1、 【一根线上拴的蚂蚱】释义:互有联系,谁也跑不脱。例句:“咱俩是一根线上拴的蚂蚱,到时蹦不了我,也跑不了你。”
2、 【晌午吃晚饭——早些哩】(歇)晌午:中午。指时间或事情还早得很。
3、 【身上有屎狗跟踪】(谚)狗爱吃屎,只要人身上沾了屎,狗就会跟着来。比喻人自身行为不正,就会招来邪恶分子。
4、 【临阵磨枪,不快也光】临时突击,稍事弥补。香港唐人《金 陵春梦》:“免不了大忙特忙,为他准备资料,临阵磨枪,不 快也光。”
5、 屠夫送礼——提心吊胆
6、 【老鼠拉秤锤——盗铁】(歇)盗铁:谐“倒贴”。指该收入的一方反而向该支出的一方提供财物。
7、 【搭船的坐中舱】撑船的在舱外,乘客坐中舱搭船的并 不是正式乘客,不应受优待。电视剧:“你不过是个搭船的, 还想坐中舱!”
8、 【猫儿见了鱼鲜饭】(惯)猫儿喜欢吃鱼,见鱼就要吃。比喻见了所爱的人或物,一心想得到、占有。 也作“猫儿闻到鱼腥味”。
9、 一口棺材睡两人——死对头
10、 【病从口入,祸从口出】(谚)疾病往往是由于饮食无节制、不卫生引起的,灾祸往往是由于出口伤人或泄漏机密引起的。指人必须节食慎言,以免生病惹祸。
11、 【大处着眼,小处着手】释义:要从大的方面考虑问题,从小的事情上做起。例句:“……俗话说,杯杯酒吃垮家当,毛毛雨打湿衣裳。咱办厂就得大处着眼,小处着手,一点一滴地节约。”
12、 【属周瑜的,小壶易热气量窄】释义:周瑜:三国时吴国主将。心匈狭窄,好忌妒。比喻人心胸狭窄,没有度量。例句:雪娟说:“我是属周瑜的,小壶易热气量窄,可一半天咱们就回省城啦,一大摊子事昨整法?”
13、 树从根上吸取营养,人在群众中得到成长。
14、 小黄的钢笔不见了,硬说是我姐姐偷的。刚放学回家,姐姐就哭着向妈妈诉委屈。妈妈说:“好人说不坏,水退石头在;只要身子正,不怕影子歪。你手不长,没做什么,就不怕别人猜。”(广西·崇左)
15、 【吐了舍不得,咽了怕撑着】(惯)比喻做事迟疑,拿不定主意。
16、 【说曹操,曹操就到】(惯)指非常凑巧,正提到谁谁就来了。 也作口说曹操,曹操就到。 讲着曹操,曹操就来。
17、 叫花子拨算盘——穷打算
18、 【白露日个来,来一路苦一路】释义:个:助词,无义。来:指雨来。谓白露这一天下场雨,会使蔬菜发苦。例句:白露雨为苦雨,稻禾沾之则自飒,蔬菜沾之则味苦。谚云:“白露日个来,来一路苦一路。”
19、 【没有功劳,也有苦劳】谓辛辛苦苦,总算做了一些工作。 欧阳山《高干大》:“程区长,我办了五年合作社,虽说没有一 点功劳,也应该有一点苦劳。”
20、 【不走高山,咋会显平地好】释义:不走艰险的山路,显不出平地好。比喻不经过比较,不知道哪个好。例句:老七伯感慨地说:“当然喽,不走高山,咋会显平地好?你们两人和好如初,还要比以前好好多呢!”
21、 【离城四十里见蜜蜂儿拉屎,出门交獭象绊了一交——觑远不觑近】(歇)觑:看,瞧。本指能看见远处,却看不见近处;转指关照关系疏远的人,而不关照关系亲近的人。
22、 白开水画画——清(轻)描淡写
23、 大海里找针——没处下手
24、 【鸡窝里出凤凰】指条件差的地方,出现了人才,或做出了 成绩。鸡窝,也说:老鸹窝、山窝窝。汪曾祺《大淖记事》: “铁匠里出了这样一个一表人才,真是鸡窝里飞出了金凤 凰。”
25、 冰雹砸荷叶——打发碎;落花留(流)水
26、 水池里长草——荒塘(唐)
27、 【成事不足,败事有余】(惯)指办成事情的本领不大,把事情搞糟的本事却不小。 也作成事不足,坏事有余。 败事有余,成事不足。
28、 我问老师:“老师,每次下课铃一响,您也正好讲完课,怎么那么准?”老师说:“常吃豆腐眼是秤,常站讲台心是钟嘛!”(山东·昌乐)
29、 【染坊铺出不得白】(谚)染坊铺:染纱染布的作坊。染坊里不会出白纱白布。指已构成的事实就难以复原。也比喻什么环境会熏陶出什么样的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布来。
唯美的歇后语经典50句
30、 【骑着脖子拉屎】(惯)比喻欺人太甚。 也作骑在人头上拉屎。 骑到脑瓜顶上拉屎。 骑在脖子上屙屎撒尿。
