1、 【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。也作“白布进了染缸——漂不干净”。

2、 【跑了小鬼有阎王】（惯）比喻手下人跑掉了，当官的还在。

3、 一马不行百马忧。

4、 头发丝吊大钟——千钧一发

5、 【此处不留人，自有留人处】一处待不下去，可以到别处去， 不在乎。人，也说：爷。台湾琼瑶《窗外》：“走就走吧，此地 不留人，自有留人处！又何必一定待在这个学校！”

6、 【万绿丛中一点红】指衬托得好。清代《儿女英雄传》：“那 庄门外本有无数的大树，此时正是浓荫满地、绿叶团云的时 候，远远的望着，那万绿丛中一点红，便有个更新气象。”

7、 属啄木乌的——嘴强身子弱；嘴硬身子软

8、 一个人绝不应忘记——最初哺育自己的那块土地。

9、 【走江湖】（惯）指奔走四方，靠卖艺、卖药、占卜、行医为生。 也作“跑江湖”。

10、 【打背工】（惯）原指戏曲演员在舞台上背对着观众念白，后指中间人在交易中瞒着当事人从中谋利。 也作打背弓。 打背公。

11、 【脚底板抹香油——溜了】（歇）本指脚底擦了油很滑溜，转指人悄悄地溜走了。也作脚底擦油——溜了。脚底下擦油——滑溜。脚底抹油——开溜。

12、 【蹬浑水】（惯）比喻跟着人干坏事。

13、 针挑黄连——挖苦

14、 【远水不解近渴】指无法满足迫切的需要。老舍《四世同 堂》：“离咱们这儿远得很呢！远水不解近渴呀！”

15、 【瞎子摸团鱼——摸不到边】（歇）团鱼：鳌。比喻弄不清事物的底细。

16、 【下药捻儿】（惯）比喻设计害人。

17、 【皮笊篱——一捞个罄尽】（歇）皮笊篱：设想的皮做的笊篱，没有漏汤水的眼儿。罄尽：没有剩余。 比喻搜罗得一点也不剩。

18、 骆驼死了变毛驴——没驮够

19、 【一个不摘鞍，一个不下马】（惯）比喻双方互不相让，僵持不下。 也作一个不接马，一个不下鞍。 一个不下马，一个不接鞍。

20、 【人生地不熟】（惯）指到了一个新地方，对一切都很陌生。 也作“人生路不熟”。

21、 人死了才抓药——晚了：迟了

22、 纱线板做牌楼——枉费心机

23、 阎王老子做木匠——鬼斧神工

24、 【贵人多忘事】（谚）原指地位高权势大的人最容易忘却故旧的交情，后泛指人善忘。也用作对人健忘的安慰或戏谑语。 也作贵人多健忘。 贵人爱忘事。

25、 【打了一冬柴，煮锅腊八粥】（惯）腊八粥：每年农历十二月初八这一天，佛教各寺院用米、豆和枣、栗子、莲子等于果煮粥供佛，民间也相沿成俗。比喻过于浪费。

26、 【又要当婊子，又想立牌坊】（惯）婊子：妓女。牌坊：旧时用来表彰忠孝节义的人物而修建的像牌楼的建筑物，这里指贞节牌坊。比喻既要做坏事，又想落个好名声。

27、 【是马就充不了麒麟】释义：麒麟：古代传说中的一种像鹿的动物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。例句：“反正你在这里多待几天，慢慢就都品得出来了。是马就充不了麒麟。”

28、 豆芽长得一房高一一还是个小菜

29、 【瓜甜瓜苦，不在皮儿上】释义：比喻不能从表面看问题。例句：这会儿又一口咬定他们不会学懒。瓜甜瓜苦，不在皮儿上，嘴巴两层皮，说话不费力。懒不懒，要看实践哩！

适合发朋友圈的经典歇后语

30、 妈妈叫我帮她干活，我说先玩一会儿再干。妈妈朝我一变脸：“我看笤帚疙瘩要吃食儿。”吓得我赶紧干活去了。（山东·昌乐）

31、 上坟烧纸钱——自家人哄自家人

32、 【人不亲行亲】（谚）行(hang)：行业。指同一行业的人，在情感上总是相亲的。

33、 鸭子死了还有鹅——个顶一个

34、 【君子不跟牛使气】（谚）指有道德修养的人，不会去和那些执拗无知的人争高论低，一般见识。 也作“君子不跟牛斗力”。

35、 【说到风便扯篷】（惯）篷：船帆。 一说有风便立刻把帆升起来。1比喻一说什么便马上要干什么。2比喻态度转变得很快。

36、 【 —传十，十传百】消息传播迅速。成语：不胫而走。台湾 吴浊流《先生妈》：“于是一传十，十传百，所以他的名声传得 极其普遍的。”

