1、 【有理言自壮，负屈声必高】（谚）占理的人说话自然理直气壮，含冤的人叫屈必定声高气急。 指情绪激动的人，言语自然也随之激烈。

2、 【徐庶入曹营——一语不发】（歇）徐庶：字元直，东汉末颍川（治今河南禹县）人，先为刘备的谋士，后被曹操骗入曹营，发誓终身不为曹操出谋献计，指一句话也不说。也指不替人出谋划策。也作“徐庶进曹营——一言不发”。

3、 金钱豹的花——斑斑点点

4、 【察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃】（谚）渊鱼：深水中的鱼。隐匿：瞒人的秘事。能看清深潭中的游鱼，不是吉祥的好事；能探知别人的隐私，定会招祸遭殃。指把聪明智慧用到窥探别人忌讳的暗事上，会招来不吉乃至祸殃。

5、 【知冷知热是夫妻】（谚）指生活上相互照顾，相互体贴，是夫妻间的情分。

6、 【国难显忠臣】（谚）指国家到了危难之际，才能显出谁是真正的忠臣。 也作国难见忠臣。 国乱显忠臣。

7、 【狗咬月亮——不知高低】（歇）指说话、做事不知深浅轻重。常含责骂意。

8、 妈妈在整理豆角架，我站在旁边发愁地说：“这么多，什么时候能干完呢？”妈妈边干边说：“眼是懒蛋，手是好汉。动动手，一会儿就干完了。”（黑龙江·大庆）

9、 【一人飞升，仙及鸡犬】（谚）一个人成仙飞到天上去，家里的鸡狗也都跟着成了仙。本指一人成仙，全家都随着上了天；后借指一人当官得势，沾亲带故的人都借势发了迹。 也作一人得道，鸡犬升天。 一人成佛，鸡犬升天。

10、 【何处黄土不埋人】（谚）哪里的黄土都能埋葬人。指人不必留恋故土，在哪里生活都一样。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都无所谓。 也作“哪块黄土不埋人”。

11、 【甘蔗不能两头甜】（谚）甘蔗：多年生草本植物，是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜，没有两头都甜的。比喻美事只能占一头，不能两头都占。 也作“甘蔗没有两头甜”。

12、 【酒后吐真言】人喝醉了酒，往往忘却顾虑，说出真话。或 说：酒后见真情。马烽西戎《吕梁英雄传》：“孔生旺看他说 话有些醉意，马上想起古人说的‘酒后吐真言’的话来，因又 问道：今儿到底为什么事这么不舒服？”

13、 板刷掉了毛——有板有眼

14、 草帽戴在膝盖上——不对头

15、 【大懒推小懒】不想负责，互相推委。周立波《山乡巨变》： “你自己没有脚呀？大懒使小懒，还骂人呢。”

16、 背着哈哈镜走路——不怕后人见笑

17、 【知足者常乐，能忍者自安】（谚）指知道满足就能永远保持快乐，能够忍让就能永远保持安宁。 也作知足心长乐，能忍身自安。 知足身常乐，能忍心自安。

18、 【心急等不得】豆煮烂形容要求迫切。成语：迫不及待。李 季《王贵与李香香》：“心急等不得豆煮烂，定下个日子腊月 二十三。”

19、 会计的表格——道道不少

20、 一罗马尼亚在时间的大钟上，只有两个字——现在。

21、 【正锅配好灶，歪锅配蹩灶】释义：比喻好的配好的，差的配差的（多指夫妻）。例句：“这种媳妇，才算媳妇，要照如今的妇女呀，哼，别说守一年，男人没闭眼，她早瞧上旁人了。”“这也是赵大哥积福修来的。正锅配好灶，歪锅配蹩灶。”

22、 【有芯无油总枉然】芯、心谐音，然，燃谐音。指白费心计， 不起作用。类似的：灯盏无油枉费芯。陈世旭《裸体问题》： “结果往往被冷落。于是就有了哀怨：贫居闹市无人问，富 在深山有远亲啦；世上无钱难作人，有芯（心）无油总枉然 啦，等等。”

23、 冷死花旦，热死武生。

24、 【蚂蚁尿到书上——湿不了两个字】（歇）湿：谐“识”。指识字不多。

25、 【近水楼台先得月】释义：靠近水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而先得到好处。例句：凤琴真有这样的钟爱之情，为什么不单独寄信给他？掺在大家的信中，那些整天守在场子里的疯姑娘们，安能不来个“近水楼台先得月”，把给他的信拆开呢？

26、 邻家失火——不救自危

27、 【拍桌子打板凳】形容争吵发脾气。浩然《艳阳天》：“马立 本又喊又叫，拍桌子、打板凳，气势之凶，声音之大，好像他 受到了天大的不白之冤。”

28、 【没咸不解淡】（谚）咸：咸味，指盐。没有成盐，就化解不了食物的清淡。指加入盐，才能使食物有滋味。比喻有了合适的人选、妥善的办法或金钱，问题才能得到很好的解决。 也作“无盐不解淡”。

29、 墙缝里的蝎子一暗中伤人

2021经典歇后语经典短篇

30、 【‘老鼠拉木锨，大头在后】边木锨柄长，头部宽大。借指重 要者尚未出现。浩然《艳阳天》：“心想只要闷着头干，不再 说什么，这场祸就忍过去了。没想老鼠拉木锨，大头在后边 哪！”