31、 【合穿一条裤子】见“穿一条裤子”。
32、 【管丈母娘叫大嫂子——没话找话】(歇)指本来无话可说,硬要找些话来说。常含讥讽意味。 也作“见了丈母娘叫大嫂子——没话搭拉话”。搭拉:方言,闲谈,闲扯。
33、 【做贼遇上打劫的】(惯)指遇上了对手。 也作“做贼的遇上截路的”。
34、 姑姑来我们家,我想留她多住几天。爷爷听了说:“亲戚常转,不能常站。”(甘肃·临泽)
35、 【小麦剃了头,高梁没过牛】释义:小麦收割完时,高梁长得像牛那样高了。例句:这里的小麦大部已经收割完了。“小麦剃了头,高梁没过牛。”四下一片片的秋高梁,腰身高大,郁郁葱葱,一棵棵头顶上,像伸出了把枪,叶子支绷着,像大叫驴耳朵。
36、 【强盗收心做好人】(惯)比喻坏人悔悟,改恶从善。
37、 【干打雷不下雨】(惯)1比喻干嚎无泪。2比喻光造声势,没有行动。 也作干响雷不下雨。 光打雷不下雨。
38、 【乖气致戾,和气致祥】见“和气致祥,乖气致戾”。
39、 白娘娘斗法海——精打光
40、 土地庙钻出阎王爷——蹦出大神仙
41、 【鹅蛋子——又圆又滑】(歇)本指鹅蛋外形圆、表面滑,转以形容人圆滑。
42、 【骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠】(谚)拙夫:笨拙的丈夫。俊美的马往往驮着个痴呆的汉子,美貌的女子常常嫁得个蠢笨的丈夫。 指在婚配问题上,遗憾的是好女总嫁不上好男。 也作骏马每驮村汉走,娇妻常伴拙夫眠。村汉:粗俗鄙野的汉子。 好马却驮痴汉走,巧妻偏伴拙夫眠。
43、 【人穷当街卖艺,虎瘦拦路伤人】(谚)卖艺:旧时习武的人摆地摊使拳弄杖,讨钱谋生。指人到穷时会不顾体面,在街头卖艺,就像虎饿瘦时会冒险拦路伤人一样。
44、 休息休息再说——歇后语
45、 【呼风风来,挥雨雨去】具有驾御形势的高超能力。成语: 呼风唤雨。张洁《无字》:“朦胧中……我又看见上知天文、 下知地理、呼风风来、挥雨雨去的诸葛亮,如何地运筹帷 幄。”
46、 【过头饭吃得,过头话说不得】释义:话不能说过头,要留有余地。例句:人,过头饭吃得,过头话说不得啊!天外有天,人外有人,强中还有强中手。
47、 【搅成一锅粥】(惯)1比喻把事情搞糟搞乱,闹得无法收拾。2指许多事情搅在一起,理不出头绪。
48、 【推出午门斩首】在戏剧舞台上,朝廷断案或朝议时有大臣触犯龙颜,常听到皇上“推出午门斩首”的台词。那么,真的是在午门前处决人犯吗?“午门”是明清两代皇宫——紫禁城的正门,是很庄严神圣的地方,许多重要的礼仪都在这是举行。明清两代处斩过不少将军、大臣、亲王等人,而历史记载,明代是“被斩于市曹”。清代晚期“辛酉政变”处斩辅政八大臣中的肃顺等人,“戊戌变法”处斩谭嗣同等六君子,是在北京外城菜市口执行的。在当时封建的观念下,杀人被认为是凶事,在一般情况下,皇帝是不会让这种不吉利的杀人之地靠近自己的宫室的。所以,自古以来,处斩人的地方不仅不在皇宫大内的门口,而且一般都要在都城之外。所以,“推出午门斩首”的说法是错误的。那这戏词就一点根据也没有吗?不过,在明代,如果官员因奏事或进谏触犯了皇帝,往往会被拿出午门外施以“廷杖”,廷杖就是当廷杖责。廷杖之下,被打致死是常有的事。据明史记载:“正德十四年,以谏止南巡,廷杖舒芬、黄巩等百四十六人,死者十一人;嘉靖三年,群臣争大礼,廷杖丰熙等百三十四人,死者十六人。”总之在明朝一代先后在南京及北京的午门外,廷杖大臣达五百多人次,死者众多。这大概就是“推出午门斩首”说法的流言吧。戏剧有艺术夸张的成分,看戏需要分析,分清虚构或真实。
49、 【大风刮不多时,大雨下不多时】(谚)指狂风暴雨来势猛烈,但不会持续多久。也借指特殊情况只是暂时的。
50、 野马上笼头——服服帖帖
51、 【有意栽花花不发,无心插柳柳成荫】想要,达不到目的;没 想要,倒轻易地得到了。事与愿违,出乎所料。台湾李敖 《笑傲五十年》:“受苦受难的中国人,禁不住老天爷一再开 玩笑,最后喟然长叹——有意栽花花不发,无意插柳柳成 荫。听其自然了,认命了。”
