今天又要下雨了。”我刚说完,就听妈妈说:“谁说今天要下雨了?早晨浓雾天,晌午晒死獾。天黄才有雨!”(山东·枣庄)
19、 【老米饭捏不成团】释义:借指感情不睦的人聚不到一块。例句:“我跟他今生不得联合,我跟他‘老米饭捏不成团’,我看见他就来气!”
20、 【拆壁脚】(惯)比喻耍手段破坏,使他人受损或使事情不能顺利进行。
21、 洋洋拿了别人的一枝钢笔,爸爸批评他说:“从小偷棍子,长大敢撬门;针尖大的窟窿能透过斗大的风。你若再不悬崖勒马,早晚要身背四两麻绳进监狱!”(河南·郏县)
22、 我从小就不喜欢活动,身体虚弱,听到上体育课,就不提劲儿。有一次在体育课上,才跑了四百米,就差一点儿晕了过去。妈妈知道了,劝我说:“丝不织不成网,体不炼不强壮,以后要经常活动,加强锻炼。”(广东·龙门)
23、 【铁炼成钢,兵练成将】(谚)铁经过千锤百炼就能锻成好钢,士兵经过千锤百炼就能成为好将领。指艰苦锻炼是造就人才的必由之路。
24、 【不冷不热,五谷不结】(谚)五谷:说法不一,一般指稻、黍、稷、麦、菽,也泛指各种粮食作物。指气候如果没有冷热的变化,五谷就不能生长成熟,结出果实。 也作“不热不冷,五谷不生”。
25、 【有心栽花花不开,无心插柳柳成荫】释义:比喻有心去做的事情做不成功,无意做的,却产生了意想不到的效果。 “心”又作“意”。“并”又作“发”。例句:这真应了古人说的:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。看起来,爱情是个奇怪的数学函数。是几何学里的抛物线,谁也难以捕捉它的规律,你说对吗?
26、 【城狐不灌,社鼠不熏】(谚)城墙上的狐狸窝不可用水灌,不然会毁坏城墙;社庙的老鼠洞不可用火熏,不然会烧毁社庙。指邪恶有所凭借便难以清除,常借指帝王左右的佞臣无法铲除。
27、 我做饭总是半生不熟的,妈妈无可奈何地说:“你可真是个‘巧手’会做三层饭——头生、底煳、中间烂,好好学着做吧!”(云南·思茅)
28、 水龙头失灵——放任自流
29、 【生在福中不知福】见“人在福中不知福”。
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30、 鼓楼上吹唢呐——调子太高
31、 【狗皮膏药,贴上来了】释义:比喻缠着不放,摆脱不掉。例句:听说我当了支书,就狗皮膏药,贴上来了,揭也揭不掉啦。
32、 布袋里装牛鞅子——内中有弯
33、 【有的说,没的道】(惯)有根据的说,没有根据的也出去说。指人不负责任,喜欢乱说。
34、 【有钱的药挡,没钱的命抗】(谚)指旧时有钱人生了病,问医服药是用钱来抗病的;穷苦人生了病,没钱请医治疗,是用命来硬撑的。
35、 一只公鸡四两力,四只公鸡舂米吃。
36、 耗子钻书柜——皎文嚼字
37、 见人先作揖——礼多人不怪
38、 【不吃一堑,不长一智】(谚)堑:堑壕,隔断交通的沟。不受阻碍,就不能增长见识。指人经受一番挫折,就能多一番智慧与经验。 也作不经一事,不长一智。 不吃亏,不长智。
39、 【事到着急处,就有个出奇处】(谚)事情到了最紧急的关键时刻,自会逼出应急的计策来。指人急智生,往往会想出平时连想也不敢想的奇谋妙计来。
40、 【物以稀为贵】数量少,供不应求,相对的显得珍贵。海外 张爱玲《相见欢》:“女留学生物以稀为贵,一出国门身价十 倍。”
41、 鸭子的巴掌鸭子的脚板——联成一片