31、 【坐收渔人之利】此语由“鹬蚌相争，渔人得利”演化而来。 谓双方相持不下，第三者趁机取利。姚雪垠《李自成》：“李 自成已逃出商洛山，他必定趁着咱们同杨嗣昌杀得难分难 解，因利乘便，坐收渔人之利。”

32、 【挖墙脚】（惯）墙脚：墙根。比喻拆集体或他人的台，使其利益受损或事情不能顺利进行。

33、 【 事变知人心】事情起了变化，可以看出人的态度。丁玲 《太阳照在桑干河上》：“好，连李宝堂这老家伙也反对咱了， 这多年的饭都喂了狗啦！真是事变知人心啦！”

34、 烂网打鱼———无所获

35、 火车厢里赛歌——高歌猛进

36、 【睡不着觉埋怨枕头】（惯）比喻自己有问题，却责怪埋怨别人。

37、 【知情者不怪人，怪人者不知情】（谚）情：实情。知道了实情，就不会责怪对方；怪罪对方，往往是不知道实情。指对人的责怪，往往出于不知情。

38、 【没把你孩子丢到井里】没做过对不起人的事，没有冤仇。 李准《龙马精神》：“芒种，我又没把你孩子丢到井里边，你怎 么和我这么大冤仇！你小大是个干部，说话不能血口喷人 啊。”

39、 钓上来的鱼——自己上钩

40、 【百病可治，相思难医】（谚）相思：专指男女爱情上的彼此思念。 各种各样的病都可治疗，惟有相思病无药医治。

41、 【放下屠刀，立地成佛】这个俗语现代汉语中的意思是用来劝诫犯错误或犯罪的人，要改过自新，弃恶从善。它源自佛教，出自宋代僧人普济著作《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋时期的口语，不是立在那里，原地不动的意思，而是立刻、当下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切恶业，立刻修得正果。最初，在《景德传灯录》中有“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后来变成了一句劝人改恶从善的俗谚。北凉译出的《涅槃经·梵行品》中有一个故事说波罗僚国有个屠夫叫广额，每日都杀无数羊。后来他见到了舍利佛，受八戒，最终成为北方天王毗沙门之子。这个故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

42、 小明放学回家，爷爷让他去买包茶叶，他磨磨蹭蹭地不愿去。吃完饭，爷爷又催他去买，小明还是懒得动。奶奶在一旁说：“这真是饥了蹭，饱了愣，不饥不饱不想动。”（河南·三门峡）

43、 破船过江——人人自危

44、 玻璃袜子玻璃鞋——名角（明脚）

45、 【懒驴上磨屎尿多】讽刺人懒惰，做事情不抓紧时间。尤 凤伟《中国一九五七》：“就指责他故意磨洋工，还骂了句懒 驴上磨屎尿多。”

46、 【穷家值万贯】见“破家值万贯”。

47、 老鸹落到黑猪身上——光看别人黑

48、 穿着靴子搔痒痒——无济于事

49、 【百炼钢化为绕指柔】软化。也指千锤百炼，炉火纯青。刘 云若《红杏出墙记》：“芷华这时便是百炼钢也要化为绕指之 柔，何况心里早也软到不能支持。”

50、 “船沉一个洞，缸裂一条缝，许多大错误都是由芝麻粒大的小错误引起的。”听了妈妈的告诫，我再也不敢对自己常犯的小错误“睁只眼闭只眼”了。（广西·扶绥）

51、 【把嘴巴缝起来】指不吃饭，不说话。叶辛《我们这一代年 轻人》：“你不准我讲话，拿线把我的嘴缝起来嘛！”

52、 风匣板做锅盖——受了冷气受热气

53、 【盆朝天，碗朝地】释义：指口渴无茶水可饮，肚饿无饭可吃。形容生活无着。例句：方太太他们都疯了，我还没疯！看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。火灭了，开水没有一点，我连碗热茶都喝不到嘴！

54、 【刮起四两肉，剥了一张皮】（惯）刮完了只有四两肉，剥下来只有一张皮。形容入非常贫穷。

55、 城楼上看马打架——与我无关

56、 【丈夫人前走，带着老婆的手】见“男人往外走，带着娘们手”。

57、 【张天师忘了咒一一符也不灵了】（歇）咒：迷信以为能除灾或降灾的密语。符：道士画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神给人带来祸福。指办法或手段不灵验了。含讥讽意味。

58、 【大暑小暑，灌死老鼠】释义：指小暑大暑时节雨水多。例句：这是“大暑小暑，灌死老鼠”的雨季飞机不敢来。

59、 高速公路——畅通无阻

2021经典歇后语经典短篇

60、 【骑驴看唱本——走着瞧】（歇）唱本：记录曲艺或戏曲唱词的小册子。本指边走边看唱本，转指事情结局如何，等着看以后的发展变化。 也作骑在毛驴上看唱本——走着瞧。 骑着毛驴看书——走着瞧。

61、 【老妈儿坐飞机——抖起来】（歇）老妈儿：旧时称呼女佣人，又称老妈子。本指颤抖起来，转指因突然有了钱财或地位等而得意起来。常含讥讽意味。也作老婆儿坐飞机——抖起来。老妇坐飞机——抖起来。

