1、 【苦日难熬，欢时易过】（谚）偏指人在贪欢娱乐之中常会感到时光过得太快。 也作“苦日难挨，乐时易过”。

2、 【吃着碗里，望着锅里】释义：形容不满足，太贪心。例句：“那薛老大也是吃着碗里瞧着锅里的。”

3、 【 拣到篮里就是菜】不论条件，到手就算数，有了就行。 拣，也说：挖、挑、搭、拾、抓。马烽《临时收购员》：“收回来多 少算多少，拣到篮篮里就是菜。”

4、 【力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）力气是靠不断承受压力增大的，不承受压力就出不来力气；胪量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

5、 【狗熊的舅舅——猩猩】（歇）猩猩：谐“惺惺”。形容聪明。也指聪明的人。

6、 【小时不防，大了跳墙】（谚）跳墙：越墙入室，偷窃作案。指孩子小时不管教，不防范，长大后就有可能为非作恶，触犯法律。

7、 【舍不得姐嫁走，哪能当小舅】（谚）小舅：妻的弟弟。姐不出嫁，就当不上小舅。泛指有所失才能有所得，得是用失换取的。

8、 【水过地皮湿】（惯）1形容事情只是走个形式和过场，不能根本解决问题。2指从所经手的事情中捞到了好处。 也作“雨过地皮湿”。

9、 【宰相肚里好行船】（谚）宰相：朝廷中官职最高的大臣。指大人物胸襟开阔，度量大。也泛指有修养的人能宽容别人，不计较小事。 也作宰相腹中撑得船过。 宰相肚里横开船。

10、 【宁可折本，不可饿损】（谚）折(she)本：亏损本钱。本指做生意宁可亏损本钱，也不能饿伤身体。 泛指钱财上受损不要紧，只要把身体保护好。 也作“宁可折本，休要饥损”。

11、 锅炉里的水——沸腾起来

12、 狗熊掰玉米——掰一个丢三个

13、 【自己脚杆瘸，怪路不平】（惯）比喻自己有缺点错误，却责怪别人不对。

14、 孙猴子打筋斗——十万八千里

15、 【不见棺材不下泪】（惯）比喻不到穷途末路就不死心，不后悔。

16、 【沧海不能实漏卮】（谚）沧海：大海。实：装满。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也装不满一只破漏的小酒器。比喻积存的财物再多，也经不起无休止的挥霍浪费。 也作大海不禁漏卮。不禁：经受不住。 江河不满漏卮。江河：长江大河。不满：装不满。

17、 【花开花谢自有时】释义：花开、花落都有一定的时间。旧喻人走运或背时都是命中注定的。例句：花开花谢自有时。……来此应举，不想时乖命蹇，差过黄榜限期，试官不容入试，教我无可奈何。

18、 【黄鼠狼下老鼠，一代不如一代】释义：比喻越来越糟。一代不如一代。例句：待黎伥当家时，更是黄鼠狼下老鼠，一代不如一代，人死家破，一败涂地，只剩下黎伥一人，以教私塾为生。

19、 老母猪进玉米地——寻着棒子吃；自找挨打

20、 【人老易松，树老易空】（谚）指人老了，来日不长，心劲容易松动，就像树老了容易空心一样。 也作人老怕松，树老怕空。 树老易空，人老易松。

21、 竹林里的笋子——嘴尖皮厚腹中空

22、 妈妈见爸爸又要去别人家聊天就说：“聊完快回来，别又是在那里蹲一个坑，站一口井的。”（河南·渑池）

23、 黑瞎子回家——熊到家了

24、 【一锤子买卖】释义：比喻不管好坏，反正就是一次。“锤子”又作“杵子”。例句：行不行，就得看我的本事昨样了。一锤子买卖，行，啥都好说；不行，不行也得行！

25、 【棒打不回头】（惯）形容人意志坚定，毫不动摇。

26、 【谷锄八遍饿杀狗】释义：八遍：形容遍数多。种谷多锄，颗粒就饱满，没有秕谷可喂狗。例句：第一遍锄，未可全深。第二遍，惟深是求。第三遍，较浅于第二遍。第四遍，又浅于第三遍，盖谷秆大，则根浮故也。谚云：“谷锄八遍饿杀狗，为无糠也。”

27、 【家家都有一本难念的经】家家都有难办的事，亦即各有各 的难处。古华《相思树女子客家》：“如今这世上，家家都有 一本难念的经，人人也有一本难念的经。”

28、 初学剃头遇到络腮胡——不知从何下手

29、 骏马是英雄的翅膀，群众是领袖的眼睛。

关于17岁经典歇后语

30、 党哥和女朋友第一次见面，他急得团团转，女朋友却迟迟不来。他妈担心地说：“可别是辽天地（指空旷辽阔的野地）烤火，一面热啊！”（河南·南阳）

31、 【上午三十一，下午脚无力】（谚）指人的年龄一过三十岁，生命的活力就在逐渐减退。

32、 【十三点】“十三点”是用来贬斥傻里傻气俗称“傻帽”的人。此俗语原产上海，称那些半疯半癫者为“十三点”。此俗语所以称为“十三点”，是因为玩麻将或其他游戏开始时抛色子比点大小用的。色子是用骨头、木头等制成的立体小方块，六个面分别刻着一、二、三、四、五、六点。玩时一般将两个色子抛起，落地后朝上的两个面上的点数相加，相加后最大的点是十二点。显然，十三点是不识数，傻帽啦！还有一说，“十三点”暗合一个“痴”字，痴字是十三划，十三点自然就是呆痴之意。 “十三点”本来是女人喜用的贬斥他人的词语，它既生动却又抽象得莫名其妙。现在无论上海或其他地方，男女都可脱口而出，不再由女人专用了。