42、 井里吹喇叭——低声下气
43、 【蝎蝎螫螫老婆汉像】(惯)螫(shi):蜂、蝎等用毒刺刺人。蝎蝎螫螫:指在小事上过分留意。形容人畏畏缩缩、胆小怕事,虽是男人,却一副婆婆妈妈的样子。
44、 蛇吞象——不自量
45、 光身鸡打架——口口是肉
46、 妈妈见我刚吃完饭就上厕所,便说:“真是穷鬼不拿财,吃完屎就来。”(安徽·旌德)
47、 【只点火,别加柴】只是引导或煽动,自己不参与。浩然 《艳阳天》:“马之悦追着女人,又小声地嘱咐几句,让女人只 点火,别加柴,适可而止。”。
48、 【七分人事,三分天资】(谚)人事:指人主观上努力与否。天资:天赋。指人在事业上取得成功,天资聪敏不是主要因素,主要是靠勤奋刻苦。
49、 秋播时,爸爸主张留点地来年种经济作物,妈妈主张多种粮食作物。奶奶偏向妈妈,对爸爸说:“宁穿十天烂,不挨一顿饿;还是多种粮食好。”(河南·鄢陵)
50、 【千行万行,庄稼是头一行】见“七十二行,庄稼为王。”
51、 【喝了牛皮散,神仙也不管】释义:牛皮散:北京人称烧酒。酒喝多了,胆量大,谁也不怕。例句:有道是:“喝了牛皮散,神仙也不管。”乌世保借酒倾诉一番,那车把式就借酒大骂起来,声称他要见徐焕章敢抽他鞭子,碰上谷佐领,准骂他祖宗。
52、 下雪那天早晨,妈妈送我上学。一位漂亮的阿姨穿着毛呢套裙,站在107国道边等车,两只手冻得不停地搓揉。妈妈见了对我说:“这可真是大雪天穿裙子——美丽动(冻)人。”(河南·信阳)
53、 【东家长,西家短】(惯)指议论人家的是非短长或谈论别人的家事。
54、 【老鸦野鹊拣旺处飞】见“鹁鸽子旺边飞”。
55、 八月的桂花——到处飘香
56、 哥哥在家复习功课,没有计划性,常常刚拿出语文,又去翻数学。伯母批评他:“孩子,咱不能走了一步说一步,哪里黑了哪里住。要心里有点谱。”(河南·虞城)
57、 【秀才遇见兵,有理讲不清】(谚)旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵,再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵,有理说不清。 秀才碰上兵,有理讲不清。 秀才见了兵,有理说不清。
58、 灶王爷上天——有啥说啥
59、 狗尾巴续貂——头尾不相称
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60、 【癞蛤蟆想吃天鹅肉】释义:癞蛤蟆,极丑陋;天鹅,极美好。比喻美丑悬殊,不相配。再说癞蛤蟆跳不高,根本吃不上天鹅肉。也比喻空想,痴心妄想。例句:“癞蛤蟆想吃天鹅肉,没人伦的混账东西,起这样念头,叫他不得好死!”
61、 不要虚胖,但求实壮。
62、 【老鼠上房——不是发大水,就是下大雨】(歇)比喻将有大的事件发生。
63、 湿柳做桥——歪歪扭扭
64、 【打不得官司告不得状】事情本不合法,也无凭据,无法公 开讲理。相关的:有处告状,没处拿人。清代《儒林外史》: “认却认得,这话打不得官司告不得状,有什么方法!”
65、 【好马却驮痴汉走,巧妻偏伴拙夫眠】见“骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠”。
66、 【猪贪别人槽】想占别人的好处。韩志君等《篱笆·女人和 狗》:“弓着个腰,上别人的槽头抢食吃。怎么不让你一口气 上不来噎死!”
