1、 【袖大好做贼】（谚）衣袖宽大了，偷来的东西容易隐藏。比喻越是权位高、有实力，做起坏事来越是方便。

2、 【人哭天没泪】（惯）指陷入困境，无人同情、帮助。

3、 【甘蔗没有两头甜】释义：比喻不能两方面好处都占。“没有”又作“不能”。例句：人们常说：甘蔗没有两头甜。要发财，就得担干系呵。

4、 【有势休使尽，有话休说尽】凡事要留一手，适可而止。相 关的：有风不可驶尽。成语：留有余地。明代《金瓶梅》：“就 是六姐恼了你，还有没恼你的。有势休使尽，有话休说尽。 凡事看上顺下，留些儿防后才好。”

5、 【人靠衣装，神靠金装】见“佛是金装，人是衣裳”。

6、 【众人拾柴火焰高】见“大家拾柴火焰高”。

7、 【千人所指，无病而死】（谚）千人：众人。指：指斥。受到众人指斥的人，即使没病也会死去。指众人指斥，是最严厉的惩罚。 也作千人所指，无病自死。 干夫所指，无疾而死。

8、 我和邻居小花是非常要好的朋友，但这几天，因为一点儿小事，我俩吵翻了，谁也不理谁。妈妈说：“友情是花，愈开愈美；友情是酒，愈陈愈香。你呀，要珍惜这段友情啊！”（广东·龙门）

9、 【背乡出好酒】释义：背：偏僻。比喻偏僻、不起眼的地方出入才。例句：别看咱们的胡同小啊，背乡出好酒！

10、 黄鼠狼躲在鸡棚里——不是偷鸡也是偷；想偷鸡（想投机）

11、 【想当然】“想当然”指做事没有根据，不加考证，只凭主观想象。这种现象在现实生活中太普遍了。 “想当然”源自《后汉书·孔融传》。东汉末年，曹操与袁绍共争天下。有一次，曹操打了胜仗，长子曹丕私自将袁绍的儿媳甄氏纳为妾。孔融听说后写信给曹操，提到武王曾把纣王的妃子赐给弟弟周公旦。曹操没有领会到孔融是在讽刺自己，便问此事出自何典，孔融随口答道：“以今度之，想当然耳。”意思是以今之事，想起当年。名人一句话，形成一个词。楷模“楷模”指榜样、模范。“楷模”一词源于两种树木，据《资治通鉴》卷五十五记载，东汉时期的太学生中广泛流传有“天下楷模李元礼”这样的说法。北宋人陈奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以为楷模。”

12、 【鬼画符】（惯）符：道士所画的一种线条或图形，声称能驱鬼辟邪或给人带来祸福。1形容字迹潦草难认。2比喻骗人的谎言或伎俩。3玩弄骗人的伎俩。

13、 【花蛇黑蛇都是蛇】释义：本质一样，没有区别。例句：坏分子难道比右派分子真要好一点，罪减一等？在自己看来，都是一箩蛇。花蛇黑蛇都是蛇。

14、 背集市摆摊子——外行

15、 【造原子弹不如卖茶叶蛋】指职业收入倒挂的现象，高科技 职业收入低于简单劳动。《中国青年报》( 1999，7，7):“旧的 平衡打破了，新的平衡尚未形成。在分配上，出现了‘制导 弹的不如卖茶叶蛋的’畸形格局。”

16、 缸里盛酒——不在乎（壶）

17、 【七大姑，八大姨】（惯）指众多的女性眷属。

18、 【 丫鬟拿钥匙，当家做不了主】指有职无权。或说：使唤丫 头带钥匙，当家做不了主。韩志君等《古船·女人和网》：“我 知道，你没钱。在你们家你是、f鬟带钥匙，像是当家的，可 啥事也做不了主。”

19、 【豆芽不好做柱，丫头不好做主】（谚）丫头：婢女。就像豆芽做不得顶梁的柱子一样，丫头不能当家作主。旧指地位低下的人不能当大事。

20、 【女愁哭，男愁唱】见“男愁唱，女愁哭”。

21、 【冷锅里爆出了热栗子】（惯）比喻在意想不到的地方或时候出了问题，或听到了从未听说过的事。

22、 【好事不出门，坏事行千里】释义：坏事很容易被人们知道。例句：好事不出门，坏事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就传遍了全胡同。

23、 【难得糊涂】在官家或民宅，经常看到“难得糊涂”的书法匾额或横幅，那么，“难得糊涂”到底是糊涂还是不糊涂呢？ “难得糊涂”源自清朝扬州八怪之一的郑板桥。1754年，郑板桥由山东范县调任潍县知县，而此时潍县正遇上百年罕见的旱灾，遍地饿殍。郑板桥心急如焚，而钦差大臣姚耀宗却不闻不问，反倒向郑板桥求字画。气愤的郑板桥就画了一幅鬼来讽刺他，钦差大臣怒而毁画。郑板桥的妻子见他为百姓忧虑日渐憔悴，便劝他既然皇帝不管，钦差大臣也不理，你一个小小的知县能管得了什么，不如装作糊涂。郑板桥闻言大怒：装糊涂，我装不来，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。他的这句话后来成了“难得糊涂”的注解：“聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 那他真的糊涂吗？当然不是。郑板桥以“拯救万民，在所不惜”来激励自己，他爱民如子，有诗为证，他提笔写下“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。虽些小小州县吏，一枝一叶总关情”。他责令潍县富豪为饥民轮流熬粥，带头捐出自己的俸银，开官仓借粮赈灾，这才稳住了局面。后来百姓无法按期归还粮食，他干脆烧掉借券了事。虽然他救了一方百姓，却得罪了上司，不久就被罢官。为此，他用自己独创的“板桥体”书写“难得糊涂”四个大字，并成了他的座右铭。不愿巴结上司、一心想为百姓谋福的他显得和官场格格不入，但又抗争不过官场的黑暗，“难得糊涂”是他的无奈之举，他才是大智若愚。