33、 西山日头倒流水——净是怪事儿

34、 急需的图章——刻不容缓

35、 【柳树开花没结果】柳絮没有果实。借指事情没有结果， 没有好收场。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“他说命太苦，头 一回说亲说了个你，闹了一回子，谁知道柳树上开花：没结 果。”

36、 【千里姻缘一线牵】释义：旧谓月下老人能将远隔千里的有缘男女用红线连起来，结为夫妻。例句：“我的儿，你们女孩儿家哪里知道？自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把两个人的脚绊住，凭你两家哪怕隔着海呢，若有姻缘的，终究有机会作成夫妇。”

37、 世界上最小的桥梁——鼻梁

38、 【羊肉没吃上，惹一身膻】没讨着便宜，反而吃了亏。类似 ：打不成狐狸，惹一身臊。张春帆《九尾龟》：“总是你和我 出的主意，如今弄得羊肉吃不着，惹得一身骚，倒上了他的 恶当。”

39、 【春耕宜迟，秋耕宜早】释义：春耕应该晚些，等土地彻底解冻；秋耕应早，争取在封冻前耕完。例句：语云：“春耕宜迟，秋耕宜早。”宜迟者，冻渐解，地气始通，虽坚硬土亦可耕；宜早者，乘天地未寒，将阳和之气掩在地中，来春宜苗也。

40、 【正月】我国农历每年的第一个月叫“正月”，为什么叫正月，有两种说法。一种说法，在先秦以前，以哪一个月为第一个月，各朝代都不相同：夏代以建寅的月份——现在的农历正月为第一个月；商朝以建丑的月份——现在的农历十二月为第一个月；周朝以建子的月份——现在的农历十一月为第一个月。这些朝代每改正后的第一个月称为“正”月，“正”是改正的意思。朝代改后，把纪年的方法也改过来，树立新政权的权威，直到汉武帝时，才最后确定以建寅的月份，作为农历的第一个月——正月，一直通行到现在。再一种说法，正，是一年的开始。古代帝王都在每年的头一个月，接受文武百官的朝拜。为了表示庄重独尊，便将一月称为正（政）月。周朝时，许多国家大事都安排在正月处理，所以干脆叫正月为政月。那么，“正”月的“正”字又为何读“征”音呢？据说与秦始皇有关，秦始皇名赢政，他嫌“正”字读音与他的名字中的“政”字相同，犯忌讳，就下令把“正”月念成“征月”。从那时起，正月的“正”字，就读成“征”音，延续至今。

41、 【树挪死，人挪活】释义：树多移动死得快，人多走动活路多。指人不要困守在一个地方。例句：“树挪死，人挪活。”老洪福老头子父子两个，虽然到了福山、烟台，依然在敌伪铁蹄下辗转。可是，这一年总算是熬过来了。

42、 邻居张大妈给儿子办完婚事，小两口就闹着分了家，对大妈的生活不管不问。一天，张大妈到儿子的肉架子前割了几斤肉，儿子张口就要钱。大妈提着肉说：“这钱嘛，等到柏叶落，柳叶圆，老公鸡下蛋再给你吧！”（河南·南阳）

43、 【牛栏里关猫】（惯）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

44、 【仰脸的女子低头的汉】见“抬头老婆低头汉”。

45、 【从龙王嘴里夺食】．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”

46、 【久闻大名，如雷灌耳】（惯）旧时见面的寒暄语。指对方名气很大，让人仰慕。 也作久闻高名，如雷灌耳。 久闻大名，如雷轰耳。

47、 【出其不意，攻其无备】释义：行动出乎对方意料之外，趁对方没有防备发动进攻。例句：要是里面真有人躲着，那就应该趁这夜里给他来个出其不意，攻其不备，这样才能手到擒来。

48、 【吃豆腐】（惯）指占便宜，多指不正派的人占女人的便宜。

49、 【女愁哭，男愁唱】见“男愁唱，女愁哭”。

50、 财神爷讨饭——装穷

51、 锥子藏在铁盒里——不露锋芒

52、 【不下海，一生不会游泳】释义：比喻不亲身实践，永远学不会本领。例句：渔家的娃子，深深地知道“不下海，一生不会游泳”的道理，闯峡湾，不喝几口海水怎么能闯出来？

53、 【过河丢拐棍，病好打太医】（惯）太医：皇家的医生。比喻事成之后便把帮助过自己的人一脚踢开。

54、 乌鸦扮孔雀——不伦不类

55、 【兵可百年不用，不可一日不备】（谚）兵：指军队。军队可以长期不打仗，但一天也不能放松备战。

56、 【百步无轻担】（谚）路程一远，肩上的担子就会越挑越觉沉重。指人远路负重极为吃力。 也作“远路无轻担”。

57、 【蚂蚱掉腿照样蹦】指受点伤没有关系。马烽《刘胡兰 传》：“蚂蚱掉了条大腿还照样欢蹦乱跳哩！狗咬了几口，有 啥要紧！”

58、 【十里不同俗】（谚）指一处有一处的风土民情，即使两地相隔很近，也难求一致。 也作十里乡俗不同。 十里乡俗不一般。

59、 【八仙过海——各显神通】（歇）八仙：道教传说中的汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙。 神通：指修行有成就的人所具备的神妙莫测的能力，今指特别高超的本领。相传八仙渡海到蓬莱山赴蟠桃会，一路上能行风的行风，能下雨的下雨，各自施展法力。比喻各自施展本领，或各有各的一套好办法。 也作八仙过海——各使神通。 八仙过海——各显其能。

关于17岁经典歇后语

60、 【救人一命，胜造七级浮屠】（谚）浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。能救活一条人命，那功德比建造一座七层高的佛塔还大。指救活人命是功德无量的事。 也作救人一命，胜过造佛七尊。 救人一命，胜造一座宝塔。