67、 还没过门儿呢,芳芳就今儿向婆家要衣服,明儿向婆家要首饰。婆婆不耐烦地说:“我看她不是盏省油的灯。”(河南·虞城)
68、 赵国的和氏璧——价值连城
69、 【饭要一碗一碗地吃】比喻逐步完成。碗,也说:口。成语: 循序渐进。茅盾《蚀》:“他是精明老练的,他服膺一句老话: 饭要一碗一碗地吃。”
70、 【揭别人的疮痂】涉及别人的隐讳,伤害别人的自尊。柳 青《创业史》:“刺痛了老婆的心,他才悟到不该提那层事;揭 别人的疮痂,不管关系怎么深,都是不好的。”
71、 【太上老君叫蛇咬——法尽了】(歇)太上老君:也叫老君爷,道教对始祖老子的尊称,传说他神通广大,法术无边。法:本指法术、法力,转指办法。指办法用尽了。 也作“老君爷叫蛇咬——法尽了”。
72、 哈巴狗逮耗子——像猫又没猫的本事
73、 张老头是村上有名的生意精。一次,他去理发店收头发,别人问他做啥用,你猜他咋说:“常言说,一把头发可温半碗粥,温粥用。”(山东·临沂)
74、 【老虎还有打盹的时候】(谚)打盹(dun):闭眼打瞌睡。比喻人无论怎样精明强干,也会有松懈疏忽的时候。 也作老虎也有打瞌睡的时候。 老虎厉害,还有打盹儿的时候。
75、 勒紧裤带拉二胡——饿(恶)作乐
76、 【菜鸟】“菜鸟”是比喻新学的一门技能,是个生手。如新手开车,车尾贴上“菜鸟上路,请多关照”。“菜鸟”是从我国台湾的闽南方言而来的。刚学飞行的小鸟飞得跌跌撞撞,甚至会掉到地上,人们就称这种鸟叫菜鸟仔。引申到人,是指对于某些事务操作不熟练,或刚刚进入某圈子的人。据说“菜鸟”这个词是从我国台湾军队中出现并流行开的。当兵时,军中的学长都会私底下称自己为“老鸟”,而将新兵称为“菜鸟”。
77、 【三个和尚没水吃】自己只顾自己,没有团结合作精神,不 愿意多出力,互相推委。《鲁迅书信集》:“办小刊,我的意见 是不要贴大广告,却不妨卖好货色,编辑要独裁,一个和尚 挑水吃.两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃,是中国人的老 毛病。”
78、 做一天和尚撞一天钟——得过且过
79、 也不知爸爸在干什么,妈妈连叫几声都不见他答应。妈妈生气地说:“叫你几声连动都不动,就跟叫墙头一样,就是墙头也落落土啊!”(河南·长葛)
80、 【父母在,不远游,游必有方】释义:父母在世,儿女不出远门,如果出远门,必须有一定的去处。例句:圣人云:“父母在,不远游,游必有方。”你既有父母在堂,……怎么自家在山行走?
81、 自鸣钟的摆——左右摇摆
82、 【腊月水土贵三分】(谚)指旧时一到腊月,逼近年关,所有货物都要涨价。
83、 【 兵无粮草自散】极言军队给养的重要。也指做事要有物 质基础。姚雪垠《李自成》:“俗话说,兵没粮草自散。难道 能让弟兄们饿着肚子散伙么?”
84、 【拉硬套】(惯)指干重活或承担重要的工作。
85、 家雀变凤凰——越变越俏
86、 麦秆吹火——小气
87、 这两年做裁缝的挺挣钱,妈妈便想让哥哥学裁剪。爸爸一听,笑了:“他呀,苞谷秆儿喂驴——天生一把粗料,是弄细致活的人吗?”(河南·信阳)
88、 衙门前的石狮子——张牙舞爪不咬人
89、 【饿不死的伤寒,吃不死的痢】见“吃不死的痢疾,饿不死的伤寒”。
90、 【槽头买马看母子】(谚)母子:偏指生崽的母马。指要买马驹,先看母马咋样。借指要知闺女的为人,先看生养管教她的娘亲是什么样的人。
91、 三月里炒青蚕虫——又青(亲)又热
92、 乐队里的锣鼓——任人敲打
93、 【鸡儿不撒尿——各自有去处】(歇)鸡只有一个排泄器官,尿与屎一块儿排出。指人自有他的去处,或各有门路。也作“鸡儿不撒尿——自有门道”。
94、 爸爸买回一斤糖果,说是给妈妈吃的,我却先吃了起来。妈妈见了说:“依了婆婆名,媳妇却吃得牙齿疼。”(江苏·海安)
95、 【小年】中国民间称腊月二十三为小年。这一天.民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。祭灶,民间很早就有关于灶神的传说。旧时,灶神每家必供,它同门神、井神、厕神、雷神一起成为五位家堂神,职责是保护家宅安宁,不让闲神野鬼骚扰,称为“五祀”。每到腊月二十四,灶君上天朝玉帝,前一天晚上,人们就在锅台边摆上糖果、年糕等供品,贴上“上天言好事,下界保平安”的对联,焚香膜拜。扫尘,北方称扫房,南方称掸尘。扫尘的习俗源于尧舜时代的“扫年”——古代先民驱除病疫的一种宗教仪式。由于是迎接新的一年,又是清洁卫生、除疫灭病的良好习俗,所以流传至今而不衰。小年以后,年味越来越浓。
96、 【钱眼里翻筋斗】(惯)钱眼:铜钱当中的方孔。筋斗:跟头。比喻人贪财好利,专在钱上动脑筋、打主意。