37、 【有钱能使鬼推磨】这一俗语意思是说金钱万能，只要有钱，什么事都能办到。这一俗语源出东汉。东汉时，蔡伦发明了造纸，解决了写字难题，是中国四大发明之一。从此，造纸生意兴隆起来，蔡伦更富有了。传说蔡伦的嫂子慧娘看了眼红，急忙叫丈夫蔡莫去跟小叔子学造纸。蔡莫急于赚钱，不等学完就匆忙回家办纸坊。由于纸的质量太差，卖不出去。蔡莫望着满屋的纸，一筹莫展。还是慧娘有办法，她跟丈夫叽咕了-番，就装死过去，让丈夫用棺材把她收殓起来。待街坊邻居赶来看时，蔡莫便一边烧纸一边哭。忽听慧娘在棺材里大叫：“快把门开开，我回来了！”众人吓了一跳，壮着胆子把棺材打开，只见慧娘一下子坐起来了，油腔滑调地唱道：“阴间钱能行四海，纸在阴间做买卖；不是丈夫把钱烧，谁肯放我阳间来。”接着，她又说道：“刚才我足鬼，现在我是人，我到了阴间，阎E叫我推磨受苦。丈夫给我送来了钱，小鬼们为得到几个钱，都争着替我推磨，这真是有钱能使鬼推磨呀！我把丈夫送给我的钱都交给了阎王，阎王就放我回来了。” 乡亲们听了慧娘的话，信以为真，纷纷拿钱向蔡莫买纸钱，为死去的亲人赎罪。于是，蔡莫的纸很快卖完了。从此，“有钱能使鬼推磨”成了人们形容金钱万能的一句俗语。

38、 【泼出去的水，嫁出去的女】见“嫁出的女儿，泼出的水”。

39、 七寸蛇配疥药——以毒攻毒

40、 【打不到狐狸，惹着一身臊】（惯）比喻除害不成，反而惹来了麻烦或灾祸。 也作打不着狐狸，反惹一身臊。 打不着狐狸，惹一股子骚。

41、 【知恩不报，非为人也】（谚）指只有知恩图报，才算是有良心讲道义的人。 也作“知恩不报恩，枉为世上人”。

42、 【小雨湿衣裳】轻微的事情，也会有害处。戴厚英《人啊 人》：“雨不大，湿衣裳，话不大，伤心肠。

43、 【舅舅面前说姥姥，姥姥面前说舅舅】背后议论别人。尤凤 伟《中国一九五七》：“可不是这样，他是在舅舅面前说姥姥， 在姥姥面前说舅舅。”

44、 【两个山字落在一块儿——请出】（歇）两个山字摞在一块儿成“出”字。要求人离开或请求人出去。 也作俩山字儿摞一块儿——请出。 山字摞山字——请出。

45、 【家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼】（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。

46、 【泥里来水里去】（惯）形容辛苦劳累。 也作“泥里滚，草里爬”。

47、 【 听评书掉泪，替古人担忧】借指没有必要的担忧。类似 的：看三国掉泪，替古人担忧／莫替古人担忧。张恨水《啼笑 因缘》：“可是这也碍不着你什么事，你干嘛听评书掉泪，替 古人担忧？”

48、 【话是开心的钥匙】劝说能启发人的思想。类似的：话是 心斧/话是开心药。柳青《创业史》：“但是，话是开心的钥 匙，当他被什么通俗易懂的道理感动的时候，他的心思会开 朗起来。”

49、 【上知天文，下知地理】（惯）形容学识渊博，什么都知道。 也作上通天文，下知地理。 上知天文，下通地理。

50、 【荒旱三年，饿不死厨子】释义：荒旱：闹灾荒。厨子：厨师。灾荒再重，也不会饿死厨师。例句：老王，俗话讲，荒旱三年，饿不死厨子。你这个伙头军怎么搞的，比我还瘦？

51、 把舵的不慌，乘船的稳当。

52、 爷爷见我总躲着活走，就说：“你这孩子，懒得吃蛇肉都不扒皮。”（陕西·宜川）

53、 【正经】“正经”现多指严肃认真，端庄正派，是我们经常挂在嘴边的一个词。如说某某是一个正经人，就是评价他为人正派；或者说某某不正经，就是评价他道德品质有问题。然而，“正经”一词最初与人的品质不沾边，而是另有来历。 “正经”一词，起源于唐代，是唐代中央官学的教学内容。唐代教育发达，有官学和私学两大体系。各类学校都以儒家经典为主要内容。将所学的儒家经书分门别类，设立不同专业来研修，产生了“正经”与“旁经”的区别。正经分三类共九种，旁经则分为两种。这里所谓正经，指主体课程。研修正经又可细分为三种情况：《礼记》《春秋左氏传》为大经，学制为三年；《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，学制二年；《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》则被称为小经，学制一年半。与正经相对的旁经，分为《孝经》和《论语》两种，学制为一年。 “正经”本是一个教育制度用语，随着时间的推移，词义发生了演变、扩展，成为对人的道德品质的评价。 “正”字计票法在我国现在还保留着投票、唱票、计票的选举办法，计票人总是用“正”字来计票数。“正”字计票法简便易行，充分利用了汉字“正”字的特点，横平竖直不交叉，可渭是一大发明。 “正”字计票法源于上海旧戏院统计观众人数的方法。那时的戏院都称为茶园，如上海有丹桂园、天仙园等。这种戏院，舞台是方形的，楼上的座位叫花楼，左右为包厢，大多是达官贵人预包下的；楼下为正厅，设八仙桌，可品茶饮酒；后座是长凳排列的，票价最低廉。楼上楼下都有大木牌，牌上写满行行“正”字。因为当时旧戏院无戏票，是由一些“案目”（相当于现在的服务员）站在戏院门口招揽观众，领他们入座。每领来五人，司事就在木牌上写一个“正”字，并注明某案目的名字。这样记数十分简便，账也算得清楚，也能够统计出进园看戏的总人数。后来戏票出现后，就不再用这种办法了。没想到这种办法被移植到统计选票上来了。