61、 【花木瓜——外看好】（歇）花木瓜：即木瓜，果实成熟时呈橘黄色，味道很涩，不供食用。宋代以宣城花木瓜最有名，相传宣城人刻花纸粘于木瓜上，成熟后以果面花纹供玩赏。本指花木瓜外表好看而无实际用处，转指人徒有其表。常含讥讽意味。

62、 【冬至无霜，碓杵无糠】释义：碓杵：捣粮用具。冬至日不见霜，来年要遭灾荒。例句：冬至日无霜，主来岁荒歉。谚云：“冬至无霜，碓杵无糠。”

63、 【囊漏贮中】（谚）囊：口袋。贮：储存。装粮食的口袋破了，粮食仍漏在粮仓里。指财物流通在内部，不算什么损失。

64、 十月眼看就要过去了，因雨水太多，我家稻田的麦子还没种上，天却又下起了雨。妈妈看看天，无可奈何地对爸爸说：“这真是十月天后娘脸，越怕难看越难看。”（河南·济源）

65、 吃洋参，不如睡五更。

66、 【五服】“五服”是说古时候丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。习惯上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一词是怎么来的呢？五服，原是指古代丧服的五个等级，它是按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定的。丧服分五等，重轻有差，越亲近者丧服越重，是为“重孝”。一等是斩衰。为期三年之服。这种丧服用最粗的生麻制成，衣旁和下边不缝。斩就是斩布制成丧服，不缝辑。儿子、未嫁女为父母，嫡孙为祖父母，妻为夫，都用一等丧服。二等是齐衰。这种丧服用熟麻布制成，缝边整齐。细分起来，齐衰又有杖期、不杖期、五月、三月之别。孙为祖父母服丧为期年，曾孙为曾祖父母服丧为五月，玄孙为高祖父母服丧为三月。三等为大功。这种丧服用粗熟麻布制成，较齐衰所用精细。服丧九月。如妻为夫之祖父母。四等是小功。这种丧服用熟麻布制成，较大功服更为精细。服丧五月。如为伯叔祖父母，为在室祖姑等，均服小功。五等是缌麻。这种丧服用细麻布（缌）制成。服丧三月。如夫为妻的父母，妻为夫的曾祖、高祖父母等，均服缌麻。现在丧服没有这么复杂，且各地戴孝风俗不同。尤其是城市和官办的追悼会，改为一律戴黑纱。后来，丧服又用来直接表示亲属关系的远近。“五服”遂由指丧服向指亲属关系转化。“五服”之内者为亲属，五服之外者就不是亲属了，即所谓“六世亲属竭矣”（《礼记·大传》），出了五服，不再穿孝。

67、 【只许州官放火，不许百姓点灯】（谚）州官：古代一州的长官。指旧时官吏可以为非作歹，老百姓的正当需要却遭禁止。 也作“只兴官家放火，不许百姓点灯”。

68、 【吃水不忘打井人】见“喝水的别忘了掏井的”。

69、 【走麦城】（惯）《三国演义》中描述，刘备大将关羽败走麦城，被孙权杀害。比喻英雄人物遭到失败。 也泛指失败。

70、 【书三写，鱼成鲁，虚成虎】（谚）三：泛指多。字如果辗转传抄多次，鱼字就会写成鲁字，虚字就会写成虎字。指汉字传抄的次数越多，出错的可能性就越大。 也作书三写，鱼成鲁，帝成虎。 字三写，鱼成鲁，帝成虎。

71、 【一翻拆洗一翻新整】旧如新。明代《金瓶梅》：“一翻拆洗 一翻新。到守备府中，新人轿子落下，戴着大红销金盖袱， 添妆含饭，抱着宝瓶，进入大门。”

72、 【今年二十，明年十八】指青春期少女的一种心态，希望自 己永远年轻。类似的：年年小姐十八岁。王朔《编辑部的故 事》：“哪怕你真想照着那广告里说的‘今年三十明年十八’ 出来，哥心里也有个准谱。”

73、 【瞎子磨镰刀——快了】（歇）快：本指刀刃锋利，转指不要多长时间。指事情快有结果了。

74、 太公钓鱼——愿者上钩

75、 树荫里拉弓——暗箭伤人

76、 夜饭太晚了，小红有点不高兴。妈妈说：“夜饭夜饭，吃到鸭子下蛋。”（注：鸭子是黎明前下蛋。）（江苏·南通）

77、 【开一道口子，毁一座堤坝】（谚）堤坝：防水拦水的建筑物。指堤坝上如果开了口，水就会冲溃整个堤坝。比喻事情一旦开了先例，就会发展到不可收拾。

78、 半夜里涨水——没人见

79、 【男怕穿靴，女怕戴帽】（谚）穿靴：腿脚浮肿得像穿上靴子一样。 戴帽：头脸浮肿得像戴上棉帽一样。男病人腿脚肿，女病人头脸肿，民间认为是将死的预警。 也作“男怕腿肿，女怕脸肿”。

80、 瓶口封蜡——滴水不漏

81、 提着醋瓶要饭——穷酸

82、 【混龙闹海，鱼虾遭殃】释义：强者胡闹，弱者受害。例句：“我是大老粗，可也懂得两句俗话：混龙闹海，鱼虾遭殃。”