97、 【师范】中国历来重视教育,而“师范院校”是培养教师的殿堂。那么,“师范”一词是怎么来的呢? “师”的名称,在夏、商、周时代就有了,而“师”的最早出现是在甲骨文中,甲骨文中有“文师”之称。春秋时期,孔子说:“三人行必有我师焉”。司马迁用了“师表”一词,他们都着重在师的表率作用这点上。西汉末年,杨雄在言论集《法言》中说:“师者,人之模范也。”他第一个将“师”和“范”联系起来,明确强调了教师所负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书-赵壹传》报皇甫规定:“君学成师范,缙绅归慕。”“师范”第一次作为一个完整的词出现了。后世有“学高为师,德高为范”的说法,也是强调德才兼备的为师。
98、 【瘦驴屙硬屎】(惯)比喻内里软弱、空虚,却偏要装得很有实力、很厉害。
99、 新闻中播出了又一个仿造人民币的犯罪团伙被捕获的消息,爸爸高兴地说:“栽李不结桃,假的真不了。那些黑心人早晚会被严惩的。”(福建·福州)
100、 叔叔老爱吹他本领高,爸爸一听就不耐烦,说:“你吃一个豆子,屙两个豆瓣,也叫本事?”(河南·汤阴)
101、 【无巧不成话】(谚)话:话本,民间艺人说唱的底本。指没有巧合的情节,就构不成说唱的故事。后泛指小说、剧本的编写,总离不开引人人胜的巧妙情节。 也作无巧不成书。 无巧不成戏。 无巧不成故事。
102、 姐姐要去音乐班学习电子琴和小提琴。临走时,妈妈叮嘱说:“去了好好学,艺多不压身。”(江苏·东海)
103、 【 —佛出世,二佛涅槃】佛教称修行得道而后死亡,叫涅槃。 意即“死去活来”,谓情况达到极限。香港唐人《金陵春 梦》:“只是苦了几个重要干部,正忙得一佛出世,二佛涅 槃。”
104、 爸爸刚干完活到家,我又嚷着叫爸爸去做饭,妈妈笑着说:“真是骑驴的不知赶脚的苦。”(河北·承德)
105、 【鼻子翘上天】(惯)形容人骄傲自大,目中无人。 也作“鼻子朝天”。
106、 【儿子是自己的好,太太是人家的好】释义:总觉得自己的孩子好,人家的太太好。例句:“当然哪!”妈妈羞颜欢笑:“男人都一样,儿子是自己的好,太太是人家的好!”
107、 【一山不藏二虎】释义:比喻两个互不相让的强人不能在一起共事。例句:“只有一桩,他跟展公有点一山不藏二虎的味道,这是他太狂妄。如果展公伏得住他,这人也有用处。”
108、 【狗就是狗,哪怕金圈套上头】释义:比喻再好的伪装也掩盖不住坏的本质。例句:“狗就是狗,哪怕金圈套上头!一点都不错!”老马这气昂昂的态度,使我浑身都来了劲。
109、 鼓脓的疖子——该出头了
110、 【知子莫若父】(谚)莫若:没有比得上。指父亲对儿子是最了解的。
111、 【冰炭不同炉】释义:两者不能共处。例句:她自从和武大郎配为夫妻,当然是冰炭不同炉:一个是绝色的美人,一个是满脸的麻子,而年龄又不相当,心里怨恨极了。
112、 【给个脸,还想往鼻子上抓挠】(惯)形容人得寸进尺,越来越放肆。
113、 【人到一万,无边无沿】(谚)指人数上万,气势就会非常壮观。 也作人马一万,无边无岸;人到十万,彻地连天。 人有一万,无边无沿;人有十万,彻地连天。
114、 【世事有常有变,英雄能屈能伸】(谚)指世事有经久不变的规律,也有升沉起伏的变化;英雄豪杰做事,贵在随时应变,失意时能承受屈辱,得志时能施展才干。
115、 【天无二日,地无二主】原指中国只能有一个皇帝,借指需 要集中统一。地,也说:国。主,也说:王。姚雪垠《李自 成》:“天无二日,地无二王。倘若张献忠他们不愿臣服的, 一律剿灭。”
116、 城隍老爷献计一出鬼点子
117、 我弟弟很淘气,每天总是爬高上低。可奶奶总是说:“小孩是宁让跳墙,别让卧羊。一像羊卧在那里,就是生病了。”(河南·沁阳)
118、 【千针难缝人心碎】(谚)干针万线,也难缝合破碎了的心。指人一旦伤透了心,便再难回复到以前状况。
119、 【家懒外头勤】释义:在外边勤劳,在家里什么都不管。例句:玉生是个“家懒外头勤”,每天试验这个,发明那个,又当着个民兵班长,每逢收夏、收秋、过年、过节就在外边住宿,根本不是管家的人。
120、 【肥猪拱庙门——十分好的运气】(歇)肥猪拱庙门:肥猪自己送上门来当供品。指运气好,不费事地得到送上门来的好处。
121、 【蒸了锅里的气,跑了甑里的气】(惯)蒸气:“争气”的谐音,指发愤图强,争取光荣。甑:蒸食物的炊具。比喻在某方面争得了荣誉,却在另一方面丢了面子。
122、 司马昭之心——人人皆知
123、 【 雪里埋不住死人】真相迟早会暴露。类似的:雪里埋小 猪,总会露出蹄爪来。马烽西戎《吕梁英雄传》:“康有富受 了这么大害,就是今天不说,以后也会说的。雪里埋不住死 人呀!”