54、 三天前，老姑在我家时，不知因为一件什么事让我奶奶把她好一顿批评。这天，老姑一进屋，我问她怕不怕批评，咋又来了。奶奶笑着说：“这真是家鸡一打团团转，野鸡不打满天飞呀！”（黑龙江·哈尔滨）

55、 【慢工出细活】（谚）指工匠活做得慢而精细，成品自然精美。也指凡事循序渐进，不急功近利，事情就会办得完满周到。 也作“慢工出细货”。

56、 【兵熊熊一个，将熊熊一窝】（谚）熊：窝囊，无能。当兵的无能，只是一个人，影响不大；将领无能，就会影响全军的战斗力。指军队战斗力的强弱，将领的指挥是关键。也泛指凡是领头人无能，事业就非破败不可。

57、 【口惠而实不至】（惯）指口头上给人好处却并不兑现。

58、 【 好事不出门，坏事传千里】好事不易被人注意，坏事容易 被人传述。类似的：好事不惹眼，坏事直关心。明代《西游 记》：“行者道：正是好事不出门，恶事传千里。像我如今皈 正佛门，你就不晓的了！”

59、 【做人家】（惯）指省吃俭用。

适合发朋友圈的经典歇后语

60、 鱼鹰逮鱼——全凭一张嘴

61、 桦树皮一一扒一层，又一层

62、 【鹭鸶不吃鹭鸶肉】释义：同类不相伤。例句：“悟空，且休争竞。我们既进来就出去，显得没有方情。常言道：‘鹭鸶不吃鹭鸶肉’。他师既不在，搅乱他做什？”

63、 妈妈一让我学习我就犯困，妈妈无可奈何地笑着说：“你真是春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬仨月。什么时候你也精神一次？”（河北·行唐）

64、 【把舵的不慌，乘船的才稳】释义：领导者遇事沉着，群众才台自安心。例句：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌，乘船的才台能稳当。”

65、 【无功不受禄】（谚）禄：俸禄。指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。也泛指对人家没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。 也作无功受禄，寝食不安。 无功受禄，反受其殃。

66、 【好景难长，名花易落】（谚）好景很难长久存留，好花最容易凋落。 指美好的事物往往是短命的。也指人称心如意的生活常苦短暂。 也作好景不常在，好花不常开。 好花不常开，好景不常在。

67、 人身上的汗毛——数不清

68、 【夹着尾巴做人】（惯）形容为人处世极为小心谨慎。

69、 吃点心抹酱油——不对味；不是味儿

70、 【 语波未平，一波又起】问题没有解决，又发生了事情。茅 盾《子夜》：“他迎上来慌忙问道：什么事？一波未平，一波又 起么？”

71、 【甜瓜嘴，苦瓜心】谓一片苦心，好言相劝。韩志君等《古 船·女人和网》：“大伙说你这人是甜瓜嘴儿，苦瓜心。”

72、 【 卖瓜的不说瓜苦】不说自己的缺点，不说对自己不利的 话。类似的：卖酒的不说酒薄。刘云若《（旧巷斜阳）自叙》： “幽默杂志、论语社都有一条社章，是‘不说自己的文章不 好’。这是对的，卖瓜的谁肯说瓜苦呢？”

73、 小文的婚事吹了，几位婶子正酝酿着给他介绍新对象。郭大娘胸有成竹地说：“撇不下，放心。只要有那个灰盆儿，还怕没驴来打滚儿？”（注：“灰盆”，表层土壤干燥松软，驴子经常打滚的地方。）（河南·西平）

74、 蝴蝶落在鲜花上——恋恋不舍

75、 【弹不到一根弦上】（惯）弹：谐“谈”。弦：琴弦。指意见不一致，说不到一块儿。

76、 【会看的看门道，不会看的看热闹】（谚）门道：事物内部的规律与诀窍。指会看的，着眼于事物的内在联系；不会看的，只满足于表面的热热闹闹。 也作会听的听门道，不会听的凑热闹。 不会看的看热闹，会看的看门道。

77、 叔叔老爱吹他本领高，爸爸一听就不耐烦，说：“你吃一个豆子，屙两个豆瓣，也叫本事？”（河南·汤阴）

78、 【柿子摘早了，发涩】释义：比喻条件不成熟，不能急于解决问题。例句：我看，还早了点吧？柿子摘早了，可发涩啊！要是摘个涩柿子，吃到肚里，吐不出，拉不下，可就难受啦！

79、 【第三只手伸出来】指扒手行窃。台湾白先勇《孽子》：“那 里你回不去了，我看你怎么办？你那第三只手又要伸出来 了——” 牛槽里伸出马脑袋指外人掺合，或想占便宜。或说：马 槽里伸出驴头。古华《芙蓉镇》：“今天日子好，牛槽里伸出 马脑壳来啦！”

80、 【打人休打脸，骂人休揭短】 |释义：意指要讲情面，不要揭发别人的短处。例句：“大奶，打人休打脸，骂人休揭短。我是你家小老婆，谁人不知？也不该为一个使女子，便无情无义地骂我！”

81、 【一个红脸，一个白脸】（惯）一个做恶人，一个充好人。比喻两人串通一气，分别扮演不同的角色做坏事。

82、 七月天的雷雨——说下就下，说晴就睛

83、 【三齿钩挠痒——硬手】（歇）硬：本指坚硬，转指过硬、强硬。手：本指形状像手的物品，转指人（多指有某种技能的人）。指在某方面有过硬本领的人。也指态度或手段强硬的人。