62、 妈妈经常指导我修改作文，她说：“这作文嘛，开头要像凤头一样漂亮俊秀，中间要像猪肚饱满充实，这结尾则要像豹尾结实有力。”（山西·晋城）

63、 【年老莫娶年少妻】（谚）老年男子不要娶年轻女郎。指男女婚配，贵在年龄相当。

64、 我平时做事总是做不好，可又找不出其中的原因。刘老师对我说：“不会走路跑烂鞋，不会烧水枉费柴。做任何事情都要掌握方法，没有正确的方法不行。”（广东·龙门）

65、 【瞎子发眼——豁出去】（歇）发眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代价去做。本指眼睛已经瞎了，再害眼病也不在乎；转指没有顾忌，舍得付出任何代价。也作瞎子发眼——豁出来。瞎子害眼睛——豁出去。

66、 【依着王法打死人，依着佛法饿死人】法律和宗教均置人于 死地，善良人无法正常生活。明代《西游记》：“前程，前程！ 若依你，教我喝风！常言道：依着官法打杀，依着佛法饿 杀。”

67、 【勤生财，俭治家】（谚）勤苦就能创收，这是生财之道；俭省就会有积蓄，这是治家之方。指勤与俭是生财治家的法宝，两者不可缺一。

68、 【苦干实干加巧干】谓工作踏实，能吃苦，又能想办法。王 蒙《湖光》：“张勤还有个大优点，分配给他什么工作他都努 力去干，干一行爱一行，而且苦干实干加巧干，他还都干得 不错。”

69、 刘伯温的八卦——神机妙算

70、 【黄花鱼，溜边儿】指回避问题，绕着走。浩然《艳阳天》： “我得把话说在头边：如今我摊上真事儿了，你可不能黄花 鱼溜边儿．呀！”

71、 【唱戏的腿，说书的嘴】（谚）指舞台演员凭的是腿功，说书艺人凭的是嘴功。泛指各个行业的把式，都以本行业的特技见长。

72、 王大叔家这几天正盖房子，恰巧村里要放电影。王大叔对家里人说：“咱这几天正焦着麦，炸着豆，晚上谁也不许看电影！”（山东·宁阳）

73、 【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。

74、 【一锹挖出个井】（惯）比喻一下子就取得成功。

75、 【二人转】“二人转”是一种舞台表演艺术形式。流行于东北各地，是以东北民歌、大秧歌为基础，吸收“莲花落”发展而成的，已有二百年历史。过去它有蹦蹦戏、大口落子等名称，新中国成立后才定名为“二人转”。原有三种演唱形式：一是二人对口演唱的二人转；二是一人演唱的单出头；三是扮演固定人物的拉场戏。近来又有发展，增添坐唱、群唱等形式。俗语所谓的二人转主要指第一种，即二人对口演唱的形式。

76、 身体越炼越壮，脑子越用越灵。

77、 【一登龙门，身价十倍龙门】相传为大禹所凿。河水险急， 鱼不能上溯，能上溯则为龙。比喻有了某种资格，就提高了 身价。《北京日报》(1982，3，28)：“联想到近来戏曲界一些 拜师收徒的事，这当然是好的。但要真教、真学才好。如果 拜了师，行了礼，什么也没学到，只图虚名，又有什么必要 呢？一登龙门，则身价十倍，我们大可不必去羡慕它。”

78、 当干部的爸爸刚喝酒回来，又有人打电话请他吃饭。妈妈听了生气地说：“你这人，刚喝酒回来，屁股还没坐着椅子又有人请，这算啥风气！”（广西·百色）

79、 【京剧】“京剧”是中国的国剧，是国粹。它源于徽剧和汉剧。1790年，乾隆皇帝八十大寿，召集全国各地著名的戏班进京贺演。寿庆之后，三庆、四喜、春台、和春四大徽班的精彩演出受到喜爱，继续留京献艺。1830年，湖北楚调（汉剧）也进入北京，汉剧和徽剧出于同源，因而时常合班演出。汉剧是西皮调的唱腔，徽剧以二黄调为主，这两种腔调同台演出，取长补短，并不断汲取当时流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戏曲的精华部分，同时又根据观众的要求和北京的语言特点，创造南北观众都能接收的戏剧语言——韵白。这样京剧便形成了自己的独特风格，由当初的“皮黄”改称“京剧”。经过几十年的发展，到同治、光绪年间（1862年-1908年），京剧已经在全国盛行开来。京剧艺术比其他剧种更突出了戏曲集中、概括、夸张的特点，形成了念、唱、做、打一套完整体系和统一风格，表演时具有鲜明的色彩和强烈的节奏感。京剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎，后来又出现“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。到了民初，旦角的地位开始变得重要了，出现了“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。各行当都有了自己的代表人物，并形成了京剧流派。

80、 神堂里的鸡子儿——宝贝蛋

81、 【 气死活人不偿命】成心气人，或说话不负责任。王蒙《失 态的季节》：“哪怕说的是假的呢，人家爱听呀！这不是气死 活人不偿命吗？”

82、 【采动荷花牵动藕】释义：比喻触动或牵连到了某人。“牵动”又作“动了”。例句：崔永光谦逊地说：“采动荷花牵动藕，军民本是一家人。人民的痛苦就是我们的痛苦。”

83、 【上吊也得找棵大树】谓做任何事情都要有选择。沙汀《淘 金记》：“那就行！不过说一句老实话，就要上吊，也找大树 子吧！”