124、 【 吃饱了混天黑】胸无大志,一天到晚,无所事事。类似 的:饱食终日,无所用心。苏叔阳《家庭大事》:“一个个老眉 卡嚓眼的,吃饱了混天黑,可谁也不打算让位。”
125、 【不够塞牙缝】分量少,不够吃,不敷所需。成语:微乎其 微。张涛之《中华人民共和国演义》:“别怕,你跟着我,小小 几个土匪还不够我塞牙缝的。”
126、 【拔出脓来,才是好膏药】(谚)膏药:一种胶状的外用中药。指能把脓血从患处吸出的膏药才算好膏药。比喻能解决最棘手的问题的,才是好办法。
127、 【癞蛤蟆打哈欠——好大的口气】(歇)口气:本指口里呼出的气,转指说话的气势。指人说话的口气不小。常含讥讽意味。
128、 葵花的盘子一老转向
129、 【被窝里放屁——独吞】(歇)讥讽人独占财物或好处。 也作“蒙被子放屁——独吞”。
130、 【家无生活计,不怕斗量金】(谚)生活计:谋生的打算和门路。斗量金:用斗来量金银,极言金银之多。 指家存的钱财再多,也比不上有个长远可靠的谋生之计妊。 也作“家无营活计,不怕斗量金”。
131、 贪嘴的鱼儿——易上钩
132、 长坂坡前的赵云——孤军奋战
133、 【招猫递狗儿】(惯)比喻不务正业,招惹是非。
134、 和尚打伞——无发(法)无天
135、 有轨电车走上人行道——没辙啦
136、 【一手掩尽天下耳目】个人凭借权势,企图封锁消息,掩盖 真相。《民国通俗演义》:“思以强暴污人,以一手掩天下耳 目。”
137、 黄瓜打驴——剩半截儿
138、 【身长六尺,天下难藏】(谚)天地虽然广阔,一个成年人也难以把自己长久地隐藏起来。指人匿藏得再诡秘,终究会被发现。
139、 【感冒】“感冒”也叫伤风,是一种传染性呼吸道疾病,多发生在冬春季节。它看似是个现代医学流行词,其实古已有之,它源自宋代。宋代的最高学府是太学,隶属于国子监,负责招收官民子弟学习经典。太学有严格的考核升级制度和管理规定,凡是太学生有特殊情况需要外宿的,都要在请假薄上登记。这个请假薄的封皮上,常按惯例写上“感风”二字,因此被称为“感风”簿。“感风”是医学词,感风的意思就是感受到了风寒的侵袭,造成身体不适。太学生毕业后通常会成为学者或官员,因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如,宋时的馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿,也就是值夜班,这是个很辛苦的差事,因此官员们常以“感风”、“感冒”、“伤风”为由请假。到了清代,“感冒”更受官员们的青睐,是官员请假时最常用的托辞。再后来,感冒被大众广泛认可,成为上呼吸道感染的俗称。
140、 【管勺的管不了烧火】(谚)做饭时,掌勺的专管掌勺,不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事,不能啥事都管。
141、 老太婆掼权——有气无力
142、 【身上有屎狗跟踪】(谚)狗爱吃屎,只要人身上沾了屎,狗就会跟着来。比喻人自身行为不正,就会招来邪恶分子。
143、 二叔家批下来个二胎指标。前天,二婶又生了个小妹妹。大爷不高兴地说:“唉,十个如花女,赶不上一个跛脚汉。”大奶说:“十个武大郎,比不上一个穆桂英,你是老思想!”(河南·内乡)
144、 【丈母娘看女婿,越看越喜欢】(谚)指丈母娘爱女儿,自然就喜欢自己的女婿。 也作丈母娘看女婿亲。 丈母娘看女婿,越看越有趣。
145、 瓜好吃不在大小,人健康不在胖瘦。
146、 拔节的竹笋——天天向上
147、 【军无粮自乱】(谚)指行军打仗,最要紧的是保证粮草的供给。 也作“军无粮草,不战自乱”。
148、 敲锣卖糖——各干各行
149、 背后挂镜子——照见别人照不见自己