84、 八哥学话——饶舌

85、 我要带几本字典去上学。爸爸说：“老虎一个能拦路，老鼠一窝喂了猫。带那么多干啥？”（四川·彭州）

86、 【头顶高梁花，脚踩浆泥瓣】（惯）比喻身为农民，生活在农村。

87、 十二点钟的太阳——到自己头上了；光辉普照

88、 满天乌鸦———片黑

89、 【走背字儿】（惯）指遇事不顺，倒霉。 也作“走背运”。

90、 狗舔猫鼻子——居心不良

91、 【过了冬，长一针；过了年，长一线】释义：过了冬至，白天的时间一天比一天长了。例句：来成嘻嘻哈哈又说：“可不，人常说，过了冬，长一针；过了年，长一线。节令是个大事情。”

92、 【小葱拌豆腐——一青二白】（歇）小葱青色，豆腐白色，拌在一起青白分明。青：谐“清”。形容行为清白。也形容非常清楚明白。也作“小葱拌豆腐——青是青，白是白”。

93、 【你有毒药，我有解方】（惯）解方：解毒的药方。比喻比对方技高一筹或总有对付对方的办法。

94、 听妈妈说，他们单位有人收养了一个十二三岁的孩子，没过一个月，这孩子拿了家里五十元钱跑了。在一旁听话的人插了一句：“真是饭碗下面养恶蛇啊！”（湖南·保靖）

95、 大鱼吃小鱼——弱肉强食；以大欺小

96、 【千里送鹅毛，礼轻情意重】此语源于南宋罗泌撰《路史》，据载：大唐贞观年间时逢盛世，万国来朝，周围的藩邦年年进贡，岁岁献宝。当时，云南土司缅氏为了表示对大唐的友好，欲送一批奇珍异宝献给唐太宗。究竟送什么好呢？缅氏犯了踌躇。有个去过大唐的官员说：“唐太宗喜欢王羲之的书法，而羲之又很爱鹅，连带太宗皇帝也有这个爱好。如果送只天鹅，必定会讨大唐皇帝喜欢。缅氏一听有理，命人提了一只洁白如玉的天鹅，连同另外一批珍宝，让一个名叫缅伯高的官员担负赴唐献宝的重任。” 缅伯高一路上倍加小心。这天，他们来到湖北沔阳湖边，只见笼中的白天鹅张开嘴巴，喘息不止，显出口渴难耐的样子。缅伯高便小心翼翼地打开笼子，把白天鹅带到湖边饮水。白天鹅见了清澈的湖水，不觉来了精神，转眼就喝饱了，趁人不注意，猛然飞上天空，缅伯高见状大惊，急忙向前一扑，结果只抓到几根羽毛，白天鹅却不见了踪影。缅伯高痴痴地望着手中的鹅毛，感到万分焦急：继续往长安走吧，却丢了献礼的珍宝；如果返回家乡，必获死罪无疑，不知怎么办好。有个随从劝缅伯高说：“不如拿这几根鹅毛前往长安，虽然天鹅没有送到，可我们的情谊到了，太宗皇帝是位开明君主，一定会体谅我们的苦衷，断不会和我们计较！” 缅伯高听后觉得有理，遂把几根鹅毛用红绫子包好，又在上面题诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，倒地哭号啕。上奉唐天子，请饶缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛。” 缅伯高一行继续东进，披星戴月，不辞艰辛，终于按期到了长安。唐太宗见到几根洁白的鹅毛，又仔细读了那首诗，不仅没有怪罪这位远路来的使者，反倒为他忠于职守、不辱使命的精神所感动，重重地赏了缅伯高等一行人。“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事也就由此流传开来。

97、 【临死拉个垫背的】谓连累别人，或不能饶恕仇人。或说： 自己该死，别拉着别人垫背。梁斌《红旗谱》：“咱满有理的 事，这辈子翻不过案来，死的时候也得拉他垫背，我就是这 个脾气！”

98、 【天下人管天下事】（谚）人世间的事情，就该由人世间的人去管。指对社会上不公平、不合理的事情，人人都有权过问，有权管理。

99、 我的新衬衫被火烧了个洞，妈妈就在上面绣了只小花鹿，可漂亮了。邻居阿姨见了，直夸妈妈绣得好。妈妈却说：“唉！远看是朵花，近看是个疤。”（安徽·临泉）

100、 破表——没准儿

101、 【山瘦马，怒苦身】（谚）常走山路会把马累瘦，常发怒火会使身体受损。指人在生活中要保持心平气和，不可动怒，以免伤害身体。

102、 穿皮袄喝烧酒——里外发烧；里外热乎

103、 【饺子】“饺子”，在我国是流行最广颇受欢迎的一种食品，俗话说，好吃不如饺子。饺子的由来有两种说法，一是来自民间传说，一是来自文字记载，各自成趣。先说民间传说。古时候，一位叫苏巧生的御厨技艺高超，一年腊月二十九，为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。夜里他想：明天是除夕，再做一样菜，即可回去与家人团聚了。翌日，苏巧生正为如何做好最后一样菜发愁时，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便将其混合剁碎，搁上调料，用白面包了许多小角角，置于锅里煮熟，奉给皇上。谁知皇上食后龙颜大悦，忙问：“此乃何菜？”苏巧生脱口而出：“角食也。”是他发明了水饺。之后，民间便流传过年包角食吃的习俗，这就是过年包饺子的由来。再说文字记载。饺子始于先秦，源于馄饨。据《通雅·饮食》记载，馄饨因浑氏、屯氏两人发明而得名。当时的馄饨，“形如偃月”，也就是像弯弯的月亮。这种馄饨就是原始的饺子。现珍藏在故宫博物院里新疆吐鲁番唐墓中出土的几只古代饺子，形状就似偃月。在唐墓中出土实物水饺，证明水饺历史比较悠久。宋代开始有“贺岁吃角子”的风俗。北方人称“角”为“交”，故而叫饺子。贺岁吃饺子取意“更岁角子”。这一风俗一直延续至今，大年初一起五更吃饺子，必不可少。常言道“初一饺子初二面”。明代饺子别称“饺饵”、“粉角”、“扁食”等。张自烈《正字通·食部》：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一。” 可见，当时的饺子同现在的制法和品种已很相似。