83、 冬天到了，爷爷在用纸糊门上的小缝。“这么点儿的缝，糊它干吗？”小明不解地问。爷爷不紧不慢地说：“不怕漫地风，就怕独窟窿。”（河南·辉县）

84、 【一计不成，又生一计】（惯）指一个计策行不通，又想出了另一个计策。 也作一计不成，再生二计。 一计不成，二计又来。 一计不成二计上。

85、 【外头摆浪子，家里老婆啃家子】（惯）摆浪子：摆出浮浪子弟的派头。家子：家什，这里指餐具。指男人在外面摆阔显富，老婆在家里挨饿。

86、 【有鼻子有眼】（惯）指把事情描述得活灵活现，像真有那么回事。 也作“有鼻子有眼睛”。

87、 【 往脸上贴金／往脸上搽粉】美化，变得体面。刘绍棠《芳 年》：“您写一本书．把我娘的事都写进去了，可是为什么给 我编出那么多没有的事，往脸上搽粉呢？”

88、 【卖卜卖卦，转回说话】（谚）卜：占卜。卦：算卦。指用占卜、算卦给人相面算命的人，是从算命人的嘴里套出的话又说给算命人听，完全是骗人的，绝不可信。

89、 阎王给小鬼拜年——弄颠倒了；颠倒着做

90、 【成气候】（惯）比喻有成就或有前途、有出息。

91、 【敬酒不吃吃罚酒】敬酒可以谢绝，罚酒必须吃。引申为： 不识抬举，客气不行，只能强迫执行。香港唐人《金陵春 梦》：“真是敬酒不吃吃罚酒，你们别理她，我也不管，看她把 我怎么办！”

92、 【 翻脸不认人】记不住别人的好处，稍于自己不利，就闹翻 了。成语：反眼成仇、六亲不认。老舍《骆驼祥子》：“过河拆 桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。”

93、 【反其道而行之】这一词语经常用到，意思是用与对方相反的办法行事。 “反其道而行之”的出处与韩信有关。楚汉相争时，在力量对比上，项羽处于强势，刘邦处于弱势。在张良和萧何的力荐之下，刘邦封韩信为大将军。据司马迁《史记·淮阴侯列传》记载，韩信对刘邦说：“名虽为霸，实失天下心。故日其强易弱。今大王能反其道，任天下武勇，何所不诛！”意思是说，项羽虽然被称作一霸，但他实际上已经失去了天下百姓的心。所以我说他的强大很快就会变弱。今天大王确实能够用相反的方法行事，聚集天下的勇武之士，还有什么不能被消灭的？刘邦听后觉得很有道理，一直执行这方针，楚汉之间，强弱易势，最终取得了胜利。

94、 【呼之则来，挥之则散】（惯）一呼叫就来，一挥手就离开。形容随意指使、差遣。 也作呼之即至，挥之即去。 呼之即来，挥之即去。

95、 【拿柳条当棒槌】（惯）比喻轻信别人，把别人随便说说的话当成真的。

96、 【说死莲花还有藕】释义：莲花死了还有藕存在。比喻根本是不会动摇的。“还有藕”又作“一枝藕”。例句：还有没有？八盘四碗尽管端出来，我余家富吃得了呢，嗨嗨，你说，说死莲花还有藕。

97、 【人怯鬼蝎虎，人勇鬼缩头】（谚）蝎虎：放肆猖狂的样子。人要是胆怯软弱，邪恶鬼物就会猖狂；人要是勇猛刚强，邪恶鬼物就会退缩。 指对邪恶势力只能强硬，不能软弱。

98、 【关公门前耍大刀】关公为武将。谓在行家面前卖弄。类 似的：鲁班门前弄大斧。成语：自不量力。陆文夫《围墙》： “那技术员慎重对待，步步不离；在设计所的门前砌围墙，等 于在关老爷面前耍大刀，没有两下子是不行的。”

99、 脚踩跷跷板——上一下

100、 夜壶不叫夜壶——臭水瓶（平）

101、 【艄公多了打烂船】（谚）艄公多了，没了专一的航行方向，船就会失事。比喻主事人一多，瞎乱指挥，就无法办好事情。

102、 高梁秆挑水——担当不起

103、 【空棺材出丧——木中无人】（歇）木：棺木，谐“目”。指人自高自大，看不起别人。常含责骂意。

104、 【版版六十四】（惯）版：指宋代铸钱用的铜模。每版铸钱六十四枚。 版也写作“板”。形容人办事严格认真，没有通融的余地。

105、 【吃荤饭】（惯）比喻靠敲诈勒索为生。

106、 心里头长草——荒（慌）了

107、 【乌鸦嘴】“乌鸦嘴”指那些说话不吉利、讨人嫌的人。那么，乌鸦是一种什么鸟呢？早先，乌鸦不仅不是不吉利的鸟，还是一种神鸟。乌鸦在古代也被称作“乌”，《尚书·大传》曾记录说：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种，而集王屋之上者，武王喜，诸大夫皆喜。”这是把乌鸦当做瑞兆的例子。古代传说太阳中有三足乌，所以把太阳称作“金乌”。古人还相传乌鸦能反哺其母，所以常赞颂乌鸦，用“乌鸦反哺”来比喻孝敬父母。甚至用慈乌来代指母亲。晋代王嘉《拾遗记·鲁僖公》说：“仁鸟，俗亦谓乌……。”乌鸦变成不祥之鸟，大概是从它能预示吉凶开始的。唐代段成式所著《酉阳杂俎》就记载：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”可见到了后来，把乌鸦报吉凶变成了报凶不报吉。民间开始越来越排斥乌鸦，认为乌鸦会带来晦气，专主报凶。宋代梅尧臣还曾写文为乌鸦辩解，认为乌鸦为表忠心才预示吉凶，却为人们误解以为它专报凶信。可见，乌鸦由吉祥鸟转变为不祥之物，当在唐宋时期。 “乌鸦嘴”一词意思的演变，和民间的世俗观点有关。在民间，人们总把乌鸦和霉运相连，于是赋予“乌鸦嘴”另一种意思，即称喜欢说话又出言不吉的人，这种人好事说不灵，坏事一说就灵。