84、 【富贵无三辈】（谚）富贵人家，没有延续三代的。指富贵人家不免骄奢淫逸，势不能长富久贵。 也作富无三代享。 富不过三代。

85、 【解手】把大小便说成“解手”，这里一定有文章。据《明史》、《文献通考》等书记载，元朝末年，朝政腐败，兵燹连年，民不聊生，中原江淮一带，人们颠沛流离，饥饿死亡者十占六七，大片土地撂荒。为恢复中原经济，明初官府在山西洪洞广济寺设局驻员，征召当地居民，迁徙至冀、鲁、豫、苏、皖、北京一带。广济寺有一棵大槐树，隐蔽数亩，移民行前纷纷指树为记，含泪告别故乡。迁民是强制性的，人们故土难离，用各种方法进行反抗，官兵怕人们半路上逃跑，就把他们双手捆起来，几十个人连在一条绳子上，一人要动，牵动全体。这样，无论是白天行路还是晚上睡觉，如果有人要大小便，就得恳求解差把绳子解开。起初，话说的比较完整：“请大人把我的手解开，我要大（小）便。”后来逐渐简化，先是说“给我解手”，最后干脆只说“解手”，解差也心领神会，彼此配合默契。到了新的住地，人们开始了新的生活。但“解手”的事在人们头脑里留下了深深的烙印，也由于说顺了口，甚至比“拉屎、撒尿”好听一些，所以“解手”一词就成了人们大、小便的代用词了。

86、 【两节甘蔗不能一口咬】释义：比喻有计划按步骤做事，不能急于求成。例句：马远甫望着他们的背影，自己跟自己说：“那不好。要干也得一个一个来，两节甘蔗不能一口咬呀！”

87、 妹妹长得慢，比同龄人矮了一截，总是闷闷不乐的。妈妈安慰她说：“柳树早发芽，但是不结果；枣树晚长叶，果实却坠满枝头。你个子比别人矮．可不能因此而短了志气啊！”（河北·深州）

88、 【浑身是口不能言，遍体排牙说不得】（惯）浑身是嘴也说不清楚，满身是牙也无法辩解。指遭受冤屈，无法说清楚。 也作浑身有口不能言，遍体排牙说不得。 浑身是口也说不清。

89、 【拈不得轻，负不得重】（惯）拈：用手指夹取东西。轻的拈不起，重的背不动。比喻人什么本事也没有。

90、 【上不传父母，下不传妻子】绝对保密。成语：秘而不宣。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你小声些！这事儿可得保守秘 密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”

91、 【万万岁】在古代，天子或皇帝称为“万岁”，诸侯或亲王称为千岁，“万万岁”称谁呢？太上皇？显然不是。“万万岁”不过是对皇上的阿谀奉承之词。那么，它是怎么来的呢？ “万万岁”一词，出现于唐朝。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题：“玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！” 众学士搜肠刮肚，对答了几十句，武则天都不满意，甚觉扫兴。这时一位惯于拍马屁的学士看出她的心思，忙吟答道：“金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！” 武则天听了十分满意，推为杰作。从此，“万万岁”一词就流传于朝野，历朝历代如此。

92、 【拿土地爷不当神仙】土地爷虽小，也是神仙。电视剧：“小 瞧我们天津地面上的人，别拿土地爷不当神仙。” 钱孔看人人自小瞧不起贫穷的人。台湾李敖《世论新 语》：“但他们现在发达了，反而‘钱孔看人人自小’，这种事 我碰多了。”

93、 我帮妈妈往家里抬肥料，不一会儿，就累得我直喘。妈妈说：“歇一会儿再抬吧，力气是奴才，去了还会再回来。”（湖北·丹江口）

94、 磨道驴子断了套——空转一圈

95、 理发匠的剃刀——光刮人家不刮自己

96、 【你开你的顺风船，我行我的逆浪舟】释义：比喻各走各的路，互不相干。例句：大哥，潘字号的家规可是你立的。你再这样干，咱们就散伙！你开你的顺风船，我行我的逆浪舟。

97、 【得意不宜再往】（谚）得到一次心满意足，切不可接二连三再去。指凡事必须知足知止，贪得无厌定会招灾惹祸。 也作“得意之事，不可再做”。

98、 十个团鱼跑一个——九鳖（久别）

99、 野猪走在狗前头——本末倒置

100、 【呱呱叫】（惯）形容极好或极其优秀。

101、 【三个人里头有诸葛亮】释义：比喻人多，必然有智慧出众的人才。例句：李江国喊：“老虎，说话呀！三个人里头有诸葛亮，大伙一讨论，就把这理弄明白了，说话呀，老虎！”

102、 【屋漏在上，知之在下】（谚）屋顶上面漏水，上面不知道，屋下面的人知道得很清楚。比喻上层执政者的过错，人民群众看得最清。

103、 【大盗沿街走，无赃不定罪】（谚）偷抢财物的大盗明目张胆地走在街上，没有真凭实据，就无法给他定罪。指惩办罪犯，要有证据。

104、 【男儿膝下有黄金】黄金贵重，男子汉不应该轻易下跪屈 服。刘云若《小扬州志》：“知道除了再作进一步赔礼更无别 法，便也顾不得男儿膝下有黄金，双膝一屈跪在她面前。”