104、 【田舍翁亦当积三斛麦】（谚）田舍翁：庄稼汉。斛(h0)：旧量器，容量为五斗。就连普通的农夫也应积存一定数量的麦子。指人人都应有点积蓄，以备急需。

105、 【 狗改不了吃屎】本性难移，坏毛病改不了。成语：恶习难 改。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“真是狗改不了吃屎，这样 便宜他都不捡。”

106、 【三个不开口，神仙难下手】不说话，不了解情况，难以对 付。三个，也说：凡人。清代《冷眼观》：“无如那人心里是一 定主意，任凭你说下天书来都不把钱，索性给他一个三个不 开口，神仙难下手。”

107、 【秃子头上的虱子，明摆着】一眼能看到，情况十分明显。 成语：了如指掌、显而易见。王蒙《相见时难》：“她又犯了小 人——翁式含！秃子脑袋上的虱子，明摆着。下楼以前，热 如春风，再上楼以后，冷若冰霜！好你个姓翁的！”

108、 心里开窗户——明白了

109、 孤雁出群——总在前头

110、 【人托人，接上天】（谚）人们办事一个转托一个，能够一直接通最上层。指人情转托可以打通各种人际关系，直到顶层。

111、 死人托梦——阴魂不散

112、 【玻璃罩里的苍蝇——眼见光明，没有出路】（歇）指虽然看到光明的前景，却找不到现实的出路。

113、 【一根筷子吃莲菜——挑眼儿】（歇）挑：本读tia。，指一根筷子不能夹，只能挑莲藕的眼儿，转读tia。，指挑剔。眼儿：本指莲莱里的小孔，转指缺点。指故意挑毛病。也作一根筷子吃莲菜——专门挑眼。一根筷子吃藕——专挑眼。

114、 吃完晚饭，我想出去玩，妈妈不让。她说：“天黑了，妈妈找不到你，心里会像着火一样。”（山东·鲁南）

115、 【狗肚子盛不了四两香油】释义：比喻心里装不住事。“四两香油”又作“二两酥油”。例句：可是，几天的工夫。你就不知咋着好了，儿子也要送给人家，金牛也要掏给人家！你，还有啥？人家说“狗肚子盛不了四两香油”。

116、 扁担无钉——两头失塌；两头滑脱；两头耍滑

117、 【吃不穷穿不穷，算计不到就受穷】释义：指过日子贵在有打算。例句：朱老星一年到头总会找到活儿做，两手不闲是他的目的。他常说：“人，吃不穷穿不穷，算计不到就受穷。”他就是整天价打算。

118、 【一根肠子通到底】（惯）形容人直率，说话不会拐弯抹角。

119、 【人没名难呼唤，地没名难送饭】（谚）人要是没个名，想呼唤他也难；地要是没个名，想给地里劳作的人送饭也难。指地和人一样，都必须有自己的名字。

120、 【好得伙穿一条裤子都嫌肥】（惯）形容关系非常密切，不分你我。 也作好得穿一条裤子还嫌肥。 好得穿一条裤子。

121、 拿着兔子当牦牛使——乱套

122、 【恨铁不成钢】（惯）比喻恨所期望的人不长进、不成材。 也作“恨木不成梁，恨铁不成钢”。

123、 【剪不断，理还乱】（惯）既难以割舍，又梳理不顺。形容人的心理活动或感情很复杂。也形容头绪太多，难以理清。

124、 【 长流水不断线】稳步持续发展。《小说月报》( 1980，7): “留点后路，长流水不断线，万一哪个月出点事，没有完成任 务，仍然可以发奖。”

125、 【慧眼识英雄】有眼光，能识别人才。台湾琼瑶《窗外》： “不过他教书确实有一手，我们校长也算慧眼识英雄。”

126、 【 人嘴快如风】形容传话快。清代《歧路灯》：“又道入嘴快 如风，登时内外男女，都知道谭绍闻家闹出搜赌乱子来了。”

127、 【老虎吃蚂蚱——不够嚼】（歇）蚂蚱：蝗虫。本指蚂蚱太小，不够老虎嚼一下，转以形容东西太少，满足不了需要；或某事轻而易举，太不过瘾。也作“老虎吃蝗虫——不够塞牙缝”。

128、 【爬高梯摘月亮——空想】（歇）空：本指在空中，转指不切实际、没有结果。指脱离实际的想象。

129、 【秤杆不离秤砣】经常在一起，形影相随。类似的：砣不离 秤，影不离身／针不离线，线不离针。成语：形影不离。骆宾 基《罪证》：“金三天天和雅亭混，秤锤不离秤杆，人家谁不笑 话。”