150、 吊在房檐下的大葱——叶黄皮干心不死
151、 【十八般武艺】“十八般武艺”源自十八般兵器,多出自文学作品,形容某人武艺高强。最早见于南宋永嘉戏文《张协状元》:“十八般武艺都不会,只有白厮打。”元代关汉卿杂剧《五侯宴》:“孩儿十八岁也,学成十八般武艺。”可见最迟到元代,南北都已通用“十八般武艺”一词。但其包括的内容有各种说法。《水浒传》称十八般兵器是:矛、锤、棒、弓、努、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、枪、权。明代朱国桢《涌幢小品》说是:弓、弩、枪、刃、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、简、挝、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打(徒手搏斗)。清代有两种并存的说法,一说为矛、锤、弓、铳、弩、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒:一说为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、锤、殳、叉、爬头、锦绳套索、白打。还有九长九短的说法。九长是:枪、戟、棍、钺、叉、钩、槊、环;九短是:刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。皆因出自小说家之口,可谓五花八门,没有定说,以上诸说,可互相参照。也可理解为武艺精通,样样皆能。
152、 【看人下菜碟儿】根据人的身份,用不同的菜肴招待。谓 看人行事,态度不一。韩志君等《篱笆·女人和狗》:“你就是 看人下菜碟儿呗,也不能这样啊!我和香草,人再不济,可 也有脸皮。”
153、 牛皮灯笼——肚里明;里头亮;心里亮
154、 高树上的鸟儿——瞧不起低窝
155、 双休日,爸爸去卖菜。我说:“爸爸,我去帮你照看摊儿。”爸爸说:“你小孩家懂什么,在家里写作业。”奶奶说:“秤砣虽小压千斤,辣椒虽小辣人心。让他去锻炼锻炼。”(河南·内乡)
156、 【 当家才知柴米贵/不当家不知柴米贵】原指主持家务看起 来容易,实际上相当麻烦。现多指当领导不容易,不处于这 种地位,体会不到困难。浩然《艳阳天》:“唉,真是不当家不 知柴米贵,不养儿不知父母恩。当个干部不容易,伸手动脚 都要小心。”
157、 【草窝里飞出金凤凰】(谚)比喻环境条件差也能出杰出之人。
158、 【吃苦在前,享受在后】一心为公,没有私心。宋代范仲淹 《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。孙犁《风 云初记》:“既然干了这个,就得好性干,不要跟坏人学,要跟 好人学,吃苦在前,享受靠后,出心要正,做事要稳,不眼馋, 不话多,不爱沾小便宜,不欺侮老百姓。”
159、 演员教徒弟——幕后指点
160、 【吊儿郎当】“吊儿郎当”是指不认真、不严肃、不负责任的生活方式,做事不准确求实、边干边玩、得过且过、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑脸的工作作风。 “吊儿郎当”出自北京俚语。早在清末的言情小说、评书、戏剧中就已引用,现在北京口语中也经常使用,并已传播到全国各地。只是词典中多未收入,应是个缺憾。“吊儿”在北方话中是吊起悬挂的东西,含有摇摆不定的意思。“郎当”在文中则有颓唐或衣服宽大不合身之意。因此,“吊儿”和“郎当”合起来,就有了松松垮垮散散漫漫不负责任之意了。
161、 【人生能有几回搏】(谚)搏:拼搏。指人的生命有限,机遇不多,应该积极拼搏,成就事业。