24、 【一人难称百人意】不可能让所有的人都满意。称，也说： 顺、合。成语：众口难调。浩然《金光大道》：“我的心到了， 力到了。一人难称百人意，众口难调哇！”

25、 【一字千金】什么字能贵到“一字千金”呢？不是书法作品，而是秦国宰相吕不韦所编写的书。吕不韦执政期间，曾命手下食客编著《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共二十余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之后，吕不韦把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得太好了，还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“稿费”。于是这个故事引出了“一字千金”的成语。

26、 【八月初一下一阵，旱到来年五月尽】释义：如果八月初一下场雨，就要旱到来年五月底。例句：雨：夏忌甲子雨。“五月连阴雨阴月旱，七月八月口乞饱反。” “八月初一下一阵，旱到来年五月尽。”占验也。

27、 【又要尿炕，又要睡干床】自己不学好，不争气，还要过舒服 日子。韩志君等《古船·女人和网》：“你尿了炕，还想睡干 床，谁叫你去耍钱了！”

28、 【猪羊走入屠宰家，一脚脚来寻死路】释义：屠宰家：以宰杀牲畜为业的人家。比喻自寻死路。例句：冒着雨又行了数十步，见一个小小竹门楼，王七三官人道：“且在这里躲一躲。”不是来门楼下躲雨，却是：猪羊走入屠宰家，一脚脚来寻死路。

29、 老人吃油条——全靠磨劲

经典歇后语经典人生感悟

30、 【捧臭脚】（惯）指对人极力巴结、讨好、吹捧。

31、 无牛狗拉车——将就凑合

32、 我都十三岁了，可什么活都不会干，连扛会儿锄头也要喘气。爸爸数叨我说：“一把锄头当座山，像你这样，只有刮地皮了。”（四川·渠县）

33、 【倒抽了一口冷气】（惯）形容突然受惊时极度惊讶、紧张或恐惧的心情。 也作倒抽了一口凉气。 倒吸了一口凉气。 倒抽一口气。

34、 三年不漱口——张臭嘴

35、 猴儿脸——说变就变

36、 【骑着瞎马撞南墙】（惯）比喻由于盲目行动而遭受挫折。

37、 【一个鼓槌打不响】释义：只有鼓槌没有鼓是打不响的。比喻一个人支配不开，指挥不灵。例句：郭全海在农会里，光一个鼓槌打不响，心里越着急，越好上火，他跟一个小组长干了一仗。

38、 【夹肢窝生疮——阴毒】（歇）夹肢窝：也作“胳肢窝”，腋窝。本指阴处长毒疮，转指阴险毒辣。

39、 【贫不学俭，而俭自来；富不学奢，而奢自至】见“富不学奢而奢，贫不学俭而俭”。

40、 【墙里的柱子——捶使劲不显身】（歇）指暗中不露声色地出力。也指不吭声地埋头苦干。

41、 穿山甲打洞——挖深挖透

42、 凳子翻个——四脚朝天

43、 【刀子嘴，豆腐心】说话厉害，心软。浩然《艳阳天》：“焦二 菊是个刀子嘴、豆腐心。硬的不怕，软的受不了，软硬一齐 来，她就得跟着转。”

44、 小亮学习退步了，却不以为然。爸爸批评他，他竟不服气，还说：“我在班上还是名列前茅呢！”爸爸无可奈何，点着他的鼻尖说：“哼！你呀，就会猪八戒演讲——大嘴说大话，比起人家小刚来，你是扁担竖在电杆下——差一大截哟！”（江西·南昌）

45、 眉毛上挂钥匙——开眼界

46、 【南风腰里壮，北风两头尖】（谚）原指南风刮来，两头势弱，中间势猛；北风刮来，两头势猛，中间势弱。借指任何事物总是有起有落，有强弱变化，不会一成不变。

47、 【山杏核——苦仁儿】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：谐“人”。指穷苦人或苦命人。 也作“杏核子——仁儿苦”。

48、 【窟窿多，补丁少】衣服破烂，没有补丁补。比喻应付不了 困难。马烽《刘胡兰传》：“四处伸手来要钱，不给哪头也过 不去。窟窿多，补丁少，垒了东墙塌西墙，大人们怎能不愁 呢？”

49、 【葫芦是吊大的，小孩是哭大的】（谚）葫芦吊在架子上才能长大，婴儿经常哭才能长大。指婴儿啼哭是一种有益的运动，是正常现象。

50、 【有眼牙人无眼客】（谚）牙人：也叫牙客，旧时集市上货物买卖的中间人，现称经纪人。客：外地来当地购物的客商。指生意场上中间人心中有数，采购客商却不时受骗。

51、 【 同行是冤家】同行业要竞争，可能互相不利。老舍《四世 同堂》：“好，咱们现在是同行了。俗话说，同行是冤家。不 过咱们倒不一定……”