130、 【一语道破天机】（惯）天机：迷信指神秘的天意，比喻重要的秘密。 指一句话揭穿了秘密。

131、 大舅种地心不在焉，只应付一下了事，一年到头还解决不了温饱。大伯规劝他说：“你呀，不能再懒下去了，要知道，人骗地皮，地皮骗肚皮呀！”（湖南·衡阳）

132、 【快刀不削自己的柄】指不会伤害自己。清代《荡寇志》： “怎么，外感证好吃这种大补药？算来快刀不削自己的柄， 一准是他昏了开错的，须接位高明先生来评评看。”

133、 我看书总是不求甚解，匆匆翻阅而过。爸爸劝我说：“细嚼慢咽读一遍，胜过一目十行看十遍。你还是要仔细些啊？”（江苏·盐城）

134、 【娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿】（歇）幡儿：一种窄长的旗子，垂直悬挂，多用白纸剪成，旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。

135、 六月间狗吐舌——热出来的

136、 菖蒲花儿——难见面

137、 【当面锣，对面鼓】释义：当面把话讲清楚。例句：“找文房四宝来！”何大学问大喊，“咱们当面锣，对面鼓；白纸黑字，立下文书。”

138、 【过独木桥】（惯）独木桥：由一根木头搭成的桥，比喻艰难的途径。 指走艰难的道路。 也作“走独木桥”。

139、 【老健春寒秋后暖】（谚）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久长的暂时现象。也指老年人的健康无法逃过自然法则，很快就会由衰到死。

140、 【近朱者赤，近墨者黑】此语比喻人与周围事物、人与人之间习性的关系，常因环境等改变自己。此典出自《北堂书钞》六十五卷引《晋傅玄少傅箴》：“夫金木无常，方圆应形，亦有隐括，习与性成，故近朱者赤，近墨者黑。”晋朝的大臣傅玄是个品学兼优的人，很受皇帝敬重，被任命为太子的首席教师——太子少傅。太子府里属员很多，有宫女、太监以及一大批为太子办事的官吏。这些人为讨太子欢喜，阿谀逢迎，在这样的环境里，要想学好是很难的。为此，傅玄非常忧虑。有一次，他给太子讲课的时候，讲道：“想要做一个好人，做一个好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就会被它染红；多接近墨水，就会被它染黑。对自己则一定要严格要求，行为端正，做到这些，周围的人才会跟你学，正派的人才会围绕到你身边来。譬如：声音清亮，回声就一定和谐；自己站得直，影子就一定不会斜。你如果多接近正人君子，那么符合德义的话就会听得多，自己的行为就会逐渐符合规范准则。如果你多接近小人，那就好像进入卖鲍鱼的店一样，时间久了，你就闻不到兰花的芳香了。”后来皇帝听到了傅玄的这番话，觉得很有深意，就命人把它写在屏风上，放在太子的房里，让他每天读一遍，把它叫做《太子少傅箴》。从此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右铭。

141、 【鸡窝里出凤凰】指条件差的地方，出现了人才，或做出了 成绩。鸡窝，也说：老鸹窝、山窝窝。汪曾祺《大淖记事》： “铁匠里出了这样一个一表人才，真是鸡窝里飞出了金凤 凰。”

142、 【公说公有理，婆说婆有理】公婆争论，媳妇不好表态。谓 各持己见，是非难以判断。浩然《艳阳天》：“眼下是公说公 有理，婆说婆有理的时候，一下子就断出个你清我白，又能 让他们服气，那是不容易的。”

143、 【聋子不怕惊雷响】对后果没有顾虑。张资平《梅岭之 春》：“他们号称学士又何曾有什么学问！普通科学程度还 够不上，说什么高深学问！但他们回来居然说要办大学了， 真是聋子不怕雷！”

144、 【创业百年，败家一天】（谚）开创业绩得持续一辈子，败坏家业只需极短的时间。指创业是艰难而长久的，败业却极其容易而又迅速。

145、 锁头守门——家无闲人

146、 孔夫子的文章——之乎者也

147、 【大里不见小里见】（惯）指大处忽视了，只注意小处。

148、 【用一只眼睛调线】过去，耍手艺的人一见面就会问对方是哪道线上的。传说，鲁班有三个徒弟：大徒弟叫张大，是石匠，使“红线”，被称为“红线上的”；二徒弟叫陈齐，是木匠，是使“黑线”的，被称为“黑线上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，是使“白线”的，又被称为“白线上的”。不管是石匠、木匠、瓦匠，我们可以看到，他们在实际工作中都是用单眼调线找直，这是为什么呢？传说，鲁班带着他的三个徒弟周游天下，到处打工。一天，他们来到赵州城南的汶水河边，看见这里河面宽、水流急，用船运送来往行人极为不便。为了解决人们的渡河困难，师徒四人就动手修起了石桥。一夜之间，一架拱形的长桥横跨两岸，百姓无不称快。这就是有名的赵州桥（实际该桥是隋朝著名工匠李春所造）。这事叫“八仙”之一的张果老知道．了，想试试石桥是否坚固，就约上仙人柴荣（周世宗）来到赵州桥。张果老倒骑着驴，驴背上的褡裢里放着“太阳”和“月亮”，柴荣的独轮车上载着“五岳名山”。二人一上桥，偌大的石桥就摇晃起来，眼看就要坍塌。鲁班一看不好，急忙跳下河，用双手将桥身托住。但张果老和柴荣在桥上震得尘土飞扬，一下子迷了鲁班一只眼。从此，石匠、木匠、瓦匠在调线时，总是闭着一只眼。