108、 【兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈】释义：做什么工作不离什么岗位。例句：李宝泰用鼻子重重“哼”了一声，说：“兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈。吃上人家熟哩，拿上人家生哩，也不知道是总管回家干甚！”

109、 【关起门来骂皇上】释义：对有权威的人，不敢公开骂，只敢背地骂。例句：伍参谋道：“自古常言讲得好，关起门子还敢骂皇上呢。这里没人去报功领赏！”

110、 我总懒得做家务，爸爸常对我说：“勤，不富也饱；懒，不穷也饿。照你这样，是不会有啥好处的。”（广西·都安）

111、 【和尚庙借梳子——走错门】（歇）和尚不留发，用不着梳子。指找错了地方或对象。

112、 【不食人间烟火】（惯）烟火：指烟火食，即熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不食人间烟火食。1形容人清高不俗，或逃避现实。2指诗词或书画作品意境超凡脱俗。

113、 【 如入无人之境】迅猛向前，没有抵挡。成语：长驱直人。 古华《浮屠岭》：“犹如一员古代的骁勇战将，单枪匹马，纵横 驰骋，如入无人之境，真是出足了风头，耍尽了派头。”

114、 草鞋上拴珍珠——不值得

115、 天气连续降雨，妈妈从地里摘回来许多烂棉桃，妈妈叹气地说：“今年全完了，连投资都收不回来！”爸爸却说：“没关系，娶媳妇，孬好一辈儿；种庄稼，好坏一季儿。这季儿不行下季儿捞呗！”（河南·西华）

116、 【刀口上不用，用刀背上钱】（惯）刀口：刀刃，比喻最能发挥作用、最用得着的地方。指把钱花在不急需的地方。

117、 【瓜从瓤里烂】释义：比喻从内部开始瓦解。例句：沉住气！老子什么关口没闯过？管你文来武打，有这口气，老子就要招兵买马，教你瓜从瓤里烂！

118、 【菩萨心肠豪猪嘴——心软嘴巴硬】（歇）豪猪：哺乳动物，全身黑色或褐色，肩部至尾密布长刺，也叫箭猪、刺猪。嘴巴：本指嘴，转指说话。硬：本指坚硬，转指强硬。 指人心地慈善，说话却强硬、严厉。

119、 飞机上放炮仗——天花乱坠

120、 【鼻子是鼻子，眼是眼】i（惯）本指人长得有模有样，比喻做事情条理清楚，有水平，够标准。

121、 【欠账不昧，见官无罪】（谚）昧（mei）：隐瞒。揭了债不能如期归还，只要不昧着良心赖账，就是告到官府也是无罪的。指欠钱能认账，不算有罪。

122、 【击鼓鸣冤】“击鼓鸣冤”是戏曲和影视中常见的情节，击鼓者常能鸣冤，所以观众津津乐道。它出自何处，真的一击就灵吗？ “击鼓鸣冤”有着悠久的历史，传说在尧舜之时，就已出现了“敢谏之鼓”。周代时，出现“路鼓”，并有官员守护，供百姓击鼓申冤。古代帝王为了表示乐于听取臣民谏议或冤情，会在朝堂外面悬挂一张大鼓，允许臣民击鼓上闻，这面大鼓因为有“用下达上而施于朝”的作用而被称为“登闻鼓”。晋代以后，朝廷设置登闻鼓成为一种制度。宋、元、明、清等朝代还设有登闻鼓院或鼓厅，以受理四方吏民申讼为主要任务。登闻鼓最重要的作用是使案件直达圣听，直接由最高司法机关裁决。《唐律疏议·斗讼》中记载：“有人……挝登闻鼓，……主司即须为受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也说：“有去登闻鼓以闻于上，上命先君总三司以听理，至则平反之。”可见，击鼓鸣冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天监年间中，吉翂的父亲被人诬陷入狱，被判死罪。年仅十五岁的吉扮“挝登闻鼓，乞代父命”，梁武帝萧衍听到后非常感动，“乃宥其父”（《梁书·吉翂传》。可到了宋代，皇帝的想法发生了变化，认为击鼓鸣冤破坏安定团结，因此对百姓击鼓鸣冤作了许多限制，使击鼓鸣冤出现了大倒退，如明代规定“登闻鼓……非大冤及机密重情不得击”《明史·刑法志二》；清代时规定“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨”才可以击鼓。击鼓人要挨打三十大板。

123、 【忍得一时忿，终身无恼闷】（谚）指人如果能克制一时的恼怒，冷静理智地应对各种事端变故，就可免去一生的苦恼和遗憾。 也作忍得一日气，免得百日忧。 忍得一时气，能消百日灾。 忍得一时之气，免得千日之忧。

124、 【 先下手为强，后下手遭殃】先下手争取主动，使对方措手 不及。前句亦可单用。成语：先发制人。明代《西游记》： “行者暗算道：不趁此时下手，还到几时！正是先下手为强， 后下手遭殃。”

125、 【逢人减寿，见衣加钱】（谚）见了人，要把人家的岁数说得小点；见了人家穿的衣服，要把衣价抬得高点。旧指与人交往要善于取悦对方。 也作“逢人减岁，遇货加钱”。

126、 茶馆搬家——另起炉灶

127、 【鹰犬、爪牙】“鹰犬”、“爪牙”用来指匪首或反动集团的党羽或帮凶。 “鹰犬”、“爪牙”本义是褒义词，鹰犬表示为主忠诚，爪牙则意指国之利器。飞将军李广一次闯了祸，上书向武帝请罪，武帝回答说：“将军者，国之爪牙也。”此外，禁卫军的将官又称作“爪牙官”，比喻他们就像鸟兽的爪牙一样，是保护自我的主要手段。东汉陈龟，被任为度辽将军，前去抵御边患，临行前上疏，自称“驰骋边陲，展鹰犬之用。”袁绍向献帝上疏，称“臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功”等等，都是自表忠心的。后来，鹰犬、爪牙逐渐演变成反面的词汇，变成了坏人的帮凶。