52、 【刨树要刨根】释义:比喻解决问题要寻根究底,要彻底。“刨根”又作“寻根”。例句:刨树要刨根,要不,根大成树,树大成林,林大藏虎,虎大伤人。所以不杀便罢,一杀就来个斩草除根,以免后患。
53、 【求生不生,求死不死】(惯)想活活不好,想死又死不成。形容人备受折磨,痛苦不堪。 也作求生不得,求死不能。 求生不能,求死不得。
54、 【龙多乃旱】(谚)龙多了,互相推诿,谁也不管下雨的事,天就干旱了。比喻做事,人多谁也不负责,反把事情耽搁了。 也作龙多不治水。 龙多旱,人多乱。
55、 【开眼界】(惯)指见到从未见过的事物,增长见识。
56、 【六十勿过夜,七十勿过旰】(谚:勿:不要。旰:晚上。年上六十,不要在别人家过夜;年上-十,不要在别人家逗留到晚上。指人上了年纪后,要随时防止意外。 也作“六十不借债,七十不过夜”。
57、 星期天上午,妈妈到外婆家去,要我和姐姐在家喂猪、烧饭。晌午时,妈妈回来,见锅不动,瓢不响,就说:“你们啊,两个人是芦苇、簸箕一个样,两个懒家伙!”(江苏·靖江)
58、 【冻死迎风站,饿死不弯腰】(惯)指人虽穷而有志气,在困难面前不低头。
59、 【吹胡子瞪眼】(惯)形容人发脾气时怒气冲冲的样子。也形容人虚张声势,故意装出吓人的样二也作吹胡子瞪眼睛。 吹胡子,瞪眼珠。
唯美的歇后语经典50句
60、 小弟弟总不好好吃饭,有时妈妈说一百句好话也难喂下点东西。邻家奶奶说:“一个猪娃不吃糠,两个猪娃吃得香。小孩子吃饭,得攀着比着才吃得香。”(河南·新野)
61、 七月里的荷花——时鲜
62、 【要暖粗布衣,要好自小妻】(谚)粗布衣最暖和,结发妻最恩爱。指结发夫妻感情最深,知热知冷,体贴入微。
63、 【求爷爷,告奶奶】爷爷奶奶难伺候。谓尽了最大的努力 求人家帮忙。相关的:求哥哥拜姐姐。王朔《青春无悔》: “昨天我好不容易搞了辆车,求爷爷告奶奶请了几个人去给 你搬家,你可好,连个招呼也不打。”
64、 【酒头茶脚】(谚)喝酒要从酒坛上部舀,喝茶要喝二遍沏出的。指酒性轻,故酒坛上部的为佳;茶性重,故沏二遍的茶浓。
65、 【豹子跑山巅,野猪山腰转】释义:豹子经常在山顶活动,野猪经常在山腰活动。这是猎人总结出的经验。例句:我的好猎手,你的神枪叫人佩服得五体投地,什么豹子跑山巅,野猪山腰转,这些打猎经验使我心服。
66、 【 上一个新台阶】有了提高,有了进步。电视新闻:“这条 远洋渔轮的制造,标志着我国造船技术越上了一个新台 阶。”
67、 经市中医院刘医生两天的精心治疗,爸爸康复出院了。姐姐对他说:“药对方,一口汤;不对方,一水缸。爸,要是您仍在江湖游医那里医治,只怕再过十天,病情也不见得会有好转呢!”(浙江·绍兴)
68、 【泥里来水里去】(惯)形容辛苦劳累。 也作“泥里滚,草里爬”。
69、 【甘蔗不能两头甜】(谚)甘蔗:多年生草本植物,是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜,没有两头都甜的。比喻美事只能占一头,不能两头都占。 也作“甘蔗没有两头甜”。
70、 【姜太公在此——诸神退位】(歇)有神通广大的姜太公在,别的神仙都得退避让位。比喻有地位高或本领高的人在,无人敢与抗衡。也作“姜太公在此——没有你们的位”。位:位置。
71、 【哀乐】“哀乐”在功能上如同古代的挽歌,都是哀悼亡者。但又有着本质的区别,挽歌重上层社会,而哀乐则是为悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世纪四十年代初,延安的音乐工作者安波、马呵、时乐蒙等同志深人民间采风,在安塞地区搜集到了这支陕北民乐商调式哀乐。不久,在陕北人民公祭刘志丹同志的大会上,首次唱了由安波同志记谱和填词的挽歌。解放战争时期,此曲传到了晋察冀解放区,作为挽歌形式使用过。新中国成立后的第一任军乐团团长、指挥罗浪同志为了礼仪的需要(国家需要有庄严的哀乐),把此曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用,这样.这支哀乐被沿用下来。
72、 【一事到官,十室牵缠;一人入狱,一家尽哭】(谚)因一件事告入官府,邻居左右受连累;一人坐牢,全家痛苦。指旧时诉讼造成的后果是十分严重的。