149、 【临上轿再扎耳朵眼儿】（惯）比喻事到临头才仓促准备。 也作临时上轿穿耳朵。 上轿扎耳朵眼儿。

150、 【里外不是人】（惯）指把所有的人都得罪了。

151、 【一锅端】（惯）比喻全部消灭掉。

152、 【树高干丈，叶落归根】释义：比喻人最终总希望回到故乡；也比喻事情终究要归结到某处。“千丈” 又作“干尺”。“叶落”又作“落叶”。例句：兀术道：“古人有言：‘树高干丈，叶落归根。’卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。”

153、 狗咬屁股——啃腚（肯定）；一口咬腚（定）

154、 爸爸被选为村上的调解主任。妈妈对他说：“这干部难当，有时还受气挨骂，你不如让给别人当，咱不进刺架，不惹刺挂。”（河南·沁阳）

155、 萝卜地里栽大葱——想冒顶

156、 有一天，我正在写作业，听见邻居家的阿姨对我爷爷说：“注意小花猫，别让它抓了小鸡！”爷爷说：“不怕。鸡怕狐狸，猫捕鼠；草怕严霜，霜怕日。一物降一物。”（河南·林州）

157、 鸭子上架——靠猛劲；逼出来的；逼的

158、 星期天，我也想炒个菜露一手，可妈妈却怕我炒坏了，不答应。爸爸在一旁说：“不是撑船手，不来弄竹竿。他有心学学，就让他试试！”（江苏·丹阳）

159、 一到星期天，李奶奶的儿子就带着孙子孙女们回来团聚。别人都说李奶奶真有福气，李奶奶却皱着眉头说：“有啥福气？他们回来就像鬼子进村一样大吃大喝，真是忙死老爹累死娘。”（河南·鲁山）

160、 猫儿洞口等老鼠——目不转睛

161、 【交易不成仁义在】（谚）指纵然生意没有成交，但彼此一定保持良好的关系，不要伤害感情。商场中买卖双方常用的交际语。 也作“买卖不成仁义在”。

162、 我学了一年的小提琴，尽管天天练习，却始终没有多大进步。星期天，我又在院子里苦练，邻居王阿姨从门口走过，冷冷地说：“你呀，根本就是西瓜皮打鞋掌——不是那块料，别在那儿捉起臭虫放在自己脑壳上叮——自讨苦吃了。”听后，我不服气地说：“你也别总是隔着门缝看扁人……”（河南·孟州）

163、 【和尚无儿孝子多】（谚）指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。

164、 飞机的屁股——尾巴翘上了天

165、 【店大欺客，客大欺店】反映商店与顾客的一种关系，具有 优势者主动，无力者受欺侮。《新凤霞回忆录》：“旧时有句 话：店大欺客，客大欺店。确实，我们剧种小，演员穷，就被 人家看不起。”

166、 【戴着乌纱弹棉花——有弓之臣】（歇）弓：旧法弹棉花用的弓形工具，谐“功”。讥讽人自以为有功。

167、 【上坡骡子下坡马】（谚）指骡子有蛮力，拉车上坡，彪悍得劲；马腿蹄灵便，骑马下坡，平稳飞快。常比喻人做事风风火火，强猛而有魄势。

168、 五更天下海一一赶浪潮

169、 吃挂面不调盐——有言（盐）在先

170、 【富日子好过，穷家难当】（谚）指当家的有钱就容易把各方面的事情都安排好，穷人无钱，持家就很难。 也作富家好当，穷日子难撑。 穷日子难过，富家好当。

171、 到了悬崖不勒马——死路一条

172、 【心头不似口头】（惯）心里想的跟嘴里说的不一样。指人说一套做一套，要两面手法。

173、 【无事不登三宝殿】“无事不登三宝殿”这一俗语，指的是无事不来，来者必有所求。它源自佛家活动场所。 “三宝”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大觉的人；法，指佛所说的教义；僧，指继承和宣扬教义的人。而“三宝殿”又是什么地方呢？据明代学者归有光的解释，“三宝殿”是佛教的佛、法、僧三大活动场所。“佛”的活动场所，是指佛教徒登场办事的地点大雄宝殿，闲人不能随便进门游览；“法”的活动场所，是指佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”，也不能擅自进去；“僧”的活动场所，是指僧人燕息（睡眠）的“宁静禅房”，他人不得擅人。正因为“三宝殿”是个清静高洁的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清净之地。没有重要的事情，一般人是不进去的。所以人们便用“无事不登三宝殿”来比喻没有事情不找上门来。现在，寺庙多在风景优美的山林之中，多数已成为旅游景点，“三宝殿”多已开放，佛俗交流前所未有，三宝殿变得游人如织。

174、 新学期一开学，爸爸就提醒我要和学习好的同学交朋友，并风趣地说：“跟着凤凰走，不是凤凰也是个俊鸟；跟着黑瞎子走，不是黑瞎子也是狗熊。”（安徽·利辛）

175、 【过了闰月年，走马就种田】释义：闰月年：闰年的新年，闰年指农历有闰月的一年，这一年十三个月。闰年春天来得早，新年一过就开始春耕。例句：你想，过了闰月年，老马就种田。按理说，紧打紧就该种今年庄稼。

176、 【吃奶像三分】（谚）指新生婴儿吃谁的奶，在长相和性格上就有几分像谁。

177、 一天，我想把一块面包吃掉，可妈妈却说是给弟弟留的，不让我吃。我一而再、再而三地给妈妈说好话，可妈妈就是不同意。奶奶在一边插嘴说：“真是一嘴吃了个秤砣——铁心肠。”（河南·安阳）