105、 【狗熊的舅舅——猩猩】（歇）猩猩：谐“惺惺”。形容聪明。也指聪明的人。

106、 【人往高处走，鸟往亮处飞】见“鸟向明处飞，人往高处走”。

107、 对阵下棋——调兵遣将

108、 【死板】“死板”指一个人做事不灵活，不知变通。它源于古代铸钱技术。钱粮台是古代官府铸造钱币的地方，那时的钱都是铜水、银水倒进一个一个的模子铸造出来的。而这种造钱的模子，每板都是六十四枚。这种铸钱技术始于宋代，清代翟灏的《通俗编》里面讲到宋代规定铸钱的时候，每一模板是六十四文，这说明定制“板板六十四”的模子始于宋代。为防止盗版贪污钱，规定“板板六卜四”不得变更。而最早解释这一俗语的是清代范寅所著的《越谚·数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”不活，即死也，这是“死板”一词的直接来源。

109、 照明弹上天——高明

110、 【何以服恨，莫若听之】（谚）服：制服，平息。恨：怨恨。指平复那些心怀怨怒者的情绪，最有效的办法是听从他们的意见。

111、 【二姑娘顽老雕——架不住】（歇）顽：通“玩”。架：招架，支持。指吃不住，吃不消。

112、 【枇杷黄，医者忙；橘子黄，医者藏】（谚）枇杷皮色发黄时是夏天，这时瓜果桃李齐上市，疾病多，医生忙；橘子皮色发黄时是冬天，市上没了瓜果，疾病少，医生闲。指夏季人们乱吃瓜果，容易生病。

113、 【 争破被儿没得盖】自己人相争没有好处，内讧对大家都 不利。明代《金瓶梅》：“争破卧单没的盖，狗咬尿泡空喜欢！ 如今做湿亲家还好，到明日休要做了干亲家才难。”

114、 【最亲不过父母，最近不过夫妻】见“近不过夫妻，亲不过父母”。

115、 【当众教子，背后教妻】（谚）教育子女，可以当着人们的面，批评妻子却要避开他人。指教育批评的对象不同，方式方法也要随之改变。

116、 【病来如山倒，病去如抽丝】（谚）病来时就像山倒下一样猛烈可怕，病去时就像～根根丝往外抽一样缓慢。指病发作时很猛，治病养病的过程却很费时。

117、 拔了萝卜栽上姜———茬比一茬辣

118、 【墙上的泥坯——去了一层又一层】（歇）泥坯：抹在建筑物表面的泥层，掉了一层可以再涂一层，旧时歧视妇女，把妻子比作“泥坯”。指妻子死了一个又再娶一个。

119、 电话局的话务员——耳听八方

120、 【脊梁骨里冒凉气】（惯）形容因吃惊或害怕而浑身发冷。 也作脊梁沟里冒冷汗。 脊梁骨冒凉气。

121、 步枪卡了壳——不响

122、 【挖好肉，补烂疮】（惯）比喻用有害的办法临时解救危急。

123、 【鸭子不吃瘪稻——肚里有食】（歇）瘪：不饱满。指人不吃差一些的食物，是因为肚子不饿。

124、 狸猫蹲在悬崖上——混充老虎

125、 一个洞里的蛇——早有勾结

126、 【泼出去的水．嫁出去的女】释义：女孩子出了嫁，娘家就不再管了。例句：常言“泼出去的水，嫁出去的女”。她出阁就成了张宅人，死为张家鬼了。

127、 【 千人所指，无病而死】被众多的人反对，即难以生活下去。 相关的：千口唾沫淹死人。李准《黄河东流去》：“古人说过 ‘千人所指，无疾而亡’，别看眼泪是一泡水，流得多了，也能 淹死他们这群龟孙。”

128、 【和尚打伞——无发无天】（歇）发：头发，谐“法”。天：天空，转指天理、常理。和尚不留发，打起伞来又遮住了天。指目无法纪，肆无忌惮地做坏事。常含责骂意。 也作“和尚撑伞——无发无天”。

129、 【冬走十里不明，夏走十里不黑】（谚）冬季里，早晨走十里路天还未明；夏季里，傍晚走十里路天还不黑。指冬季夜长，天亮得迟；夏季昼长，天黑得晚。 也作“夏走十里不黑，冬走十里不亮”。

130、 【树不砍，不成材】借指人需要教育培养。马烽西戎《吕梁 英雄传》：“古人说：树不砍不成材，逆子不教难成器。让政 府的王法好好教育教育他们才对！”

131、 【成衣不敌段儿价】见“裁衣不值缎子价”。

132、 黑瞎子学绣花——不是那把手

133、 【癞蛤蟆上樱桃树，尽想高口味】释义：讽人想得太高太美，实现不了。例句：丁万红越听越失望，暗自骂道：“见鬼！尽他那套富农思想……我算对牛弹琴！难怪马村长发脾气的，原来他——癞蛤蟆上樱桃树，尽想高口味呀。”

134、 姑姑刚把表弟上大学的钱凑齐，表弟却因贪玩儿摔断了胳膊，姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑无奈地说：“真是十个坛子九个盖儿，怎么盖也盖不住啊！”（内蒙古·集宁）

135、 出土的竹笋——蹿得快

136、 抱着木炭亲嘴——碰了一鼻子灰

137、 【荷锄候雨，不如决渚】（谚）荷：用肩扛着。渚：水渚。扛起锄头等待天雨，不如掘开水渚，引水灌溉。指与其消极等待，不如积极创造条件来争取。

138、 【张飞穿针，大眼瞪小眼】眼睛瞪着，互相观望，也指冷场或 惊讶。成语：面面相觑。浩然《艳阳天》：“三个人让他说的 张飞穿针，大眼瞪小眼，又不住地咋着嘴唇儿，赞叹他的好 眼光。”