73、 【盲人骑瞎马,夜半临深池】(惯)盲人骑着瞎马,半夜走到深水池边。比喻盲目行动,乱闯乱撞,处于非常危险的境地。
74、 【行李】“行李”指出门时所携带的包裹、箱子等物品。如火车设有行李车。但它最初指称的对象是人不是物,指的是外交官。 “行李”一词,源出《左传·僖公三十年》“行李之往来,共(供)其乏困。”杜预注:“行李使人也。““使人”即外交使节。古代的外交官为什么叫“行李”呢?清代郝懿行在《证俗文》卷六中说:“古者行人谓之‘行李’,本当做‘行理’,理,治也。作‘李者’古字假借通用。”这段话的意思是:“李”和“理”是通假字,“行李”即“行理”,就是行走于国外以办理国家事务的人。这种说法是有根据的。《左传》中“行李”有时就作“行理”。如昭公十三年:“行理之命,无月不至。” 到了汉代,“行李”的意义,由“行人”引申为“行旅”。蔡琰《胡笳十八拍》有云:“追思往日行李难。”从唐代开始,“行李”的词义有了显著变化,它由“行旅”引申为“行装”。白居易题赠李卢中丞诗云:“闻君每来去,砣砣事行李。”这里的“行李”就是出门时带的东西。从此以后,“行李”的含义,便逐渐由指人过渡到指物了。至宋代,“行李”指物的用法已很广泛。苏轼《与程德孺运使书》云:“约程四月末间到真州,当遣儿子迈往宜兴取行李。”宋代张邦基《墨庄漫录》:“早晚即行,试遣人往求之,时行李已出房。”此两处“行李”,分明都是指行装。至明代,继续沿袭“行李”即行装的用法。如明曲有“半夜三更路儿又跷蹊,东倒西欹顾不得行李”之句。由此可见,“行李”词义演变的脉络是很清晰的:行人——行旅——行装。化成顺口溜就是:使节要出行,艰辛伴旅程。随身携物品,饥寒有保证。
75、 【画鬼容易画人难】原指作画,泛指艺术作品要真实反映 情况不容易。或说:画鬼魅易,画狗马难。清代《闲情偶 寄》:“昔人云:画鬼魅易,画狗马难。以鬼魅无形,画之不 似,难于稽考。狗马为人所习见,一笔稍乖,是人得以指 摘。”
76、 石匠打铁——不会看火(货)色
77、 【水过地皮湿】指占便宜,捞油水,或走过场。邓友梅《烟 壶》:“在这一带开店房,免不了接待合字上的朋友,替他们 销赃,落个水过地皮湿。”孙犁《风云初记》:“官家的事儿,不 过是水过地皮湿,卖个眼前俏就算了!”
78、 【井里蛤蟆没见过多大的天】谓知识少,见识浅,眼光短。 成语:坐井观天、井底之蛙。清代《醒世姻缘传》:“所以连青 州府城门也没得出来走一步,真是井底蛤蟆没见什么天 日。”
79、 比着葫芦画个瓢一走不了样
80、 【会吃千顿香,乱吃一顿伤】(谚)会吃的,百顿千顿都是香的;不会吃的,只一顿就能吃坏肚子。指吃饭要节制,讲卫生,暴饮暴食会生病。
81、 女大十八变,临了上轿还要变三变。
82、 吃完晚饭,我想出去玩,妈妈不让。她说:“天黑了,妈妈找不到你,心里会像着火一样。”(山东·鲁南)
83、 耗子不留隔夜粮——好吃
84、 八月十五涨大潮——浪高一浪
85、 【一场秋雨一场寒】(谚)指入秋以后,每下一场雨,就会增添一番寒意。
86、 我的一位邻居叔叔长得很高,他的孩子也很高。奶奶说:“这有啥稀罕,啥大人,啥孩子,啥树发个啥芽子。”(河南·虞城)
87、 韩信墓前一声叹——埋没了英才
88、 【锅里没米,碗里难有饭】释义:比喻集体贫穷,个人也难以富裕。例句:秀真,你真糊涂!我给你说了多少遍了:锅里没米,碗里难有饭;集体生产搞不好,光凭那仨核桃俩枣救不了急。
89、 老母猪进菜地——拉下脸就啃
90、 狗咬叫花子一畜生也欺穷苦人
91、 红鼻绿眼鬼——不安好心
92、 冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝药一碗。
93、 英雄永远和自己的人民在一起,富饶的宝藏永远同大地在一起。
94、 跛脚青蛙碰上瞎田鸡——难兄难弟
95、 【针眼大的窟窿,拳头大的风】指一种自然现象。墙壁、门 窗上一个小孔,也会钻进很大的风。也指有小的漏洞,会出 现大问题。或说:针鼻大的眼儿,牛头大的风。贾平凹《废 都》:“夏捷对着哩,老婆就要管着男人,要不针眼大的窟窿 就要透出拳大的风!”