178、 一次，我上房顶取东西，看见外面电视天线密密麻麻，比在地上看多得多。进屋后，我给妈妈一学，谁知妈妈没好气地说：“喝了六载的墨水，连登高望远都不懂？真是的！”（河北·蔚县）

179、 【不透风的墙是没有的】见“没有不透风的墙”。

180、 【不吃一堑，不长一智】（谚）堑：堑壕，隔断交通的沟。不受阻碍，就不能增长见识。指人经受一番挫折，就能多一番智慧与经验。 也作不经一事，不长一智。 不吃亏，不长智。

181、 天平上乱加砝码——不公平

182、 【黄牛过河——各顾各】（歇）指各人只顾自己，不顾他人。也作“黄牛过水——各顾各”。

183、 【变色龙】“变色龙”比喻善变、随时伪装自己、逢迎投机、见风使舵的人。“变色龙”实有其物，是蜥蜴类爬行小动物，躯干稍扁，皮面粗糙，四肢略长，行动缓慢，舌头长而灵活，常伏在暗处以舌捕食其他昆虫。它的皮下有多种色素块，能随时根据不同光线或环境，改变表皮颜色以保护自身安全。用“变色龙”这个比喻，源于俄国文学巨匠契诃夫。他创作的小说《变色龙》中，描写了一位态度变来变去的警官——奥楚蔑洛夫的故事。警官奥楚蔑洛夫例行巡查时，碰到被狗咬伤手指的首饰匠，警官大骂那只野狗，还决定要追查狗的主人，严惩不管教恶狗的家伙！有人说此狗像将军家的，警官立时变了脸，把被咬者骂了一顿。另一警察说将军家没有这种狗，警官又改了口气，再次痛骂恶狗。将军的厨师看了狗时说，这是将军哥哥家的狗，变色龙警官又改变了颜面……警官逢迎拍马的本性，使他表演了瞬间多次一百八十度大转弯的滑稽变色丑剧，寓意深刻，

184、 头发丝穿豆腐——没法提

185、 【夜不闭户，路不拾遗】见“路不拾遗，夜不闭户”。

186、 【又抱西瓜，又拣芝麻】（惯）比喻大事小事全都抓。

187、 妈妈从二婶家拿来一些韭菜根，准备栽。我拿起一撮看了看问：“妈，能活吗？”妈妈说：“俗话说得好，干不死的葱，饿不死的僧。韭菜也是这样，不会死的。”（天津·宁河）

188、 【货到地头死】货物运到市场，就得(yulujidi.com)设法卖掉。沈从文《长 河》：“俗话说，货到地头死，所以出桔子的地方，反买不到桔 子。

189、 老鼠抬轿子——担当不起

190、 癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想；异想天开

191、 原始森林——自高自大

192、 老虎咬刺猬——无从下口

193、 【拿狗屎往人脸上抹】（惯）比喻给人栽赃，坏人名声。

194、 【惊堂木】在旧戏舞台上，县官以上的地方官员的案头都放有一块“惊堂木”，案犯一到，惊堂木“啪”地一拍，问道：“有招无招！”动刑之前，惊堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“惊堂木”源自何时，有何作用呢？ “惊堂木”早在春秋战国时期即已开始使用。《国语·越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”这就讲清了它的规格和作用。“惊堂木”的正式名称叫“气拍”，也有叫醒木、界方和抚尺的，俗称“惊堂木”，是一块长方体的硬木，有棱儿有角儿，取“规矩”之义，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，皇帝用的称为“震山河”，表明他是一统江山的主人。宰相等一二品大员用的叫“佐朝纲”，元帅、将军等高级武官用的叫“惊虎胆”。

195、 工人一双手，平地起高楼；农民一双手，瘦地出青油。

196、 【磕闲牙】（惯）指说没用的闲话。 也作“拉闲篇儿”。

197、 【千口吃饭，主事一人】（谚）主事：主管事务。指一个群体里入员再多，出面主事的头领只能是一个。

198、 【兔子尾巴，长不了】兔子尾短。指不会持久。张贤亮《河的子孙》：“此刻，他大脑计算机输出的第一个数据就是：这伙人是兔子尾巴——长不了。”

199、 老没牙的喝稀饭——无齿（耻）下流

200、 【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患难的妻子。并非一传统相声中将“糟糠之妻”说成是如同糟糠一样的妻子。 “糟糠之妻”出自《后汉书·宋弘传》，据载：“（光武帝）谓弘日：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”说的是东汉光武帝刘秀与他的大臣宋弘之间的一段对话。当时，刘秀的姐姐湖阳公主丈夫去世，刘秀希望她在满朝文武大臣之中再物色一位合适的丈夫，结束寡居生活。湖阳公主心仪宋弘，认为“宋公威容德器，群臣莫及”，就请刘秀代为牵线。宋弘是光武朝的名臣，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，其中有官居相位的。虽然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而骄逸。难怪湖阳公主看中这样一位品行公正的大臣。可刘秀也不好挑明了直说，就委婉地向宋弘试探“贵易交，富易妻”的反应。宋弘听出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，贫者常以此充饥。“糟糠之妻不下堂”是说贫贱时一起吃糠菜、共患难的妻子不可遗弃。从此，后世就将共患难的妻子直接称为“糟糠”了。