162、 【枣核解板儿——能有几锯】(歇)解板儿:用锯子锯开。枣核很小,把枣锯开,根本用不了几锯。锯:谐“句”。指没有多少话语或唱词。
163、 【马上摔死英雄汉】有经验者有恃无恐,往往发生意外事 件。或说:惯骑马的惯摔跤。类似的:河里淹死会水的/会 水的鱼儿浪打死/翻车的都是些好把式。清代《三侠五义》: “不好,不好!俗语说得好,惯骑马的惯摔跤,河里淹死是会 水的。焉知他不是艺高胆大,阴沟里会翻船,也是有的。”
164、 拆东墙补西墙——凑合着过
165、 山核桃——差着一格子
166、 灯草搓绳——白费功夫;白费劲:枉费工
167、 【屋漏又遭连夜雨】倒霉的事碰到一起了。明代《古今小 说》:“舟中一应行李,尽被劫去,光剩个身子。正是:屋漏更 遭连夜雨,船迟又被打头风。”
168、 二姐外表穿戴整洁,但卧室却脏乱不堪,大姨说她是“马屎外表光,里面全是糠”。(贵州·贵定)
169、 【薪水】“薪水”在古代指俸禄,在现在指工资。那么,古今的收人为什么叫薪水呢?东汉以前,一般俸禄都发放实物(粮食布帛),唐以后一直到明清,主要以货币形式(金银或钱币)将俸禄发给官员。古代官员俸禄的名称不止一种,如“月给”、“月薪”、“月钱”、“月费”等。而最早将俸禄称为“薪水”的是在魏晋六朝时。《魏书·卢昶传》中记载:“如薪水少急,即可量计。”这里的“薪水”就是指日常开支的费用。而明代将俸禄称为“柴薪银”,意思是帮助官员解决柴米油盐这些日常开支的费用。现代人们常把工资称为薪水,如长工资叫“提薪”。
170、 【鸡肚不知鸭肚事】释义:比喻这个人不知那个人的心思。例句:“不是不相信老三。你是‘鸡肚不知鸭肚事’。我有我的难事,你可就无所谓了。”
171、 【靠着米囤挨饿】谓不会开发利用。类似的:守着烙饼挨 饿。明代《醒世恒言》:“常言道:有千年产,没千年主,不如 将来变卖,且作用度,省得靠着米囤却饿死了。”
172、 【打免的不嫌兔多,吃鱼的不怕鱼腥】释义:比喻自己喜欢的东西,不会嫌多、嫌不好。例句:以前,咱是避着他们走;往后,就得迎着他们走,不然,到哪搭去弄枪?打兔的不嫌兔多,吃鱼的不怕鱼腥,瞅准了,得下手时就下手,枪不就到了咱的手里么?
173、 蚕宝宝的肚皮——净是丝(私)
174、 剥了皮的高梁秆一成了光棍
175、 【堤外损失堤内补】从别的地方来弥补此处的损失。或 说:堤内损失堤外补。申跃中《挂红灯》:“对呀!这就叫堤 外损失堤内补,庄稼损失荒草补。”
176、 【三十六策,走为上计】(谚)三十六:泛指多数。指各种办法放到一起比较,还是逃走为上。指当局面无可挽回时,一走了之就是好的办法。 也作三十六着,走为上着。 三十六计,走为上计。
177、 【只有千里人情,没有千里威风】(谚)人情可以传播到千里之外,威风只限于一定的区域。指人情比权威传播得更远,更能感动人心。
178、 【秋风过耳——早休休】(歇)指早就完了。
179、 【嫩竹子做扁担——挑不了重担】(歇)指缺乏锻炼的年轻人,担当不起重任。
180、 【打一巴掌揉三揉】(惯)指先打击后安抚,又打又拉拢。
181、 【拿着草帽当锅盖——乱扣】(歇)扣:本指朝下覆盖在锅上,转喻给人安上罪名或不好的名声。 指没有根据地给人安上某种罪名或不好的名声。
182、 兔子看人——红眼了
183、 【树老易空,人老易松】见“人老易松,树老易空”。
184、 【人生唯有别离苦】(谚)指人生在世,最令人痛苦的是生离死别。 也作人生最苦是离别。 人间最苦处,死别共生离。 人生最苦难堪事,莫过死别与生离。
185、 老鼠钻烟囱——够戗
186、 现在优于其他一切时间——它是我们自己的。
187、 【买酱油的钱不能买醋】(惯)比喻做事拘泥偏执。