96、 理发店关门——不理了
97、 【 说人话,做鬼事】说好话,做坏事。姚雪垠《李自成》:“你 说你平生替孔夫子宣扬仁义,教忠劝孝,尽是说人话,做鬼 事,饿老虎口念阿弥陀。”
98、 鞋上绣凤凰——能走不能飞
99、 【滚汤泼老鼠——一窝都是死】(歇)滚汤:开水。指在场的全都逃脱不了死亡的下场。 也作滚汤泼老鼠——一窝儿死去。 热汤泼老鼠——一窝儿都完蛋。
100、 鸽子尾巴带竹梢——响(想)得高
101、 【离了红萝卜,照样办酒席】(谚)办筵席,红萝卜是可有可无的一味菜蔬。比喻离开某些无关紧要的人物,事情照样办得好。
102、 玻璃镜上的人儿——有影无踪
103、 【生在蜜罐里】见“落在蜜缸里”。
104、 星期天的上午,爸爸去楼下打篮球,我也连忙跟着去。下午,爸爸在电视机前看足球赛,我又在旁边喊“加油”。妈妈看了笑着说:“大的做什么,小的跟着学什么;真是甘蔗荸荠——师傅徒弟。”(浙江·嵊州)
105、 哥哥一回到家就做功课,每次考试的成绩都很好。妈妈鼓励他说:“黄金从矿石中提炼,幸福从艰苦中获取,在学习上没有什么捷径,就要勤奋认真。”(广东·龙门)
106、 吃了一团烂麻——心里乱糟糟
107、 【家有千金,不如薄技在身】见“积财千万,不如薄技在身”。
108、 【房上的草——哪边刮风哪边倒】(歇)比喻人左右摇摆,哪边势力大就靠向哪边。 也作“风吹墙头草——东吹西倒,西吹东倒”。
109、 二十九天不出鸡——坏蛋
110、 【老君爷叫蛇咬——法尽了】见“太上老君叫蛇咬——法尽了”。
111、 【说话带脏字儿】话语中骂人。老舍《四世同堂》:“说话可 别带脏字儿,我告诉你!好男不跟女斗,我要还口,你可受 不了!”
112、 半天云里拍巴掌——高手
113、 【小孩嘴里掏实话】见“孩子嘴里讨实话”。
114、 【下半旗致哀】“下半旗”是当今世界上通行的一种致哀方式。当一个国家领导人逝世,或者发生重大灾难,习惯上要把国旗升起后下降到离国旗杆顶端一段距离(距杆顶三分之一处),以表示对死者的哀悼。周恩来去世后,不仅中国下半旗致哀,就连联合国也为周总理破格下半旗。因为联合国规定只为联合国成员国的元首下半旗。足见周总理的威望之高。用下半旗表示哀悼的做法,据说最早出现在1612年。一天,一艘名叫“哈兹·伊斯”号的英雄船徐徐驶进泰晤士河,它的桅杆上飘半旗,象征船员们对已故船长的敬意。该船长是在北美北部海岸探寻通向太平洋的水道时不幸去世的。他在船员中的威信极高,他去世后,船员极度悲痛,便把桅杆上的旗降下一半,表示对船长的敬仰和悼念。以后许多船只沿用了这种哀悼方式。随着时间的流逝,用下半旗表示哀悼的做法便流传到陆地上,后来被官方承认,并为世界各国所采用。
115、 【三钱银子买个老驴——自夸骑得】(歇)只用三文钱买来的老驴,肯定不能骑,却自夸能骑。指人自吹自擂,夸耀自己。
116、 出头的鸟儿——先挨打
117、 杀鸡割破胆——自找苦吃
118、 【今儿个是今儿个】今天只能如此,没有别的办法。成语: 孤注一掷。老舍《骆驼祥子》:“光头也看出不妙,可是还笑 着说:招呼吧,伙计!是福不是祸,今儿个就是今儿个啦!”
119、 住宅的西南角5——10米内不可建造巨大的粪坑,厕所。水道,主母亲大病,母不在主女当家的。易使妇女多病,小孩溺水。
120、 【比上不足,比下有余】比好的比不了,比差的还不错。表 示中等,不好不坏,知足,或甘居中游。叶辛《蹉跎岁月》: “她家的生活水平处于上海的中等阶层,比上不足,比下有 余。”
121、 【木匠戴枷,自作自受】枷,木制刑具。谓自己做事害自己。 成语:自食其果。《北京日报》(1986,9,1):“用‘木匠戴枷, 自作自受’来形容他——最近被崇文公安分局查获的一个 外地来京木匠,真是恰当不过。”
122、 【不图锅巴吃,不在锅边转】(谚)比喻不是为了某种利益,就不会有行动。
123、 【是骡子是马,拉出去遛遛】嘴上说没有用,得在实际中比 比。张洁《沉重的翅膀》:“他们要求调整生产组织,把车、 钳、铣、装配四摊分开,是骡子是马拉出来遛遛,到底谁完不 成任务。”
124、 【成则为王,败则为寇】释义:旧指举事成功就上台称王,失败了就被骂为强盗。“则”又作“者”。 “寇”又作“贼”。例句:可是从来作反之人,成则为王,败则为寇,谁能保你们一定成事的昵?谁能知将来谁治着谁呢?