52、 【打着灯笼也难找】释义：形容极好或少有，难找到。“难找”又作“难寻”、“碰不着”、“寻不到”、“没地方找”、“没处找去”、“找不着”等。例句：我就会对她说：“丫头！这样好心肠的小伙子，打着灯笼也难找，他越是冷淡你，你越该热他。丫头！你就跟定了这个小伙子吧！没错！”

53、 【时来顽铁也生光】（谚）人在走红的时候，事事如意，明明是一块顽铁，也会发出光辉。旧指人总是受着命运的支配。 也作时来顽铁皆光彩，运去良金不发明。发明：闪耀着明亮的光泽。 时来铁也生光，运退黄金失色。

54、 鸽子尾巴带竹梢——响（想）得高

55、 【老君爷叫蛇咬——法尽了】见“太上老君叫蛇咬——法尽了”。

56、 【兔子满山跑，还得回老窝】释义：借指在外地做事的人，最终还会回到故乡。例句：俗话说，“兔子满山跑，还得回老窝”做官有做一辈子的，有做十辈子、二十辈子的吗？

57、 【明者睹未然】（谚）明者：有远见卓识的人。未然：未成为事实。指明者能够察微知著，预见到尚未发生的事故。

58、 【 恨不得有条地缝钻进去】形容窘迫，害怕。地缝，也说：老 鼠窟窿。成语：无地自容。台湾白先勇《孽子》：“我老爸先 溜了，留下我一个人满地捡东西，邻居都围着看。那一刻我 恨不得钻到地下去！”

59、 【吃了五谷思六谷】（谚）五谷：指稻、黍、稷、麦、菽。指五谷杂粮都吃遍，还想吃更难得的粮种。比喻人的欲望需求是永远不可能彻底满足的。

经典歇后语经典人生感悟

60、 【翻脸不认人】（惯）形容态度突然改变，不讲一点儿情义或情面。 也作“翻脸不认亲”。

61、 【核桃枣子一齐数】一律对待，不加区别。类似的：葫芦茄 子一起数／栗子花生一盘端。成语：相提并论、混为一谈。 张贤亮《河的子孙》：“你们核桃枣子一块数，连这点眼力劲 儿都没有。”

62、 “林中有弯树，世上无完人。”每当我犯了错误时，爸爸总是这样开导我，并帮我改正缺点，完善自己。（广东·龙门）

63、 【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

64、 腊月里的梅花——傲霜斗雪

65、 【鱼过千层网，网后还有鱼】（谚）鱼网再密，捕捞的次数再多，也还有漏网鱼。比喻再严密、严谨的事情，也难免有疏忽之处。

66、 耳朵上挂板子——打听打听

67、 我把小红挨老师批评的事告诉了妈妈。妈妈说：“你们是妈妈姨娘差不离，谁也别说谁。”（江苏·大丰）

68、 【事看谁办的，法看谁犯的】（谚）事情要看是谁办的，国法要看是谁犯的。指旧时认钱不认理，认权不认法。

69、 老母猪啃猪圈——嘴巴痒

70、 【朝廷不差饿兵】（谚）差：差遣，派遣。朝廷也不差遣饿着肚子的士兵。指派人办事，首先要解决好他的吃饭与生活问题。 也作天子不差饿兵。 皇帝不差饿兵。

71、 【谷雨三朝看牡丹】（谚）谷雨：二十四节气之一，在农历三月下半月。三朝：三天。指谷雨节过后，牡丹花盛开，此时正是观赏牡丹花的最佳期。

72、 孝子吃豆腐——里外都是白

73、 【不打不成相识】（谚）指人与人之间，往住在发生冲突后，结识乃至成为朋友。 也作不打不相识，不骂不要好。 不打不相识，不争不相亲。

74、 【囚人梦赦，渴人梦浆】（谚）赦：赦免。浆：汤水。囚犯常梦到自己被赦免释放，口渴的人常梦到有汤水供自己喝。指心里想什么，就容易梦到什么。

75、 扁豆绕在竹竿上——有靠了

76、 【七太公，八太婆】（谚）太公：男性的高寿者。太婆：女性的高寿者。旧指怀胎七个月生下的男孩寿命长，怀胎八个月生下的女孩寿命长。

77、 【高射炮打蚊子——大材小用】（歇）大的材料被用在小的地方。 比喻有才能的人没有被用在重要岗位上，或大人物被用来做小事情。

78、 【一碗水端平】（惯）形容办事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平处端”。

79、 我班的迟到大王总要到第一节上课几分钟后到。通过家访，老师才知道他晚上看电视总到深夜。老师说：“只愁天亮不愁夜的人，可怎么办呢？”（浙江·绍兴）

80、 狗头长角——装羊（佯）

81、 【生米成了熟饭】（惯）比喻已成事实或事情已成定局，无法改变。 也作生米已煮成了熟饭。 生米做成了熟饭。 生米焖熟了饭。

82、 【人吃五谷生百病】见“吃五谷杂粮，保不住不生病”。

83、 【葫芦内卖出什么药来】释义：葫芦：一年生草本植物葫芦的果实，可以掏空做器皿，过去常用来装药。比喻不知人肚子里到底打算搞出什么名堂来。例句：“你们都退去，只留朝云在此。”众人领命，一齐都散，不留一人。元普便叫朝云闭上门，朝云正不知刘元普葫芦内卖出什么药来。