139、 【嘴上贴封条】指不准说话，或保持沉默。海外陈若曦《二 胡》：“爸爸自从摘了右派帽子后，嘴巴贴了封条，见人先矮 三分。”

140、 晚上，妈妈让我洗脚，我却不愿意。妈妈说：“睡觉前洗脚对身体有好处。富人吃药，穷人洗脚嘛！”（河南·洛阳）

141、 【马勺子吊起来当锣打——穷得叮哩当啷晌】（歇）叮哩当啷：拟声词，本拟敲打马勺的声音，转以形容人穷得一无所有。

142、 【娃子不哭奶不胀】（谚）小孩子不哭着要吃奶，妈妈的奶就不发胀，想不起来喂奶。比喻没有外界的刺激与干扰，自身乐得清静。

143、 【人无笑脸休开店】（谚）指开店做生意，必须做到笑脸迎顾客，和气待来人。

144、 【天不打吃饭人】（谚）老天不在人吃饭时惩处人。指不管怎样，总得让人吃饱饭。

145、 【盲人骑瞎马，夜半临深池】（惯）盲人骑着瞎马，半夜走到深水池边。比喻盲目行动，乱闯乱撞，处于非常危险的境地。

146、 【不比不知道，一比吓—跳】经过比较，才发现巨大的差别。 比，也说：说，算。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“这个 账真是不算不知道，一算吓一跳。这就等于我们一个人定 的一半。”

147、 井底出太阳——深晴（情）

148、 土地爷逮蚂蚱——慌了神

149、 【牵到市上丢了驴】谓事情将要办成时起了变化，计划落 空。李准《大河奔流》：“小建挣着喊：‘我不会！我不会！’李 麦在他圆头上拍了一巴掌，笑着骂着说：‘牵到市上没驴了， 爬开吧！”’

150、 错走一颗子，输了一盘棋。

151、 贾宝玉出家——看破红尘

152、 有一天，我跟妈妈去乡下姥姥家。听说姥爷为了浇地排了一天队，妈妈说：“别人家浇好几亩地值得排一次队，你们就半分地也犯得着浪费一天去排队吗？”姥姥说：“没办法，四两生铁也得动一次灶炉。”（河南·林州）

153、 甲鱼吃甲虫——六亲不认

154、 【偷得爷钱没处使】（谚）指暗地里偷来的财物，不敢公开使用。也指发了横财却苦于没有发落处。

155、 【涮羊肉】重庆火锅最有名，然而，“涮羊肉”并非源自重庆。那么，它是谁最先制作出来的呢？相传，“涮羊肉”的问世与忽必烈有关。七百多年前，元世祖忽必烈前往和林征讨其弟阿里不哥。宿营途中，忽必烈突然想起草原美味——清纯羊肉来，于是就命厨师宰羊。谁知正当厨师准备将羊肉下锅时，忽然探兵来报，“敌军大队人马蜂拥而来，已离此不远”。按照正常的烹调过程，清纯羊肉要有一个多小时的时间，然而在这大敌当前的紧急关头，哪能坐等进餐呢？饥饿难耐的忽必烈一面下令部队开拔，一面喊着“羊肉，羊肉！”厨师在这个时候急中生智，手持菜刀，将一块生羊肉切成薄片，放在沸腾的水中，搅拌了几下，待肉色一变，马上捞入碗中，再加些调料，送到忽必烈的面前。忽必烈饥不择食，连吃几碗后，翻身上马率军迎敌，有这几碗羊肉垫底，力气大增，旗开得胜，生擒敌将。忽必烈得胜还朝，嘉奖了这位厨师，并让他做羊肉片大宴群臣。这位厨师选取了上等的羊肉，又精心调配了多种作料，加入香油、麻酱、辣子、韭花等，使羊肉的味道更加鲜美。群臣大饱口福后，赞不绝口。忽必烈高兴无比，便赐名为“涮羊肉”。

156、 星期天，我和姐姐去车站接二姑婆。二姑婆一下火车就拉着姐姐的手说：“真是毛头姑娘十八变，临上轿了还要再变三变。几年不见，长得这么水灵了。”（浙江·绍兴）

157、 【摆龙门阵】（惯）指聊天或讲故事。

158、 一间房子四个门——门路多

159、 【锥子扎不出一声来】（惯）形容人不爱说话，无论受到怎样的刺激都不吭声。

160、 【 没了王屠，连毛吃猪】没有行家，事情办不好。明代《金瓶 梅》：“可是你对人说的，自从他死了，好应心的菜也没一碟 儿。没了王屠，连毛吃猪。”

161、 剥了皮的青蛙，烂了根的葱——眼不闭心不死

162、 【风不吹，树不摇】释义：风要是不吹，树不会摇动。比喻事出有因。例句：马长胜说：“风不吹树不摇，说你有缺点，也不是平白无故的。”