188、 【改换门庭】“改换门庭”有两个含义,一是改变门第出身,提高社会地位,属中性词;二是投靠新的主人或势力,以攀高枝,谋求出路。此语源于明朝。封建时代清苦的读书人通过科举考试而谋取官位,以改变家庭的社会地位,这叫“改换门庭”。在那时,改换门庭并不是个形容词,它是名副其实的大动作。明朝末年,朝廷采取了一些改换门庭象征性措施,以强化科举考试的轰动效应。中举以后,报录者手持短棍,一进中举者家的大门,即乱打乱砸,直至屋内,把门窗厅堂家杂全部砸得稀巴烂,跟着在后面的工匠立即把全部更换一新。接着,同姓的大户便来“通谱”,哪怕八代之前有亲戚关系也连成一家。再后,拜师的、送礼的、招婿的等纷至沓来,地方官吏也宣布“三免”(免役、免税、免费使用奴婢)。你看,第一阶梯的“改换门庭”就已是多么显赫,多么堂皇!真是“鲤鱼跃龙门”。中举就如此显赫,中了进士、状元就更不用说了。
189、 【八卦与小道消息】“八卦”与“小道消息”是两种截然不同的事物,而且“八卦”有神秘严肃之象,而小道消息是道听途说、捕风捉影的极不严肃的言论。是谁把它们硬拉到一块,使八卦变成了小道消息,且带有桃色意味,而且被人们普遍认可?这不是对“八卦”的亵读吗?那么,颇具传统色彩的八卦怎么和小道消息联系上了呢?据说,八卦指非正式的小道消息或者新闻,最早源于娱乐圈。早年香港的某些杂志为了提高销量,常在封面上放置一些较为暴露的图片,并在某些重点部位加贴八卦图以起到遮蔽作用,类似于现在的马赛克效果。这些杂志为了吸引读者,还到处挖掘明星们的隐私,内容也多涉及明星们的私生活,因而八卦与小道消息扯上了关系,这些杂志也被称为八卦杂志。
190、 我拔了半筐草,回到家却发现把镰刀丢了。妈妈说:“叫你干个活也真是的,挣了个鸡钱,丢了头牛钱。”(山东·陵县)
191、 戏台上的将军——神气一时
192、 【七钱银子二分铜的银元——假也假不了多少】(歇)银元:也作银圆,旧时使用的银质硬币,价值相当于七钱二分白银。一个银元掺进了二分铜,所占的比重很小。指即使有假也假不到哪里去。
193、 懒散易生病,勤劳可健身。
194、 梨树底下摸帽子——惹人怀疑
195、 【这个耳朵进来,那个耳朵出去】(惯)比喻不把别人的话放在心上。 也作这个耳朵听进去,那个耳朵跑。 左耳进,右耳出。
196、 【不比不知道,一比吓一跳】(谚)指只有经过相互比较,才能看出优劣,找出差距。
197、 【拳来拳打,刀来刀当】(惯)当:抵挡,阻挡。比喻以对方的手段来对付对方。
198、 手心手背都是肉。
199、 【乌有反哺之义,羊有跪乳之恩】(谚)反哺:小乌鸦长大后,觅食喂老乌鸦。跪乳:羊羔吃奶时,双膝跪在地上。乌鸦会反哺,羊羔会跪乳。借指为人应该懂得孝敬父母。 也作“羊羔知道跪乳,乌鸦知道反哺”。
200、 【扒灰】在民间都把贪恋儿媳妇姿色,而与儿媳通奸的老公公,叫做“扒灰”,也有叫“扒灰头”的。“扒灰”这个词是怎么来的呢?说法有二。一说清代李元复《常谈丝录》卷八载:“俗以淫于子妇者为扒灰,盖为污媳之隐语。”“扒”通“爬”,爬行于灰上,则要玷污膝盖,“膝”、“媳”音同,污膝隐为污媳,因而将公公与儿媳通奸称为“扒灰”。另一说为,据康家珑先生的《中国语文趣话》引述清代王有光的考证说:“翁私其媳,俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙,香火特盛,锡箔镪焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常。扒灰,偷锡也。锡、媳同音,以为隐语。”这段话最后说得明白,“扒灰”就是为“偷锡”,由于“锡”和“媳”同音,所以人们用“偷锡”做了偷奸儿媳的隐语了。
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