128、 【乡下人不识骆驼——当作马肿背】（歇）乡下人没见过骆驼，还以为是马背肿了。指少见多怪。

129、 【光棍点到为算】（谚）对精明人说话，不必细说，意思点到即可。指精明人心有灵犀，一点就明。 也作“光棍一点就透，傻子棒打不回”。

130、 属唐僧的——不知好歹

131、 【娶妇得公主，平地生公府】（谚）公主：皇帝的女儿。公府：官府。 娶来皇帝的女儿做妻子，就像平地里建起官署一样。指突然间大富大贵，是喜，也是愁。 也作娶妇得公主，无事取官府。 娶妇得公主，平地实公府。 娶妇得公主，无事招官府。

132、 【顺得姑来逆嫂意】两面作难。相关的：起早了得罪丈夫， 起晚了得罪公婆。成语：左右为难。陆地《瀑布》：“一个人 为大众办事，总难免有人说好有人说坏。顺得姑来失嫂意， 媳妇是不好当的。”

133、 爸爸带我去商店买鞋，我穿上一双试了试，太小。爸爸便对营业员阿姨说：“这双鞋孩子穿着顶头顶脑的，请再给换一双吧！”（山东·长清）

134、 【狼多肉少，神仙也苦恼】（谚）比喻人多物少，供不应求，事情很难办。

135、 口头上夺城池——夸夸其谈

136、 【墙上画的饼——好看不中吃】（歇）指空有好看的外表而无实际作用。

137、 她生下一个儿子——盗窃，她生下一个女儿——饥饿。

138、 【笱里的鱼儿——有进无出】（歇）笱：竹制的捕鱼器具，口很小，鱼进去就出不来。指人或物只有进来的，没有出去的。

139、 【拣日不如撞日】（谚）撞日：碰巧遇上吉日。指与其挑个好日子办事，不如现在就办。

140、 刀尖上耍杂技——硬逞能；瞎逞能

141、 肥马好画，瘦马难描。

142、 【老天爷睁眼】（惯）1比喻苦尽甜来或事实得到澄清。2指雨过天晴或愿望得以实现。 也作老天爷长了眼。 老天爷有眼。

143、 野狗跑进狼窝里——没好事

144、 刘备对诸葛亮——无话不说

145、 【锯子】“锯子”已有两千多年的历史了，相传是鲁班发明的。有一天，鲁班抄小路爬上山去挑选木料。天刚蒙蒙亮，鲁班艰难地往山上爬，不小心脚底一滑，他急忙伸手抓住一把野草，只觉得一阵刺痛。待他爬起来时，鲁班才发现，他的手掌竟然让野草划开了一道口子，鲜血直流。鲁班十分惊讶，仔细观察起手掌中的那把野草，发现野草的叶子两边都长着一排非常整齐的小细齿。鲁班摘下一片叶子，在手掌上又试了一下，果然又划开一道口子。鲁班从中受到启发，找来一段薄薄的铁片，在铁片边缘上磨出像草叶上那样的小细齿，然后就用它来锯树，结果，不一会儿就锯倒了一棵树。就这样，鲁班发明了锯子。

146、 【你不嫌我箩疏，我不嫌你米碎】不相嫌弃，互相谅解。你、 我、他，可互易。类似的：你不说他的疤瘌，他不说你的瘤子 你不说我头秃，我不笑你眼瞎。韩志君等《古船·女人和 网》：“反正，铜锁，咱俩是一家人了。我不嫌你箩粗，你也别 嫌我米碎了。”

147、 【困龙得水，拨云见日】（惯）比喻在困境中得到了救助。

148、 【前车覆，后车诫】（谚）覆：翻倒，倾覆。指前边的车翻倒了，后边的车就要引以为戒。比喻前人失败了，后人就要吸取教训，以免重蹈覆辙。 也作前车既覆，后车当戒。 前车之覆，后车之鉴。

149、 老藤子爬树——绕来绕去

150、 【吃在脸上，穿在身上】（谚）吃得好，就会红光满面；穿得好，就会精神焕发。指人的外表如何是吃穿好坏的结果。

151、 【骑马撞不见亲家，骑牛撞到亲家】指体面时人家不知道，难 堪时让人碰见。类似的：骑马坐轿遇不着熟人，穿草鞋遇见 熟人。沙汀《淘金记》：“真是骑牛偏偏碰到亲家，我早一步 就好了！”

152、 一次，我问妈妈我家的老榆树怎么干枝了，妈妈说：“那是嘛，‘人老躬腰把头低，树老焦梢叶子稀’。”（河南·林州）

153、 【闻名不如见面】（谚）只听到名声，不如亲眼见到真切。指听到名声只能引起敬仰与思慕之情，亲眼见到便能产生实感。 也作闻名不如见面，见面胜似闻名。 闻名不如见面，耳听不如实看。