84、 【 隔山买老牛未见牛，结果买的是老牛】做事不了解情 况，吃亏上当。类似的：贪贱买老牛，一年倒两头。刘绍棠 《芳年》：“隔山买卖老牛，是得多长几个心眼儿。”

85、 【 冰炭不同炉】互相冲突，不能在一起。或说：水火不相 容。老舍《赵子曰》：“欧阳和老李是冰炭不能同炉的，这不 是叫我为难吗！”

86、 【空对空】（惯）1指讲话、写文章没有实际内容。2指什么东西也没有。

87、 【唱反调】（惯）比喻发表相反的意见或采取相反的行动。

88、 【不显山，不露水】释义：比喻守口如瓶，不露声色。例句：“吵什么呢？背人的事，不显山不露水呗！”

89、 过年了，二叔置办了许多年货，说要跟别人家比一比。奶奶劝他：“宁跟别人比种田，不和他人赛过年。节约如同聚宝盆，勤俭才是摇钱树啊！”（陕西·永寿）

90、 【江湖】江、湖本是水域，“江湖”连用变成了指代四方各地，也指各处流浪靠卖艺、卖药等为生的人所处的生存环境。如闯荡江湖、“人在江湖，身不由己”。江和湖本是两种不同的水域，是谁把它们组合在一起的呢？江湖的称谓最早是由庄子提出来的，出自《庄子·大宗师》，原句为“泉涸，鱼双与处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼。两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。与其这样困顿，还不如在江河里自由自在，彼此互不相识。后来，江湖的概念不断引申扩展，不仅指水域，还泛指四方各地。曹操的《让县自明本志令》说：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 或者指民间，宋罗大经的《鹤林玉露》则说：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者日悭钱。”江湖这个词也经常与朝廷（官方政府）相对，如《岳阳楼记》中就有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 现在江湖更多的是指纷繁复杂的世面，三教九流，无所不包，险恶多变，非闯荡不得立其身。

91、 【人未伤心不得死，花残叶落是根枯】（谚）指人如果没伤害到心脏，还不至于死去，就像花根未枯，花瓣花叶不会凋落一样。

92、 【噙着骨秃露着肉】（惯）骨秃：骨头。形容说话吞吞吐吐。

93、 【人心不足蛇吞象】（谚）指人的贪心永远不会满足，得寸进尺，不断膨胀，就像小小的蛇也想吞下大象一样。 也作人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。 人心不足蛇吞象，得了锅台想上炕。

94、 【咂滋味】（惯）比喻辨别、体会话语的意思。

95、 【饥时得一口，强似饱时得一斗】（谚）指人在饥饿时得到一口饭，比吃饱时得到一斗粮食珍贵得多。 也借指在最困难时得到小的资助，比平时得到大的资助有用得多。 也作饥时一粒，胜似饱时一斗。 饥时一口，饱时一斗。

96、 见人张嘴跟着唱——盲从

97、 东放一枪西打一棒——声东击西

98、 【先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天】（谚）指阴雨天，开始是牛毛细雨，这雨肯定下不大；雨后下着牛毛细雨，这是天不放晴的预兆。

99、 【书山、学海】在文化场所（如学校等地方），常见一副“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的对联，是一副励志格言。那么“书山”、“学海”是怎么来的呢？ “书山”与“学海”这两词源于汉代学者杨雄的《法言·字行》，其中写道：“百川学海而至于海；丘陵学山不至于山。”意思是：百川因为奔流不息，才能到达大海；丘陵静止不动，所以永远达不到山高。比喻为学要勤奋，方能有所收益，若是懒惰怕苦，则学业无成。后来人们就用“学海”、“学山”来比喻知识的宝库。宋代一位叫左圭的学者将唐宋名家的野史杂说汇成一部书，名为《百川学海》。明代王文禄将明代有关学术思想、生产经验以及风俗习惯等方面的著作辑录百种，汇为《百陵学山》一书。由于这两种书籍都是汇集百家著术的，书名又典出一处，故后人将“学山”改为“书山”，上述的那副对联避免了两个“学”字的重复，符合对联的格式要求，才有了精辟绝伦的格言警句式的治学励志对联。

100、 一次数学练习课上，老师让我们独立做一道题。我们只匆匆地读了一遍就皱起眉头。这时，老师笑着对我们说：“这样的题得多读几遍，常言说，题读百遍，其意自现，解法乱蹿嘛！”（河南·孟州）

101、 【 软的怕硬的，硬的怕不要命的】人们害怕蛮横的人。《天 怒》：“当然是软的怕硬的，硬的怕不要命的，这是顺口溜，我 还不知道！”

102、 【没骨头的伞——支撑不开】（歇）本指张不开伞，转喻人软弱，打不开或支撑不了局面。

103、 【缸里的酱萝卜——没了缨儿】（歇）缨儿：萝卜的茎叶，谐“影儿”。指人没有踪影，去向不明。

104、 看戏有哭有笑——动了心

105、 【靠着大树有柴烧】指所处条件优越。或说：依着大树不 缺柴。靠，也说：挨。梁斌《播火记》：“我也姓冯，靠着大河 有水吃，靠着大树有柴烧，冯家大院里有个财主，我吃了什 么亏了？”