125、 【口甜如蜜钵,心苦似黄蘖】(惯)黄蘖:即黄檗,一种乔木,木质坚硬,树皮可入药,味苦。指人嘴上甜言蜜语,心地却非常狠毒。
126、 【得不的风儿,就是雨儿】(惯)得不的:不能得到,这里指不能听到。 风儿:风声。听不到风声,就断定是下雨。1比喻刚听到一点儿消息,就不辨虚实,立刻行动。2比喻造谣传谣。
127、 长脚蚊叮木脑壳——认错了人
128、 【家有千贯,不如日进分文】(谚)贯:旧时钱制,用绳子穿上,每一千为一贯。家里纵然有千贯的钱财,也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入虽少,也远比只出不进的死钱好。
129、 【河里淹死会水的】(谚)被河水淹死的,往往是自恃善于泅水的人。 比喻精通某一方面道术的人,常常会由于精通而疏忽大意,铸成大错。
130、 【老马蹄下不迷路】释义:老马认识道,不迷路。比喻情况熟悉、经验丰富的人心中有数,不会被迷惑。例句:嗯,老马蹄下不迷路,哪怕野草深。这样看来,我们明天去,只怕是名为赴宴,实为斗智。
131、 【放野马】(惯)比喻不受管束,自由行动。
132、 【好过的年,难过的春】(谚)农历大年是容易过的,但整个春天是难熬的。指春天正是青黄不接的时节,穷人没粮又没钱,难以度日。
133、 【有米不愁下不进锅】(谚)只要有米,自然有办法下进锅里煮饭。 指只要具备成功的基本条件,就会把事办成。
134、 张果老倒骑驴——不见畜生面
135、 【八九不离十】十、实谐音,谓与实际情况差不多。阿来 《尘埃落定》:“这下,我对将发生的事情知道个八九不离十 了,便打了一个长长的呵欠。”
136、 被窝里放屁一臭自己;独吞
137、 【 起五更,爬半夜】谓起早睡晚,忙碌不得休息。周立波 《暴风骤雨》:“鸡不叫,他就下地,天黑才回来。这么的,起 五更,爬半夜,风里雨里,车前马后,他劳累一年。”
138、 菜锅里炒鹅卵石——不进油盐
139、 钓鱼钓风头,东风钓西,西风钓东。
140、 【一路哭不如一家哭】使多数人受损失,不如让一家人受损 失。海外传记图书:“他的‘一路哭不如一家哭’,曾成为传 诵一时的政治格言。”
141、 【做梦娶媳妇尽想好事,想得怪美。】成语:胡思乱想、想 人非非。浩然《艳阳天》:“真是做梦娶媳妇,光想好事儿;他 越想越美,腰也挺起来了,头也仰起来了。”
142、 【捉贼见赃,捉奸见双】谓给人定罪,须有证据。明代《古今 小说》:“捉贼见赃,捉奸见双,又无证见,如何断得他罪?”
143、 【 金刚怒目,不如菩萨低眉】谓发脾气吵架,不如好说好道 解决问题。罗旋《南国烽烟》:“金刚怒目,不如菩萨低眉,我 们有的先生逞凶使蛮,不择手段,实在愚蠢之至!”
144、 【只有出的气,没有入的气】(惯)形容奄奄一息,即将断气。
145、 【巧媳妇难为无米之炊】此俗语比喻做事因缺少必要条件而难以做成。巧媳妇难为无米之炊出自宋代陆游《老学奄笔记》卷三:宋朝时,尚书晏景初一次外出,回来时天色已晚,打算在一家寺院借宿。寺院和尚认识他,不想留他住宿,于是推托说:“寺院太穷太破,没有地方住。”晏景初不高兴地说:“再穷再破,安顿一个人总不会成问题吧?”和尚反讥道:“巧妇安能做无面汤饼乎?”
146、 【脑袋砍了碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。
147、 戒了大烟扎吗啡——恶习不改
148、 一个船儿一个舵。
149、 【脸朝黄土背朝天】指在田地里耕作。刘绍棠《二度梅》: “他就知道脸朝黄土背朝天,闷头干活;一不能说会道,二不 识文断字,三没有七弯八转的心眼儿,当不了干部。”
150、 【拆壁脚】(惯)比喻耍手段破坏,使他人受损或使事情不能顺利进行。
151、 【天知地知,你知我知】天地间只有你我两人知道这个秘 密。姚雪垠《李自成》:“今日我不当着牛、宋二位和将领们 的面谈摇旗的事,也不让亲兵们听见一句,我的用意你明 白:劝你起用摇旗的话,说出我的口,听进你的耳,只有天 知,地知,你知,我知。”
152、 隔皮选西瓜——难识货
153、 河伯娶亲——坑害民女
154、 八月十五吃年糕——还早
155、 车把式扔鞭子一下赶(敢)
156、 【 天上掉下来的,地下冒出来的】指不可能,或意外出现,幸 运得到。曹禺《日出》:“您说这钱现在不从四爷身上想法 子,难道会从天上掉下来?”
157、 【家有三件事,先从紧处来】(谚)家里同时有几件事,要先拣紧要的做起。指处事要尽先处理紧要、急迫的。 也作家有三件事,先拣紧的干。 家有三件事,先打急处来。
158、 【日间不做亏心事,半夜敲门心不惊】没做坏事,心中坦然, 反之则担惊受怕。日间,也说:平生、为人。鲁迅《华盖集续 编》:“平生不做亏心事,夜半敲门不吃惊。乙校不自心虚, 怎能给恐吓呢?”