163、 【耍了猴子下不了竿】（惯）比喻被人玩弄得无法下台。

164、 【锅头饭好吃，过头话难说】（谚）指说话要有分寸，不能夸大其词。 也作“过头饭难吃，过头话难讲”。

165、 【鹬蚌相争，渔翁得利】释义：寓言故事：蚌张开蚌壳晒太阳，水鸟鹬见了用嘴啄它，蚌壳紧紧钳住了鹬的嘴，双方都不肯相让，结果，两个都被渔翁捉住了。故事载于《战国策·燕策》。比喻两方相争，让第三者得了好处。“渔翁”又作“渔人”。“相争”又作“相持”。例句：那些地方官员都知道这个“活阎王”的厉害，谁敢说个不字！他们只得忍痛割爱，白吃一个“鹬蚌相争，渔翁得利”的哑巴亏。

166、 【视而不见，听而不闻】（惯）对所看到听到的事情就像没看见听见一样。指对某些事情或别人说的话漠不关心。

167、 【鸡脚高来鸭脚低】（惯）比喻为鸡毛蒜皮的小事闹意见、闹别扭。

168、 【千里长棚——没个不散的筵席】（歇）长棚：旧时送人上路时为设宴饯行而搭建的棚子；富贵人家办婚丧等事，也常搭设很长的棚子，宴请宾客。本指筵席总有完了的时候；转喻人有聚就有散，不可能永远聚在一起。 也作千里长篷——也没个不散的筵席。 千里搭长棚——没有个不散的筵席。

169、 南天门上长大树——顶天立地

170、 【先养孩子后起名】谓先有事实，后有名称。政论图书： “我国改革开放初期，民办企业刚刚兴起的时候，就发生给 这些企业或者说经济成分定性的问题。当时有入主张先生 小孩再起名。”

171、 【没有功劳，也有苦劳】（惯）指虽然没有成绩，却也付出了辛苦，多少做了些工作。 也作“没有功劳，也有苦劳，没有苦劳，也有疲劳”。

172、 【 大事清楚，小事糊涂】大事要认真对待，小事不必计较。 《短暂的春秋》：“你要大事清楚，小事糊涂，大可不必在一些 历史旧账上纠缠。”

173、 【鸣礼炮二十一响】在我国的国庆典礼上，鸣礼炮二十一响，这是为什么，它有什么说道吗？鸣礼炮二十一响，作为国家最高礼仪的习俗起源于英国。十七至十八世纪，英国已成为“日不落”帝国，世界几乎每一块大陆都有它的殖民地。英国军舰驶过外国炮台或驶入外国港口时，蛮横地要求所在国向他们鸣礼炮，以示对英国的尊重和臣服。作为回礼，英国一般鸣礼炮七声。但是，英国鸣一声礼炮，别国应报三声。这样三七二十一声礼炮的习俗就诞生了。礼炮二十一响是最高规格，以下按单数逐级递减直到一响，用于较低的礼仪。以后，鸣礼炮二十一响成了国际惯例。

174、 【习惯成自然】适应了就变为常态，不受拘束，或不易改 变。相关的：多年的老歪树，直不起来了。清代《镜花缘》： “俗语说的：习惯成自然。我们看他虽觉异样，无如他们自 古如此；他们看见我们，自然也以我们为非。”

175、 【一个要补锅，一个锅要补】（惯）比喻两人想法合拍。

176、 【三军】现在所谓“三军”，一般泛指军队的统称，也指海陆空三军。毛泽东长征诗有“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”之句，即是泛指红军。 “三军”源自古代的军队编制。春秋战国时期，晋、齐、鲁、楚等国军队都设有上、中、下三军或左、中、右三军。其中以中军的地位较高，也更为骁勇善战。后来又演变为前、中、后三军。唐宋以后，前、中、后三军已经成为军队的一种固定的建制。不过，这时“三军”的概念与春秋时期已有很大的不同，而是指担任不同作战任务的各种部队。中军即由主将亲自统帅的部队，也是全军的主力。前军即先头部队，后军即担任后方掩护、警戒任务的部队。到了现在，前、中、后的三军建制已完全消亡。取而代之的是陆、海、空三军。

177、 河里没鱼市上见——不愁见不到

178、 【哈密瓜】“哈密瓜”外形金黄灿灿，肉质丰厚，芬芳诱人，香甜满口，扬名四海。新疆正好有个地方叫哈密，所以人们以为哈密瓜的故乡在哈密。其实这是一种误解，哈密瓜的故乡可不是哈密。哈密瓜的种植历史超过千年，它的故乡确实在新疆，但不是哈密，而是鄯善。鄯善地区具有得天独厚的种植条件，绿水环绕，昼夜温差大，极适合甜瓜生长。鄯善瓜之所以变成哈密瓜，源于人们张冠李戴的误传。清代时，康熙皇帝封赏统治哈密的额贝都拉为哈密王。额贝都拉对清廷赐予他封号感激涕零，他亲自率领一个使团前来京城，以叩谢皇帝赐予的荣耀。出发前，特意从鄯善带了一大批鄯善甜瓜，当做送给皇帝的贡品。因为古代交通不便，那么遥远带来的瓜果自然非常珍贵，这种瓜果从来没有在京城出现过。康熙帝第一次吃鄯善甜瓜，感觉芳香扑鼻，味甘如蜜，于是赞不绝口，龙颜大悦。便问大臣：“这瓜享何贵名，产于何地？”大臣们从来没见过这种瓜，哪里知道它的名称呢。有一个大臣灵机一动，立刻回复皇帝说：“这瓜是哈密王上贡的，就是哈密瓜了。”自此之后，鄯善甜瓜便更名改姓，变成了“哈密瓜”。