154、 【男左女右】在中国有一个传统习惯，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就会发现男左女右现象比比皆是。如夫妻结婚照，戴结婚戒指，死了亲人戴黑纱，上厕所等。更奇怪的是得了偏瘫大多数也是男左女右。这种习惯是怎么来的呢？这种现象由来已久。孔子时代的《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”自然规律崇尚左边，以左为上。太阳月亮都要向右移动。中国传统社会以男性为主，男人自然要占据左边的位置了。清代马辅古杂史《绎史》引用《五运历年记》也说：“首生盘古，垂死化身……左眼为日，右眼为月……发髭为星辰。”盘古开辟天地，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头发胡子化为星辰。我们祖先由此规定日神为伏羲，月神为女娲。一为阳，一为阴。从新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女娲图看，伏羲在左，女娲在右，可见古人已把男左女右的位置确定好了。另外还有几种说法。一种说法与尊左的传统观念有关。从朝廷来看，古代王位面南而坐，东为左，西为右。古人以东为首，以西为次。因而大礼中的仪制要充分体现以左为尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝议，文官在左，武官在右。在后宫里，东宫为正为大，西宫为偏为从。皇帝祖宗牌位的太庙，也要建在皇宫的东侧。朝廷如此，民间亦然。再一种说法与古人的哲学有关。中国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷热等等。古人将其归类为：大、上、左、外、热为阳；小、下、右、里、冷为阴。阳者则刚，阴者柔弱。男人性情刚强暴烈，属阳于左；女人性情柔弱平缓，属阴于右，由此分出男左女右。还有一种说法与古代中医医学有关。早在战国时期，医学家们按照男女生理特点差异，将男女性格分属阳阴。因而在中医诊脉时，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手。有的古医书上这样写着：“急诊将死，将口鼻开，看其舌下处有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一点即愈。”这些理论是否真的管用，我们暂且不管，但却为男左女右制造了根据。其实，“男左女右”的位置并非不能改变。古代降职为避难堪称为“左迁”，功劳之大无人能比称“无出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右过于当真，特别是在社会地位上要讲究男女平等。

155、 【跛象扯双车——总没一边儿安稳】（歇）瘸腿的大象拉两个车，总有一个车不安稳。比喻双方总有一方有所偏颇。

156、 【哪只山羊不吃柳】（谚）山羊性爱吃柳树枝叶。比喻行为不检点的男子，总爱和女人在一起厮混。

157、 老鸹插雉翎——装凤凰

158、 【得意夫妻欣永守，负心朋友怕重逢】（谚）指相亲相爱的夫妻，终生相守会感到莫大的欣慰；忘情负义的朋友，最怕的是再相见时会尴尬难堪。

159、 邻居家的平平姐今年该上初二了，可婶婶硬是让她退学出门打工。妈妈劝婶婶说：“她婶子，人说三辈不读书，活像一窝猪，还是让娃子去上学吧！”（河南·邓州）

160、 【以五十步笑百步】释义：作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。比喻自己也有同样的缺点错误，只是程度稍轻，就去讥笑别人。例句：想到这里，他觉得即使自己的手不是那么软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。

161、 【王八掉进灶坑里——又憋气又窝火】（歇）气：本指气息，转指怒气。火：本指火儿，转指火气。指心里有怨气或怒气而发泄不出来。

162、 【功到自然成】下够了功夫，就会有成果。歇后语形式为： 铁打的房梁磨绣针，功到自然成。明代《西游记》：“师父不 必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个功到自然成也。”

163、 【一个富贵心，两只体面眼】（惯）体面眼：指势利眼。心里只向着富人，眼里只看得起有地位的人。形容人非常势利。

164、 我们靖城有一种名吃——蟹黄汤包。一位老大爷刚吃完，抹着嘴说：“这汤包鲜得打嘴巴子也不会丢碗啊！”（江苏·靖江）

165、 去年暑假，我和爷爷去摘西瓜。爷爷说：“西瓜从开花到成熟，大概是‘花见瓜，三十八（天）’。”（河南·伊川）

166、 【横草不拿，竖草不拈】什么事情都不做，形容闲懒。草，也 说：针。老舍《四世同堂》：“无论她怎忙，他依然横草不动， 竖草不拿。”

167、 【烟不出火不进】（惯）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老实或窝囊。

168、 【 羊群里跑出骆驼来】指突出，优秀。类似的：谷子地里长 出一棵高梁。成语：出类拔萃。清代《红楼梦》：“如今你还 了得，羊群里跑出骆驼来了，就只你大，你又会做文章了！”

169、 【说一是一，说二是二】说话算数，说一不二。清代《红楼 梦》：“你不当家，我也不来问你，你如今现在是说一是一，说 二是二。”

170、 【烂肉招苍蝇】比喻坏人互相勾结。类似的：苍蝇逐臭肉。 陈登科《风雷》：“说是美溶挪用国家银行贷款，给她父亲去 搞粮食投机。嗯，烂肉招苍蝇啊！”

171、 笤帚当扫把——混上去了

172、 【孙猴子钻到铁扇公主肚皮里——来个里头踢蹬】（歇）铁扇公主：《西游记》人物，又名罗刹女，牛魔王之妻，因儿子红孩儿曾被孙悟空降伏，怀恨在心。

173、 【兔子沿山跑，还来归旧窝】（谚）兔子尽可以漫山遍野乱跑，但到天晚，还是要回归老窝的。比喻人长期在外走南闯北，最终还是要归回原处。 也作兔子满山跑，还得回老窝。 兔子绕山转，早晚归老窝。

174、 仨月不梳洗——不顾脸面

175、 【有错拿的，没错放的】既已捉住，就不会轻易放走，须得仔 细查究。相关的：只有错捉，没有错放。老舍《离婚》：“有错 拿没错放的，小赵一句话可以叫他出来，一句话也可以叫他 死。随张大哥的便。”