106、 【九重天】古人常说九重天，来代表天之高远，不可莫测。天到底有多远呢？《淮南子·天文训》中说天“去地五亿万里”。古代人说的九重天，虽然含有玄远之意，可这并不是指天有九层，而是依据方位将天划分为九个部分。秦《吕氏春秋》中记载：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。”将天分成九部分，这九部分最中央是钧天，东方是苍天，东北是变天，北方是玄天，西北是幽天，西方日颢天，西南日朱天，南方日炎天，东南日阳天，每一层天，都有其代表的星象。古人认为皇帝是天帝之子，秉承上天旨意来治理天下，所以，常把皇帝称为天子。皇帝本人也被称为“九重天”或“九重天子”。唐代文学家韩愈的名诗《左迁到蓝关示侄孙湘》云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。” 当时皇帝派遣使者迎佛骨入京，韩愈反对此举，故而向皇帝上《谏佛骨表》一篇，可是却被贬到八千里之遥的潮州，这里的九重天即指皇帝。

107、 大海里找剑——捞刀（唠叨）

108、 乱锤打鼓——没有点

109、 一大早，弟弟就爬起来写作业。妈妈生气地说：“今天不做，明天也不做，屎到屁股门儿上了，你才想起要拉了？”（湖南·城步）

110、 【爬得高，跌得肿】（谚）指向上爬得越高，跌下来必定伤得越重。比喻人追求名利的欲望越强烈，失败起来就越惨重。也比喻权势越大，所承担的风险就越大。 也作爬得高，跌得重。 爬得越高，跌得越惨。 攀得高，跌得重。

111、 【话不说不知，木不钻不透】（谚）话不说清，别人就不明白根柢；木不钻孔，就不能穿透底层。指和人说话，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不说不知，木不钻不透”。

112、 【欠账不昧，见官无罪】（谚）昧（mei）：隐瞒。揭了债不能如期归还，只要不昧着良心赖账，就是告到官府也是无罪的。指欠钱能认账，不算有罪。

113、 【伶俐人当媒人，糊涂人当保人】（谚）媒人：婚姻介绍人。保人：债务担保人。指聪明人易促成男女双方好事，适合做媒人；糊涂人易答应承担钱财风险，找不到保人可向其求助。

114、 小刚被选为学习小组长了，他姥姥知道后高兴地说：“鞋帮做成了帽檐了，我家的小刚高升了。”（山西·太原）

115、 运动是健康的源泉。

116、 【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。” 关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。 “方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。

117、 【上天堂】（惯）天堂：宗教指人死后灵魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉称。

118、 长白山的人参——越老越好

119、 【伯乐一顾，马价十倍】（谚）伯乐：春秋时秦人，善相马。指只要伯乐对某一匹马看上一眼，这马的价钱就会提高十倍。也借指经威望高的人推荐，其人的地位就会大为改观。

120、 爸爸下岗后，想买一台玉米营养面条机，又怕生意不好，犹豫不决。妈妈鼓励他说：“树是人栽的，路是人开的，试一试吧！”（山西·平陆）

121、 杀鸡取蛋，干塘打鱼——只图一回

122、 【冷水泡茶——无味】（歇）本指冷水泡不开茶叶，喝起来没有滋味；转以形容话语或文章等很平淡，没有意味。 也作“冷水泡茶——没味儿”。

123、 【老虎入山，蛟龙下海】见“龙归沧海，虎入深山”。

124、 有一次，一个同学动手打了我，我没有还手。妈妈知道后，高兴地说：“对嘛，让人一寸，得理一尺。”（安徽·枞阳）

125、 【多个人，多个胆】（谚）多添一个人，就增多一分胆量。指人多势壮，胆量就大。 也作多一个朋友多一条路，多一个冤家多一条河。 多个朋友多条路，多个冤家多把刀。 多个朋友多条路，少个对头少堵墙。

126、 【一辈子不出嫁是个老闺女】指保守，没有长进。或说：闺 女不出门，到老不成人。成语：因循守旧。柳青《种谷记》： “你不练习，一辈子不出嫁是个老闺女。”

127、 星期天，我去外婆的商店里玩，看见一位叔叔领着一位小姐姐在店前卖唱。外婆对那位叔叔说：“你应该让孩子上学。庄稼误了是一季儿，孩子误了是一辈儿。”（河南·许昌）

128、 【挨上好邻家，吃酒又戴花；挨上坏邻家，披麻又戴枷】（谚）披麻：披麻戴孝，指遭殃死人。戴枷：罪犯戴上枷锁。好邻居会给自家带来好处，坏邻居会给自家带来不幸。指择邻非常重要。

129、 【刀子嘴，豆腐心】（惯）比喻人说话厉害，心地却很善良。

130、 【不吃凉粉让开座】凉粉摊小，座位少。不要白占地方，影 响他人。让开座，也说：腾板凳。聂海《靠山堡》：“你这是什 么话！不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这 块云，天也照样下雨。”

131、 【心去意难留】心已不在此，难以回心转意。清代《儒林外 史》：“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着 他行罢。自古心去意难留。”

132、 【忘了自己吃几碗饭】忘了自己有多大能耐。忘了，也说： 不知道。成语：得意忘形。浩然《艳阳天》：“怎么官僚，这还 不明摆着吗，别人不知道他，我还不知道他吃几碗干饭哪！ 不行，光靠他一个人不行。”