179、 【有钱好办事，家宽出贤人】（谚）贤人：行善积德的人。人有了钱，什么事情都好办；家资富裕，行善积德的事就容易做出。指居家处世，离不了钱。

180、 【人没伤虎心，虎没伤人意】（谚）指人如果不存心伤害老虎，老虎也就不会无端伤害人。借指存心害人的人，往往招来别人对自己报复性的伤害。 也作人无害虎心，虎无伤人意。 人无伤虎心，虎无杀人意。 人无伤虎意，虎无杀人心。

181、 【关着门儿家里坐，祸从天上来】见“闭门家中坐，祸从天上来”。

182、 【不是东风压了西风，就是西风压了东风】释义：不是我降伏你，就是你降伏我。例句：但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。

183、 【肉烂在锅里】内部耗费，不算损失。浩然《艳阳天》：“反 正我们谁也没有往自己家拿一个小子儿，肉烂在锅里，只能 这样过去了。”

184、 【过河的卒子——只能进不能退】（歇）卒子：象棋棋子之一，过河后，按规则能向前或横着走一步，但不能退。指某事只能继续做下去，不能退缩走回头路。也作过河的卒子——只能进，无法退。过河的卒子——没法退。

185、 泥人遇木偶——面面相觑

186、 【草膘料力水精神】释义：吃草能使牲口长膘，吃料能使牲口增力，喝水能使牲口存精神。例句：如果黑夜喂不好，牲口就要受伤，一夜要喂五六次，我有的工夫一次接一次，直喂到天亮才算。这吃草料饮水还有讲究，常言说：“草膘料力水精神”。

187、 【船大好压浪】指大了显得稳当。《北京日报》(1986，1． 24)：“中国十亿人，是艘大船，不如船小好调头，所以改革是 害不得急性病的。但是还有一条，是船大好压浪，这一年的 事实就证明了这点。几股不正之风，几排横里来的浪，是不 容易摇动这条大船朝着改革方向开进的。”

188、 【木匠戴枷，自作自受】枷，木制刑具。谓自己做事害自己。成语：自食其果。《北京日报》(1986，9，1):“用‘木匠戴枷，自作自受’来形容他——最近被崇文公安分局查获的一个外地来京木匠，真是恰当不过。”

189、 蚯蚓钓鲤鱼——以小引大

190、 【春梦虽好一场空】（谚）春梦虽然美好，但总不是真实的。泛指一切脱离实际的美好希望与企盼，并不能实现，仍是空的。

191、 【锅里煮娃娃——熟人熟食】（歇）本指被煮熟的食品，转指熟识的人。

192、 仨钱买头老叫驴——贱货

193、 【沙龙】“沙龙”泛指文学、艺术等方面人士的小型聚会。近几年，“沙龙”一词风靡全国。那么，它来自哪里呢？它是一个外来语，是法语的音译。 17世纪末18世纪初法国巴黎的文人和艺术家常接受贵族妇女的招待，在客厅集会，谈论文学艺术，互相诱发灵感，无拘无束，生动活泼，促进创作质量。 “沙龙”遂成为社会交往中的高雅的活动场所的称呼。西风东渐，前几年传人中国，风靡一时，如“艺术沙龙”、“青春诗派沙龙”等。后来向其他领域扩展，如“企业家沙龙”、“摄影沙龙”、“美术书法沙龙”。大学生里的“英语角”为了赶时髦，改称“英语沙龙”，公园里的“戏曲沙龙”等，不一而足。

194、 【死人头上无对证】人死无法讲话，无法证实。成语：死无 对证。陈登科《赤龙与丹凤》：“死人头上无对证啊！一个 人，两个人还好说；上百人，上千人，全村人都往你头上一 歪，事情就难办了。”

195、 【看得破，忍不过】释义：能把事情看透，但感情上忍受不住。例句：“看得破，忍不过。九兄，你只细细地体会我这六个字去，便晓得我心里的苦楚了！”

196、 爷爷让四岁的小孙孙去买盒烟，奶奶不放心。爷爷说：“人要闯，马要放，生铁不炼不成钢，让他去闯闯、练练嘛！”（山东·单县）

197、 【惧法朝朝乐】（谚）朝朝(zha。 zha。):天天。指知法畏法，不会犯法，自然就天天过着心安理得的和乐日子。

198、 【五十步笑百步】“五十步笑百步”是以那些小败嘲笑大败的人，比喻程度不同，但本质相同的做法。它源自战国时期的《孟子》。战国时期，战争连年不断，民不聊生。孟子决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费尽心力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，战败的一方免不了会丢盔弃甲，飞奔逃命。那只跑了五十步的却去嘲笑跑了一百步的是贪生怕死。这对不对呢？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃，这与五十步笑百步是同样的道理。”后人用此比喻某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思自己也存在同样的问题，只是程度轻些罢了，是一种没有自知之明的表现。

199、 【临上轿再扎耳朵眼】旧时习俗，女孩子要在耳垂上扎孔， 长大好戴耳坠。出嫁时再扎，已经迟了。比喻预先没有准 备好，临时忙乱。浩然《艳阳天》：“缺什么，今天趁着赶集， 买一买。谁要是不去赶集呢，就让别人捎着买一下。千万 别等着临上轿再扎耳朵眼儿。”

200、 瓦罐里冒烟——土里土气