159、 板刷掉了毛——有板有眼
160、 【老皇历】“老皇历”比喻陈旧过时的规矩。那么,“皇历”是怎么来的呢?它有个演变的过程。我国自古重视历法。西汉以前,我国使用六种古历法,即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。传说黄帝历最为古老。唐朝诗人卢照邻《中和东·歌登封章》:“炎图丧宝,黄历开璇。”黄历就是黄帝历的简称,所以人们习惯称历书为黄历。另外,“黄历”也叫“皇历”。因“皇历”的封面多用黄色纸张,故也被称为“黄历”。历朝历代都有历法,不过都是以黄历为基础。到了唐朝,唐文宗大和九年(835年),唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》,并宣布今后历书必须由皇帝亲自审定,官方印刷。从此,历书就被称作“皇历”了。 “皇历”里面记载的历法,一般是以年为限,第二年就应更新,如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法,那一定是错误的。因此,过时的“老皇历”是使用不得的。不能与时俱进,坚持旧观念,拿老规矩办事,往往容易出错,就被人们讥笑为“老皇历”。
161、 【什么种子出什么苗】(谚)指农作物下什么种子,就会生长出什么苗。常比喻有什么样的父辈,就会有什么样的后代,或有什么样的领头人,就会有什么样的下属。 也作什么种出什么苗,什么葫芦画什么瓢。 什么葫芦开什么瓢,什么种子长什么苗。
162、 【在山靠山,在水靠水】见“靠山吃山,靠水吃水”。
163、 八月里的核桃——挤满了仁(人)
164、 看到好吃懒做的小叔,爷爷的气就不打一处来:“你呀,天不会下黄金雨,地不会结金苹果,吹牛打不了粮食,说谎填不饱肚子,再不好好干可咋办啊?”(浙江·温州)
165、 最近几天,有人议论小王偷了人家的煤。小王说:“身正不怕影子斜,不管别人怎样说,我连个寒战都不打!”(河南·郏县)
166、 【世博会】2010年,上海成功举办了世博会,创下了世博会参展国家最多、参观人数最多等多项第一,七海世博会的主题是“城市,让生活更美好”。中国第一次举办世博会,中国人民百年来的心愿终于实现了,证明了中国经济的快速发展。那么,世博会是怎么起源的呢?世博会的起源,有一个漫长的发展过程,也有一个明显的标志,即正式举办的开端。世博会的功能在于交流。在古代农耕社会,人们往住在庆贺丰收、宗教仪式、欢度喜庆的节日里开展交易活动。后来逐渐发展成为定期的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示的集会,这就是世博会的最早形式。到了1851年,在英国首都伦敦的海德公园,举行了全世界第一届万国工业博览会,展期是1851年5月旧至10月1旧,主要内容是世界文化与工业科技。借此博览会,英国也展现了工业革命后技冠群雄、傲视全球的辉煌成果。自此,世博会在世界范围内申请举办。先后在纽约、巴黎、伦敦、维也纳等几十个国家的城市举办,主要是在发达的资本主义国家轮流举办。一百年后,中国终于申办成功,这也是在发展中国家首次举办,受到世人瞩目。
167、 敲着空碗唱大戏——穷开心;穷快活
168、 【猪八戒照镜子——里外不是人】(歇)本指镜子里面、镜子外面都不像人的模样;转指做事里外或两个方面都没有落下好,到处遭人埋怨。也作猪八戒照镜子——里外不够人。猪八戒照镜子——里外不落人。猪八戒照镜子——里外不像人。
169、 【夫妇是树,儿女是花】(谚)夫妻好比树,儿女好比花;有了花就有了情爱的果实。指生儿育女会使家庭生活显得更充实美满。
170、 【马瘦毛长,人瘦面黄】(谚)马瘦了,没膘没肉,毛就显得长;人瘦了,营养不良,供血不足,脸色就枯黄。指人面色枯黄,不是饿态,就是病态。
171、 【寂寞恨更长,欢娱嫌夜短】见“欢娱嫌夜短,寂窦恨更长”。
172、 【吃拳何似打拳时】(谚)出拳打人虽然痛快一时,遭人拳打却是痛苦的。指出拳打人时要想到遭人拳打的苦痛,自己克制自己。
173、 檀香木盖茅坑——香臭不分
174、 【墙上挂竹帘——没门儿】(歇)门:本指门户.转指门路、办法。指事情根本办不到或行不通。也作“墙上挂帘——没门”。
175、 【 有钱养兵,无钱打仗】指经济上只能维持,无力发展。电 视新闻:“图书馆经费困难,有钱养兵,无钱打仗。发了工 资,还能置办什么?”
176、 【驴跟马跑折了腿】谓比不上,勉强追赶没有益处。海外 张爱玲《茉莉香片》:“你那个英文——算了吧!跷脚驴子跟 马跑,跑折了腿,也是空的!”