133、 【拾着麦子打烧饼卖——净赚】（歇）指净赚利，一点本钱未花。也指不出力或不出钱便能得到某种好处。 也作“拾上麦子打烧饼——纯利”。

134、 【破车之马，可致千里】（谚）指有狂力能把车拉破的马，就有日行千里的本领。比喻有魄力冲破旧规矩的年轻人，往往有异乎寻常的能力。

135、 【口服心不服】（惯）指虽然嘴上认了输，心里却不服气。

136、 听书掉眼泪——替古人担忧

137、 【由你奸似鬼，也吃洗脚水】见“饶你奸似鬼，吃了洗脚水”。

138、 【过耳之言，不可听信】传话没有什么根据，不必信以为真。 明代《西游记》：“大王且息怒。常言道：过耳之言，不可听 信。”

139、 【姜是老的辣】释义：姜：生姜，味辣。姜越老味越辣。比喻人越老经验越丰富，办事越老练。例句：他常说：“姜是老的辣。松柏是老的硬，人老吃成盐多，骨头比年轻人棒。”

140、 【天狗吃不了日头】释义：迷信认为，日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏，不用担心。例句：天狗吃不了日头，你就把心放在肚里吧！

141、 【 两头不到岸】目的没达到，原有的也失去了，没有着落。 香港电视剧：“一心不能二用，不要顾此失彼，两头不到岸。” 马死黄金尽没有坐骑，也没有钱财，谓走投无路。明代 《初刻拍案惊奇》：“却不知乐极悲生，也有马死黄金尽的时 节。”

142、 【猪八戒倒打一耙】借指自己理亏，反而攻击对方。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“你这小子，还猪八戒倒打一钉耙啊！ 刚才你把小梅打得鼻子里滴血葡萄，要不是我们把你拉开， 还不定打成什么样儿呢。”

143、 我家包包子时，奶奶准备往包子馅里放姜。我说：“奶奶，我不爱吃姜，不要放了。”爷爷说：“还是放些好，经常吃些葱姜蒜，少给医生找麻烦。”（河南·新乡）

144、 【没有弯弯肚子，不敢吃镰刀头】释义：没有某种本领，就不敢承担某种风险。例句：“于队长既然敢把火点起来，他就敢负责任。俗说话：没有弯弯肚子，不敢吃镰刀头。”

145、 【秃子头上的虱子，明摆着】一眼能看到，情况十分明显。成语：了如指掌、显而易见。王蒙《相见时难》：“她又犯了小人——翁式含！秃子脑袋上的虱子，明摆着。下楼以前，热如春风，再上楼以后，冷若冰霜！好你个姓翁的！”

146、 【西方不亮东方亮】见“东方不亮西方亮，黑了南方有北方”。

147、 【借光】“借光”指分沾他人的利益、好处。日常生活中的客套话，如：“借光”我过去一下。那么，这个俗语是怎么产生的呢？它源自一个民间故事。据说，齐国有一个贫家女孩叫徐吾，她经常与邻居的女孩们在一起纺线绩麻，有时候干活到很晚，大家就点上蜡烛。每天晚上的蜡烛都是由每个女孩从自己家中带来的。徐吾因为家里很贫穷，所以带的蜡烛最少，一起干活的女孩们逐渐不高兴了，有一个姓李的女孩便对其他人说：“徐吾带的蜡烛不够，以后就不要和我们一起干活了。” 徐吾听了她的话，为自己辩解说：“这样说是没有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天来得最早，休息得最晚，天天都在打扫卫生等待你们的到来，坐的时候也自觉坐在下面。这都是因为我穷，自知带的蜡烛少。何况，同一个屋子里，多我一个，蜡烛也不会暗淡多少，而我只是借东墙上的余光，每天来干自己的活。所以大家不要吝啬你们的余光，我用的光并不影响你们什么，这样一举两得，难道不是一件好事吗？” 女孩们听了徐吾的一番话，觉得很有道理，于是大家也无话可说了。从此以后，徐吾仍旧和大家一起纺线绩麻，也不再有人因为她带的蜡烛少而埋怨了。 “借光”的故事启发大家互行方便。

148、 【典账买黄鱼】（谚）典账：典质，用物作抵押借钱。黄鱼：即石首鱼，头大尾窄，身体侧扁。宁可典账，也要买黄鱼吃。指黄鱼肉嫩味美，十分诱人。

149、 【不会做饭的看锅，会做饭的看火】（谚）火：火候。指生手做饭，只看锅里；行家做饭，只看火候。 比喻会办事的人，总是掌握时机，不让时机错过。

150、 “手当笔，地当纸，比你强的是老师。”奶奶经常告诫我，平时要虚心向别人学习，只有这样，才能感到自己的不足，才能进步。（山东·滕州）

151、 我和妈妈下地摘豆角路过沙厂，感到他们的沙子简直是土。我问：“你们这种沙子也有人要？”他们中有人却说：“怎么啦？阳世人间人哄人，阴曹地府鬼捣鬼嘛！只要把钱挣到手就算！”（山西·黎城）

152、 【皇帝】“皇帝”是最高封建统治者的称号。 “皇帝”这个称号始创于秦始皇。夏、商、周三代，既没有“皇”，也没有“帝”。夏朝称“后”，商、周都称“王”。春秋时期，诸侯无论爵位高低，通称国君；后来，周王势力衰落，诸侯兼并，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦都先后称王，甚至中山小国也称起王来。秦王赢政统一六国，结束了战国纷争的局面。但赢政自以为“德兼三皇，功高五帝”，“采上古帝位号，号日皇帝。”“朕”成为皇帝自称的专用词，也是由秦始皇开始的。历史上虽然对秦始皇褒贬不一，但他确实是“千古一帝”。