176、 【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”它源自哪里呢？是谁把它们凑到一块的呢？它源自北宋神童汪洙所作之诗编《神童诗》，其被后世特别是明清时期普遍作为儿童启蒙教材。诗中以五言绝句的形式，对少年儿童提出勤学苦读、求取功名，将来报效国家的远大目标。根据明朝《万姓统谱》记载：“汪洙，字德温，鄞人，九岁善赋诗。”做官后曾拜太宗正卿，至观文殿大学士。世人搜集了他所做的诗六十多首，“用训蒙学，为《汪神童诗》。”但是在宋代，真实的汪洙是明州（宁波）鄞县人，以治《春秋》得名，多年在乡村从事教育。所以，明朝人有关汪洙神童事迹的记载大多是虚构的，而其撰写的如此多的《神童诗》也很可能是靠不住的。但后世毕竟有这样一篇广为流传的《神童诗》，它的编者应该是宋元时人托汪洙这个伪神童，汇编众多诗歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被传诵，比如当时著名学者洪迈就在《容斋随笔》中记载“旧传有诗四句，诵世人得意者云：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”将这四大喜事列入启蒙教材《神童诗》，有助于提升儿童刻苦读书，将来求取功名和富贵的积极性。

177、 马笼头给牛戴——生搬硬套

178、 【猴子屁股坐不住】形容不安稳，也指不能持久。或说：属 猴子的，坐不住。《短暂的春秋》：“我看他是猴子屁股坐不 住……顶多也是三五年的事。”

179、 【金刚厮打，佛也理不下】（谚）金刚：佛的侍从力士。金刚要是互相打起来，佛也调和不了。比喻内部闹起纠纷来，有权威有地位的人物也难以排解。

180、 【甘言夺志，糖食坏齿】（谚）甘言：讨人喜欢的甜言蜜语。指甜食吃多了，容易蚀坏牙齿；奉承话听多了，容易丧失斗志。

181、 【飞机上扔相片——丢人不知高低】（歇）指人丢尽了脸面。

182、 【当归】“当归”是一味妇科良药。早在《神家本草经》中就将它列为可补可攻的中品药，既可扶正补养，又可攻邪治病。那么，“当归”之名是怎么来的呢？相传，从前有个青年，新婚不久就外出采药，同妻子约定三年之内回来，媳妇信以为真。谁知这一走三年杳无音讯。他的媳妇忧郁悲伤，得了一种妇科病，月经紊乱，头晕心慌，生活十分凄凉，被逼改嫁他人。没想到改嫁不久，男青年返回了家乡。他质问媳妇为何不等自己。媳妇哭诉说：“三年当归你不归，片纸只字也不回。如今我已错嫁人，心如刀割真悔恨。”男青年听后也懊悔不已，把采集到的草药送给媳妇，居然治好了她的妇科病。这事在乡里传开后，一些得了妇科病的人也找来这种草药服用，居然都痊愈了。从此，人们知道这是一种妇科良药，给它取了一个意味深长的名字叫当归，告诫后人要汲取“当归不归，娇妻改嫁”的惨痛教训。后人出一谜语：丈夫外出三年整。谜底：当归。

183、 【白天游街走四方，夜晚熬油补裤裆】不抓紧时间，不务正 业。或说：白天逍遥走四方，夜里熬油补衣裳。类似的：白 天满街打话，下晚点灯剥麻。成语：游手好闲。刘江《太行 风云》：“呀，白天游门走四方，黑夜点灯补裤裆，也不知道你 活计是多是少。”

184、 【用人朝前，不用朝后】（惯）指有事求人的时候就热情与人来往，用不着了就不再理睬人家。

185、 除夕洗衣服——今年不干明年干

186、 【车多碍辙，船多擦边】释义：比喻人多手杂，不利于办事。例句：“我没有什么说的！反正‘车多碍辙，船多擦边’！”

187、 【相命若会准，世上无穷人】（谚）相命：根据人的生辰八字来卜前途吉凶的方技。如果相命很准，确实能使人趋吉避凶，那世上就没有不幸的人了。指相命算卦之类，尽是骗人的。

188、 【不怕人老，就怕心老】（谚）人老是生命的自然规律，不必怕，怕的是心态的变老，丧失信心与意志。

189、 【说曹操，曹操就到】释义：比喻说着谁，谁正好就来了。“说”又作“说起”。“就到”又作“到”、“来啦”。例句：姚殿臣笑着说：“你看，说曹操，曹操就到。魏华呀，这就是大队副书记何石头同志。”

190、 【骏马虽良，不中农夫之用】释义：比喻虽有本领，却不被其他行业的人赏识、重用。例句：宝刀虽利，不动文士之心。骏马虽良，不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段，那个识他、用他？还要奚落他。

191、 玻璃瓶里装王八——原（圆）形毕露

192、 【喝了迷魂汤】释义：形容人迷迷糊糊，不辨事理。例句：编造谣言的人是故意栽诬，听信的人竟然都喝了迷魂汤，不去想想！

193、 珠穆朗玛峰点灯——最高明

194、 【钢要用在刀刃上】见“好钢使在刀刃上”。

195、 我没弄清事情的来龙去脉就跟客人搭话。姐姐说：“你不要蚂蟥听水响，夜蚊子听巴掌，把事情搞清楚再发言。”（湖北·长阳）

196、 【家中无鬼万年安】（谚）家里要是没有鬼怪作祟，就会长久地平安无事。指家庭出了邪佞，就会衰败。

197、 【红花还得绿叶扶】释义：比喻人本领再高，能力再大，也需要别人帮助。例句：老罗兄弟，我这是替你们想啊！你瞅哪个在台上掌权的没几个贴心人？红花还得绿叶扶嘛！

198、 【兵熊熊一个，将熊熊一窝】（谚）熊：窝囊，无能。当兵的无能，只是一个人，影响不大；将领无能，就会影响全军的战斗力。指军队战斗力的强弱，将领的指挥是关键。也泛指凡是领头人无能，事业就非破败不可。

199、 “船沉一个洞，缸裂一条缝，许多大错误都是由芝麻粒大的小错误引起的。”听了妈妈的告诫，我再也不敢对自己常犯的小错误“睁只眼闭只眼”了。（广西·扶绥）

200、 树叶遮屁股——不顶用；不顶事