177、 【烂羊皮也能换麻糖】不论什么东西都有用处。类似的:砖 头瓦渣子也能垫桌腿/烂棉花还有塞缝的用处。张贤亮《河 的子孙》:“烂羊皮也能换麻糖!他立刻佯装出一副恋栈的 表情,啧啧地咂着嘴。”
178、 【隔墙须有耳,窗外岂无人】谓容易走漏消息,要防止。类 似的:墙有眼睛壁有耳/墙有缝,壁有眼。明代《水浒》:“休 得再提。常言道:隔墙须有耳,窗外岂无人。只可你知我 知。”
179、 【头撞南墙也不知道拐弯抹角】(惯)形容人脾气执拗,做事不知变通。
180、 【亲兄弟,明算账】(谚)指即使是同胞兄弟,互相之间也要算清账目。也泛指关系再亲密的人之间,在钱财上也必须有透明度。 也作亲兄弟,勤算账。 亲姐妹,明算账。
181、 【赵钱孙李】“张王李赵遍地刘”是中国的五大姓氏,为什么《百家姓》不把他们列在篇首,而让“赵钱孙李”开篇呢? “赵”姓在《百家姓》中为什么居于第一位?关于这个问题,宋人王明清已经作出了考证。他认为,《百家姓》中的姓氏排序问题,和编辑者及其所处时代有关。《百家姓》出自五代十国吴越国的一个儒者之手,之所以将“赵”排在第一位,是因为当时吴越国是宋的附属国,奉宋为正朔,而“赵”姓是宋朝的“国姓”,故将赵列为第一姓。“赵”姓之后的“钱孙李”及“周吴郑王”排序也是类似的原因:吴越国的国王姓钱,其正妃姓孙,李是南唐国姓,“周吴郑王”四姓都是吴越开国者钱镠宠妃们的姓氏。
182、 【物离乡贵,人离乡贱】见“人离乡贱”。
183、 翻老皇历的——背时佬
184、 【筛子喂驴——漏豆】(歇)豆:作牲口饲料的豆类作物的种子,谐“兜”。指财产都挥霍光了,露出穷相。
185、 双休日的一天早上,妈妈叫我抓住清晨好时光读半个小时的书,可我读不到几分钟就或者走动一下,或者喝口水,或者翻一下书包。妈妈说:“种田勿离田头,读书勿离案头。你可好,一会儿都坐不安稳。”(江苏·海安)
186、 【瓜儿不离秧,孩儿不离娘】释义:比喻彼此存在依附关系,离不开。“秧”又作“藤”。例句:“瓜儿不离秧,孩儿不离娘呀!”连阴天老虎挂念珠儿,假充善人,“蓑嫂,我把你留下吧!”
187、 【浮萍尚有相逢日,人岂全无见面时】(谚)浮萍:浮在水面上的草本植物。浮萍有时还会漂流到一处,人难道分别后就没有再见面的机会?指人分别后定会重逢。
188、 【不怕慢,就怕站】只要连续做下去,就会有进展。浩然 《艳阳天》:“不怕慢,就怕站,只要大伙儿一伸手,就算有头 脑了。”
189、 【哑子漫尝黄檗味——难将苦口对人言】(歇)漫:徒然,白白地。 黄檗:即黄柏,落叶乔木,树皮中医入药,味很苦。苦:本指味苦,转指痛苦、苦楚。指心里有苦,难以对人开口。 也作哑子漫尝黄柏味——难将苦口向人言。 哑子漫尝黄连味——难将苦口对人言。
190、 【成事不足,败事有余】没有能力办好事情,却容易捅漏子。 台湾琼瑶《彩云飞》:“而热情这样东西,往往却是成事不足, 败事有余的。”
191、 【用着入朝前,用不着人朝后】用得着就热情,用不着就冷 淡,没有友谊和互助,对人态度以个人利益为转移。类似 的:有事叫公公,没事脸朝东。王朔《青春无悔》:“我发现你 这个人真是实用主义,用人朝前,不用人朝后。”
192、 【谁的黑锅谁背】释义:谁办错了事,谁负责任。例句:迟大冰得意地说:“谁的黑锅谁背,想把黑锅烟子往别人脸上抹呀!那叫缺德。”
193、 去年刚人秋,我就翻箱倒柜找帽子戴,妈妈看见了说:“天刚冷一点儿,不要一下子穿得太多,捂得太严,这样气温回升又得脱掉。一穿一脱,身体反而易出毛病。俗话说‘春捂秋冻,少生疾病’,‘秋不忙加冠,益寿又延年’。”(河北·行唐)
194、 【一个萝卜顶一个坑】释义:比喻一个人有一份工作,各有专职。也比喻钱物每人一份,不多不少。还比喻工作踏实,一步一个脚窝。“坑”又作“窝”。例句:留下的都一个萝卜顶一个坑,兵是精的,将是强的。
195、 初学剃头遇到络腮胡——不知从何下手
196、 【社鼠不可熏去】见“城狐不灌,社鼠不熏”。
197、 【旱枣涝柿子】释叉:枣喜欢干旱,柿子喜欢雨水大。例句:刘世盛说:“旱枣涝柿子嘛,俺们这个地方十年有九旱,越旱枣儿就越结得稠,也就越甜!
198、 【东河里没水西河里走】(谚)指东河里没小时,就去西河,总会取到水的。比喻做事贵在灵活通变,一处不通,还可另找途径。
199、 【门神】门神画像多为唐代名将秦琼和尉迟恭。传说唐太宗即位后身体很差,夜间多做噩梦,常见群魔在寝殿内外抛砖扔瓦,凄厉呼叫。群臣建议让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁,果然,太宗不再梦见闹鬼。太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳,便让宫中画匠绘制二将戎装像,怒目发威,手持鞭锏,悬挂于宫门两旁,效果依然。后流传民间,人们在画像两边添加一副对联“昔为开国将,今作镇宅神”,与画像一起贴于门上,镇守宅门。门神的形象很多,还有钟馗、穆桂英、四大天王等。与其他神祗相比,门神所受礼遇较差。每逢新年,户主买一张新画像,把旧的撕掉,然后贴上就算完事,所谓“旧桃换新符”,没有供品也没有鞭炮迎送。难怪有一剧本写门神满腹委屈请玉帝另选高明,要撂挑子不干了。
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