153、 两个螃蟹打架——对上茬了

154、 馋鬼抢生肉——贪多嚼不烂

155、 【鸟无头不飞】释义：比喻做什么事情，都要有领头的人。参见“蛇无头而不行”、“人无头不行，乌无翅不腾”。例句：“鸟无头不飞，你这扶梢的不在，他们都不敢当家。”

156、 【 好男不和女斗】男人不可欺侮妇女。也指欺侮妇女有失 男子体面。老舍《骆驼祥子》：“可是他不敢打张妈，因为好 汉不跟女斗；也不愿还口。”

157、 【 成由勤俭败】由奢要成功必须勤奋节俭，奢侈浪费则导 致失败。电台广播：“俗话说，成由勤俭败由奢。盲目追求 高消费，不仅不能给自己带来欢乐，反造成精神负担，这不 是过日子的办法。”

158、 【瞎子看西洋景——白熬工夫】（歇）西洋景：即西洋镜，一种民间娱乐活动的装置，内装若干幅可以左右移动的西洋画，观众从透镜中观赏。指白费时间、精力。

159、 【拿头套枷戴】（惯）比喻自投罗网或自找罪受。

160、 【生死路上没老少】见“黄泉路上没老少”。

161、 【孩子是娘的连心肉】（谚）指在亲人中，母亲对儿女最关切、最疼爱。 也作孩子是娘心上的肉。 儿女是娘身上的肉。

162、 三天没饭吃——肚里没货

163、 【 盐罐不生蛆】盐能杀菌，盐罐自然不会生蛆。盐罐，谐音 严管；不生蛆，即不变质，意为严格要求就不致腐化变质。 《人民日报》( 1986，2，25):“打铁先得自己身子硬。领导不 受下级的礼固然好，但自己不向上级送礼也很重要。让他 人‘盐罐不生蛆’好，让自己的‘盐罐不生蛆’更好。”

164、 【 事实胜于雄辩】事实最有说服力。台湾朱秀娟《女强 人》：“你很喜欢辩论是吧？不要来说服我。事实胜于雄 辩。”

165、 【会行船的，不怕大风大浪】释义：比喻有本事，有信心，什么危险也不怕。例句：斗就跟他们斗！怕什么？真金不怕烈火，会行船的，不怕大风大浪！

166、 脸上长疮——面子上不好看

167、 【丈二长的和尚——摸不着头脑】（歇）头脑：本指头部，转指头绪。指理不出事情的头绪，猜不透是怎么一回事。也作丈二长和尚——摸头不着。丈二和尚——摸不着头脑。

168、 【指着碟子说碟子，指着碗说碗】（惯）比喻就事论事，无关的不说。

169、 【哑子吃黄连——有苦说不出】（歇）指有苦楚，说不出来。 也作哑巴吃黄连——有苦说不出。 哑巴吃黄连——口里说不出。 哑巴吃黄连——有苦难言。

170、 【好笋钻出笆外】（惯）笆：篱笆。 比喻好处被别人占去。

171、 【棋逢对手，将遇良才】（惯）比喻双方都是高手，势均力敌，才智相当。 也作棋逢敌手，将遇良才。 棋逢对手，将遇作家。作家：行家。

172、 【吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒】释义：借指缺乏生活经验，不知道为人处世的艰难。例句：“你从小没爹，浑拙猛愣的，吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒，说话不知深浅，咱家的日子又这么穷，你干啥，啥不行，一个钱也挣不来，将来可怎么办呢？”

173、 疤子上生疮——坏到一块去了

174、 【天下无难事，只怕心不坚】见“世上无难事，只怕有心人”。

175、 【好虎难抵众犬】力量孤单，抵挡不住。或说：好虎抗不住 一群狼。成语：寡不敌众。张孟良《儿女风尘记》：“张天保 单骑战群兵，好虎难抵众犬，被疯狗似的差人打了出去。”

176、 过完庙会一个多月，亲戚们送的方便面便吃完了，可我还要吃。妈妈笑着说：“你可真是老母猪拱萝卜窖——拱不完不抬头啊！”（河南·长葛）

177、 【是马就充不了麒麟】释义：麒麟：古代传说中的一种像鹿的动物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。例句：“反正你在这里多待几天，慢慢就都品得出来了。是马就充不了麒麟。”

178、 【寡妇回娘家——苦衷难吐】（歇）指有苦说不出。

179、 穿鞋没有底——破鞋

180、 【血盆里抓饭吃】（惯）比喻从事危及生命的工作。

181、 【嫌吃嫌穿没吃穿】（谚）在吃穿上过于挑剔，必然造成无度的挥霍浪费，最终落得吃不上穿不上的结局。指在吃喝上追求奢侈是注定要贫困的。

182、 【恶人先告状】释义：坏人干了坏事，却抢先诬告别人。例句：总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说，一口咬定是合作社把人治死。

183、 【图穷匕首见】战国时期，燕王派遣荆轲入秦，假意要献出 土地，刺杀秦始皇。打开地图，现出匕首。借指阴谋暴露， 计划败露。张涛之《中华人民共和国演义》：“图穷匕首见， “四人帮”的狼子野心已暴露无遗。”

184、 【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】意思是群策群力才能出智慧。这句俗语是怎么来的呢？大体有以下三种说法。一是源于“草船借箭”。赤壁大战时，周瑜要诸葛亮三天内造出十万支箭。诸葛亮想出了草船借箭的主意。命人在船的两边插上草人，然后围以布幔，以便驶进曹营受箭。此事被三个皮匠出身的东吴士兵看出破绽。他们对诸葛亮说：“这些草人容易被人识破，而且箭射到上面容易滑落，不如给草人穿上皮盔皮甲，几乎可以乱真，可保万无一失。”诸葛亮闻言感慨：“真乃智者千虑，必有一失啊！”他照计而行，果然大获成功。此事在东吴传开，遂有了“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”之说。二是源于皮影戏艺人。我国古代就有皮影戏，用灯光照射以兽皮制成的人物来表演戏剧，并配以唱腔。这些皮影人物多由皮匠制作，也常由皮匠操作表演。常演出的剧目是三国剧目。老艺人一手可操控二到三个皮影人物，被称为“把式”。而三个新手只能操控一个皮影人物，而且是像诸葛亮等动作较少的文官。于是，就有了“一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这一俗语了。三是源于江南水乡的“猪革梁”。旧时为了使鞋子结实耐穿，皮匠们便在鞋面上镶制两条猪皮竖梁，又结实又好看。技术差的人一人难以完成这个活儿，往往需要别人帮着做。于是人们讥讽这些技术差的是“三个臭皮匠，凑个猪草梁”。猪革梁是诸葛亮的谐音，以讹传讹，就变成了“三个臭皮匠，凑个诸葛亮”。以上这些说法，多有演绎附会之嫌。但，它却为我们留下了一个个精美有趣的故事，同时很有启发意义。

185、 星期天，我看见一个卖肉的割了很大的一块肉硬往乡长的儿子手里塞。我问爸爸为什么卖肉的不收钱，爸爸说：“这就叫大人当官小孩娇，男人当官老婆高。”（河南·淮阳）

186、 雨伞抽了柄——没了主心骨

187、 【棺材里伸手——死要钱】（歇）死：本指死亡，转指拼死，不顾生命。指人财迷心窍，爱财如命，临死还不罢休。常含责骂意。也作“棺材里伸出手来——死要”。

188、 【露马脚】现代人们用“露马脚”来比喻暴露了隐蔽的事实真相。关于露马脚，还有一段有趣的故事呢！明太祖朱元璋原是布衣，家境十分贫寒，参军后与一位在军中长大的姓马的姑娘结婚。马氏聪明贤惠，相貌也不错。朱元璋当了皇帝，马氏夫人被封为皇后。马皇后苦尽甘来，尽享荣华富，但也有令她苦恼的隐衷。她深居简出，每当与外人接触时，总是长裙拖地，把双脚盖住。原来这位皇后，没有缠足，长有一双“天足”。在封建时代，女子大脚，本来就是一大忌讳，何况皇后呢？一天，马皇后坐轿到金陵街头，当然她不会忘记隐藏那双“天足”，不料一阵大风掀起了轿帘，马皇后的脚露出来了。消息不胫而走，轰动了金陵城。于是“露马脚”一词就像一阵风刮到了民间。这是“露马脚”一词来源的主流说法，影响很广。

189、 【春雷第一声】一年中最早的雷声。指初次爆发，创举。 梁斌《红旗谱》：“他像埋在土里过日子，今天一提起春兰的 事，他的心再也在土里埋不住了。像二月里第一声春雷，轰 隆隆地敲击着他的胸膛。”

190、 【看着茅房拉不出屎来】（惯）比喻时机来了却想不出主意。

191、 林冲进白虎堂——上当受骗

192、 【言必信，行必果】说话有信用，做事见效。从维熙《泥 泞》：“他是个言必信，行必果的人，长得虽然瘦小枯干，但精 神世界却极富有。”

193、 咬口生姜喝口醋——历尽辛酸

194、 十盏明灯熄五盏——半明半暗

195、 【人要帮人，人要人帮】人需要互相帮助。传记图书：“俗话 说，人要帮人，人要人帮。千万不要做个只要人帮，却不去 帮人的自私者。”

196、 【三礼拜六点钟】（惯）三礼拜：指二十一日，是“昔”字。六点钟：指酉时。昔、酉合为“醋”。吃醋的隐语。

197、 【大富由命，小富由勤】（谚）指发大财要靠有好的命运，好的机遇；能过上小康生活则凭的是自身的勤劳苦干。 也作“大富由天，小富由人”。

198、 【三天打鱼，两天晒网】（惯）比喻做事时断时续，不能持久。 也作“三日打鱼，两日晒网”。

199、 “一人一个脑，做事没诀窍；十人十个脑，办法一大套。”这句话果然不错。晚上写作业的时候，有一道数学题，我怎么也解木出。这时，哥哥走过来，只简单地启发了我几句，就开拓了我的思路。不一会儿，这只“拦路虎”就被我征服了。（广东·龙门）

200、 爸爸爱串门，不是打牌就是下棋，整日和邻里几个小伙子嘻嘻哈哈，没个稳重样儿。妈妈愤愤地说：“一年长不成，到老也是驴驹子！”（河南·南召）